第一篇：《孤獨是生命的禮物》讀后感

在選擇這本書的時候一開始是被封面的余光中，林清玄先生的名字吸引。一直對兩位有所耳聞，卻從來沒拜讀過他們的文采。這是一本集結了臺灣很多作者的散文集，除了余光中，林清玄先生，還有很多未曾聽說過名字的作者，而這些作者大多都已是耄耋老者。

這本書帶給我更多的感覺是一本回憶錄。這些在臺灣文學史上都曾占有一席之地的前輩們，從他們的文字里讓我對那個島嶼產生了很多的向往。曾經讀蔣勛先生的書，覺得他是個文化底蘊特別深厚的人，讀完這本書突然就改觀了，臺灣那座島嶼該是個文化底蘊多么深厚的城市，才能培養出這么多優秀的作者。

如果對臺灣的過去沒有一點了解和知識儲備，讀起來會非常吃力，尤其對我這種沒有太多知識積累的人，讀起來更吃力，所以這本書讀的尤其慢。但是在讀的過程中遇到不懂的就去上網查，多多少少增加了點新知識。他們筆下的那個時代終究是過去了，每一個人都到了耄耋之年，或者已經離開人世。

這些作者大多都有著細膩的文筆，一些場景的描寫，讓人有很強的畫面感，我總會被他們的文字帶入那個時代。而更多的是對于生命的反思，因為生性敏感，從小就愛思考生命的意義，卻不得所以然，又總愛裝模作樣裝成熟。在讀到他們的文字，卻突然有了種釋然，活著本身就是經歷，就是修行，又何必去思索太多的意義。以前會覺得每個人到最后都是同樣的結局，又何必去爭搶一些東西，所謂的隨遇而安不過是逃避。而現在卻覺得如果最后都是同樣的結局，但是你在生命旅途里經歷的體驗到的生命的感受是不同的，就像他們一樣。你大可以去不屑很多東西，但是必須搞清楚的是你只有讓自己到達一定的高度，或者去經歷了才有資格說這樣的話。而不是裝作什么都無所謂什么都不想要的樣子。

在今天，李敖的去世讓我不免把這些都聯系在一起。屬于每一個時代的輝煌和成就終歸會過去，但是在那個時代里他們所影響的一批又一批人，總會有人把他們的情懷傳遞下去。即使在這個功利又焦慮的時代，很少會再有人去靜下來去回憶那個年代，但是總會有人對那個時代感興趣，也總會有人去傳承。那么那些存在也就有了意義

第二篇：《孤獨是生命的禮物》讀后感

《孤獨是生命的禮物》讀后感

《孤獨是生命的禮物》是一本與孤獨有關的散文集子，這其中匯聚了周國平等人對生命、對孤獨的看法和體悟。這些人無疑是當代中國讀書人中最出類拔萃的明星，但是他們卻依舊跋涉在各自孤獨的人生之路上。他們堅守孤獨、接受孤獨、理解孤獨，這不僅為他們鑄就了不凡的人生成就，更讓他們理解了生命的真實。在文章里他們沒有直接提及孤獨，但是在字里行間以及精神情感的塑造上，卻能讓人體會到一種，在孤獨里綻放的生命之美。

本書的每一篇文章，都經過中國散文學會的精心挑選，可以毫不諱言的說，這本書代表了華語文壇的最高水平。這些文章，不僅思想卓越、文筆非凡，同時也飽含了生命的真情。這本書里面，談到了親情、友情、故鄉還有愛情。這些最真摯的人類情感，通過周國平、余秋雨、陳忠實等人獨特的視角，在一篇篇飽含深情的文字里展現出一幅幅別樣的生命圖景。

對美好事物的喜歡和執著，讓很多人嘗盡了孤獨，也包括寫下這些文字的作家們。在這些作家的眼里，美好的事情莫過于閱讀和寫作了。周國平在開篇的序言里就談及了“讀書的意義”。不管是當下社會的精神現狀，還是從人類長遠的靈魂塑造來看，讀書都是一件不可或缺的事情。

從理性價值的角度來說，讀書能夠讓人學習知識，修煉心靈。從審美的角度來說，讀書能夠讓人看到不一樣的精神領域里的風景。讀書能夠讓每一個單獨的人，與人類共有的精神世界相連。人為什么要“與世界相連”？就是因為與世界相連能讓我們感覺到與世界同在，能讓我們感到不孤獨。可以毫不夸張的說，人類的整個哲學與宗教的發展，就是圍繞著如何抵御孤獨和化解孤獨這個話題去延伸展開的。人類的精神財富，就是與孤獨相抗衡的經驗和見證。

