第一篇：公務員必知的面試名言

1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。

2、為政之道，以順民心為本。

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧

4、我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運。

5、我唯一的希望就是多有貢獻。

6、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。

7、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

8、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

9、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。

10、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。

11、眾人拾柴火焰高。

12、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。

13、本治則國固，本亂則國危。

14、國以民為本，社稷亦為民而立。

15、民惟邦本，本固邦寧。

16、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡。

17、人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。

18、三個臭皮匠頂個諸葛亮。

19、什么叫領導 領導就是服務。

20、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。

21、天時不如地利，地利不如人和。

22、團結就是力量。

第二篇：公務員面試名言

1.治國

天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志?魏書?杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

理國要道，在于公平正直——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第 一道》

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳?襄公十一年》（**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。）

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章（**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。）

利莫大于治，害莫大于亂——《管子?正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：開浚，疏通。）

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子?版法》（**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書?五子之歌》（**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。）

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子?君臣上》（**注——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。）

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢?王符《潛夫論?務本》（**注——為wéi：治理。正：使正當。）

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志?吳書?駱統傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——興行：重德行。）

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志?魏書?袁渙傳》（**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。）

可懷以德，難屈以力——《三國志?魏書?三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——懷：懷柔，感化。）

寬則得眾，信則人任焉——宋?蘇轍《新論下》（**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。）

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐?王維《贈房盧氏琯》（**注——達人：通達事理的人。）

慮于民也深，則謀其始也精——宋?歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”（**注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原君》（**注——釋：解除。）

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》（**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。）

莫三人而迷——《韓非子?內儲說上七術》引古語（**注——三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。）

7.為政

政貴有恒——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”（**注——恒：長久不變。）

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上（**注——弗：不。為wéi：做。）

居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋?蘇轍《新論中》（**注——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得 申論文章寫作中畫龍點睛之語集錦 成功必須無私。）

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》（**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。）

上安下順，弊絕風清——宋?周敦頤《拙賦》（**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。）

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩經?大雅?板》（**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。）

千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋?蘇軾《講田友直字序》（**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢?王充《論衡?書解篇》（**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。）

9.審時適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子?氾論訓》（**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋?蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，名言警句

1、敬教勸學，建國之大體；興賢育才，為政之先務。（清.朱舜水）

釋：敬重教育、引導人們學習，是建設國家的大事情；舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務。

2、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可使致于善（宋.歐陽修）

釋：對善良的人一日教育，就會失去善心而變為惡人，對惡人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也，修身利行，秋食也。（孔子）釋：學習象種樹一樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實。學講文章是春華，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有學乎！（孔子）

釋：君子如想教化百姓形成良好的風俗，恐怕沒有比廣辦學校更合適的了。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。《傅子.正心篇》

釋：培養人優秀品質的根本，沒有比端正思想更重要的了。思想端正就會使自身行為端正，自身行為端正就會使接近自己的人行為端正，接近自己的人行為端正，就會使朝廷的行為正確，朝廷行動正確就會使國家政權統治正常，國家風氣端正，進而使整個社會風氣端正。

6、大學之法：禁于未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂遜，相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。（孔子）

釋：成人教育的法則是：在動機沒有發生之前禁止叫預防，正當事情發生時加強教導叫做及時，不超過分寸叫做遜順，互相切磋、取長補短叫研摩。這四條是教育之所以興盛的原因。

7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）

釋：三人一同走路，其他兩位必有一位在某方面可以當我的老師。我選擇哪些好的方面來學習，不好的方面引以為戒，改正自己。

8、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。（荀子）釋：沒聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實踐。

9、論先后，知為先；論輕重，行為重。（宋.朱熹）

釋：如果論起先后來，知識為先，如論起輕重來，實踐行動為重。

10、人才有高下。知物由學，學之乃知，不問不識。（漢.王允）

釋：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通過學習，學習后才能知道，不問不能長知識。

11、莫言大道人難得，自是功夫不到頭。（唐.呂巖）

釋：不要說大道理人們難以獲得理解，只是因為功夫沒下到家。

12、雖有至圣,不生而知，雖有至材,不生而能。（漢.王符）

釋：雖然有非常聰明智慧的人，不是生下來就什么都知道的，雖然有非常好的材料，不是一生長就能成材的。

13、中人以上，可以語以上也；中人以下，不可以語以下也。（孔子）

釋：對處于中等位臵和悟力以上的人，可以進行更高一級的教育；對中等以下的人，卻不能進行低一級的教育。

14、人莫欲學御龍，而皆欲學御馬；莫欲學治鬼，而皆欲學治人，急所用也。（《淮南子》）釋：人們不去學習駕馭龍，而都想學駕馭馬，不去學治理鬼，而都想學治理人，因為是急所用的。

