第一篇：中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿與中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿

大家好!

今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館。可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。

當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢(qián)，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢(qián)在同一天分

別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說(shuō)，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢?超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。可不知什么時(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?誠(chéng)信演講稿：我們需要誠(chéng)信由為您整理!

中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿

目錄

中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。

對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確，規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。

美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。

放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣！在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神！

現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮，說(shuō)普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話的。

中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。

為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢

普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。

正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。

我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說(shuō)普通話，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的！何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)！

鈍。但實(shí)際上呢？或多或少總有那么一部分學(xué)生在瞅著教職員工，也可能有的教職員工在瞅著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：你說(shuō)我才說(shuō)，你不說(shuō)我也不說(shuō)。大家試，如果上頭的人在用普通話同你說(shuō)話，你怎么好意思、又怎么敢用方言土語(yǔ)作出回答呢？ 現(xiàn)在，絕大多數(shù)教職工和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在時(shí)時(shí)處處普通話，對(duì)同學(xué)們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì)，就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是，不用諱言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報(bào)，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來(lái)，人人把辮子一盤(pán)成為革命黨；我們只要牌牌一掛，人人都是先鋒吧？要名副其實(shí)，戴了就講普通話。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生，誰(shuí)不佩戴，或佩戴了不說(shuō)，要扣分，要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？像我，出門(mén)趕集買(mǎi)菜，總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上，那樣豈不是弄虛作假嗎？那就戴著上街，在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn)：“老張啊！你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌？你那個(gè)普是什么意思？”當(dāng)我回答之后，他就說(shuō)：“算了吧！趁早摘掉吧！另說(shuō)了！”我對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講，老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得，在辦公室、教室講普通話，回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話，大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲……哎喲……饒了俺娘們吧！”她的意思是：“救救孩子！”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)

下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō)：“可叫你難受死了，再說(shuō)滾出去說(shuō)！”——大家說(shuō)說(shuō)，我這個(gè)普通話的水平真那么差，到了“藥死人”的程度？我說(shuō)的不是還可以嗎？那么，她這樣打擊“推普先鋒”，該當(dāng)何罪？什么罪也定不上，這叫做習(xí)慣勢(shì)力。同志們！方言土語(yǔ)這套舊衣裳，是祖祖輩輩穿了幾千年的啊！要想一下子換上普通話這件新裝，真是談何容易！難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力，是最可怕勢(shì)力！這樣看，推普工作的任務(wù)就艱巨多 了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝，換上普通話的新裝，而且要迅速，那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣；從自身做起，堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的，一下?lián)Q上新的，否則很難達(dá)到目的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們從自身做起，要認(rèn)真說(shuō)，不但在課堂上說(shuō)，在辦公室說(shuō)，還要在家里說(shuō)，在公眾場(chǎng)合說(shuō)，到社會(huì)上說(shuō)，這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō)，時(shí)時(shí)說(shuō)，處處說(shuō)的推普環(huán)境，才算真正給學(xué)生做出了表率。教職員工(本站 推薦..)同志們！為了推廣普通話，為了辦好師范，為了振興教育，讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子，切實(shí)從自身做起，人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧！謝謝大家！

給她家送來(lái)了一幅對(duì)子：清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是在告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘。也就是不要忘本。兒子離別前，她千叮嚀萬(wàn)囑咐。上學(xué)后，這個(gè)質(zhì)樸的孩子沒(méi)有忘記母親的叮嚀。每次給母親打電話也努力提醒自己不說(shuō)普通話。因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親他沒(méi)有忘本。然而有一天，當(dāng)他聽(tīng)到電話那頭傳來(lái)了母親那生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí)，他驚呆了：一輩子都沒(méi)有走出射陽(yáng)的母親怎么也說(shuō)起了普通話？母親似乎感受到了兒子的驚訝，說(shuō)：“孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛來(lái)訂貨，我們?nèi)绻f(shuō)方言，別人聽(tīng)不懂，所以鄉(xiāng)親們現(xiàn)在都在學(xué)說(shuō)普通話。從今天開(kāi)始，你跟媽說(shuō)話時(shí)可要講普通話，這也是我學(xué)習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)。看到這兒，我感動(dòng)了——一位一輩子都是生活在農(nóng)村里的大娘，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹向她身邊時(shí)，她沒(méi)有拒絕，毅然選擇了普通話。也許她的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，但她的精神足以讓我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人深受鼓舞，也看到了普通話繁榮昌盛的未來(lái)。

