第一篇：人生感悟 讀書筆記

《人生感悟》 讀書筆記

—ZXM ? 認真只能把事情做對，用心才能把事情做好 ? 用心專一，方有所成 ? 人生需要魄力

? 高度的靈活性與高度的原則性相結合

? 成功的秘密相當簡單，就是比別人多努力一倍 ? 從最底層做起，一步步的達到目標

? 成功并不需要很多，關鍵是要學會運用現有的資源

1.有很多時候，很多人活得很迷茫，甚至迷糊到自己身處幸福而不自知，還滿懷期待的到處尋找幸福。在某一天，驀然回首，卻驚奇的發現，自己原本擁有的幸福已經在自己尋覓幸福時悄然離去，而自己卻從來不曾珍惜過 2.坎坷的經歷是人生的一筆財富 3.人生需要眼光

4.應當學習大自然的智慧

5.只有不停的奮斗，才能成為生活的強者；生命不息，奮斗不止

6.做自己，自由的翱翔于天地之間

7.真正的本事不在于有多少理論，而在于實際運用 8.學歷并不重要，重要的是能力 ? 行業的選擇很重要

? 最不后悔的活法：從自己喜歡做的事情中賺錢 ? 知人善任，敢于啟用比自己優秀的人才 ? 要想壯大，必須組建團隊

第二篇：讀書筆記-感悟人生

讀書筆記

讀《前漢演義》

先發制人，后發制于人。

高而危，何如卑而安？（第67回）

凡為吏太剛必折，太柔必廢，若能寬以見猛，方得立功揚名，永終天祿。（第76回）

人生如泡影，富貴若幻夢，何苦為此獻媚取榮耶？（第76回）天下事盛極必衰，勢盛時無不奉承，勢衰后必遇怨謗。（第82回）嘗讀《戰國策》文，見唐睢說信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此實為對人對己之要旨。（第84回）

知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第85回）

子孫若賢，多財亦足灰志；子孫不賢，反致驕奢淫佚，自招危亡。（第85回）天下之為主效忠者，往往為小人所構陷。（第89回）論大功者，不錄小過，舉大美者，不疵細瑕。（第90回）明者造福于無形，銷患于未然。（第92回）

讀《小說月報》2007年第9期

一個人的思想往往會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格，而性格將決定今后的命運。《上海探戈》

讀《小說月報》2007年第10期

女人，一旦漂亮起來，人們往往就會忽略其思想和內心。《風月剪》

有時候婚姻就象是賭博，賭贏了就可以一生無憂，賭輸了會讓你血本無歸、痛不欲生。《下一站》

戀愛的人不僅智商低，而且還往往固執得不可救藥。《下一站》

讀《隔簾花影》

百歲光陰既不多，勞心苦算欲如何。充饑不過三餐飯，覆體能穿幾匹羅。金玉千箱憂盜賊，田園萬頃怕催科。夜來脫襪魂離殼，一個銅錢帶得么？（第7回）

物因奇怪皆成害，色有嬋娟易作妖。不向人前爭巧艷，免教他日恨馀桃。（第15回）

得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。安心守分隨緣過，便自逍遙自在仙。（第29回）讀《秘書長》

只要有過日子的錢就夠了，錢多必失，收了小錢就會貪大錢，為錢出事，里外都不值得。(第3章)官場就是一盤棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在動子的只有最上層的那么幾個人。這些人又因為下棋的需要，分成了不同的陣營。不能說是小團體，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牽著的就是一大堆葉子和花。(第3章)有時候，人必須具備幾付面孔，這是為了工作，而不僅僅是為了心靈。(第3章)官場上說話，不可能像寫說明文，都是含蓄得不得了的，只可意會，不可言傳。官話之妙，妙就妙在言簡意賅。你倘若只看字面，“絕對原則，絕對平常”之類的話，非常普通。但是，會聽的人就知道，原則下面有隱示，平常之中有秘密。你不能只聽不想。官場的話是給人想的，而不單純是聽的。（第5章）

做人關鍵是信用，是名節；做官關鍵是老實，不能耍小聰明。(第7章)時光永不回頭，懊悔已經沒有一點實際意義。（第10章）

在中國當官，官越大越好當，同時官越大又越難當。好當是因為官當大了，就不必事必躬親，動動口出出主意就行；難當是因為越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以當官當到這個份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，領導的一句話，有時甚至是半截話，你也得反反復復地想，越短越難明白，也許意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能說是政治敏感性不高，以后再想有更大作為，恐怕就難了。(第11章)一個人的能力和作風，各有各的風格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所長，說得太多，反而讓人把說的人看低了。（第11章）

笑有時不失為一個好的手段，能夠化解尷尬，大事化小。（第19章）書生氣不同于書卷氣，書卷氣在官場上有用，書生氣在官場上卻只會有害。（第23回）

在官場上，對于領導，不僅僅要了解他工作的特點，更要了解他生活的特點。有時，生活決定工作，生活上得罪了領導，甚至勝過在工作上得罪了領導。（第28章）

在官場上，如果說沒有一定的手腕，只靠著老老實實地干，一般情況下，想有更大的作為，是不太可能的。聰明的人，要么先打擊對方，要么先安撫對方。只有對方穩了，才能為實現自己的想法找到通道。（第33章）

