第一篇：個(gè)人吐血整理申論寫作名言名句名段

申論寫作名言名句名段

1、從規(guī)律來講；破壞形象如果需要一分力；修復(fù)形象往往需要十分力。從負(fù)面形象轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫘蜗螅徊皇且怀幌Φ氖隆?/p>

2、國之興也；視民如傷；是其福也。

3、良藥苦口利于病；忠言逆耳利于行。

4、一心想著做官；還是一心想著做工作；是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須面對(duì)的問題；都需要作出選擇。不要小看了這兩種不同的選擇；不同的選擇反映著不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。一心想著做官；就會(huì)沽名釣譽(yù)、敷衍塞責(zé)；搞形式主義、做表面文章；結(jié)果也做不好工作；一心想著做工作；就會(huì)實(shí)事求是、真抓實(shí)干；注重調(diào)查研究；經(jīng)常深入群眾；努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中；確實(shí)有少數(shù)人為了把官做得大、做得牢、做得舒服；忘記了黨的要求、國家的利益、人民的期望；挖空心思找門子、拉關(guān)系；不惜血本跑官要官；千方百計(jì)出風(fēng)頭、爭(zhēng)彩頭；不顧形象拍馬逢迎；變著法子講排場(chǎng)、擺闊氣；不恤民力肆意揮霍。凡此種種；嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾心目中的形象和威信；嚴(yán)重影響黨的工作和事業(yè)。

5、磨刀不誤砍柴工。

6、王充《論衡》“知屋漏者在宇下；知政失者在草野。”

7、古人云：“政之所行；在順民心；政之所廢；在逆民心。”

8、民生問題；事關(guān)和諧社會(huì)建設(shè)大計(jì)；如何實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居；是擺在各級(jí)黨委、政府和各行各業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一道嚴(yán)峻社會(huì)課題；不僅需要擺上戰(zhàn)略的高度從宏觀來抓；更需要大處著眼、小處著手；從微觀來落實(shí)。

9、桃李不言,下自成蹊。

10、忠誠于黨和人民的事業(yè)；權(quán)高不忘責(zé)任重；位尊更增報(bào)國心；以寢食不安、夙興夜寐的精神狀態(tài)做好本職工作；以利歸天下、譽(yù)屬黎民的淡泊情懷對(duì)待個(gè)人得失；應(yīng)該成為我們的選擇。只有這樣；才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。

11、當(dāng)冰雪阻斷歸路；我們沒有放棄；當(dāng)圣火遭遇屈辱；我們團(tuán)結(jié)反擊。如今；當(dāng)?shù)卣鹚毫汛蟮兀晃覀內(nèi)砸赃@樣一種聲音告訴世界：中國人將依然與堅(jiān)強(qiáng)同在。

12、《左傳·昭公四年》：“鄰國之難；不可虞也。或多難以固其國；啟其疆土；或無難以喪其國；失其守宇。”

13、一萬年太久；只爭(zhēng)朝夕。

14、當(dāng)悲傷傾盡；有我們眾志成城；當(dāng)淚盡血續(xù)；有我們守望相助。若此；則天變?nèi)圆蛔阄罚蝗搜匀圆蛔阈簦晃覀內(nèi)詫⒁虼双@得文明與前行之力。

15、《左傳》：臣聞國之興也；視民如傷；是其福也；其亡也；以民為土芥；是其禍也。

16、災(zāi)害肯定從不預(yù)演；互助同行的公民精神卻可以在大震中生長；為中國書寫一個(gè)大寫的“人”字。

17、人人起來負(fù)責(zé)；政府才不會(huì)懈怠。

18、軍井未掘；將不言渴；軍灶未開；將不言饑；雨不披蓑；雪不穿裘??

19、不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)；不論一身而論天下。

20、山搖地裂哀比國殤；一隅有難援自八方！

21、司馬遷：“人固有一死；或重于泰山；或輕于鴻毛。

22、人心齊；泰山移。

23、恩格斯說過；“一個(gè)聰明的民族；從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多”。

24、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。

25、關(guān)于節(jié)約——

“強(qiáng)本而節(jié)用；則天不能貧；本荒而用侈；則天不能使之富。” 《尚書》“克勤于邦；克儉于家”； “一粥一飯；當(dāng)思來之不易”；

《左傳》“儉；德之共也。侈；惡之大也”； 諸葛亮“靜以修身；儉以養(yǎng)德”；

墨子“節(jié)儉則昌；淫佚則亡”；

李商隱“歷覽前賢國與家；成由勤儉敗由奢”。

人人浪費(fèi)；積羽也會(huì)沉舟；個(gè)個(gè)節(jié)約；滴水亦能成河。

26、關(guān)于大局觀：不謀全局者；不足謀一域。馭一時(shí)；謀萬世。

27、九牛爬坡；各個(gè)出力。

1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說：“只有把人民放在心上；人民才能讓你坐在臺(tái)上。”

2、天下之大；民生為最。

3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者；生于慮；成于務(wù)；失于傲”。

4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部；要常懼法紀(jì)之威；主動(dòng)學(xué)法紀(jì)；知法紀(jì)；時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保灰粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念；以“螻蟻之穴；潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行；以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)；以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦；把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)；不斷增強(qiáng)自控能力；始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事：錄事薛某；高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚；幾天不曾覓食；肚中甚是饑餓。此時(shí)；正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子；但終因難耐香餌的you-huo；張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說：薛錄事被釣；皆因“眼里識(shí)得破；肚里忍不過”。

6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教；小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教；這是當(dāng)今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域；不謀萬世者不足謀一時(shí)。”

8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為；“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者；必經(jīng)三種境界”；他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹；獨(dú)上高樓；望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔；為伊消得人憔悴。”此為第二種境界。“眾里尋他千百度；驀然回首；那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界；不只是做詩的境界；做學(xué)問的境界；也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以；做**也有三種境界。

9、“大智若愚；大巧若拙”。

10、一紙中專學(xué)歷；顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷；羞煞多少“權(quán)力文憑”！（《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”??》）

11、“恨屋及烏”；“愛屋及烏”。

12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。

13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作；無人監(jiān)督；有做壞事可能的時(shí)候；他能夠慎獨(dú)；不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員；尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。

古語云：“莫見乎隱；莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法；它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫；要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)；清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”；非常值得提倡。

在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上；胡錦濤發(fā)表的重要講話中；不僅對(duì)新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員；提出了“四個(gè)堅(jiān)持”；即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上；胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員；肩負(fù)著人民賦予的重任；一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿；切實(shí)做到干干凈凈為國家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”；更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)；從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。

15、胡錦濤主席訪美時(shí)；向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種 他說：“讀萬卷書；行萬里路。”

16、不積跬步；無以至千里；中國改革一直是漸進(jìn)式的。

17、曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說；為官須做到“四耐”——“不為大府所器重；則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘；則耐苦為要；聽鼓不勝其煩；酬應(yīng)不勝其擾；則耐勞為要；與我輩者；或以聲氣得利；或以干請(qǐng)得榮；則耐閑為要”。??能耐冷；見胸懷；能耐苦；見操守；能耐勞；見2

精神；能耐閑；見風(fēng)節(jié)。無論古今中外；居官入仕者；倘能思之、鑒之；并身體力行；必能大受裨益；堂堂正正做官；光明磊落做人。

18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”；直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題；“出乎其外”；站在一定高度；審視全局；俯下身來；踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研；提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議；由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”；那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

19、平時(shí)多流汗；戰(zhàn)時(shí)少流血。20、看病貴不貴；問問老百姓。“救護(hù)車一響；一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒；一年掙的全花掉”；“小病拖；大病捱；重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年；一病回從前”；“一人得病；幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎；白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說；得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。

21、在不少人看來；“代表”是干部的事；是領(lǐng)導(dǎo)的事；一個(gè)普通老百姓能代表誰呢？其實(shí)；“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說；每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗蟆Ｄ阏f話辦事文明禮貌；言談舉止得體大方；待人接物誠懇熱情；工作節(jié)奏快捷高效；外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好；文明程度高。“窺一斑而知全豹”；說的正是這個(gè)道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者；政之本也；是故地可正政也。”

24、“夜不閉戶；路不拾遺”。

25、管理；就要一“管”二“理”。

管者；拘束之意也；具有剛性；是一種硬約束。

理者；道理之謂也；具有柔性；是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心；猶芻豢之悅我口。”）古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事；一不能化；惟兩而后能化；且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”；化出行為規(guī)范；化出士氣高漲。

