第一篇：企業(yè)管理的十大禁忌（大全）

管理十誡

西方企業(yè)界將導(dǎo)致管理失敗的原因歸結(jié)為十大戒律。這“十戒”是：

一、戒奮斗目標(biāo)不明確。

管理者必須及早明確和認(rèn)清自己的努力方向和奮斗目標(biāo)，在自己成長(zhǎng)的歷史中，學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)的知識(shí)技能，積累經(jīng)驗(yàn)，建立必要的社會(huì)關(guān)系。

二、戒扭曲雇用關(guān)系。

管理者應(yīng)接受所雇用企業(yè)規(guī)章制度的約束，而不能我行我素，以自己的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、興趣或理想為由，與企業(yè)發(fā)生摩擦。

三、戒結(jié)黨營(yíng)私玩弄權(quán)術(shù)。

理者所擁有的權(quán)力，只是“足以行使職權(quán)”就夠了。為謀一已之利而耍手腕、拉幫派，無(wú)視企業(yè)利益，無(wú)疑是給自己制造陷阱。

四、戒以公司資源充當(dāng)個(gè)人賭注。

假如你認(rèn)為自己某項(xiàng)決策有完全的把握，而公司的認(rèn)識(shí)卻相反乃至反對(duì)，那你就不應(yīng)固執(zhí)地堅(jiān)持下去。

五、戒自恃無(wú)人替代。

任何企業(yè)都沒(méi)有一位真正不可缺少的人物。不管你是公司的開(kāi)朝元老也好，還是公司的中流砥柱也罷，你都不要錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的地位無(wú)人可以取代。

六、戒疏于保護(hù)個(gè)人的信譽(yù)。

管理者要維護(hù)自己的信譽(yù)，最關(guān)鍵的一條，是待人處事采取客觀態(tài)度。

七、戒既無(wú)反對(duì)勇氣，更缺乏接受的胸襟。

在工作中意見(jiàn)分歧是極正常的。最糟糕的是這樣的管理者：他在決策過(guò)程中缺乏提出反對(duì)意見(jiàn)的勇氣，而在決策已定之后，卻又沒(méi)有接受事實(shí)的襟懷，因而導(dǎo)致既定決策未能達(dá)到最好的效果。

八、戒對(duì)企業(yè)欠缺歸宿感。

管理者理應(yīng)忠于自己的企業(yè)，但同時(shí)又必須胸懷寬闊，管理者才會(huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)。

九、戒荒廢專業(yè)技能。

無(wú)論工作如何繁忙，管理者都不能放棄進(jìn)取的機(jī)會(huì)。要不斷豐富自己的知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平；唯如此，才能充滿信心去迎接任何挑戰(zhàn)。

十、戒堵塞跳槽渠道。

社會(huì)上到處都需要管理人才，假如有人向你提出改變環(huán)境的建議，你不必未經(jīng)思考就一口拒絕，倒應(yīng)該同他作進(jìn)一步的探討。為了充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)和才華，跳槽絕不是人格的污點(diǎn)。不能人盡其才，才是最可悲的。

管理者應(yīng)該清楚自己的職責(zé)，明白什么該管、什么不該管。中國(guó)的企業(yè)經(jīng)歷多年的發(fā)展已經(jīng)取得一定的發(fā)展，然而，要想在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中取得更好的成就，就需要進(jìn)行第二次飛躍，培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)家意識(shí)，轉(zhuǎn)變管理理念，構(gòu)建新的管理模式。

管理是科學(xué)也是藝術(shù)

管理行為分為兩大類：程序化管理與非程序化管理。程序化管理一切按照已定的規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行，非程序化管理則是指在突發(fā)情況下的決策。企業(yè)家不但要熟悉各種規(guī)章制度，具備很強(qiáng)的程序化管理能力，更要學(xué)會(huì)處理各種突發(fā)事件，重視非程序化管理能力的培養(yǎng)。

《美國(guó)商業(yè)周刊》曾經(jīng)刊登了某企業(yè)選拔工廠部門(mén)經(jīng)理以及分廠經(jīng)理的流程，六位候選人先經(jīng)過(guò)筆試關(guān)，測(cè)試他們對(duì)規(guī)則的熟悉程度，評(píng)判出程序化管理能力的高低。接著是關(guān)于非程序化管理能力的測(cè)試，各人按照電腦的指令處理各種突發(fā)情況，比如洪水導(dǎo)致火車(chē)停運(yùn)，原料不能按時(shí)到達(dá)，該怎么處理？工人因?yàn)閯谫Y糾紛進(jìn)行停工，要怎么解決？某廠商買(mǎi)了本廠的貨發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題要求退款，怎么辦？一系列的問(wèn)題要在很短的時(shí)間內(nèi)拿出解決的方案，然后召開(kāi)董事會(huì)把所有應(yīng)聘者的方案都討論一遍，最后留下最佳方案的制定者。這套選拔的流程強(qiáng)調(diào)了非程序化決策的重要性。企業(yè)中，越是基層管理者程序化管理所占的比例越大，越是高層管理者非程序化管理的比重就越大，非程序化管理帶有藝術(shù)的成分，要靠管理者進(jìn)行大膽的創(chuàng)造、探索與試驗(yàn)。

建立員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感

每個(gè)企業(yè)家都要認(rèn)識(shí)到認(rèn)同的重要性。企業(yè)就像一個(gè)家庭，家庭都非常有凝聚力，那是因?yàn)榧彝コ蓡T對(duì)這個(gè)家有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。比如，一個(gè)困難家庭有三個(gè)孩子，第一個(gè)孩子只能讀到初中畢業(yè)就必須出來(lái)工作，幫助父母養(yǎng)家、供弟妹讀書(shū)，第二個(gè)孩子長(zhǎng)大時(shí)家里情況好一點(diǎn)了，可以讀到大學(xué)畢業(yè)，第三個(gè)孩子長(zhǎng)大后家境就更好了，他可以念研究生、出國(guó)留學(xué)。三個(gè)孩子只要都認(rèn)同這個(gè)家庭，就不會(huì)覺(jué)得是受到不公平的待遇，反而很諒解父母，愿意為家人全心付出。所以，企業(yè)文化建設(shè)中最重要的是培育員工的認(rèn)同感，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自企業(yè)的凝聚力，凝聚力來(lái)源于員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。

企業(yè)家要懂得寬容，善于利用疏導(dǎo)的方法解決問(wèn)題。猶太人的國(guó)家被羅馬帝國(guó)滅亡之后，猶太人就流散到世界各地，他們到任何一個(gè)國(guó)家都非常團(tuán)結(jié)，信奉自己的宗教，抱成一團(tuán)。許多國(guó)家把他們當(dāng)作異教徒，禁止和他們來(lái)往、通婚，只允許他們做生意，并進(jìn)行迫害，但越是這樣，猶太人就越是團(tuán)結(jié)。有一部分猶太人進(jìn)入了中國(guó)，唐宋時(shí)期生活在開(kāi)封一帶，漢民族是一個(gè)寬容的民族，不排斥猶太人，和他們交友、通婚，久而久之，猶太人就和當(dāng)?shù)厝藗兺耆诤显诹艘黄稹Ｗ銎髽I(yè)也要寬容，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處。一個(gè)手掌的五個(gè)手指雖然長(zhǎng)短不一，但也各有特點(diǎn)。大拇指最粗，食指最靈活，中指最長(zhǎng)，無(wú)名指最珍貴，結(jié)婚戒指都戴在它上面，小拇指也不落后，每次朝圣拜佛的時(shí)候雙手合十，都是它排在最前面做領(lǐng)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)了用人之所長(zhǎng)，就能獲得員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同。

建立企業(yè)的制衡機(jī)制

企業(yè)對(duì)最高決策者要有制衡的機(jī)制，很多民營(yíng)企業(yè)在一夜之間垮了，許多是因?yàn)槿狈?duì)決策者的制約，決策由高層一人拍板，結(jié)果導(dǎo)致失誤。

