第一篇：卜算子黃州定慧院寓居作經典詩歌閱讀答案

卜算子· 黃州定慧院寓居作

蘇軾

（注：本詩寫于作者被貶于黃州時間）

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

7．上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個字極寫了作者怎樣的心境？第三句中的“幽人”是指誰？(2分)

答：

8．結合詩句分析整首詞寫出了作者怎樣的思想感情。（2分）

答：

7.幽獨凄清的心境；（1分）作者自己。（1分）

8.孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷；（1分）用孤鴻自比，表現了自己遭到貶官后內心的孤苦和清高。(1分)

第二篇：《卜算子·黃州定慧院寓居作》教案

卜算子

黃州定慧院寓居作 蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一、簡介本詞寫作背景：

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環境下的處境與心情。

二、反復品讀，根據注釋疏通詞意，體會詞的意境。

三、品讀鑒賞：

1．上片首兩句營造怎樣的氛圍？

“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。

2.“誰見幽人獨往來？”反問句子表達怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關系？

第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨”字。

第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。

3．結合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？ A．處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。

B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞中“恨”的內容是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

恨的內容：小人當道，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。５．你認為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運用了比興、象征等藝術手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。

四、蘇軾詞總結：

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農村生活、田園風光，無不攝入筆端。

B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉言情，柳永的長篇鋪敘，都能達到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發展演進中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。四．補充理解：

據《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下：

惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側。坡回惠，為賦此詞。

組內評價：

教師教態大方，語言表述清爽，課堂思路清晰，教學目標能有效完成。教學設計中有幾處可以稍作改進：

1、在請學生答題時多留一些時間，以給學生更多的思考空間?？梢宰叩綄W生中間，觀察學生的思維程度并予以指導，從而發現更多的課堂資源；

2、課件中，可以適當補充圖片，以渲染意境，給學生最直觀的感受。

軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》教案 【教學目標】

1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經歷及思想。

2、背誦本詞積累名句。

3、學習詞人潔身自好、堅持操守，不肯同流合污人生態度，提升學生的人生觀。【教學重、難點】理解作品里的意象、意境和作者的情操。【教學方法】誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法

【教學過程】

一、解題

1、導語

播放歌曲《但愿人長久》，營造教學氛圍。

同學們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位文人寫的詞嗎？是光照千古的蘇軾，世稱蘇東坡。他到底是一個怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？

今天我們來學習他在在黃州的心路歷程的第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨里寫的名篇《卜算子?黃州定慧院寓居作》。

2、解題

卜算子是詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。北宋時盛行此曲。萬樹撰《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；后泛指失勢寄居他鄉的地主紳士官員等人。

蘇東坡的生命的起點是眉州。而這個文壇巨匠，光彩照人的蘇東坡，他的生命的起點卻是在黃州。當然，蘇軾是一只蛹，而蘇東坡是一羽蝶。這種蝶變是在黃州完成的。蘇東坡在黃州只有短短4年多時間，住了3個地方，定惠院、臨皋亭、南堂。按照3個住處，黃岡市委歸納了蘇東坡在黃州的心路歷程：第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨，第二階段（臨皋亭階段）自省徹悟，第三階段（南堂階段）超越曠達。

3、作者簡介

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川眉州人。蘇軾歷北宋五朝，榮辱迭起一生，亦才情豪放一生。詩、文、詞皆獨步一時。其詞突破婉約詞藩籬，在風格、題材、音律方面皆有創變，豪縱清雄之作一新天下耳目，風格于雄奇超曠之外，亦兼韶秀婉麗，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其文如行云流水，恣肆揮灑，代表北宋古文運動的最高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩宏肆雄放，機趣橫生，與黃庭堅并稱“蘇黃”，開宋一代詩風。一生著述宏富，著有《東坡易傳》、《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

4、寫作背景

此詞是作者剛從“烏臺詩案”里解脫出來，只身到黃州時所寫。抒發了從政失意而寂寞孤獨的情愫。

據史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

“烏臺詩案”是北宋著名的文字獄。宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心里不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨，被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百多天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的有二十多人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定慧院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》(缺月掛疏桐)就是初至黃州在定慧院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環境下的心情。

二、分組誦讀，整體感知

1．按照所標出的節拍、韻腳字誦讀該詞，感知內容。

缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。

2、譯文

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。

黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

三、深入研讀

1、全文分為上下兩片，共有哪些意象？

明確：缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲。

2、這些意象分別有哪些特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？

明確：月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，沙洲——冷。提示：學生尋找的時候容易遺漏，應當提醒學生緊扣意象細致的有條不紊的探尋。

3、這些意象特點分別涉及哪些藝術手法？蘊含哪些思想感情？

明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時正處于人生的低谷悲涼階段，與家人悲離；還在社會環境層面暗示了那個封建社會的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調。

