第一篇：精致生活并不貴美文

總是聽到一些酸溜溜的話：別滿嘴精致生活，有錢誰不想？追求高品質，還不得有好家底撐腰？沒錢，還窮講究什么小情趣？

或許在很多人眼里，“精致”被錯認為是用最奢侈、頂級的東西，過高高在上、疏離人間煙火的日子吧。反倒是錢鐘書先生的一句話，更接近“精致生活”的本意。他說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”

“精致”從來和錢無關，它更是一種生活態度。買不起幾萬元錢的骨瓷餐具又怎樣，鋪一塊干凈的桌布，擺一枝待放的鮮花，你知道，在自己的能力范圍之內，你同樣在“富養”著自己。

哪怕吃一碗簡單的面、一碟樸素的菜，也要留意碗盤的搭配。看過很多人，費力做出來的飯菜，就隨便盛在冰冷的不銹鋼碗里。

人這一輩子，除了最基本的活著，還要學會感受美。沒有昂貴的香水，但家里可以有植物的香氣；沒有進口紅酒，就在梅子泛青的時候，自釀一點青梅酒，再在某個小雨淅瀝的夜晚慢慢喝，紅著臉安靜地睡去。

不一定所有的物品都要花錢去買，家里有幾件自己親手做的東西，才更有滋味。用簡單的幾個工具做一個可愛的玩具。撿一塊木板回來，做一個工藝品，或者釘出一個花瓶的樣子，插幾枝脆弱的干花，角落里若有若無地散發著香氣。

學著做一盞小暖燈，在寧靜的夜，守著這一束溫柔的光，慢慢躲進自己的小世界里。或者買一串小彩燈，把旅途中的風景全掛上去。

你看，精致的生活從來都不貴，卻總有人哭窮。這樣的人，窮的不是物質，而是生活態度。無論何時，都應該保持精致的生活，這是一個人的體面，也是對自己最大的尊重。

多一點自律，按時作息。做一些可以提高自己氣質的事，跳舞、讀書、旅行、學一門樂器。緩慢而認真地生活，體會身邊的花開、雨落和每一次安靜的黃昏。

其實，人生中美好的事，大多是免費的，快停止拿“沒錢”當作敷衍生活的擋箭牌。

精致生活，真的一點都不貴。

第二篇：精致生活,一點都不貴美文

總是聽到一些酸溜溜的話：“別滿嘴精致生活，有錢誰不想？追求高品質，還不得有好家底撐腰？沒錢，還窮講究什么小情趣？”或許在很多人眼里，“精致”被錯認為是用最奢侈、頂級的東西，過高高在上、疏離人間煙火的日子吧。

反倒是錢鐘書先生的一句話，更接近“精致生活”的本意。他說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”

“精致”從來和錢無關，它更是一種生活態度。鋪一塊干凈的桌布，擺一枝待放的鮮花，在自己的能力范圍之內，你同樣在“富養”著自己。哪怕吃一碗簡單的面、一碟樸素的菜，也要留意碗盤的搭配。看過很多人，費力做出來的飯菜，就隨便盛在冰冷的不銹鋼碗里。

人這一輩子，除了最基本的活著，還要去學會感受美。沒有昂貴的香水，但家里可以有植物的香氣；沒有進口紅酒，就在梅子泛青的時候，自釀一點青梅酒，再在某個小雨淅瀝的夜晚打開，慢慢喝干，紅著臉安靜地睡去。

不一定所有的物品都要花錢去買，家里有幾件自己親手做的東西，才更有滋味。

用簡單的工具做一個可愛的玩具。撿一塊木板回來，做一個工藝品；或者釘出一個花瓶的樣子，插幾支脆弱的干花，角落里若有若無地散發著香氣。學著做一盞小暖燈，在寧靜的夜守著這一束溫柔的光，慢慢躲進自己的小世界里；或者買一串小彩燈，把旅途中的風景都掛上去。

你看，精致的生活從來都不貴，卻總有人哭窮。這樣的人，窮的不是物質，而是生活態度。無論何時，都應該保持精致的生活，這是一個人的體面，也是對自己最大的尊重。

多一點自律，按時作息，認真護膚。做一些可以提高自己氣質的事，跳舞、讀書、旅行、學一門樂器。緩慢而認真地生活，體會身邊的花開、雨落和每一次安靜的黃昏。

其實，人生中美好的事大多是免費的。精致生活，真的一點都不貴。

第三篇：精致生活美文

讀研究生的時候，朋友的寢室里有一個從黃土高原來的青年。據說，他要是回一次家，得先坐火車，再坐汽車，之后是馬車，之后是背包步行，總而言之，他的家是常人無法想像的僻遠。