其實談論孤獨本身，并沒有太多的意義。我們更多的應該關注人本身，關注如何應對孤獨，如何與孤獨做伴。而孤獨，也并不是具體的某個事物，或者是某個一成不變的表現形式。當一個人還是小孩子的時候，你是從來都不會感受到孤獨和恐懼的，因為你相信父母會保護你，那你的父母也確實會保護你，讓你感到不孤獨。而有信仰的人，通常會否定孤獨，因為在信仰站在了人的面前，擋住了孤獨向你投來的深深惡意。其實孤獨是永在的，只是有的人選擇無視、有的人選擇否定、有的人選擇逃避。

除去固定的政治、經濟等宏觀事項，人類社會的每一個時代都有一個主題，當下這個時代的主題就是“個人的存在”。人類社會關注的主題發生了很多變化，例如：理念的存在、神的存在、人的存在、科學的存在、集體的存在、國家的存在、道德的存在、語言的存在等等。“個人的存在”這個時代主題最顯著的特點就是個體人的獨立，信息時代的到來以及高速發展的科技，也為“個人的存在”提供了超乎想象的便利。以前社會可以利用道德、傳統、文化等精神力量，來抵御自然規律帶來的孤獨和恐懼，而現在，堅強還是懦弱，都交到了你自己的手里。可以說再現代社會里，人離孤獨越來越近了。大部分人，都只能依靠自己來抵御衰老和孤獨。

現代人需要更高頻、更強烈的生活刺激，來撫平內心的焦慮和孤獨。而這本書里的很多故事都很澄凈，很多故事的主人公在簡單的生活里慢慢地將孤獨釀成美好。其實每個人都應該把生活分為兩個部分，劍拔弩張的欲望與浮躁，應當在你回到家中打開音樂或者是翻開書本的那一刻，慢慢地被放在柔軟的安適之中。這個空間是私人的，與他人無關，甚至與家人都無關。這個空間不是一間大房子，也不需要一只名貴的紅酒或雪茄，這里只需要你對世界片刻的離開。人必須時常在屬于自己的空間里，傾聽孤獨的呢喃，而不是僅僅依靠感官的刺激來平衡自己的內心。只有這樣，你才能真正的在自己的內心獲得寧靜，而不是在純粹感覺的反應中，逃避內心的空虛。只有這樣，你才能在平凡而瑣碎的而生活里，尋找到超脫的美。

孤獨是生命的禮物，很多人都有這樣的感受和體驗。但是很少有人能真正的接受這一生命的贈予，并因此受惠。希望更多的人能通過這本書，收獲更多對生命的理解與內心的充盈。

第三篇：孤獨是生命的禮物

孤獨是生命的禮物

人生來孤獨，孤獨地在這世上走一遭，然后孤獨地老去。

看到電影《與狼共舞》的名字，我在第一時間聯想到的詞語是“孤獨”，觀看完這部長達四個小時的影片后，我最深刻的感受還是孤獨。聽到電影的名字——《與狼共舞》我就在想，這究竟是什么樣的人能夠與狼共舞？是怎樣的勇氣在驅使他？在多么荒涼的環境中他才能夠與狼共舞？看完這部影片之后，我才明白，原來電影所講述的并非與狼共舞的故事，與狼共舞僅僅是男主角的名字，然而在這普普通通的名字背后其實有著更深刻的象征意義。

男主角鄧巴是孤獨的。鄧巴的出場便暗示著孤獨，一條腿受傷的鄧巴躺在手術臺上兩個醫生為他檢查傷口但放棄了為他做手術，他爬下手術臺，騎上馬沖向戰場打破了與塔克人的戰爭僵局，成為了戰爭中的英雄。他和軍隊中的其他人有著不同的想法，一條腿受傷但依舊騎上馬成為沖向戰場的第一人，我們可以說他是勇猛的，更有人稱他為英雄，然而又有哪一位英雄不是孤獨的呢？以這樣一種方式讓男主角鄧巴出場其實也在暗示鄧巴注定是孤獨的，因為他與眾不同。

