第一篇:個(gè)人吐血整理申論寫作名言名句名段
申論寫作名言名句名段
1、從規(guī)律來講;破壞形象如果需要一分力;修復(fù)形象往往需要十分力。從負(fù)面形象轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫘蜗螅徊皇且怀幌Φ氖隆?/p>
2、國之興也;視民如傷;是其福也。
3、良藥苦口利于病;忠言逆耳利于行。
4、一心想著做官;還是一心想著做工作;是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須面對(duì)的問題;都需要作出選擇。不要小看了這兩種不同的選擇;不同的選擇反映著不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。一心想著做官;就會(huì)沽名釣譽(yù)、敷衍塞責(zé);搞形式主義、做表面文章;結(jié)果也做不好工作;一心想著做工作;就會(huì)實(shí)事求是、真抓實(shí)干;注重調(diào)查研究;經(jīng)常深入群眾;努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中;確實(shí)有少數(shù)人為了把官做得大、做得牢、做得舒服;忘記了黨的要求、國家的利益、人民的期望;挖空心思找門子、拉關(guān)系;不惜血本跑官要官;千方百計(jì)出風(fēng)頭、爭(zhēng)彩頭;不顧形象拍馬逢迎;變著法子講排場(chǎng)、擺闊氣;不恤民力肆意揮霍。凡此種種;嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾心目中的形象和威信;嚴(yán)重影響黨的工作和事業(yè)。
5、磨刀不誤砍柴工。
6、王充《論衡》“知屋漏者在宇下;知政失者在草野。”
7、古人云:“政之所行;在順民心;政之所廢;在逆民心。”
8、民生問題;事關(guān)和諧社會(huì)建設(shè)大計(jì);如何實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居;是擺在各級(jí)黨委、政府和各行各業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一道嚴(yán)峻社會(huì)課題;不僅需要擺上戰(zhàn)略的高度從宏觀來抓;更需要大處著眼、小處著手;從微觀來落實(shí)。
9、桃李不言,下自成蹊。
10、忠誠于黨和人民的事業(yè);權(quán)高不忘責(zé)任重;位尊更增報(bào)國心;以寢食不安、夙興夜寐的精神狀態(tài)做好本職工作;以利歸天下、譽(yù)屬黎民的淡泊情懷對(duì)待個(gè)人得失;應(yīng)該成為我們的選擇。只有這樣;才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。
11、當(dāng)冰雪阻斷歸路;我們沒有放棄;當(dāng)圣火遭遇屈辱;我們團(tuán)結(jié)反擊。如今;當(dāng)?shù)卣鹚毫汛蟮兀晃覀內(nèi)砸赃@樣一種聲音告訴世界:中國人將依然與堅(jiān)強(qiáng)同在。
12、《左傳·昭公四年》:“鄰國之難;不可虞也。或多難以固其國;啟其疆土;或無難以喪其國;失其守宇。”
13、一萬年太久;只爭(zhēng)朝夕。
14、當(dāng)悲傷傾盡;有我們眾志成城;當(dāng)淚盡血續(xù);有我們守望相助。若此;則天變?nèi)圆蛔阄罚蝗搜匀圆蛔阈簦晃覀內(nèi)詫⒁虼双@得文明與前行之力。
15、《左傳》:臣聞國之興也;視民如傷;是其福也;其亡也;以民為土芥;是其禍也。
16、災(zāi)害肯定從不預(yù)演;互助同行的公民精神卻可以在大震中生長;為中國書寫一個(gè)大寫的“人”字。
17、人人起來負(fù)責(zé);政府才不會(huì)懈怠。
18、軍井未掘;將不言渴;軍灶未開;將不言饑;雨不披蓑;雪不穿裘??
19、不論一時(shí)而論久遠(yuǎn);不論一身而論天下。
20、山搖地裂哀比國殤;一隅有難援自八方!
21、司馬遷:“人固有一死;或重于泰山;或輕于鴻毛。
22、人心齊;泰山移。
23、恩格斯說過;“一個(gè)聰明的民族;從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多”。
24、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。
25、關(guān)于節(jié)約——
“強(qiáng)本而節(jié)用;則天不能貧;本荒而用侈;則天不能使之富。” 《尚書》“克勤于邦;克儉于家”; “一粥一飯;當(dāng)思來之不易”;
《左傳》“儉;德之共也。侈;惡之大也”; 諸葛亮“靜以修身;儉以養(yǎng)德”;
墨子“節(jié)儉則昌;淫佚則亡”;
李商隱“歷覽前賢國與家;成由勤儉敗由奢”。
人人浪費(fèi);積羽也會(huì)沉舟;個(gè)個(gè)節(jié)約;滴水亦能成河。
26、關(guān)于大局觀:不謀全局者;不足謀一域。馭一時(shí);謀萬世。
27、九牛爬坡;各個(gè)出力。
1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說:“只有把人民放在心上;人民才能讓你坐在臺(tái)上。”
2、天下之大;民生為最。
3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言:讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者;生于慮;成于務(wù);失于傲”。
4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部;要常懼法紀(jì)之威;主動(dòng)學(xué)法紀(jì);知法紀(jì);時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保灰粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念;以“螻蟻之穴;潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行;以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng);以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦;把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn);不斷增強(qiáng)自控能力;始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事:錄事薛某;高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚;幾天不曾覓食;肚中甚是饑餓。此時(shí);正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子;但終因難耐香餌的you-huo;張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說:薛錄事被釣;皆因“眼里識(shí)得破;肚里忍不過”。
6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教;小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教;這是當(dāng)今教育的顯著問題。
7、“不謀全局者不足謀一域;不謀萬世者不足謀一時(shí)。”
8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為;“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者;必經(jīng)三種境界”;他用三句詞來概括這三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹;獨(dú)上高樓;望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔;為伊消得人憔悴。”此為第二種境界。“眾里尋他千百度;驀然回首;那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界;不只是做詩的境界;做學(xué)問的境界;也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以;做**也有三種境界。
9、“大智若愚;大巧若拙”。
10、一紙中專學(xué)歷;顯現(xiàn)出無可替代的含金量;一紙中專學(xué)歷;羞煞多少“權(quán)力文憑”!(《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”??》)
11、“恨屋及烏”;“愛屋及烏”。
12、建設(shè)法治政府有四條“底線”:“底線”之一:政府行為必須受法律約束;“底線”之二:政府不能成為利益相關(guān)者;“底線”之三:政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制;“底線”之四:政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。
13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作;無人監(jiān)督;有做壞事可能的時(shí)候;他能夠慎獨(dú);不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員;尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。
古語云:“莫見乎隱;莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法;它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫;要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié);清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”;非常值得提倡。
在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上;胡錦濤發(fā)表的重要講話中;不僅對(duì)新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員;提出了“四個(gè)堅(jiān)持”;即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上;胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示:新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員;肩負(fù)著人民賦予的重任;一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿;切實(shí)做到干干凈凈為國家和人民工作。
14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”;更要言之有物、言之有理、言之有據(jù);從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。
15、胡錦濤主席訪美時(shí);向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種 他說:“讀萬卷書;行萬里路。”
16、不積跬步;無以至千里;中國改革一直是漸進(jìn)式的。
17、曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說;為官須做到“四耐”——“不為大府所器重;則耐冷為要;薪米過時(shí)迫窘;則耐苦為要;聽鼓不勝其煩;酬應(yīng)不勝其擾;則耐勞為要;與我輩者;或以聲氣得利;或以干請(qǐng)得榮;則耐閑為要”。??能耐冷;見胸懷;能耐苦;見操守;能耐勞;見2
精神;能耐閑;見風(fēng)節(jié)。無論古今中外;居官入仕者;倘能思之、鑒之;并身體力行;必能大受裨益;堂堂正正做官;光明磊落做人。
18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”;直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題;“出乎其外”;站在一定高度;審視全局;俯下身來;踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研;提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議;由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”;那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。
19、平時(shí)多流汗;戰(zhàn)時(shí)少流血。20、看病貴不貴;問問老百姓。“救護(hù)車一響;一頭豬白養(yǎng)”;“頭痛感冒;一年掙的全花掉”;“小病拖;大病捱;重病才往醫(yī)院抬”;“脫貧三五年;一病回從前”;“一人得病;幾代受窮”;“做個(gè)闌尾炎;白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說;得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。
21、在不少人看來;“代表”是干部的事;是領(lǐng)導(dǎo)的事;一個(gè)普通老百姓能代表誰呢?其實(shí);“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說;每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗蟆D阏f話辦事文明禮貌;言談舉止得體大方;待人接物誠懇熱情;工作節(jié)奏快捷高效;外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好;文明程度高。“窺一斑而知全豹”;說的正是這個(gè)道理。
22、需重典但不僅僅靠重典。
23、“地者;政之本也;是故地可正政也。”
24、“夜不閉戶;路不拾遺”。
25、管理;就要一“管”二“理”。
管者;拘束之意也;具有剛性;是一種硬約束。
理者;道理之謂也;具有柔性;是一種軟約束。(孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話:“理義之悅我心;猶芻豢之悅我口。”)古之哲人朱熹曾講:“凡天下之事;一不能化;惟兩而后能化;且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此:“兩而后能化”;化出行為規(guī)范;化出士氣高漲。
26、“前車之覆;后車之鑒。”
27、世上萬物;各有所長;鳥兒因其翅膀而翱翔天空;魚兒因其善水而遨游江河;它們依靠自己獨(dú)有的特長成為萬物中的一員;在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。
28、令人失去理智的;是外界的誘惑;而最終耗盡一個(gè)人精力的;卻往往是他自己的貪欲。
29、送人玫瑰;手有余香。[有這樣一則故事:有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí);手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇;就問他:“你自己看不見;為什么還要提著燈籠走路呢?”盲人說:“我提著燈籠;既為別人照亮了路;同時(shí)別人也容易看到我;不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人;又保護(hù)了自己。”] 30、冰凍三尺;非一日之寒。
31、“打擊犯罪;人人有責(zé)”;“護(hù)林防火;人人有責(zé)”;“安全生產(chǎn);人人有責(zé)”;“打擊盜版;人人有責(zé)”;“保護(hù)電力設(shè)施;人人有責(zé)”等等;不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等;都有專門的職能部門負(fù)責(zé);是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去;更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。
32、君子檢身;常若有過。
33、當(dāng)前;上海正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期;既面臨良好機(jī)遇;也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流;上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。
34、君子和而不同;小人同而不和。
35、同心山成玉;協(xié)力土變金。
36、《秦誓》曰:“人之有技;若己有之;人之彥圣;其心好之;不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞;在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持;進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì);升華團(tuán)結(jié)共事的境界。
1、“祭而豐;不如養(yǎng)之薄也。”
2、上頭抓一抓;他便收一收;上面松一松;他便瘋一瘋。
3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”:
公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪;對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。
4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng);罰得讓人心痛。”
5、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。
6、古人言:言出法隨。即:國家明令禁止的東西;絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的;必須予以嚴(yán)懲。
7、胡錦濤:“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向;真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”
8、“知政失者在草野”;只有將官員的考評(píng)與升遷;更多地與民生反饋、民主意見掛鉤;才能從根本上破除官本位;還原公仆的應(yīng)有之義。
9、暢開“跑民”的通衢大道;讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所;“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵;被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。
10、三過家門而不入。
11、物極必反。
12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。
13、于丹:前山之路是儒,授我以使命;后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。
14、于丹:“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。
15、于丹:“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少?”