一個散淡的黃昏，他給我們講他母親的故事。

透過他的講述，我們看到了一個在困窘環境中生活著的瘦削美麗的母親。她經常說的話是：生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。她給孩子做白襯衫白邊兒鞋，讓穿著粗布衣服的孩子們在艱辛中明白什么是整潔與有序。他說，母親的言行讓他和他的手足們知道，粗劣的土地上一樣可以長出美麗的花。

我終于明白，為什么那個養育他成人的窯洞里，會走出那么多有出息的孩子。

和這青年同一寢室的那位朋友，是富裕家庭里的“寶貝”，他的父母生了５個孩子，只有他一個男孩。他來上大學，他的母親一下子給他買了１０套衣服，可是，沒有一件給他穿出點兒模樣來。他總是隨隨便便地一扔，想穿了就皺皺巴巴地套上，頭發總是在早晨起來變得“張牙舞爪”，怎么梳都梳不順。他最習慣的一句話是：一切都亂了套。他總也弄不明白，住對床的室友，怎么每一天的日子都過得有滋有味。他的床上，橫看豎看都是亂，而對面那張床，洗得發白的床單總是鋪得整整齊齊。

那個窯洞里走出的青年，就這樣在大家贊嘆的眼神中讀完了研究生，攜著愛他的姑娘，到北京工作去了。聽說，在他有了家庭后，他和他母親一樣，把日子過得精致而又美麗。

第四篇：生活不貴,欲望貴的美文摘抄

一位旅居法國一個月的朋友，回來談了自己的一席感觸，她說，法國人的業余生活很忙，忙著整花園、烘點心、逛市集，孩子玩孩子的，成人忙成人的，各取所需，很家常。她說，國內的很多人休閑都得高大上，非得去個什么地方才算休閑。我們探討一個生活常態的東西，我說大凡一個東西沒有落入生活常態，總是有隔膜，經常做的事才算是生活的一部分，而不是高高在上，而是隨時隨地，閱讀什么的都是如此。有時，我們對別人的生活是有很多誤會的，一說法國，就是大餐，就是浪漫，就是奢侈和優雅，真正該關注的倒是別人的生活方式，一種落入實處的生活方式。我說，法國人可能是“閑里忙”，他們是忙生活忙喜好。工作只是一部分而已。友人算是那種成功人士，可能比我對一些事情的感觸更深，她說現在的狀況是有錢人很焦慮，沒錢的人也焦慮，群體焦慮，工作完了，要么不會休閑，不知道干什么，一閑下就心慌；要么一閑就好像非得利用得天衣無縫般，到一個什么地方去，不然就覺得沒意義。還是沒落入常態，是一種狠命過度的狀態，不放松。

有個細節，我覺得很有意思。友人去法國前半年，學了半年時間法語，普通的點餐問路或是問候之類的社交完全沒問題，法國的餐廳是這樣的，一般用法語，但若是看到你是外國來的，也偶爾用英語，當餐廳的人聽到她開口說法語時，明顯的表情不一樣，熱情了很多，當然是刮目相看。友人主動說自己是素食主義者，餐廳的人聽到，更是尊重，說，沒關系，我可以單獨為你弄菜單上沒有的菜。若是聊藝術、繪畫或是園藝什么的，他們倒是非常樂意。生活，得有生活之外的空間，人才不會局促和透不過氣來。他們最懂無用之美。

我又想起曾經去到法國的另一個友人，談到去盧浮宮看畫，蒙娜麗莎的畫像前擠滿了旅游團的人，根本看不到什么，而對面的一幅《迦納的婚禮》卻無人問津，友人折轉身，安靜地看對面的一幅畫，她說，真是意外收獲，名氣遮蓋了很多東西，為什么人們不能自己去尋找角度？人少，才能好好看。巴黎需要安靜審美的人。曾看到過一部紀錄片里，有一個在盧浮宮拍攝的鏡頭，空無一人的盧浮宮，大概這一天不是法定節假日，又因為是雨天，一個老婦人在一幅畫像前靜坐，她說，這幅畫叫《卡羅琳》，是安格爾的畫作。這幅畫像就是這部紀錄片的封面，一個少女，因為畫面的定格而成了傳奇，像要從畫像中走下來。老婦人靜靜地說，很小的時候，她就覺得博物館里畫像上的人都是活的，只是白天沉睡了，到了晚上，可以紛紛從畫像中走下來……我記住了她看畫像時寧靜的神態，有時，幸福只是與一張畫作的沉默交流。是一種發自內心的欣賞。這個世上的好，并沒有標準，是各取所需，不是只有一個蒙娜麗莎。也許，他們個體，發自內心的審美才是我們該學習的東西。

