第一篇：唐朝邊塞詩的發展

唐朝邊塞詩的發展

邊塞詩的源頭，向上可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品內容就相當豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。但那時“邊塞”的涵義，與后來“邊塞”的涵義有所差別。一至到秦漢時期，對“邊塞”的范疇才有了一個比較統一的看法。邊塞詩發展到漢魏時期作品逐漸多起來，從內容風格上也已經定形化了。這為唐代邊塞詩的興盛和繁榮奠定了堅實的基礎。

唐代的邊塞詩，濫觴于隋朝，形成于唐朝。初唐時期，邊塞地區并不穩定，邊境戰爭還相當頻繁。不少文人屢遭謫遷，遠戍邊塞。此時的邊塞詩大多蒼涼陰郁，體現唐初征戰定邊的艱苦。其代表詩人有盧昭陵、楊炯,代表作有《隴頭水》（盧昭陵），《從軍行》（楊炯）。

后來，隨著唐朝的統一和強盛，又打開了對外政治、經濟、文化交流的大門。為了守衛邊疆，保護交通安全．朝廷便加強了邊塞各城的守備。許多文人學士投筆從戎，立功邊塞，轉變了過去對邊塞看法，并感到邊塞風光的新奇可愛．這一感情的變化，把邊塞詩的創作，大大的推進了一步。在內容和主題的開拓上，也更加深入和廣泛：打破了原來那種呈獻、贈答、仿制固體的詩律形式，創作出了內容鮮明，題材多樣的邊塞詩章，出現了創作繁榮的新局面，成為邊塞詩史上的“黃金時代”。在廣泛的內容和豐富多樣的題材中，洋溢著豪邁的時代精神，表現了詩人們積極樂觀，奮發而上的激情．也充分顯示了盛唐時期國力強盛。人民斗志昂揚，和那種民族自信心與愛國主義的精神。代表詩人高適、岑參、李頎、王昌齡，代表作品《燕歌行》（高適）、《白雪歌》（岑參）、《古從軍行》（李頎）、《出塞》（王昌齡）。

安史之亂后的中唐，及其晚唐時期的邊塞詩，與盛唐的邊塞詩相比，在風格氣韻上截然兩樣．雖然也出現了一些邊塞名篇，但在豪言壯語，激憤勇烈的篇什之中，那種悲涼蒼勁，感傷沉郁的調子也跟隨其后，反映出了中唐以后國勢日衰，元氣大喪，上下精神不振的時代特征．代表詩人李益、盧綸，代表作品《塞下曲》（李益）、《送李端》（盧綸）。

到了晚唐，階級矛盾激化，藩鎮割據嚴重，吐蕃、回紇、羌蕪等族的屢次入侵，四分五裂的唐廷，邊塞不治，使邊敵橫行無陰，邊民慘遭燒殺劫掠。這一時期的邊塞詩，描述的多是人民的災難和痛苦，詩的格調低沉哀惋，多是生離死別的慘痛之音．所映了唐亡前夕，那種國破家亡．山河敗落．日暮窮途的社會現實．

唐代以后的邊塞，從宋元至明清，各朝也出現了不少邊塞詩人，但像唐朝那樣的興盛局面，卻是不復見了，并且有江河日下，格調漸漸低沉之感，宋代與遼金．西夏．蒙古長期對峙，喪權辱國條約一訂再訂，國力衰敗，朝政腐朽，民族矛盾尖銳，人民抗敵救國無門，上下精神委靡不振．朝廷黨爭激烈，政見不一，奸臣當道，再圖恢復中原無望．所以，雖出現過一些憤慨激昂，鼓動人心的邊塞詩章，但大多是所映國破家亡的悲嘆，戰爭失敗的哀怨，論陷區人民的愁苦，至多是復國再起的空調，再無鏗鏘殺敵．報國雪仇的強音了。

唐朝邊塞詩概況

唐代邊塞詩，是中國古代邊塞文學中最為動人心弦的樂章，也是中國詩歌史上一枝獨秀的奇卉異葩。

邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。參與人數之多，詩作數量之大，為前代所未見。

僅就其數量來說，就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。唐朝的著名詩人大都寫過邊塞詩，其內容豐富深刻，體裁風格多樣，異彩紛呈。唐朝的邊塞詩作，就其美學上來說，其主導特征是壯美，陽剛之美，令人感到一種極為向上的生命力，體現了唐朝當時泱泱大國的雄渾的民族精神。

唐詩是中國詩歌中色彩繽紛的花園，而唐代邊塞詩又是其中極具特色的一支奇葩，在唐代詩歌中占據著重要地位。我喜歡讀邊塞詩，它帶給我諸多感受。

一、開闊壯麗的景象

唐代之前也有很多描寫風光的詩篇，但大都是描寫細膩的小園小景，直到唐代邊塞詩的出現，眼界突然拓寬，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），詩人借助面（大漠）和線（長河）、直煙和圓日對比，向讀者展現了一幅開闊的景象，使人被大的空間感染，心胸也隨之開闊。又如王昌齡的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”（《從軍行》）、“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（《出塞》），使用蒙太奇的方式把空間之景和時間之景夢幻般的組合，使景象既具形象的立體感，又具歷史的滄桑感。李賀的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”（《馬詩》），用形象的比喻勾畫出邊塞地區獨特的夜色風光。

二、豪邁樂觀的精神

“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯《從軍行》）、“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（李白《塞下曲》）、“萬里不惜死，一朝得成功”（高適《塞下曲》）、“亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵”（岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》）等等，這樣的豪言壯語在唐代邊塞詩中不勝枚舉。唐代國力強盛，造就了唐代詩人自豪勇敢的精神氣質，渴望建功立業的心理愿望，這些精神氣質自然的融入在他們詩歌中，使詩歌具有一種催人奮進的積極力量，而這些力量也使詩歌具有了長久的生命力，千年長青。

邊塞生活條件艱苦，有“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的嚴寒；也有“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”（杜甫《兵車行》）的荒涼，但他們仍唱出“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的喜悅，表現出“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”（王翰《涼州詞》）的樂觀，這是難能可貴的。

