第一篇:學前教育教師研修日志
學前教育教師研修日志
覃塘區黃練鎮嶺岑小學
潘桂紅
通過聆聽學前教育的《一日生活的觀察與分析》,一日生活是學前兒童一天在幼兒園的全部生活,也是幼兒生命的重要保障。因此也是我們學前教師的一項工作。
學前兒童在幼兒園的一日生活內容很多。按活動的時間可分為上午活動、下午活動、晚間活動。按活動的內容可分為生活活動、學習活動和游戲活動三部分。生活活動主要包括的內容起床,進餐,喝水,睡眠等。《指南》精神之處,喝白開水是一日生活必不可少的事情,而在生活中,學前兒童有不喜歡喝水,而他們只想和牛奶、營養快線等,這到底對他們好不好呢?那讓我們先來做個游戲。第一、賣白開水游戲。經過游戲后,小朋友仔細觀察,小明說:“伙伴們,我的感冒很嚴重,而現在嗓子里的小蟲不見了。”小李說:“多喝白開水,我的尿不黃了。”
第二、種小樹。小藝種的小樹天天澆水,慢慢地長大了。小偉種 的小樹從沒澆水,不但不長大,反而枯死了。事實證明,水資源是對人體很重要的。我們要保證讓學前兒童按需喝水。除定時飲水外,并教會正確的喝水方法和技能,人體內沒有水分是不能生存的。
睡眠對于幼兒的健康十分重要。它能消除兒童一天當中的腦力、體力活動的疲勞,使得神經系統和骨骼、肌肉、內臟器官等得到休息。尤其是睡眠時人體生長激素大量分泌,有助于促進幼兒身高的增長和大腦皮層的發育。因此,無論是在幼兒園里,還是在家里都應該保證兒童充足的睡眠,其中形成幼兒良好的睡眠習慣是十分重要的。
第一、培養幼兒獨自入睡的習慣。第二、養成幼兒按時睡眠、按時起床的習慣。第三、培養幼兒正確的睡眠姿勢。午睡看起來簡單,做起來并不簡單。在孩子們午睡中注意他們的睡姿。教育孩子們不趴臥、不跪臥、不蒙頭睡覺,鼓勵孩子側臥或仰臥,以保證幼兒的睡眠質量和身體健康。同時在幼兒睡覺中做到巡視觀察,及時發現午睡中出現意外問題要及時解決。
通過觀察與分析,讓我深得體會。在午睡過程中,學前兒童入睡時間長短,快慢不一樣,文化背景不一樣,要培養兒童自控自律,保持安靜,尊重他人,養成午睡良好的習慣。讓每個學前兒童保持充沛的精力,擁有健康的身體,才能快快樂樂、健健康康地成長。
第二篇:教師研修日志
今天中午是楊小微(華東師大基教改革與發展研究所所長、教授、博導)所做的題為《課堂與教學的文化反思》的報告。聽著楊教授的報告,我在認真消化著,思索著:一所學校應該怎樣擁有自己的文化底蘊?
一、什么是文化?為什么要有文化
英國的泰勒這樣解釋文化:“文化或文明是一個復雜的整體,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其它一切能力和習慣。”
我感覺到一所學校如果沒有獨特的文化,便猶如一個人沒有健全的人格,沒有獨特的個性,沒有綿延的生命力。學校應該有自己的文化。
二、學校應該有自己的“硬要素”文化
學校的硬要素指的是擁有自己的組織、制度。建立一套能夠激勵全體師生奮發向上、積極進取、銳意創新的組織制度,這套制度應該是公平的、合理的、民主的、科學的。這套制度的建立者應該是全校師生智慧的結晶,而不是某個人或者某幾個人隨便制定的。
三、學校應該有自己的“軟要素”文化
學校的“軟要素”文化指的是擁有自己獨特的教學特色、有著獨特的文化、素質、信仰等。例如元甲學校的武術文化,普洱中學的茶文化以及由茶文化,上海七色花小學的美麗課堂與藝術教育,還有我們濟源市王莊小學的讀書文化、習作文化,坡頭二小的軍營文化等。這些軟文化可以讓在這所學校生活的師生形成獨特的精神氣質,從而影響終身,形成個性。
四、學校文化需要既“濡化”又“涵化”
文化形成過程中的“濡化”是指在同一文化群體中,通過部分有意識、部分無意識的學習,年輕一代在老一輩指示、引導或強制下接受思想和行為方式的過程。例如學校的已經形成的積極的校園文化,我們就要“濡化”。
“涵化”是指不同文化的人群,因為持久接觸,兩者相互適應、借用,在已有獨特文化的基礎上重新構建。
這里要注意走向兩個極端:
一是一味地“濡化”拒絕“涵化”,這是封閉,僵化,很容易走向單質化,甚至消亡。清朝由“帝國”淪為人人欺負的殖民地,就是太拒絕“涵化”。
二是拋棄“濡化”一味地“涵化”,這樣消亡更快。完全拋棄自己的文化,學校文化便成了無源之水,無本之木。