鄧巴有一個愛好，也是一個習慣，那就是寫日記。他會把他的日記本帶在身邊，即便在去往最偏僻的哨所“塞奇威克”的途中條件艱苦，他依舊在夜晚拿出自己的日記本，記下他所經歷的故事。在鄧巴打算與蘇族人一同生活下去的時候，即便已經知道回到哨所拿日記本是有風險的，但他依舊堅持要回到哨所拿他的日記本，最終被白人士兵逮捕。由此可見日記本對鄧巴來說是多么重要。在現代這個信息發達的時代，堅持寫日記的人寥寥無幾，我相信每個人都曾在自己的日記中寫下過秘密，寫下過不能同他人分享的故事，或悲或喜。日記是一種記錄生活的方式，也是一種表達情感的途徑，它的本質就是寫作。鄧巴將他的日記本視為珍寶，在那個小小的本子里有他生命的痕跡，這種痕跡獨一無二，無人能夠體驗、感受，更無人能夠理解，他是孤獨的。

男主角鄧巴有他的兩個朋友，一個是他的愛馬“西斯科”，另外一個則是“兩只白襪”。最初他獨自生活在那無這邊無垠的蒼天原野，每天陪伴他的只有那匹馬，經常來找他的只有那匹狼。起初，“兩只白襪”只是遠遠地看著鄧巴，后來鄧巴開始喂他食物，再后來，它可以直接從鄧巴的手中獲取食物。這樣的故事一改往日我們對狼這種動物的慣有認知，在這部電影中，狼是溫順的，并非兇殘的。一個人生活在那樣荒涼的地方，一個洗澡完全不需遮蔽的地方，一個可以與狼共處的地方，那是怎樣的一種孤獨。

蘇族人最初見鄧巴后心生恐懼、焦慮，擔心鄧巴會對他們做出不利的事情，同樣，鄧巴也不能完全接受蘇族人。鄧巴救助了正在自殺的女子“握拳而立”后，蘇族人回訪鄧巴，鄧巴磨咖啡給蘇族人喝，還將“糖”作為禮物送給蘇族人，這份禮物很快地拉近了蘇族人和鄧巴的關系，后來蘇族人還將用于保暖的動物皮毛作為禮物回贈給鄧巴。這與人類學中族群認同理論中“紀念品作為族群認同的標示”這一觀點是相對應的。人類學對物的象征性研究，一方面表現于對物的分類方式和觀念的研究，另一方面表現于對物的象征化的過程的研究。白糖僅僅是一種調味品，動物皮毛僅僅是一種保暖的物品，但在這部電影中，兩種十分普通的物品卻拉近了不同族群的心理距離。

但即便如此，鄧巴與蘇族人始終是不同的。鄧巴與“握拳而立”結婚后，白人士兵追捕鄧巴，鄧巴為了不連累蘇族人，不得已帶著妻子離開蘇族人。這是一種依依不舍，一種無可奈何，一種迫不得已，更是一種大義。影片對鄧巴帶著妻子離開的背影給了特寫，那是在寒冷的冬天，“風中散發”站在山頂大喊“我是風中散發”，大家看著鄧巴的背影漸行漸遠，此時此刻孤獨感上升到了頂峰，影片到這里也就結束了。

十八年后，蘇族人被迫與政府簽訂了協議，放棄他們世代相傳的土地。可以說，蘇族人也是孤獨的，他們無法被政府認同、接納。旅游人類學研究旅游過程中的文化涵化與變遷，當兩個或兩個以上不同文化背景的人們相互持續地接觸一段時間后，因相互傳播、采借、適應和影響，會使一方或雙方原有的問題體系發生大規模變異，影片中所表現的便是蘇族文化與白人文化發生的文化涵化的現象。蘇族人是孤獨的，他們注定無法被接納。

整部影片環境的渲染十分到位，荒原、天空、土地無一不在渲染一種凄涼而又孤獨的環境。細細想來，來到世間的人，誰不是孤獨的呢？不論愛情如何美妙、世界如何精彩，孤獨都是人類必須去面對和承擔的永恒宿命，沒有任何人任何事能夠將它改變。對美好事物的喜歡和執著，讓很多人嘗盡了孤獨。其實孤獨并不可怕，它能讓人堅強，讓人自立，讓人構建起自己的精神世界。而這些真正獨立的精神世界，正是現實世界如此多元而豐富的原因。孤獨是我們生命中不可逾越的高墻，面對這道高墻，有的人束手無策，面墻哭泣；有的人可能會想盡辦法試圖越過高墻；而有的人則會與這高墻為伴，直面人生的局限與枷鎖，影片中的鄧巴便是一個接受孤獨并且感于直面孤獨的人。