三、奇幻瑰麗的畫卷

如果說田園山水詩是水墨畫，那么邊塞詩就是潑墨潑彩畫。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”（李賀《雁門太守行》），仿佛大塊的墨色與燦爛的金色、冷艷的胭脂、凝重的紫色互相交融，形成濃墨重彩的畫面。“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》），月光下大漠如沙，泛著清冷的光芒，一下把人帶到塞外的冷酷環境，使讀者自然的與邊疆戰士形成共鳴，形成了“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”的深刻感受。“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”（李頎《古從軍行》），白日、黃昏、山河、烽火、戰馬，有動有靜，有遠景有近景，構成了邊塞特有的風景圖畫。

四、深沉真摯的情感

邊塞詩雖不是情詩，但仍體現出豐富的情感，往往更具有震撼人心的力量。邊塞詩派代表人物岑參的“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”（《春夢》），寫出了枕上片刻，對方卻以處于千里之外，離別的傷感在甜蜜溫馨的春夢中顯得尤為深刻。而在“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶《隴西行》）的詩句中，美麗夢中的親人已成了無定河邊的累累白骨，已有的希望與未知的失望交織，使詩句產生了動人心魄的力量。“年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家”（李頎《古從軍行》），以邊疆戰士一年年的白骨堆積，卻只換來串串葡萄進入皇家內院，如此強烈的對比，反映出詩人對統治者的無情鞭撻。

邊塞詩雖然只寫塞外，但內容并不狹窄，卻反而帶給人寬闊的視野，在情景交融中使人印象尤為深刻，是唐代邊塞詩人以高超的藝術表現力展現的波瀾狀況而又絢麗多姿的美麗畫卷。

唐代邊塞詩概述

邊塞詩是以寫邊疆地區自然風光和邊地軍民生活為題材的詩。它與軍旅、戰爭題材的詩作有聯系卻又不能劃等號。唐代是我國邊塞詩創作最為繁榮的時代，如今一些膾炙人口的名篇佳作大多產生于這一時期。

其實，邊塞詩的產生是伴隨著我國疆域的相對不穩定而產生的。東漢以后，戰爭頻繁，反映征人思婦之作，反映邊地戰爭艱苦之作漸漸多了起來，陳琳的《飲馬長城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鮑照的《代出自薊北門行》??這些樂府詩中的名篇杰作均以邊塞為題材。又如蔡琰(文姬)的《胡笳十八拍》、《悲憤詩》，以及后世的徐陵《關山月》、王褒《渡河北》、庾信《詠懷》詩中的部分作品，也都為邊塞詩史留下了輝煌的篇章。隋代歷史短暫，詩歌數量不多，也無一流的大家，但其對外戰爭卻幾乎從未間斷，故邊塞詩作特別發達。盧思道《從軍行》、明余慶《從軍行》、何妥《入塞》、楊廣《飲馬長城窟行》、《白馬篇》、《紀遼東》，楊素《出塞二首》、薛道衡《出塞二首》、王胄《白馬篇》、《紀遼東二首》、虞世基《出塞二首》??，不僅均以邊塞為題材，而且創作水準都很高，出現了多位詩人同題唱和邊塞詩的盛況。顯然，這為盛唐邊塞詩的繁榮及邊塞詩派的出現，奠定了基礎。

唐代最終結束了自東漢末年以來四百多年戰亂和不安定的局面，國家的疆域也大大拓展，與周邊國家的關系也出現嶄新的局面。唐代建立初年，高祖李淵不得不經常賄賂最大的外部威脅——東突厥，盡管如此，東突厥人仍屢犯太原及京城長安，高祖甚至考慮遷都。后來，唐王朝與周邊外族政權——不論其是否是唐王朝的保護國——先后發生過許多次戰爭，如與吐蕃、東西突厥、奚、契丹的多次戰爭，成了唐代邊塞詩反映的內容，許多詩人或從軍邊塞、參預軍幕，或去邊塞(如幽薊一帶)旅行，詩中有一定邊塞生活的切身體驗，也有的則是依據道聽途說或間接資料，或只是翻用樂府舊題。??然而無論何種途徑，卻使唐代邊塞詩創作出現了萬紫千紅的繁榮局面。

唐代邊塞詩在一些由隋入唐的詩人及初唐詩人的筆下便已較多出現。初唐四杰的駱賓王是較多寫作邊塞詩的作家。他有過數度從軍的經歷，高宗咸亨年間還從軍塞上，從而寫下較多反映軍旅生活的邊塞詩，如《邊庭落日》、《從軍行》、《早秋出塞》、《在軍中贈先還知己》、《從軍中行路難二首》、《宿溫城望軍營》、《在軍登城樓》、《晚度天山有懷京邑》、《夕次蒲類津》、《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》??，除了盛唐的少數邊塞詩大家外，駱賓王的邊塞詩是寫得比較多，質量也算比較好的了，詩中不僅寫到邊塞風光，也寫出從軍將士生活的艱辛和不安定，如：“云疑上苑葉，雪似御溝花”，“落雁低秋塞，驚鳧起暝灣”，“風旗翻翼影，霜劍卷龍文”，“陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營”，“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵”，“陣去金河冷，書歸玉塞寒”??。詩中還抒發了殺敵報國，建功立業的報負和京國之思以及思鄉懷歸之意。其筆觸所及，已大致能涵蓋盛唐邊塞詩鼎盛時期的大多領域，題材開闊，而且格調高亢。與此同時，初唐的其他著名作家如楊炯、沈佺期、陳子昂、郭元振、李嶠、崔融、杜審言等均寫下一些邊塞詩作，詩人向往邊塞的軍旅生活，希望立功邊塞、報效國家，如楊炯《從軍行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。”杜審言之《旅寓安南》則把殊方的氣候、物產寫得新穎別致：“交趾殊風候，寒遲暖復催。仲冬山果熟，正月野花開。積雨生昏霧，輕霜下震雷。故鄉逾萬里，客思倍從來。”一些未必到過邊塞的詩人也都紛紛仿效寫作邊塞詩，一時蔚為風氣。讀這一時期的詩作，邊塞詩的成就是一道亮麗的風景線，是初唐詩作中成就較突出的部分，為盛唐邊塞詩派的出現作了很好的前期準備。

盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現過著名的邊塞詩派，可以直接歸入這一詩派的作家并不多，創作過邊塞詩的盛唐作家則是一個頗為龐大的群體，其作家人數之廣、作品數量之多，都是前無古人、后無來者的。盛唐大詩人李白、杜甫都寫過一些精妙絕倫的邊塞詩作，而成為其代表作的一個部分。如李白的《關山月》、《戰城南》、《北風行》、《幽州胡馬客歌》、《塞下曲》六首??，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞五首》、《高都護驄馬行》，王昌齡的《從軍行》、《出塞》??。盛唐一些詩人如陶翰、劉長卿、常建、儲光羲、祖詠、劉灣、王之渙等，也都寫過一定數量的邊塞之作。這些作品塑造了邊庭將士英勇殺敵、保衛邊疆的英雄形象，寫出了邊地艱苦、將士報國獻身的精神。而盛唐邊塞詩的代表作家則為王(維)、李(頎)、高(適)、岑(參)及王昌齡。其中王維、高適、岑參都有過較豐富的邊塞生活經歷：高適開元十九年(731)至次年曾送兵北上薊門，并曾出盧龍塞；天寶九載(750)又曾送兵薊北，北使歸來，也曾經燕趙之境；天寶十一年(752)曾任河西節度使哥舒翰之左驍衛兵曹、充翰府掌書記，親見次年哥舒翰收河西九曲，天寶十五年(756)，從哥舒翰守潼關，同年底任淮南節度使，后任彭州、蜀州刺使，又任劍南節度使??，這些經歷，使他有較豐富的軍旅和對外戰爭的經驗??。王維于開元二十五年(737)曾入河西節度使崔希逸幕，為監察御使兼節度判官。岑參在邊塞生活的經歷更為豐富，他從天寶八載(749)冬至十載夏，他任安西節度使高仙芝僚屬；天寶十三載(754)夏到至德元載(756)，岑參被北庭節度使封常清辟為節度判官，第二次出塞；至德元年(756)，又出任伊西、北庭支度副使；這次在北庭歷時三年，足跡幾遍整個西北地區??。他們的從軍、出塞生活大大豐富了他們的創作題材，邊塞的壯麗風光，邊疆的地理、交通、民俗、民族交往，少數民族的歌舞、音樂??在他們詩中均有充分的反映，如“大漠孤煙直，長河落日圓”、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”等絕唱，顯然是以厚實的相關生活經驗為基礎的。他們的詩作中有些氣勢磅礴、雄奇高亢、充滿愛國激情且詞彩飛揚的篇章，同時懷念家鄉及邊地將士生活的艱辛在其詩作中也有較深刻的反映。李頎、王昌齡雖無從軍與邊塞生活的經歷，卻以樂府舊題寫出新意，把盛唐氣象融匯到其邊塞詩作中去。這些詩作，令人鼓舞、振奮，千載之下，仍虎虎有生氣，成為中華民族愛國的強音、民族精神的集中體驗。

習慣認為，盛唐的邊塞詩是唐代邊塞詩創作的頂點，也是其終點。其實，邊塞詩的創作是繼續貫穿到中晚唐時期的。中晚唐時期雖然沒有一個公認的邊塞詩派，但從事邊塞詩創作的詩人并不少于盛唐時期，這一時期的著名詩人如盧綸、李益、白居易、李賀、杜牧、李商隱、張籍、王建都寫過許多邊塞詩，而寫過一些邊塞詩(尤其是邊塞題材樂府詩)的詩人則更多，其中如郎士元、柳中庸、戎昱、司空曙、劉商、楊巨源、張仲素、施肩吾、鮑溶、許渾、趙嘏、馬戴，劉駕、于濆、翁綬、許棠、司空圖、羅隱、周樸、盧汝弼、韋莊、張、沈彬、陳陶、金昌緒等等。有些詩人，傳世之作不多，卻有一些邊塞詩膾炙人口(如陳陶、金昌緒、許棠等)。董乃斌先生甚至發現，《全唐詩》中“凡是存詩一卷以上的中晚唐作家，無不多少寫過一些直接或間接與邊疆生活有關的作品。”

中晚唐時期，以內憂外患深重為特點。盡管此時戰爭更多的是朝廷與各割據的藩鎮之間，以及各藩鎮之間。這時期對外戰爭也較多。安史亂后，唐王朝國力日衰，中央漸漸失去對邊遠地區的節制，如吐蕃大舉東進，隴右、河湟等地相繼淪喪，鄯、秦、成、洮等十多州均先后失去。昔日岑參生活過的安西、北庭兩大都護府所屬地區更是為吐蕃所有。因而反映收復失地的要求，反映漢人被迫改從蕃俗，反映故人沒蕃的作品顯著增加。如杜牧《早雁》、《河湟》，白居易《西涼伎》、張籍《隴頭行》等作即如此，這些詩作頗似南宋的愛國詩，以沉郁悲涼為基調，他們直面冷酷的現實，表達拯國家和淪陷區人民于水火的強烈愿望，而緊緊圍繞國家領土完整、邊塞安危的主題，這與南宋也有相似之處。

中晚唐邊塞詩的題材較之盛唐也有開拓之處，如反映南方邊地的生活，如施肩吾《島夷行》、王建的《海人謠》、李商隱的《異俗》等等，比之盛唐邊塞詩僅限于東北和西北有所拓展。此外反映軍中官兵苦樂不均、朝廷賞罰不明、反映和蕃的太和公主從回紇返回長安等主題。劉商《胡笳十八拍》中就明確寫道：“漢室將衰兮四夷不賓，動干戈兮征戰頻”，“一朝胡騎入中國，蒼黃處處逢胡人”，詩中寫沒蕃人的痛苦經歷。又如司空圖《河湟有感》中：“一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”詩中所反映的情境在初盛唐的邊塞詩中是決計不會有的，這使人想起陳亮《賀新郎》中“父老長安今余幾?后死無仇可雪，猶未燥、當時生發!”這些淪陷區出生的后代因年代久遠，已沒有原來的民族意識，他們已沒有回歸故國的要求，這是詩人所最擔心的。詩中的議論說理也充滿憂傷而感憤。

中晚唐沒有出現王、李、高、岑和王昌齡那樣的邊塞詩大家，這也是不爭的事實。但這一時期邊塞詩不但在思想的尖銳和深刻方面有所加強，而且反映的題材也有所拓展，這同樣是不爭的事實。