管理學(xué)中有一個(gè)重要的原理是領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)的不對(duì)稱性。當(dāng)企業(yè)成功的時(shí)候，功勞歸于領(lǐng)導(dǎo)者集體，成功是集體成員團(tuán)結(jié)合作、科學(xué)決策的結(jié)果。當(dāng)事業(yè)走向失敗的時(shí)候，第一把手要負(fù)主要責(zé)任，一定是他聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，專橫跋扈，實(shí)行家長(zhǎng)制的結(jié)果。歷史上的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是最典型的例子。在廣西桂林起義時(shí)的六位決策者——天王、東南西北四王和翼王，團(tuán)結(jié)一心、合理分工打下了半壁江山，功勞歸于領(lǐng)導(dǎo)者集體。定都南京之后，天王為了保證自己的權(quán)力位置，挑起內(nèi)部紛爭(zhēng)、互相殘殺，加速了太平天國(guó)的失敗，這就是因?yàn)樘教靽?guó)內(nèi)部缺乏對(duì)天王這位第一把手的制衡機(jī)制。很多企業(yè)以為有了監(jiān)事會(huì)就監(jiān)管了董事長(zhǎng)的決策行為，實(shí)際上，董事會(huì)能否保證董事長(zhǎng)的行為，關(guān)鍵是要看負(fù)責(zé)監(jiān)管第一把手的機(jī)構(gòu)是否真正起到了作用。這一點(diǎn)企業(yè)一定要做好，制衡機(jī)制的建立即使降低了效率，也是為了避免發(fā)生更大的損失所必須付出的代價(jià)。

管理層次對(duì)應(yīng)正確的管理哲學(xué)

企業(yè)家要解決好管理層次與管理哲學(xué)的問(wèn)題。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：道家、儒家與法家。道家主張清靜無(wú)為，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情；儒家思想是“人之初，性本善”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化；法家則認(rèn)為“人之初，性本惡”，該獎(jiǎng)該罰，要把丑話說(shuō)在前面。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。作為最高領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該多用道家思想，順應(yīng)客觀規(guī)律去做事，把握大的方向與趨勢(shì)；中層管理者應(yīng)該奉行儒家思想，擔(dān)負(fù)起啟發(fā)、教育的職責(zé)；基層干部則要用法家思想，一切按照規(guī)章制度辦事，絕不動(dòng)搖。這樣，企業(yè)管理才能井然有序，保證良好的發(fā)展。這個(gè)次序顛倒了就容易出問(wèn)題，高層奉行法家思想，企業(yè)就變成一言堂，高層獨(dú)斷獨(dú)行，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，對(duì)企業(yè)的發(fā)展非常不利。管理者應(yīng)該清楚自己的職責(zé)，明白什么該管、什么不該管。西漢有一個(gè)丞相叫丙吉，有一天他到長(zhǎng)安城外去視察民情，走到半路就有人攔轎喊冤，查問(wèn)之下原來(lái)是有人打架斗毆致死，家屬來(lái)告狀。丙吉回答說(shuō)：“不要理會(huì)，繞道而行。”走了沒(méi)多遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)有一頭牛躺在路上直喘氣，丙吉下轎圍著牛查看了很久，問(wèn)了很多問(wèn)題。人們就議論紛紛，覺(jué)得這個(gè)丞相不稱職，死了人不管，對(duì)一頭生病的牛卻那么關(guān)心。皇帝聽(tīng)到傳言之后就問(wèn)丙吉為什么這么做，丙吉回答：“這很簡(jiǎn)單，打架斗毆是地方官員該管的事情，他自會(huì)按法律處置，如果他瀆職不辦，再由我來(lái)查辦他，我繞道而行沒(méi)有錯(cuò)。丞相管天下大事，現(xiàn)在天氣還不熱，牛就躺在地上喘氣，我懷疑今年天時(shí)不利，可能有瘟疫要流行。要是瘟疫流行，我沒(méi)有及時(shí)察覺(jué)就是我丞相的失職。所以，我必須了解清楚這頭牛生病是因?yàn)槌詨牧藮|西還是因?yàn)樘鞎r(shí)不利的原因。”一番話說(shuō)得皇帝非常贊賞，這個(gè)故事也被傳為美談。

世界上最怕的事情是權(quán)力加無(wú)知，有權(quán)力不要緊，但不能無(wú)知。宋朝的宋徽宗皇帝字寫(xiě)得好、畫(huà)畫(huà)也拿手，很有知識(shí)但是很無(wú)知。他屬狗，做了皇帝之后就下令，全國(guó)都不許吃狗肉。明朝的明武宗姓朱又屬豬，做皇帝期間就下令全國(guó)不許殺豬、不許吃豬肉，祭孔都用羊頭代替豬頭，這樣的規(guī)定都非常荒唐。所以，企業(yè)的管理者要善用手中的權(quán)力，創(chuàng)造智慧的財(cái)富。

最優(yōu)決策轉(zhuǎn)變?yōu)榇蝺?yōu)決策

管理者要樹(shù)立次優(yōu)決策的思維。古典理論中強(qiáng)調(diào)最優(yōu)決策，成本最低、受益最多、市場(chǎng)份額最大化，但事實(shí)證明，最優(yōu)是無(wú)法做到的。首先，市場(chǎng)在不斷變化，很多趨勢(shì)無(wú)法預(yù)料；第二、要做到最優(yōu)就要搜集全面信息，付出的成本過(guò)高、耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)；第三、最優(yōu)決策是針對(duì)單一目標(biāo)，多目標(biāo)決策就無(wú)法適用。現(xiàn)實(shí)生活中都是退而求其次，做次優(yōu)決策，選擇一個(gè)令人滿意的結(jié)果就可以。到商店買(mǎi)針，沒(méi)有人會(huì)拿著放大鏡一根根地測(cè)量，記下每根針的尺寸，經(jīng)過(guò)比較再挑出一根最尖的針，一般都是差不多能縫衣服就可以了。買(mǎi)衣服也是一樣，不可能把所有服裝店全逛一遍，把所有衣服的顏色、式樣、價(jià)格都記錄下來(lái)，然后買(mǎi)一件性價(jià)比最高的、最滿意的，這樣做花費(fèi)的成本太高，通常都是看幾家之后挑比較滿意的就買(mǎi)下了。企業(yè)家要學(xué)做次優(yōu)決策，為自己留有余地，這是節(jié)省成本、取得更好成果的方法，不能什么事情都要求最優(yōu)，那只是書(shū)本中的理想狀態(tài)。

最優(yōu)決策把人都當(dāng)作經(jīng)濟(jì)的人，追求利益最大化，次優(yōu)決策的管理理念把人看作是社會(huì)的人，有時(shí)會(huì)不按常規(guī)出牌。有甲、乙兩個(gè)投資項(xiàng)目，甲項(xiàng)目無(wú)論是在位置、獲利、遠(yuǎn)景上都優(yōu)于乙項(xiàng)目，但是，有人偏偏選擇投資乙項(xiàng)目，理由可能是乙項(xiàng)目的所在地是他的家鄉(xiāng)或者對(duì)它有特殊的感情，盡管利潤(rùn)低一點(diǎn)也愿意投資這個(gè)項(xiàng)目，這就是典型的次優(yōu)決策。

第二篇：高考作文十大禁忌

高考作文十大禁忌

縱觀近幾年的高考低分作文，可以概括為一句話：得高分的優(yōu)秀作文都是相似的，得零分的作文各有各的致命脈門(mén)。所謂“相似”，即得高分的作文具有以下特點(diǎn)：符合題意，符合文體要求；感情真摯，思想健康；內(nèi)容充實(shí)，中心明確；語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。所謂“致命”，則是考生一不小心步入了“雷區(qū)”，具體情況下面我們舉例詳細(xì)說(shuō)明。

一、胡言亂語(yǔ)類

有些考生喜歡發(fā)牢騷，這也不滿意，那也有意見(jiàn)，但又見(jiàn)不出個(gè)所以然來(lái)。或者說(shuō)話口無(wú)遮攔，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，也不分什么場(chǎng)合和對(duì)象，由著自己的性子一派胡言亂語(yǔ)。例如：