16、從古代的“民為重;社稷次之;君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展;一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府;才能得到群眾的擁護(hù);一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì);才是一個(gè)和諧的社會(huì)。
17、情為民所系;權(quán)為民所用;利為民所謀。
18、學(xué);然而知不足。
19、活到老;學(xué)到老;還有一分沒學(xué)到。
20、移花接木;指鹿為馬。
21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè);要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前;‘馬’一樣與日俱進(jìn);‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部;肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任;既是指揮員;又是戰(zhàn)斗者;在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。
22、兵來將擋;水來土掩
23、不唯書;不唯上;只唯實(shí);說真話;想實(shí)招;辦實(shí)事;求實(shí)效。
24、取法乎上;得乎其中;取法乎中;僅得其下。
25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展;越是現(xiàn)代化程度不斷提高;就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”兩會(huì)期間;胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí);再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先;居安思危、防患未然”。
26、“忘了一個(gè)鐵釘;丟了一只馬掌;失了一匹戰(zhàn)馬;死了一個(gè)將軍;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕;忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。
27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們:如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃;而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修;別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。
28、國家興亡;匹夫有責(zé)。
29、制度才是真“伯樂”:千里馬常有;而伯樂不常有。在選人用人的過程中;如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能;則伯樂亦會(huì)常有了
30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。
31、“危樓高百尺;手可摘星辰。不敢高聲語;恐驚天上人。”李白的佳句;含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。
32、天下熙熙皆為利來;天下攘攘皆為利往。
33、一方面;從中央至地方;各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保;另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。
34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚(yáng)清;懲惡才能揚(yáng)善。
38、水能載舟;亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許;為有源頭活水來。”保源、護(hù)流;城市之水豈有不“活”之理? 40、水往低處流;人往高處走。
41、志不立;天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族;勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”;諸葛任事“鞠躬盡瘁;死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂;后天下之樂而樂”;文天祥高歌“人生自古誰無死;留取丹心照汗青”;林則徐銘志“茍利國家生死以;豈因禍福避趨之”。挺身而出;盡忠職守;利居眾后;責(zé)在人先;是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿;是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。
“天下興亡;匹夫有責(zé)”;這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭;四萬萬中華兒女同仇敵愾;共赴國難。大江南北;長城內(nèi)外;到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng);母親叫兒打東洋”;五洲四海;異國他鄉(xiāng);到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡;愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城;贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利;也對(duì)全世界打敗法西斯侵略;拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任;做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人;有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世;生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重;名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè);尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。1.天行健;君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
(譯:作為君子;應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志;永不止息的奮斗精神;努力加強(qiáng)自我修養(yǎng);完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè);能這樣做才體現(xiàn)了天的意志;不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)
2.勿以惡小而為之;勿以善小而不為。——《三國志》
(譯:對(duì)任何一件事;不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反;對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事;不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。)
3.見善如不及;見不善如探湯。——《論語》
(譯:見到好的人;生怕來不及向他學(xué)習(xí);見到好的事;生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事;就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣;要立刻離開;避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)
4.躬自厚而薄責(zé)于人;則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
(譯:干活搶重的;有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”;對(duì)別人多諒解多寬容;是“薄責(zé)于人”;這樣的話;就不會(huì)互相怨恨。)
5.君子成人之美;不成人之惡。小人反是。——《論語》(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā);全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅徊粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂;不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反;總是“成人之惡;不成人之美”。)
6.見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn);就虛心請(qǐng)教;認(rèn)真學(xué)習(xí);想辦法趕上他;和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足;就要冷靜反省;看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)
7.己所不欲;勿施于人。——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??);就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)
8.當(dāng)仁;不讓于師。——《論語》
(譯:遇到應(yīng)該做的好事;不能猶豫不決;即使老師在一旁;也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。)
9.君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
(譯:君子不會(huì)夸夸其談;做起事來卻敏捷靈巧。)
10.二人同心;其利斷金;同心之言;其臭如蘭。——《周易》
(譯:同心協(xié)辦的人;他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見;說服力強(qiáng);人們就像嗅到芬芳的蘭花香味;容易接受。)
11.君子藏器于身;待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝;也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。)
12.滿招損;謙受益。——《尚書》(譯:自滿于已獲得的成績(jī);將會(huì)招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足;就能因此而得益。)13.人不知而不慍;不亦君子乎?——《論語》(譯:如果我有了某些成就;別人并不理解;可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)
14.言必信;行必果。——《論語》
(譯:說了的話;一定要守信用;確定了要干的事;就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)15.毋意;毋必;毋固;毋我。——《論語》
(譯:講事實(shí);不憑空猜測(cè);遇事不專斷;不任性;可行則行;行事要靈活;不死板;凡事不以“我”為中心;不自以為是;與周圍的人群策群力;共同完成任務(wù)。)
16.三人行;必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹黄洳簧普叨闹!墩撜Z》
(譯:三個(gè)人在一起;其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的;那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí);對(duì)他的缺點(diǎn)和不足;我會(huì)引以為戒;有則改之。)
17.君子求諸己;小人求諸人。——《論語》
(譯:君子總是責(zé)備自己;從自身找缺點(diǎn);找問題。小人常常把目光射向別人;找別人的缺點(diǎn)和不足。)18.君子坦蕩蕩;小人長戚戚。——《論語》
(譯:君子心胸開朗;思想上坦率潔凈;外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多;心理負(fù)擔(dān)很重;就常憂慮、擔(dān)心;外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安;常是坐不定;站不穩(wěn)的樣子。)
19.不怨天;不尤人。——《論語》
(譯:遇到挫折與失敗;絕不從客觀上去找借口;絕不把責(zé)任推向別人;后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。)20.不遷怒;不貳過。——《論語》
(譯:犯了錯(cuò)誤;不要遷怒別人;并且不要再犯第二次。)21.小不忍;則亂大謀。——《論語》
(譯:不該干的事;即使很想去干;但堅(jiān)持不干;叫“忍”。對(duì)小事不忍;沒忍性;就會(huì)影響大局;壞了大事。)
22.小人之過也必文。——《論語》(譯:小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。)23.過而不改;是謂過矣。——《論語》
(譯:有了過錯(cuò)而不改正;這就是真的過錯(cuò)了。)24.君子務(wù)本;本立而道生。——《論語》
(譯:君子致力于根本;確立了根本;“道”也就自然產(chǎn)生。)25.君子恥其言而過其行。——《論語》(譯:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。)
26.三思而后行。——《論語》
(譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。)27.多行不義必自斃。——《左傳》(譯:壞事做得太多;終將自取滅亡。)
28.人誰無過;過而能改;善莫大焉。——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯(cuò)誤;犯了獵誤;只要改正了仍是最好的人。)29.不以一眚掩大德。——《左傳》
(譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí);不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。)
30.人一能之;己百之;人十能之;己千之。——《中庸》
(譯:人家一次就學(xué)通的;我如果花上百次的功夫;一定能學(xué)通。人家十次能掌握的;我要是學(xué)一千次;也肯定會(huì)掌握的。)
31.知恥近乎勇。——《中庸》
(譯:知道什么是可恥的行為;那就是勇敢的好表現(xiàn)。)32.以五十步笑百步。——《孟子》
(譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小;缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。)33.君子莫大乎與人為善。——《孟子》
(譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。)34.人皆可以為堯舜。——《孟子》
(譯:只要肯努力去做;人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。)
35.千丈之堤;以螻蟻之穴潰;百尺之室;以突隙之煙焚。——《韓非子》
(譯:千里大堤;因?yàn)橛邢N蟻在打洞;可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓;可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。)
36.言之者無罪;聞之者足以戒。——《詩序》
(譯:提出批評(píng)意見的人;是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己;有錯(cuò)就改正;無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。)
37.良藥苦于口而利于病;忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
(譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。)38.良言一句三冬暖;惡語傷人六月寒。——明代諺語
(譯:一句良善有益的話;能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反;尖酸刻薄的惡毒語言;傷害別人的感情和自尊心;即使在六月大暑天;也會(huì)讓人覺得寒冷。)
39.千經(jīng)萬典;孝悌為先。——《增廣賢文》
(譯:千萬種經(jīng)典講的道理;孝順父母;友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。)
40.善惡隨人作;禍福自己招;——《增廣賢文》
(譯:好事壞事都是自己做的;災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。)41.學(xué)而不思罔;思而不學(xué)則殆。——《論語》
(譯:只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。)42.知之為知之;不知為不知;是知也。——《論語》
(譯:知道就是知道;不知道應(yīng)當(dāng)說不知道;不弄虛作假;這才是明智的行為。)43.業(yè)精于勤;荒于嬉;行成于思;毀于隨。——韓愈
(譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力;勤勉進(jìn)取。太貪玩;放松要求便會(huì)一事無成;做人行事;必須謹(jǐn)慎思考;考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。)
44.讀書有三到:謂心到;眼到;口到。——朱熹
(譯:用心思考;用眼仔細(xì)看;有口多讀;三方面都做得到位才是真正的讀書。)45.學(xué)而不厭;誨人不倦。——《論語》
(譯:努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足;教導(dǎo)別人不感到厭倦。)
46.不積跬步;無以至千里;不積小流;無以成江海。——《荀子》
(譯:不把半步、一步積累起來;就不能走到千里遠(yuǎn)的地方;不把細(xì)流匯聚起來;就不能形成江河大海。)
47.欲窮千里目;更上一層樓。——王之渙
(譯:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物;你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí);你就要比原來更努力。)48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手;莫向人前滿自夸。——《警世通言》
(譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者;可是一定還有比你更強(qiáng)的人;所以不要在別人面前驕傲自滿;自己夸耀自己。)
49.玉不琢;不成器;人不學(xué);不知道。——《禮記?學(xué)記》
(譯:玉石不經(jīng)過雕琢;不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí);就不懂得事理。)50.黑發(fā)不知勤學(xué)早;白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
(譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí);到老了想讀書卻為時(shí)已晚。)51.知不足者好學(xué);恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
(譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人;不好問又驕傲自滿的人是可恥的。)
52.學(xué)不可以已。——《荀子》
(譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。)
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之;不亦悅乎?——《論語》
(譯:學(xué)過的知識(shí);在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它;使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí);這不是令人感到快樂的事嗎?)