友人說，她住的公寓樓下就是漂亮的咖啡館，一清早就開門，香氣四溢，坐下來點一杯咖啡，最便宜的美式咖啡也就2。5歐元，折合人民幣十來元。下樓小坐，吹吹風，喝杯晨間咖啡，看看報紙看看書，只是休閑日常，跟什么浪漫也不沾邊。巴黎的消費根本沒有外界傳言的那么貴，只要你不吃什么大餐，自己去超市里買點意大利面、紅酒、牛排什么的，自己動手很容易吃到可口的美食，她說，學會了下一手Q彈的意大利面，簡單美味便宜。她在法國待了一個月，花費并不多。

我想起了《巴赫十二平均律》，很寧靜，沒有起伏，但耐聽高貴不膩味，不刻意，這有點像法國人的生活狀態吧。這也許才是我們最該學習的內在狀態。

基本的生活不貴，欲望很貴。這條法則放到哪里，都應該是成立的。

第五篇：精致的生活該是怎樣美文摘抄

精致的生活，該是怎樣？真是人說言殊，見仁見智。

或許多數人認為，吃得貴重，穿得高檔，住得闊氣，就是精致。可是，我說，這只能算是富貴，不能算是精致。精致的生活，表現于衣食住行，但又不盡然，它應當具有某種品味性的東西。

在鄉下，常常見到老農勞作一天后，晚間于家中喝酒的景象。一碟油炸花生米，幾頭咸蒜，酒盛在一把黑溜溜的錫壺中，酒杯是一只豆瓣狀的小盅；人，則坐在一把簡陋的椅子上；腿，有時會不期然地蹺起，好像隨時都準備著去做自己的工作。菜肴是極其簡單的，酒具是極其簡陋的，也許酒還是劣質的，人自然也坐得不端莊。但老農，一盅一盅地喝著，慢條斯理，一臉的滿足，一會兒工夫，臉上便泛起了紅潤。看上去，是那樣的悠閑、自在，他在充分享受勞作之后那種休閑的快樂。對于老農來說，他也許不覺得怎樣，但我卻認為，這種生活，就應該算得上是一種精致了。豐子愷在他的散文《吃酒》中，記述了他在杭州西湖之畔，見到的一位中年男子吃酒的情形。這位中年男子喜歡釣蝦，而且每次只釣三四只，以此作為酒肴。文章寫道：“他（中年男子）也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四只蝦，拿到酒保燙酒的開水里一浸，不久取出，蝦已變成紅色了。他向酒保要一碟醬油，就用蝦下酒。”每讀至此，我總是欽佩不已：這真是一個懂得生活的人，于簡單和樸素中求得人生的樂趣。

可見，生活是否精致，不完全取決于富貴與否，而在于你懂得滿足，懂得某種生活情調。

汪曾祺在《昆明的雨》一文中，寫了這樣一個場景。有一天，他和朱德熙到蓮花池游玩，遇雨。于是“蓮花池邊有一條小街，有一個小酒店，我們走進去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土瓷杯里），坐下來。雨下大了。酒店里有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動也不動地在檐下站著。酒店院子里有一架大木香花”。可以預知，此種情況下飲酒，是何等怡情悅性。真是雅人雅事，只有這樣的人，才懂得選擇這樣的地方；只有這樣的環境，才配得上這樣的人。這是兩個懂得享受精致生活的人。

周作人，一生喜歡喝茶，甚至命名自己的書齋為“苦茶庵”，他深得喝茶的情味。在《吃茶》一文中他寫道：“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。”喝茶，不僅要有好茶，還應當有好的環境，這樣才能喝得其中味道——得半日之閑，可抵十年塵夢。如此看重情境，深得境與心互相生發的關系。周作人，更是一位懂得享受精致生活的人。

所以說，精致的生活，不應當是純物質性的享受，它應當具備簡單的滿足感，超然于物外，不為外物所累；應當有一份閑雅的情趣，還應當學會選擇某種情境和氛圍，并使其很好地配合人的情緒和興致，達到一種人生的和諧狀態。精致，是形而下的，也是形而上的。