第一篇：胡適散文讀后感篇一

胡適散文讀后感篇一

今日重陽(yáng)節(jié)!

爸爸不到七點(diǎn)電話詢問(wèn)我“中午回家吃飯否”盡管我沒(méi)有睡醒，白天還有好多閑事，但是我還是毅然答應(yīng)父親回家。爸爸高興地囑咐我勿忘帶“菜刀”回去，他給我們磨磨。他老人家磨得哪是刀啊......這個(gè)世界最終真心關(guān)心你的人只有自己的爸媽!

九九重陽(yáng)父母節(jié)，登高插庾年己衰。

浩浩江水千尺深，誰(shuí)人報(bào)完哺育恩?

日月星辰似流瀅，少小輕狂游子心。

古人教人盡孝道，敬上蟠桃以慰心!

借此佳節(jié)之際我感謝您:父親、母親，您的笑顏似燦爛的陽(yáng)光照亮了我的世界，您給予我的安慰和鼓勵(lì)支持我度過(guò)一切艱苦，兒子一定會(huì)孝敬你們二老，同時(shí)為天下所有的老人們送上一句祝福，寫(xiě)下您的動(dòng)人詩(shī)篇:祝他們心曠神怡，安康幸福，健康永久，快樂(lè)同在!

胡適的父親在他五歲過(guò)世，他母親23歲時(shí)守寡，承擔(dān)者操持家務(wù)和撫育子女的重任。作者著重描寫(xiě)的就是與母親相依為命的童年經(jīng)歷。

胡適開(kāi)篇并沒(méi)有直接寫(xiě)母親，而是寫(xiě)自己童年中的幾件小事(前后跨越九年)，看似無(wú)意，實(shí)則為下文寫(xiě)好母親做鋪墊。當(dāng)順勢(shì)轉(zhuǎn)為正題，選取幾個(gè)與母親有關(guān)的重點(diǎn)事例作陳述，以委婉平實(shí)的言語(yǔ)描述了母親愛(ài)子情深、教子有方、氣量大、性子好、代人仁慈、溫柔又不失剛氣的情懷與個(gè)性，將一中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村典型寡婦形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。篇尾點(diǎn)明母親是影響自己的性格及人生道路的第一人。

全文脈絡(luò)層次，清洗分明，文字文筆流暢明白如話，娓娓道來(lái)，感人至深。

更能使我們理解到當(dāng)時(shí)，母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫(xiě)出大家庭環(huán)境作為后母維系家庭關(guān)系的不易，表達(dá)了愛(ài)子對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。

建議大家認(rèn)真讀讀母親對(duì)胡適“做人的訓(xùn)練”這對(duì)作者的少年乃至一生的重大影響，由此表達(dá)對(duì)母親的理解和感激。

臨收筆的時(shí)候腦袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉......謹(jǐn)以此篇讀后感敬獻(xiàn)給我的父母大人!

胡適散文讀后感篇二

大家對(duì)胡適此人一定比較熟悉，他1891年12月17日生于安徽績(jī)溪，卒于1962年2月24日，是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。他是一位敢于挑戰(zhàn)權(quán)威言論的文學(xué)家，他對(duì)孔子和儒家思想等各種言論有著自己獨(dú)到的看法和理解，在這本書(shū)中，我們看到了這位在中國(guó)近代史中標(biāo)新立異人物的許多特別之處，不管是寫(xiě)作手法，還是事件人物選材上都與眾不同，他用那樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)單真實(shí)的語(yǔ)言文字，真正詮釋了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中國(guó)第一部白話詩(shī)集，且提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”、“須言之有物”等新主張，為新文學(xué)形式作出了初步設(shè)想，開(kāi)出了一條新的道路。