時間改變一個人，空間也可以改變一個人。（第40章）

讀《小說月報》2007年第11期

有一點是千年不變的—善良，是做人的根本。無論對自己的家人，還是其他人。《帶我回家》

散木者，矮小卑微之木，方可盡其天年；但名貴、高大之木，一旦廣為人知，則難逃砍伐之劫。《教授生涯〃黃花梨》

讀《南朝秘史》

自古戴震主之威，挾不賞之功，而能自全者誰耶？越之文種，秦之白起，漢之韓信，皆事明主，為之盡力，功成之日，猶不免誅夷。（第三回）

讀《小說月報》2007年第12期

人必須知足，沒必要硬去追求那些不屬于自己的東西。《我們去找那盞燈》

讀《后漢演義》

慣說大話，往往無能。（第4回）有大過人之材智，方有大過人之功業。（第6回）在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。（第11回）將恃謀，不恃勇（第12回）

智者睹危思變，賢者泥而不滓（第18回）

柔能制剛，弱能制強。舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。（第22回）

上交不諂，下交不瀆！（第33回）政以得賢為本，治以去穢為務。（第41回）

兵不可常用，常用必敗；將不可久任，久任必亡。……功多則易起驕心，位高則易生佚志。（第46回）

夫讒人似實，巧言如簧，使聽之者惑，視之者昏；然吉兇之效，存乎識善，成敗之機，在于察言。（第54回）

言甘者心必苦。（第89回）

用兵伐人，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。（第92回）

讀《小說月報》2008年第3期

機會總是青睞有準備的人，命運總是眷顧最努力者。《多來米骨牌》 女人總會需要些不實用的賞心悅目與花言巧語。《墻上的父親》 活著不就是如此，要么你對別人說三道四，要么別人對你說三道四。《墻上的父親》

讀《駐京辦主任》

人往往因為陌生而懷疑和猜忌，又因為熟悉而相信和袒護。（第一章第三節）官場上最忌諱凡事比領導高，領導拍拍你的肩膀叫平易近人，你若拍拍領導的肩膀叫犯上作亂，領導問問你們家的情況，叫噓寒問暖，你若隨便打聽領導家里的情況，叫居心叵測。（第一章第十節）

既然官場上身不由己，就不能由著自己。佛家有言，舍得舍得，不舍就不可能得。（第二章第二十三節）

以不變應萬變的法寶就是舍得。（第二章第二十三節）變則通，不變則殆。（第二章第三十節）

哪個上司不喜歡聽話的下屬，這就是太監文化；不給別人穿小鞋，自己就走不快，這就是小腳文化；毛主席他老人家早就提出反對黨八股，但是現在在官場上，誰講話不說四六句？這就是八股文化；至于抓小辮子，仍然是當前勾心斗角的主要手段，這就是辮子文化。（第三章第三十三節）

這年頭老教授搖唇鼓舌，四處賺錢，越來越像商人；商人現身講壇，著述立說，越來越像教授；醫生見死不救，草菅人命，越來越像殺手，殺手出手麻利，不留后患，越來越像醫生；明星賣弄風騷，給錢就上，越來越像妓女，妓女楚楚動人，明碼標價，越來越像明星。（第五章第八十節）

有十種人不宜做大官……膽小，話多，錢少，關系差，酒量小，才華橫溢，學歷太高，嫉惡如仇，性功能差，最后一個是有姿色不肯獻身。（第五章第八十節）

為了自己的前程，卑微是最好的討好。（第五章第八十三節）

讀《花案奇聞》

古圣人說得好：“滿招損，謙受益。”這六個字當銘諸肺腑，是我輩養身惜命的本源。（第四回）

讀《小說月報》2008年第4期

人往往是自己先小看了自己，別人才小看。《紙天鵝》 當你向往得到某種東西，一旦你真正得到了，你就會遇到新的煩惱和麻煩。《流浪者之家》

讀《【管理百味】渾水摸魚—混辦公室的技巧》

學歷和職位可以說明很多問題，但是，恰恰不能說明他當前的智商和能力。更多的時候，學歷代表著僵化，職位代表著不勝任。

任何時候，一個人在發牢騷，都代表在一定程度上，他對目前狀態的無能為力。當你有一個解決問題的方案時，你會解決問題，也許解決得不夠完美，但是，問題總是解決了。當你有兩個解決問題的方案時，你就會困惑；當你有很多解決方法的時候，你將什么問題都解決不了。光是找到最好的解決方法本身，就花費了你所有的時間。當一個管理人員對一些細節提出改進意見的時候，說明他真的是一個嚴格管理的人。但是，如果一個管理人員整天就是在對細節進行記錄和管理，那末我們基本可以確定，他已經步入無能的階段。