15、不思故有惑，不求故無得，不問故莫知。（宋.楊時）釋：不思考所以有疑惑，不追求所以沒收獲，不詢問所以不知道。

16、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。（孔子）

釋：努力學習就能接近智慧，盡力身體力行就能接近仁愛，能認識自己的缺點，就接近勇敢了。

17、心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。（《萊根譚》）

釋：人定要有虛懷若谷的胸襟，因為只有謙虛才能容納學問和真理；同時人也要有誠實的態度，誠實了才能抵御物欲的誘惑。

18、學者不長進，只是好己勝。（宋.陸九淵）釋：學習不長進的人，主要原因是因為好勝不虛心。

19、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。（孔子）

釋：善于歌唱的人可使人們繼續他的聲音，善于教人的人可使人們繼承他的志向。20、智如泉源，行可以為表儀者，人師也。（漢.韓嬰）

釋：智慧知識象泉源一樣，行為可以作為人們的表率的人，這才是人們的老師。

21、君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。（孔子）

釋：君子進行教學，只是曉之以理，進行引導而不是牽拖著前進，進行鼓勵而不是壓抑，進行啟發而不是把道理說絕。

22、觀于明鏡，則疵瑕不滯于驅；聽于直言，則過行不累乎身。（漢.王粲）

釋：經常用明亮的鏡子照自己，那么污垢斑漬就不會留在身上；能聽取直率的批評，那么錯誤的行為就不會連累著你。

23、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

釋：一個人抱不攏的大樹，是從極小的萌芽開始生長；九層高的臺子，是從不斷堆土開始增高；人行走到千里之外，是從腳下第一點開始的。

24、進德修業在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。（明.呂坤）

釋：培養道德進修學業在少年之時，明白道理樹立德行在中年之時，義理精通、仁德成熟在晚年之時。

25、人生氣質都有個好處，都有個不好處。學問之道無他，只是培養那自家好處，救正那自家不好處便了。（明.呂坤）

釋：每個人天生的氣質都有好的一面，也都有不好的一面。學問的道理沒有別的，只是為了培養自己好的一面，療救自己不好的那一面。

26、師者，所以傳道、授業、解惑也。（唐.韓愈）

釋：作為老師這種人，是用來傳道理、教知識、解答疑難的。

27、讀書貴神解，無事守章句。（清.徐洪鈞）

釋：讀書最重要的是理解精神，沒有必要只去死記硬背一些文章的句子。

28、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐.顏真卿）

釋：年輕時不知道早下功夫勤奮學習，到老了才后悔再想讀書學習就晚了。

第三篇：公務員面試名言總結

做一個無愧于先人的后人

做一個無愧與后人的先人

內不欺己，外不欺人。———孔子

當官不為民做主，不如回家賣紅薯。

民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領蔡鍔

玉不啄，不成器;人不學，不知義——三字經

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 身體力行，率先示范、榜樣、論語

做官先做人，萬事民為先。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。——明東林先生顧憲成 風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無路可走;鼓足勇氣前進，突然柳樹茂密，山花鮮艷，又現竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊含了世間事物曲折變化的哲理。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》

萬事都要身體力行，主動嘗試才能更好的掌握知識，而只閱讀書所說的知識，便是淺薄的，不透徹的。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身 宋 歐陽修《伶官傳序》

憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋 歐陽修《伶官傳序》

災禍常常是從細微小事逐漸積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。

前事不忘，后事之師

三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之

禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏

差之毫厘，謬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人會因為環境的影響而改變其習性

萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪沒有梅香。

啟示：借梅雪的爭春，告戒我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理

身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平——北宋張載

計利當計天下利，求名當求萬世名 日本首相——伊藤博文

孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”

世事洞明皆學問，人情練達即文章——紅樓夢

贈人玫瑰，手留余香。

攻人之過毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋過高，當便其可從。——菜根潭

增廣賢文:

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。

誰人背后無人說，那個人前不說人。

一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

不義而富且貴,于我如浮云——孔子。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。—— 曹操

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。——林則徐

欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥

世上無難事,只要肯登攀。——毛澤東

君子愛財，取之有道。——孔子

一言既出，駟馬難追。——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

天下興亡，匹夫有責。——明末思想家顧炎武先生

知識就是力量。——培根

圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。(春秋 晏嬰《晏子春秋》)

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子

人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去!——雷鋒

滿招損，謙受益——尚書

對好癥，摸好脈

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐詩人李商隱

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— 劉備

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——荀子

人無遠慮,必有近憂。——孔子

由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

生于憂患，死于安樂。——孟子

言之者無罪，聞之者足以戒。——詩經序

學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

路謠知馬力，日久見人心

運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光

豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐

凡是盡心，成敗不必由我。

路遙知馬力，日久見人心

“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用;做事必定要踏實、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風氣發出的感嘆