書(shū)中我最喜歡的文章是《差不多先生傳》，作者用極其新穎、幽默的語(yǔ)言，從側(cè)面真實(shí)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)的陰暗面，這篇文章講述了一個(gè)叫差不多的人的故事，“差不多”認(rèn)為“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”，他在學(xué)堂時(shí)認(rèn)為山西同陜西;在錢(qián)鋪認(rèn)為千字差不多就是十字;就是在臨死前依舊認(rèn)為活人同死人差不多，不必太認(rèn)真……這個(gè)故事著實(shí)令人吃驚，但這確實(shí)是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)人們的思想，作者胡適只是用特別的語(yǔ)言真實(shí)有力的抨擊諷刺了這些，他的言論當(dāng)時(shí)遭到許多人的回?fù)簦麉s從未停止過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的改變，雖然這種改變只是微不足道，但其實(shí)大大推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程，他著實(shí)是一位令人敬佩的作家。

對(duì)胡適和他的文章有了一定了解后，我對(duì)寫(xiě)作文的方法又有了新的理解，寫(xiě)文章時(shí)首先要注重的就是真實(shí)，一定要抒發(fā)自己的真情實(shí)感，這樣的文章才有意義，接著還要做到新穎，這樣才能讓讀者有閱讀興趣，能夠去看自己的文章，還要有自己的思想，不能總是去模仿別人，當(dāng)文章真正做到這幾點(diǎn)是，我們也一樣會(huì)成為一個(gè)真正的、令人敬佩的作家。

胡適散文讀后感篇三

借胡適的文集的時(shí)候，是因?yàn)樗切挛幕\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人。所以我想看看先驅(qū)是如何寫(xiě)文章的。看胡適的文集的時(shí)候，我還真的不曾留意那些曾經(jīng)扣在他頭上的無(wú)數(shù)的光環(huán)。

“大膽的假設(shè)，小心的求證。有一分證據(jù)，說(shuō)一分話。”治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是我對(duì)他的一個(gè)最初的印象。

“賣(mài)藥游方二十年，人間浪說(shuō)小神仙。于今回向人間去，洗凈蓬萊再上天。”這是他四十七歲生日的自嘲。胡適是一名自由主義者，他的一生珍視思想甚于世俗聲譽(yù)。他的眼中，人要自由，要解放自己。心中怎么想，手上的筆就怎么寫(xiě)，發(fā)自內(nèi)心即可，并不需要把讀者捧來(lái)捧去。所以在他的文章中，我睜著雙眼看不到意境，就像在聊天室里你一句我一句的感覺(jué)。因?yàn)樗⒉豢桃饧庸の淖郑m無(wú)三分美，卻有七分真。“月光下的老槐樹(shù)，落英繽紛的秋山，柳岸花堤，青山處處，綠水長(zhǎng)流……”以上是我加工的，在胡適的文章下，不會(huì)有如此美好的意境，但又確確實(shí)實(shí)是他所寫(xiě)。畢竟現(xiàn)實(shí)在眼里，浪漫在心中。呵呵，不知道胡適先生寫(xiě)那些文章的時(shí)候，心里又是怎么想的呢?

如果要我說(shuō)出對(duì)胡適先生的感覺(jué)，我想他應(yīng)該是一名“文壇的守望者”吧。

第二篇：《胡適散文》讀后感

《胡適散文》讀后感

《胡適散文》。說(shuō)到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，就不能繞過(guò)一個(gè)人。這個(gè)人掀起了一場(chǎng)白話文革命，有趣的是，這場(chǎng)革命的起因竟然是在國(guó)外留學(xué)的時(shí)候產(chǎn)生的。胡適將中國(guó)的文字分為死的文字（書(shū)面的文言）與活的文字（口頭的白話），而書(shū)面的活文字必須替代死文字，這樣才可以使得文化普及，古代的白話小說(shuō)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，于是我們所閱讀與學(xué)習(xí)的大量書(shū)籍就變成了淺顯易懂的白話，也有了標(biāo)點(diǎn)的斷句，至于那些彰顯文化的古文，自然可以留給愛(ài)好者們沾沾自喜去了。有意識(shí)的是，這么一個(gè)在中國(guó)文化史上不可繞過(guò)的人，竟然在我們的所有文化學(xué)習(xí)中消失了，究其原因，可能是因?yàn)椤爸髁x”，而胡適的著名文章之一就是“多研究些問(wèn)題，少談些主義”。于是，靠主義發(fā)家之人必視之為大敵，封鎖也是不可避免的了。

