第一篇：學《思想道德修養與法律基礎》有感

學《思想道德修養與法律基礎》有感

時光荏苒，三個月的假期很快過去了，我終于踏進了夢寐以求的大學校園，跨入了人生新的階段。

當我來到這個仰望已久的新家庭，滿眼是美麗的校園和可愛的笑臉。這里綠樹成蔭，空氣清新，令人心曠神怡。在這新的環境，在這新的起點，面對完全不同的生活方式，面對各種各樣的活動，面對全新的陌生面孔，我們也曾迷惘，也曾恐。

但是還好，因為有思想道德修養與法律基礎這門課，因為有它，我學會適應新的大學生活；因為有它，我知道更新學習理念；因為有它，我樹立了成才目標。

適應新環境，開始新生活

大學是一個不斷提升自身綜合素質的地方，擁有浩瀚的圖書資源與先進設備。《思想道德修養與法律基礎》的第一章為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思。我們應當虛心求教，細心觀察，大膽實踐努力適應。

樹立遠大理想

堅定崇高信念

漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的波岸。曾幾何時，我們早上躺在被窩里，不愿起床；曾幾何時，我們上課玩手機、看小說；曾幾何時，我們沉迷于網絡游戲；曾幾何時，我們一天無所事事，渾渾噩噩，得過且過。還好，有一天，思修的老師如天使般的把我們從迷茫彷徨之中拉了出來。在她的諄諄教導之下，我們樹立了目標，明確學習的目的和意義激發起了為國家富強，名族振興和人民幸福而發奮學習的責任感和使命感。

領悟人生真諦

創造人生價值

成就什么樣的人生，是服務人民、奉獻社會、事業有成，還是碌碌無為、唯利是圖甚至卑鄙邪惡主要取決于我們自己。思想道德修養與法律基礎向我們傳到了人生當務實，人生當進取，人生當樂觀的思想觀念。生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我們一起向前去。

在學習這門課程的過程中自己真的領悟了很多。思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一一些；少了古板，靈活多了一些。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了刻學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。

總之，《思想道德修養》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，使當代大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

第二篇：學《思想道德修養與法律基礎》有感

學《思想道德修養與法律基礎》有感

時光飛逝，歲月如梭，轉眼間這個學期馬上就要結束了，這也意味著我們快要結束對《思想道德修養與法律基礎》的學習。在這一個學期的學習中，《思想道德修養與法律基礎》這門課程讓我獲益匪淺。

從課程內容來說，當我們還對大學生活和未來前景感到迷茫時，思修課就像一盞明燈，給我們指引正確的方向，它告訴了我們，身份的多樣化，所要履行的職責也更加沉重：

1.作為大學生，我們應該知道大學生活來之不易，所以要倍加珍惜大學生活，在大學生涯期間樹立并追求遠大理想，堅定崇高信念，通過對各門課程的學習和對社會生活的體驗，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，盡自己最大的努力，創造人生價值，領悟人生真諦，開拓屬于自己的新的境界，創造屬于自己的一片天空。

2.作為社會公民，作為一名中國人，我們要樹立以愛國主義為核心的民族精神，要繼承愛國傳統，弘揚民族精神，當國家榮譽受到侵害時，要勇敢地站出來，維護國家的榮譽。同時，個人要加強道德修養和遵守社會公德，做一個真正的好公民，遵法守法護法，增強法律意識，了解法律制度，當正當權益受到侵害時，要學會運用法律的武器，來維護自己的合法權利。

3.作為一名家庭成員，我們要樹立家庭美德。人生短暫，職業、婚姻是人生必經的階段，不久我們就要踏入社會，也許再過不久我們就要步入婚姻的殿堂。因此，現在我們必須要尋找到自己的方向，想清楚自己究竟想做什么，同時，還要樹立正確的戀愛婚姻觀，做到愛情事業兩得意。