26、“前車之覆；后車之鑒。”

27、世上萬物；各有所長；鳥兒因其翅膀而翱翔天空；魚兒因其善水而遨游江河；它們依靠自己獨(dú)有的特長成為萬物中的一員；在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。

28、令人失去理智的；是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的；卻往往是他自己的貪欲。

29、送人玫瑰；手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)；手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇；就問他：“你自己看不見；為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠；既為別人照亮了路；同時(shí)別人也容易看到我；不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人；又保護(hù)了自己。”] 30、冰凍三尺；非一日之寒。

31、“打擊犯罪；人人有責(zé)”；“護(hù)林防火；人人有責(zé)”；“安全生產(chǎn)；人人有責(zé)”；“打擊盜版；人人有責(zé)”；“保護(hù)電力設(shè)施；人人有責(zé)”等等；不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等；都有專門的職能部門負(fù)責(zé)；是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去；更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身；常若有過。

33、當(dāng)前；上海正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期；既面臨良好機(jī)遇；也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流；上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。

34、君子和而不同；小人同而不和。

35、同心山成玉；協(xié)力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技；若己有之；人之彥圣；其心好之；不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞；在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持；進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì)；升華團(tuán)結(jié)共事的境界。

1、“祭而豐；不如養(yǎng)之薄也。”

2、上頭抓一抓；他便收一收；上面松一松；他便瘋一瘋。

3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”：

公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪；對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。

4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)；罰得讓人心痛。”

5、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。

6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西；絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的；必須予以嚴(yán)懲。

7、胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向；真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”

8、“知政失者在草野”；只有將官員的考評(píng)與升遷；更多地與民生反饋、民主意見掛鉤；才能從根本上破除官本位；還原公仆的應(yīng)有之義。

9、暢開“跑民”的通衢大道；讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所；“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵；被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。

10、三過家門而不入。

11、物極必反。

12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。

14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。

15、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

16、從古代的“民為重；社稷次之；君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展；一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府；才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)；才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

17、情為民所系；權(quán)為民所用；利為民所謀。

18、學(xué)；然而知不足。

19、活到老；學(xué)到老；還有一分沒學(xué)到。

20、移花接木；指鹿為馬。

21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)；要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前；‘馬’一樣與日俱進(jìn)；‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部；肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任；既是指揮員；又是戰(zhàn)斗者；在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。

22、兵來將擋；水來土掩

23、不唯書；不唯上；只唯實(shí)；說真話；想實(shí)招；辦實(shí)事；求實(shí)效。

24、取法乎上；得乎其中；取法乎中；僅得其下。

25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展；越是現(xiàn)代化程度不斷提高；就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”兩會(huì)期間；胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)；再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先；居安思危、防患未然”。

26、“忘了一個(gè)鐵釘；丟了一只馬掌；失了一匹戰(zhàn)馬；死了一個(gè)將軍；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕；忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃；而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修；別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

28、國家興亡；匹夫有責(zé)。

29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有；而伯樂不常有。在選人用人的過程中；如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能；則伯樂亦會(huì)常有了

30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。

31、“危樓高百尺；手可摘星辰。不敢高聲語；恐驚天上人。”李白的佳句；含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。

32、天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往。

33、一方面；從中央至地方；各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。

34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。

35、民以食為天。

36、多龍治水水不治

37、激濁才能揚(yáng)清；懲惡才能揚(yáng)善。

38、水能載舟；亦能覆舟。

39、“問渠那得清如許；為有源頭活水來。”保源、護(hù)流；城市之水豈有不“活”之理？ 40、水往低處流；人往高處走。

41、志不立；天下無可成之事。

42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族；勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛任事“鞠躬盡瘁；死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂”；文天祥高歌“人生自古誰無死；留取丹心照汗青”；林則徐銘志“茍利國家生死以；豈因禍福避趨之”。挺身而出；盡忠職守；利居眾后；責(zé)在人先；是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿；是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

“天下興亡；匹夫有責(zé)”；這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭；四萬萬中華兒女同仇敵愾；共赴國難。大江南北；長城內(nèi)外；到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)；母親叫兒打東洋”；五洲四海；異國他鄉(xiāng)；到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡；愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城；贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利；也對(duì)全世界打敗法西斯侵略；拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任；做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

43、天地生人；有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世；生一日當(dāng)盡一日之勤。

44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)；尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。1．天行健；君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

（譯：作為君子；應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志；永不止息的奮斗精神；努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)；完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)；能這樣做才體現(xiàn)了天的意志；不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）

2．勿以惡小而為之；勿以善小而不為。——《三國志》

（譯：對(duì)任何一件事；不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反；對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事；不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）

3．見善如不及；見不善如探湯。——《論語》

（譯：見到好的人；生怕來不及向他學(xué)習(xí)；見到好的事；生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事；就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣；要立刻離開；避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）

4．躬自厚而薄責(zé)于人；則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

（譯：干活搶重的；有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”；對(duì)別人多諒解多寬容；是“薄責(zé)于人”；這樣的話；就不會(huì)互相怨恨。）

5．君子成人之美；不成人之惡。小人反是。——《論語》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)；全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅徊粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂；不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反；總是“成人之惡；不成人之美”。）

6．見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)；就虛心請(qǐng)教；認(rèn)真學(xué)習(xí)；想辦法趕上他；和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足；就要冷靜反省；看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）

7．己所不欲；勿施于人。——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??）；就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）

8．當(dāng)仁；不讓于師。——《論語》

（譯：遇到應(yīng)該做的好事；不能猶豫不決；即使老師在一旁；也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。）

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

（譯：君子不會(huì)夸夸其談；做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心；其利斷金；同心之言；其臭如蘭。——《周易》

（譯：同心協(xié)辦的人；他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見；說服力強(qiáng)；人們就像嗅到芬芳的蘭花香味；容易接受。）

11．君子藏器于身；待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝；也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。）

12．滿招損；謙受益。——《尚書》（譯：自滿于已獲得的成績(jī)；將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足；就能因此而得益。）13．人不知而不慍；不亦君子乎？——《論語》（譯：如果我有了某些成就；別人并不理解；可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）

14．言必信；行必果。——《論語》

（譯：說了的話；一定要守信用；確定了要干的事；就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）15．毋意；毋必；毋固；毋我。——《論語》

（譯：講事實(shí)；不憑空猜測(cè)；遇事不專斷；不任性；可行則行；行事要靈活；不死板；凡事不以“我”為中心；不自以為是；與周圍的人群策群力；共同完成任務(wù)。）

16．三人行；必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹黄洳簧普叨闹！墩撜Z》

（譯：三個(gè)人在一起；其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的；那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)；對(duì)他的缺點(diǎn)和不足；我會(huì)引以為戒；有則改之。）

17．君子求諸己；小人求諸人。——《論語》

（譯：君子總是責(zé)備自己；從自身找缺點(diǎn)；找問題。小人常常把目光射向別人；找別人的缺點(diǎn)和不足。）18．君子坦蕩蕩；小人長戚戚。——《論語》

（譯：君子心胸開朗；思想上坦率潔凈；外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多；心理負(fù)擔(dān)很重；就常憂慮、擔(dān)心；外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安；常是坐不定；站不穩(wěn)的樣子。）

19．不怨天；不尤人。——《論語》

（譯：遇到挫折與失敗；絕不從客觀上去找借口；絕不把責(zé)任推向別人；后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。）20．不遷怒；不貳過。——《論語》

（譯：犯了錯(cuò)誤；不要遷怒別人；并且不要再犯第二次。）21．小不忍；則亂大謀。——《論語》

（譯：不該干的事；即使很想去干；但堅(jiān)持不干；叫“忍”。對(duì)小事不忍；沒忍性；就會(huì)影響大局；壞了大事。）

22．小人之過也必文。——《論語》（譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。）23．過而不改；是謂過矣。——《論語》

（譯：有了過錯(cuò)而不改正；這就是真的過錯(cuò)了。）24．君子務(wù)本；本立而道生。——《論語》

（譯：君子致力于根本；確立了根本；“道”也就自然產(chǎn)生。）25．君子恥其言而過其行。——《論語》（譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。）