我，一個(gè)普通的教師，工作的對(duì)象是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生，是祖國(guó)未 來(lái)的建設(shè)者和接班人。我深知：說(shuō)好普通話對(duì)于我的工作，對(duì)于我的學(xué)生有多么的重要。因此，我努力地嚴(yán)格要求自己訓(xùn)練普通話。在師專求學(xué)時(shí)，一次次清晨的練讀，一次次跟隨口語(yǔ)老師的發(fā)音，一次次與同學(xué)的相互批評(píng)與指正??為自己的普通話奠定了基礎(chǔ)。畢業(yè)后工作了，練習(xí)普通話的步子并沒(méi)有停：課中課前課后做到用普通話與學(xué)生、教師交流。

我們難忘：１９９８年九月的 傳周”的 會(huì)鬧出許多笑話的，也會(huì)帶來(lái)很多麻煩的。你不信？那就聽(tīng)聽(tīng)我親身經(jīng)歷的些許事吧！

記得這個(gè)暑假，我們一家在深圳坐車(chē)到廣州。來(lái)到車(chē)站，只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正舉著五十元的人民幣，操著本地口音對(duì)售票員說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)嗎！（建國(guó)門(mén)）”售票員不解沒(méi)理他。老爺爺更大聲地說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)嗎！”這時(shí)，售票員大怒，一下子抽出一張一百元的人民幣對(duì)他大吼道：“你見(jiàn)過(guò)嗎！”弄得車(chē)站所有人哈哈大笑。最后，有個(gè)跟老爺爺同鄉(xiāng)的人幫他解了圍。我想：“如果這位老爺爺要是會(huì)說(shuō)普通話該多好啊！”可能就是這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻使我們根本無(wú)法理解老爺爺?shù)南敕ǎ矌?lái)了不必要的麻煩。所以說(shuō)普通話是我們中國(guó)人共同努力的方向。

正如有首歌唱得好“全世界都在學(xué)中國(guó)話 孔夫子的話 越來(lái)越國(guó)際化”。連外國(guó)人都在說(shuō)中國(guó)話了，作為中國(guó)人，說(shuō)不好自己國(guó)家的語(yǔ)言，豈不讓人笑話嗎？

我們不但要講好普通話，還要寫(xiě)好規(guī)范字。我們的字要寫(xiě)得方方正正的。不要缺一橫，少一豎的，這樣的話會(huì)鬧出笑話的。

有這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)在外讀書(shū)的學(xué)生寫(xiě)了一封信給父母。信是這樣寫(xiě)得：“親愛(ài)的爸爸媽媽，以前我肚（膽）子很小。現(xiàn)在我肚子很大，我很快樂(lè)！”他的父母收到信，看了臉都煞白了，急忙趕到學(xué)校。可沒(méi)有想到，原來(lái)是孩子膽子變大了。真是虛驚一場(chǎng)啊！可是雖然是一字之差，帶來(lái)的差別可大了！

作為小學(xué)生的我們，一定要學(xué)好、講好普通話，并且要寫(xiě)規(guī)范字！努力爭(zhēng)當(dāng)懂禮儀、講文明、有好習(xí)慣的文明人，讓普通話成為世界最

優(yōu)美的語(yǔ)言，讓中國(guó)規(guī)范字成為世界最亮麗的一道風(fēng)景線！

我為自己會(huì)說(shuō)普通話，會(huì)寫(xiě)規(guī)范字而感到驕傲！因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！指導(dǎo)老師：陳華霜

們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì)，就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是，不用諱言，也有少部分同志礙于面子，不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。