54.溫故而知新;可以為師矣。——《論語》
(譯:學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí);不斷地學(xué)習(xí);溫習(xí);學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高;這樣的人就可以成為老師了。)
55.讀書破萬卷;下筆如有神。——杜甫
(譯:讀書讀得多;寫起文章來就會(huì)筆下生花;像有神助一樣。)56.少壯不努力;老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》(譯:年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí);年老了只能后悔、嘆息。)57.讀書百遍而義自見。——《三國志》
(譯:讀書必須反復(fù)多次地讀;這樣才能明白書中所講的意思。)58.學(xué)而不化;非學(xué)也。——楊萬里
(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用;不能稱為學(xué)習(xí)。)59.好學(xué)而不貳。——《左傳》(譯:愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。)60.學(xué)如不及;猶恐失之。
(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上;追上了又害怕再失去。)
61.人而不學(xué);其猶正墻面而立。——《尚書》
(譯:人如果不學(xué)習(xí);就像面對(duì)墻壁站著;什么東西也看不見。)62、知而好問;然后能才。——《荀子》(譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。)
63、學(xué)之廣在于不倦;不倦在于固志。——葛洪
(譯:學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦;而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。)
64.學(xué)而不知道;與不學(xué)同;知而不能行;與不知同。——黃睎
(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理;這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用;這仍等于沒有學(xué)到道理。)
65.博觀而約取;厚積而薄發(fā)。——蘇軾
(譯:廣泛閱讀;多了解古今中外的人和事;把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料;到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。)
66.差之毫厘;繆以千里。——陸九淵
(譯:做任何事情;開始一定要認(rèn)真地做好;如果做差了一絲一毫;結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。)67.盛年不重來;一日難再晨。——陶淵明
(譯:美好的青春年華過去了就不會(huì)再來;一天不可能有兩個(gè)早晨;要珍惜時(shí)光啊!)68、言之無文;行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
(譯:文章講的內(nèi)容或題材都很好;可表達(dá)不適當(dāng);那么欣賞的人就不會(huì)很多;難以傳播千古。)69.人之為學(xué);不可自小;又不可自大。——顧炎武
(譯:學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑;也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。)70.好學(xué)近乎知;力行近乎仁;知恥近乎勇。——《中庸》
(譯:勤奮好學(xué)就接近智;做任何事情只要努力就接近仁;懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。)71.書到用時(shí)方恨少;事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯
(譯:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了;許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。)72、笨鳥先飛早入林;笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
(譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林;不夠聰明的人只要勤奮努力;就可以比別人早成材。)
73.書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
(譯:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑;不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。)74.學(xué)如逆水行舟;不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
(譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取;不斷努力;就像逆水行駛的小船;不努力向前;就只能向后退。)75.吾生也有涯而;知也無涯。——《莊子》
(譯:我的生命是有限的;而人類的知識(shí)是無限的。)76.天下興亡;匹夫有責(zé)。——顧炎武
(譯:國家的興旺、衰敗;每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任)。77.生于憂患;死于安樂。——孟子
(譯:逆境能使人的意志得到磨煉;使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反;時(shí)常滿足于享受;會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后)。
78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
(譯:雖然自己地位低微;但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。)79.人生自古誰無死;留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
(譯:自古以來;誰都難免會(huì)死的;那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!)80.先天下之憂而憂;后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
(譯:為國家分憂時(shí);比別人先;比別人急;享受幸福;快樂時(shí);卻讓別人先;自己居后。)81.小來思報(bào)國;不是愛封侯。——唐?岑參《關(guān)人赴安西》(譯:從小就想著報(bào)效祖國;而不是想著要封侯當(dāng)官。)
82.有益國家之事雖死弗避。——明?呂坤《呻吟語?卷上》
(譯:對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做;就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。)83.一寸山河一寸金。——金?左企弓語
(譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴;是絕不能讓給外人的。)84.欲安其家;必先安于國。——武則天
(譯:如果想建立個(gè)人幸福的小家;必須先讓國定安定;繁榮起來。)85.捐軀赴國難;視死忽如歸。——三國?曹植《白馬篇》
(譯:在國家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出;把死當(dāng)作回家一樣。)86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲;聲聲入耳;家事、國事、天下事;事事關(guān)心。
——明?顧憲成
(譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲;都進(jìn)入我們的耳朵;所以;作為一個(gè)讀書人;家事、國事;天下的事情;各種事情都應(yīng)該關(guān)心;不能只是死讀書。)
87.生當(dāng)作人杰;死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
(譯:活著的時(shí)候要做英雄;死后也要當(dāng)英雄。)88.利于國者愛之;害于國者惡之。——《晏子春秋》
(譯:對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做;對(duì)國家有害的事就要憎惡它;遠(yuǎn)離它。)89.讀書本意在元元。——宋?陸)
(譯:讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù);而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。)90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn);一一垂丹青。——宋?文天祥
(譯:歷史上許多忠臣義士;在國家有難時(shí);他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來;一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。)96.老吾老;以及人之老;幼吾幼;以及人之幼。——《孟子》
(譯:尊敬、愛戴別人的長輩;要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女;也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。)
97.見侮而不斗;辱也。——《公孫龍子》
(譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出;是一種恥辱的表現(xiàn)。)
98.天下皆知取之為取;而莫知與之為取。——《后漢書》
(譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲;卻不知道給予別人也是一種收獲。)
99.人固有一死;死或重于泰山;或輕于鴻毛。——漢?司馬遷
(譯:人終究免不了一死;但死的價(jià)值不同;為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重;而那些自私自利;損人利已的人之死就比鴻毛還輕。)
100.羊有跪乳之恩;鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng);小烏鴉有銜食喂母鴉的情義;做子女的更要懂得孝順父母。)
1、要將“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。
2、瑕不掩玉。
3、懲惡即是揚(yáng)善;除奸既是功德。
4、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋;曾經(jīng)懷著治國安邦的雄心;當(dāng)過十二年七品官。他為官清廉剛正;對(duì)老百姓情真性摯。他在山東濰縣署中畫的《墨竹圖》題詩道:“衙齋臥聽瀟瀟竹;疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏;一枝一葉總關(guān)情。”
5、古人云:禍患常積于忽微。
6、清代乾隆年間;張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始;他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》:“一絲一粒;我之名節(jié):一厘一毫;民之脂膏。寬一分;民受賜不止一分;取一文;我為人不值一文。誰云交際之常;廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái);此物何來牽”他正是這樣惠政礪己;廉潔自律;始終不違誓言;在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。
7、于謙《石灰吟》:千錘萬擊出深山;烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕;要留清白在人間。(上海.學(xué)校劉源老師整理奉獻(xiàn))
8、古人云:為將之道;當(dāng)先治心。
9、古人云:大智治制;中智治人;小智治事。
10、古人云:“良醫(yī)者;常醫(yī)無病之病;故無病;圣人者;常治無患之患;故無患。”
11、己所不欲;勿施于人。
12、以直報(bào)怨;以德報(bào)德。
13、但得方寸地;留予子孫耕。
14、路線確定之后;干部是決定因素。
15、其身正;不令而行;其身不正;雖令不從。
16、要“在其位;謀其政”;必先“知其政”;而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。
17、思想通;一通百通;班子強(qiáng);一強(qiáng)百強(qiáng)。
18、官以廉生威;人以德立身。
19、“抵制”是一把雙刃劍;只能讓握著它的人雙手流血。??如老子所說;“善為士者不武;善戰(zhàn)者不怒。”最理智才最有力量;無理性則無前提。愛國無錯(cuò);愛國可敬;但是面對(duì)繁復(fù)與紛雜;我們更需要直面自身最真摯的需求;因此;愛國行為最終能否為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展贏得空間與時(shí)間;成為愛國必有的理性所在。——《中國將學(xué)會(huì)在挑剔的眼光中成長》
20、時(shí)不我待;快馬尤需揚(yáng)鞭。
21、知無不言;言而不盡。
22、樹欲靜而風(fēng)不止。
23、利為民謀方能固本;情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重;我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍.?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民;才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中;孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝徊庞脻M腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象;任長霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民;才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道;是人生最大的追求”的諾言;牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓;才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。
24、說一千道一萬;不如自己做做看。
25、采菊東籬下;悠然見南山。
26、孟子曾講過:“雖有智慧;不如乘勢(shì)”。
27、天下之事;從來就是以積而固:毫末可成合抱之木;累土可成九層之臺(tái)。(九尺之臺(tái);始于壘土;合抱之木;生于毫末。)28、30年改革開放;30年滄桑巨變。
29、撥云見日、揚(yáng)清激濁??東方風(fēng)來滿眼春。
30、今天;中國已經(jīng)基本踏上“小康水平”的坦途。然而;30年的高速發(fā)展又使我們面臨一些新的矛盾和困難。這些矛盾和困難有的是歷史積淀后的爆發(fā);有的則是新形勢(shì)下的新問題。對(duì)這些矛盾和困難我們雖然可以稱之為“成長的煩惱”;但如處理不好;或者缺乏未雨綢繆的準(zhǔn)備;或者因?yàn)閳?zhí)政運(yùn)作和社會(huì)管理層面的失當(dāng);同樣可以把中國導(dǎo)入一種“繁榮的危險(xiǎn)期”;并最終出現(xiàn)國家發(fā)展趨勢(shì)上的逆轉(zhuǎn)。
第二篇:申論寫作必背名句名段
十八大后申論寫作必背名句名段
1、我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。
——《在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2013年2月28日)
2、小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
——《在海南考察時(shí)講話》(2013年4月8日至10日)
3、我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。
——在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)的答問(2013年9月7日)
4、偉大時(shí)代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。
——在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)的講話(2013年9月26日)
5、致天下之治者在人才。
——《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》(2013年10月21日)
6、人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田,很容易顧此失彼,最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。
——《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》(2013年11月9日)
7、中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富。
——《在中央農(nóng)村工作會(huì)議上的講話》(2013年12月23日)
8、我們要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》(2014年2月17日)
9、獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的國情,注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。
——《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》(2014年4月1日)
10、穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。
——《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》(2014年5月4日)
11、人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。
——《在文藝工作座談會(huì)上的講話》(2014年10月15日)
12、認(rèn)識(shí)新常態(tài),適應(yīng)新常態(tài),引領(lǐng)新常態(tài),是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。
——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2014年12月9日)
13、黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”,車馬炮各展其長,一盤棋大局分明。如果中國出現(xiàn)了各自為政、一盤散沙的局面,不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)