26．三思而后行。——《論語》

（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。）27．多行不義必自斃。——《左傳》（譯：壞事做得太多；終將自取滅亡。）

28．人誰無過；過而能改；善莫大焉。——《左傳》

（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤；犯了獵誤；只要改正了仍是最好的人。）29．不以一眚掩大德。——《左傳》

（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)；不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。）

30．人一能之；己百之；人十能之；己千之。——《中庸》

（譯：人家一次就學(xué)通的；我如果花上百次的功夫；一定能學(xué)通。人家十次能掌握的；我要是學(xué)一千次；也肯定會(huì)掌握的。）

31．知恥近乎勇。——《中庸》

（譯：知道什么是可恥的行為；那就是勇敢的好表現(xiàn)。）32．以五十步笑百步。——《孟子》

（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小；缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》

（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）34．人皆可以為堯舜。——《孟子》

（譯：只要肯努力去做；人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）

35．千丈之堤；以螻蟻之穴潰；百尺之室；以突隙之煙焚。——《韓非子》

（譯：千里大堤；因?yàn)橛邢N蟻在打洞；可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓；可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）

36．言之者無罪；聞之者足以戒。——《詩序》

（譯：提出批評(píng)意見的人；是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己；有錯(cuò)就改正；無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）

37．良藥苦于口而利于病；忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。）38．良言一句三冬暖；惡語傷人六月寒。——明代諺語

（譯：一句良善有益的話；能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反；尖酸刻薄的惡毒語言；傷害別人的感情和自尊心；即使在六月大暑天；也會(huì)讓人覺得寒冷。）

39．千經(jīng)萬典；孝悌為先。——《增廣賢文》

（譯：千萬種經(jīng)典講的道理；孝順父母；友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。）

40．善惡隨人作；禍福自己招；——《增廣賢文》

（譯：好事壞事都是自己做的；災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。）41.學(xué)而不思罔；思而不學(xué)則殆。——《論語》

（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。）42.知之為知之；不知為不知；是知也。——《論語》

（譯：知道就是知道；不知道應(yīng)當(dāng)說不知道；不弄虛作假；這才是明智的行為。）43.業(yè)精于勤；荒于嬉；行成于思；毀于隨。——韓愈

（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力；勤勉進(jìn)取。太貪玩；放松要求便會(huì)一事無成；做人行事；必須謹(jǐn)慎思考；考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）

44.讀書有三到：謂心到；眼到；口到。——朱熹

（譯：用心思考；用眼仔細(xì)看；有口多讀；三方面都做得到位才是真正的讀書。）45.學(xué)而不厭；誨人不倦。——《論語》

（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足；教導(dǎo)別人不感到厭倦。）

46.不積跬步；無以至千里；不積小流；無以成江海。——《荀子》

（譯：不把半步、一步積累起來；就不能走到千里遠(yuǎn)的地方；不把細(xì)流匯聚起來；就不能形成江河大海。）

47.欲窮千里目；更上一層樓。——王之渙

（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物；你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)；你就要比原來更努力。）48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手；莫向人前滿自夸。——《警世通言》

（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者；可是一定還有比你更強(qiáng)的人；所以不要在別人面前驕傲自滿；自己夸耀自己。）

49.玉不琢；不成器；人不學(xué)；不知道。——《禮記?學(xué)記》

（譯：玉石不經(jīng)過雕琢；不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)；就不懂得事理。）50.黑發(fā)不知勤學(xué)早；白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》

（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)；到老了想讀書卻為時(shí)已晚。）51.知不足者好學(xué)；恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人；不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）

52.學(xué)不可以已。——《荀子》

（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）

53.學(xué)而時(shí)習(xí)之；不亦悅乎？——《論語》

（譯：學(xué)過的知識(shí)；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它；使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)；這不是令人感到快樂的事嗎？）

54.溫故而知新；可以為師矣。——《論語》

（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)；不斷地學(xué)習(xí)；溫習(xí)；學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高；這樣的人就可以成為老師了。）

55.讀書破萬卷；下筆如有神。——杜甫

（譯：讀書讀得多；寫起文章來就會(huì)筆下生花；像有神助一樣。）56.少壯不努力；老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)；年老了只能后悔、嘆息。）57.讀書百遍而義自見。——《三國志》

（譯：讀書必須反復(fù)多次地讀；這樣才能明白書中所講的意思。）58.學(xué)而不化；非學(xué)也。——楊萬里

（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用；不能稱為學(xué)習(xí)。）59.好學(xué)而不貳。——《左傳》（譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。）60.學(xué)如不及；猶恐失之。

（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上；追上了又害怕再失去。）

61.人而不學(xué)；其猶正墻面而立。——《尚書》

（譯：人如果不學(xué)習(xí)；就像面對(duì)墻壁站著；什么東西也看不見。）62、知而好問；然后能才。——《荀子》（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。）

63、學(xué)之廣在于不倦；不倦在于固志。——葛洪

（譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦；而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。）

64.學(xué)而不知道；與不學(xué)同；知而不能行；與不知同。——黃睎

（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理；這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用；這仍等于沒有學(xué)到道理。）

65.博觀而約取；厚積而薄發(fā)。——蘇軾

（譯：廣泛閱讀；多了解古今中外的人和事；把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料；到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）

66.差之毫厘；繆以千里。——陸九淵

（譯：做任何事情；開始一定要認(rèn)真地做好；如果做差了一絲一毫；結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）67.盛年不重來；一日難再晨。——陶淵明

（譯：美好的青春年華過去了就不會(huì)再來；一天不可能有兩個(gè)早晨；要珍惜時(shí)光啊！）68、言之無文；行而不遠(yuǎn)。——《左傳》

（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好；可表達(dá)不適當(dāng)；那么欣賞的人就不會(huì)很多；難以傳播千古。）69.人之為學(xué)；不可自小；又不可自大。——顧炎武

（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑；也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）70.好學(xué)近乎知；力行近乎仁；知恥近乎勇。——《中庸》

（譯：勤奮好學(xué)就接近智；做任何事情只要努力就接近仁；懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）71.書到用時(shí)方恨少；事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯

（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了；許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。）72、笨鳥先飛早入林；笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林；不夠聰明的人只要勤奮努力；就可以比別人早成材。）

73.書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑；不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）74.學(xué)如逆水行舟；不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取；不斷努力；就像逆水行駛的小船；不努力向前；就只能向后退。）75.吾生也有涯而；知也無涯。——《莊子》

（譯：我的生命是有限的；而人類的知識(shí)是無限的。）76.天下興亡；匹夫有責(zé)。——顧炎武

（譯：國家的興旺、衰敗；每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。77.生于憂患；死于安樂。——孟子

（譯：逆境能使人的意志得到磨煉；使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反；時(shí)常滿足于享受；會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。

78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》

（譯：雖然自己地位低微；但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。）79.人生自古誰無死；留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》

（譯：自古以來；誰都難免會(huì)死的；那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！）80.先天下之憂而憂；后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

（譯：為國家分憂時(shí)；比別人先；比別人急；享受幸福；快樂時(shí)；卻讓別人先；自己居后。）81.小來思報(bào)國；不是愛封侯。——唐?岑參《關(guān)人赴安西》（譯：從小就想著報(bào)效祖國；而不是想著要封侯當(dāng)官。）

82.有益國家之事雖死弗避。——明?呂坤《呻吟語?卷上》

（譯：對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做；就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。）83.一寸山河一寸金。——金?左企弓語

（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴；是絕不能讓給外人的。）84.欲安其家；必先安于國。——武則天

（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家；必須先讓國定安定；繁榮起來。）85.捐軀赴國難；視死忽如歸。——三國?曹植《白馬篇》

（譯：在國家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出；把死當(dāng)作回家一樣。）86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲；聲聲入耳；家事、國事、天下事；事事關(guān)心。

——明?顧憲成

（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲；都進(jìn)入我們的耳朵；所以；作為一個(gè)讀書人；家事、國事；天下的事情；各種事情都應(yīng)該關(guān)心；不能只是死讀書。）

87.生當(dāng)作人杰；死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

（譯：活著的時(shí)候要做英雄；死后也要當(dāng)英雄。）88.利于國者愛之；害于國者惡之。——《晏子春秋》

（譯：對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做；對(duì)國家有害的事就要憎惡它；遠(yuǎn)離它。）89.讀書本意在元元。——宋?陸）

（譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)；而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)；一一垂丹青。——宋?文天祥

（譯：歷史上許多忠臣義士；在國家有難時(shí)；他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來；一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）96.老吾老；以及人之老；幼吾幼；以及人之幼。——《孟子》

（譯：尊敬、愛戴別人的長輩；要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女；也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。）

97.見侮而不斗；辱也。——《公孫龍子》

（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出；是一種恥辱的表現(xiàn)。）

98.天下皆知取之為取；而莫知與之為取。——《后漢書》

（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲；卻不知道給予別人也是一種收獲。）

99.人固有一死；死或重于泰山；或輕于鴻毛。——漢?司馬遷

（譯：人終究免不了一死；但死的價(jià)值不同；為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重；而那些自私自利；損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）

100.羊有跪乳之恩；鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)；小烏鴉有銜食喂母鴉的情義；做子女的更要懂得孝順父母。）

1、要將“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。

2、瑕不掩玉。

3、懲惡即是揚(yáng)善；除奸既是功德。

4、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋；曾經(jīng)懷著治國安邦的雄心；當(dāng)過十二年七品官。他為官清廉剛正；對(duì)老百姓情真性摯。他在山東濰縣署中畫的《墨竹圖》題詩道：“衙齋臥聽瀟瀟竹；疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏；一枝一葉總關(guān)情。”

5、古人云：禍患常積于忽微。

6、清代乾隆年間；張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始；他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒；我之名節(jié)：一厘一毫；民之脂膏。寬一分；民受賜不止一分；取一文；我為人不值一文。誰云交際之常；廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)；此物何來牽”他正是這樣惠政礪己；廉潔自律；始終不違誓言；在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

7、于謙《石灰吟》：千錘萬擊出深山；烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕；要留清白在人間。（上海.學(xué)校劉源老師整理奉獻(xiàn)）

8、古人云：為將之道；當(dāng)先治心。

9、古人云：大智治制；中智治人；小智治事。

10、古人云：“良醫(yī)者；常醫(yī)無病之病；故無病；圣人者；常治無患之患；故無患。”

11、己所不欲；勿施于人。

12、以直報(bào)怨；以德報(bào)德。

13、但得方寸地；留予子孫耕。

14、路線確定之后；干部是決定因素。

15、其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。

16、要“在其位；謀其政”；必先“知其政”；而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。

17、思想通；一通百通；班子強(qiáng)；一強(qiáng)百強(qiáng)。

18、官以廉生威；人以德立身。

19、“抵制”是一把雙刃劍；只能讓握著它的人雙手流血。??如老子所說；“善為士者不武；善戰(zhàn)者不怒。”最理智才最有力量；無理性則無前提。愛國無錯(cuò)；愛國可敬；但是面對(duì)繁復(fù)與紛雜；我們更需要直面自身最真摯的需求；因此；愛國行為最終能否為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展贏得空間與時(shí)間；成為愛國必有的理性所在。——《中國將學(xué)會(huì)在挑剔的眼光中成長》

20、時(shí)不我待；快馬尤需揚(yáng)鞭。

21、知無不言；言而不盡。

22、樹欲靜而風(fēng)不止。

23、利為民謀方能固本；情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重；我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍．?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民；才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中；孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝徊庞脻M腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象；任長霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民；才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道；是人生最大的追求”的諾言；牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓；才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。

24、說一千道一萬；不如自己做做看。

25、采菊東籬下；悠然見南山。

26、孟子曾講過：“雖有智慧；不如乘勢(shì)”。

27、天下之事；從來就是以積而固：毫末可成合抱之木；累土可成九層之臺(tái)。（九尺之臺(tái)；始于壘土；合抱之木；生于毫末。）28、30年改革開放；30年滄桑巨變。

29、撥云見日、揚(yáng)清激濁??東方風(fēng)來滿眼春。

30、今天；中國已經(jīng)基本踏上“小康水平”的坦途。然而；30年的高速發(fā)展又使我們面臨一些新的矛盾和困難。這些矛盾和困難有的是歷史積淀后的爆發(fā)；有的則是新形勢(shì)下的新問題。對(duì)這些矛盾和困難我們雖然可以稱之為“成長的煩惱”；但如處理不好；或者缺乏未雨綢繆的準(zhǔn)備；或者因?yàn)閳?zhí)政運(yùn)作和社會(huì)管理層面的失當(dāng)；同樣可以把中國導(dǎo)入一種“繁榮的危險(xiǎn)期”；并最終出現(xiàn)國家發(fā)展趨勢(shì)上的逆轉(zhuǎn)。

第二篇：申論寫作必背名句名段

十八大后申論寫作必背名句名段

1、我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。

——《在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年2月28日）

2、小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——《在海南考察時(shí)講話》（2013年4月8日至10日）

3、我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。

——在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)的答問（2013年9月7日）

4、偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。

——在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)的講話（2013年9月26日）

5、致天下之治者在人才。

——《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》（2013年10月21日）

6、人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。

——《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》（2013年11月9日）

7、中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。

——《在中央農(nóng)村工作會(huì)議上的講話》（2013年12月23日）

8、我們要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）

9、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

——《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》（2014年4月1日）

10、穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。

——《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（2014年5月4日）

11、人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。

——《在文藝工作座談會(huì)上的講話》（2014年10月15日）

12、認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。

——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》（2014年12月9日）

13、黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”，車馬炮各展其長，一盤棋大局分明。如果中國出現(xiàn)了各自為政、一盤散沙的局面，不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果。

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）

14、抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。

——《在參加十二屆全國人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話》（2015年3月5日）

15、空喊口號(hào)、好大喜功、胸中無數(shù)、盲目蠻干不行，搞大水漫灌、走馬觀花、大而化之、手榴彈炸跳蚤也不行，必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。

——《在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話》（2015年11月27日）

16、決勝要有決心，開局重在開頭。

——《在同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》（2016年1月29日）

17、生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

——《在參加十二屆全國人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)的講話》（2016年3月10日）

18、我們要拿出勇氣，堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙、又勇于突破利益固化的藩籬，做到改革不停頓、開放不止步。

——《在廣東考察工作時(shí)的講話》（2012年12月7日至11日）

19、實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。

——《在廣東考察工作時(shí)的講話》（2012年12月7日至11日）

20、增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性，明確改革的路線圖，防止零敲碎打，防止來回折騰“翻燒餅”。

——《在中央軍委常務(wù)會(huì)議上的講話》（2013年6月28日）

21、研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。

——《在武漢主持召開部分省市負(fù)責(zé)人座談會(huì)時(shí)的講話》（2013年7月23日）

22、我們有些做法過去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。“不日新者必日退”、“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”。

——《在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2013年8月19日）

23、一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，各國經(jīng)濟(jì)，相通則共進(jìn)，相閉則各退。

——《共同維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)——在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)第一階段會(huì)議上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)言》（2013年9月5日）

24、沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進(jìn)，就有達(dá)到目的的那一天。

——《深化改革開放，共創(chuàng)美好亞太——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講》（2013年10月7日）

25、加大政府職能轉(zhuǎn)變力度，既積極主動(dòng)放掉該放的權(quán)，又認(rèn)真負(fù)責(zé)管好該管的事，從“越位點(diǎn)”退出，把“缺位點(diǎn)”補(bǔ)上。

——《十八屆三中全會(huì)上的講話》（2013年11月9日）

26、不謀全局者，不足謀一域。

——《在十八屆三中全會(huì)上講話》（2013年11月9日）

27、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。

——《在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）

28、我們一定要堅(jiān)持膽子要大、步子要穩(wěn)，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打。還是那句話：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”

——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》（2013年12月10日）

29、任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，積小勝為大勝，積跬步致千里。

——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》（2013年12月10日）

30、雖然說“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，但往哪飛、有沒有風(fēng)浪也是要搞明白的，不能漫無目的亂飛，更不能往漩渦里鉆。

——《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》（2013年12月10日）

31、沒有改革開放，就沒有中國的今天；離開改革開放，也沒有中國的明天。

——《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話》（2013年12月26日）

32、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”只要全軍統(tǒng)一意志，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，就沒有過不去的火焰山。

