第一篇：宇宙與人觀后感

《宇宙與人》觀后感

上《自然辯證法》課程的時(shí)候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對(duì)自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個(gè)科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國(guó)首部科普電影，通過生動(dòng)的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大爆炸,到太陽系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀(jì)生命大爆發(fā),到多細(xì)胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類出現(xiàn),人類社會(huì)的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊(yùn)含的深刻道理通過生動(dòng)淺顯的語言表達(dá)出來，簡(jiǎn)單而不失嚴(yán)謹(jǐn)，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類歷史而存在的”是這部影片所要表達(dá)的思想之一。馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙的演化和人類的誕生就是一個(gè)很好的證明。我們?nèi)祟愖哉Q生時(shí)起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽的一顆行星，除地球外，太陽還有金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星七個(gè)行星。就一些行星來說，還會(huì)有一些衛(wèi)星，比如月球就是地球的衛(wèi)星，雖然她正慢慢地離我們而去。太陽系雖然廣闊無邊，但也只是銀河系的一部分，而銀河系又只是整個(gè)宇宙的一小部分而已。生命的誕生，依賴于恒星爆炸產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場(chǎng)抵御太陽風(fēng)，太陽提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復(fù)雜，卻又有條不紊得運(yùn)轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生，它像一個(gè)氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠(yuǎn)離。就太陽而言，其內(nèi)部每時(shí)每刻都在發(fā)生著巨大的變化，它在燃燒，而它的燃燒和篝火原理完全不同，它是讓原子核燃燒，以此產(chǎn)生巨大的能量，但并不是永恒的能源。影片介紹到，約40億年以后，也就是百億歲的太陽通過氦聚變，將會(huì)把幾億公里的范圍都變成火海，而地球的一切生態(tài)構(gòu)成都將崩潰，并最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)，不斷向外散發(fā)能量，最終導(dǎo)致了大陸的分裂與漂移。所以說，我們所處的世界在發(fā)展著、運(yùn)動(dòng)著，即便很多時(shí)候我們感覺不到。

還有，我意識(shí)到，宇宙和人的關(guān)系是能動(dòng)性和受動(dòng)性的統(tǒng)一。一方面，人類依賴于、受限于我們所生存的物質(zhì)世界；另一方面，人類又在發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說禁錮了人們的思想。后來，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)宇宙的工具也越來越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明與使用），日心說的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來它也不是正確的。隨著對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的不斷深入，人類發(fā)現(xiàn)太陽系不過是銀河系的一個(gè)部分，銀河系之外還存在更為廣闊的世界，人類的眼睛不斷地看到宇宙更遠(yuǎn)的地方，不斷探索宇宙的起源。我堅(jiān)信，不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)一定會(huì)讓人類越來越多地認(rèn)識(shí)宇宙，了解宇宙的奧秘。

第二篇：《宇宙與人》觀后感

《宇宙與人》觀后感

在馬克思主義基本原理概論哲課上, 我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺享受，1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬千。從這部科普片中，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、銀河系，乃至整個(gè)宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對(duì)于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類是孤單的。從整個(gè)生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。這也正如馬哲里所說的：世界的本源是物質(zhì)。而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，同時(shí)，運(yùn)動(dòng)又是絕對(duì)的。正如從宇宙爆炸開始一直到現(xiàn)在，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克 思主義哲學(xué)原理。

另外，在這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑。為什么人類的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的，剩下的只是時(shí)間早晚的事。

第三篇：宇宙與人觀后感

宇宙與人觀后感

上個(gè)星期五，我們?cè)隈R克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，同時(shí)也說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，講了人、太陽、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去，客觀辯證了道德水平能否控制科學(xué)成果的錯(cuò)誤利用對(duì)人類生存的重要性。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟惖臇|西實(shí)在是太多了。從人類所要呼吸的空氣到要運(yùn)用的自然資源燃料。人類的進(jìn)化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類生活所需要的物質(zhì)，宇宙都一一奉獻(xiàn)給了我們?nèi)祟悾鳛槿祟悾瑓s為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個(gè)科教片告訴了我們，人類只有一個(gè)地球，如果不能善待地球，那么人類自身很快也會(huì)處于毀滅。可以說的是，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

宇宙的歷史到底有多長(zhǎng)時(shí)間，我們無從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應(yīng)該破壞。

人類相對(duì)與無窮大的宇宙來說是那么的渺小。相對(duì)與宇宙的歷史來說，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的培養(yǎng)。

第四篇：觀后感宇宙與人

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺得這段話說得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。看了影片，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來對(duì)抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。

第五篇：《宇宙與人》觀后感

《宇宙與人》觀后感

前段時(shí)間，在《馬克思主義哲學(xué)》課上觀看了《宇宙與人》的科教片，這部影片，令我受益匪淺，它使我系統(tǒng)的，全面的了解了宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、星系的演變、生命的誕生、人類的進(jìn)化和文明的產(chǎn)生等。更重要的是，與我們所學(xué)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。整部片子以形象的畫面，數(shù)據(jù)的列舉，生動(dòng)的講述深深的震撼了我，讓我觀看以后感觸頗多，一時(shí)不知從何講起。這部片子讓我感觸到宇宙的浩渺，生命的偉大，盡管在這里面還孕育著太多太多的的未知，但人類也在為之不斷地探索著。從哲學(xué)的角度來講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類對(duì)宇宙的探索和逐步正確的認(rèn)識(shí)正好驗(yàn)證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。我們必須要承認(rèn)從人類有意識(shí)研究人類的生存以來就一直在試圖觸摸宇宙，想弄清楚一切問題，并促使科技飛速發(fā)展到空前的文明，人類是偉大的。從另一方面來講，雖然人類擁有智慧和思維，但這也無法改變?nèi)祟惤K究不過只是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，在茫茫宇宙中，人類又是渺小的。星系的出現(xiàn)，人類的誕生都是宇宙運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的進(jìn)化和發(fā)展，人類文明也隨之出現(xiàn)。我們堅(jiān)信一切都是可以被認(rèn)識(shí)的，只是時(shí)間的問題。世界既然是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到如何來正確認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問題。任何事物都有兩面性，應(yīng)該辯證的去看待，辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。例如人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在嚴(yán)重地破壞著地球環(huán)境，促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在一步步地充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性將地球改造成按人類的意志發(fā)展也必須要在客觀規(guī)律的條件下進(jìn)行。而日益強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)說明了人類在長(zhǎng)期的改造自然的實(shí)踐活動(dòng)過程中逐漸形成了這些對(duì)自然的正確意識(shí)并掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。這也是為什么我們要去認(rèn)識(shí)規(guī)律，尊重規(guī)律以及為什么要用辨證的思維來看待問題的原因。同時(shí)我也更加深刻的明白了馬克思哲學(xué)中所說世界的本源是物質(zhì)。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅，就如同運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的一樣。影片中講到人類作為目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物，生命孕育于宇宙之中。這說明了世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，事物之間是普遍聯(lián)系和發(fā)展的。馬克思主義哲學(xué)通過集中概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和邏輯思維科學(xué)的成果，揭示出自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。這就是為什么說馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。