我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申報(bào)，愿做推普先鋒。但是，我們總不能像辛亥革命一來(lái)，人人把辮子一盤(pán)成為革命黨；我們只要牌牌一掛，人人都是先鋒吧？要名副其實(shí)，戴了就講普通話。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生，誰(shuí)不佩戴，或佩戴了不說(shuō)，要扣分，要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？像我，出門(mén)趕集買(mǎi)菜，總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上，那樣豈不是弄虛作假嗎？那就戴著上街，在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn)：“老張啊！你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌？你那個(gè)普是什么意思？”當(dāng)我回答之后，他就說(shuō)：“算了吧！趁早摘掉吧！另說(shuō)了！”我對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講，老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得，在辦公室、教室講普通話，回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話，大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲----哎喲----饒了俺娘們吧！”她的意思是：“救救孩子！”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō)：“可叫你難受死了，再說(shuō)滾出去說(shuō)！”----大家說(shuō)說(shuō)，我這個(gè)普通話的水平真那么差，到了“藥死人”的程度？我說(shuō)的不是還可以嗎？那么，她這樣打擊“推普先鋒”，該當(dāng)何罪？什么罪也定不上，這叫做習(xí)慣勢(shì)力。

同本文來(lái)自好志們！方言土語(yǔ)這套舊衣裳，是祖祖輩輩穿了幾千年的啊！要想一下子換上普通話這件新裝，真是談何容易！難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力，是最可怕勢(shì)力！這樣看，推普工作的任務(wù)就艱巨多了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝，換上普通話的新裝，而且要迅速，那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣；從自身做起，堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的，一下?lián)Q上新的，否則很難達(dá)到目的。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們從自身做起，要認(rèn)真說(shuō)，不但在課堂上說(shuō)，在辦公室說(shuō)，還要在家里說(shuō)，在公眾場(chǎng)合說(shuō)，到社會(huì)上說(shuō)，這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō)，時(shí)時(shí)說(shuō)，處處說(shuō)的推普環(huán)境，才算真正給學(xué)生做出了表率。

教職員工同志們！為了推廣普通話，為了辦好師范，為了振興教育，讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子，切實(shí)從自身做起，人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧！

謝謝大家！好給各位 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話

說(shuō)普通話 寫(xiě)規(guī)范字 做文明人 演講稿

第二篇：中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿與中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿

大家好!

今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館。可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。

當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢(qián)，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢(qián)在同一天分

別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說(shuō)，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢?超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。可不知什么時(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?誠(chéng)信演講稿：我們需要誠(chéng)信由為您整理!中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿范文

普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。以下是xx演講稿網(wǎng)為您搜集整理的《中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文》，供參考!

【 的意義。

美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。

放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮，說(shuō)普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話的。

中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。

為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢? 普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。

正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革 開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。

我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說(shuō)普通話，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!【 臟話，從而引發(fā)矛盾，甚至大動(dòng)干戈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，都是因?yàn)闆](méi)有注意語(yǔ)言上的文明與修養(yǎng)。講好普通話，能提高綜合素質(zhì)，陶冶愛(ài)國(guó)情操。可是在我們校園里面大家對(duì)普通話的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要普通話，需要文明用語(yǔ)。

這段期間,我們學(xué)校將大力宣傳、號(hào)召同學(xué)們和老師說(shuō)好普通話，同學(xué)們也投入很大的精力來(lái)做普通話推廣的宣傳的工作。同學(xué)們之間需要更好的交流與溝通，學(xué)生要聽(tīng)能聽(tīng)得明白的知識(shí)，更不希望成天為了一些小事情而鬧出大麻煩，這就需要我們共同來(lái)承擔(dān)起正確使用普通話，文明使用日常語(yǔ)的重任。“普通話是我們的校園語(yǔ)言”、“情感的紐帶，溝通的橋梁”、“溝通----從普通話開(kāi)始”、“說(shuō)好普通話，方便你我他”。這些將成為我們學(xué)校推廣普通話的宣傳口號(hào)。