——《在一次重要會(huì)議上的講話》（2013年12月27日）

33、茍日新，日日新，又日新。

——《在政協(xié)新年茶話會(huì)上講話》（2013年12月31日）

34、簡(jiǎn)單臨摹、機(jī)械移植，只會(huì)造成水土不服，甚至在根本問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》（2014年1月7日）

35、全面深化改革，既需要“氣吞萬里如虎”的勇氣和魄力，也需要“治大國如烹小鮮”的嚴(yán)謹(jǐn)與務(wù)實(shí)，更需要“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的毅力與堅(jiān)持。

——在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)的講話（2014年2月7日）

36、百里不同風(fēng)，千里不同俗。

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）

37、憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。

——《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行三十周年大會(huì)上的講話》（2012年12月4日）

38、不是什么法都能治國，不是什么法都能治好國；越是強(qiáng)調(diào)法治，越是要提高立法質(zhì)量。

——《在十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2013年2月23日）

39、陽光是最好的防腐劑。權(quán)力運(yùn)行不見陽光，或有選擇地見陽光，公信力就無法樹立。

——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》（2014年1月7日）

40、得其人而不得其法，則事必不能行；得其法而不得其人，則法必不能濟(jì)。

——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》（2014年1月7日）

41、天下之事，不難于立法，而難于法之必行。

——《在中央政法工作會(huì)議上的講話》（2014年1月7日）

42、不講責(zé)任，不追究責(zé)任，再好的制度也會(huì)成為紙老虎、稻草人。

——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

43、籠子太松了，或者籠子很好但門沒關(guān)住，進(jìn)出自由，那是起不了什么作用的。

——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（2014年1月14日）

44、立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。

——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》（2014年2月17日）

45、法治興則國家興，法治衰則國家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國亂民怨。

——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2014年10月23日）

46、國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。

——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2014年10月23日）

47、小智治事，中智治人，大智立法。

——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2014年10月23日）

48、沒有道德滋養(yǎng)，法治文化就缺乏源頭活水，法律實(shí)施就缺乏堅(jiān)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。

——《在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2014年10月23日）

49、心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。

——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）

50、黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。

——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）

51、綱紀(jì)不彰，黨將不黨，國將不國。

——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）

52、每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)。

——《在十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話》（2015年2月2日）

53、理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

——《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》（2012年11月17日）

54、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。

——《依紀(jì)依法嚴(yán)懲腐敗，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題》（2013年1月22日）

55、毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。

——《嚴(yán)明政治紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日）

56、檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定確實(shí)比較難，X光、CT、核磁共振成像也沒有辦法。

——《在全國組織工作會(huì)議上的講話》（2013年6月28日）

57、無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)，心底無私天地寬。

——《在全國組織工作會(huì)議上的講話》（2013年6月28日）

58、上級(jí)對(duì)下級(jí)不能頤指氣使，尤其不能讓下級(jí)辦違反黨章國法的事情；下級(jí)也不應(yīng)當(dāng)對(duì)上級(jí)阿諛奉承，無原則地服從，‘盡忠’。

——《嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律，增強(qiáng)組織紀(jì)律性》（2014年1月14日）

59、如果爐子長期不生火，或者生了火卻沒有足夠的溫度，那是煉不出鋼來的。

——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話》（2014年1月20日）

60、不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。

——《在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2014年6月30日）

61、思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。思想認(rèn)識(shí)問題一時(shí)解決了，不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時(shí)正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病。

——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》（2014年10月8日）

62、世界上最可怕的敵人從來是自己。

——《切實(shí)把從嚴(yán)治黨落到實(shí)處》（2014年11月2日）

63、政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。

——《在參加十二屆全國人大三次會(huì)議吉林代表團(tuán)審議時(shí)的講話》（2015年3月9日）

64、對(duì)違規(guī)違紀(jì)、破壞法規(guī)制度踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”的，要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，不以權(quán)勢(shì)大而破規(guī)，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不留“暗門”、不開“天窗”，堅(jiān)決防止“破窗效應(yīng)”。

——《在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2015年6月26日）

65、馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事！

——《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》（2015年12月11日）

66、要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。

——《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》（2015年12月11日）

67、要多同干部談心談話，觀察他們對(duì)重大問題的思考以看其見識(shí)見解，觀察他們對(duì)群眾的感情以看其稟性情懷，觀察他們對(duì)名利的態(tài)度以看其境界格局，觀察他們的為人處事方式以看其道德品質(zhì)，觀察他們處理復(fù)雜問題的能力以看其綜合素質(zhì)。

——《在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上的講話》（2015年12月28日、29日）

68、黨內(nèi)存在野心家、陰謀家，從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，我們不能投鼠忌器，王顧左右而言他，采取鴕鳥政策，這個(gè)必須說清楚。

——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》（2016年1月12日）

69、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》（2016年1月12日）

70、有的黨員、干部黨的意識(shí)弱化、組織觀念淡薄，不相信組織、不服從組織、不依靠組織，把黨組織當(dāng)成了來去自由的“大車店”、各取所需的“大賣場(chǎng)”、自行其是的“私人俱樂部”。

——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2016年6月28日）

71、要鏟除腐敗這個(gè)最致命的“污染源”，下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”。

——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》（2016年6月28日）

72、一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”

——在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話（2016年7月1日）

第三篇：(打印)申論視野里的名言名句名段系列選編

名言名句名段系列選編

5年來溫家寶總理記者會(huì)上引用詩文集錦

2008年：

1、在回答鳳凰衛(wèi)視記者提問時(shí)，溫家寶總理引用了三處古語和古詩句： 一處是“行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”； 一處是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句； 一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不用擔(dān)心。

2、在談到抑制物價(jià)上漲的問題時(shí)，溫家寶總理引用了古語“事不避難”。語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

3、在回答臺(tái)灣記者有關(guān)提問時(shí)，溫家寶總理引用的“一心中國夢(mèng)，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢(mèng)，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”南宋滅亡后，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩表達(dá)的就是對(duì)國家統(tǒng)一的希望。“下泉”典出《詩經(jīng)·曹風(fēng)》。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

4、在談到有關(guān)思想解放的問題時(shí)，溫家寶引用了兩句古話，“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命”；“如將不盡，與古為新”出自唐司空?qǐng)D《詩品》，原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會(huì)，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩境。

2007年：

1、溫家寶在談到中日兩國關(guān)系時(shí)說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子“版法》。

2、溫家寶在談到民生問題時(shí)，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流。”這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭(zhēng)吵》。

3、在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引用唐詩名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

4、溫家寶提到，讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟。”此語出自《貞觀政要”政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《孔子家語“五儀解》中也有相似的說法。

5、溫家寶在談到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說：“名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。” 2006年：

“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）。“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”

“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。” “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” “衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲。”

“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。” “為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”

2005年

1、招待會(huì)開始時(shí)，溫家寶說：“形勢(shì)稍好，尤須兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。” 其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”

“居安思危，思則有備，有備無患”出自《春秋左傳”襄公十一年》。

2、在回答有關(guān)兩岸關(guān)系問題時(shí)，溫家寶說：“中國有一句古話：一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”這句古語出自《史記“淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

3、在回答怎樣解決“三農(nóng)”問題時(shí)，溫家寶引用了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多”舒爾茨的一段話。這一段話出自舒爾茨１９７９年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)演說：世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理；世界大多數(shù)貧窮人當(dāng)中，又主要是以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的。如果你懂得了農(nóng)業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

4、在回答關(guān)于中印關(guān)系的問題時(shí)，溫家寶借用了印度古籍《奧義書》中的詩句：“愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。永遠(yuǎn)不要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平！”

2004年

1、毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。

2、屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

3、溫家寶總理答記者問中提到的“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”，是臺(tái)灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統(tǒng)”。

4、溫家寶總理提到的鐘理和先生，是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)奠基人之一，在臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位。他在作品《原鄉(xiāng)人》中提出的“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰”的理想，至今激勵(lì)著許多人為之奮斗。

5、溫家寶總理答記者問中提到的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，出自《管子"形勢(shì)解》。

申論視野里的名言名句名段系列選編之一

1、溫總理在今年的總理記者招待會(huì)上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。”

2、天下之大，民生為最。

3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。

4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)自控能力，始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事：錄事薛某，高燒中夢(mèng)見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說：薛錄事被釣，皆因“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。

6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。”

8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二種境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”！（《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場(chǎng)”??》）