那么這篇《胡適散文》又是如何出土的呢？編者狡猾的在前言中提到：他的哲學(xué)上的實(shí)用主義，政治上的主張改良和反對(duì)革命，以及民族虛無(wú)主義傾向會(huì)在所選文章中有不同程度的表現(xiàn)，為了保留歷史原貌，我們收入了作者的主要散文創(chuàng)作，并將收入的作品全文出版，相信讀者對(duì)文中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)能夠加以鑒別和批判。（2001年出版）于是我們就有機(jī)會(huì)，以批判的精神，拜讀了“多研究些問(wèn)題，少談些主義”（主張成了主義，便由具體的計(jì)劃，變成一個(gè)抽象的名詞。主義的危險(xiǎn)和弱點(diǎn)，就在這里。因?yàn)槭篱g沒(méi)有一個(gè)抽象名詞能把某人某派的具體主張都包含在里面），“名教”（口號(hào)標(biāo)語(yǔ)正是名教的正傳嫡派。名教掃地，中國(guó)有望！），“寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后”（孔圣人是無(wú)法幫忙的。開(kāi)倒車(chē)也絕不能引你們回到那個(gè)本來(lái)就不存在的“美德造成的黃金世界”的），“差不多先生傳”（于是人人都成了一個(gè)差不多先生。然而中國(guó)就從此成為一個(gè)懶人國(guó)了），“漫游的感想”（世間的大問(wèn)題絕不是一兩個(gè)抽象名詞（如資本主義共產(chǎn)主義等等）所能完全包括的），“我的信仰”。捂住雙眼，不僅看不見(jiàn)世界，甚至看不見(jiàn)自己了。

第三篇：胡適散文讀后感

胡適散文讀后感篇一

大家對(duì)胡適此人一定比較熟悉，他1891年12月17日生于安徽績(jī)溪，卒于1962年2月24日，是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。他是一位敢于挑戰(zhàn)權(quán)威言論的文學(xué)家，他對(duì)孔子和儒家思想等各種言論有著自己獨(dú)到的看法和理解，在這本書(shū)中，我們看到了這位在中國(guó)近代史中標(biāo)新立異人物的許多特別之處，不管是寫(xiě)作手法，還是事件人物選材上都與眾不同，他用那樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)單真實(shí)的語(yǔ)言文字，真正詮釋了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中國(guó)第一部白話詩(shī)集，且提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”、“須言之有物”等新主張，為新文學(xué)形式作出了初步設(shè)想，開(kāi)出了一條新的道路。

書(shū)中我最喜歡的文章是《差不多先生傳》，作者用極其新穎、幽默的語(yǔ)言，從側(cè)面真實(shí)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)的陰暗面，這篇文章講述了一個(gè)叫差不多的人的故事，“差不多”認(rèn)為“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”，他在學(xué)堂時(shí)認(rèn)為山西同陜西;在錢(qián)鋪認(rèn)為千字差不多就是十字;就是在臨死前依舊認(rèn)為活人同死人差不多，不必太認(rèn)真……這個(gè)故事著實(shí)令人吃驚，但這確實(shí)是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)人們的思想，作者胡適只是用特別的語(yǔ)言真實(shí)有力的抨擊諷刺了這些，他的言論當(dāng)時(shí)遭到許多人的回?fù)簦麉s從未停止過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的改變，雖然這種改變只是微不足道，但其實(shí)大大推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程，他著實(shí)是一位令人敬佩的作家。