我國(guó)是一個(gè)多民族,多語(yǔ)言的國(guó)家,普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),也是漢民族的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ),是我國(guó)占主導(dǎo)地位的語(yǔ)言.在新中國(guó)成立初期,黨和國(guó)家就大力推廣普通話,將推廣普通話納入了《憲法》,取得了顯著的成績(jī).當(dāng)然,推廣普通話并不是要消滅方言,而是要在會(huì)說(shuō)方言的基礎(chǔ)上,還要會(huì)說(shuō)普通話.說(shuō)普通話四海同音,寫(xiě)規(guī)范字九州一體.普通話是全國(guó)通用語(yǔ)言,對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)騰飛具有重大意義.廣泛規(guī)范地使用普通話已成為我們每一個(gè)人的責(zé)任.希望大家積極行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,帶動(dòng)身邊的親人做起,使普通話成為我們學(xué)習(xí)生活的主要交流工具,讓我們利用普通話和諧融洽地融入棲鳳這個(gè)美麗的大家庭!

第三篇：中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上!

誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周?chē)娜撕褪隆Ｈ松拖褚豢脴?shù)，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”。可見(jiàn)，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

人生之道，在于人格，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福

學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹(shù)立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。

而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!你們認(rèn)為這值得嗎?

同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

我親愛(ài)的同學(xué)們請(qǐng)記住：文明考試，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，收獲一個(gè)令自己滿意的答案!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

第四篇：中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

導(dǎo)語(yǔ)：誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?下面由小編為您整理出的中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

1同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候，漢高祖信賴周勃的誠(chéng)實(shí)，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對(duì)其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”，這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。然而今日，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”

誠(chéng)信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中。看到了嗎?劣質(zhì)工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽(tīng)到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了xxxx的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚(yú)……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠(chéng)信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽(yù)的回歸!

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹。誠(chéng)信就是品牌，誠(chéng)信就是競(jìng)爭(zhēng)力，誠(chéng)信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠(chéng)信”為信條，以“賺取陽(yáng)光下的利潤(rùn)”為企業(yè)的準(zhǔn)則。從1994年的兩手空空創(chuàng)業(yè)，憑著驚人的膽識(shí)與魄力，腳踏實(shí)地地創(chuàng)建了今日擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團(tuán)。如今他的業(yè)務(wù)橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領(lǐng)域，成為it行業(yè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木揞^。

青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問(wèn)題的洗衣機(jī)，從那一刻起，海爾就奠定了誠(chéng)信的基礎(chǔ)，“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”使海爾走向全國(guó)、走向世界、走向財(cái)富之源!

朋友，此時(shí)此刻，你還能說(shuō)誠(chéng)信它值幾何嗎?誠(chéng)信它不是不值錢(qián)，而是無(wú)法用金錢(qián)去估計(jì)、去衡量，因?yàn)樗菬o(wú)價(jià)的!誠(chéng)信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠(chéng)信，生意興隆;為工誠(chéng)信，產(chǎn)品精良;為師誠(chéng)信，威望有加;為人誠(chéng)信，心胸坦蕩

朋友們，同學(xué)們，今日我們?yōu)橹罢\(chéng)信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠(chéng)信的種子，從我們著著校園撒向全國(guó)各地、五湖四海。用我們個(gè)人的誠(chéng)信造就起整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信，喚醒民滅的良知，換來(lái)人們真誠(chéng)的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠(chéng)信的陽(yáng)光下快樂(lè)地生活，茁壯地成長(zhǎng)!

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

2所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于隊(duì)伍的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算……

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

3同學(xué)們、老師們：

早上好!

今日，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今日我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。

有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。

其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的還給賣(mài)主，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。

同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。

同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。

第五篇：中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿

到底何謂普通話

普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書(shū)面形式，它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。

為什么要學(xué)習(xí)普通話呢

現(xiàn)在，世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往，國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。

中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。

對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確，規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。

美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。

放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣！在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神！

現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮，說(shuō)普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話的。

中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。

為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢

普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。

正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。

我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說(shuō)普通話，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的！何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)！