2007重慶卷《酸甜苦辣說(shuō)高考》

高考多了，就啥子鳥(niǎo)的都有。我就喜歡說(shuō)實(shí)話，他們說(shuō)什么過(guò)了高考就是什么天使啊，王子啊，我就不相信，騎白馬的不一定是王子，可能是唐僧；有翅膀的不一定是天使，也可能是鳥(niǎo)人！

二、強(qiáng)詞奪理類

有些考生盲目自大，自以為是，幼稚偏激，對(duì)自己不能理解的現(xiàn)象，不是從自身找原因，而是惱羞成怒，強(qiáng)詞奪理。例如：

2007浙江卷《行走在消逝中》

先一看這個(gè)題目，我就覺(jué)得這個(gè)題目有問(wèn)題。行走在消逝中？怎么可能。行走和消逝，哪個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，站出來(lái)走給我看？魯迅說(shuō)過(guò)：這里有一顆棗樹(shù)，那里也有顆棗樹(shù)，說(shuō)孔乙己大概或許已經(jīng)死了，那是魯迅，是大家，人家那可是高深的手法。在這里我不是鄙視什么什么老師，只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，做學(xué)問(wèn)要非常的認(rèn)真的，不要把學(xué)問(wèn)當(dāng)兒戲，我們?yōu)榱诉@次高考可是下了好多的功夫了，你們這樣草率，簡(jiǎn)直對(duì)不起我們的父母。等著，我的私人律師呆會(huì)兒給你們打電話！

三、荒誕無(wú)稽類

受現(xiàn)代“搞笑”影視的“毒害”，一些同學(xué)說(shuō)話“無(wú)厘頭”，動(dòng)不動(dòng)把古人拿出來(lái)“惡搞”。例如：

2007北京卷《細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲》

打雷了下雨了收衣服了，唐僧哥哥這樣說(shuō)道，2007年北京的第一場(chǎng)雨就這樣來(lái)了。

悟空當(dāng)時(shí)在和紫霞姐姐約會(huì)，正要到了那話上，突然下雨了，悟空拿出了自己的棒子，一下子向老天捅去。

“悟空，叫你不要把你的棒子晃來(lái)晃去，亂插到人不好！就算沒(méi)有插到人，插到天空中飛行的小鳥(niǎo)也是不行的！真頑皮這孩子，再不聽(tīng)話我就要把緊箍咒兒念！”

正在這個(gè)時(shí)候，八戒從天空上栽了下來(lái)，罵道：MD，玉帝那老家伙又在和王母娘娘吵架了！飛行軌跡一打滑害我老豬摔一跤。

沙僧拿出了一張美女的照片，埋在土里，虔誠(chéng)的說(shuō)道：我在春天種下一個(gè)美女，到了秋天就會(huì)收獲很多很多的美女。當(dāng)時(shí)候，大師兄一個(gè)、二師兄一個(gè)，剩下的我要，師傅太摳門(mén)了，不給他！

四、膽大妄為類

多數(shù)高考試卷要求很清楚：除詩(shī)歌外，文體不限。有些就是膽大妄為，不見(jiàn)棺材不落淚，拿著雞蛋碰石頭。2006年北京試卷明確要求：限議論文。還是有人“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。例如：

今日高考學(xué)生不少

語(yǔ)文結(jié)束或喜或惱

北京試題京城符號(hào)

三千余載不太好找

歷史似海煙波浩渺

北京猿人頭骨難找

當(dāng)年漁陽(yáng)史不可考

定鼎大都年頭太少

五、庸俗不堪類

有些考生滿嘴污言穢語(yǔ)，思想極不健康，且想象庸俗，趣味低下，完全是一個(gè)地痞無(wú)賴的口吻在罵大街。例如： 2007遼寧卷《我能》

看著這個(gè)題目，心理很沉重，為什么現(xiàn)在高考居然摻入了商業(yè)的元素呢？悲哀！

我能？你就牛B吧！移動(dòng)不是什么好東西，聯(lián)通也不是什么好東西，你看看他們的惡心伎倆吧……

針對(duì)日前中國(guó)聯(lián)通推出的以周杰倫的爺爺做形象代言人，名為“孫子才玩動(dòng)感地帶”的活動(dòng)，中國(guó)移動(dòng)立即做出反應(yīng)，他們聲稱已經(jīng)簽約姚明父親，即將開(kāi)展大規(guī)模宣傳“兒子新時(shí)空，老子全球通”的口號(hào)。

六、故事新編類

有故事不好好的講，偏要寫(xiě)什么“故事新編”，由于自身水平有限，往往是“畫(huà)虎不成反類犬”，最后只能“孤芳自賞”。例如：

2006年四川卷《問(wèn)》

我的故事是這樣的，明天我就將走進(jìn)考場(chǎng)考語(yǔ)文，所以我就找門(mén)子打聽(tīng)題，后來(lái)我見(jiàn)到了一個(gè)像尹志平的臭家伙，給了他1000塊錢(qián)買(mǎi)語(yǔ)文作文考題。尹志平對(duì)我說(shuō)問(wèn)，我說(shuō)問(wèn)什么？尹志平說(shuō)就是問(wèn)，我說(shuō)問(wèn)誰(shuí)去？尹志平說(shuō)題目是問(wèn)，我說(shuō)是啊題目我問(wèn)誰(shuí)去？尹志平于是就瘋掉了，他把錢(qián)退給了我，還讓我滾。就這樣我一分錢(qián)沒(méi)花就弄到了今天的考題。

七、驚世駭俗類

無(wú)論什么社會(huì)，社會(huì)陰暗面或多或少都會(huì)存在，反映社會(huì)陰暗面的文章，如果寫(xiě)的好，自然能夠振聾發(fā)聵，引起療救者的注意。但是寫(xiě)這類的文章要有較高的政策理論修養(yǎng)，敏銳的洞察力，深邃的思考，還要占有翔實(shí)的事實(shí)證據(jù)，這對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)很難做到。有些考生抱著“不鳴則已，一鳴驚人”的想法，把黑的說(shuō)成白，白的說(shuō)成黑，說(shuō)話雖然也經(jīng)過(guò)了大腦思考，但是很偏激。例如：

2005年全國(guó)卷《出人意料和情理之中》

警察不會(huì)抓人，的確出人意料，但是想想警察要打人嚇人，要不停地想辦法把槍弄丟，要穿著警服逛街威風(fēng)，要開(kāi)著警車(chē)四處兜風(fēng)，所以警察不會(huì)抓人，也就在情理之中了。

醫(yī)生不會(huì)治病，的確出人意料，但是想想醫(yī)生要收紅包，要考慮開(kāi)哪個(gè)藥利潤(rùn)高，要分辨病人到底有沒(méi)有錢(qián)，要和護(hù)士MM調(diào)情，所以醫(yī)生不會(huì)治病，也就在情理之中了；

老師不會(huì)教書(shū)，的確出人意料，但是想想老師要補(bǔ)課收錢(qián)，要計(jì)算哪個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)送禮多少安排座位，要寫(xiě)看不懂的論文，要比較哪個(gè)女學(xué)生長(zhǎng)得漂亮，所以老師不會(huì)教書(shū)，也就在情理之中了……

八、歪門(mén)邪道類

拿到一個(gè)作文題目，不是積極地進(jìn)行審題立意，而是胡思亂想，投機(jī)取巧，搞歪門(mén)邪道。例如：

2006年江蘇卷《人與路》

魯迅版：

正版：世界上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。

盜版：世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。

考生版：

正版：世界上本沒(méi)有大學(xué)，想考大學(xué)的人多了，就有了大學(xué)。

盜版：世界上本來(lái)有大學(xué)，想考大學(xué)的人多了，反而沒(méi)有大學(xué)了

九、不知所云類

寫(xiě)作啰里啰唆，東扯一句，西拉一句，不知所要表達(dá)的是什么。似乎在賣(mài)弄自己，其實(shí)是思維混亂。例如： 2006年福建卷《草船借箭》

