第一篇：君子欲納于言,而敏于行”----讀孔子《論語》,《里仁.第四》有感(8)

君子欲納于言，而敏于行”----讀孔子《論語》，《里仁.第四》有感（8）

【原文】

一，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

【譯文釋義】孔子說：“古人不輕易說話，這是怕說到做不到而感到羞恥。”

這里講到用“仁”的重要。孔子說古人是不亂講話的，更不說空話，因為怕自己的行為達不到。所以有信義的人，有仁德之心的人，往往不輕易答應別人的要求，不輕易發言，歷史上有句話---“重然若”，這就是說不肯輕易答應別人的請求，答應了就一定要做到。歷史上還有一句話“輕若則寡信”，隨便答應人家一件事，往往不能兌現守信，這樣的人最后就沒有人的尊嚴了。

二，子曰：“以約失之者，鮮矣。”

【譯文釋義】

孔子說：“因為約束自己而犯差錯的人，是很少見的。”

因此，個人的修養也好，處理大事也好，生活中的小事也好，最好注意“以約失之者，鮮矣！”為座右銘。約就是約束、檢束、小心、謹慎。謹慎的人過失就較少；放蕩隨便的人，容易犯錯；講話隨便，信口開河的人就容易失信。如果能夠加強自我管理，失敗的事情就會少了。

三，子曰：“君子欲納于言而敏于行。”

【譯文釋義】

孔子說：“君子說話要遲鈍謹慎，做事要敏捷勤快。”

這是講“仁者”言行的重要。“納”嘴巴看起來好像笨笨的；利嘴除了教書，吹牛，唱歌以外沒有什么用。真正的仁者，不大會說空話，但做起事來卻很敏捷。他們是先做后說，不是光吹而不做。他們是“不說風流漂亮話，多做日常瑣碎事。”

四，子曰：“德不孤，必有鄰”

【譯文釋義】

孔子說：“有道德的人終究不會孤立，一定會有人來親近他。”

什么叫“里仁”？按照南懷瑾先生的觀點，這篇《里仁》并不是叫你去找一個到處是好人的街道去住。古人的解釋，即是選一個住處要找一個仁里，世界上哪來這許多仁里？到哪里去找？孔子的故鄉當年也不一定是仁里。說不定也會有素質不高的人。其實那個“里”字，就是自處其中的意思，腳跟站得穩的地方就叫“里”。“里仁”，是我們做人的立足點要放在仁道，所以“德不孤，必有鄰。”自己有道德涵養，能體用兼備，自然會影響你身邊的人。孔子告訴我們，如果你把寂寞做為享受，如果真為道德而活，絕對不會孤苦伶仃，一定有與你同行的人，有你的朋友。

五，子游曰：“事君數。斯辱矣。朋友數，斯數矣。”

【譯文釋義】

子游說：“侍奉君主，頻繁諫阻，就會招惹侮辱；結交朋友，頻繁勸告，就會導致疏遠。”

子游孔子的學生，子游的意思是說，要講“仁愛”之行，也要懂得方法，不能亂說亂干。對君王要盡忠，也不容易。君王有了不對，你每次勸他，勸的次數多了硬要做忠臣，就自己跟自己過不去，弄不好君王煩了，連命都丟了。對朋友也是一樣，朋友不對，你勸告他次數多了，他也煩，他不聽你的，認為只有你對，就會變成冤家對頭。現在跟領導也是如此，你提意見不注意方式方法，時間長了，也有你好果子吃。這是人性的另一面。雖然行仁義之道，義所當然，但要講究方法。要讓對方能接受你的勸告和主張。但是如果隨時隨地把這兩句話記牢，做朋友也好，做人家的部下也好，就又會變成滑頭，不負責任了，那又是不仁不義了。所以讀了孔孟的學說，懂得了人生，才知道做人真不容易，做好人更不容易，只有多體會人生，多體會歷史。然后才能做到“造次必于是，顛沛必于是，”隨時隨地居于仁道之境了。