14、抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來。
——《在參加十二屆全國人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話》(2015年3月5日)
15、空喊口號(hào)、好大喜功、胸中無數(shù)、盲目蠻干不行,搞大水漫灌、走馬觀花、大而化之、手榴彈炸跳蚤也不行,必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。
——《在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話》(2015年11月27日)
16、決勝要有決心,開局重在開頭。
——《在同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》(2016年1月29日)
17、生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。
——《在參加十二屆全國人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)的講話》(2016年3月10日)
18、我們要拿出勇氣,堅(jiān)持改革開放正確方向,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,既勇于沖破思想觀念的障礙、又勇于突破利益固化的藩籬,做到改革不停頓、開放不止步。
——《在廣東考察工作時(shí)的講話》(2012年12月7日至11日)
19、實(shí)踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境。
——《在廣東考察工作時(shí)的講話》(2012年12月7日至11日)
20、增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性,明確改革的路線圖,防止零敲碎打,防止來回折騰“翻燒餅”。
——《在中央軍委常務(wù)會(huì)議上的講話》(2013年6月28日)
21、研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措,刻舟求劍不行,閉門造車不行,異想天開更不行,必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。
——《在武漢主持召開部分省市負(fù)責(zé)人座談會(huì)時(shí)的講話》(2013年7月23日)
22、我們有些做法過去有效,現(xiàn)在未必有效;有些過去不合時(shí)宜,現(xiàn)在卻勢(shì)在必行;有些過去不可逾越,現(xiàn)在則需要突破。“不日新者必日退”、“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”。
——《在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》(2013年8月19日)
23、一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園,各國經(jīng)濟(jì),相通則共進(jìn),相閉則各退。
——《共同維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)——在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)第一階段會(huì)議上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)言》(2013年9月5日)
24、沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路。再高的山、再長的路,只要我們鍥而不舍前進(jìn),就有達(dá)到目的的那一天。
——《深化改革開放,共創(chuàng)美好亞太——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講》(2013年10月7日)
25、加大政府職能轉(zhuǎn)變力度,既積極主動(dòng)放掉該放的權(quán),又認(rèn)真負(fù)責(zé)管好該管的事,從“越位點(diǎn)”退出,把“缺位點(diǎn)”補(bǔ)上。
——《十八屆三中全會(huì)上的講話》(2013年11月9日)
26、不謀全局者,不足謀一域。
——《在十八屆三中全會(huì)上講話》(2013年11月9日)
27、治國者,圓不失規(guī),方不失矩,本不失末,為政不失其道,萬事可成,其功可保。
——《在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2013年11月12日)
28、我們一定要堅(jiān)持膽子要大、步子要穩(wěn),戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取,戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打。還是那句話:“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”
——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2013年12月10日)
29、任務(wù)一經(jīng)確定,就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走,積小勝為大勝,積跬步致千里。
——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2013年12月10日)
30、雖然說“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,但往哪飛、有沒有風(fēng)浪也是要搞明白的,不能漫無目的亂飛,更不能往漩渦里鉆。
——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2013年12月10日)
31、沒有改革開放,就沒有中國的今天;離開改革開放,也沒有中國的明天。
——《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話》(2013年12月26日)
32、“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。”只要全軍統(tǒng)一意志,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,就沒有過不去的火焰山。
——《在一次重要會(huì)議上的講話》(2013年12月27日)
33、茍日新,日日新,又日新。
——《在政協(xié)新年茶話會(huì)上講話》(2013年12月31日)
34、簡(jiǎn)單臨摹、機(jī)械移植,只會(huì)造成水土不服,甚至在根本問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。
——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》(2014年1月7日)
35、全面深化改革,既需要“氣吞萬里如虎”的勇氣和魄力,也需要“治大國如烹小鮮”的嚴(yán)謹(jǐn)與務(wù)實(shí),更需要“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的毅力與堅(jiān)持。
——在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)的講話(2014年2月7日)
36、百里不同風(fēng),千里不同俗。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》(2014年2月17日)
37、憲法的生命在于實(shí)施,憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。
——《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行三十周年大會(huì)上的講話》(2012年12月4日)
38、不是什么法都能治國,不是什么法都能治好國;越是強(qiáng)調(diào)法治,越是要提高立法質(zhì)量。
——《在十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2013年2月23日)
39、陽光是最好的防腐劑。權(quán)力運(yùn)行不見陽光,或有選擇地見陽光,公信力就無法樹立。
——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》(2014年1月7日)
40、得其人而不得其法,則事必不能行;得其法而不得其人,則法必不能濟(jì)。
——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》(2014年1月7日)
41、天下之事,不難于立法,而難于法之必行。
——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》(2014年1月7日)
42、不講責(zé)任,不追究責(zé)任,再好的制度也會(huì)成為紙老虎、稻草人。
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
43、籠子太松了,或者籠子很好但門沒關(guān)住,進(jìn)出自由,那是起不了什么作用的。
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》(2014年1月14日)
44、立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》(2014年2月17日)
45、法治興則國家興,法治衰則國家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明,什么時(shí)候就國泰民安;什么時(shí)候忽視法治、法治松弛,什么時(shí)候就國亂民怨。
——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2014年10月23日)
46、國無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱。
——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2014年10月23日)
47、小智治事,中智治人,大智立法。
——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2014年10月23日)
48、沒有道德滋養(yǎng),法治文化就缺乏源頭活水,法律實(shí)施就缺乏堅(jiān)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。
——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》(2014年10月23日)
49、心中高懸法律的明鏡,手中緊握法律的戒尺,知曉為官做事的尺度。
——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)
50、黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱,是一個(gè)偽命題。
——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)
51、綱紀(jì)不彰,黨將不黨,國將不國。
——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)
52、每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論,每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯,每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)。
——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)
53、理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。
——《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》(2012年11月17日)
54、權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。
——《依紀(jì)依法嚴(yán)懲腐敗,著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題》(2013年1月22日)
55、毛澤東同志說,路線是“王道”,紀(jì)律是“霸道”,這兩者都不可少。
——《嚴(yán)明政治紀(jì)律,自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一》(2013年1月22日)
56、檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定確實(shí)比較難,X光、CT、核磁共振成像也沒有辦法。
——《在全國組織工作會(huì)議上的講話》(2013年6月28日)
57、無私才能無畏,無私才敢擔(dān)當(dāng),心底無私天地寬。
——《在全國組織工作會(huì)議上的講話》(2013年6月28日)
58、上級(jí)對(duì)下級(jí)不能頤指氣使,尤其不能讓下級(jí)辦違反黨章國法的事情;下級(jí)也不應(yīng)當(dāng)對(duì)上級(jí)阿諛奉承,無原則地服從,‘盡忠’。
——《嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律,增強(qiáng)組織紀(jì)律性》(2014年1月14日)
59、如果爐子長期不生火,或者生了火卻沒有足夠的溫度,那是煉不出鋼來的。
——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話》(2014年1月20日)
60、不以一毫私意自蔽,不以一毫私欲自累。
——《在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2014年6月30日)
61、思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺。思想認(rèn)識(shí)問題一時(shí)解決了,不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃,鏡子要經(jīng)常照,衣冠要隨時(shí)正,有灰塵就要洗洗澡,出毛病就要治治病。
——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》(2014年10月8日)
62、世界上最可怕的敵人從來是自己。
——《切實(shí)把從嚴(yán)治黨落到實(shí)處》(2014年11月2日)
63、政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良。
——《在參加十二屆全國人大三次會(huì)議吉林代表團(tuán)審議時(shí)的講話》(2015年3月9日)
64、對(duì)違規(guī)違紀(jì)、破壞法規(guī)制度踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”的,要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處,不以權(quán)勢(shì)大而破規(guī),不以問題小而姑息,不以違者眾而放任,不留“暗門”、不開“天窗”,堅(jiān)決防止“破窗效應(yīng)”。
——《在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2015年6月26日)
65、馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,“真經(jīng)”沒念好,總想著“西天取經(jīng)”,就要貽誤大事!
——《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》(2015年12月11日)
66、要知道,一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則,有偏差是實(shí)際生活,有了偏差,就喊看齊。
——《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》(2015年12月11日)
67、要多同干部談心談話,觀察他們對(duì)重大問題的思考以看其見識(shí)見解,觀察他們對(duì)群眾的感情以看其稟性情懷,觀察他們對(duì)名利的態(tài)度以看其境界格局,觀察他們的為人處事方式以看其道德品質(zhì),觀察他們處理復(fù)雜問題的能力以看其綜合素質(zhì)。
——《在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上的講話》(2015年12月28日、29日)
68、黨內(nèi)存在野心家、陰謀家,從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ),我們不能投鼠忌器,王顧左右而言他,采取鴕鳥政策,這個(gè)必須說清楚。
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》(2016年1月12日)
69、反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》(2016年1月12日)
70、有的黨員、干部黨的意識(shí)弱化、組織觀念淡薄,不相信組織、不服從組織、不依靠組織,把黨組織當(dāng)成了來去自由的“大車店”、各取所需的“大賣場(chǎng)”、自行其是的“私人俱樂部”。
——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2016年6月28日)
71、要鏟除腐敗這個(gè)最致命的“污染源”,下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”。
——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2016年6月28日)
72、一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。”
——在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(2016年7月1日)
第三篇:(打印)申論視野里的名言名句名段系列選編
名言名句名段系列選編
5年來溫家寶總理記者會(huì)上引用詩文集錦
2008年:
1、在回答鳳凰衛(wèi)視記者提問時(shí),溫家寶總理引用了三處古語和古詩句: 一處是“行事見于當(dāng)時(shí),是非公于后世”,出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者,行事見于當(dāng)時(shí),是非公于后世。故一代之興衰,必有一代之史以載之”; 一處是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句; 一處是“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,語出《宋史·王安石列傳》,大意是天象的變化不必畏懼,祖宗的規(guī)矩不一定效法,人們的議論也不用擔(dān)心。
2、在談到抑制物價(jià)上漲的問題時(shí),溫家寶總理引用了古語“事不避難”。語出《后漢書·虞詡傳》:“志不求易,事不避難,臣之職也!不遇盤根錯(cuò)節(jié),何以別利器乎?”
