第一篇：奏響勞動(dòng)之歌勞動(dòng)節(jié)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!

我是xxx，現(xiàn)任xx市市政管理處下水道班班長(zhǎng)。我們下水道班組建于xxxx年,現(xiàn)全班共有xx名職工，其中女職工xx名，擔(dān)負(fù)著XX市區(qū)主次干道和后街巷道排水管道的維護(hù)、管理及防汛等工作任務(wù)。xx多年來(lái)，一茬又一茬的老職工把青春和熱情奉獻(xiàn)在這個(gè)苦臟累崗位上，一批又一批的新職工傳承著敬業(yè)愛(ài)崗、不辭勞苦的優(yōu)良傳統(tǒng)，延續(xù)著默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

在常人眼中，提起下水道班的工作，很多人唯恐避之不及，整天與惡臭污水打交道，沒(méi)有固定的上下班時(shí)間，還要應(yīng)急處理管道堵塞、溢流等突發(fā)事件，工作強(qiáng)度非常大，而我們下水道班人無(wú)悔選擇這樣的工作。2012年春節(jié)前的一天深夜，市區(qū)鹽馬路的一段路面因排水管道嚴(yán)重堵塞，造成污水橫流。我接到通知后當(dāng)即帶領(lǐng)班組成員，頂著零下七、八度的天氣第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，由于后街巷道較窄，機(jī)械車輛設(shè)備進(jìn)不了根本無(wú)法施工，我發(fā)現(xiàn)管道的承插口變形，當(dāng)機(jī)立斷用手一點(diǎn)點(diǎn)去掏、去摳，窨井的垃圾、碎石雜物清除了，但管道還是堵著，已是夜里11點(diǎn)了，看著污水狼藉的路面，我們是看在眼里、急在心里。于是連夜組織人手進(jìn)行破道開(kāi)挖，重新布設(shè)管道，在凜冽的寒風(fēng)中一直干到凌晨3點(diǎn)才完工，我們的手凍麻了，棉鞋、衣褲上都結(jié)了冰，但看到通過(guò)我們的勞動(dòng)，讓城市變干凈了，群眾的生活環(huán)境變優(yōu)美了，奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的幸福感總是油然而生。

去年6月下旬的一天夜晚，市區(qū)連降暴雨并伴有臺(tái)風(fēng)，后關(guān)路與人民路交叉口大面積積水，最深的地段達(dá)到60公分，我們得知情況后迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，抬上水泵和水管連夜去抽水，顧不上水中漂浮的生活垃圾又臟又臭，蚊蟲(chóng)叮咬，連夜守護(hù)在那里抽干了污水，為市民百姓的安全出行提供了保障。由于污水的浸泡，我的小腿和雙腳紅腫發(fā)癢了好幾天，但當(dāng)看到市民百姓有一個(gè)舒適、整潔有序的出行環(huán)境時(shí)，我們所有的辛勞都化作了欣慰。這只是我們?nèi)粘９ぷ鞯囊粋€(gè)縮影，每次在城市防汛抗?jié)车木o急關(guān)頭，哪里有需要哪里就會(huì)出現(xiàn)我們下水道班人的身影。

在做好本職工作的同時(shí)，我們下水道班的一幫姐妹們還情系社區(qū)，熱心為民解難。自2010年以來(lái)，我們下水道班與8個(gè)社區(qū)結(jié)對(duì)共建。XX區(qū)XX社區(qū)是我們結(jié)對(duì)共建的社區(qū)之一，這個(gè)有著800戶居民的老小區(qū)沒(méi)有物管，地下管道老化，2009年以前，一下暴雨，小區(qū)的部分路段幾乎全都浸泡在水中，一樓的住戶經(jīng)常遭受水淹之苦。我們利用雙休日、節(jié)假日，對(duì)地下管道進(jìn)行全面義務(wù)整修，清理排水管道18000多米。自那以后我們與社區(qū)結(jié)對(duì)，小區(qū)的下水道再也不堵了，我們的勞動(dòng)得到了社區(qū)居民的一致認(rèn)可。