唐代的邊塞詩是縱貫初、盛、中、晚整個過程的。大致的情況是這樣的：一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，從親歷的見聞和經驗來進行邊塞詩創作，另一些詩人則利用間接的材料，用一些樂府舊題進行舊調翻新的創作，這類樂府詩題在不同時期其內涵也各不相同，顯然，后者的作家人數眾多，數量也多得多，而且出現過李白、杜甫及高適《燕歌行》之類的杰作，但就總體水平而言，前者的那類詩作中更貼近邊塞生活，更能準確反映時代精神，藝術特色也更為鮮明。由于國力強弱不同，在對外戰爭中的勝負不同，初盛唐邊塞詩中多昂揚奮發的格調，中唐前期尚有其余響，而中唐后期及晚唐只有對昔日盛況的追慕以及凄涼現實的哀嘆。終唐之世，邊塞詩始終是唐詩中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術性最強的部分。

第二篇：淺析唐朝邊塞詩

邊塞詩——一朵綻放在唐朝詩歌百花園中的奇葩

姓名：龍文毅 學號：2009016623 班級：中文0936班

內容摘要：源遠流長的中國古代文學，到隋唐五代時期，出現了前所未有的百花齊放、萬紫千紅的繁榮局面，唐代詩歌的發展進入一個黃金時代，成為藝術史上一顆耀眼的明星。而盛極一時的邊塞詩則是構成盛唐之音的一個重要內容，成為唐朝詩歌百花園中一支永不凋零的奇葩，在中國文學史上占據重要的地位。

關鍵詞：唐朝、邊塞、雄渾壯闊、豪邁雄壯

一、唐朝邊塞詩的概況

邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。參與人數之多，詩作數量之大，為前代所未見。其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發的格調，藝術性最強。

二、唐朝邊塞詩的代表詩人

盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派。邊塞詩派指以邊塞風光或邊塞生活為主要題裁的詩歌流派。盛唐時以詩人高適、岑參成就最高。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表 作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》??，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創作的頂點。此后中晚唐并沒有出現邊塞詩的大家，但題材有所擴展。

（一）高適、岑參

（1）高適邊塞詩題材選取角度的特點是：以政治家的眼光來觀察、分析邊塞的現狀，把戰爭和國家的安危、人民的苦樂聯系在一起考慮，因此題材廣泛，思想深刻。譬如,他對邊塞的紛擾不寧表示憂慮:“一到征戰處,每愁胡虜翻。”；“惆悵孫吳事,歸來獨閉門”(《薊中作》)。他對戰士的勇往無前，作熱烈的歌頌：“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”（《燕歌行》）。他對戰爭的意義也有深刻的思索：“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”（《九曲詞》）。角度全面是高適詩歌的獨到之處。(2)詩作風格：風骨凜然 前人評價高適的詩“讀之使人感慨”（嚴羽《滄浪詩話》）“適詩多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）概括起來就是風骨凜然。“風骨凜然”即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣慨，因而有氣魄，有境界的詩風。

他的詩繼承漢魏古詩的遒勁風格，常用的表現方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強烈的感情。譬如表明功名欲望的“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”高適在詩中常常抒發議論，穿插在敘事和抒情當中，使作品更深厚老成。高詩以七古見長。詩歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鮮明而又簡潔。故胡應麟《詩藪》稱“音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度”。

（1）岑參邊塞詩的特色及價值在于充滿了山川奇氣和愛國壯志。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風光作為詩歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩歌的獨到之處。所謂愛國壯志，即抒寫邊防將士保衛邊疆的正氣。在藝術上，善于觀察，精于描繪是他的特 長。岑參詩常用的表現手段是：豐富的想象、新奇的比喻和合理的夸張。譬如以梨花喻雪，以“一團旋風桃花色”比喻駿馬，以刀割面比喻寒風，都是新奇的。夸張更為常見，譬如“一川碎石大如斗”（《走馬川行》）；“都護寶刀凍欲斷”（《天山雪歌》）都是富有表現力的夸張。詩體形式上，岑參長于七言古詩，容量大，內容豐富，氣勢充沛。

三、唐朝邊塞詩繁榮的原因

從隋代以來，邊塞詩不斷增多，初唐四杰和陳子昂對邊塞詩又有新的發展。到盛唐時期，邊塞生活已經成為詩人們共同注意的主題。但在這方面成就最高的是有邊塞生活體驗的高適和岑參。王昌齡、李頎等也有值得注意的成績。他們從各方面深入表現邊塞生活，在藝術上也有新的創造，大大地促進了盛唐詩歌的繁榮。

唐代建立以后，統治者積極推行開明的政策，使唐代的經濟盛極一時。國力的強大，使唐代士人普遍持有一種積極進取的精神和強烈的抱負，他們強烈追求“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”的理想，充滿積極向上、樂觀自信的精神品質，熱情地向往建功立業，形成一種“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”的文學格調。

初盛唐以來，由于國勢強大，軍事力量雄厚，經濟基礎牢固，同域外少數民族政權在政治、軍事、經濟、文化方面的交往密切，文人們有很多出塞的機會，或是從軍、或是游歷，遙遠陌生的邊塞不但不使人們感到荒涼可怕，反而刺激了他們的好奇心。一種為國立功的榮譽感和浪漫主義精神彌漫在初盛唐社會。

四、盛唐邊塞詩的美學風格

盛唐邊塞詩的美學風格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個方面。

盛唐邊塞詩體現了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以夸張對比襯托的手法對戰爭殘酷，環境惡劣進行展示，如“戰士軍前半生死”，“黃金百戰穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，邊塞詩作更凸顯人面對戰爭時奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保 家衛國的豪情，還有在戰場上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”。這兩個方面既是對立的，又是統一的，這種對立統一所產生的張力使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強音，千載悠悠。

五、邊塞詩的特點

（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風光，邊疆地理，民族風情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。

（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。（3）基調昂揚：氣勢流暢，富有崇高感。（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。

六、結語

盛唐時期的邊塞詩派繼承了曹植、鮑照的邊塞詩的風格，并吸收了初唐陳子昂、楊炯、駱賓王的精粹。邊塞詩人們憑借著各自深厚的藝術功底創作了大量的邊塞詩，這些邊塞詩既反映了邊塞生活的真實情感，也表現出獨特的藝術風格。邊塞詩的創作，給唐詩盛開的百花園增添了一道亮麗的風景。