從上課方式來說，思修課擺脫了以往一般課程的單純說教方式，而是采取了與現實視頻、真實案例相結合的上課方法，在學習課本的同時，聯系實際，增加了趣味性和真實性，不僅能活躍氣氛，調動我們的課堂參與度，而且在一定程度上開拓了我們的視野，提高社會洞察力，拉近我們與社會的距離，真正地關注了社會發生的一切事情。

大學生活是豐富人生的一種歷程，為我們的全面發展提供了一個展示獨特魅力的舞臺，通過這門《思想道德修養與法律基礎》課程的學習，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛。上天永遠只會眷顧時刻做好準備的人，所以我要抓住當前的任何機會來鍛煉自己，充實自己的大學生活。

隨著年齡的日益增長，我們思想變得更加成熟，更加全面客觀地去看待每一件事情，也正是思修課給予我們生活的靈感，給予我們人生道路上的正確指導，良好的道德素養必不可少，正當的維權意識也必須擁有，美與丑、善與惡只在一念之間，關鍵是我們如何判斷。因此，我們要通過一些有益的活動，鍛煉自己的能力，陶冶自己的情操，提高自己的人格魅力。

第三篇：《思想道德修養與法律基礎》有感

《思想道德修養與法律基礎》有感

為期十五周的“思想道德修養與法律基礎”課程已經結束，雖然上課時間短暫，但是帶給我的思考卻是深刻。“思想道德修養與法律基礎”課是一門獨具思 想性的課程，學習的不僅僅是丈化知識，更多的是對社會和人生的認知，更是對我們的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的塑造!它給我們思想上的教育，交給我們法律知識，得以讓我們在人生路途上更好地前行。

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作為新時代的青年大學生，我們是社會發展的儲備力量，也處在世界觀、價值觀人生觀形成的重要階段，只有不斷加強思想道德和法律修養，才能更好的促進自身的發展。通過學習了“思想道德修養與法律基礎”課，我對“德”字有了更進一步的認識，也對在大學期間的我應該做什么、怎么做、有什么樣的思想觀念等等有了進一步的人認識。所謂大學，就是要“德才兼備”，唯有從各個方面發展自己，才是真正的自己。以下是我對各個章節的思考。

一：理想信念促進成才

理想是什么?我覺得理想是促進我努力前進的驅動力，是自身成長成才的現實需要。理想信念是我們心靈上、靈魂上的核心。唯有追求遠大的理想，堅定崇高的信念，作為青年大學生的我們才能使心靈健康的成長，才能成就一番事業。

有這樣一則比喻，如果社會是茫茫人海，我們是一葉孤舟，那理想就是照亮我們前行道路的燈塔，它指引著我們前進的方向；試想如果沒有燈塔為我們指引方向，那這一葉孤舟又會漂向哪里，或是沉沒在茫茫大海中。我們應該有理想，為了實現自身的價值而追逐理想，我們的理想信念將指引著我們走向人生的高峰，明確強烈的的社會責任感與使命感，為我們實現“中國夢”指明道路。但是，在追求理想的道路上充滿坎坷，堅定的理想信念可以激勵我們迎接挑戰，克服困難。

崇高的理想信念，將使我們的人生道路走的寬廣、走的平穩、走的意義非凡，將使我們的一生充滿價值，將使我們更好更快的成為棟梁之才。

二：弘揚愛國精神

愛國是中華民族的優良傳統，也是世界民族的優秀傳統。愛國精神聯系了每個人的心靈，促進著民族的團結，使中華民族飽含旺盛的生命力，在世界民族之林永久屹立。站在大學生的角度，我認為愛國需要理性，而不單單是盲目的抵制日貨，如砸毀日系轎車致使車主生命于不顧，而這樣的打砸行為，真的是愛國主義的表現嗎?我們傷害的恰恰是國人的心，丟失的是作為中國人的理性和尊嚴。這種暴力行為下體現的恰恰是國民的殘暴。當然，愛國是發自內心的，抵制日貨砸車的行為是對愛國主義的歪曲理解，而我們應該愛的是祖國的大好河山、祖國的丈化和我們的廣大同胞。弘揚愛國精神不僅僅體現在語言上，還體現在我們的日常點滴生活上，懷揣著理性的思想，傳播愛國思想，同身邊的你我他傳播愛國正能量。