讀《兩晉演義》

大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。（第13回）善作者，不必善成，善始者，不必善終。（第64回）

讀《雙風奇緣》

多言人怪少言癡，善不能言惡就欺。富怕嫉妒窮怕笑，總知利口不相宜。（第47回）

讀《小說月報》2008年第6期

人總是這樣，別人對他九十九次的好，也抵不過一次的不好。《國家訂單》 對于一個男人來說，當機立斷是重要的品質。《延誤》

讀《小說月報》2008年第7期

一個人不懂得看遠，他就不可能走遠。《比鐵還硬》

讀《禪真逸事》

若以責人之心責己，恕己之心恕人，方是君子。

善不積，不足以致福；惡不積，不足以滅身。(第37回)位高者責重，貴極者身危，戀戀于此，禍基不遠。(第40回)守己待人之道何先？立心宜誠，待人宜恕。

事君治民之道何先？事君宜敬，莫以得失為榮屏；治民宜寬，莫以督責掩仁慈。治國要知民情，辨忠佞，遠異端，重農務。治家恭儉好禮，勤職業，擇鄰居，遠損友。

處變貴于知機，貪者受禍；用兵明于賞罰，吝者遭殃。要重英豪，知進退，察虛實，同甘苦。勿以敗惰，勿以勝驕。知此數者，為將之道，其庶幾乎！(第40回)讀《小說月報》2008年第10期

人與人之間，沒有任何利益沖突時，可以是相互溫暖的，當有了丁點兒的利益 沖突，一切馬上就變得與冰冷與無情。《白斑馬》

讀《南北朝演義》

平矜釋躁始成才，器小何堪任重來！古有一言須記取，謙能受益滿招災。（第二回）

古來之佐命立功者，未必能長享富貴，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹.(第十三回)有智不如有德，有勇不如有仁，有仁有德，乃足永世。（第六十九回）

讀《蜃樓志全傳》

心曠而德修，道高而業進（第十五回）

讀《接待處處長》

官場跟商場遵循的是同一個規則：只有永遠的利益，沒有永遠的朋友（第二十六節）

人都想當官，卻不知道如今當官就像唐僧進了盤絲洞，到處都是誘惑，沒有定力、毅力和信念，身敗名裂是遲早的事兒。（第二十八節）

夫妻間本沒有什么道理好講，所以夫妻間認真講起道理就格外可怕，因為你永遠也講不清道理。(第三十節)讀《妻禍》

好朋友千萬別沾一個利字，沾了利字就不會是真正的好朋友。（第二十五節）

讀《局長》

任何一次大規模的機構調整和干部任命人事變動都是一場場人咬人、人捧人、又咬人又捧人的悲喜劇。（第十節）

咬人的人也照樣被別人咬，捧人的人也照樣被別人捧，這種劇目在中國已經上演了數千年，歷史積淀下來的經驗遺傳到現今的干部身上，日益發揚光大，手段也越來越花樣翻新、成熟老到，幾乎成了每一個有志于在仕途上有一番作為的人必備的功能，成就的大小也往往跟這方面的造詣深淺呈正比。（第十節）

靜若處子，動如脫兔，動靜皆宜，這才是帥才。（第二十六節）

讀《唐史演義》

兼聽即明，偏聽即暗。昔堯清問下民，所以有苗罪惡，得以上聞。舜明四目，達四聰，所以共鯀驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信趙高，被弒望夷；梁武帝偏信朱異，餓死臺城；隋煬帝偏信虞世基，也變起彭城閣中，慘遭縊死。可見得人君偏聽，非危即亡，必須兼聽廣納，近臣乃不得壅蔽，下情無不上達了。（第十五回）

以銅為鏡，可正衣冠，以古為鏡，可見興替，以人為鏡，可知得失。（第十九回）

以德服人者，逸而順，以力服人者，勞且逆也。（第二十二回）知足不辱，知止不殆。（第二十二回）撫士貴誠，制敵尚詐。（第二十九回）

為將者能獨出己意，又能善用人謀，方為良將。（第五十六回）身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（第五十七回）木朽而蟲乃生，墻壞而蠹始入，勢有必至，無足怪也。（第五十九回）勢茍安，則異類皆同心也，勢茍危，則舟中亦敵國也；（第六十四回）

讀《乾隆下江南》

越奸越詐越貧窮，奸詐原來天不容。富貴若從奸詐得，世間呆漢吸西風。（第三十九回）

讀《小說月報》2010年第1期

女人找男人—即使只是地下男人，也要有所圖的。或者圖錢。能讓她肥馬輕裘錦衣玉食；或者圖權，能讓她頤指氣使舞張牙舞爪；或者圖色，能讓她“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”。《魚腸劍》

什么東西原來都是經不起近距離審美的，在傳說中越美好的，越讓人失望。《魚腸劍》

聲色不動才是兵家最高境界。《魚腸劍》 木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之。《對面》 看破，放下，隨緣，自在。《對面》