學校要形成獨具魅力的文化,就需要在濡化和涵化之間有所選擇,有所倚重,形成積極的新文化。
“流水不腐,戶樞不蠹”,學校文化的構建既要積極傳承優質文化,又要不斷創新,引進先進文化。我想,這樣我們的學校就能形成自己獨具魅力的文化,經久不衰,永遠有生機與活力。
第三篇:初中語文教師研修日志
海南省語文八班第三期簡報
思想的交流
初中語文教師研修日志(1)
發布者:王麗雄 發布時間: 2012-12-10 9:45:49 自從踏上網絡研修這塊土地,我每天從繁忙的教學活動中擠出大量時間學習,雖然疲勞,但通過學習取得了明顯效果,便感覺到充實快樂。不僅全面提升了我的基本素養和教學綜合能力,而且為我個人今后的發展起到了良好的推動作用。在這次研修過程中,我帶著問題堅持每天進行網上學習,通過學習,有效地解決了我在實際教學中遇到的諸如學生創造性不能有效調動起來等疑難問題,有效地提高了自身的師德修養,有效地改進了教學方法,有效地提升了駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學設計、班級管理、教學反思的技能。同時豐富了教學經驗, 開闊了視野,充實了自己,為今后從事語文教學,進一步提高課堂教學效益打下了良好的基礎。
國培日志
發布者:王巧梅 發布時間: 2012-12-8 22:20:02 時光荏苒,在不知不覺中一個有意義的活動就要結束。自從踏上網絡研修這塊土
地,我每天跟時間賽跑,雖然疲勞,但看到豐收的果實,便喜上眉梢。既全面提升了自己的基本素養和業務綜合能力,又為個人今后的發展起到了積極的促進作用。通過這次的研修,我的教育教學理念在發生著變化,促使不斷反思自己:對于個人今后的發展起到了積極的促進作用,對教育教學工作也有了一種新的理解。
一、通過研修,教學方法有所改進。
教學方面,我把面向全體學生,實現后進生的轉化,中等生的優化和優秀生的進一步發展作為工作的總目標,注重考研,大膽改革,形成勤懇踏實,樂幫善帶的作風。與學生見面的第一節課,總是告訴學生:語文這門課不等于《語文》這本教材,語文的外延與生活相等,生活有多寬廣語文就有多寬廣,引導學生注意觀察生活,感悟世事洞明皆學問的道理。接著與學生談年級的教學任務,提出教學設想,讓學生說說學語文的心得體會。我還把學生的眼光引向生活,引向圖書館,把汩汩的生活清泉引向作文教學,引導他們開展課外練筆。風雨雷電,百態人生都成為學生們課外練筆的題材。課堂作文教學,我大多數時間用來展示學生的練筆成果。無論是課堂作文,課外練筆,還是考試作文,我都盡可能認真地閱讀,以行動告訴他們,我在傾聽他們的心聲,欣賞他們的作品。課堂上讓更多學生走上講臺朗讀自己最精彩的段落或篇章。對那些因作文能力低而害怕寫作的學生,我盡量挖掘他們習作中的閃光點,讓他們感受到成功的喜悅,增強寫好作文的信心。
二、通過研修,教育理念不斷更新
在研修的過程中,我在思索這樣一個問題:一節成功的語文課應該怎樣做到既能吸引學生也能培養學生的能力?故而,我從興趣和能力兩方面來談怎樣改進語文課堂教學。
第一、借助音樂激活語文課。第二、借助歌詞激活語文課。第三、借助對聯也可激活語文課。
三、通過研修,引發了自己多層面的思考及深刻的感悟。
我積極參加網絡研修培訓,聆聽專家的講座,細心琢磨每一節的課程資源,對語文幾大版塊的教學有了全新的認識和思考,這次學習是我人生歷程中一段含義深刻的文化旅程,也是生命與智慧迅即聚核與綻放的過程。我通過課程作業反思了以往和展望即將啟動的教學改革;通過網上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。沒有震動就沒有覺醒;沒有反思就沒有進步。新的課程理念、新的教學方法、新的評價體系都使自己對語文教學與教研工作不得不重新審視和重新思考。
總的來說,在新課改的實施過程中,一定會遇到這樣那樣的問題,所以我們不但要有解決問題的能力,更要有發現問題、預防問題的能力。但有些問題卻是容易被忽視的,特別是傳統的方法更容易被忽略。問題出來了,有則改之,無則加勉;對于可能出現的問題,我們更應該防患于未然。在新課改的路上,讓我們少走些誤區,多做些成就,在不斷發現問題和解決問題的過程中提高自己的教學能力和水平!