這部影片帶給我的是一種感動，一種勇氣，那份敢于直面孤獨的勇氣。既然注定要孤獨地離開這個世界，不妨把它作為生命的一種饋贈，在孤獨中大步前行！

2016年6月20日

第四篇：孤獨是人生的禮物

孤獨是人生的禮物

14級政治學與行政學專業

王思睿

201430065032

接下來我要說的話，曾認為自己是孤獨的人會悄悄抬起頭，用閃爍地目光看向我，充滿期待。那些從未認為自己是孤獨的我也知道，他們看向我的時候，眼到而心難到。不過我相信在場的多數人是會用心聽我的一番話，因為你們都是經歷過孤獨的人，而我也是，所以我懂你們。

不論我們所經歷的世界有多么的精彩，孤獨都是我們必須去面對和承擔的永恒的宿命，沒有任何人能夠改變。我們會想把自己的孤獨用筆記錄下來，或親口傾訴給自己最信任的人聽，這已經是孤獨到了極點發泄式的表現了。孤獨經歷的多的人會明白，把自己的孤獨告訴除自己以外的人這件事本身就是孤獨的，沒有人能做到真正理解，沒有人能夠做到真正改變。你我這些享盡孤獨的人之間也是，我只敢說我懂你，卻不能拖你離開這孤獨的深淵。

但盡管是這樣一個我一說出口腦海里滿是諸如一個人的雙人床，黑夜里只有一盞燈的畫面的詞語，我也認為它，是人生給過我的一份禮物，無關我的夢想，無關我的肉體，有關于我的靈魂。

我要給大家講一個有關于我的故事。

那年我剛上高中，最美好又充滿朝氣的年紀，我像一位馬上要接替父親，出船捕魚的少年一樣，對人生的這片海躍躍欲試。那時在我的眼里一切除了和初中朋友的分別都是美好的，至少像表面一樣風平浪靜。

有一天，一個女孩子打破了我平靜的生活。她是班里一個很普通的女同學也是我開學認識的為數不多的朋友之一，她悄悄地在課間把我叫到外面，神神秘秘地，好像要和我分享什么禮物一樣，我心情也被帶動的有一絲期待和緊張。

那是一個燈光昏暗的角落，我記憶深刻。女孩開了口說了在當時的我看來不知所云的一句話：“你覺得xxx這個人怎么樣？”我問：“你能再說一遍嗎？”女孩不耐煩地又問了一遍：“就是咱班的xxx，你感覺這人怎么樣？”

我開始回憶這個人的模樣，一個有點高，有點胖的姑娘。我說：“不太熟悉，怎么了？” “你不感覺這個人走起路來特別奇怪嗎？” 我說“沒注意呀。”

“看她那走路樣就感覺挺煩人的”說完她還夸張地學了幾下，就是有點跛腳的感覺。我說“不煩人啊，我覺得挺好的。”然后這個女生就看了我一眼直徑走開了，到了在一邊的女生群里，對里面的幾個人說：“她覺得xxx挺好的。”

就在這句話之后沒想到，我開始了長達一個月的孤獨。在這一個月里女生們會在底下繼續說那個同學的閑語，當然不會和我說了，在那句話以后我就被畫了大大的一個圈，圈里只有我。而我也是在那個時候開始喜歡畫畫的，也是從那個時候開始給自己身邊的東西起名字的，因為我其實是心慌的，面對這突如其來的孤獨。

這份孤獨最開始是被動的，到后來是我主動的，因為我不甘心受到孤獨的脅迫而去改變自己的立場。我開始拒絕和班里的任何人說話，但也可能沒有人注意到我已經很久沒有說過話了，我的態度也沒有傳遞給任何一個人，也沒有改變什么，畢竟我當時已經孤獨到只剩自己了。

現在這些事都已經過去很久，現在，我們來看一下這份孤獨到底給了我什么？

首先，在這份孤獨下，我是自由的，我是完全的自我。無論你在何時何地感受到了靈魂上的孤獨，請一定要靜下心來，好好感悟，那孤獨的你是真正的你的一部分，是拋去了規則的約束，道德的監督的你。那時的我就是拿著上天給的這面鏡子，看到了自己本質的東西，固執而善良。

其次孤獨能帶你找到更為純粹的真實和美好，也能讓你看到了更為清晰的丑惡和畸形。當孤獨把你和世間隔離開的時候，有那么一瞬你是站在第三方的視角看待這個世界。你會發現自己和他人曾經的判斷，曾經的猶豫不決都是個笑話，當你回到現實世界你會比別人更清楚未來要怎樣走，我們到底要怎樣活。