看到這個(gè)作文題目，我的第一個(gè)感覺(jué)就是：太帥了！本人從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始研究三國(guó)的題材，例如三國(guó)志——霸王的大陸，吞食天地——赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)英杰傳，三國(guó)孔明傳，三國(guó)曹操傳，三國(guó)志五代，三國(guó)志六代，三國(guó)志七代，三國(guó)志八代，還有三國(guó)志九代和最新的三國(guó)志十代，還有衡山光輝三國(guó)志，火鳳燎原，龍狼傳，一騎當(dāng)千（RY系經(jīng)典！絕贊！），所以我對(duì)三國(guó)時(shí)期的事情是非常了解的！今天在這里，我就來(lái)給大家講一講草船借箭，戈多大顯神威的故事。

十、死攪蠻纏類

有些考生作文寫(xiě)到最后連自己也感到底氣不足，怎么辦？于是鋌而走險(xiǎn)，對(duì)閱卷老師“軟硬兼施”，看是說(shuō)的冠冕堂皇，其實(shí)是死攪蠻纏。例如：

2005年湖北卷《入乎其內(nèi)，出乎其外》

最后說(shuō)一句：老師，你就看著給個(gè)分?jǐn)?shù)吧，只要你出則對(duì)得起天地間的浩然正氣，入則經(jīng)受得了良心深處的拷問(wèn)，你隨便給。不然也無(wú)可奈何，就算我在任何一條街上咒罵，也不能損你一根毫毛。

第三篇：求職面試十大禁忌

前提：小心細(xì)節(jié)，求職才順?biāo)?要找到一份好的工作，必須天時(shí)、地利、人和的條件齊備，并掌握面試的基本模式。但在實(shí)際的案例中，我們卻常常發(fā)現(xiàn)，一些條件很好的人，卻始終無(wú)法順利的通過(guò)最后一道面試的關(guān)卡。深究其原因在于面對(duì)企業(yè)時(shí)，他們總是忽略了一些重要的細(xì)節(jié)，使得求職路一直走得不順?biāo)臁?/p>

其實(shí)求職的過(guò)程中，學(xué)經(jīng)歷的條件背景，固然可以給企業(yè)當(dāng)成參考，但在面試時(shí)的表現(xiàn)，能符合主試者的口味，錄取的機(jī)會(huì)自然大增。

上述的廣告主題其實(shí)是賣(mài)手機(jī)，但內(nèi)容卻呈現(xiàn)出找工作時(shí)，最有可能碰到的問(wèn)題，如何避免成為企業(yè)不歡迎的求職者。

禁忌一：惡意缺席

接到面試通知，如果不能或不想出席，都應(yīng)該在前一至三天以電話婉轉(zhuǎn)的通知對(duì)方。許多求職者可能會(huì)認(rèn)為，反正我已決定不去這家公司上班，何必和對(duì)方有所接觸？這絕對(duì)是錯(cuò)誤的觀念，留下惡意缺席的印象，對(duì)你日后要在這個(gè)行業(yè)中發(fā)展，一定有所影響。

禁忌二：不守時(shí)

雖然中國(guó)人一向不是個(gè)講究準(zhǔn)時(shí)的民族，但面試時(shí)的守時(shí)卻很重要。遲到是絕對(duì)不可原諒的行為，代表你對(duì)這家公司根本不重視。太早到也不好，主試者可能有別的事情，還要應(yīng)付你的突然出現(xiàn)。

禁忌三：穿著邋遢

不管你應(yīng)徵何種類型的工作，穿著是給別人留下第一印象的機(jī)會(huì)。即使是所謂創(chuàng)意型的人員，邋遢、不修邊幅的穿著，還是不易令人親近。是不是西裝革履其實(shí)并不重要，要把握干凈、整潔的原則，才能留下好印象。

禁忌四：沒(méi)有準(zhǔn)備

就算你是一個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)新鮮人，對(duì)于應(yīng)徵職務(wù)的工作性質(zhì)、內(nèi)容，也應(yīng)該有一些基本的認(rèn)識(shí)與了解。企業(yè)當(dāng)然可以容忍新鮮人缺乏經(jīng)驗(yàn)，但是沒(méi)有準(zhǔn)備、一問(wèn)三不知的人，似乎也意味著將來(lái)在工作上缺乏責(zé)任感。更現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法，企業(yè)可能要花兩、三倍的時(shí)間才能讓你達(dá)到工作的要求。

禁忌五：欺騙

沒(méi)有一家企業(yè)會(huì)晉用不誠(chéng)實(shí)的新人，在面試的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)是最好的應(yīng)對(duì)之策。尤其是個(gè)人簡(jiǎn)歷、自傳中所寫(xiě)的個(gè)人背景資料，不要夸大自己的能力，或是談話內(nèi)容和履歷表所寫(xiě)不符。即使面試時(shí)未被發(fā)覺(jué)，日后也會(huì)被檢驗(yàn)。

禁忌六：言行輕浮

面試代表的是一種對(duì)個(gè)人性格的主觀判斷，輕浮的言行、夸張的肢體動(dòng)作，會(huì)令人有不信任的感覺(jué)。主試者最討厭的是一副無(wú)所謂、可有可無(wú)的態(tài)度，如果你對(duì)這家公司沒(méi)有興趣，又何必來(lái)應(yīng)徵？

禁忌七：沒(méi)有自信，但也不能驕傲

自信和驕傲有時(shí)就在一線之間，尺寸的拿捏要小心掌握。沒(méi)有自信的人會(huì)讓人有學(xué)習(xí)力差、推諉塞責(zé)的聯(lián)想，肯定不受企業(yè)歡迎；驕傲的人則令人生厭，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作的概念、不合群，企業(yè)可不想用一個(gè)單打獨(dú)斗的獨(dú)行俠。

禁忌八：天馬行空

說(shuō)話的邏輯概念，代表的是一個(gè)人的組織能力。天馬行空可能是一種創(chuàng)意，卻也代表著“只會(huì)說(shuō)不會(huì)做”的言行失衡。企業(yè)應(yīng)徵社會(huì)新鮮人，多半是希望做好基層的執(zhí)行工作，有創(chuàng)意當(dāng)然是額外的紅利，只動(dòng)嘴不動(dòng)手可不是新人該做的事。中國(guó)人才指南網(wǎng)

禁忌九：喜好批評(píng)卻無(wú)創(chuàng)見(jiàn)

沒(méi)有一個(gè)主管喜歡愛(ài)批評(píng)卻無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的員工，主試者也一樣。即使批評(píng)的是和工作無(wú)關(guān)的事，像是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的現(xiàn)況，對(duì)于求職者來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有任何加分的效果，可能還會(huì)因?yàn)槟愕难哉Z(yǔ)不當(dāng)，引起主試者的不快。

禁忌十：不知行情亂開(kāi)價(jià)

談到薪水多半代表你有很大的機(jī)會(huì)被錄取，可是你卻來(lái)個(gè)獅子大開(kāi)口，企業(yè)怎么敢用一個(gè)漫天要價(jià)的人？如果你不想吃虧，面試前應(yīng)多打聽(tīng)相關(guān)行情，否則就采取「依公司規(guī)定」的保守策略。不知行情胡亂開(kāi)價(jià)，絕對(duì)讓你的面試倒扣200分。

結(jié)論：性格優(yōu)劣最重要

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，晉用一個(gè)社會(huì)新鮮人，其實(shí)要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)和嘗試錯(cuò)誤，所以在最后的面試階段，企業(yè)往往格外重視應(yīng)徵者性格的優(yōu)劣，是否能符合企業(yè)文化。對(duì)求職者而言，我們或許不必因?yàn)橛瞎镜钠髽I(yè)文化而特別調(diào)整自己的性向，但在面試時(shí)，至少不要列名不受企業(yè)歡迎的黑名單。

第四篇：演講時(shí)的十大禁忌

謹(jǐn)記演講時(shí)的十大禁忌

演講者的對(duì)象是聽(tīng)眾，聽(tīng)眾的情緒直接影響到演說(shuō)的效果。演說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)，要想提高演講水平，不僅要了解該怎么做，還要從另一面，了解需要注意和避免的一些問(wèn)題，比如：