在與社區(qū)工作人員以及居民的交談中，我們了解到一些老小區(qū)，有不少因病致貧的特困家庭，生活很困難。盡管下水道工人的收入也不高，但姐妹們一致表示，要盡自己的一份綿薄之力來(lái)幫助他們。每逢中秋、春節(jié)到來(lái)之際，我們與社區(qū)一道對(duì)8戶孤寡病殘等弱勢(shì)群體進(jìn)行幫扶，送上米和油等生活物資，帶去真心的慰問(wèn)和祝福。XX社區(qū)內(nèi)的重殘障老人田XX，下肢殘疾、孤苦無(wú)依，五年來(lái)，姐妹們堅(jiān)持每周六義務(wù)上門照顧老人，幫她洗澡梳頭、洗衣做飯，打掃衛(wèi)生，并添置生活用品，受到社區(qū)居民的廣泛贊譽(yù)。

多年來(lái)，我們下水道班默默無(wú)聞地穿梭在城市大街小巷，疏通市區(qū)排水管網(wǎng)，在城市防汛搶險(xiǎn)的緊要關(guān)頭，一次次使突發(fā)事件化險(xiǎn)為夷，將城市和居民財(cái)產(chǎn)損失降到最低。我們?cè)谄椒驳膷徫簧献鲋椒驳墓ぷ鳎眯燎诘膭趧?dòng)留下一串串堅(jiān)實(shí)的足跡。我們下水道班人深深明白：一滴水，只有融入大海才不會(huì)干涸；一個(gè)人，只有將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮，生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)；讓城市更優(yōu)美、讓市民生活更幸福，我們?cè)倏唷⒃倮垡残母剩@就是我們下水道班人的夢(mèng)想！。

第二篇：關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：《勞動(dòng)之歌》

《勞動(dòng)之歌》

當(dāng)城市的瞳孔，找到一種高度 雄偉，這古老的方塊名詞

被注入激素一樣拉長(zhǎng)身段，不可遏止地節(jié)節(jié)生長(zhǎng) 匍匐的勞動(dòng)號(hào)子，都爬上

矗立的頂端，爬上飛行物，爬上太陽(yáng)系 在星漢的璀燦里，溺入幻想 我想到伊甸園，裸露 和一張樹(shù)葉。

第三篇：用自強(qiáng)奏響生命之歌(演講稿)

用自強(qiáng)奏響生命之歌(演講稿)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的朋友們：

大家好!我們都向往天空的蔚藍(lán)，因?yàn)槟抢镉猩男桑晃覀兌甲非罅帜镜氖[郁，因?yàn)槟抢镉猩囊舴晃覀兌假澝绖?chuàng)造的魅力，因?yàn)槟抢镉猩墓?jié)奏。作為一名普通女性，我喜歡唱歌，但更喜歡用自己的智慧與汗水唱出生命之歌的時(shí)代女性。我的身邊就有這樣的一位令我敬佩、敬重甚至敬仰的女性，正是她，用自強(qiáng)奏響了生命之歌!我演講的題目是：《用自強(qiáng)奏響生命之歌》。

她叫胡鳳綢，是我們永安市自來(lái)水公司經(jīng)理、蓮花山污水處理有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)。她用不讓須眉的自強(qiáng)，冷對(duì)病魔的自強(qiáng)，追求卓越的自強(qiáng)，無(wú)怨無(wú)悔的自強(qiáng)，奏響了新時(shí)代女性創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、崗位建功、只爭(zhēng)朝夕、獨(dú)艷群芳的生命之歌!