讓學生做一個有信念,向善的人
發布者:曾維娣 發布時間: 2012-12-3 19:33:47
讓學生做一個有信念,向善的人
----國培(2012)培訓研修日志
海南初中語文八班 曾維娣
參加國培計劃(2012)遠程培訓學習,當我學習了參考資料《錢理群談語文教育的弊端及其背后的教育理念》后,有一種被說到心坎上的感覺,不吐不快。
錢理群說:目前最主要的弊端是太忽略人文教育的作用。人文教育不只是語文教育,而語文教育應當占有一個特殊甚至是核心的位置,因為語文的文學性對青少年更富有感染的力量。中學語文教育落實到人文教育上時,就是給人建立一種精神底子。一個人的精神是要有一定的底子的。我個人認為這種精神底子應當是浪漫主義和理想主義的,即給人的生命一種亮色。在青少年時期一定要為對真善美的追求打下底子。這種教育是以后任何時期的教育所無法補償的。人若缺少這種底子是會有問題的。
而現在的教育理念和教育結構中都沒有這種東西,所以現在年輕的人心中也基本上沒有這種東西。由于缺乏那樣的人文教育,精神上沒有打底,在現實的操作中就可以不講理想,不講超功利的信念和律令,也就是對自己沒有要求。我覺得當下人們最明顯的一個精神特征就是對自己沒有要求,沒有一個東西可以作為依恃。我越來越清楚地感覺到,我們在精神上一點依賴都沒有。沒有依賴也就是無賴。一個無賴在精神上是無所畏懼的,在操行上是沒有規范也是沒有邊際的,所以我們可以完全淪為現實利益的奴隸,現實利益需要我們怎么操作,我們就無所顧忌地怎么操作。無論要做出怎樣惡劣的事情,都不覺得有什么心理障礙。
現在的學生,不得不讓人憂心忡忡。很多學生沒有目標,沒有追求,無所懼憚,不尊重老師,課堂紀律差,甚至與老師作對,無心向學,過著沒有壓力、渾渾噩噩的逍遙生活。這種表現正是因為沒有了信念,沒有善惡觀,沒有了廉恥心。語文課不能再重知識而輕德育,應是站在人生的高度看待學生的成長,學生可以不成“才”,要成“人”,我們的語文課,要盡我們所能,讓學生成為一個有信念,向善的,不危害社會的“人”。
研修日志
(二)古詩文教學有感
發布者:陳靜君 發布時間: 2012-11-27 21:57:30
詩文教學有感
初中古詩文教學,不單單是對學生的分數負責,對家長的期望負責,它還必須對民族的未來負責,必須對學生的精神底色負責,因此,從這個意義上來說,對學生的分數負責,只是學習古詩詞必須要解決的一個問題,甚至都不是主要問題。初中古詩詞教學最主要的問題,是要塑造學生健康的心靈和飽滿的精神氣象,要培養學生良好的語文應用能力——具體來說,就是聽說讀寫能力,其中主要是讀寫能力。我們要通過引導學生學習古詩詞,在學生的心田里培育一顆優秀傳統文化的種子,而這就是初中古詩文教學的基本定位。
通過這一階段的學習,讓我明白了許多,心中豁然開朗,仿佛有了一盞明燈,指引著我的教學航程。我要把所學的這些理念,理論,在今后的日子里進行消化吸收,真正成為自己的學識,來指導學生,讓學生樂學古文,愛學古文,找到學習古文的興趣。
學習《教師職業道德解讀》有感
發布者:李春蘭 發布時間: 2012-11-23 17:36:55
聆聽了《教師職業道德解讀》這一專題講座,深感教師責任重大,教師的一言一行將對學生的人生產生巨大的影響,因此,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生,與學生通過交流達到心與心的溝通。
教師的語言要有魅力,要富有人情味、要有趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能
讓學生愿意接受,達到教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,可以使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離。
教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。
第四篇:教師研修日志總結
教師研修日志總結