11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。

12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。

13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”，非常值得提倡。

在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對(duì)新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實(shí)做到干干凈凈為國家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。

15、胡錦濤主席訪美時(shí)，向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路。”

16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。

17、曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請(qǐng)得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

19、平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。20、看病貴不貴，問問老百姓。“救護(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎，白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。

21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個(gè)普通老百姓能代表誰呢？其實(shí)，“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗蟆Ｄ阏f話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好，文明程度高。“窺一斑而知全豹”，說的正是這個(gè)道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”）古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒。”

27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨(dú)有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競(jìng)爭(zhēng)中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。” 30、冰凍三尺，非一日之寒。

31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身，常若有過。

33、當(dāng)前，上海正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨良好機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。現(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協(xié)力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì)，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。

申論視野里的名言名句名段系列選編之二

1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”

2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”：公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。

4、仇和在昆明出臺(tái)獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)，罰得讓人心痛。”

5、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”。

6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。

7、胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。”

8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評(píng)與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。

9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。

10、三過家門而不入。

11、物極必反。

12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。

14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。

15、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)，才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

18、學(xué)，然而知不足。

19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。20、移花接木，指鹿為馬。

21、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。

22、兵來將擋，水來土掩

23、不唯書，不唯上，只唯實(shí)，說真話，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效。

24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。

25、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”兩會(huì)期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。

26、“忘了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個(gè)將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕，忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

27、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

28、國家興亡，匹夫有責(zé)。

29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會(huì)常有了

30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。

31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”李白的佳句，含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。

32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

33、一方面，從中央至地方，各級(jí)政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。

34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。

35、民以食為天。

36、多龍治水水不治

37、激濁才能揚(yáng)清，懲惡才能揚(yáng)善。

38、水能載舟，亦能覆舟。

39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”保源、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？ 40、水往低處流，人往高處走。

41、志不立，天下無可成之事。

42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場(chǎng)偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。

44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。

申論視野里的名言名句名段系列選編之三

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

（譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。）

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。）

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）

14．言必信，行必果。——《論語》

（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

（譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》

（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。）17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）

19．不怨天，不尤人。——《論語》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。）20．不遷怒，不貳過。——《論語》

（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）21．小不忍，則亂大謀。——《論語》

（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）

22．小人之過也必文。——《論語》（譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。）23．過而不改，是謂過矣。——《論語》

（譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。）24．君子務(wù)本，本立而道生。——《論語》（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）

25．君子恥其言而過其行。——《論語》（譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。）26．三思而后行。——《論語》

（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。）27．多行不義必自斃。——《左傳》（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）29．不以一眚掩大德。——《左傳》

（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。）30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。）

31．知恥近乎勇。——《中庸》

（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）32．以五十步笑百步。——《孟子》

（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》

（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）

34．人皆可以為堯舜。——《孟子》

（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）

36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

（譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）

37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。）38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語

（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。）39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

（譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。）

40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。）

41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。）

42.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）

43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）45.學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語》

（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》

（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。）

47.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。）48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）

49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》

（譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》

（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。）51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）

52.學(xué)不可以已。——《荀子》（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）

53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語》

（譯：學(xué)過的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎？）

54.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》

（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）55.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）56.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。）57.讀書百遍而義自見。——《三國志》

（譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）

58.學(xué)而不化，非學(xué)也。——楊萬里

（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）59.好學(xué)而不貳。——《左傳》（譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。）60.學(xué)如不及，猶恐失之。（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書》

（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。）

62、知而好問，然后能才。——《荀子》（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。）63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

（譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。）

64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。——黃睎（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒有學(xué)到道理。）

65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí) 材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）

66.差之毫厘，繆以千里。——陸九淵（譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）

67.盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明

（譯：美好的青春年華過去了就不會(huì)再來，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊！）

68、言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。）

69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）

70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）71.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。）

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）

73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）

74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）

75.吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》

（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無限的。）76.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

（譯：國家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。77.生于憂患，死于安樂。——孟子

（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。

78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。）79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》

（譯：自古以來，誰都難免會(huì)死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！）80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

（譯：為國家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）

81.小來思報(bào)國，不是愛封侯。——唐?岑參《關(guān)人赴安西》（譯：從小就想著報(bào)效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。）

82.有益國家之事雖死弗避。——明?呂坤《呻吟語?卷上》（譯：對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。）

83.一寸山河一寸金。——金?左企弓語

（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）84.欲安其家，必先安于國。——武則天

（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。）

85.捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國?曹植《白馬篇》（譯：在國家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。）

86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明?顧憲成

（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。）

87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》（譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。）

88.利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》（譯：對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。）89.讀書本意在元元。——宋?陸）（譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——宋?文天祥

（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

（譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。）

97.見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》

（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）

99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢?司馬遷（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）

申論視野里的名言名句名段系列選編之四

1、要將“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。

2、瑕不掩玉。

3、懲惡即是揚(yáng)善，除奸既是功德。

4、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，曾經(jīng)懷著治國安邦的雄心，當(dāng)過十二年七品官。他為官清廉剛正，對(duì)老百姓情真性摯。他在山東濰縣署中畫的《墨竹圖》題詩道：“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”

5、古人云：禍患常積于忽微。

6、清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來牽”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

7、于謙《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

8、古人云：為將之道，當(dāng)先治心。

9、古人云：大智治制，中智治人，小智治事。

10、古人云：“良醫(yī)者，常醫(yī)無病之病，故無病；圣人者，常治無患之患，故無患。”

11、己所不欲，勿施于人。

12、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

13、但得方寸地，留予子孫耕。

14、路線確定之后，干部是決定因素。

15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

16、要“在其位，謀其政”，必先“知其政”，而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。

17、思想通，一通百通；班子強(qiáng)，一強(qiáng)百強(qiáng)。

18、官以廉生威，人以德立身。

19、“抵制”是一把雙刃劍，只能讓握著它的人雙手流血。??如老子所說，“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒。”最理智才最有力量，無理性則無前提。愛國無錯(cuò)，愛國可敬，但是面對(duì)繁復(fù)與紛雜，我們更需要直面自身最真摯的需求，因此，愛國行為最終能否為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展贏得空間與時(shí)間，成為愛國必有的理性所在。——《中國將學(xué)會(huì)在挑剔的眼光中成長》 20、時(shí)不我待，快馬尤需揚(yáng)鞭。

21、知無不言，言而不盡。

22、樹欲靜而風(fēng)不止。

23、利為民謀方能固本，情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍．?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民，才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中；孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝庞脻M腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象；任長霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民，才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道，是人生最大的追求”的諾言；牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓，才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。

24、說一千道一萬，不如自己做做看。

25、采菊東籬下，悠然見南山。

26、孟子曾講過：“雖有智慧，不如乘勢(shì)”。

27、天下之事，從來就是以積而固：毫末可成合抱之木，累土可成九層之臺(tái)。（九尺之臺(tái)，始于壘土；合抱之木，生于毫末。）28、30年改革開放，30年滄桑巨變。

29、撥云見日、揚(yáng)清激濁??東方風(fēng)來滿眼春。

30、今天，中國已經(jīng)基本踏上“小康水平”的坦途。然而，30年的高速發(fā)展又使我們面臨一些新的矛盾和困難。這些矛盾和困難有的是歷史積淀后的爆發(fā)，有的則是新形勢(shì)下的新問題。對(duì)這些矛盾和困難我們雖然可以稱之為“成長的煩惱”，但如處理不好，或者缺乏未雨綢繆的準(zhǔn)備，或者因?yàn)閳?zhí)政運(yùn)作和社會(huì)管理層面的失當(dāng)，同樣可以把中國導(dǎo)入一種“繁榮的危險(xiǎn)期”，并最終出現(xiàn)國家發(fā)展趨勢(shì)上的逆轉(zhuǎn)。

申論視野里的名言名句名段系列選編之五

1、從規(guī)律來講，破壞形象如果需要一分力，修復(fù)形象往往需要十分力。從負(fù)面形象轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫘蜗螅皇且怀幌Φ氖隆?/p>