金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復古

過也，人皆見之;更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。

第四篇：公務員面試常用名言

公務員面試題目中，用名言警句考查的內容有以下幾個方面：（1）對生命 公務員面試題目中，價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現過程中所要正確面 對的因素的理解和評價；（5）對現實生活與工作的警示與借鑒。愛國主義篇 1.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 2.中夜四五嘆，常為大國憂。——唐·李白 3.窮年憂黎元，嘆息腸內熱。——杜甫 4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 5.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武 6.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游 7.一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。——明·于謙 8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥 9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐 10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅 熱愛勞動篇 1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》 2.農家少閑月，五月人倍忙。——白居易《觀刈麥》 3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。——拉?封丹（法）4.既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基（前蘇聯）5.鞠躬盡粹，死而后已。——諸葛亮 6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱 7.如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。——雷鋒 8.現代人最大的缺點，是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹（法）9.我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞（瑞士作家）10.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大 王）服務人民篇 1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。——溫家寶 2.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子 3.鐵肩擔道義。——李大釗 4.知責任，明責任，負責任。——陶行知 5.我們的責任是對人民負責。——毛澤東 6.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮 7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱 8.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱（唐）9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。——《論語》 10.立黨為公，執政為民。權為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤 崇尚科學篇 1.科學實為興國之第一事。——康有為《物質救國論》 2.必須培養科學的幼苗，撒播科學的種子。——陶行知 3.中國必須受科學的洗禮，方能適于生存。——陶行知《陶行知文集》 4.學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子 1 5.學而時習之，不亦樂乎？——孔子 6.吾生也有涯，而知也無涯——莊子 7.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民 8.不創新，就死亡。——艾柯卡（美國著名企業家）9.踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。——愛因斯坦 10.科學賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓（美國）團結合作篇 1.地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》 2.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。——《論語?顏淵》 3.滿招損，謙受益，時乃天道。——《尚書?大禹謨》 4.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 5.天時不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成。——清?魏源 7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。——泰戈爾（印度）8.腹中天地寬，常有渡人船。——朱德《游七星巖》 9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅 10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說： “你錯了。”——卡耐基（美）奮斗拼搏篇

1、一些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。馬克思 《青年在選擇職業時的考慮》

2、最后的勝利依然是確定無疑的，但是迂回曲折的道路，暫時的和局部的誤入迷途（雖然這也是難免的），將會比以 前多得多了。而我們一定要克服這些障礙，否則，要我們活著干什么呢？我們決不會因此喪失勇氣。恩格斯 《致弗．阿．左爾格》

3、要成就一件大事業，必須從小事做起。列寧 《從破壞歷來的舊制度到創造新制度》

4、少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情?? 列寧 《偉大的創舉》

5、要記住：只有那些不害怕困難，不躲避困難，反而前去迎接困難，以便克服和消滅困難的干部，才是好的干部。斯大林 《在紅軍學院學員畢業典禮上的講話》

6、我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到。毛澤東 《第一屆一次全國人民代表大會開幕詞》

7、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。魯迅 《生命的路》

8、青年最要緊的精神，是要與命運奮斗，要在任何環境中間都能夠解決自己乃至中國的問題。、惲代英 《惲代英文集》

9、戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒

有一種障礙能 使他改變心思。、巴金 《巴金散文集》

10、千里之行，始于足下。老聃 《道德經》

11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫 《浪淘沙》

12、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋 《鄭板橋集》

13、豐功偉績都是從點點滴滴做起的。培根 《隨筆集》

14、奮斗能使我們解脫自身的束縛，并使我們成為最優秀、最偉大的人物的同伴。愛因斯坦 《人的一 面》

15、一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業時，才能成為一個真正的大師。愛因斯坦 《人 的一面》

16、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而 悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最 壯麗的事業--為人類的解放而斗爭”。奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 2

第五篇：公務員面試名言警句

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹）；“做官先做人，萬事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時刻給予我們提醒的簡單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說的、寫的、歷史記錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語，如“一滴水只有流入大海才會永不干涸”（雷鋒），統稱為名言警句。

只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。格言是一個人的機智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權力未經監督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓是古代流傳下來的、可以作為推測的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，沒有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開知識的寶庫把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來，并懂得“運用之妙，存乎一心”的奧妙，準確、靈活地駕馭和運用它們，使我們的表達更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術性、更有感染力，使我們在今后的人際交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時也凸現出我們公務員的文化內涵、整體素養，展示了公務員的儒雅風范。再者，從面試層面上講，也會增強面試的語言表達能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂而不為呢？

三、名言警句類的分類

一是，近代對世界的發展和進步做出巨大貢獻的科學家、政治家、思想家所說的、對于年輕人的成長有激勵作用或富含哲理的話。如：居里夫人說“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時說“手中有糧，心中不慌”；馬克思說“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨善其身，達者兼濟天下”。

大凡名言警句，都是人們在實踐中對經驗教訓的提煉和總結，是文化精華的沉淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。公務員面試題目中，用名言警句考查的內容有以下幾個方面：

（1）對生命價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；

（4）對人生目標實現過程中所要正確面對的因素的理解和評價；（5）對現實生活與工作的警示與借鑒。