繼續教育平臺,給了我一次完善自我的機會,讓我可以對有效課堂有一個科學的定位思考,對如何有效教學形成了獨特的見解。
一、我會在上課的時候對課程進行全方位的了解。制定出適合學生的方案。然后在小組備課時,征求小組各位老師的意見,并作修改之后,再行試課。
二、培養學生積極探究習慣發展求異思維能力,在教學中我會注重培養學生對于語言意義,語言情感,語言技巧的感悟。在教學中盡可能構建,讓學生可以理解、體會、自由思考的空間。引導學生們仁者見仁智者見智,大膽的各抒己見,在思考辯論中可以穿針引線,巧妙的點撥,促進學生在激烈的爭辯中,得到知識的升華和靈性的開發,嘗試因勢利導,讓學生對問題充分思考之后,根據自己已有的經驗、知識積累等等發表自己不同的意見,對于有分歧的問題則進行小組討論,以求獲得不同層次的思考。
三、授課之后,我會根據聽課老師的評價,針對本節課的課標理念,圍繞研究點突破,圍繞學生主體參與,然后進行改善。
四、注重新課導入時的新穎性興趣,是最好的老師,在教學中我嘗試用新的理念和學生感興趣的話題引導學生進入文本。讓學生一上課就能置身于一種輕松和諧的環境氛圍中,不知不覺的愛上語文,愛學語文,我會根據不同的課型設計不同的導入方式,選取多媒體等情境,讓學生進入具體環境,也會用講故事的方法導入,采用激發興趣設置懸念等等引發設計,比起簡單的講述,更能夠激發學生的靈性,開啟學生學習之門。
在今后的教學工作中,我會將在研修中所學到的知識運用到教育教學工作中,利用集體備課研修等活動培養自己的理解和把握教材的能力,讓自己可以進一步的推進新課程,下一學期我將提高對事件本身的深入反思,讓自己的教育教學更具有研究的深度,以便為學生更好的提供服務。
繼續教育培訓,得以讓我在網上遇到不同地域的老師,和他們在網上交流學習心得,討論教學中存在的問題,分享一些教育特殊學生和轉化后進生的經驗,在網上看老師們發的帖子和發表自己的獨特見解,是一種全新的享受,自己發表的帖子,被別的老師回復給自己支招也是一種莫大的幸福,另外在網上閱讀別人的文章是一種獨特的感受,而自己的文章被別人閱讀也是一種美好的感覺,于是我每天閱讀別人的文章,發表自己的日志,教案課件及上傳各種資源等等更有意義的事,可以與同行們交流,大家各抒己見,群策群力,聚合更多人的智慧,從而實現教學資源的共享,我每天在發帖回帖的過程中享受更多學習的興趣無形之中產生了一種表現的欲望我希望每天的,統計數據可以有所更新,希望帖子的質量越來越高,有更多的人回復,討論的話題更為新穎,能吸引更多的人參與,于是我在學習的過程中不斷的取長補短,不斷的聯系自己的教學實際,挖掘出更多的共性話題,和老師們一起探討分享,在討論的過程中,我積極的發表自己的見解而要發表更好的見解,便會促進我更加關注自己平時的教學,通過學習專家講座和同行的討論,對教學進行反思,進而使我養成了觀察和思考的習慣,真正實現了專家引領,同時也實現了網絡培訓的同伴互助。
幾個月的時間里,我每天上網,整個培訓期間。我都積極參與其中,我漸漸喜歡上了這種感覺,本的繼續教育已經接近尾聲,但在我心里它并沒有結束。感謝繼續教育,讓我適應了網上學習,喜歡上了網上學習,在今后的工作和學習中,我會像這次培訓一樣虛心學習,并將學習到的新知識,新理念,新方法運用到自己的教育教學工作中去,同時也希望以后有更多這樣的機會,可以和專家和同行們共同學習。
同時這次繼續教育培訓,也讓我意識到重視大數據,積極參與教育教學改革的重要性,互聯網時代已經到來,天涯若比鄰,教育資源更加豐富,教育教學方式和方法也應該發生變化,通過學習我對互聯網有了更為深刻的認識,特別是它可以在基礎教育領域帶來巨大的創新和變革,在力所能及的情況下,我將利用大數據指導學生合理利用周末時間提升和補充自己的學習,同時也可以更,有選擇性的利用資源備課,提升自己的教育教學和教研工作,促進基礎教育教學質量的全面提升。
每一次專家講座,對于我來說都是一次精神的盛宴,應用到教學中才是我的目的,如何對待學生,如何上好每一堂課,如何做一個稱職的教師,如何在專業發展上提升自己,如何把新的教育理念滲透到日常的教學中去,回歸教學的本質,這將是我以后努力的方向。