七、參考文獻 任文京：《唐代邊塞詩的文化闡釋》，人民出版社2005版

李炳海、于雪棠：《唐代邊塞詩傳》，吉林人民出版社2000版

陳伯海：《唐詩學引論》，東方出版社1996年版 羅宗強：《唐詩小史》，陜西人民出版社1985年版

第三篇：淺談唐朝西北邊塞詩的地域特色

淺談唐朝西北邊塞詩的地域特色

摘要：本文通過對唐朝西北邊塞詩的解讀，分析了西北邊塞詩的邊城意象，并結合地理、歷史條件，淺析詩中所展現的地貌、環境、氣候氣象等地域特色。以及以詩人的情感為基點，反應西北邊塞的復雜思想情感這一特殊地域特色。并結合當今社會事實，略談西北邊塞詩與西北文化產業的發展。

關鍵詞：西北

邊塞詩

地域

情感

一、邊塞意象

在古代文學中，“邊塞”是一個極其重要的主題。從整體橫向來說，“邊塞”文學創作以詩詞為主要載體，那么在詩歌達到頂峰的唐朝，亦是如此。唐朝分為十道，而以西北為隴右道，轄地極廣，這是大量西北詩歌的原因之一。其次，西北大量詩歌與不同的時代風貌也有關，唐朝強大的邊防和高度的自信得時代風貌，使唐朝的邊塞詩人鐘情于邊塞，也是大量推動邊塞詩發展的力量之一，其中岑參、高適、王昌齡、王之渙建樹極高。據統計，在一部《全唐詩》中，邊塞詩約有2000首，而1500首與大西北有關。西北地區一直都是邊防戰略的要塞。而特別是唐代，河西、隴右、可以說幾乎是邊防線。同時，涼州、臨洮、陽關、玉門關、賀蘭山等都是西北的邊城，也是一些邊塞詩詞的顯現點。特別是出現較多的隴山、玉門等。在王昌齡的《從軍行》中“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，李頎《古從軍行》中也這樣寫到“聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車”。王之渙《涼州詞》中，“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關”。可見，玉門這個地方為眾多邊塞詩人所青睞，以及玉門作為邊城這一地理位置的特殊性。在詩歌的地域特色上邊城意象極其重要。從林庚的《唐詩綜論》中提到，在西北方向，涼州，即河西（今甘肅境內）是從居延打開通路進入冰河流域和青海草原的一道重要防線，就西北而言，這也是西北邊塞詩產生的主要地帶。而在大量的描繪西北在眾地區邊塞詩中，我們可以發現，“隴上”、“賀蘭山”、“祁連山”、“天山”、“陰山”等山脈意象都出現在許多邊塞詩中。例如李白《關山月》中“明月出天山，蒼茫云海間”，王昌齡的《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等都體現了西北的高山地貌。“青海戍頭空有月，黃沙磧里本無春。”里的黃沙意象，顯示出了西北大漠黃沙飛舞之景，孤月意象，顯示了西北夜晚空曠渺遠之景。其次，還有西北地區的氣象氣候，“北風”、“凍云”等，西北的風是涼的，連云都是冰凍了的，可見西北的寒冷與孤寂之感。除了地貌與氣候，西北樂器也是展現西北風貌的另一道風景線。“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”，“羌笛何須怨楊柳”，“琵琶”、“胡琴”、“羌笛”都是西北特有的樂器，邊塞詩人也正是用其特有的樂器突出西北地域給人的獨特之處。也這是這些特殊意象的存在，使讀者對邊塞的地域風情有種神秘的渺遠之感，也對邊塞詩情有獨鐘。

二、詩情再顯地域特色

除了從意象的角度，了解西北邊塞詩歌的特點，我們還可以從詩人的情感角度加以探索。正所謂“詩言志”，那么同理“志”也從一個方面體現了詩歌的特色。一般邊塞詩，主要內容要么描繪邊塞戰爭和邊塞有關的軍旅生活，要么描繪邊塞獨特的自然風光或者是描繪邊塞風土人情和民族交往。這些詩歌往往帶有詩人的許多主觀情感，主觀意志。所以在詩人情感的作用下，邊塞詩就呈現了加入情感了的地域特色。初唐的時候駱賓王數度從軍，到過隴西一帶，是隴西的山山水水給了他情感。而盛唐詩人，實則是無論是否到過邊塞，無論屬于哪個流派都寫過邊塞詩，而這一時期的邊塞詩大多以展現民族自豪感的居多。例如李白的《關山月》中“漢下白登道，胡窺青海灣”，明顯帶有輕視少數民族的口吻。王維的《隴西行》“十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關山正飛雪，烽戍斷無煙”。可見西北驛站傳遞軍書場面的緊張和艱苦，已經有敵軍“圍酒泉”了還有“飛雪”、“無煙”嚴峻的地理環境。從此一點我們也可以想象在邊塞作戰的艱苦，不僅僅有戰爭本身之苦，還更有西北惡劣的地理氣候。岑參在他的《白雪歌送武判官歸京》中深刻的描繪到“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風摯紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山路回轉不見君，雪上空留馬行處。”這首詩展現了大漠里縱橫覆蓋冰雪的畫面，“百丈冰”可見冰雪之厚。風吹著凍硬的紅旗也不翻卷了，可見那時溫度有多低。這首詩逼真的描繪了塞外冰天雪地的綺麗風光。也表達了歸客冒雪歸家的喜悅之情。在眾多的西北邊塞詩中，詩人都是抓住了西北的地域風貌，都代表著這一特定地域的風情。而表達邊塞之苦、思念家鄉的情感，那西北的高原山地、沙漠戈壁、沼澤冰川、干旱嚴寒正是最為真實的寫照。“大漠孤煙直，長河落日圓”這一經典也只有在西北這樣的環境下躍然紙上。正是因為大漠的孤寂、寒風中的無奈、高山上的惆悵之感，西北邊塞詩的特點才更加明顯。被感情化了的西北地域風情也更添了一道色彩。