2008年，胡鳳綢走上了自來(lái)水廠當(dāng)家人的崗位。這可不是一個(gè)輕松的崗位，因?yàn)樗袚?dān)全市18萬(wàn)人口、700余家大大小小企業(yè)的供水任務(wù)。由于歷史欠帳太多，管網(wǎng)老舊，水壓不穩(wěn)，每天的報(bào)修及投訴電話幾乎24小時(shí)不間斷，領(lǐng)導(dǎo)追責(zé)的電話一個(gè)個(gè)地打來(lái)她的手機(jī)，響徹她的家里，更不用說(shuō)遇上施工損毀、暴雨阻斷了，換了誰(shuí)誰(shuí)也受不了。可胡鳳綢硬是咬緊了牙關(guān)：“既然市里將這副擔(dān)子壓在了我的肩上，不要說(shuō)百斤，就是千斤重我也得挑起來(lái)!誰(shuí)說(shuō)女子不如男，我胡鳳綢非要給大老爺們看看!”好個(gè)胡鳳綢，一邊補(bǔ)缺補(bǔ)漏，一邊跑部門，上市里，將全市的自來(lái)水管網(wǎng)改造列入為民辦實(shí)事的盤子，第一筆就讓她爭(zhēng)取到了上千萬(wàn)元資金。新管子鋪起來(lái)了，報(bào)修與

投訴電話越來(lái)越少，原先忙得不亦樂(lè)乎且牢騷滿腹的一線員工不禁對(duì)她豎起了大拇指：“是個(gè)女強(qiáng)人!服了她!”更讓公司員工刮目相看的是，市里在這一年要建生態(tài)市，把污水處理的項(xiàng)目交給了她，她二話沒(méi)說(shuō)就接了下來(lái)。每天3.8萬(wàn)噸污水處理工程竣工運(yùn)作的那一天，市領(lǐng)導(dǎo)笑了，胡鳳綢笑了，跟著她同甘共苦的員工們笑了!市領(lǐng)導(dǎo)為胡鳳綢的頑強(qiáng)而笑，胡鳳綢為她的自強(qiáng)而笑，員工們?yōu)楹?jīng)理的堅(jiān)強(qiáng)而笑，鏗鏘的贊歌唱給了自強(qiáng)不息、勇攀高峰的胡鳳綢!

命運(yùn)總是要給生活中的強(qiáng)者一次次的考驗(yàn)，一個(gè)個(gè)的打擊。在胡鳳綢的事業(yè)如日中天的時(shí)候，2011年，一場(chǎng)大病襲向了毫無(wú)思想準(zhǔn)備的胡鳳綢。這個(gè)從鬼門關(guān)撿回條命的女人，沒(méi)多想自己連續(xù)經(jīng)歷了兩次手術(shù)的虛弱，想的卻是企業(yè)如何一鼓作氣繼續(xù)發(fā)展。忍著疼痛，打著點(diǎn)滴，淌著引流，蒼白的臉色透出的還是剛強(qiáng)。每周的例會(huì)開(kāi)到病床前，項(xiàng)目的追蹤落實(shí)在病床前，資金的爭(zhēng)取申請(qǐng)?jiān)诓〈睬埃ぷ鳑](méi)一天落下，進(jìn)度每一天延伸。同室病友和她們的親友沒(méi)有人不為她的自強(qiáng)而折服。就是在治療間隔期回家休養(yǎng)中，建分廠，堵“爆管”，上技改，一有大動(dòng)作她絕對(duì)出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，都是員工們一個(gè)個(gè)勸說(shuō)她注意休息、保重身體，一個(gè)個(gè)上前攙扶端水送座：“就是鐵打的人也抗不住你這樣投入工作啊!”市里感動(dòng)于“鐵人”胡鳳綢的事跡，“三明市勞動(dòng)模范”是她用生命敲擊出的最美樂(lè)章!

至今，永安市民還在津津樂(lè)道去年11月8日自來(lái)水公司奉獻(xiàn)山城的那場(chǎng)文明展演：公司80%的員工悉數(shù)登臺(tái)呈現(xiàn)精彩，領(lǐng)導(dǎo)班子無(wú)一缺席，《永安供排水企業(yè)之歌》唱徹燕城，企業(yè)文化得到華麗銓釋。