2、國之興也，視民如傷，是其福也。

3、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

4、一心想著做官，還是一心想著做工作，是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須面對(duì)的問題，都需要作出選擇。不要小看了這兩種不同的選擇，不同的選擇反映著不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。一心想著做官，就會(huì)沽名釣譽(yù)、敷衍塞責(zé)，搞形式主義、做表面文章，結(jié)果也做不好工作；一心想著做工作，就會(huì)實(shí)事求是、真抓實(shí)干，注重調(diào)查研究，經(jīng)常深入群眾，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有少數(shù)人為了把官做得大、做得牢、做得舒服，忘記了黨的要求、國家的利益、人民的期望，挖空心思找門子、拉關(guān)系，不惜血本跑官要官；千方百計(jì)出風(fēng)頭、爭(zhēng)彩頭，不顧形象拍馬逢迎；變著法子講排場(chǎng)、擺闊氣，不恤民力肆意揮霍。凡此種種，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾心目中的形象和威信，嚴(yán)重影響黨的工作和事業(yè)。

5、磨刀不誤砍柴工。

6、王充《論衡》“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”

7、古人云：“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心。”

8、民生問題，事關(guān)和諧社會(huì)建設(shè)大計(jì)，如何實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，是擺在各級(jí)黨委、政府和各行各業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一道嚴(yán)峻社會(huì)課題，不僅需要擺上戰(zhàn)略的高度從宏觀來抓，更需要大處著眼、小處著手，從微觀來落實(shí)。

9、桃李不言,下自成蹊。

10、忠誠于黨和人民的事業(yè)，權(quán)高不忘責(zé)任重，位尊更增報(bào)國心，以寢食不安、夙興夜寐的精神狀態(tài)做好本職工作，以利歸天下、譽(yù)屬黎民的淡泊情懷對(duì)待個(gè)人得失，應(yīng)該成為我們的選擇。只有這樣，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。

12、《左傳·昭公四年》：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”

13、一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。

14、當(dāng)悲傷傾盡，有我們眾志成城；當(dāng)淚盡血續(xù)，有我們守望相助。若此，則天變?nèi)圆蛔阄罚搜匀圆蛔阈簦覀內(nèi)詫⒁虼双@得文明與前行之力。

15、《左傳》：臣聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。

16、災(zāi)害肯定從不預(yù)演，互助同行的公民精神卻可以在大震中生長，為中國書寫一個(gè)大寫的“人”字。

17、人人起來負(fù)責(zé)，政府才不會(huì)懈怠。

18、軍井未掘，將不言渴；軍灶未開，將不言饑；雨不披蓑，雪不穿裘??

19、不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下。20、山搖地裂哀比國殤，一隅有難援自八方！

21、司馬遷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

22、人心齊，泰山移。

23、恩格斯說過，“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多”。

24、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。

25、關(guān)于節(jié)約——

“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；本荒而用侈，則天不能使之富。” 《尚書》“克勤于邦，克儉于家”； “一粥一飯，當(dāng)思來之不易”； 《左傳》“儉，德之共也。侈，惡之大也”； 諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”； 墨子“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”；

李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。

人人浪費(fèi)，積羽也會(huì)沉舟；個(gè)個(gè)節(jié)約，滴水亦能成河。

26、關(guān)于大局觀：不謀全局者，不足謀一域。馭一時(shí)，謀萬世。

27、九牛爬坡，各個(gè)出力。

第四篇：名句名段摘抄

1、與你的緣分，是流年里最深的銘記，我用執(zhí)著和無悔，寫意了愛的純美，風(fēng)起時(shí)，我把自己藏在一朵花中，在如影隨形的寂寞中，安靜地想你。

2、戀情的終結(jié)就像它來的時(shí)候，是一瞬間的事。只是哼著旋律簡(jiǎn)單的歌，纏繞的音符就像是牽著的手，就這么，隨隨便便的在街上走走。然后，忽然間走出了對(duì)方的生活，不打算再經(jīng)過。

3、感恩欺騙我的人，因?yàn)樗鲩L了我的智慧！感恩拋棄我的人，因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)獨(dú)立！感恩批評(píng)我的人，因?yàn)樗屛腋恼巳秉c(diǎn)！凡事感恩，學(xué)會(huì)感恩。

4、只是一場(chǎng)偶然邂逅，竟是凄清的美。故事散場(chǎng)，終要回到原本的世界。若人生只如初見，是否仍會(huì)選擇這樣的遇見。若人生只如初見，那么似水流年會(huì)不會(huì)繁華一些？

5、生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會(huì)送來涼爽，每滴甘露都會(huì)滋潤原野，都會(huì)留下不朽的詩篇。

6、喜歡一個(gè)人靜靜的想事情、關(guān)于現(xiàn)在、關(guān)于未。喜歡一個(gè)人沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在喜歡一個(gè)不愛好自己的人。

7、相遇是一樹花開，離別是下一次的重逢，夢(mèng)如疏影，情如琉璃，將千種明媚種植于流年的轉(zhuǎn)角，只為再次遇見，將萬種風(fēng)月鋪開在初識(shí)的渡口，只為有一天你能尋香而至。

8、我在水湄之岸，守一城溫柔，待繁華落盡，你便是陌上歸來的故人。任一束一束舊了的時(shí)光在心里盛開成花，隔著一簾的心事，悄悄將思緒別上眉梢，嫵媚了一抹情韻悠悠。

9、一場(chǎng)盛世的煙花，冷寂了天涯；一枚掌心的朱砂，氳散了韶華。有些緣分注定短暫，有些故事注定了結(jié)局。錯(cuò)過了，不必挽留；走過了，不再回頭。

10、若看見人因執(zhí)著、癡愚，過不了某些關(guān)口，自己又明知?jiǎng)裾f無效，反招猜疑，實(shí)在會(huì)矛盾感慨。其實(shí)各人有各自因緣，各自業(yè)報(bào)。若真勸阻不了，只能祝愿，也要祝愿，加一分心力。盡己，則知天命。知命，足矣。

11、親愛的，開始新的習(xí)慣吧。去習(xí)慣每天一個(gè)人生活，習(xí)慣一個(gè)人過生日，一個(gè)人行走。習(xí)慣曾經(jīng)走過熟悉的路，面對(duì)熟悉的景，你逃不掉，逃不掉的。那么，就勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。現(xiàn)實(shí)是一切都畫上了句點(diǎn)，然后你開始大步朝前。

12、三月的桃花，夾著梅雪季末的一絲涼意，開放的韻致不夠飽滿。一枚桃花的情結(jié)，在記憶中逸香；我想，那份三生三世十里桃花的凄美、動(dòng)人，要等到四月才會(huì)開到絢爛、極致吧！

13、當(dāng)鮮艷的木棉花在枝頭綻放，回頭望的一瞬間，會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的委屈和悲傷都化作了成長的堆肥。

14、年輕的時(shí)候，以為錯(cuò)過的是一場(chǎng)繁花、一片星光、一次夕陽巷口的演出、一個(gè)轉(zhuǎn)身遺忘的路人。待到繁花再來、星光重現(xiàn)、歌舞又起、路人重逢時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我們錯(cuò)過的是，那個(gè)還敢去愛的時(shí)代。

15、你若能保持一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時(shí)時(shí)安樂。安守一顆平常心，人生才能笑看風(fēng)云。

16、溫柔要有，但不是妥協(xié)。歲月的風(fēng)霜或深或淺，是生命的厚重，一路鐫刻。花有榮枯，人有起浮，那些散落在流年里的冷暖，終究被時(shí)光沉淀，今年樹上花，已不是去年枝上朵，翻閱過的光陰，走過的路，都不可能重來。

17、無論是擦肩還是錯(cuò)愛，無論是守望還是背叛，能夠在最深的紅塵里遇見，相知相愛過，本身就是一種幸福，總要好過從來沒有得到的空曠與荒涼。

18、幸福是相互的，大多數(shù)幸福往往源于他人的幸福，而不是源于自己的幸福。我若安好，你便幸福；你若幸福，我便安好。我若平淡，你便幸福。

19、歲月的輪廓折疊起來，沉甸甸地墜在心底，似是不為人知的秘密，暗自消解了過往。時(shí)光像一瓢水，照出舊日的容顏。我們?cè)诓粩嘀貜?fù)的時(shí)光里，度過青春的絢爛與蒼白。

20、當(dāng)滿天飄起的雪花無聲地?fù)嵛恐比A后的蒼涼，當(dāng)蒼涼的原野靜靜地享受著愛的供養(yǎng)，一抹如詩似畫的剪影，溫柔了冬季的風(fēng)，陶醉了冬季的水，喚醒了深深淺淺的記憶。