三、從古西北邊塞詩到今西北文化發展

從眾多的古代邊塞詩中，我們感受到了西北邊塞詩人的情也體味到了西北邊塞詩的地域特色。從西北的地域特色我們不得不承認在西北的異域風光美得背后，更有詩人所展現的西北之苦。繁盛的唐朝如此，在當今和諧的社會亦是如此。從前幾年國家提倡的“西部大開發”到之后的“西部支教”等等政策，我們可以感受到由于西北自然環境的相對惡劣，其實還是處于整個社會發展的弱勢地域。西北在過去了幾百年之后，依然牽動著所有國人的心。而如果，我們善于發現西北的地域特色，無論是從文學還是藝術的角度，發掘西北特有的地域風貌、人文風情，不失恰好適應了當今非常火熱的文化產業。不僅僅讓更多的人了解西北地區，重視西北地區，更為西北的發展提供了更為廣闊的平臺。

參考文獻：1 林庚.《唐詩綜論》 [M].北京: 人民文學出版社, 1978 :229—241.余恕誠.《唐詩風貌》 [M].合肥 :安徽出版社 ,2003 :214—220.周曉琳 劉玉平.《空間與審美》 [M].北京 :人民出版社,2009 :201—214 4孔凡信.《歷代邊塞詩賞析》 [Z].濟南 :明天出版社, 1987: 48—235 5李智君.《詩性空間：唐代西北邊塞詩意象地理研究》 [J].寧夏社會科學報, 2004(6)

第四篇：淺談古代邊塞詩的發展

淺談古代邊塞詩的發展

古代的邊塞詩是從題材的角度分類的。以邊塞軍旅生活為主要內容，或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛的詩作稱之為邊塞詩。唐代的邊塞詩有2000余首，幾乎所有的重要詩人都創作過此類作品。邊塞詩被譽為“更能代表盛唐精神和詩風”；“這些慷慨豪邁的詩歌最能代表那個時代昂揚開展的精神”；“以高適、岑參為主，并有王昌齡、李頎、李益等人共同形成了邊塞詩派，這是浪漫主義中的一個重要流派”。文學史上稱他們為“邊塞詩派”，個人為“邊塞詩人”。筆者就古代邊塞詩的發展，談一下個人的認識。

一、先秦軍歌源頭。

邊塞詩雖然在盛唐發展到頂峰，但它的淵源卻非常久遠，我們不能割斷歷史。在先秦集體歌唱的時代，由于“國之大事，在祀與戎”，在《詩經》、《楚辭》中保存不少征戰之歌如《無衣》、《東山》、《采薇》、《伯兮》、《國殤》等，可以說，它們就是先秦時的邊塞詩，或至少是邊塞詩的直接源頭。這些早期的邊塞詩，基本還屬于集體歌唱的性質，民歌味較濃，寫實性很強，顯得古樸、自然，與“風人”們“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神是一脈相承的，其雄壯豪放與悲慨蒼涼的風格特征已較明顯。

二、漢樂魏晉序幕。

到武帝時，國家到達空前強盛的階段，漢武帝憑借這強盛的國力，再加上他雄才大略的本性和在位五十四年的長久時間，掀開了和匈奴決戰的大幕，在長城一線上演了一幕幕最雄壯悲愴的英雄活劇，漢民族以巨大的犧牲，徹底擊敗了匈奴，一洗上千年中原農耕民族所蒙受的屈辱，使漢王朝一度登上了歷史輝煌的頂點。漢樂府中，如《戰城南》、《十五從軍征》等就從另一方面說明漢民族在反擊匈奴的戰爭中付出的巨大犧牲。“漢博望侯張騫入西域，傳其法于西京，惟得《摩訶兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。后漢以給邊將，和帝時，萬人將軍得用之。魏、晉以來，有《關山月》等八曲，后世之所加。以上十八曲中，至少有十一曲是邊塞樂府，其題多為后人所沿用。六朝時還出現了對邊塞詩創作的一些理論探討，如著名的詩歌評論家鐘嶸曾列舉非用詩不足以表達思想情感的數件強烈感人之情事，邊塞題材就是其中的代表：“至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊，塞客衣單，孀閨淚盡；??凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？”在這里鐘嶸不僅強調了人們的邊塞生活經歷非得借助詩歌不能表達，同時對邊塞詩的內容亦作了明顯的概括，這是六朝人對邊塞詩內容界定的一大進步。

三、唐代邊塞高潮。

邊塞詩經過先秦、兩漢、魏晉六朝的長期積累與發展，到了唐代，人們吸取了先秦兩漢邊塞詩的現實主義精神、悲壯質樸的詩風和魏晉六朝長于抒情、講究辭藻、聲律等形式美，與唐代特定的時代風云相際會，厚積薄發，才產生了風骨聲律極佳，文質彬彬的唐代邊塞詩，并使之登上了輝煌的頂峰。第一個階段為中唐前期，這一階段的特點是用語簡潔，以凄清寒蒼的邊地景色描寫見長。盧照鄰的《隴頭水》寫道：“隴阪高無極，征人望故鄉。關河別去水，沙塞斷歸腸。”初唐四杰，以其低調、沉著的詩風，開唐代詩歌之先河。哀婉的詩風中略帶些許蒼勁的筆調，在唐代詩壇獨樹一幟。第二個階段是中唐后期，這一階段是整個中晚唐時期樂府題邊塞詩創作的高潮。安史之亂是唐代邊塞詩風的轉折點。安史之亂以后，國勢衰弱、邊疆內縮、經濟凋敝、軍事處于劣勢，唐代詩人的詩歌氣勢也隨著唐王朝的沒落而失去了盛唐時的雄壯豪邁。此時的邊塞詩自然而然地呈現出哀婉的基調。王昌齡的《從軍行》中有：“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”盛唐時唐王朝國力強盛，軍人充滿建功立業的豪情壯志，詩人更是充滿勝利的自豪。盛唐詩人在歌頌戰爭、贊美英雄的同時，也毫不隱瞞戰爭帶來的一系列矛盾，對戰爭表現了厭惡甚至反對的態度。李白《關山月》中有：“由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。”在詩人筆下，無論是戰爭的殘酷、邊地的荒寒，還是將士從軍征戰的艱辛、久役遠戍的悲涼，或是統治者的賞罰不公、邊策失當，軍中的腐敗，詩人內心對時局的憂慮等，都有廣泛而深刻的反映，生動展現了當時祖國邊地豐富復雜的現實斗爭生活畫面。第三個階段是晚唐時期，這一階段的樂府題邊塞詩情調凄苦，呈現出低沉黯淡的氛圍。