讀《小說月報》2010年第2期

一個物件若沒出狀況。最好不要觸動它，更別要去改動它。《望斷南飛雁》 生活在單純意義上的艱難，不難。難的是在漫長的生活道路上能夠平靜地接受命運和忍受諸多日子的無奈。《榮榮》

讀《五代史演義》

有勢不可行盡，有福不可享盡。（第十二回）天下事成自果決，敗自猶豫。（第十九回）善兵者待機乃發，不善戰者彼己不量。（第三十一回）夫兄弟不和，家必破。將相不和，國必亡。（第四十四回）家必自毀而后人毀之，國必自伐而后人伐之。(第四十九回)讀《小說月報》2010年第3期

以仁厚之心待人，以賢德之量容人。《彎道超越》 有后臺成功象是坐電梯，無后臺成功就是在爬樓梯。《彎道超越》 8

第三篇：我的人生感悟讀書筆記三

讀《我的人生感悟》有感

一次偶然的機會，我讀了季羨林先生《我的人生感悟》，在這個物欲橫流，金錢至上的時代，這本書就像一陣清風拂過我的拂過我的心頭，讓我有一種心靈被凈化的感覺。

《我的人生感悟》這本書融合了融合了季羨林先生在不同時期所寫的人生經歷、人生體驗與人生回憶，內容側重于“人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及美好的人生理想。全書以“修身”、“治學”、“寄情”、“曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自己親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。

在《謙虛與虛偽》一章中，季老用不長的篇幅告訴了我什么是謙虛，什么是虛偽。文章中說：謙虛與虛偽截然不同，謙虛是內在的、真摯的，而虛偽則是外在的、口頭的。大師教我們要學會謙虛，不要虛偽，畢竟人生的道路是曲折無常的，一帆風順的總在少數，做人就要做到虛懷若谷，謙虛謹慎，正確對待得與失。毛澤東同志曾經指出：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。鄧小平同志也曾經指出：“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。對于我們每一個人來講，謙虛不僅僅表現在言辭上，更主要是表現在行動上，對己富于反躬自問，勇于批評與自我批評；在工作學習上能把成績當為新的起點，百尺竿頭更進一步，奮力拼搏不斷前進；對人能虛懷若谷，嚴于律己，寬以待人，以人之長，補己之短，平等態度交往，扎根于同志朋友之中，置身于紀律約束之內。畢竟，謙虛使人進步。無論是求知、還是做人，多一份謙虛，就會多一份收獲。

在論及善惡問題時季先生說：“自己生存，也讓別的植物和動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。他還舉例說：“《三國演義》中曹操有言：之教我負天下人，不教天下人負我。這是典型的惡。”這就交給我們與人共處之道，就像季先生所說的一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

毋庸置疑，先生的這本書對于我受益匪淺，閱讀季羨林先生的人生感悟，無疑是在品嘗一道豐盛的人生盛宴，這道盛宴蘊藏著中華千年文化的積淀，濃縮了先生穿透世事云煙洞徹人生的獨特魅力，細細玩味賞讀，如同啜飲玉宇瓊漿，我們得到也是一種取之不盡、用之不竭的營養。

第四篇：培根隨筆讀書筆記10篇,感悟人生

人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。這是培根隨筆中對求知的闡述，簡短的話語道出深刻的哲理，不愧讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

《培根隨筆》在世界文學史上占據了重要的地位，下面小編為大家準備了10篇培根隨筆讀書筆記，閱讀培根隨筆，感悟人生禪意，領略生活智慧！

（筆記一）《培根隨筆讀書筆記》200字

讀過培根的隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關注現實，集中的表達了作者的人生哲學。

文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學習到很多道理，我們也可以把散文中的優美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練優美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，并且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。

（筆記二）《培根隨筆讀書筆記》200字

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

（筆記三）《培根隨筆讀書筆記》300字

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的傾向，所以培根就說憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

（筆記四）《培根隨筆讀書筆記》400字

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。

這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的傾向，所以培根就說憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。其實，筆者認為，要克制再一次發怒，就應該反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

而《圣經》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議要保持冷靜，耐心等待這樣，你一定可以打敗憤怒的。

（筆記五）《培根隨筆讀書筆記》400字

讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。

我挑一篇來說吧！談讀書這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

在論嫉妒中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。

還有很多論、談、說，蘊含著豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭&&其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發揚優點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。

（筆記六）《培根隨筆讀書筆記》600字

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在《論美》中，培根說道：形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

（筆記七）《培根隨筆讀書筆記》800字

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說不。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。

其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書，我發現：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態度，一切困難都會迎刃而解。

就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執著且一心向善的有才有智之人。

（筆記八）《培根隨筆讀書筆記》1000字

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私&&很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義；人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；享受人生，并且幫助別人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；從今天開始，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的&&古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，死又算得上什么呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢？我們為什么就不如她呢？照理說，我們有能力學得比更好。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

（筆記九）《培根隨筆讀書筆記》1300字

幸運并非沒有諸多恐懼的災殃，厄運也不是沒有安慰和希望。談厄運

開頭的這句話是我的座右銘，它選自《培根隨筆》，這本書是一部很好的名著，雖不是小說，但內涵比小說反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，為什么？