這次繼續教育培訓,還讓我意識到,當學生的個體需要得到尊重時,學生就會產生自主的學習的動力,當自主選擇和規劃學習發生時,學生就會選擇自省和判斷,當學生和個人興趣緊密聯系時,學生就能體會到其中的責任和擔當,從而獲得自主學習能動發展的意識和能力。
對于教師來說,個性化課程的開展將會發生巨大的變化。語文課程也應該依據課程方案確定模塊每個模塊所需要的教學時間應該和學誠相匹配,使得每一個學生對模塊的組合有多種可能,課程也應該更為靈活性,這樣的課程將更有利于學生自主選擇自主規劃,有利于學生的發展,學生在選擇課程上的自由度,也意味著對于老師的選擇,這樣的話老師將更有可能迎接更大的挑戰,增強自己的專業素養和專業能力。
總之,繼續教育,讓我學會了改變自己,不再固步塵封,學會了向專家和同行們學習,學會了理解學生學會了走進學生心里,學會了如何分析教材學會了如何處理與學生的關系。我相信在不久的將來,我的教學水平一定會得到質的提升。
第五篇:初中語文教師研修日志
初中語文教師研修日志
(一)自從踏上網絡研修這塊土地,我每天從繁忙的教學活動中擠出大量時間學習,雖然疲勞,但通過學習取得了明顯效果,便感覺到充實快樂。不僅全面提升了我的基本素養和教學綜合能力,而且為我個人今后的發展起到了良好的推動作用。在這次研修過程中,我帶著問題堅持每天進行網上學習,通過學習,有效地解決了我在實際教學中遇到的諸如學生創造性不能有效調動起來等疑難問題,有效地提高了自身的師德修養,有效地改進了教學方法,有效地提升了駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學設計、班級管理、教學反思的技能。同時豐富了教學經驗, 開闊了視野,充實了自己,為今后從事語文教學,進一步提高課堂教學效益打下了良好的基礎。
時光荏苒,在不知不覺中一個有意義的活動就要結束。自從踏上網絡研修這塊土地,我每天跟時間賽跑,雖然疲勞,但看到豐收的果實,便喜上眉梢。既全面提升了自己的基本素養和業務綜合能力,又為個人今后的發展起到了積極的促進作用。通過這次的研修,我的教育教學理念在發生著變化,促使不斷反思自己:對于個人今后的發展起到了積極的促進作用,對教育教學工作也有了一種新的理解。
一、通過研修,教學方法有所改進。
教學方面,我把面向全體學生,實現后進生的轉化,中等生的優化和優秀生的進一步發展作為工作的總目標,注重考研,大膽改革,形成勤懇踏實,樂幫善帶的作風。與學生見面的第一節課,總是告訴學生:語文這門課不等于《語文》這本教材,語文的外延與生活相等,生活有多寬廣語文就有多寬廣,引導學生注意觀察生活,感悟世事洞明皆學問的道理。接著與學生談年級的教學任務,提出教學設想,讓學生說說學語文的心得體會。我還把學生的眼光引向生活,引向圖書館,把汩汩的生活清泉引向作文教學,引導他們開展課外練筆。風雨雷電,百態人生都成為學生們課外練筆的題材。課堂作文教學,我大多數時間用來展示學生的練筆成果。無論是課堂作文,課外練筆,還是考試作文,我都盡可能認真地閱讀,以行動告訴他們,我在傾聽他們的心聲,欣賞他們的作品。課堂上讓更多學生走上講臺朗讀自己最精彩的段落或篇章。對那些因作文能力低而害怕寫作的學生,我盡量挖掘他們習作中的閃光點,讓他們感受到成功的喜悅,增強寫好作文的信心。
二、通過研修,教育理念不斷更新,在研修的過程中,我在思索這樣一個問題:一節成功的語文課應該怎樣做到既能吸引學生也能培養學生的能力?故而,我從興趣和能力兩方面來談怎樣改進語文課堂教學。
第一、借助音樂激活語文課。
第二、借助歌詞激活語文課。第三、借助對聯也可激活語文課。
三、通過研修,引發了自己多層面的思考及深刻的感悟。
我積極參加網絡研修培訓,聆聽專家的講座,細心琢磨每一節的課程資源,對語文幾大版塊的教學有了全新的認識和思考,這次學習是我人生歷程中一段含義深刻的文化旅程,也是生命與智慧迅即聚核與綻放的過程。我通過課程作業反思了以往和展望即將啟動的教學改革;通過網上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。沒有震動就沒有覺醒;沒有反思就沒有進步。新的課程理念、新的教學方法、新的評價體系都使自己對語文教學與教研工作不得不重新審視和重新思考。