四、宋明清時的尾聲。

宋明時邊塞詩也有一定程度的發展，但一直不太景氣。清時邊塞詩又枯木逢春，呈現出一派空前繁榮景象。特別是歌頌大統一的題材，張問陶的《西征曲》中有：“更聞猛將趨康衛，神箭人人說海侯。”施補華的《馬上閑吟》中有：“老人猶說胡將軍，躍馬生擒張格爾。”但“學人之詩”、“學者之詩”的特征比較鮮明。

“邊塞詩”絕非一種孤立的文學現象，遠非一種狹義的內容界定所能包容，它的內容（包括題材主題）相當廣泛而深刻，在中國詩歌史上占有非常重要的地位。

第五篇：邊塞詩

淺談邊塞詩

語文教育1334班 鄭海凰 學號2013016438

邊塞詩是以邊疆地區漢族軍民生活和自然風光為題材的詩。一般認為，邊塞詩初步發展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐代進入發展的黃金時代。據統計，唐以前的邊塞詩現存不到200首，而《全唐詩》中所收到的邊塞詩就達兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學的寶貴財富，而且極具時代意義。

一、各時期的邊塞詩有著其獨特的時代背景，因而創作的內容及形式也會有所不同。

漢魏南北朝的邊塞詩主要反映戰爭的艱苦和征人思婦的相思苦。詩歌體裁以樂府詩為主。代表作品有陳琳的《飲馬長城窟行》、鮑照的《代出自薊北門行》、蔡琰的《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。陳琳的《飲馬長城窟行》中的詩人分別以旁觀者的口吻，邊疆戰士的口吻，家中思婦的口吻，真實的訴說了邊塞征戰之苦，語言素樸，構思獨特。隋代的邊塞詩，題材較為普遍，甚至出現多位詩人同題唱和邊塞詩的盛況。詩歌體裁既有歌行體又有近體絕句。雖然數量不多，但促進了邊塞詩的發展。代表作品有盧思道的《從軍行》、薛道衡的《出塞》等。

唐代的邊塞詩。邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新創作。參與的人數之多，詩作數量之大，為前代所未見。其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多是昂揚奮發的基調，藝術感極強。初唐四杰之一的駱賓王是當時寫邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩題材開闊，內容豐富，且思想內涵深厚，格調高亢。初、盛唐邊塞詩繁榮的原因一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風貌，另一方面在于建功立業的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。”又如王維詩句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經。”

二、邊塞詩的主要特征主要表現為題材的豐富性、主題的復雜性、情感的矛盾性、濃郁的漢代情結、鮮明的邊地風貌。

（一）題材的豐富性。邊塞詩作為當時社會生活的一面鏡子，對當代社會作了廣泛的透視。既有從軍出塞、保國戍邊、塞上風情的描寫，也有報國壯志、反戰呼聲的抒發。既描寫了重大的邊塞戰爭，也表現了夫妻別后相思之苦，母子分別之悲。總之，與邊塞生活密切相關。

（二）主題的復雜性。對于同一首詩。例如《小雅.六月》，敘寫的尹吉甫奉周宣王之命北伐獫狁的事跡。看內容它是戰爭詩，看民族關系卻又是一首邊塞詩。同一首邊塞詩，其主題也不是單一的。例如《唐風.鴇羽》，抒發戍邊士卒有家難歸、父母無人贍養的同時自然流露出對邊塞戰爭的厭倦以及對統治者的怨恨。《詩經》中的邊塞詩，既有熱情的歌唱，又有憤怒的呼聲；既有對邊塞戰爭的贊美，也有對這種戰爭的反抗。這便是其主題復雜性在總體的表現。

（三）情感的矛盾性。對邊塞詩作總體的關照與考察，不難發現它所表現的情感在總體上是矛盾的。它既表現了保家衛國、共同對敵的高昂的斗爭壯志，如《秦風.無衣》等，也有反戰呼聲的抒發以及對統治階級的揭露，如《小雅.漸漸之石》等。情感的矛盾性特征決定于戰爭本身的復雜性。從性質上看，邊塞戰爭有正義與非正義之分，即使是同一場戰爭，也有利與弊之多少的問題，哪怕是正義的戰爭，它也有消極的一面。

（四）濃郁的漢代情結。唐代邊塞詩有一種典型的文化現象：以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰對方稱為匈奴，把其首領稱為單于、左賢。在稱頌戰地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。

（五）鮮明的邊地風貌。自然景觀多是黃沙白云、冰川雪山，地理區域多是塞外、雁門、漠北、玉關、黃河，異域風物多是羌笛、胡笳、琵琶、戰馬，人物多是戍卒、將帥、胡人，用典多是投筆、長城（南朝宋的大臣檀道濟）、樓蘭，樂曲多是與邊塞軍旅生活有關的《梅花落》《折楊柳》《關山月》《行路難》等。

三、根據邊塞詩選材的角度和表達的情感內容上的不同，邊塞詩可以分為四種類型：

（一）從戍邊戰士的角度，或寫戰爭的慘烈，或寫報國的豪情。以王昌齡的《從軍行》為例：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

這首詩以戍邊戰士的視角，既讓我們想見戰爭的殘酷激烈、戰事的頻繁不斷，又讓我們看到了戰士誓死報國的豪情壯志，以及最后必勝的堅定信念。

（二）從閨中主婦的角度，批判戰爭破壞了人民和平安寧的生活。從思婦的角度寫戰爭給人民帶來的苦難，形成了獨特的邊塞閨怨詩。以金昌緒的《春怨》為例：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妻夢，不得到遼西。

長年的戍邊的親人還健在嗎？每天吃得飽嗎？身上的棉衣能否御寒？這一切，都讓思婦擔心、牽掛、而這些擔心、、牽掛無法得到排解，思念之極就不自覺地出現在白日夢中了。在夢中與思念的人兒相會，也是一種苦澀的幸福啊，難怪女主人要趕走可愛的黃鶯鳥。這種無理而有情的動作正揭示了戰爭破壞了人民安寧的生活，看起來它是一首抒寫兒女之情的小詩，實則有深刻的時代內容，反映了當時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。

（三）從旁觀者的角度，控訴戰爭的罪惡。以杜甫的《兵車行》為例：

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。道傍過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨。且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