培根曾在《談快捷》一文中說：冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

此書共收錄了58篇文章，眾多精彩的文章中，我最喜愛的，就是此文開頭的《談厄運》。在這篇文章中，培根將幸運與厄運放在一起，進行對比。

如果奇跡就是統攝自然，那么它們大多在厄運中出現。美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳：因為幸運最能揭露惡行，而厄運則能發現美德。這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。

如培根所言，如果一個人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒有刺的、開得姿態盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由幸運所造就的，那他的人生，將了無意義。同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人！那是因為，上帝在給予他厄運的同時，還贈送了一份禮物堅忍，可前一個人，卻只有幸運，沒有贈品，偶爾的禮物，就是節制，全然不敵堅忍，更加有英雄的氣概！

話說回來，幸運并非都是美妙，有時候，我們都是在經歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無規律交錯成圖，并未贏得人們的歡心。

而厄運也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈送了堅忍，同時還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運，也許，它能帶給你，更多的美麗。

猶記得小升初之際，我天天都優哉游哉，因為是高校子弟，根本不愁上不了好學校，所以，天天看著同學們拼了命地學，心里一點也不著急，就這樣，我順利上了一所每個學生都眼紅的好學校，這也算是幸運吧！這件事甚至成了我炫耀的資源！

而現在，我面臨中考，面臨考高中的壓力，試卷、分數、作業&&很多很多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時，連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望，可同學們卻不這么累，那是因為，他們早已經歷過這種痛苦，對他們而言，這只不過又是一次畢業，可對我卻不一樣，少時少了這份必要的磨難，使我現在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！這，又怎能不算是對我的厄運呢？

厄運之后，也許，我就會更加理解厄運造就的美德是堅忍這句話了。

《培根隨筆》，是一部經典中的經典。

培根的觀點，在當時只有很少一部分人真正明了，這說明，培根的思想，是非常進步的，有些思想，現在想來，都依舊覺得那么現實，那么與這個現代社會相貼切，所以，《培根隨筆》是一部永不會老去的名著中的典范！

有人問一位登山者為何要攀登珠峰，得到的回答是：因為它在那里。別的山峰不存在嗎？在他的眼里確實不存在，他只看見那座最高的山。愛書者也應當有這樣的信念：非最好的書不讀。讓我們打開《培根隨筆》吧，因為它在那里。

（筆記十）《培根隨筆讀書筆記》1800字

弗蘭西斯培根是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家。《培根隨筆》是我幾年前從北圖淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發現小別后的它竟與我陌生起來。正所謂好書不厭百遍讀，我這個春節最大的收獲就是重讀細讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。

《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節擇篇而讀，從題目便可選其大概，題為文章眼，培根把這一點運用得爐火純青。標題直白，無隱澀難懂字眼，內容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。

《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于美的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。美本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關，而培根的隨筆按照中國文學的現狀細分，應歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快；其次是文章內容極具思想性；再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。

特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點，引用多，舉例多，比喻多。因時代的原因，培根的引用和舉例較為久遠，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言人生不過是一座大舞臺，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。

他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當一看見老鼠，就情不自禁地撲了上去的寓言故事。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經》。比喻，是培根雜感中最出色的一個特點。

說理易枯燥晦澀，而形象生動地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個理性的觀點之后，都隨之一個比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進，執意堅持那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時止步也不知何時轉彎。培根對語言手法的掌握多么活靈活現啊，所以我認為，中學生寫作的練習，可拿《培根隨筆》作范本。

培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風靈動。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言讀一本好書，就像是和杰出的人面對面。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經驗主義哲學家，《培根隨筆》中有諸多的生活經驗、處世哲學與讀者分享。《培根隨筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。

路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明。《培根隨筆》論讀書篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數可仔細咀嚼，慢慢品位。《培根隨筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當得上心燈一喻。

第五篇：人生讀書筆記

讀

書

筆

記 篇二：《人生》讀后感

《人生》讀后感

閱讀書目：《人生》

作 者：路遙

讀路遙的文章，只覺得百般思緒在心頭，卻不知從何說起的好。他的故事，事件跨度廣，從文革十年浩劫，歷經三年自然災害，知青上山下鄉，直到解放初，可謂豐富；他的語言，意味深長，很容易引起讀者的共鳴，你會覺得：沒錯沒錯，人生就是這樣的啊！就是這樣難以名狀，充滿大大小小的忽明忽暗的轉折。

《人生》就是路遙的代表作之一，一直聽別人說起這部作品，前幾天就從圖書館借來讀了。看完這本小說，我感觸頗深，小說中有些情節讓人覺得又感動又心酸，又有些情節讓人覺得氣憤而又無奈，故事情節波波折折，耐人尋味。

這是路遙的一部中篇小說，發表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，敘述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地這樣的人生變化過程。從高加林同農村的姑娘劉巧珍以及城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為線索，三人之間的這種感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也體現了那種艱難選擇的悲劇。