疏桐暗示良禽擇木而棲的環境的荒涼，也暗示在封建社會里正直的人才難以得到重用。漏斷說明到了深夜，作者的心情才得以安靜下來。

幽人是蘇軾自稱為幽囚之人，聯系背景，可知當時蘇軾處境艱難，心情低落。

孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。寒枝暗示蘇軾當時的凄涼處境。

沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當時人煙稀少，荒涼清冷。

4、概括上片、下片的意義。

上片寫幽人，幽人孤獨如孤鴻。先寫夜景幽寒，為幽人、孤鴻的出場營造氛圍。接著寫幽人孤鴻往來。冷落凄靜的夜晚，惟有孤鴻與幽人相對，那孤傲不群的孤鴻，正是獨往獨來的幽人的化身。

下片寫孤鴻，孤鴻幽恨如幽人。孤鴻被驚起，驚慌高飛，心懷幽恨，卻無人能懂；寒林千枝，卻不肯棲息；最后，它悲鳴著飛過長江，落在寂寞荒冷的沙洲上。失群孤鴻與失志幽人互喻疊映，意脈貫通。

缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。全詞語語雙關，托物寓懷，深刻地表達了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復雜情懷。

5、悟讀，詩情畫境

風飄飄，水搖搖，撣撣一路素衣風塵，駕一葉扁舟，泛舟江渚，豈不樂哉？已而缺月高懸，秋風蕭蕭，疏桐卻更顯枯槁。月，再怎么明亮，它也是殘缺的。永遠，它都無法照亮這個殘缺黑暗的世界。風，再怎么怒吼，也看似無力，它無力吹走我內心的綿綿長恨。離群之雁只身飛行，尋找棲息地。良禽擇木而棲，最終，它沒有尋覓到屬于它的地方?；蛟S，孤寂的沙洲便是它的歸宿吧。如果可以，我要成為你——縹緲處的孤鴻。雖形影相吊，卻可穿過世間的浮華糜爛，越過人生的悲凄無奈，跨過世俗的滄海桑田，穿過古樸陳舊的門，來到向往已久的凈土。

四、品讀，鑒賞評析

1．古詩詞寫景往往意在抒情，請從借景抒情這個角度，簡要賞析此詞上闋的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”兩句。

答案 這兩句用“缺月”、“疏桐”、“漏斷”等意象寫深秋夜深蕭瑟、幽寂、凄冷、孤苦的情景，營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊，表達了作者孤獨凄清的心情。

2.“誰見幽人獨往來？”表達怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關系？

第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨”字。

第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。

3．結合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？ A．處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。

B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞里“恨”的內容是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

恨的內容：小人當道，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。同意。本詞上片描寫“缺月”、“疏桐”、“漏斷”、“人靜”、“幽人”、“孤鴻”這些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

5．本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以見人，實乃作者用意所在。試分析本詞里匠心獨運的象征手法。

答案 “誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。這兩句詞，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。

下片承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起后的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內心世界的真實寫照。蘇軾因烏臺詩案幾乎瀕臨死地,曾在獄中做了必死的打算,此時出獄,而驚懼猶存;異鄉漂泊,奇志難伸,只另人黯然神傷,百感交集.“有恨無人省”是詞人對孤鴻的理解,更是孤鴻的回頭牽動了自己內心的諸多隱痛憂思?！皰M寒枝”是對孤鴻的行動的描寫,更是對自己光輝峻潔人格的寫照,并暗示出當時的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守,為官堅持自己的政治立場,故新舊兩黨雖均將之排斥為異己,蘇軾卻并不愿意放棄自己的立場。這正是“揀盡寒枝不肯棲”孤鴻：即使無枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依？”蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的凄涼境地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中升華為另一種人格境界。

本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確如山谷道人－黃庭堅所說:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“情動于中而形于言”,托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。

寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。6．你認為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運用了比興、象征等藝術手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。

五、蘇軾詞藝術特色

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。

A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農村生活、田園風光，無不攝入筆端。

B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉言情，柳永的長篇鋪敘，都能達到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發展演進中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。

六、方法總結：分反思加分與合反思加合的六步滿分高效思維導流創新方法。六步：

第一步分，指深入分析每一個字詞句及其他元素的意義、角度、層面、特征、寫法、思想、感情、形象、作用、本質、規律、結構等等。第二步反思，指反思分清這上一步分析里哪對哪錯，并反思這相關的全部內容是否都分析到位，以及相關的具體分析、反思、創新方法是否都運用到位。

第三步分指及時改錯，及時把第一步的分析做得更加全面，進而細致精準創新。第四步合，指綜合，指把第一、三步的分析推向縱橫交織，融會貫通； 第五步反思，也指反思分清這上一步綜合里哪對哪錯，并反思這相關的全部內容是否都綜合到位，以及相關的具體分析、反思、創新方法是否都運用到位。