3、在回答臺(tái)灣記者有關(guān)提問時(shí),溫家寶總理引用的“一心中國夢(mèng),萬古下泉詩”,是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是:“力不勝于膽,逢人空淚垂。一心中國夢(mèng),萬古下泉詩。日近望猶見,天高問豈知。朝朝向南拜,愿睹漢旌旗。”南宋滅亡后,鄭思肖隱居吳下,坐臥不肯向北。這首詩表達(dá)的就是對(duì)國家統(tǒng)一的希望。“下泉”典出《詩經(jīng)·曹風(fēng)》。“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,語出自魯迅的《題三義塔》。
4、在談到有關(guān)思想解放的問題時(shí),溫家寶引用了兩句古話,“周雖舊邦,其命惟新”,出自《詩經(jīng)·大雅》,大意是“周朝雖然是舊的國家,但卻稟受了新的使命”;“如將不盡,與古為新”出自唐司空?qǐng)D《詩品》,原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會(huì),說大自然美景難以窮盡,只要深入體察,就能不斷創(chuàng)新詩境。
2007年:
1、溫家寶在談到中日兩國關(guān)系時(shí)說,中日兩國是一衣帶水的鄰邦,中國有一句古話:“召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨。”其中,“召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨”出自《管子“版法》。
2、溫家寶在談到民生問題時(shí),借用了詩人艾青的一句詩:“去問開化的大地,去問解凍的河流。”這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭(zhēng)吵》。
3、在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí),溫家寶引用唐詩名句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
4、溫家寶提到,讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟,亦能覆舟。”此語出自《貞觀政要”政體》,魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語說:“水能載舟,亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”《孔子家語“五儀解》中也有相似的說法。
5、溫家寶在談到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說:“名為治平無事,而其實(shí)有不測(cè)之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》,原文是“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實(shí)有不測(cè)之憂。” 2006年:
“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”(杜甫《客至》)。“身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人。”
“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。” “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。” “衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲。”
“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空與心中的道德定律。” “為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”
2005年
1、招待會(huì)開始時(shí),溫家寶說:“形勢(shì)稍好,尤須兢慎。居安思危,思則有備,有備無患。” 其中,“兢慎”見唐詩《涇溪》:“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾履人。卻是平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”
“居安思危,思則有備,有備無患”出自《春秋左傳”襄公十一年》。
2、在回答有關(guān)兩岸關(guān)系問題時(shí),溫家寶說:“中國有一句古話:一尺布,尚可縫,一斗粟,尚可舂。同胞兄弟何不容?”這句古語出自《史記“淮南衡山列傳》:“民有作歌歌淮南厲王曰:一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。
3、在回答怎樣解決“三農(nóng)”問題時(shí),溫家寶引用了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多”舒爾茨的一段話。這一段話出自舒爾茨1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)演說:世界大多數(shù)是貧困人口,如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué),那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理;世界大多數(shù)貧窮人當(dāng)中,又主要是以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的。如果你懂得了農(nóng)業(yè),那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
4、在回答關(guān)于中印關(guān)系的問題時(shí),溫家寶借用了印度古籍《奧義書》中的詩句:“愿我們同受庇佑,愿我們同受保護(hù),愿我們共同努力,愿我們文化輝煌。永遠(yuǎn)不要仇恨,永遠(yuǎn)和平、和平、和平!”
2004年
1、毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。
2、屈原《離騷》:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
3、溫家寶總理答記者問中提到的“春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭,去年今日割臺(tái)灣”,是臺(tái)灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國為志,渴望祖國“山河終一統(tǒng)”。
4、溫家寶總理提到的鐘理和先生,是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)奠基人之一,在臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位。他在作品《原鄉(xiāng)人》中提出的“原鄉(xiāng)人的血,必須流返原鄉(xiāng),才會(huì)停止沸騰”的理想,至今激勵(lì)著許多人為之奮斗。
5、溫家寶總理答記者問中提到的“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”,出自《管子"形勢(shì)解》。
申論視野里的名言名句名段系列選編之一
1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說:“只有把人民放在心上,人民才能讓你坐在臺(tái)上。”
2、天下之大,民生為最。
3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言:讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲”。
4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要常懼法紀(jì)之威,主動(dòng)學(xué)法紀(jì),知法紀(jì),時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念,以“螻蟻之穴,潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行,以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng),以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦,把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn),不斷增強(qiáng)自控能力,始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事:錄事薛某,高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚,幾天不曾覓食,肚中甚是饑餓。此時(shí),正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子,但終因難耐香餌的誘惑,張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說:薛錄事被釣,皆因“眼里識(shí)得破,肚里忍不過”。
6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教,小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教,這是當(dāng)今教育的顯著問題。
7、“不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時(shí)。”
8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為,“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)三種境界”,他用三句詞來概括這三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此為第二種境界。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界,不只是做詩的境界,做學(xué)問的境界,也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以,做**也有三種境界。
9、“大智若愚,大巧若拙”。
10、一紙中專學(xué)歷,顯現(xiàn)出無可替代的含金量;一紙中專學(xué)歷,羞煞多少“權(quán)力文憑”!(《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”??》)
11、“恨屋及烏”,“愛屋及烏”。
12、建設(shè)法治政府有四條“底線”:“底線”之一:政府行為必須受法律約束;“底線”之二:政府不能成為利益相關(guān)者;“底線”之三:政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制;“底線”之四:政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。
13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作,無人監(jiān)督,有做壞事可能的時(shí)候,他能夠慎獨(dú),不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員,尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。古語云:“莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法,它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫,要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié),清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”,非常值得提倡。
在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,胡錦濤發(fā)表的重要講話中,不僅對(duì)新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員,提出了“四個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上,胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示:新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員,肩負(fù)著人民賦予的重任,一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿,切實(shí)做到干干凈凈為國家和人民工作。
14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”,更要言之有物、言之有理、言之有據(jù),從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。
15、胡錦濤主席訪美時(shí),向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國圖書。他說:“讀萬卷書,行萬里路。”
16、不積跬步,無以至千里,中國改革一直是漸進(jìn)式的。
17、曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說,為官須做到“四耐”——“不為大府所器重,則耐冷為要;薪米過時(shí)迫窘,則耐苦為要;聽鼓不勝其煩,酬應(yīng)不勝其擾,則耐勞為要;與我輩者,或以聲氣得利,或以干請(qǐng)得榮,則耐閑為要”。??能耐冷,見胸懷;能耐苦,見操守;能耐勞,見精神;能耐閑,見風(fēng)節(jié)。無論古今中外,居官入仕者,倘能思之、鑒之,并身體力行,必能大受裨益,堂堂正正做官,光明磊落做人。
18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”,直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題;“出乎其外”,站在一定高度,審視全局,俯下身來,踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研,提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議,由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”,那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。
19、平時(shí)多流汗,戰(zhàn)時(shí)少流血。20、看病貴不貴,問問老百姓。“救護(hù)車一響,一頭豬白養(yǎng)”;“頭痛感冒,一年掙的全花掉”;“小病拖,大病捱,重病才往醫(yī)院抬”;“脫貧三五年,一病回從前”;“一人得病,幾代受窮”;“做個(gè)闌尾炎,白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說,得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。
21、在不少人看來,“代表”是干部的事,是領(lǐng)導(dǎo)的事,一個(gè)普通老百姓能代表誰呢?其實(shí),“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說,每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗蟆D阏f話辦事文明禮貌,言談舉止得體大方,待人接物誠懇熱情,工作節(jié)奏快捷高效,外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好,文明程度高。“窺一斑而知全豹”,說的正是這個(gè)道理。
22、需重典但不僅僅靠重典。
23、“地者,政之本也,是故地可正政也。”
24、“夜不閉戶,路不拾遺”。
25、管理,就要一“管”二“理”。
管者,拘束之意也,具有剛性,是一種硬約束。
理者,道理之謂也,具有柔性,是一種軟約束。(孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話:“理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。”)古之哲人朱熹曾講:“凡天下之事,一不能化,惟兩而后能化,且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此:“兩而后能化”,化出行為規(guī)范,化出士氣高漲。
26、“前車之覆,后車之鑒。”
27、世上萬物,各有所長,鳥兒因其翅膀而翱翔天空,魚兒因其善水而遨游江河,它們依靠自己獨(dú)有的特長成為萬物中的一員,在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。
28、令人失去理智的,是外界的誘惑;而最終耗盡一個(gè)人精力的,卻往往是他自己的貪欲。
29、送人玫瑰,手有余香。[有這樣一則故事:有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí),手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇,就問他:“你自己看不見,為什么還要提著燈籠走路呢?”盲人說:“我提著燈籠,既為別人照亮了路,同時(shí)別人也容易看到我,不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人,又保護(hù)了自己。” 30、冰凍三尺,非一日之寒。
31、“打擊犯罪,人人有責(zé)”,“護(hù)林防火,人人有責(zé)”,“安全生產(chǎn),人人有責(zé)”,“打擊盜版,人人有責(zé)”,“保護(hù)電力設(shè)施,人人有責(zé)”等等,不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等,都有專門的職能部門負(fù)責(zé),是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去,更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。
32、君子檢身,常若有過。
33、當(dāng)前,上海正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,既面臨良好機(jī)遇,也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流,上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、同心山成玉,協(xié)力土變金。
36、《秦誓》曰:“人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞,在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持,進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì),升華團(tuán)結(jié)共事的境界。
申論視野里的名言名句名段系列選編之二
1、“祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。”
2、上頭抓一抓,他便收一收,上面松一松,他便瘋一瘋。
3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”:公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪,對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。
4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng),罰得讓人心痛。”
5、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。
6、古人言:言出法隨。即:國家明令禁止的東西,絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的,必須予以嚴(yán)懲。
7、胡錦濤:“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”
8、“知政失者在草野”,只有將官員的考評(píng)與升遷,更多地與民生反饋、民主意見掛鉤,才能從根本上破除官本位,還原公仆的應(yīng)有之義。
9、暢開“跑民”的通衢大道,讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所,“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵,被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。
10、三過家門而不入。
11、物極必反。
12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。
13、于丹:前山之路是儒,授我以使命;后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。
14、于丹:“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。
15、于丹:“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少?”