市文明辦的女性主要領(lǐng)導(dǎo)十分驚詫于胡鳳綢不僅將企業(yè)的規(guī)模與效益用短短的幾年功夫打造成全省一流的水平，而且企業(yè)的內(nèi)功也錘煉得爐火純青，到底是胡鳳綢給出了答案：“我們女同志要在事業(yè)上有所作為，自立自強(qiáng)才能在當(dāng)今社會(huì)中揚(yáng)眉吐氣，提升內(nèi)涵才能使企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展。只有通過(guò)我們與男同胞們的攜手創(chuàng)造與辛勤勞動(dòng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指日可待，生命之歌就會(huì)在我們女性的光榮中奏響!”我們驚嘆于水的力量，因?yàn)樗芤匀峥藙偅軋?jiān)韌不拔，能創(chuàng)造奇跡。若女人是用水做的，那么自強(qiáng)便是水的力量的強(qiáng)大內(nèi)核。正因?yàn)槲覀冇兄蠛P綢這樣的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)用自強(qiáng)奏響生命之歌的女性，這個(gè)世界的天空才如此蔚藍(lán)，林木才如此蔥郁，生命才如此精彩!親愛(ài)的姐妹們，讓我們攜起手來(lái)，用自強(qiáng)作詞，用勞動(dòng)作曲，用中國(guó)夢(mèng)的意境來(lái)演繹，生命之歌一樣會(huì)在我們的事業(yè)中奏響，這樂(lè)曲，洶涌澎湃，排山倒海，一往無(wú)前!

我的演講完了，謝謝!

第四篇：奏響公民道德建設(shè)之歌

奏響公民道德建設(shè)之歌

十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要努力建成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的全面小康社會(huì)。公民道德建設(shè)作為提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，本身就是文化建設(shè)的核心內(nèi)容，因而也是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。同時(shí)，全面小康社會(huì)的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，是公民道德建設(shè)的有力保障。我們必須不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力和道德保障。

一、公民道德建設(shè)必要性的的學(xué)理分析

公民道德一直是古今中外人們一直關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問(wèn)題之一就是通過(guò)修身養(yǎng)性，確立和完善自身的價(jià)值人格。以儒家為代表的古代思想家對(duì)修身的種種論述形成了中華民族價(jià)值人格的主流觀念。

（一）從儒家傳統(tǒng)道德角度分析

傳統(tǒng)儒家道德中對(duì)于“五常”即“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視，認(rèn)為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范。孔子認(rèn)為，在一切道德規(guī)范中，“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”，將“仁義”并稱，進(jìn)而提出并列的四德：“仁”、“義”、“禮”、“智”。西漢初，賈誼又在“仁”、“義”、“禮”、“智”之后增加了“信”，將五者并舉。經(jīng)過(guò)封建社會(huì)兩千多年的發(fā)展，儒家“五常”之所以能夠保持其持久的生命力，關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢(shì)。到了漢朝，實(shí)行了“舉孝廉”的選官制度，被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。在漢代，“孝廉“已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒(méi)有“孝廉”品德者不能為官。中國(guó)文化以孝治天下，所以稱孝廉。到清朝時(shí)，考取了舉人，還是用孝廉公這個(gè)名稱，那是沿用漢朝的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒家文化、孔孟之道）強(qiáng)調(diào)仁的理念，“仁者愛(ài)人”需要辯證地分析和看待。中國(guó)歷史文化的傳承，在如今，依舊有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。儒家文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，孔孟思想是最突出的體現(xiàn)，其精髓主要包括“禮樂(lè)”思想、“仁”的思想和“中庸”思想。這里我們可以看到，中華文化中對(duì)于仁義道德的不懈追求。