1．聲音和速度

演說(shuō)時(shí)最忌聲音太小，使部分聽(tīng)眾聽(tīng)不見(jiàn)演說(shuō)者的聲音，勢(shì)必影響聽(tīng)眾的注意力，甚至?xí)鹇?tīng)眾不滿，而交頭接耳，竊竊私語(yǔ)。演說(shuō)者的聲音一定要洪亮、有力，甚至大到足以壓倒分散注意力的嘈雜聲。人的聽(tīng)話速度大大超過(guò)說(shuō)話的速度。聽(tīng)眾在聽(tīng)演說(shuō)時(shí)，注意力隨時(shí)可能分散。這是因?yàn)槁?tīng)眾在聽(tīng)講時(shí)有多余的時(shí)間去想與演說(shuō)無(wú)關(guān)的事，因此，在演說(shuō)時(shí)，必須牢牢地保持說(shuō)話的速度和節(jié)奏，這樣才能吸引住聽(tīng)眾的注意力。

2．時(shí)間和內(nèi)容

演說(shuō)者要考慮到聽(tīng)眾注意力的持久性。研究表明，演說(shuō)開(kāi)始20分鐘之后，一般人的注意力開(kāi)始下降，一個(gè)小時(shí)以后注意力急劇下降。因此，在準(zhǔn)備演說(shuō)時(shí)，要盡量把自己的演說(shuō)壓縮到最短時(shí)間，在聽(tīng)眾開(kāi)始聽(tīng)講時(shí)注意力非常集中的時(shí)間里，把自己所要講的話都講完，以取得演說(shuō)的最大效果。還要看到，聽(tīng)眾只對(duì)自己能夠理解的內(nèi)容感興趣，如果演說(shuō)者使用的語(yǔ)言超過(guò)了聽(tīng)眾的水平，聽(tīng)眾就難以接受。他們可能采取兩種辦法：猜測(cè)意思或干脆不聽(tīng)。反之，如果演說(shuō)者使用的語(yǔ)言大大低于聽(tīng)眾的水平，即低估了聽(tīng)眾的理解力而使用幼稚的語(yǔ)言，聽(tīng)眾就會(huì)對(duì)演說(shuō)持強(qiáng)烈的否定態(tài)度。因此，在演說(shuō)時(shí)，要注意通過(guò)對(duì)措辭和語(yǔ)言靈活、準(zhǔn)確的運(yùn)用來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。

3．多余的客套話

演說(shuō)者說(shuō)些毫無(wú)意義的客套話，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且影響演說(shuō)氣勢(shì)。對(duì)比那些氣勢(shì)博大、節(jié)奏感強(qiáng)、咄咄逼人的演說(shuō)，聽(tīng)眾再聽(tīng)到那“哼，講得不好，啊，請(qǐng)大家多包涵”之類陳腐的客套話，那該是多煞風(fēng)景啊!難怪聽(tīng)眾反感，甚至?xí)?dǎo)致走動(dòng)聲、口哨聲，沒(méi)有掌聲了。所以，演說(shuō)中必須消除、克服客套話。演說(shuō)者要自覺(jué)做到充分考慮聽(tīng)眾對(duì)象，杜絕說(shuō)那些無(wú)用的客套話。關(guān)鍵是演說(shuō)者要提高水平，不必開(kāi)口“水平不高”，閉口“研究不夠”，“高不高”、“夠不夠”，要靠演說(shuō)本身，聽(tīng)眾自有評(píng)價(jià)，倘若真的講不好，聽(tīng)眾見(jiàn)你有誠(chéng)意，也會(huì)原諒你。

4．忌豪言空談

空談是言之無(wú)物，空空洞洞之謂也。那些不結(jié)合當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍v史現(xiàn)狀和實(shí)際的情況太多了。有的單位一年一度的總結(jié)會(huì)議，會(huì)議的開(kāi)幕詞用的陳年的講話稿，只把第一屆改成第二屆，第三次改成第四次，內(nèi)容照舊，年年如此，這就是空對(duì)空的典型例子。

5．忌雜亂無(wú)章

有人講話材料過(guò)于龐雜，講起來(lái)又雜亂無(wú)章，像開(kāi)無(wú)軌電車(chē)，開(kāi)到哪里，算到哪里，叫人摸不著頭緒。還有的不合邏輯，妄加論斷；或者不顧事實(shí)，主觀臆斷。上得臺(tái)來(lái)，不問(wèn)青紅皂白，哇啦哇啦一通，這也是某些官僚主義者的病癥。

6．忌冷漠乏味

有的人講話時(shí)毫無(wú)表情，呆若木雞，甚至肌肉繃緊，臉色鐵青。缺乏說(shuō)話情趣，語(yǔ)調(diào)淡，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，真情實(shí)感，講話乏味，叫人怎不瞌睡？!

7．忌艱澀冗長(zhǎng)

有人講話用的是書(shū)面語(yǔ)言，使人感到艱澀難懂。毛澤東曾批評(píng)這種現(xiàn)象說(shuō)過(guò)，“一個(gè)演說(shuō)，顛來(lái)倒去，總是那幾個(gè)名詞，一套‘學(xué)生腔’，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，這豈不是語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎?”因此，要盡量避免使用書(shū)面用語(yǔ)，更不要“文夾白”，要

用口語(yǔ)，善于用簡(jiǎn)單明了、聽(tīng)眾易懂的語(yǔ)言講話，堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼。文章貴短，講千方百計(jì)也應(yīng)該長(zhǎng)話短說(shuō)。

8．忌失言失態(tài)

有的人演說(shuō)時(shí)會(huì)有“口頭禪”，諸如“啊”、“是吧”、“怎么樣”，等等。講話要講效用，“口頭禪”成堆，“啊啊”連篇，讓人聽(tīng)了也為他感到難受，只能起消極作用。有的人講話不了解聽(tīng)眾的職務(wù)、水平，不注意會(huì)議的環(huán)境和背景，甚至不顧及本人的身份和在會(huì)議上的地位，這就難免在內(nèi)容、措辭、語(yǔ)氣口吻等方面不妥善、不貼切、不禮貌、不恰當(dāng)，更要加以注意。

9．忌故弄玄虛

托爾斯泰說(shuō)：“真正的藝術(shù)永遠(yuǎn)是十分樸素的、明白如畫(huà)的、幾乎可以用手觸摸到似的。”演說(shuō)語(yǔ)言要力求通俗化、口語(yǔ)化，如不考慮聽(tīng)者的接受能力，用那種文縐縐、酸溜溜的語(yǔ)言就既不親切，又艱澀難懂，往往事與愿違，弄得不好，還會(huì)鬧出笑話。

10．忌方言俚語(yǔ)

演說(shuō)按照內(nèi)容的需要，針對(duì)不同的對(duì)象，應(yīng)使用不同的語(yǔ)言形式。但要注意，由于我國(guó)面積廣大，方言眾多，欲使演說(shuō)通俗易懂，明白曉暢，交流順當(dāng)，還有個(gè)改變家鄉(xiāng)音、推廣普通話的問(wèn)題，否則就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的程度，往往反映這個(gè)國(guó)家的文明程度。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)講話稿十大禁忌

秘書(shū)二室“一周一篇” 推薦學(xué)習(xí)文章之二十七（2008年10月6日）

領(lǐng)導(dǎo)講話稿的禁忌

長(zhǎng)期以來(lái)，在我們黨的工作中（包括講話中）出現(xiàn)了一些令人難以容忍的形式主義傾向，毛澤東在《反對(duì)黨八股》講話中稱之為“黨八股”，并指出“黨八股”是黨和政府工作中最不良的傾向之一。時(shí)至今日，黨八股并沒(méi)有像毛澤東所預(yù)言的“被徹底拋棄”，黨八股的八條罪狀，如空話連篇、言之無(wú)物，裝腔作勢(shì)、借以嚇人，無(wú)的放矢、不看對(duì)象，語(yǔ)言無(wú)味、像個(gè)癟三，甲乙丙丁、開(kāi)中藥鋪，下筆千言、離題萬(wàn)里等毛病，仍不少見(jiàn)，需要我們繼續(xù)努力克服形式主義的文風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿有哪些忌諱？要戒除哪些不良的東西？主要的可以概括為下列幾條：忌平淡無(wú)趣、忌空話套語(yǔ)、忌煩冗啰唆、忌貪大求全、忌雷同重復(fù)、忌膚淺蒼白、忌僵化死板，忌散亂離題，忌粗疏差錯(cuò)。

