第一篇：2018屆高考作文素材——美麗中國(guó)

最新作文素材：10月份，美麗中國(guó)

利川市第一中學(xué)

解占啟

一、熱點(diǎn)話(huà)題

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。習(xí)近平說(shuō)，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。一是要推進(jìn)綠色發(fā)展。二是要著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀(guān)，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。

二、熱點(diǎn)解讀

（一）政策形成：2012年11月8日，黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這是美麗中國(guó)首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國(guó)建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)。

努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)特征，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出的要求。

2015年10月召開(kāi)的十八屆五中全會(huì)上，“美麗中國(guó)”被納入“十三五”規(guī)劃，首次被納入五年計(jì)劃。

（二）現(xiàn)實(shí)情況：中央問(wèn)責(zé)甘肅多位副省級(jí)官員，祁連山生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題突出。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日就甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題發(fā)出通報(bào)。

通報(bào)指出，祁連山是我國(guó)西部重要生態(tài)安全屏障，是黃河流域重要水源產(chǎn)流地，是我國(guó)生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域，國(guó)家早在1988年就批準(zhǔn)設(shè)立了甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)，祁連山局部生態(tài)破壞問(wèn)題十分突出。對(duì)此總書(shū)記多次作出批示，要求抓緊整改，在中央有關(guān)部門(mén)督促下，甘肅省雖然做了一些工作，但情況沒(méi)有明顯改善。

通報(bào)指出，甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題具有典型性，教訓(xùn)十分深刻。各地區(qū)各部門(mén)要切實(shí)引以為鑒、舉一反三，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位抓緊抓實(shí)抓好，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

新華社北京9月26日電(記者安蓓、高敬)經(jīng)過(guò)兩年多試點(diǎn)，我國(guó)的國(guó)家公園體制26日正式亮相。根據(jù)《建立國(guó)家公園體制總體方案》，到2020年，中國(guó)建立國(guó)家公園體制試點(diǎn)基本完成，整合設(shè)立一批國(guó)家公園，分級(jí)統(tǒng)一的管理體制基本建立，國(guó)家公園總體布局初步形成。方案明確，我國(guó)的國(guó)家公園體制以加強(qiáng)自然生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性保護(hù)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家所有、全民共享、世代傳承為目標(biāo)。國(guó)家公園內(nèi)全民所有自然資源資產(chǎn)所有權(quán)由中央政府和省級(jí)政府分級(jí)行使，條件成熟時(shí)，逐步過(guò)渡到由中央政府直接行使。

到目前，我國(guó)已設(shè)立10個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)，分別是三江源、東北虎豹、大熊貓、祁連山、湖北神農(nóng)架、福建武夷山、浙江錢(qián)江源、湖南南山、北京長(zhǎng)城和云南普達(dá)措國(guó)家公園體制試點(diǎn)。

三、參考立意

1、尊重生命先尊重自然。

2、開(kāi)發(fā)還是保護(hù)。

3、用正確的方法保護(hù)野生動(dòng)物。

4、自然可以滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，卻永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了人類(lèi)的貪婪。——甘地

當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。——黑格爾

5、精彩語(yǔ)段

綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標(biāo)志著人類(lèi)的返祖。也許蒸汽機(jī)的轟鳴象征進(jìn)步，也許維多利亞時(shí)期英國(guó)林立的煙囪象征進(jìn)步，也許第一列火車(chē)象征進(jìn)步，也許第一艘載人飛船象征進(jìn)步，但這種種“進(jìn)步”，都以機(jī)器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類(lèi)的本性漸行漸遠(yuǎn)！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時(shí)棲息的柔床；綠樹(shù)，賜予我們焦躁時(shí)定神的蔭涼……人類(lèi)即使穿上最先進(jìn)的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當(dāng)我們的雙腳離那濕潤(rùn)的土地越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，綠色的生活之夢(mèng)，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。

曾幾何時(shí)，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩(shī)句常在耳邊回響。曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。