（二）從馬克思主義角度來(lái)分析

在西方，從古希臘至今，古代（古希臘和古羅馬，下同），西方公民道德教育強(qiáng)調(diào)責(zé)任、義務(wù)的履行和對(duì)至善道德、完美人性的追求，強(qiáng)調(diào)教育之于公民個(gè)體道德而言的非全面性和層次性；中世紀(jì)，因公民身份消失，道德教育也最終消亡；文藝復(fù)興時(shí)期，古代公民道德教育得以復(fù)興，繼而轉(zhuǎn)型并最終讓位于自由主義價(jià)值觀主導(dǎo)的現(xiàn)代公民道德教育；馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義以及黑格爾哲學(xué)的批判，第一次比較集中地論述了倫理道德問(wèn)題和人的全面發(fā)展問(wèn)題的基本思路，立足主體人的價(jià)值存在和價(jià)值關(guān)系，把人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和完善作為倫理思考的最高對(duì)象。馬克思認(rèn)為合理的社會(huì)或國(guó)家應(yīng)該是“相丐=教育的自由人的聯(lián)合體”。在這個(gè)“聯(lián)合體”中，“個(gè)人以整體的生活為樂(lè)事，整體則以個(gè)人的信念為樂(lè)事”，是充滿人與人、人與社會(huì)和諧快樂(lè)的狀態(tài)。是超越了剝削階級(jí)的道德教育，即共產(chǎn)主義形式的公共道德教育。

二、公民道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

1、積極的現(xiàn)象

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，既面臨好的機(jī)遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。我們一定要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，努力推進(jìn)公民道德建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。黨的十七大以來(lái)，我國(guó)公民道德素質(zhì)建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。中國(guó)大地上涌現(xiàn)出了一批又一批大善大愛(ài)的英雄人物。

小善成就大愛(ài)，大義觸動(dòng)心靈，“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美奶奶”陳賢妹等等一個(gè)個(gè)美德故事、一系列先進(jìn)事跡不斷深入人心，“這些草根人物，以實(shí)際行動(dòng)詮釋道德和人性的力量、承載國(guó)人內(nèi)心向善的渴望。”從十八大代表的名單中，我們看到一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑骸白蠲缷寢尅眳蔷掌肌ⅰ安菰印卑吞貭枴ⅰ爱?dāng)代雷鋒”郭明義、“馬班郵路堅(jiān)守者”王順友、“孤寡老人的好女兒”林秀貞、“索道醫(yī)生”鄧前堆、“法官媽媽”詹紅荔……從這些名字中，我們看到了高尚道德的無(wú)限光彩。

2、消極的現(xiàn)象

在我們經(jīng)歷一幕幕感動(dòng)的同時(shí)，我們也不時(shí)遭受著道德缺失帶給我們的痛心。老人跌倒扶不扶？公交車讓不讓座？隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的多元發(fā)展，做好事反被誣陷的實(shí)例實(shí)在太多，道德背負(fù)著太多的“罪過(guò)”。有人說(shuō)，道德在不斷滑坡，有人說(shuō)道德體系正走向崩潰……無(wú)論是否偏激或夸張，但是當(dāng)我們走過(guò)摔倒老人的身邊，卻躊躇著要不要扶的時(shí)候，當(dāng)我們被請(qǐng)求出庭作證，卻無(wú)情地拒絕時(shí)……我們能深深感受到道德被我們無(wú)奈地邊緣化了。公民道德建設(shè)是構(gòu)建中華民族共有精神家園的迫切需要。

十八大對(duì)道德建設(shè)的進(jìn)一步提出，我們能夠感受到中央對(duì)道德提升、誠(chéng)信構(gòu)筑的決心，它在國(guó)人心里奏響了“道德建設(shè)”的最強(qiáng)音。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，從塑造道德標(biāo)兵開(kāi)始，他們的先進(jìn)事跡激勵(lì)著公民的道德自覺(jué)。

三、公民道德建設(shè)的基本對(duì)策

（一）公民自身

1、樹(shù)立堅(jiān)定的道德信仰

對(duì)于怎樣進(jìn)一步加強(qiáng)道德建設(shè)，郭明義認(rèn)為人們應(yīng)知行合一參與道德實(shí)踐。契訶夫說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人應(yīng)該有信仰，或者都應(yīng)該去追求信仰，不然他的生活便空洞了。”作為一個(gè)頂天立地站立在歷史與時(shí)代前沿的真正意義上的人而言，我們永遠(yuǎn)堅(jiān)信：離開(kāi)了信仰，人和動(dòng)物無(wú)異。作為公民，我們要把責(zé)任感、責(zé)任心和道德感擺在首要位置，這才是構(gòu)筑現(xiàn)代化和諧強(qiáng)盛的公民社會(huì)與文明世界的精神靈魂。