政治生活中如此，日常的家庭生活也是如此。俗話說“一句好話三冬暖，惡語傷人恨不消”說話是一門學問藝術，勸解家人，朋友一定要注意方式方法，要讓別人很愉快的接受。所以，聰明的女人總是在適當的時候贊揚自己的丈夫和孩子，然后在勸解他們的不足和缺陷；反之聰明的丈夫也不打擊妻子和孩子的缺點和不足，總是看到他們的長處和優點。這樣一個其樂融融的家庭便形成了。2012.1.28

第二篇：立以志、敏于行、樂于學——讀《習近平的七年知青歲月》有感

立以志、敏于行、樂于學

——讀《習近平的七年知青歲月》有感

1968年底，老北京，在八一學校一間再也普通不過的辦公室內，一名16歲的少年堅定地對老師說出“想走”兩個字。幾天后，他便挎上背包，胸懷抱負，踏上了上山下鄉之路，開啟了知青生涯。

白駒過隙，風云變幻，歷史的洪流浩蕩先行，四人幫垮臺，改革開放全面鋪開，香港澳門正式回歸，中國加入世貿組織，首次舉辦奧運會……終于在2012年11月8日，那名16歲的少年站在了人民大會堂主席臺正中央，從老一代領導人手中接過帶領中國發展的接力棒。

他就是習近平。

從知青到黨和國家的核心領導人，是什么樣的歷程讓一個普通的少年不斷超越他人，不斷拉開差距？讀完《習近平的七年知青歲月》，我心中有了明晰的答案。

艱難困苦，玉汝于成

苦難是人生的必修課。習近平到延川縣梁家河插隊，一下子從繁華的首都來到黃土高原的山溝里，心理上很不適應，更為艱難的是適應農村生活首先得過“四關”——跳蚤關、飲食觀、勞動關、思想關！（雷榕生、雷平生）習近平是“是“老三屆”中年齡最小的知青”，“是插隊知青中在農村待的時間最長的極少數人之一“，“插隊的陜北是全國插隊知青中條件最艱苦的地方之一”。（何毅亭）“近平這個人不愿意對我們說他自己的一些困難，也從來不跟我們訴苦，更不抱怨什么，而是把這些事情都藏在心里不說，由此可以看得出來，近平是一個多么堅強的人，他從不向困難低頭。”（戴明）在艱苦卓絕的環境中，習近平傲霜凌雪，他不僅不消沉、不抱怨，反而與群眾同甘共苦，團結起身邊的知青，頂住壓力、咬緊牙關，克服了各種困難。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”習近平經受住了苦難的考驗，在苦難中磨礪心志，成為他人生成長的教科書和難得的精神財富。后來，習近平講了一段極有文采、極富人生哲理的話——青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。要歷練寵辱不驚的心理素質，堅定百折不撓的進取意志，保持樂觀向上的精神狀態，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。

習近平在七年艱難的知青生涯中，歷經摔打、挫折和嚴峻考驗，不斷自我超越，最終實現人生的升華，這段話是應當是習近平對自己知青生活最深刻的體驗。透過習近平的親身經歷，我深刻的理解了“用從挫折中吸取的教訓啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”吃苦的意義在于讓人的意志受到抑制，開始反思自己與這個世界的關系，進而進一步磨練自己的意志，用更加堅定的步伐實現理想。如果沒有這一步，苦難就是苦難，沒任何意義。于是我更加明白一個道理，苦難是無法避免的，我們要學會在痛苦中思考和成長，直至強大到足以克服它。

志存高遠，腳踏實地

習近平告誡我們，要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。在《習近平的七年知青歲月》中，我看到了知青習近平用自己的實際行動，踐行著這個忠告。