一直以來，我都喜歡看那些有故事情節的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事情節吸引了我，也引發了我對人生深深的思考。

小說中的主人公高加林，一個才貌雙全，文武皆備的農村青年，高中畢業以后沒能跳進夢寐以求的城市，回到農村當上了民辦小學教師。即便是這樣，他也已經很滿足。他覺得這個職業既能體現他的才能而又能增加他的收入，使他的日子過的并不緊巴。但是好景不長，他被有錢有勢的大隊長高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到土地，當上了一個地地道道的農民。這個時候的他心情十分低落，感到彷徨，氣憤，但又無可奈何。在這他痛苦煎熬的時候，農村最漂亮但卻沒有文化的姑娘劉巧珍走進他的生活。她對他的愛溫柔而又細膩，純樸而又美麗。

高加林由于劉巧珍那種令人心醉的愛情，一下子便從灰心喪氣的情緒中，重新激發起對生活的熱情。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發了。然而，心性極高的他又怎么會滿于現狀呢？

當機遇再次降臨到高價林身上時，他義無反顧的抓住了這次機會，重新回到了城市，當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風風光光的記者，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當出色的，他勤勞，樸實；他勇敢，自信；他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力在城里顯身手。但是有一天，高加林進城市的背后原因被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊，更難以面對生他養他的那片土地。然而，他更難以面對的確實那個他最親愛的人，那個有著金子般心靈的美麗女孩——劉巧珍。

當高加林在縣城里飛黃騰達，步步高升的時候，碰見了高中同學黃亞萍。黃亞萍與劉巧珍相比，無疑是為現代化的女性，她美麗大方，聲音甜美，又有文化，更重要的是她的家庭背景好。她同巧珍一樣深愛著高加林，但是她能給他巧珍所給不起的東西，比如讓他去大城市南京工作。在誘惑面前，高加林放棄了巧珍——那個擁有楊柳般可愛身姿的農村女孩，選擇了和大城市女孩黃亞萍在一起。

此刻，不得不重新回到農村，做回一個農民的他，當然也就失去了城市女孩黃亞萍。然而此刻，他該如何面對那個最愛他也是她最愛的女孩——巧珍？

對于高加林的才華我是佩服的，對于他工作旅程中的變遷我是同情的，對于他的理想和

追求我也是理解的。然而，對于他的愛情，我卻不知道該說什么好。初戀是美麗的，也是激情澎湃的。正如小說中所描述的，農村姑娘劉巧珍美麗善良，她不識字，沒有文化，但她卻是真心真意愛上了了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的做法表白的她的愛。就在高加林離開了講臺，失意無奈的時候，她的愛給了他精神上了慰藉，但僅此而已。因為，這愛實在太單純，太無助了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕已久，多才多藝的，強壯標致的“先生”所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘愛著。但實際上呢，這愛的天平能平衡么？

不能。當高加林重新離開土地，走進城市，重新遇到了他的同學黃亞萍時，這天平一下子就傾斜了。黃亞萍開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽而又有一種征服欲。高加林的確與她有著許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題。當他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱有這種想法時，他的念頭很快被另一種情感壓下去了，他想起了劉巧珍那親切可愛的臉龐，想起了劉巧珍那種無私而有溫柔的的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現了出來。在經過反復考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情的拒絕了深深愛著他的姑娘劉巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉的對劉巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語含淚接受了。她沒有責怪高加林，反而更擔心他以后的生活，勸他到外地多操心，但是淚水卻在臉上刷刷的淌著。讀到這里的時候，我也淚如雨下。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著但也僅僅是感動而已，我又能說什么呢。

退一步想想，一字不識的農村姑娘劉巧珍能和才華橫溢，心境高遠的高加林生活到一塊兒嗎？如果說高加林當時選擇了巧珍，以他躁動的性格能安于現狀么？兩個世界中的他和她，即使生活到一起又能有共同語言嗎？就能幸福嗎？

我不敢回答，也許這就是人生吧!路遙在文革開頭引用了柳青的一段話:“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”我想人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣，才能最終悟出它的真諦。路，本來就是有所未有，有所未無的，只要我們自己努力一切都會變得更好！這一點我始終相信，因為我不是一個怕輸的人------人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的，更預料不到會出現什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時候自己覺得生活就像是一場戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個艱難的角色繼續演下去，因為我們必定還得活著下去不是？

從來就沒有對生活是去過希望，不管它是以什么樣的面孔來對待我，但我覺得只有細細留心，細細體味之后，那所有的傷感都可以靜靜轉化；從來都沒有機會把所有的心事向別人傾吐，因為我發現身邊有很多人和我一樣，匆匆忙忙的生活，匆匆忙忙的工作，不過，讀了路遙的《人生》后，我就知道了，每個人都應該知道，如何用自己的能力，雙手，還有知己細致入微的感覺去理解，詮釋屬于自己的生活；從來都沒有機會完完整整的唱響屬于自己的那首歌，但我就知道，只要心靈感激，一切都會變的更好。每個人在路上都渴求自己能多得到一些，而少失去一些。其實，人生的道路當我們意識到開始的時候，最美麗的一段已經失去了。所以，我們應該努力去做并且好好的去珍惜，這才是最重要的！而當你努力了卻沒有珍惜之后，那所有的一切都是很難再找回來了。事物是這樣，感情更是如此！所以我一直堅信：“珍惜比獲得更重要！”