最后孤獨始終秉承著它“鏡子”的特性，鏡子除了能照明自己和他人，還有就是向外反射光線，所以這就是為什么孤獨的我們總是安全的。我們對事物的喜歡和執著總會引來莫名奇妙的質疑，這時我們或是被動或是主動的選擇了孤獨。因為孤獨是一方獨立的精神世界，在那里的我們獨立而勇敢，只要你沒有選擇退縮和絕望，在孤獨的世界里總會給你在現實生活中“絕處逢生”的機會。

在這里我想起我忘記說我故事的結局，即我是怎樣從那份孤獨中出來的，那是一個天生開朗，做事不計后果的女生敲開了一個縫，是她給了我指引。如果說孤獨是人生給我的禮物，那她就是孤獨給我的禮物。

像她這樣的人在我生命中還會有，我也猜不到下一次孤獨還會帶我什么，不過至少我知道那些剛才帶著閃爍地目光，期待地看著我的人們，會重新看待孤獨的意義和價值而不是一味的逃避。這是我送給你們的禮物，不過請大家不要著急拆開，因為在孤獨的時候再拆開，你會感悟到更多。

第五篇：《生命是孤獨的旅程》讀后感1000字

《生命是孤獨的旅程》讀后感1000字

愿Angel樂

“人人生而孤獨，相比于快樂與喧囂，孤獨總是如此綿長而深切，讓人無助又彷徨。然而，孤獨并不可怕，可怕的是畏懼孤獨。”

——賈平凹

近來發生了許多事情，從開心的極點驟然跌落，竟不覺得疼痛，只是更加茫然、孤獨~

抱著提升閱讀的目的翻開此書，起初不以為意，不解內容與題目、大家之作有何關系，深入后不禁感嘆作者文筆細膩、心思巧妙，于細節處將時局、人物展現的淋漓盡致。仿佛放電影般，看到了不同歷史環境下，以西安為代表的城市及人民生活的變化；看到了作者身邊不同圈子人的為人處事之道及所思所想……

十一回家，陪著父母時不時去莊稼地、山地里走走看看，感嘆如今日子的美好：莊稼收割后，散落的糧食還可以供其它人撿漏幾麻袋，鳥兒也在田地里到處啄食吃，肚子大的眼見就要挨到地面了，還是不停的啄啊啄；不同季節父母和鄉里人回去周邊景點逛逛，順便采摘很多野南瓜、野菊花、野花椒、野槐花等，有時還蠻羨慕父母此時的生活，衣食無憂，除了婚喪嫁娶，便沒什么值得憂心的事情了；而身處大城市和現代化環境的我們，雖然資源更多，生活更豐富，但內心卻更加孤獨和空虛了。移動通訊提升了我們聯系的效率，但是面對面的機會卻少了，若不是同事、同城，很可能就相忘于江湖了。曾經以為只要感情在，距離不是問題，但當下社會，人們都忙于自己的事情，除了經常接觸陪伴的親友外，哪還有太多時間精力可以分配給幾百幾千公里外的其他人呢？

曾經的人們，有一份可以養家糊口的工作便以心滿意足，而如今人們有了收入不菲的工作外，便開始思考夢想，愛好等東西了。工作不如意，便找種種借口說這不是我所熱愛的事情，所以無法投入全部的精力，殊不知只是逃避的借口而已，太多人不知道自己熱愛什么，又畏于/懶于嘗試和付出，日復一日，年復一年，留下的只會是遺憾、后悔和抱怨。曾經一度很羨慕作家，隨便寫點東西便可以日進斗金，成為斜杠青年，告別朝九晚五的無聊日。讀了《生命是孤獨的旅程》后半段，看到賈平凹先生在寫作上長年累月的付出，對生活細致入微的觀察，以及對人生各面孜孜不倦的深入思考，才明白做什么都不易，每個人都有他自己要走的人生，想過怎樣的生活，演繹怎樣的舞臺，完全取決于自身的付出（明白的人多，實際做的人寥寥無幾）。或許我們先天出生于窮躉之鄉，心智開啟的較晚，但此刻互聯網大面積普及，只要有心，便沒有什么可以阻擋你進步的腳步，首先需要轉化的便是懶人心智，及固化的思維方式。問問自己：你想成為怎樣的人？過上怎樣的生活？現如今的優勢和不足分別是？想不明白的可以記下，待日后想通時再做補充。當下是學習和分享的社會，有事沒事多學習多思考多分享，只要不斷積累，總會慢慢遇到真正的自己，及和真實自己相似的同伴，找到你所屬的那個圈子~

最后分享一段話：

“只有接納且擁抱孤獨的人，才能看清真實的自我，在沉思中找到人生的前路。孤獨會讓你會活得更加清醒而堅韌，逐漸穿越迷茫，變得越來越強大”