2、加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)，做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加中心開(kāi)展的做四德人等活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，我們的國(guó)家就會(huì)變的更加美好。

（二）學(xué)校方面

將道德品質(zhì)納入學(xué)校教育《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各個(gè)方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育。”鄧小平說(shuō)，“改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手。”我們要把道德品質(zhì)納入學(xué)校教育，讓孩子們從小就樹(shù)立正確的是非觀念。學(xué)校是道德教育的重要基地，我們?cè)谂欣^承傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上，在學(xué)校積極開(kāi)展傳統(tǒng)道德教育。還要注意將傳統(tǒng)德育內(nèi)容與現(xiàn)代德育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。著重抓好青少年的道德教育，遵循其身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展道德品質(zhì)教育，努力培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。運(yùn)用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。一切宣傳思想文化陣地，一切精神文化產(chǎn)品，都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精神、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務(wù)，營(yíng)造道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍。

總之，建立公民誠(chéng)信體系是一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)性工作，需要全社會(huì)合力推進(jìn)。吳菊萍說(shuō)，30年前人們更多地關(guān)注致富能手，現(xiàn)在許多道德模范感動(dòng)了億萬(wàn)群眾，這反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化。時(shí)代在發(fā)展，道德建設(shè)也需要改進(jìn)創(chuàng)新，從而更好地促進(jìn)社會(huì)形成共識(shí)，凝聚力量。

第五篇：《創(chuàng)建和諧校園，奏響文明之歌》演講稿

老師們、同學(xué)們：大家好！

今天我演講的題目是：創(chuàng)建和諧校園，奏響文明之歌。

“和諧”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。創(chuàng)建和諧校園就是要建立一個(gè)文明美麗的充滿朝氣的校園。作為一個(gè)生長(zhǎng)在禮儀之邦的學(xué)生，文明行為是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是創(chuàng)建文明校園的保證。

首先，優(yōu)美的環(huán)境是創(chuàng)建和諧校園的基礎(chǔ)。試想，如果一走進(jìn)我們的學(xué)校大門就看見(jiàn)的是滿地亂飛的紙片和塑料袋，耳朵里是不堪入耳的粗話，你會(huì)有認(rèn)真學(xué)習(xí)的心情嗎？答案是否定的。同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識(shí)”是現(xiàn)代人最為看重的。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)的樹(shù)立起“時(shí)代責(zé)任感”，心系世界，著眼身邊。有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，創(chuàng)造一個(gè)和諧美麗的校園。

第二，和諧的人際關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的必要條件。構(gòu)建和諧校園首先要建立一個(gè)和諧的師生關(guān)系，“師者，傳道授業(yè)解惑也。”老師給了我們知識(shí)，教會(huì)了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，與老師共同打造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然我們還要學(xué)會(huì)和諧相處，關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。“滋味濃處減三分，使人嗜；路徑窄處留一步，與人行”。不要因?yàn)殡u毛蒜皮而大打出手；更不要因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋而動(dòng)手傷人。當(dāng)我們用一顆寬容的心對(duì)待別人時(shí)，別人會(huì)用一顆更寬容的心對(duì)待我們。

第三，誠(chéng)信是創(chuàng)建文明校園的有利保證。公民道德實(shí)施綱要提到“明理誠(chéng)信”，足以見(jiàn)得誠(chéng)信的重要性。同學(xué)之間要相互信任、坦誠(chéng)相待。用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。

最后，樹(shù)立起新的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。良好的學(xué)風(fēng)會(huì)使我們的校園生活更加美好。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般吸引著每一個(gè)學(xué)子奮勇前行。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。只有一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)才能促使我們健康的成長(zhǎng)。

同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，要從我做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃；樹(shù)木的匯聚才有了森林的風(fēng)采。不管有多么艱難，有多么困苦，只要堅(jiān)持不懈，滴水總也會(huì)穿石。

用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命吹響時(shí)代的號(hào)角。我們共同努力，攜手前行，把握生命的每一天，讓和諧與文明永遠(yuǎn)的佇立在我們心中。