16、從古代的“民為重,社稷次之,君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展,一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府,才能得到群眾的擁護(hù);一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì),才是一個(gè)和諧的社會(huì)。
17、情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。
18、學(xué),然而知不足。
19、活到老,學(xué)到老,還有一分沒學(xué)到。20、移花接木,指鹿為馬。
21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè),要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前,‘馬’一樣與日俱進(jìn),‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部,肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任,既是指揮員,又是戰(zhàn)斗者,在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。
22、兵來將擋,水來土掩
23、不唯書,不唯上,只唯實(shí),說真話,想實(shí)招,辦實(shí)事,求實(shí)效。
24、取法乎上,得乎其中;取法乎中,僅得其下。
25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展,越是現(xiàn)代化程度不斷提高,就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”兩會(huì)期間,胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí),再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先,居安思危、防患未然”。
26、“忘了一個(gè)鐵釘,丟了一只馬掌,失了一匹戰(zhàn)馬,死了一個(gè)將軍,輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕,忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。
27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們:如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。
28、國家興亡,匹夫有責(zé)。
29、制度才是真“伯樂”:千里馬常有,而伯樂不常有。在選人用人的過程中,如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能,則伯樂亦會(huì)常有了
30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。
31、“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。”李白的佳句,含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。
32、天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。
33、一方面,從中央至地方,各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保;另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。
34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚(yáng)清,懲惡才能揚(yáng)善。
38、水能載舟,亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”保源、護(hù)流,城市之水豈有不“活”之理? 40、水往低處流,人往高處走。
41、志不立,天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族,勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐銘志“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。挺身而出,盡忠職守,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭,四萬萬中華兒女同仇敵愾,共赴國難。大江南北,長城內(nèi)外,到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng),母親叫兒打東洋”;五洲四海,異國他鄉(xiāng),到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡,愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城,贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利,也對(duì)全世界打敗法西斯侵略,拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重;名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè),尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。
申論視野里的名言名句名段系列選編之三
1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
(譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》
(譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。)3.見善如不及,見不善如探湯。——《論語》(譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
(譯:干活搶重的,有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。)
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。)
6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)8.當(dāng)仁,不讓于師。——《論語》
(譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。)
9.君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
(譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。)
10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》
(譯:同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)11.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。)
12.滿招損,謙受益。——《尚書》
(譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)
14.言必信,行必果。——《論語》
(譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》
(譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。)
16.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z》
(譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。)17.君子求諸己,小人求諸人。——《論語》(譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。)18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。)
19.不怨天,不尤人。——《論語》(譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。)20.不遷怒,不貳過。——《論語》
(譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)21.小不忍,則亂大謀。——《論語》
(譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。)
22.小人之過也必文。——《論語》(譯:小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。)23.過而不改,是謂過矣。——《論語》
(譯:有了過錯(cuò)而不改正,這就是真的過錯(cuò)了。)24.君子務(wù)本,本立而道生。——《論語》(譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。)
25.君子恥其言而過其行。——《論語》(譯:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。)26.三思而后行。——《論語》
(譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。)27.多行不義必自斃。——《左傳》(譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。)
28.人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)29.不以一眚掩大德。——《左傳》
(譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。)30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
(譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。)
31.知恥近乎勇。——《中庸》
(譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。)32.以五十步笑百步。——《孟子》
(譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。)33.君子莫大乎與人為善。——《孟子》
(譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。)
34.人皆可以為堯舜。——《孟子》
(譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。)35.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》
(譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。)
36.言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》
(譯:提出批評(píng)意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。)
37.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
(譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。)38.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——明代諺語
(譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會(huì)讓人覺得寒冷。)39.千經(jīng)萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》
(譯:千萬種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。)
40.善惡隨人作,禍福自己招,——《增廣賢文》(譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。)
41.學(xué)而不思罔,思而不學(xué)則殆。——《論語》(譯:只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫,只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。)
42.知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》
(譯:知道就是知道,不知道應(yīng)當(dāng)說不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。)
43.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈
(譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會(huì)一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。)44.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。——朱熹
(譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。)45.學(xué)而不厭,誨人不倦。——《論語》
(譯:努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足,教導(dǎo)別人不感到厭倦。)
46.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。——《荀子》
(譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。)
47.欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙
(譯:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí),你就要比原來更努力。)48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。——《警世通言》
(譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。)
49.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記?學(xué)記》
(譯:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不懂得事理。)50.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
(譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時(shí)已晚。)51.知不足者好學(xué),恥下問者自滿。——林逋《省心錄》(譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。)
52.學(xué)不可以已。——《荀子》(譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。)
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?——《論語》
(譯:學(xué)過的知識(shí),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它,使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí),這不是令人感到快樂的事嗎?)
54.溫故而知新,可以為師矣。——《論語》
(譯:學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí),不斷地學(xué)習(xí),溫習(xí),學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了。)55.讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫(譯:讀書讀得多,寫起文章來就會(huì)筆下生花,像有神助一樣。)56.少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》(譯:年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年老了只能后悔、嘆息。)57.讀書百遍而義自見。——《三國志》
(譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。)
58.學(xué)而不化,非學(xué)也。——楊萬里
(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用,不能稱為學(xué)習(xí)。)59.好學(xué)而不貳。——《左傳》(譯:愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。)60.學(xué)如不及,猶恐失之。(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上,追上了又害怕再失去。)61.人而不學(xué),其猶正墻面而立。——《尚書》
(譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見。)
62、知而好問,然后能才。——《荀子》(譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。)63、學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
(譯:學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦,而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。)
64.學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。——黃睎(譯:學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒有學(xué)到道理。)
65.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾
(譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí) 材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。)
66.差之毫厘,繆以千里。——陸九淵(譯:做任何事情,開始一定要認(rèn)真地做好,如果做差了一絲一毫,結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。)
67.盛年不重來,一日難再晨。——陶淵明
(譯:美好的青春年華過去了就不會(huì)再來,一天不可能有兩個(gè)早晨,要珍惜時(shí)光啊!)
68、言之無文,行而不遠(yuǎn)。——《左傳》(譯:文章講的內(nèi)容或題材都很好,可表達(dá)不適當(dāng),那么欣賞的人就不會(huì)很多,難以傳播千古。)
69.人之為學(xué),不可自小,又不可自大。——顧炎武(譯:學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑,也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。)
70.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》(譯:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。)71.書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯(譯:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。)
72、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
(譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。)
73.書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
(譯:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。)
74.學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。——《增廣賢文》(譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。)
75.吾生也有涯而,知也無涯。——《莊子》
(譯:我的生命是有限的,而人類的知識(shí)是無限的。)76.天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武
(譯:國家的興旺、衰敗,每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任)。77.生于憂患,死于安樂。——孟子
(譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時(shí)常滿足于享受,會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后)。
78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》(譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。)79.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
(譯:自古以來,誰都難免會(huì)死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!)80.先天下之憂而憂,后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
(譯:為國家分憂時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時(shí),卻讓別人先,自己居后。)
81.小來思報(bào)國,不是愛封侯。——唐?岑參《關(guān)人赴安西》(譯:從小就想著報(bào)效祖國,而不是想著要封侯當(dāng)官。)
82.有益國家之事雖死弗避。——明?呂坤《呻吟語?卷上》(譯:對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。)
83.一寸山河一寸金。——金?左企弓語
(譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。)84.欲安其家,必先安于國。——武則天
(譯:如果想建立個(gè)人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。)
85.捐軀赴國難,視死忽如歸。——三國?曹植《白馬篇》(譯:在國家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出,把死當(dāng)作回家一樣。)
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心。——明?顧憲成
(譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個(gè)讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。)
87.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》(譯:活著的時(shí)候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。)
88.利于國者愛之,害于國者惡之。——《晏子春秋》(譯:對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做,對(duì)國家有害的事就要憎惡它,遠(yuǎn)離它。)89.讀書本意在元元。——宋?陸)(譯:讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù),而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。)90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。——宋?文天祥
(譯:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時(shí),他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來,一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。)96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
(譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女,也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。)
97.見侮而不斗,辱也。——《公孫龍子》(譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。)
98.天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》
(譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。)
99.人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢?司馬遷(譯:人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。)100.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng),小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)
申論視野里的名言名句名段系列選編之四
1、要將“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。
2、瑕不掩玉。
3、懲惡即是揚(yáng)善,除奸既是功德。
4、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋,曾經(jīng)懷著治國安邦的雄心,當(dāng)過十二年七品官。他為官清廉剛正,對(duì)老百姓情真性摯。他在山東濰縣署中畫的《墨竹圖》題詩道:“衙齋臥聽瀟瀟竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”
5、古人云:禍患常積于忽微。
6、清代乾隆年間,張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始,他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》:“一絲一粒,我之名節(jié):一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文。誰云交際之常,廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái),此物何來牽”他正是這樣惠政礪己,廉潔自律,始終不違誓言,在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。
7、于謙《石灰吟》:千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
8、古人云:為將之道,當(dāng)先治心。
9、古人云:大智治制,中智治人,小智治事。
10、古人云:“良醫(yī)者,常醫(yī)無病之病,故無病;圣人者,常治無患之患,故無患。”
11、己所不欲,勿施于人。
12、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
13、但得方寸地,留予子孫耕。
14、路線確定之后,干部是決定因素。
15、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
16、要“在其位,謀其政”,必先“知其政”,而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。
17、思想通,一通百通;班子強(qiáng),一強(qiáng)百強(qiáng)。
18、官以廉生威,人以德立身。
19、“抵制”是一把雙刃劍,只能讓握著它的人雙手流血。??如老子所說,“善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒。”最理智才最有力量,無理性則無前提。愛國無錯(cuò),愛國可敬,但是面對(duì)繁復(fù)與紛雜,我們更需要直面自身最真摯的需求,因此,愛國行為最終能否為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展贏得空間與時(shí)間,成為愛國必有的理性所在。——《中國將學(xué)會(huì)在挑剔的眼光中成長》 20、時(shí)不我待,快馬尤需揚(yáng)鞭。
21、知無不言,言而不盡。
22、樹欲靜而風(fēng)不止。
23、利為民謀方能固本,情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重,我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍.?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民,才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中;孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝庞脻M腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象;任長霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民,才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道,是人生最大的追求”的諾言;牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓,才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。
24、說一千道一萬,不如自己做做看。
25、采菊東籬下,悠然見南山。
26、孟子曾講過:“雖有智慧,不如乘勢(shì)”。
27、天下之事,從來就是以積而固:毫末可成合抱之木,累土可成九層之臺(tái)。(九尺之臺(tái),始于壘土;合抱之木,生于毫末。)28、30年改革開放,30年滄桑巨變。
29、撥云見日、揚(yáng)清激濁??東方風(fēng)來滿眼春。
30、今天,中國已經(jīng)基本踏上“小康水平”的坦途。然而,30年的高速發(fā)展又使我們面臨一些新的矛盾和困難。這些矛盾和困難有的是歷史積淀后的爆發(fā),有的則是新形勢(shì)下的新問題。對(duì)這些矛盾和困難我們雖然可以稱之為“成長的煩惱”,但如處理不好,或者缺乏未雨綢繆的準(zhǔn)備,或者因?yàn)閳?zhí)政運(yùn)作和社會(huì)管理層面的失當(dāng),同樣可以把中國導(dǎo)入一種“繁榮的危險(xiǎn)期”,并最終出現(xiàn)國家發(fā)展趨勢(shì)上的逆轉(zhuǎn)。
申論視野里的名言名句名段系列選編之五
1、從規(guī)律來講,破壞形象如果需要一分力,修復(fù)形象往往需要十分力。從負(fù)面形象轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫘蜗螅皇且怀幌Φ氖隆?/p>
2、國之興也,視民如傷,是其福也。
3、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
4、一心想著做官,還是一心想著做工作,是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須面對(duì)的問題,都需要作出選擇。不要小看了這兩種不同的選擇,不同的選擇反映著不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。一心想著做官,就會(huì)沽名釣譽(yù)、敷衍塞責(zé),搞形式主義、做表面文章,結(jié)果也做不好工作;一心想著做工作,就會(huì)實(shí)事求是、真抓實(shí)干,注重調(diào)查研究,經(jīng)常深入群眾,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)有少數(shù)人為了把官做得大、做得牢、做得舒服,忘記了黨的要求、國家的利益、人民的期望,挖空心思找門子、拉關(guān)系,不惜血本跑官要官;千方百計(jì)出風(fēng)頭、爭(zhēng)彩頭,不顧形象拍馬逢迎;變著法子講排場(chǎng)、擺闊氣,不恤民力肆意揮霍。凡此種種,嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾心目中的形象和威信,嚴(yán)重影響黨的工作和事業(yè)。
5、磨刀不誤砍柴工。
6、王充《論衡》“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”
7、古人云:“政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心。”
8、民生問題,事關(guān)和諧社會(huì)建設(shè)大計(jì),如何實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,是擺在各級(jí)黨委、政府和各行各業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一道嚴(yán)峻社會(huì)課題,不僅需要擺上戰(zhàn)略的高度從宏觀來抓,更需要大處著眼、小處著手,從微觀來落實(shí)。
9、桃李不言,下自成蹊。
10、忠誠于黨和人民的事業(yè),權(quán)高不忘責(zé)任重,位尊更增報(bào)國心,以寢食不安、夙興夜寐的精神狀態(tài)做好本職工作,以利歸天下、譽(yù)屬黎民的淡泊情懷對(duì)待個(gè)人得失,應(yīng)該成為我們的選擇。只有這樣,才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。
12、《左傳·昭公四年》:“鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土;或無難以喪其國,失其守宇。”
13、一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕。
14、當(dāng)悲傷傾盡,有我們眾志成城;當(dāng)淚盡血續(xù),有我們守望相助。若此,則天變?nèi)圆蛔阄罚搜匀圆蛔阈簦覀內(nèi)詫⒁虼双@得文明與前行之力。
15、《左傳》:臣聞國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。
16、災(zāi)害肯定從不預(yù)演,互助同行的公民精神卻可以在大震中生長,為中國書寫一個(gè)大寫的“人”字。
17、人人起來負(fù)責(zé),政府才不會(huì)懈怠。
18、軍井未掘,將不言渴;軍灶未開,將不言饑;雨不披蓑,雪不穿裘??