21、青春時(shí)代一直都被人們視為花朵一般的美麗，黃金一樣的珍貴，蜜果一般的甜蜜和幸福。這是因?yàn)樗N(yùn)含著無限的蓬勃和生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力。要讓自己走過一個(gè)無悔的青春時(shí)代。

22、看輕別人很容易，但是要擺平自己卻很困難。隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。

23、這世上有多少事情，是我們始料不及的；又有多少雪月在風(fēng)花的季節(jié)，隱藏不能說的私秘。有多少人在待等中失去了最初的甜蜜；這世上又有多少事例在考驗(yàn)每一步的足跡，安穩(wěn)的走好每一步棋。

24、事物始終具有正反兩面性，倘若我們無法改變現(xiàn)實(shí)，我們則可以改變自身的態(tài)度，學(xué)會(huì)自我掌控自己。人不漂亮不要緊，心漂亮了，生活可能會(huì)更生動(dòng)更有朝氣和活力。

25、童年如泡影一般，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)；時(shí)光如流水一般，耐不住幸福的等待；快樂如開放的花兒一般，受不了風(fēng)雨的摧殘？

26、不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風(fēng)景，看開，想通，就是完美。

27、時(shí)間真的是手里的流沙，一點(diǎn)一點(diǎn)的從自己的手中流失，一點(diǎn)一點(diǎn)的沒入沙漠中，雖然酸甜苦辣一應(yīng)俱全，但也值得去細(xì)細(xì)品味其中的心酸于幸福。

28、我累了，很累很累。請(qǐng)?jiān)试S我停留在我自己的世界中。好么？我還想告訴你的是，愛，不該是在痛苦中度過的，而時(shí)間，也不該是在痛苦中走過的。給愛一條生路，給愛一個(gè)空間。也許，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生，別有一份不同。

29、這個(gè)人，錯(cuò)過了，就再也找不回來了；如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會(huì)；不要到最后多少個(gè)“早知道”都來不及了。

30、凡事不要想的太復(fù)雜，再幸福的人生也有缺憾，人的生命之旅就是一次遠(yuǎn)行，每個(gè)人都渴望在自己人生之路獲得成功以及到達(dá)理想的彼岸。其實(shí)，人生之旅不在于結(jié)果如何，重要的是在于精彩的過程。

31、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。

32、也許，失去了你，我才會(huì)擁有很多東西。放手，對(duì)我們來說是最好的解決辦法，也是一種解脫。

33、生活總是兩難，再多執(zhí)著，再多不肯，卻也不得不學(xué)會(huì)接受那些漸漸的不再純粹。從哭著控訴，到笑著對(duì)待，到頭來，不過是一場(chǎng)隨遇而安。

34、每個(gè)人的愛好不同，有人喜歡熱鬧，有人喜歡安靜，有人選擇喧囂的鬧市，有人躲進(jìn)幽靜的小巷。生活就像四季，有繁華落落，就有秋葉飄零；有繽紛絢麗，就有萬物蕭條。

35、一分寧靜，一分心情。濃烈的修飾，卻添一分華美。你的似水柔情在我心中開成一朵繁花。暗香四溢。前生，你在我的眼眸里，今生，你在我的牽念里。www.tmdps.cn36、覺得自己的心情也是濕漉漉的，像是一塊吸過水的海綿，輕輕一捏就會(huì)壓榨出水分。總想著說出點(diǎn)詩意的話語，但是卻適得其反，像是吸取了更多的水分，變得越來越沉重。著實(shí)有種為賦新詩強(qiáng)說愁的意味。

37、堅(jiān)守心的本色，即使貧窮，我也怡然自得。晉朝陶淵明閑居在自己的桃花源，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。此時(shí)此刻的他早已看淡了官場(chǎng)，即使高官厚祿也會(huì)無動(dòng)于衷。用實(shí)際行動(dòng)證明了不為五斗米折腰的精神品質(zhì)。

38、心里的那份感動(dòng)為誰堅(jiān)持。心底的那份執(zhí)著為誰癡迷。其實(shí)你并不懂我的心，只有我深深的愛著你。

39、秋天，也許是收獲果實(shí)的季節(jié)，但是悲哀的是我埋下的這個(gè)種子是不可能結(jié)果的，我和她之間沒有收獲結(jié)果的許諾，也沒有準(zhǔn)備，樹葉已經(jīng)開始掉落了，結(jié)不出果實(shí)的樹，也許熬不過這個(gè)冬天吧。

40、閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

41、人生一世，即便能夠轟轟烈烈，也不會(huì)持久，平淡是最后的絕唱。平平淡淡才是真，人生的意義，也深深蘊(yùn)含于平凡生活中。

42、生活是一個(gè)萬花筒，內(nèi)容五花八門，紛繁復(fù)雜，難免有一些酸澀的味道和凄苦的迷離，因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘記，還我們身心的自由，在這繁復(fù)的社會(huì)里，享受愜意快樂的生活。

43、不要評(píng)價(jià)別人容貌因?yàn)樗豢磕愠燥垼灰u(píng)價(jià)別人的德行因?yàn)槟阄幢赜兴呱校灰u(píng)價(jià)別人家庭因?yàn)槟呛湍銦o關(guān)。總之，不要評(píng)價(jià)任何人哪怕是你的家人。

44、生活中，有時(shí)候無道理可言。人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情；人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷的跌倒，也一定要爬起來，堅(jiān)持自己的封存夢(mèng)想。

45、心與心相通，魂與魂相依，無需承諾，若心生眷戀，又何須朝朝暮暮！即便隔了萬水千山，也可以聽到彼此輕輕的呼喚。風(fēng)有風(fēng)的追求，云有云的思念，花開無言，花謝不語，那種靜美，卻極致的令人沉醉，不知?dú)w處。

46、為那悠悠相思坐立不寧，因那縷縷的離愁黯然神傷；晚餐燭臺(tái)仍在桌面猶如你的影子正在對(duì)面，摒棄一切欲望的雜念懷念你的細(xì)心品味；明月隨人去，只因相遇實(shí)在太美縱有相思一片。

47、愛是狹路相逢，愛是心心相惜；愛是聽你的歌感動(dòng)，愛上小王子的眼淚；愛在回憶中悄悄蔓延，愛也在身邊如影相隨。七夕將至，我在心底深深說“愛你”！

48、珍惜那段青澀的回憶，無論是美好，抑或是傷悲。面對(duì)著一切，過去了就放下，無需糾纏，從容淡定，猶如云聚云散。每一天，每一刻，都是結(jié)束，也都是開始。

49、千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因?yàn)楦緵]有人會(huì)覺的你很可憐，只會(huì)覺的你很無能很沒用。什么事情都要學(xué)會(huì)自己一個(gè)人承擔(dān)，因?yàn)闆]有人會(huì)幫你。

50、也許正是失去，才令我們完整。每一個(gè)完美的人，在某種意義上說，是一個(gè)可憐的人，他永遠(yuǎn)無法體會(huì)有所追求、有所希冀的感覺，他永遠(yuǎn)無法體會(huì)愛他的人帶給他某些他一直追求而得不到的東西的喜悅。

第五篇：勵(lì)志名言名段

勵(lì)志名言名段

勵(lì)志名言名段

名言名段一：畢淑敏

1、《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域;沒有哪次地震火山，可以徹底覆

蓋心靈的宏偉建筑;沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉;沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。

心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了;一縷風(fēng)，就把它粉碎了;一句流言，就讓它痛不欲生;一個(gè)陰謀，就

置它萬劫不復(fù)。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不

振，也許從此破罐破摔再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

2、《提醒幸福》：簡(jiǎn)言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它

。人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒有人預(yù)報(bào)幸福。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都

不化妝，面對(duì)驕陽，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰

老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成

正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大

廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。假若不

是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

名言名段

二、余秋雨

1、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)住來?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈

魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升

華。他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。成熟是一種明亮而不

刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無

需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。

2、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

名言名段三：汪國真

1：《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒

風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

2、《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著;當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活

。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩

掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

3、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸;就能剪斷，絲絲縷縷的情愫;和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁;誰曾想，到頭來;山河依舊，愛也依舊;你的身影，剛在身后，又到前頭。《嫁給幸福》有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情

深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

5、《嫁給幸福》有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情

深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。