親愛的朋友們珍惜我們現在所有的一切吧！面對誘惑，我們萬不可失去做人最基本的原

則，不能忘了老本。最后用德順老漢的一句話來結束我的讀后感。“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌到了不往起爬，那就變成個死狗了。篇三：哲學與人生讀書筆記

《哲學與人生》—— 讀書筆記

人都有迷惘、不知所措的時候，而且常常會思考這樣的問題：我為什么活著，我的人生有什么價值？最近讀了《哲學與人生》這本書，感覺它就能解讀我們心中的這些疑問，作者傅佩榮先生在自序中寫道：

學生問：“人生有什么意義？”

老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問‘人生有什么意義’？”

這是一段真實的對話。人生無異于詢問的過程，因為人有理性，所以要求解釋，于是每一個人的生命的某一階段，總會浮現一種深刻的愿望，想要了解“與自己有關的一切”究竟是怎么回事。

書中，作者用通俗易懂的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并融入自己的思想，教授給我們，我們從中學到的不僅僅是哲學的精華，更重要的是知道了生命的本質和價值，我看過了這本書，更能看透人生許多事情，知道了自己生命價值的真正所在。以下是我看過很有感觸的一些句子，寫出來和大家分享我的心得體會，希望能找到共鳴。

“人活在世界上，最重要的不是只有活著，而是要了解自己為什么活著——人如果不知道自己為什么活著，就算生活得很好，也是沒有任何意義的，因為他連活下去的理由都沒有。” 我也問自己“我為什么要活著？”這是我第一次思考這個問題，所以思考了很久。最終找到了答案，我認為活著是為了愛，為了親人、愛人、朋友等這些我們深愛并深深愛著我的人，他們都是我活著的意義和動力，我可以讓他們感到幸福快樂。他們每個人都是我的牽掛，所以我要好好活著。“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等。”

人本是赤條條地來又赤條條地去，為什么一定要獨守自己的東西不與別人分享，關閉自己的心靈不與別人溝通呢？這樣會錯失了許多得到快樂的機會。分享不會使你失去什么，而會讓你得到更多。與人分享之后，快樂就會加倍，而悲傷就會減半，何樂而不為呢？ “蘇格拉底說：‘沒有經過檢查的人生是不值得活的’”

在現今科技飛速發展的社會中，競爭愈加激劇，人們都在為了生活忙碌奔波，為了利益而勾心斗角。已經沒有時間停下來來反思檢查自己：“我這樣忙碌到底是為了什么？我是誰？

我的人生的價值何在？”而在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義和價值的，相當于到世上白走了一遭。哲學讓我們去思考這些人生問題，其意義是促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義，而不是真正能尋找到一個標準答案。通過讀這本書，讓我突然明白：學習哲學很重要，哲學會教我們如何思考人生，如何得到心靈的自由。“一個人的生命內涵由他所選擇的價值所構成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”

愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來了解自己呢？

認識自我是一件難事，但卻是非常重要的，所以我們應該開始嘗試自我認識，用各種價值觀來測試自己，看看自己最珍惜哪些價值，讓自己的人生更有意義。

“生命重要的不是存活時間的長短，而是活得有沒有意義。意義是指‘理解的可能性’” 隨著醫學的快速發展，人的壽命可以延長。但有一個問題卻不能忽視，這樣長壽的活著有沒有意義？如果僅是生命的延長，又有什么意義呢？然而意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。所以我們要有意義的活著，創造最大的生命價值。

這本書讓我明白了生命的價值和意義，讓我在未來的人生路上有了明確的目標。篇四：讀書筆記之路遙 《人生》 讀書心得

-----讀 路遙 《人生》有感 “人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。” 作家路遙在《人生》中引用了作家柳青的這樣一段話。

我想，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有坎坷挫折的。這些障礙很多，譬如政治上的遭遇，事業上的苦悶。站在人生的十字路口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，也可以影響你的一生。雖然人生的結局是一如既往的悲傷與現實，但我卻沒有以往那么憤然，我漸漸體會到了生活邊邊角角，特別是現實世界里的生活的模樣。