三：領悟人生，創造價值

每個人都有自己的人生，無論貧賤富貴，我們都站在同一起跑線，人生不能主動給你什么，而是依靠你自己用心去領悟，體會人生的綠城旅程，憑借自己的勇敢與智慧創造自身不菲的價值。剛剛開始屬于真正自己的人生，我還不懂真實的人生是什么樣的，然而人生究竟是為了什么，這是值得我們每個人思考的問題。我認為人生是一個長久學習的過程，我們要為自己的人生明確堅定的方向。周總理的人生和價值方向指向中華的崛起，對應于我們大學生也要樹立意向遠大的人

生觀和價值觀。我想我們在領悟人生的同時，首先要端正正確的人生態度，感悟人生是一個漸進的過程，要求真、務實、認真、樂觀，切忌盲目。對人生有了了解，樹立了正確的人生觀，才有了正確的價值方向，并結合自身實際而為實現自身價值而女里奮斗。我們領悟人生，同樣要立足于人生的現實，通過自身的實踐，對人生的感受總結出實現價值的條件。但是，對人生的感悟豈是幾年，十幾年能領悟出來的，也許只有我們到了垂暮之年，我們才有那樣的資格說，“我知道我的人生，沒有丟失自身的價值”，因為自己的價值而無愧于此生。

四：注重道德實踐

古人崇尚仁、義、禮、智、信，百行孝為先，這幾個字我覺得恰恰是對道德最濃縮的描述。對于道德我沒有具體基本的定義，我所想到的道德就是你人與人之間的尊重一一對他人尊嚴的肯定。試想人與人連最基本的尊重都沒有，又從何來談道德呢?道德水平體現著一個國家和民族的文明發展程度，沒有道德，人性冷漠，民族好比散沙，風吹便散了。但是，道德不是說出來的，足踐行出來的。當然道德中有其精華和糟粕，我們發揚、傳承到的傳統要取其精華，棄其糟粕，同時還要發揚新道德，加強對優秀的傳統道德的挖掘和闡發，加強對優秀道德體系的建設。

作為中國人民，我們要堅守最基本的道德規范，最為大學生，我們要踐行道德，以自己的一舉一動影響他人，把自己高尚的道德人格表現出來，以自己最切實的言行影響他人。

五：領會法律精神

中國是一個法治的國家，講“依法治國”，領會中國特色社會主義法律的精神，就要聯系法律的本質和作用。我國法律的制定是民主的，體現了中國廣大人民的

意志；從古至今，從社會發展的層面來看，法律的制定是社會的必然，充分體現了社會發展規律和自然規律，然而法律的制定不是盲目的，足科學和先進的體現。國家唯有了規則，才能更加有秩序的發展和進步，才能更好地屹立在世界民族之林，法律不僅僅是規則一一限制人民行為的條例，更確切的說，它的精神體現在對國家制度、經濟制度和社會秩序的確立和維護，恰恰是有助于民族的進步和發展的。中國共產黨吧先進的理念法律化，運用法律的力量實現國家又好又快的發展，努力實現小康社會，這不正是法律精神的體現嗎? 六：樹立法治觀念，維護法律權威

作為大學生，我們要樹立正確的法制觀念，堅決維擴法律的權威。樹立法制觀念，我們首先要守法、愛法、懂法，連法律都不懂，又何來樹立法治觀念。所以，我們首先要學習法律知識，做一個有法律素養的青年大學生。其次，我們要培養法治思維方式，學會思考，學會用法律保護自己和保護他人。我認為，學習法律不僅僅像學習知識那樣簡單，而是對自己一生的保障，它時刻守護著我們的各項權利從而是我們處在平等之中。只有真正懂得法律，才能從學習和實踐中正確的樹立法治觀念，自己才會保護自己。我國是社會主義下的法治國家，法律的尊嚴神圣不可侵犯，要時刻維護法律的權威。試想如果法律沒有了尊嚴，一個國家，一個民族會淪落到何種地步?我國是“依法治國”的法治國家，維護法律的權威可以實現國家的安定，可以讓國人過上更好地生活，那我們為什么不去做呢!七：遵守行為規范，錘煉高尚人格