對(duì)胡適和他的文章有了一定了解后，我對(duì)寫(xiě)作文的方法又有了新的理解，寫(xiě)文章時(shí)首先要注重的就是真實(shí)，一定要抒發(fā)自己的真情實(shí)感，這樣的文章才有意義，接著還要做到新穎，這樣才能讓讀者有閱讀興趣，能夠去看自己的文章，還要有自己的思想，不能總是去模仿別人，當(dāng)文章真正做到這幾點(diǎn)是，我們也一樣會(huì)成為一個(gè)真正的、令人敬佩的作家。

胡適散文讀后感篇二

借胡適的文集的時(shí)候，是因?yàn)樗切挛幕\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人。所以我想看看先驅(qū)是如何寫(xiě)文章的。看胡適的文集的時(shí)候，我還真的不曾留意那些曾經(jīng)扣在他頭上的無(wú)數(shù)的光環(huán)。

“大膽的假設(shè)，小心的求證。有一分證據(jù)，說(shuō)一分話。”治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是我對(duì)他的一個(gè)最初的印象。

“賣(mài)藥游方二十年，人間浪說(shuō)小神仙。于今回向人間去，洗凈蓬萊再上天。”這是他四十七歲生日的自嘲。胡適是一名自由主義者，他的一生珍視思想甚于世俗聲譽(yù)。他的眼中，人要自由，要解放自己。心中怎么想，手上的筆就怎么寫(xiě)，發(fā)自內(nèi)心即可，并不需要把讀者捧來(lái)捧去。所以在他的文章中，我睜著雙眼看不到意境，就像在聊天室里你一句我一句的感覺(jué)。因?yàn)樗⒉豢桃饧庸の淖郑m無(wú)三分美，卻有七分真。“月光下的老槐樹(shù)，落英繽紛的秋山，柳岸花堤，青山處處，綠水長(zhǎng)流……”以上是我加工的，在胡適的文章下，不會(huì)有如此美好的意境，但又確確實(shí)實(shí)是他所寫(xiě)。畢竟現(xiàn)實(shí)在眼里，浪漫在心中。呵呵，不知道胡適先生寫(xiě)那些文章的時(shí)候，心里又是怎么想的呢?

如果要我說(shuō)出對(duì)胡適先生的感覺(jué)，我想他應(yīng)該是一名“文壇的守望者”吧。

第四篇：胡適散文《我的母親》讀后感

今日重陽(yáng)節(jié)!

爸爸不到七點(diǎn)電話詢問(wèn)我“中午回家吃飯否”盡管我沒(méi)有睡醒，白天還有好多閑事，但是我還是毅然答應(yīng)父親回家。爸爸高興地囑咐我勿忘帶“菜刀”回去，他給我們磨磨。他老人家磨得哪是刀啊......這個(gè)世界最終真心關(guān)心你的人只有自己的爸媽?zhuān)?/p>

九九重陽(yáng)父母節(jié)，登高插庾年己衰。

浩浩江水千尺深，誰(shuí)人報(bào)完哺育恩？

日月星辰似流瀅，少小輕狂游子心。

古人教人盡孝道，敬上蟠桃以慰心！

借此佳節(jié)之際我感謝您：父親、母親，您的笑顏似燦爛的陽(yáng)光照亮了我的世界，您給予我的安慰和鼓勵(lì)支持我度過(guò)一切艱苦，兒子一定會(huì)孝敬你們二老，同時(shí)為天下所有的老人們送上一句祝福，寫(xiě)下您的動(dòng)人詩(shī)篇：祝他們心曠神怡，安康幸福，健康永久，快樂(lè)同在！

胡適的父親在他五歲過(guò)世，他母親23歲時(shí)守寡，承擔(dān)者操持家務(wù)和撫育子女的重任。作者著重描寫(xiě)的就是與母親相依為命的童年經(jīng)歷。