第六步合也指及時改錯，及時進一步把第一、三、四步的分析綜合推向縱橫交織，分析綜合得更加全面，進而細致精準創新。

這里面說的錯誤包括不夠清楚、細致、全面、準確、靈活、嚴謹，與不符合相關的全部規律。這方法最大特點是，及時不讓上一步的錯，帶到下一步，步步為營的盡量確保思維“不出軌”，盡量確保每一步都沒有錯誤?！凹毠潧Q定成敗?！?這六步滿分高效思維導流創新方法是世界迄今為止最細密精準的創新思維方法。分析、綜合是人類最基本的思維方法，分析是把事物分解為各個方面，綜合是把事物各個方面按聯系組成整體，以掌握本質規律。在分析基礎上綜合，在綜合導引下分析。分析與綜合，循環往復，推動思考的細化、深入。

第三篇：《卜算子·黃州定慧院寓居作》教案

卜算子

黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一、簡介本詞寫作背景：

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。

蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環境下的處境與心情。

二、反復品讀，根據注釋疏通詞意，體會詞的意境。

三、品讀鑒賞：

1．上片首兩句營造怎樣的氛圍？

“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。2.“誰見幽人獨往來？”反問句子表達怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關系？

第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨”字。

第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。

3．結合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？

A．處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞中“恨”的內容是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

恨的內容：小人當道，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。５．你認為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運用了比興、象征等藝術手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。

四、蘇軾詞總結：

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農村生活、田園風光，無不攝入筆端。

B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉言情，柳永的長篇鋪敘，都能達到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發展演進中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。四．補充理解：

據《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下：

惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側。坡回惠，為賦此詞。

組內評價：

教師教態大方，語言表述清爽，課堂思路清晰，教學目標能有效完成。教學設計中有幾處可以稍作改進：

1、在請學生答題時多留一些時間，以給學生更多的思考空間?？梢宰叩綄W生中間，觀察學生的思維程度并予以指導，從而發現更多的課堂資源；

2、課件中，可以適當補充圖片，以渲染意境，給學生最直觀的感受。

第四篇：《卜算子·黃州定慧院寓居作》(缺月掛疏桐)

《卜算子·黃州定慧院寓居作》授課要點

一、方法要點

1、寫作背景切入

2、寫作手法切入

二、賞析要點

1、簡介本詞寫作背景

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環境下的處境與心情。黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。其作于同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

2、反復品讀,根據注釋疏通詞意,體會詞的意境

殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了,人群開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。

它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

3、上片首兩句營造怎樣的氛圍？

上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象, 營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“景語即情語”,這一冷調色的描寫,其實是詞人內心孤獨寂寞的反映。

4、“獨往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？

生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔

5、“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？

寂寞、孤獨、孤芳自賞、潔身自好

6、結合具體詞句說說下片寫的是幽人還是孤鴻？

表面是寫孤鴻，實質上是寫幽人。

詞人匠心獨運地通過鴻的飄零失所孤獨縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅持操守的心境。

7、前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞中“恨”的內容是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

恨的內容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。

同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

8、你認為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運用了象征等藝術手法，以孤鴻為表現情感的具體意象，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，巧妙地表達了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。

第五篇：卜算子·黃州定慧院寓居作原文翻譯及賞析

卜算子·黃州定慧院寓居作原文翻譯及賞析2篇

原文

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

譯文

彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注釋

⑴詞題一本作“黃州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。

⑵漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。

⑶“時”有版本用“誰”；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。

⑷縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來?！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說榴花?！?“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。

⑸?。▁ǐng）：理解，明白?！盁o人省“，猶言”無人識“。

⑹或以為“揀盡寒枝“有語病。稗海本《野客叢書》：”觀隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁?！抡Z豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸兵B則擇木，木豈能擇鳥?！岸鸥Α肚渤睢罚骸睋衲局镍B?！?/p>

⑺沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

賞析

詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。

下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，“有恨無人省”，沒有誰能理解自己孤獨的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。

原文：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

譯文

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注釋

漏斷：即指深夜。漏，指古人計時用的`漏壺；即指深夜。

原題“黃州定惠寺寓居作”。

漏：指更漏而言。這里“漏斷”不過說夜深罷了。

幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。

孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：“孤鴻海上來?！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”，至換頭但只說榴花。….“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。

?。豪斫?。“無人省“，猶言”無人識“。

或以為“揀盡寒枝“有語病，亦見注⑷所引同書同條?！栋藓！繁尽兑翱蛥矔罚骸庇^隋李元操《鴻雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飛空井旁?！捌抡Z豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思?！蹲髠鳌钒Ч荒辏骸兵B則擇木，木豈能擇鳥。“杜甫《遣愁》：”擇木知幽鳥?！?/p>

末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

賞析：

這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊?！奥敝腹湃擞嫊r用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到 ：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界，確如黃庭堅所說 ：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語 ”，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。