19、不論一時(shí)而論久遠(yuǎn),不論一身而論天下。20、山搖地裂哀比國殤,一隅有難援自八方!
21、司馬遷:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
22、人心齊,泰山移。
23、恩格斯說過,“一個(gè)聰明的民族,從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多”。
24、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。
25、關(guān)于節(jié)約——
“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;本荒而用侈,則天不能使之富。” 《尚書》“克勤于邦,克儉于家”; “一粥一飯,當(dāng)思來之不易”; 《左傳》“儉,德之共也。侈,惡之大也”; 諸葛亮“靜以修身,儉以養(yǎng)德”; 墨子“節(jié)儉則昌,淫佚則亡”;
李商隱“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。
人人浪費(fèi),積羽也會(huì)沉舟;個(gè)個(gè)節(jié)約,滴水亦能成河。
26、關(guān)于大局觀:不謀全局者,不足謀一域。馭一時(shí),謀萬世。
27、九牛爬坡,各個(gè)出力。
第四篇:名句名段摘抄
1、與你的緣分,是流年里最深的銘記,我用執(zhí)著和無悔,寫意了愛的純美,風(fēng)起時(shí),我把自己藏在一朵花中,在如影隨形的寂寞中,安靜地想你。
2、戀情的終結(jié)就像它來的時(shí)候,是一瞬間的事。只是哼著旋律簡(jiǎn)單的歌,纏繞的音符就像是牽著的手,就這么,隨隨便便的在街上走走。然后,忽然間走出了對(duì)方的生活,不打算再經(jīng)過。
3、感恩欺騙我的人,因?yàn)樗鲩L了我的智慧!感恩拋棄我的人,因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)獨(dú)立!感恩批評(píng)我的人,因?yàn)樗屛腋恼巳秉c(diǎn)!凡事感恩,學(xué)會(huì)感恩。
4、只是一場(chǎng)偶然邂逅,竟是凄清的美。故事散場(chǎng),終要回到原本的世界。若人生只如初見,是否仍會(huì)選擇這樣的遇見。若人生只如初見,那么似水流年會(huì)不會(huì)繁華一些?
5、生命需要用真心演繹,需要盡全力走好每一步,需要用心呵斥,那生命的道路就是美的極致,每朵花都有其獨(dú)特的色彩,每顆星都有其光芒的璀燦,每縷清風(fēng)都會(huì)送來涼爽,每滴甘露都會(huì)滋潤原野,都會(huì)留下不朽的詩篇。
6、喜歡一個(gè)人靜靜的想事情、關(guān)于現(xiàn)在、關(guān)于未。喜歡一個(gè)人沒有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在喜歡一個(gè)不愛好自己的人。
7、相遇是一樹花開,離別是下一次的重逢,夢(mèng)如疏影,情如琉璃,將千種明媚種植于流年的轉(zhuǎn)角,只為再次遇見,將萬種風(fēng)月鋪開在初識(shí)的渡口,只為有一天你能尋香而至。
8、我在水湄之岸,守一城溫柔,待繁華落盡,你便是陌上歸來的故人。任一束一束舊了的時(shí)光在心里盛開成花,隔著一簾的心事,悄悄將思緒別上眉梢,嫵媚了一抹情韻悠悠。
9、一場(chǎng)盛世的煙花,冷寂了天涯;一枚掌心的朱砂,氳散了韶華。有些緣分注定短暫,有些故事注定了結(jié)局。錯(cuò)過了,不必挽留;走過了,不再回頭。
10、若看見人因執(zhí)著、癡愚,過不了某些關(guān)口,自己又明知?jiǎng)裾f無效,反招猜疑,實(shí)在會(huì)矛盾感慨。其實(shí)各人有各自因緣,各自業(yè)報(bào)。若真勸阻不了,只能祝愿,也要祝愿,加一分心力。盡己,則知天命。知命,足矣。
11、親愛的,開始新的習(xí)慣吧。去習(xí)慣每天一個(gè)人生活,習(xí)慣一個(gè)人過生日,一個(gè)人行走。習(xí)慣曾經(jīng)走過熟悉的路,面對(duì)熟悉的景,你逃不掉,逃不掉的。那么,就勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。現(xiàn)實(shí)是一切都畫上了句點(diǎn),然后你開始大步朝前。
12、三月的桃花,夾著梅雪季末的一絲涼意,開放的韻致不夠飽滿。一枚桃花的情結(jié),在記憶中逸香;我想,那份三生三世十里桃花的凄美、動(dòng)人,要等到四月才會(huì)開到絢爛、極致吧!
13、當(dāng)鮮艷的木棉花在枝頭綻放,回頭望的一瞬間,會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的委屈和悲傷都化作了成長的堆肥。
14、年輕的時(shí)候,以為錯(cuò)過的是一場(chǎng)繁花、一片星光、一次夕陽巷口的演出、一個(gè)轉(zhuǎn)身遺忘的路人。待到繁花再來、星光重現(xiàn)、歌舞又起、路人重逢時(shí)才發(fā)現(xiàn),我們錯(cuò)過的是,那個(gè)還敢去愛的時(shí)代。
15、你若能保持一顆平常心,按本色做人,按角色辦事,按特色定位,不以失為憂,不以得為喜,人生就可時(shí)時(shí)安樂。安守一顆平常心,人生才能笑看風(fēng)云。
16、溫柔要有,但不是妥協(xié)。歲月的風(fēng)霜或深或淺,是生命的厚重,一路鐫刻。花有榮枯,人有起浮,那些散落在流年里的冷暖,終究被時(shí)光沉淀,今年樹上花,已不是去年枝上朵,翻閱過的光陰,走過的路,都不可能重來。
17、無論是擦肩還是錯(cuò)愛,無論是守望還是背叛,能夠在最深的紅塵里遇見,相知相愛過,本身就是一種幸福,總要好過從來沒有得到的空曠與荒涼。
18、幸福是相互的,大多數(shù)幸福往往源于他人的幸福,而不是源于自己的幸福。我若安好,你便幸福;你若幸福,我便安好。我若平淡,你便幸福。
19、歲月的輪廓折疊起來,沉甸甸地墜在心底,似是不為人知的秘密,暗自消解了過往。時(shí)光像一瓢水,照出舊日的容顏。我們?cè)诓粩嘀貜?fù)的時(shí)光里,度過青春的絢爛與蒼白。
20、當(dāng)滿天飄起的雪花無聲地?fù)嵛恐比A后的蒼涼,當(dāng)蒼涼的原野靜靜地享受著愛的供養(yǎng),一抹如詩似畫的剪影,溫柔了冬季的風(fēng),陶醉了冬季的水,喚醒了深深淺淺的記憶。
21、青春時(shí)代一直都被人們視為花朵一般的美麗,黃金一樣的珍貴,蜜果一般的甜蜜和幸福。這是因?yàn)樗N(yùn)含著無限的蓬勃和生機(jī),包含著無限的追求,凝聚著不竭的活力。要讓自己走過一個(gè)無悔的青春時(shí)代。
22、看輕別人很容易,但是要擺平自己卻很困難。隨緣是一種進(jìn)取,是智者的行為。隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進(jìn),不過度,不強(qiáng)求;隨不是隨便,是把握機(jī)緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形。
23、這世上有多少事情,是我們始料不及的;又有多少雪月在風(fēng)花的季節(jié),隱藏不能說的私秘。有多少人在待等中失去了最初的甜蜜;這世上又有多少事例在考驗(yàn)每一步的足跡,安穩(wěn)的走好每一步棋。
24、事物始終具有正反兩面性,倘若我們無法改變現(xiàn)實(shí),我們則可以改變自身的態(tài)度,學(xué)會(huì)自我掌控自己。人不漂亮不要緊,心漂亮了,生活可能會(huì)更生動(dòng)更有朝氣和活力。
25、童年如泡影一般,經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn);時(shí)光如流水一般,耐不住幸福的等待;快樂如開放的花兒一般,受不了風(fēng)雨的摧殘?