胡適開(kāi)篇并沒(méi)有直接寫(xiě)母親，而是寫(xiě)自己童年中的幾件小事（前后跨越九年），看似無(wú)意，實(shí)則為下文寫(xiě)好母親做鋪墊。當(dāng)順勢(shì)轉(zhuǎn)為正題，選取幾個(gè)與母親有關(guān)的重點(diǎn)事例作陳述，以委婉平實(shí)的言語(yǔ)描述了母親愛(ài)子情深、教子有方、氣量大、性子好、代人仁慈、溫柔又不失剛氣的情懷與個(gè)性，將一中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村典型寡婦形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。篇尾點(diǎn)明母親是影響自己的性格及人生道路的第一人。

全文脈絡(luò)層次，清洗分明，文字文筆流暢明白如話，娓娓道來(lái)，感人至深。

更能使我們理解到當(dāng)時(shí)，母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫(xiě)出大家庭環(huán)境作為后母維系家庭關(guān)系的不易，表達(dá)了愛(ài)子對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。

建議大家認(rèn)真讀讀母親對(duì)胡適“做人的訓(xùn)練”這對(duì)作者的少年乃至一生的重大影響，由此表達(dá)對(duì)母親的理解和感激。

臨收筆的時(shí)候腦袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉......謹(jǐn)以此篇讀后感敬獻(xiàn)給我的父母大人！

2011年10月16日農(nóng)歷庚寅年九月初九

第五篇：我眼中的胡適——《胡適散文選集》讀后感

我眼中的胡適——《胡適散文選集》讀后感

大家對(duì)胡適此人一定比較熟悉，他1891年12月17日生于安徽績(jī)溪，卒于1962年2月24日，是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。他是一位敢于挑戰(zhàn)權(quán)威言論的文學(xué)家，他對(duì)孔子和儒家思想等各種言論有著自己獨(dú)到的看法和理解，在這本書(shū)中，我們看到了這位在中國(guó)近代史中標(biāo)新立異人物的許多特別之處，不管是寫(xiě)作手法，還是事件人物選材上都與眾不同，他用那樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)單真實(shí)的語(yǔ)言文字，真正詮釋了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中國(guó)第一部白話詩(shī)集，且提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”、“須言之有物”等新主張，為新文學(xué)形式作出了初步設(shè)想，開(kāi)出了一條新的道路。

書(shū)中我最喜歡的文章是《差不多先生傳》，作者用極其新穎、幽默的語(yǔ)言，從側(cè)面真實(shí)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)的陰暗面，這篇文章講述了一個(gè)叫差不多的人的故事，“差不多”認(rèn)為“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”，他在學(xué)堂時(shí)認(rèn)為山西同陜西；在錢(qián)鋪認(rèn)為千字差不多就是十字；就是在臨死前依舊認(rèn)為活人同死人差不多，不必太認(rèn)真??這個(gè)故事著實(shí)令人吃驚，但這確實(shí)是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)人們的思想，作者胡適只是用特別的語(yǔ)言真實(shí)有力的抨擊諷刺了這些，他的言論當(dāng)時(shí)遭到許多人的回?fù)簦麉s從未停止過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的改變，雖然這種改變只是微不足道，但其實(shí)大大推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程，他著實(shí)是一位令人敬佩的作家。

對(duì)胡適和他的文章有了一定了解后，我對(duì)寫(xiě)作文的方法又有了新的理解，寫(xiě)文章時(shí)首先要注重的就是真實(shí)，一定要抒發(fā)自己的真情實(shí)感，這樣的文章才有意義，接著還要做到新穎，這樣才能讓讀者有閱讀興趣，能夠去看自己的文章，還要有自己的思想，不能總是去模仿別人，當(dāng)文章真正做到這幾點(diǎn)是，我們也一樣會(huì)成為一個(gè)真正的、令人敬佩的作家。