一、忌平淡無(wú)趣

平淡是指觀點(diǎn)平淡，語(yǔ)言平淡，通篇一般化，使人聽(tīng)后感到?jīng)]有解決什么問(wèn)題。表現(xiàn)在：一是材料的組織和運(yùn)用比較平淡，此種情況往往是觀點(diǎn)加例子，就事論事，講表層的 情況，沒(méi)有由表及里地深刻分析綜合，缺少層次性與立體感。二是氣勢(shì)平淡，通篇一個(gè)勁頭、一個(gè)節(jié)奏，沒(méi)有輕重緩急，缺少波瀾起伏，抓不住聽(tīng)眾的心。三是語(yǔ)言平淡，像一碗白開(kāi)水，沒(méi)趣沒(méi)味，缺少鼓動(dòng)性，叫人聽(tīng)了打不起精神來(lái)。

一篇好的講話稿，聽(tīng)了以后可以使人記住重要的觀點(diǎn)和精彩的語(yǔ)言。像毛澤東《為人民服務(wù)》演講中的“重于泰山”和“輕于鴻毛”就使人印象深刻。如果講話語(yǔ)言平平淡淡，使人聽(tīng)起來(lái)“一般化”，在腦子里打不上“烙印”，難以給人留下值得回味的東西，就很難打動(dòng)人、啟發(fā)人。

文章平平淡淡無(wú)人看，講話平平淡淡沒(méi)人聽(tīng)。講話平淡、一般化，緣于立意不好和語(yǔ)言不新。如果就事論事，立意就顯得膚淺。只有在深入理解事實(shí)材料的基礎(chǔ)上，作總的概括和量化分析，從概括分析中認(rèn)識(shí)事物的基本性質(zhì)和現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)由此及彼、由表及里的分析和挖掘，在事實(shí)與觀點(diǎn)之間架起一道“橋梁”，才能提煉出新穎的主旨來(lái)，從而給人更深的認(rèn)識(shí)、更深的體會(huì)，從而更能打動(dòng)人、啟發(fā)人，增強(qiáng)講話的感染力。呆板、枯燥的語(yǔ)言會(huì)令人生厭、昏昏欲睡。要使語(yǔ)言打上烙印，就要提示本質(zhì)、一語(yǔ)中的，就要有特點(diǎn)、個(gè)性化，就要適當(dāng)使用一些修辭手法。如果沒(méi)有新鮮的詞匯，語(yǔ)言就顯得平淡。只有不斷積累豐富、新鮮的知識(shí)，并有較高的文字表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，才能寫(xiě)出生動(dòng)活潑、通俗易懂、新穎別致的講話稿來(lái)，從而給聽(tīng)眾新的感覺(jué)，新的感受，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，增強(qiáng)講話的吸引力。講話稿平淡無(wú)趣的主要原因：一是缺乏對(duì)問(wèn)題的深入研究，只知其一，不知其二；只知其然，不知其所以然。所以，論述也浮在表面。二是缺乏對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的具體分析，照抄照搬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，沒(méi)有較強(qiáng)的針對(duì)性。三是缺乏對(duì)觀點(diǎn)、語(yǔ)言的提煉。

二、忌空話套語(yǔ)

空話太多，或只有觀點(diǎn)，沒(méi)有論證，或只有原則要求，沒(méi)有具體要求、具體措施，沒(méi)有可操作性。主要體現(xiàn)在要部署某一項(xiàng)工作，但使聽(tīng)眾聽(tīng)后仍然搞不清楚要怎樣做這項(xiàng)工作，或者沒(méi)有講出激勵(lì)、約束措施，使人感到該項(xiàng)工作做與不做、做好與做不好沒(méi)有什么差別。避免空話、套話的主要方法：一是要看“實(shí)”的東西有沒(méi)有。如領(lǐng)導(dǎo)層并未對(duì)開(kāi)展某項(xiàng)工作進(jìn)行縝密的研究，沒(méi)有提出具體的措施，倉(cāng)促上陣動(dòng)員，撰稿人則“巧婦難為無(wú)米之炊”。在這種情況下，撰稿人應(yīng)該積極發(fā)揮其參謀助手的作用，建議和幫助領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行這方面的謀劃。二是“實(shí)”的東西已經(jīng)有了，撰稿人能否寫(xiě)進(jìn)去。這就要謀篇布局和選用材料上下工夫，要朝“寫(xiě)實(shí)”的方向努力，要多用“實(shí)”的材料，不僅要充分反映領(lǐng)導(dǎo)的具體思路，還要加以補(bǔ)充和完善。

講話稿寫(xiě)得空、不實(shí)，原因很多。一是懶。寫(xiě)空話、套話最省勁，可以不費(fèi)力，東抄西湊就能成章。寫(xiě)實(shí)話，需要深入細(xì)致地調(diào)查研究、分析問(wèn)題、綜合情況，頗費(fèi)腦子。二是怕。擔(dān)心沒(méi)有本本，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法，領(lǐng)導(dǎo)通不過(guò)，甚至 有可能被說(shuō)成是態(tài)度問(wèn)題。三是沒(méi)有什么東西可寫(xiě)而硬要寫(xiě)。平時(shí)不注意學(xué)習(xí)，不積累材料，不到基層了解情況，一布置任務(wù)就急忙寫(xiě)。這樣寫(xiě)出來(lái)的東西，不空才怪。四是無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。雖然也掌握了一些事實(shí)，但還沒(méi)有進(jìn)行深入地分析研究，就大發(fā)議論，把自己的一知半解當(dāng)做真知灼見(jiàn)，引申發(fā)揮，講一大套所謂的“理論”，結(jié)果把一些實(shí)在的內(nèi)容，也淹沒(méi)在空洞的議論之中。解決的辦法：一是端正思想態(tài)度，樹(shù)立良好作風(fēng)。二是堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)話實(shí)說(shuō)。三是深入調(diào)查研究，掌握了解情況。四是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作能力。

三、忌煩冗啰唆

煩冗，即動(dòng)輒洋洋萬(wàn)言，啰里啰唆，拖泥帶水，短話長(zhǎng)說(shuō)。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)工作的節(jié)奏都在加快的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)提出“戒長(zhǎng)倡短”的要求。在這方面，也要學(xué)習(xí)毛澤東，他的名篇《為人民服務(wù)》只有800多字，里邊講了許多名言；他在1957年接見(jiàn)團(tuán)的三大代表時(shí)的講話只有143字，其中就講了“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利”的警句。

造成講話稿篇幅長(zhǎng)的原因，從領(lǐng)導(dǎo)的角度看，一個(gè)重要原因是以會(huì)議時(shí)間和講話篇幅的長(zhǎng)短來(lái)衡量對(duì)某項(xiàng)工作的重視程度。在一些領(lǐng)導(dǎo)同志看來(lái)，開(kāi)長(zhǎng)會(huì)就是很重視，開(kāi)短會(huì)就是不太重視；話講短了，便顯得沒(méi)水平，有失領(lǐng)導(dǎo)的身 份。所以有的領(lǐng)導(dǎo)在審定別人代擬的講話稿時(shí)，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是看寫(xiě)得多少，倘若寫(xiě)了厚厚的一摞，他一看便說(shuō)：“不錯(cuò)，寫(xiě)得不少。”從撰稿人的角度看，也存在一種貪大求全的思想，有的也認(rèn)為內(nèi)容多、篇幅長(zhǎng)，才能顯示自己的才華。有的人寫(xiě)東西有“無(wú)三不成文”的習(xí)慣，有時(shí)候，其實(shí)只有一兩點(diǎn)新一點(diǎn)的思想，為了敷衍成篇，硬拼湊出三四層意思來(lái)，出現(xiàn)生拉硬扯的現(xiàn)象。把一些可寫(xiě)可不寫(xiě)的話也寫(xiě)進(jìn)去，面面俱到，不但文字冗長(zhǎng)，而且容易把新鮮和重要的思想，淹沒(méi)在一般化的東西里面。