“位卑未敢忘憂國”！當習近平還是一名知青的時候，已然心存濟蒼生的慈悲之心、有見義勇為的俠義之心、“不以物喜，不以己悲”的豁達之心、“天行健，君子自強不息”的進取之心和“朝聞道，夕死可矣”的執著之心！“他不搞形式主義，不搞那個年代時興的學習、運動，而是立志辦大事，要給群眾做實實在在的事情。這種毅力和決心，是一般人少有的。”劉明升如此評價。當年的習近平，就已經確定了“要為人民做實事”的目標和信念，已經立下了為國家、為人類進步事業獻身的崇高理想，而且不僅僅如此，他的志向并非空洞的口號，而是通過腳踏實地真抓實干不斷激發自身的潛能，他的“志存高遠”是從“腳踏實地”中切切實實體現出來的。“只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦，而且都辦得轟轟烈烈。”“他一旦擔起了責任，就有自己的想法，敢干事，敢干大事。”（劉明升）“他這人做事，有決心，有毅力，輕易不說出口，只要說出口的話，只要認定了的事，他就堅持到底。……干一件成一件，沒有哪件事情是半途而廢的，無論遇到什么困難，他都能想辦法克服。”（武暉）

心懷群眾，俯身基層，知青習近平把立志和實干真正的結合了起來，贏得了群眾的信賴和擁護，鍛煉出了堅強的意志，正確地認識自我，找到了人生奮斗的方向，并且在“入黨、當村支書、上大學”等等關鍵時刻得到了群眾的真心支持，為后來實現夢想打下了牢固的基礎。

讀書以德，學以致用

在“兩學一做”活動中，發現習近平對浩如煙海的文藝精品皆可信手拈來，從詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，不禁對***的文學素養驚嘆不已。《習近平的七年知青歲月》中，我找到了答案。

“近平在梁家河從來沒有放棄讀書和思考”，“近平一方面是不喜歡參與這些事情，另一方面他那段時間“癡迷”在閱讀和學習之中。他碰到喜歡看的書，就要把書看完;遇到不懂的事情，就要仔細研究透徹。”（戴明）“近平很喜歡學習，平時也很喜歡看書，喜歡思考，喜歡寫東西。他帶來不少書，不僅自己經常看，也把書借給別的知青和村里的老鄉看，他也從別的知青那里借書、找書看。”（趙華安）2015年春節前夕，習近平重回當年延安插隊村莊，指著曾經住過的窯洞說道，“我那時愛看書，晚上點著煤油燈，一看就是半宿，第二天早起，吐出來的痰都是黑的。”

習近平勤奮好學、讀書不綴，而且涉獵面極廣，他讀了很多馬克思主義的經典著作，比如《共產黨宣言》《國家與革命》等，還下功夫啃《資本論》，寫了18本筆記;他對歷史著作涉獵很多，特別對中國經典古籍有非常濃厚的興趣;他讀過的外國名著也非常多。另外，他還讀了不少軍事和國際政治著作。所以，他號召領導干部“愛讀書讀好書善讀書”，號召領導干部要重視學習馬克思主義經典著作，要讀點歷史，都是他的經驗之談，很大程度上源自他青年時代讀書學習經歷的深刻體悟。

知青時代的習近平，通過學習政治和哲學，明確了政治方向，掌握了科學方法論；以史為鏡，汲取了先賢的智慧，感受古人的經驗和教訓；以文學豐富精神世界，受到高尚的情操和趣味熏陶。苦心人天不負，正是憑著這種勤奮好學、堅韌不拔的勁頭，他成功地考上了清華大學。

透過七年知青歲月，我更加深刻地感受到了***偉大的人格魅力，正是這種魅力鼓舞著我在新時代里不忘初心，堅定理想信念、堅持不懈奮斗，不負“中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”之期望！

粗讀《習近平的七年知青歲月》，感慨頗多，然“難現錦繡字句，折煞玲瓏詞筆”，甚憾！

荼匕

2017年11月22日