良好的行為規范是一個人內在修養的表現，也是一個人人格的側面反映。一個國家的行為規范的好與壞，則體現了這個國家的丈明程度。公共生活、職業生

活、家庭婚姻生活，是人們生活的重要領域，也是個人品格形成的重要領域。我認為，大學生學習掌握社會領域的規范，錘煉人格是對人生打基礎的必要。場合不同規范不同，我們切身體會，應以不同方式遵守，漸漸地我們的人格得到了充實的錘煉。但是，應該想到的是，各種領域絕非就是你一個人，遵守規范也絕不是你自己的事情。自己高尚那不是高尚，大家共同努力，全民高尚，那才是國家的文明和高尚。

僅僅的七章內容，我的想法和觀點并不多，但是我內心世界的體現。通過學習《思想道德修養與法律基礎》我對自己新一輪的生活有了新體會。該課程是一門塑造大學生心靈的課程，它指引著大學生走正確的路，幫助廣大學生樹立正確的人生觀，價值觀，道德觀和法律觀念，充實我們的思想世界。大學生缺少的不僅知識，更是思想價值，理想與現實，擁有它們的人才是真正富有的人，面對一系列人生課題，在《思想道德修養與法律基礎》課程的啟發下，我們探求、選擇、思索、實踐，追尋著人生方向，在老師的殷切期盼下，努力實現自身的價值。

《思想道德修養與法律基礎》課后感

班級 環工142 姓名 韋雪純 學號 1408010227

作為一名中國公民，具備良好的思想道德修養與法律基礎是一種基本素質。中華民族是一個傳承5000多年優秀民族文化的大國。新中國建立以來，一直堅定不移地走社會主義道路，對國民的道德和法律教育也從來沒有放松過。從小學就開設的思想道德修養課，可以看出國家對此有多看重。可能由于年齡過小的緣故，小學的思想道德修養課幾乎都沒學到什么，對課

本、老師所講的內容也只是停留在聽一聽的階段，對其中所蘊含的道理根本無法

理解。進入初中以來，年齡增加了，見識也隨之增長，對什么是思想道德有了較初級的理解。會思考一個良好的有素質的公民應該具備怎樣的行為，會對書本和老師所講的內容感到新奇并融入其中。到了高中，已經基本知道什么是個人優秀道德習慣。但是也開始了對其他的疑惑與思考一一什么是法律。法律，書上說的是：法律是統治階級意志的體現，是統治者制定給被統治者的規定規章。這句話困擾了我高中三年，我一直以為，違法犯罪是屬于個人素質的卑劣的體現，哪里又能與國家的道德修養扯上關系呢?問同學，問老師，卻也無法解決困惑。進入大學一年了，下學期學院開設了思想道德修養與法律基礎課程。通過一學期的學習，7個老師的不同思想精髓的傳承教育，我對思想上的領悟更上了一個層次。特別是最后一位老師，劉希巖老師對樹立法治理念維護法律權威以及遵守行為規范錘煉高尚品德兩章內容的講解，更是解開了我一直以來的困惑。

在當今中國，法治已成為黨和政府治國理政的基本方式，在國家治理和社會 管理中發揮重大作用。作為大學生不僅要學習法律知識，增強法律意識，還要樹立法治理念，培養法治思維，維護法律權威，成為具有良好法律素質的社會主義 事業建設者和接班人。社會主義法治理念正是我國社會主義法治建設的思想觀念體系，反映了社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是

社會主義法治的核心和精髓，是我國立法、執法、司法、守法和法律監督的指導思想。在當今中國，公民的愛國熱情非常旺盛。但是《艮多都無法將其轉化為正確的愛國行為。比如之前中日出現的問題，很多市民愛國熱情高漲，自發上街游行，宣揚愛國精神。這是可以的也是值得鼓勵的。但是像打砸日系車輛、傷害車主的一系列行為卻是不對的，甚至是違法的。為什么會出現這種成年人極端的行為。你能說他們不知道那是違法的嗎?其實，他們只是知法，卻不懂法。在