其實(shí)，講話篇的篇幅長(zhǎng)短與材料取舍有很大的關(guān)系，我們必須用主題去統(tǒng)率材料，用材料去表現(xiàn)主題。凡是與主題關(guān)系密切的，能有力地說(shuō)明、烘托、突出主題的就選用；凡是與主題關(guān)系不大，不能很好地反映主題的材料就要舍棄。切實(shí)做到寧缺毋濫，舍得忍痛割愛(ài)。少說(shuō)廢話的道理很簡(jiǎn)單，但要真正做到并不容易。講話一定要選擇那些能反映觀點(diǎn)、支持觀點(diǎn)的材料，力求觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。

四、忌貪大求全

忌貪大求全，就是忌面面俱到，主次不分，像開(kāi)中藥鋪似的。早在50多年前，毛澤東同志就指出：“寫(xiě)文章，做演說(shuō)，著書(shū)，寫(xiě)報(bào)告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯?dāng)?shù)字，多得很！“現(xiàn)在許多同志津津有味于這個(gè)開(kāi)”中藥鋪的方法，實(shí)在是一種最低級(jí)、最幼稚、最庸俗的方法。這種方法就是形式主義的方法。”現(xiàn)在這種毛病仍然存在。有的講話稿過(guò)分追求完整、系統(tǒng)、生怕不全面，生怕分量不夠，常常是一二三四五六七，系列化、集團(tuán)化。分析一個(gè)問(wèn)題的成因時(shí)，也是一二三四五六七，條分縷析，不厭其細(xì)。看上去很全面，很有條理，實(shí)際上是臃腫、散亂，無(wú)重點(diǎn)，結(jié)果不僅拉長(zhǎng)了講話稿的篇幅，而且使真正重要的內(nèi)容淹沒(méi)在無(wú)關(guān)緊要的文字中，不能展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，既是抓工作的藝術(shù)，也是寫(xiě)好講話稿的基本要求。一篇講話稿的容量總是有限的，想把每個(gè)問(wèn)題都講得或?qū)懙煤艹浞帧⒑苄路f，是難以做到的，能在幾個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)觀點(diǎn)上有所突破，講出點(diǎn)新意來(lái)，給人以較大的啟發(fā)，就很不錯(cuò)了。所以，除了總結(jié)性講話稿外，一般的講話稿寫(xiě)作不要把面鋪得太寬，要抓住當(dāng)前最需要強(qiáng)調(diào)、最需要解決和最需要回答的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)。

解決的辦法，首先安排文字材料的框架結(jié)構(gòu)，要從實(shí)際出發(fā)，該復(fù)雜則復(fù)雜，該簡(jiǎn)單則簡(jiǎn)單，不能認(rèn)為篇幅大、條條多，材料才有分量，才以體現(xiàn)水平。其次，要緊緊抓住本質(zhì)、抓住要害，抓住最能反映事物本質(zhì)的東西，從一點(diǎn)進(jìn)入，向縱深開(kāi)掘、拓展，這樣的材料才會(huì)有深度。再次，無(wú)論是向縱向還是橫向闡發(fā)問(wèn)題，都要高度集中。能三個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚的，就不寫(xiě)四個(gè)問(wèn)題；能四個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚的，就不寫(xiě)五六個(gè)問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題，也不一定非要再搞成幾條。切忌搞“三三制”之類的模式。

五、忌雷同重復(fù)

忌雷同重復(fù)，就是忌照搬照抄，千人一面，沒(méi)有個(gè)人特點(diǎn)和風(fēng)格。年年歲歲花相似，歲歲年年貌相同。雷同的講話稿，沒(méi)有新鮮的東西，與本地區(qū)、本部門(mén)的工作實(shí)際相脫離，缺少針對(duì)性和指導(dǎo)性。造成雷同的原因很多，有的可能是寫(xiě)講話稿的新手，模仿別人寫(xiě)的；有的是怕動(dòng)腦、圖省事，不愿下工夫去琢磨，擔(dān)心“創(chuàng)新”弄不好到領(lǐng)導(dǎo)那里通不過(guò)；更多的是照搬上級(jí)或過(guò)去的文件、講話，甚至報(bào)紙雜志上的有關(guān)文章。比如內(nèi)容，有時(shí)省、市、縣三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)同一項(xiàng)工作的講話竟如出一轍，除了把“我省”改為“我市”、把“我市”改為“我縣”之外，差不多全盤(pán)照搬。比如結(jié)尾，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去都是那么幾句老話。如“回顧過(guò)去，豪情滿懷；展望未來(lái)，任重道遠(yuǎn)。讓我們?cè)凇I(lǐng)導(dǎo)下，在……指導(dǎo)下，解放思想，堅(jiān)定信心，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取，為……而奮斗！”

講話稿寫(xiě)作如同材料“加工廠”，每天都在加工制造，要寫(xiě)出一篇有見(jiàn)地、有新意、能吸引人的講話稿確實(shí)不易，有如“蜀道之難難于上青天。”必須始終保持一種創(chuàng)新熱情，提高創(chuàng)新能力，力求使講話稿有新鮮的東西。首先要對(duì)自己寫(xiě)的東西多問(wèn)幾個(gè)為什么，勇于否定自己；經(jīng)常關(guān)注和研究新形勢(shì)、新動(dòng)態(tài)、新情況、新問(wèn)題，在“新”字上下工夫，從“新”中求異，做到選用的材料新、概括的觀點(diǎn)新、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)新、提出的要求新、探索的規(guī)律新，使人聽(tīng)了能受到新的啟迪。善于觀察，勤于思考，反復(fù)比較，從老問(wèn)題找出新的角度，從舊中 求新，“舊題新作”分析新的情況，說(shuō)出新的認(rèn)識(shí)，拿出新的辦法。要達(dá)到這些，一是必須在思想上、政治上有較強(qiáng)的敏銳性、觀察力，有較高分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思想理論水平和解決問(wèn)題的能力，能夠迅速辨別新舊，判斷是非，作出反應(yīng)，提出見(jiàn)解。二是要有創(chuàng)新精神，敢碰書(shū)本上寫(xiě)過(guò)的、文件上規(guī)定過(guò)的、領(lǐng)導(dǎo)人講過(guò)的、多數(shù)人公認(rèn)的問(wèn)題，也要敢于提出別人未曾提出過(guò)的見(jiàn)解。三是要有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力和對(duì)事物的分析比較能力。

六、忌膚淺蒼白

忌膚淺蒼白就是忌說(shuō)理膚淺，蒼白無(wú)力，沒(méi)有震撼力。主要表現(xiàn)為：一是硬，“骨頭”挺硬，“肉”不太多，“剛”性有余，“柔”性不足，尤其是一說(shuō)到理直氣壯，面孔就板起來(lái)了，從頭到尾，通篇都是“要求”。二是舊，對(duì)大家都明白的淺顯的道理，翻來(lái)覆去地講，就像一大鍋不放油鹽的蘿卜青菜，炒來(lái)炒去，沒(méi)有滋味。三是淺，材料開(kāi)掘不深，事理分析不透，內(nèi)容空泛，浮皮潦草，缺乏啟發(fā)性和感召力。如在闡明一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，常常繞來(lái)繞去打“外圍”仗，凈是一些大話、空話、套話、老話，深處的東西觸不到、點(diǎn)不透。

我們說(shuō)淺、給人印象不深的主要原因有：一是撰稿人站立點(diǎn)不夠高，視野不夠開(kāi)闊，特別是理論功底不夠厚實(shí)。二是思想有顧慮，不敢創(chuàng)新，該放開(kāi)的沒(méi)有放開(kāi)，該深入的沒(méi)有深入，寫(xiě)得很拘謹(jǐn)。