總的來說,在新課改的實施過程中,一定會遇到這樣那樣的問題,所以我們不但要有解決問題的能力,更要有發現問題、預防問題的能力。但有些問題卻是容易被忽視的,特別是傳統的方法更容易被忽略。問題出來了,有則改之,無則加勉;對于可能出現的問題,我們更應該防患于未然。在新課改的路上,讓我們少走些誤區,多做些成就,在不斷發現問題和解決問題的過程中提高自己的教學能力和水平!讓學生做一個有信念,向善的人
國培日志
參加國培計劃(2012)遠程培訓學習,當我學習了參考資料《錢理群談語文教育的弊端及其背后的教育理念》后,有一種被說到心坎上的感覺,不吐不快。
錢理群說:目前最主要的弊端是太忽略人文教育的作用。人文教育不只是語文教育,而語文教育應當占有一個特殊甚至是核心的位置,因為語文的文學性對青少年更富有感染的力量。中學語文教育落實到人文教育上時,就是給人建立一種精神底子。一個人的精神是要有一定的底子的。我個人認為這種精神底子應當是浪漫主義和理想主義的,即給人的生命一種亮色。在青少年時期一定要為對真善美的追求打下底子。這種教育是以后任何時期的教育所無法補償的。人若缺少這種底子是會有問題的。而現在的教育理念和教育結構中都沒有這種東西,所以現在年輕的人心中也基本上沒有這種東西。由于缺乏那樣的人文教育,精神上沒有打底,在現實的操作中就可以不講理想,不講超功利的信念和律令,也就是對自己沒有要求。我覺得當下人們最明顯的一個精神特征就是對自己沒有要求,沒有一個東西可以作為依恃。我越來越清楚地感覺到,我們在精神上一點依賴都沒有。沒有依賴也就是無賴。一個無賴在精神上是無所畏懼的,在操行上是沒有規范也是沒有邊際的,所以我們可以完全淪為現實利益的奴隸,現實利益需要我們怎么操作,我們就無所顧忌地怎么操作。無論要做出怎樣惡劣的事情,都不覺得有什么心理障礙。
現在的學生,不得不讓人憂心忡忡。很多學生沒有目標,沒有追求,無所懼憚,不尊重老師,課堂紀律差,甚至與老師作對,無心向學,過著沒有壓力、渾渾噩噩的逍遙生活。這種表現正是因為沒有了信念,沒有善惡觀,沒有了廉恥心。
語文課不能再重知識而輕德育,應是站在人生的高度看待學生的成長,學生可以不成“才”,要成“人”,我們的語文課,要盡我們所能,讓學生成為一個有信念,向善的,不危害社會的“人”。
古詩文教學有感
初中古詩文教學,不單單是對學生的分數負責,對家長的期望負責,它還必須對民族的未來負責,必須對學生的精神底色負責,因此,從這個意義上來說,對學生的分數負責,只是學習古詩詞必須要解決的一個問題,甚至都不是主要問題。初中古詩詞教學最主要的問題,是要塑造學生健康的心靈和飽滿的精神氣象,要培養學生良好的語文應用能力——具體來說,就是聽說讀寫能力,其中主要是讀寫能力。我們要通過引導學生學習古詩詞,在學生的心田里培育一顆優秀傳統文化的種子,而這就是初中古詩文教學的基本定位。
通過這一階段的學習,讓我明白了許多,心中豁然開朗,仿佛有了一盞明燈,指引著我的教學航程。我要把所學的這些理念,理論,在今后的日子里進行消化吸收,真正成為自己的學識,來指導學生,讓學生樂學古文,愛學古文,找到學習古文的興趣。
學習《教師職業道德解讀》有感
聆聽了《教師職業道德解讀》這一專題講座,深感教師責任重大,教師的一言一行將對學生的人生產生巨大的影響,因此,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生,與學生通過交流達到心與心的溝通。
教師的語言要有魅力,要富有人情味、要有趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受,達到教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,可以使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離。
教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。