他們看來，日本和中國的政治上有了過節，作為中國人，就不能使用日系貨物，也不能容忍

·

他人使用。老師說的好，愛國不需要用砸車來表示，愛國也不需要讓別人知道。愛國是一種信念，是一種精神。那些極端行為帶來的只是親者痛仇者快的后果，是非常愚蠢的。

老師的這個例子給了我很大的觸動。是的，雖然如今法律知識已經非常普及，但是還差得遠。什么是法律?個人違法為什么與國家的道德修養有關?許多人都知道法律是什么，也知道什么行為是違法的，會受到社會的譴責。但是這是不夠的，為什么現在的犯罪率還是那么高?就是公民沒有真正懂得什么是法律。

如果罪犯在犯罪的時候能把自己的犯罪行為考慮到這是一種道德修養的敗壞，是對國家道德修養的敗壞。我想，這名罪犯J艮有可能會做出不一樣的決定。從小學。老師家長就教育我們要做一個“知法、懂法、守法”的人。從這我們也能看出，只有在知道了什么是法律，才有可能真正理解什么是法律，也才可能有最終的守法了!

再來談談道德。道德、品德、行為規范，在我看來都是一樣的。它們的共同點都是一種約束力。一提起道德，人們毫無疑問的會將它與善良，美麗，正義，光榮等聯系起來，和法律一樣，也作為調整社會關系的一種方式，通過社會風俗，人們的內心信念來實行。所以將道德理解為調整人與人之間和人與社會之間關系的行為規范的總和。縱觀歷史長河，道德相比法律更能跟上人類文明的進步。法律是死的，道德卻是活的。當一種行為不能被當時的社會所接受，這種行為也就將被寫進法律。但是拿什么作為評判這種行為能不能被接受呢一一道德。只有在道德上不被允許的行為才會被這個社會所不認可。所以說，道德比法律更先進，但也是法律的一種體現罷了。法律與道德的區別說明，法律不是萬能的，保障法律實施的強制手段也不是萬能的。法律其固有的局限和短處，需要由道德輔助和補充，我們要充分利用法律與道德兩種機制加以調整，以形成和維護有序高效公正自由博愛的社會生活方式。

要做個知法、懂法。守法的公民，首先就要規范自己的行為，錘煉自己高尚的品格。公共生活、職業生活和婚姻家庭生活，是人們社會生活的重要領域，也是個人品格形成的重要領域。作為大學生，學習和掌握社會生活領域的道德規范和法律規范，自覺加強道德修養和法律修養，錘煉高尚品德，可以為應對和解決走向社會、立業成家等人生重大課題寸丁下良好基礎。這些最終要落實到個人品德的養成上。個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一。再就是個人品德與負卒修養的關系。一個人能否真正做到遵紀守法，能否正確維護合法權益，能否自覺履行法定義務，對個人品德的養成具有重要的意義。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲——個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

盡管思修課程只有短短的16節課，更有幾節課沒有認真聽。但還是從中收獲了很多。除了對法律與道德的理解更深刻了。包括其他老師講解的樹立遠大的理想，創造人生的真諦、適應新階段等內容都有一定的領悟。每個老師都有他的故事，有他的性格在課堂上表現出來，這些可都是我們現階段非常寶貴的經驗。即使以后可能沒有關于思想道德類的課程了，我相信還是會繼續學習下去的。中國文化博大精深，孕育出來的道德修養更是源遠流長，需要我們用一輩子去感悟。在這，還是要謝謝各位老師的教誨，真的學到了很多。

第四篇：思想道德修養與法律基礎

1、社會主義核心價值體系的基本內容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、相互貫通、相互促進、是有機統一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關系。

答：道德規范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結合，相互補充，協同發揮作

用。其表現在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執行社會主義法律的基礎。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向導。

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內容是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義建設道路，實現中華民族偉大復

興。1堅定實現中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現實的矛盾，走出片面性誤區）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內涵。