生活有時能把現實變成夢想，有時也可能把夢想變成現實，有時會把社會中的各個角色調換，有時會把好事弄巧成拙，我想這些關鍵是看我們怎么去走這條人生的道路。

我們無論什么時候都不要丟掉自己的原則，無論你此刻正高興萬分或痛苦抑郁，一定不要丟掉自己的原則，人一旦丟掉原則就會走入人生的岔路。就像人生里的主人公高加林一樣，他優秀聰明心勁高對生活充滿了激情同時又懂得利用機會，這點是我們每個人身上都具備的，然而他就是因為一時的迷茫放棄了原則，結果失去了一份也許可以稱之為世界上最純真的愛情，最真的女人，最愛他的人。女主角巧珍帶著對他的愛嫁作他人妻，沒有任何怨言，然后在他失意又從回農村時還為他求情，求大隊書記讓他重新當老師。其實在他失意之前他就意識到自己其實真正愛的人是農村姑娘巧珍，然而就是因為一時的迷茫，選錯了路口，放棄了原則，結果失去了生命中最珍貴的東西！

我想我們也在這條人生路吧！在這條人生路上也會遇到很多岔路，我們在選擇之前也會迷茫失措，也許也會和主人公犯同樣的錯誤，說白了這就是人生！唯一和主人公不同的是我們在選擇之前看到了《人生》這本書，它會讓我們在選擇的時侯，三思而后行！《人生》書寫了這樣一個故事，改革時期陜北高原的城鄉生活構成了它的時空背景。高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。高加林正是作者著力塑造的復雜的人物。他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰，自信堅毅的品質，又同時具有辛勤、樸實的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負。關心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構成了他的復雜的性格特征。當他高中畢業回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記

高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰籍。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。

城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現了出來。在經過反復考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著。

但是好夢難圓，高加林進城這件事終于被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受打擊更難以面對生他養他的那片這份土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺的一翻話，而后一下子撲倒在黃土地上。看了這篇文章后我便發出這樣一連串的疑問。如果高加林沒有和巧珍分手，那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果高加林選擇的不是黃亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？

可是，人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的故事圓滿，人生總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。很多的時候，當愛情與前途讓我們取其一時，很多的人選擇了前途，社會上流傳一句這樣的話：有了前途還怕找不到愛嗎？當然也有人選擇了愛，可是也因此而要去努力地去創造事業。也許他一輩子都不能創造也他放棄的那么多。所以越來越多的人選擇了前途而放棄了愛，越來越多的人變為愛只是兩個人在一起時的快樂心情，它已沒有了責任和義務，很多沒有理由的分手就這樣在很多人中出現，面對一方灑脫地說：因為我們相隔太遠，不可能在一起的，再見吧，以后還可以做朋友。而另一方又能說什么呢？去責怪現實嗎？去責怪愛的蒼白嗎？去抱怨現實的殘酷嗎？去請求對方等你嗎？你也明明知道：既然他選擇了“前途”你說什么都沒有了意義。只有把眼淚放在心里，微笑著揮手說“再見”。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而仔細地做好人生的每一次擇抉，走好人生每一步，才會不給自己留遺憾。

選擇自己所愛，愛自己所選擇。

顧北城。

品味《人生》

人生，就是各種矛盾與選擇的結合體。面對矛盾，我們總要學會取舍；作出選擇，就該承擔一切后果。

高加林，是那篇昏暗黃土地上的一抹亮色，這個才華橫溢、滿腔激情與活力、有著理想與追求的俊朗的男子，終究是與那個精神世界貧瘠落后的農村格格不入的，他經歷過學校教育，受著文明的熏陶和知識的涵養，骨子里有種“文化人”特有的清高，他向往外面廣闊的天空，渴望完全的實現自我價值，那方矮窄的面朝黃土背朝天的生活不是他的追求，最終卻悲哀的變成了他的歸宿，生活還真的是愛開他的玩笑啊！

第一次因權勢的黑暗被判回黃土地，高加林無法改變這不公的安排，他用一種近乎“自虐”式的瘋狂體力勞動去掩蓋內心世界的失意

——干農活，任雙手血肉模糊，任全身精疲力竭，同時這也是對權勢無言的反抗，但是也是一種無力的反抗，游離在沉淪邊緣的加林，幸在有巧珍愛的撫慰，才安靜下來。第二次因命運的捉弄徹底的被判回黃土地，失去了前途，失去了愛情，失去了光明的人生，可憐的加林哪堪如此致命的打擊！但所謂現實，就是這樣一種即使你根本無法接受卻又不得不去接受的東西。任加林悔恨交加，歇斯底里，痛苦絕望，但除了接受這命運的安排，也別無選擇了！唯一讓我感覺有一絲欣慰的是他最終還是強迫著自己面對了這看似毀滅性的現實，而沒有選擇放棄生命。人生是一個大舞臺，我們每個人都戴著鐐銬在舞臺上跳舞，要是妄想沖破枷鎖的束縛，盡情的自由舞蹈，勢必會摔的無比慘痛。每一個人的人生中都會有一些宿命式的東西，也就是在飽滿的理想之下必須植根于現實的土壤，狂妄者自稱是命運的主人，謙卑者自稱是命運的奴隸，然而我們要做另外一種人：照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。當走運時，揶揄一下自己的好運吧！倒霉時，調侃一下自己的厄運吧！不要低估命運的力量，也不要高估命運的價值。記得塞涅卡說過：“愿意的人，命運領著走；不愿意的人，命運拖著走。