這首詩是諷世傷時之作，也是杜詩中的名篇，為歷代所推崇。詩旨在諷刺唐玄宗窮兵黷武給人民帶來莫大的災難，充滿非戰色彩。詩的開頭七句為第一段，寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一幅震人心弦的送別圖。十四句為第二段，通過設問，役人直訴從軍后婦女代耕，農村蕭條零落的境況。“長者”十四句為第三段，寫征夫久不得息，連年征兵，百姓唯恐生男和青海戰場尸骨遍野，令人不寒而栗的情況。全詩把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得盡致淋漓。

（四）從將士的角度，寫因長期戍邊而產生的精神上的痛苦。以王昌齡的《從軍行》為例：

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

這里的“邊愁”有對于現實的憂愁、建功立業的渴盼，更有背井離鄉拋婦別雛的痛楚、無限的鄉愁。

四、代表詩人有高適、岑參、王昌齡、陳琳、李頎、盧綸、王維、鮑照等，現在主要分析一下高適。

（1）生平：高適（702-765）是盛唐邊塞詩的主要創作者，這和他的邊塞經歷有密切的關系。高適在人生的早年，就渴望從軍，建立邊功。他寫下了這樣的詩句： “北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛霍。…畫圖麒麟閣，入朝明光宮，大笑向文士，一經何足窮。”自天寶十二年（753）開始，高適長期從軍，三度出塞，軍旅生活體驗豐富。高適每次出塞都寫了大量的詩或紀行，或抒懷。（2）詩作風格：風骨凜然

前人評價高適的詩“讀之使人感慨”（嚴羽《滄浪詩話》）“適詩多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）概括起來就是風骨凜然。“風骨凜然”即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣概，因而有氣魄，有境界的詩風。他的詩繼承漢魏古詩的遒勁風格，常用的表現方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強烈的感情。譬如表明功名欲望的“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”高適在詩中常常抒發議論，穿插在敘事和抒情當中，使作品更深厚老成。高詩以七古見長。詩歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鮮明而又簡潔。故胡應麟《詩藪》稱“音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度”。（3）《燕歌行》賞析：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！①詩題及創作背景：《燕歌行》是盛唐邊塞詩的代表作之一，也是高適的“第一大篇”。《燕歌行》本是樂府的體裁，魏文帝曹丕最早以這個題目寫詩。此后這個題目常用來歌詠東北邊地（燕地）的征戍之苦和思婦相思之情。本詩對舊有的題材進行了開拓。對于詩歌的創作意圖，歷來眾說紛紜，一說是：以幽州節度使張守珪平定了契丹叛亂的幾次戰爭為事由，歌頌守邊戰士排除萬難，克敵制勝的愛國精神；另一說是揭露張守珪戰敗還妄請戰功的問題，譴責將領驕傲輕敵，造成戰爭失敗，使廣大兵士受大極大痛苦和犧牲。到底是歌頌還是諷刺？依據《中國文學史》（人民文學出版社）的觀點，并考慮到詩的前序，我們認為，這首詩和張守珪的事有一定關系，但詩中所寫并非完全是這次戰役，而是融合他在薊門的見聞，以更高的藝術概括，表現了他對戰士們的深刻同情。

②以下講習詩歌的內容：詩序說明了創作的事由，“開元二十六年，一位跟隨元帥出征的朋友回來，寫了一首《燕歌行》詩給我看。我深感當今征戰戍守的事情，于是和了一首。”開元二十六年，張守珪的部將在和叛變的奚族人作戰中打了一次敗仗，“守珪隱其敗狀，而妄奏克獲之功”（見《舊唐書·張守珪傳》）。前八句詩概括了將士們出征的過程。詩的發端“漢家煙塵在東北”兩句指明了戰爭的方位和性質。詩中的“漢家煙塵”和“漢將辭家”指當朝將士。“男兒本自重橫行”中的橫行，是橫行敵境，一往無前的意思。“摐軍伐鼓下榆關”兩句寫出征的軍容。“校蔚羽書飛翰海”中一個“飛”字傳神地說明軍情緊急，戰局危險。氣氛由此逐漸推進，趨于緊張。次八句寫戰斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，這個開闊而無險可平的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。胡騎迅猛剽悍，如狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天暗地，不辨死生。“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”對比了將軍和士兵苦樂懸殊的生活，隱約地道出了失利的必然結果。緊接著寫戰爭失利，力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，這些邊塞特有的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。緊接下來的八句寫戰爭帶給士兵的痛苦，這正是被圍困在險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”寫征戰在外的將士，“玉箸應啼別離后”寫戰士想象當中的獨守在家的婦人。婦人日夜悲愁，但“邊庭飄飖哪可度”？戰士徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有”。殺氣久久縈繞，籠罩在戰士的周圍，夜巡的刁斗聲聲聲緊急，敲碎了他思鄉的心。這原本是《燕歌行》這個詩題舊有的內容。但本詩的渲染較前人更甚。士兵復雜的內心活動，無疑深化了主題。是誰讓他們身陷絕境？ 最后四句收束全篇，感慨無窮，淋漓悲壯。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？”戰士們浴血奮戰，視死如歸，又豈是為了討得個人的功勛。這句飽含著詩人的禮贊。由此諷刺了冒進貪功的漢將。末二句詩人感慨“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣處處愛護士卒的形象，和如今驕橫的將軍形成了鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭不計其數，但像李廣那樣即愛護士卒又能鎮守邊疆的將帥真是難求啊。以李廣終篇，意境更為雄渾深遠。

③評價： A、從思想內容來看，《燕歌行》的同題詩作，大多寫征夫思婦的纏綿相思，本詩打破了這一題材格局，突出表現英勇的氣概和悲壯的情緒。以錯綜交織的詩筆，把荒涼絕漠的自然環境，如火如荼的戰爭氣氛，士兵在戰斗中的復雜變化的內心活動融合到一起，形成了全詩雄厚深廣悲壯淋漓的藝術風格。

B、從表現技巧來看，詩中多處運用了對比手法。從大段落來看，出兵時的金鼓震天和戰敗后的困苦凄涼形成鮮明的對比。從貫穿全篇的描寫來看，士兵的效命死節和將軍的怙寵貪功形成對比。士兵的辛苦作戰和將軍的縱情聲色形成對比。結尾提出李廣，又是古今對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，詩歌用韻四句一轉，顯出跳躍奔放的氣勢。