答：1愛國主義的基本內容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統一2愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一3愛國主義與參

與經濟全球化的統一4愛國主義與弘揚民族精神的統一5愛國主義與弘揚時代精神的統一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現振興中華的夙愿。2維護民族團結，促進祖國統一。民族的團結、國家的統一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發達和人民安居樂業的必備條件。祖國的完全統一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務的人生目的指引人生方向。

答：1培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養和樹立為

人民服務的人生目的，是大學生成長成才的內在要求3培養和樹立為人民服務的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態度的現實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現3能夠調整人生道路的方向。

18、實現人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質和能力，是實現人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質和能力的培養3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創造性實踐活動，是實現人生價值的根本途徑。

19、協調人與自然的關系。

答：1深入理解人與自然關系的實質2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀3積極建設

資源節約型、環境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養成積極樂觀的人生態度2參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質

3學習心理健康知識，掌握心理調適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術。

答：1培養良好的心理品質2注意交往的第一印象3運用適當的溝通方法

23、怎樣協調個人與社會的關系。

答：1科學把握個人與社會關系的實質（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統一關

系）2在社會發展中認識自我，調整和充實自我。3在個人發展中承擔社會責任，履行社會義務。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2道德對其他社會意識形態的存在和發展有

著重大的影響3道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。4道德通過調整人民之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

25、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。

答：1社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

2社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

26、社會主義道德建設與社會主義法律規范相協調。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、協調，作用上相互促進

27、中華民族傳統美德的主要內容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設以為人民服務為核心。

答：1為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求2為人民服務是社會主義市場經

濟健康發展的基本要求3為人民服務體現著先進性要求和廣泛性要求的統一

29、社會主義道德建設以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石3誠實

守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構成社會主義道德的鮮明指向引領風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規范的意義。

答：1公民基本道德規范體現了社會主義道德建設的要求2公民基本道德規范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結果的相關性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業道德的基本特點：1規范性和專業性2可操作性與準強制性3相對穩定性和連續性

36、職業道德的基本要求：1愛崗敬業2誠實守信3辦事公道4服務群眾5奉獻社會

37、加強職業道德建設的重要意義。

答：1加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容

2加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑4加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件

38、培養職業道德素質：

1努力學習增強職業道德意識2努力塑造優良職業品質3努力鍛煉實際履行職業道德規范的能力

39、加強家庭美德建設的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設，建立美滿溫馨家庭，創造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內容；加強家庭美德修養，認真嚴肅對待兩性關系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩定發展有重要意義（加強家庭美德建設，建立穩定和諧的幸福家庭是社會和諧穩定的基礎；加強家庭美德建設，提高家庭成員的文明素質，有利于人類社會的健康發展）

40、道德修養錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發展觀的重大戰略舉措。2是構建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現社會主義現代化的迫切需要。

42、依法治國的內涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式

管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權威。

44、社會主義法治理念的本質要求。

答：1反映社會主義先進生產力的發展要求2體現人民民主專政的國體3堅持共產黨的領導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發6改革創新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內涵。

答：按照社會主義法治理念的本質要求，其深刻內涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質要求執法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務大局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

46、培養社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據，證據應具有客

觀性、關聯性和合法性3講程序

47、法的本質和特征。

答：1法是體現統治階級意志的社會規范2法是由國家強制力保障實施的社會規范3法是受社會

物質生活條件決定的社會規范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統治方面的作用、執行社會公共事務方面的作用）2規

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2、信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規范的重要

體現，是一定社會經濟關系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業道德：是從業人員在一定的職業中應遵循的、具有自身職業特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。

13、法：體現統治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領域2職業領域3道德領域4社會領域。

4、社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩定性

5、社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩固3國家的統治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規范結構上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規范按內容可分為：1授權性規范2義務性規范3禁止性規范

11、法律規范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規范、任意性規范

第五篇：思想道德修養與法律基礎

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思想道德修養與法律基礎

結課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發展的重要考察對象。社會主義經濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。

既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網絡的作用，利用現代信息技術和網

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絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！

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