26、不攀不比,心淡然;不怒不嗔,心隨和。不艾,不怨,心坦然。生活,有苦樂,人生,有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容。樂觀,那不是沒煩惱,而是要懂得知足;人生無完美,曲折亦風(fēng)景,看開,想通,就是完美。
27、時(shí)間真的是手里的流沙,一點(diǎn)一點(diǎn)的從自己的手中流失,一點(diǎn)一點(diǎn)的沒入沙漠中,雖然酸甜苦辣一應(yīng)俱全,但也值得去細(xì)細(xì)品味其中的心酸于幸福。
28、我累了,很累很累。請(qǐng)?jiān)试S我停留在我自己的世界中。好么?我還想告訴你的是,愛,不該是在痛苦中度過的,而時(shí)間,也不該是在痛苦中走過的。給愛一條生路,給愛一個(gè)空間。也許,會(huì)發(fā)現(xiàn),人生,別有一份不同。
29、這個(gè)人,錯(cuò)過了,就再也找不回來了;如果愛上,就不要輕易放過機(jī)會(huì);不要到最后多少個(gè)“早知道”都來不及了。
30、凡事不要想的太復(fù)雜,再幸福的人生也有缺憾,人的生命之旅就是一次遠(yuǎn)行,每個(gè)人都渴望在自己人生之路獲得成功以及到達(dá)理想的彼岸。其實(shí),人生之旅不在于結(jié)果如何,重要的是在于精彩的過程。
31、生活的真諦在于創(chuàng)新,生活的理想在于遠(yuǎn)大,生活的藝術(shù)在于選擇,生活的步履在于踏實(shí),生活的樂趣在于追求,生活的安樂在于平淡。
32、也許,失去了你,我才會(huì)擁有很多東西。放手,對(duì)我們來說是最好的解決辦法,也是一種解脫。
33、生活總是兩難,再多執(zhí)著,再多不肯,卻也不得不學(xué)會(huì)接受那些漸漸的不再純粹。從哭著控訴,到笑著對(duì)待,到頭來,不過是一場(chǎng)隨遇而安。
34、每個(gè)人的愛好不同,有人喜歡熱鬧,有人喜歡安靜,有人選擇喧囂的鬧市,有人躲進(jìn)幽靜的小巷。生活就像四季,有繁華落落,就有秋葉飄零;有繽紛絢麗,就有萬物蕭條。
35、一分寧靜,一分心情。濃烈的修飾,卻添一分華美。你的似水柔情在我心中開成一朵繁花。暗香四溢。前生,你在我的眼眸里,今生,你在我的牽念里。www.tmdps.cn36、覺得自己的心情也是濕漉漉的,像是一塊吸過水的海綿,輕輕一捏就會(huì)壓榨出水分。總想著說出點(diǎn)詩意的話語,但是卻適得其反,像是吸取了更多的水分,變得越來越沉重。著實(shí)有種為賦新詩強(qiáng)說愁的意味。
37、堅(jiān)守心的本色,即使貧窮,我也怡然自得。晉朝陶淵明閑居在自己的桃花源,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。此時(shí)此刻的他早已看淡了官場(chǎng),即使高官厚祿也會(huì)無動(dòng)于衷。用實(shí)際行動(dòng)證明了不為五斗米折腰的精神品質(zhì)。
38、心里的那份感動(dòng)為誰堅(jiān)持。心底的那份執(zhí)著為誰癡迷。其實(shí)你并不懂我的心,只有我深深的愛著你。
39、秋天,也許是收獲果實(shí)的季節(jié),但是悲哀的是我埋下的這個(gè)種子是不可能結(jié)果的,我和她之間沒有收獲結(jié)果的許諾,也沒有準(zhǔn)備,樹葉已經(jīng)開始掉落了,結(jié)不出果實(shí)的樹,也許熬不過這個(gè)冬天吧。
40、閑看花開,靜待花落,冷暖自知,干凈如始。有些事情,要等到你漸漸清醒了,才明白它是個(gè)錯(cuò)誤;有些東西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。
41、人生一世,即便能夠轟轟烈烈,也不會(huì)持久,平淡是最后的絕唱。平平淡淡才是真,人生的意義,也深深蘊(yùn)含于平凡生活中。
42、生活是一個(gè)萬花筒,內(nèi)容五花八門,紛繁復(fù)雜,難免有一些酸澀的味道和凄苦的迷離,因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘記,還我們身心的自由,在這繁復(fù)的社會(huì)里,享受愜意快樂的生活。
43、不要評(píng)價(jià)別人容貌因?yàn)樗豢磕愠燥垼灰u(píng)價(jià)別人的德行因?yàn)槟阄幢赜兴呱校灰u(píng)價(jià)別人家庭因?yàn)槟呛湍銦o關(guān)。總之,不要評(píng)價(jià)任何人哪怕是你的家人。
44、生活中,有時(shí)候無道理可言。人生就是一場(chǎng)旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情;人生就是一條坎坷曲折的路,即使不斷的跌倒,也一定要爬起來,堅(jiān)持自己的封存夢(mèng)想。
45、心與心相通,魂與魂相依,無需承諾,若心生眷戀,又何須朝朝暮暮!即便隔了萬水千山,也可以聽到彼此輕輕的呼喚。風(fēng)有風(fēng)的追求,云有云的思念,花開無言,花謝不語,那種靜美,卻極致的令人沉醉,不知?dú)w處。
46、為那悠悠相思坐立不寧,因那縷縷的離愁黯然神傷;晚餐燭臺(tái)仍在桌面猶如你的影子正在對(duì)面,摒棄一切欲望的雜念懷念你的細(xì)心品味;明月隨人去,只因相遇實(shí)在太美縱有相思一片。
47、愛是狹路相逢,愛是心心相惜;愛是聽你的歌感動(dòng),愛上小王子的眼淚;愛在回憶中悄悄蔓延,愛也在身邊如影相隨。七夕將至,我在心底深深說“愛你”!
48、珍惜那段青澀的回憶,無論是美好,抑或是傷悲。面對(duì)著一切,過去了就放下,無需糾纏,從容淡定,猶如云聚云散。每一天,每一刻,都是結(jié)束,也都是開始。
49、千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽;因?yàn)楦緵]有人會(huì)覺的你很可憐,只會(huì)覺的你很無能很沒用。什么事情都要學(xué)會(huì)自己一個(gè)人承擔(dān),因?yàn)闆]有人會(huì)幫你。
50、也許正是失去,才令我們完整。每一個(gè)完美的人,在某種意義上說,是一個(gè)可憐的人,他永遠(yuǎn)無法體會(huì)有所追求、有所希冀的感覺,他永遠(yuǎn)無法體會(huì)愛他的人帶給他某些他一直追求而得不到的東西的喜悅。
第五篇:勵(lì)志名言名段
勵(lì)志名言名段
勵(lì)志名言名段
名言名段一:畢淑敏
1、《造心》:心的邊疆,可以造的很大很大,像延展性最好的金箔,鋪設(shè)整個(gè)宇宙,把日月包涵,沒有一片烏云,可以覆蓋心靈遼闊的疆域;沒有哪次地震火山,可以徹底覆
蓋心靈的宏偉建筑;沒有任何風(fēng)暴,可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉;沒有某種天災(zāi)人禍,可以在秋天,讓心的田野顆粒無收。
心的規(guī)模,也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家,一個(gè)人,一粒芝麻,一滴病毒。一絲雨,就把他淹沒了;一縷風(fēng),就把它粉碎了;一句流言,就讓它痛不欲生;一個(gè)陰謀,就
置它萬劫不復(fù)。
優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊,會(huì)與獨(dú)行的心靈,在暗時(shí)狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計(jì),簡(jiǎn)陋的心,很容易橫遭傷害,一蹶不
振,也許從此破罐破摔再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng),是不設(shè)防的大門。一汪小傷,便漏盡全身膏血,一星火藥,燒毀延綿的城堡。
2、《提醒幸福》:簡(jiǎn)言之,幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少,人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠(yuǎn)時(shí),撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它
。人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本,卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆,瞻前顧后,不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng),有人預(yù)報(bào)蝗蟲,有人預(yù)報(bào)瘟疫,有人預(yù)報(bào)地震,卻沒有人預(yù)報(bào)幸福。
3、《素面朝天》:是的,我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利,而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都
不化妝,面對(duì)驕陽,面對(duì)風(fēng)雪,它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零,但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長的人類,為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰
老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì),猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆,為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞,首先是一種軟弱,自信并不與年齡成反比,就像自信并不與美麗成
正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里,而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂,它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大
廈需要鋼筋鐵骨來支撐,而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信,不化妝的微笑更純潔而美好,我相信不化妝的目光更坦率而真誠,我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。假若不
是為了工作,假若不是出于禮儀。我這一生,將永不化妝。
名言名段
二、余秋雨
1、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)住來?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧嘩,去尋找無言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對(duì)話的地方尋找對(duì)話,于是對(duì)話也一定變得異乎尋常,像蘇東坡這樣的靈
魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個(gè)世界大吃一驚。寂寞,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升
華。他,真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣,成書于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的重生,成熟與窮鄉(xiāng)僻壤,成熟與幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。成熟是一種明亮而不
刺眼的光芒,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止了向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無
需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度,勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了近,湍急的細(xì)流匯成了湖。
2、《關(guān)于友情》:友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻:“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹,彼此看見對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng),它們沉靜了片刻,互相道別說,‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻:“真想為你好好活著,但我,疲憊已極,在我生命終結(jié)前,你沒有抵達(dá),只為看你之后一眼,我才飄落在這里。”都是無所求的飄落,都是詩化的高貴。
名言名段三:汪國真
1:《熱愛生命》:我不去想,是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情,既然鐘情于玫瑰,就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒
風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。我不去想,未來是平坦還是泥濘,只要熱愛生命,一切,都在意料之中。
2、《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默,當(dāng)信心變成失落,我走近夢(mèng)想的腳步,是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著;當(dāng)笑顏流失在心的沙漠,當(dāng)霜雪冰封了親情承諾,我無奈的心中,是否依然碧綠鮮活
。有誰不渴望收獲,有誰沒有過苦澀,有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩,有誰愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。現(xiàn)實(shí)和理想之間,不變的是跋涉,暗淡與輝煌之間,不變的是開拓。甩
掉世俗的羈絆,沒誰愿意,讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝,不同的起點(diǎn),可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒有對(duì)錯(cuò),成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
3、《剪不斷的情愫》:原想這一次的遠(yuǎn)游,就能忘記,你秀美的雙眸;就能剪斷,絲絲縷縷的情愫;和秋風(fēng),也吹不落的憂愁;誰曾想,到頭來;山河依舊,愛也依舊;你的身影,剛在身后,又到前頭。《嫁給幸福》有一個(gè)未來的目標(biāo),總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虜,擺動(dòng)著的是你不停的腳步,飛旋著的是你不停的流蘇。美麗,在一往情
深的日子里,有誰說得清,什么是甜,什么是苦。只知道,確定了就義無反顧。要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。
4、《我喜歡出發(fā)》:我喜歡出發(fā),只為到達(dá)的地方都屬于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那風(fēng)再溫柔,太深的留戀便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來。
5、《嫁給幸福》有一個(gè)未來的目標(biāo),總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虜,擺動(dòng)著的是你不停的腳步,飛旋著的是你不停的流蘇。美麗,在一往情
深的日子里,有誰說得清,什么是甜,什么是苦。只知道,確定了就義無反顧。要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。