精彩的講話會(huì)產(chǎn)生震撼力，撥動(dòng)人的心弦，給人以深刻 的教育和啟迪，引導(dǎo)人們向更高更深的層次思考問(wèn)題。為此，撰稿人必須站在思想理論的制高點(diǎn)上，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論和方法，辯證地分析事物蘊(yùn)涵的深刻思想和警世哲理。用一個(gè)形象的說(shuō)法，就是站在巨人的肩上去思考，從革命的思想寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。還要采取由淺入深、層層剖析的方法。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部和撰稿人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，學(xué)習(xí)報(bào)刊社論、言論、評(píng)論員文章、權(quán)威人士論壇、雜文等，學(xué)習(xí)一些法律、經(jīng)濟(jì)、心理、歷史、文學(xué)、科技等方面的知識(shí)以及業(yè)務(wù)知識(shí)。

七、忌僵化死板

領(lǐng)導(dǎo)講話稿有一定的寫(xiě)作法則和規(guī)律，按照一定的規(guī)范格式來(lái)寫(xiě)是有必要的，但只是外在格式的統(tǒng)一規(guī)范，不應(yīng)把講話稿寫(xiě)作模式化、程式化，因?yàn)橐怀刹蛔兊某淌綍?huì)把人們捆得死死的，嚴(yán)重束縛人們的思想，影響講話的生動(dòng)性。當(dāng)前，在領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作中存在著嚴(yán)重的思路模式化、程式化問(wèn)題，沒(méi)有新意。有的領(lǐng)導(dǎo)在布置寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，對(duì)每一篇講話稿如何寫(xiě)開(kāi)頭、如何寫(xiě)主體部分、如何寫(xiě)結(jié)尾，都規(guī)定得很細(xì)，有的甚至連字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。結(jié)果講話稿內(nèi)容“似曾相識(shí)”，套路雷同。如講話稿主體內(nèi)容都是一個(gè)模式：意義作用——目標(biāo)任務(wù)——思路措施——加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。又如開(kāi)頭必談理論，開(kāi)篇就是認(rèn)識(shí)，振振有詞，滔滔不絕。又如寫(xiě)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就是一要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，列入議事日程；二要加大工作力度，層層狠抓落實(shí)；三是健全各項(xiàng)制度，嚴(yán)格基礎(chǔ)管理；四是加 強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高人員素質(zhì)。又如寫(xiě)工作經(jīng)驗(yàn)，就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)指導(dǎo)；二是層層發(fā)動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)；三是抓好試點(diǎn)，以點(diǎn)帶面；四是落實(shí)制度，帶好隊(duì)伍等。幾乎所有的講話稿都可以套用這幾條。“眾稿一詞”、“千文一面”的現(xiàn)象，是講話稿內(nèi)容上僵化的表現(xiàn)。這樣僵死的形式，很難寫(xiě)出富有生氣的講話稿來(lái)，也很難不講重復(fù)的話。這種形式使寫(xiě)者厭倦、聽(tīng)者厭煩。

要突破僵化的八股式講話稿寫(xiě)作模式不容易，一是觀念的轉(zhuǎn)變很難。一些領(lǐng)導(dǎo)同志習(xí)慣于講話平淡無(wú)味、四平八穩(wěn)，要改變它，難免一時(shí)不會(huì)被接受，難以通過(guò)。二是筆下生花也不易，需要很高的文字表達(dá)能力。三是冒改革的風(fēng)險(xiǎn)。這就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部改變思維定式，從陳規(guī)舊習(xí)的束縛中解放出來(lái)。作為撰稿人，不能因?yàn)橹v話稿內(nèi)容形式的創(chuàng)新難而退縮，要注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷探索，力爭(zhēng)使講話稿有一個(gè)最恰當(dāng)、最適宜、最有自己特點(diǎn)的內(nèi)容形式。

八、忌散亂離題

有些寫(xiě)作人員，自己還沒(méi)有想清楚，就下筆寫(xiě)，結(jié)果往往是離題、散亂、晦澀，即沒(méi)有緊緊圍繞講話的主題展開(kāi)，與主題“喧賓奪主”，甚至出現(xiàn)“跑題”的現(xiàn)象。散亂，即沒(méi)有一條主線貫穿，內(nèi)容蕪雜，事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，主題不突出，觀點(diǎn)不明確，觀點(diǎn)與主題若遠(yuǎn)若近，內(nèi)容與觀點(diǎn)貌合神離，鬧哄哄群龍無(wú)首，亂糟糟主線不明；邏輯混亂，重復(fù)顛倒，前言不搭后語(yǔ)，甚至前后矛盾。晦澀，有的同志喜歡用 生僻難懂、佶屈聱牙的詞語(yǔ)，大量地、生硬地使用古間舊典、方言土語(yǔ)、技術(shù)用語(yǔ)以及行話等，看起來(lái)好像很有學(xué)問(wèn)的樣子，實(shí)際效果往往適得其反。當(dāng)然，一些古詞舊典如用得恰當(dāng)，有時(shí)會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)晴、使講話增色的作用，但不能濫用。有些技術(shù)用語(yǔ)、行話等在必須使用時(shí)，也應(yīng)該加以說(shuō)明、解釋。

九、忌粗疏差錯(cuò)

現(xiàn)在，一些講話稿失之于粗疏、差錯(cuò)百出的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，不僅影響了講話稿的質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，而且對(duì)指導(dǎo)工作產(chǎn)生了不良后果。主要表現(xiàn)在：一是從主題思想看，主要是沒(méi)有體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖、概念不對(duì)，判斷不難；概括不當(dāng)，引申偏差；觀點(diǎn)不準(zhǔn)確，與上級(jí)政策相悖，與有關(guān)政策不銜接。二是從內(nèi)容上看，主要是事例不真實(shí)，沒(méi)有反映事實(shí)本質(zhì)，不能全面準(zhǔn)確，恰如其分地表達(dá)，引用的事例、細(xì)節(jié)、引文、數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，有出入或前后不統(tǒng)一。如引用領(lǐng)導(dǎo)講話不符合原意，斷章取義，搞實(shí)用主義等。三是從文字上看，語(yǔ)言不夠中肯貼切、一分為二，片面化，絕對(duì)化，走極端；語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，不規(guī)范；文字粗糙，語(yǔ)法不全，語(yǔ)句不通，語(yǔ)氣不妥，詞不達(dá)意，用語(yǔ)不準(zhǔn)確、不嚴(yán)密，甚至生造詞匯。四是從行文格式上看，不規(guī)范，不統(tǒng)一，不嚴(yán)謹(jǐn)。如一些專用名詞、時(shí)間、數(shù)字不規(guī)范。有的隨便簡(jiǎn)化專用名詞，在講話稿中第一次出現(xiàn)時(shí)也不用全名。比如“黨的十一屆三中全會(huì)”，簡(jiǎn)化為“三中全會(huì)”；有的數(shù)字前后不一致，在同一篇講話 稿中，一會(huì)兒用阿拉伯?dāng)?shù)字“850元”，一會(huì)兒用中文數(shù)字“八百五十元”；有的基數(shù)、序數(shù)、分?jǐn)?shù)，倍數(shù)、確數(shù)、概數(shù)混用。

講話稿不準(zhǔn)確，存在差錯(cuò)，主要是由于工作作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，責(zé)任心不強(qiáng)，基本功不扎實(shí)。要消滅差錯(cuò)，首先要在思想上高度重視，樹(shù)立“準(zhǔn)確是講話稿的生命所在”的觀念，增強(qiáng)責(zé)任心，形成認(rèn)真負(fù)責(zé)的作風(fēng)。要像馬克思那樣“從不滿足于間接得來(lái)的材料，總要找原著尋根究底，不管這樣做有多么麻煩”。其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)文字表達(dá)能力。第三，要做好推敲、修改和校對(duì)工作，減少文字差錯(cuò)。

這些在領(lǐng)導(dǎo)講話和講話稿寫(xiě)作中存在的弊病，無(wú)疑影響著領(lǐng)導(dǎo)講話的客觀效果和講話稿的寫(xiě)作質(zhì)量，必須通過(guò)加強(qiáng)研究，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)講話水平和講話稿寫(xiě)作水平的不斷提高。當(dāng)然，這些弊病概括不了領(lǐng)導(dǎo)講話和講話稿寫(xiě)作的所有問(wèn)題，只是擇其主要者略加敘述，讓大家引以為戒。

（摘自《新編領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作實(shí)務(wù)》）