曾幾何時(shí)，偉大詩(shī)人喬治?鉑金?斯莫里斯擲地有聲的一句話(huà)：“樵夫，別砍那棵樹(shù)。”指引著幾代人參與環(huán)保，美化環(huán)境。

曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了可愛(ài)的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類(lèi)尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有自然，便沒(méi)有人 類(lèi)，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類(lèi)瀕于困境。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會(huì)給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類(lèi)發(fā)出的警示。

曾幾何時(shí)，人們亂捕亂殺，使人類(lèi)的朋友慘遭涂炭。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫(xiě)照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類(lèi)是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己？切記，保護(hù)動(dòng)物就等于保護(hù)我們自己。

曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴(lài)以生存的星球滿(mǎn)目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。由此可見(jiàn)，和平是全人類(lèi)綠色環(huán)保的重要前提。

四、相關(guān)范文

《我的眼中你最美》——“美麗中國(guó)”

你曾是那一曲霓裳，仙樂(lè)飄飄，連月宮中的仙女也因之起舞；你是一條睡醒的巨龍，驍騰起飛，讓世界為你驚嘆；你是平地炸響的那聲春雷，從此以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)響徹未來(lái)……我的祖國(guó)，我的眼中你最美！

最美是那千年積淀的悠長(zhǎng)。你的歷史中曾有過(guò)關(guān)關(guān)雎鳩的鳥(niǎo)鳴聲，先秦的女子劃著小船采摘參差的荇菜，河岸邊有人吟唱“窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句，這一美好畫(huà)面定格在那歡悅的鳥(niǎo)鳴聲中；在那歷史的長(zhǎng)河邊，長(zhǎng)滿(mǎn)了高高的蒹葭，那伊人，在水一方；千年的歲月里，古老的石磨仿佛還在吟唱著歡樂(lè)的歌謠，把糧食碾成歲月；五谷雜糧是先輩們的語(yǔ)言，篩去糠，就看到了柔情；先輩們?cè)鴱澒衫纾鞘鞘篱g最美的弧線(xiàn)，在歲月的天空深處播撒下不羈的星星，汗水灌溉后收獲的是一輪皓月；濕漉漉的井繩，吱呀吱呀的轱轆，搖曳著游子們深夜的夢(mèng)……這些唯美的畫(huà)面經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，化作一縷幽香縈繞在我的鼻尖，讓人怎不動(dòng)情！

最美是那中國(guó)話(huà)、方塊字。平平仄仄的中國(guó)話(huà)回蕩著千年的余音，婉轉(zhuǎn)時(shí)余音繞梁，嚴(yán)厲時(shí)擲地有聲。方方正正的中國(guó)漢字是我們中國(guó)人共同使用的密碼，是祖先留給我們的瑰寶。它們堆砌出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，有壘落成“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的拳拳愛(ài)國(guó)之心，又折折疊疊吟出了“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息；他們是李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私奉獻(xiàn)；還是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的無(wú)可奈何……異國(guó)他鄉(xiāng)中，聽(tīng)著熟悉的鄉(xiāng)音，看著親切的方塊字，人生豈不快意？

最美是那千年傳承的美德。昔日，文成公主入藏，為后人留下了輝煌的布達(dá)拉宮和不朽的傳奇；昭君出塞，為大汗和匈奴帶來(lái)了安寧；今日，無(wú)臂鋼琴師劉偉用自立自強(qiáng)開(kāi)辟了新的人生舞臺(tái)；胡忠、謝小君夫婦放棄繁華的都市生活投身于西藏支教，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)人間大愛(ài)；最美媽媽吳菊萍奮不顧身接住墜樓女童，“幼吾幼以及人之幼”，她用無(wú)私的母愛(ài)溫暖我們每一個(gè)人……中國(guó)人美，美在大愛(ài)無(wú)疆。

我曾以為我可以用所學(xué)的知識(shí)為你寫(xiě)下詩(shī)篇，當(dāng)筆鋒觸及那遠(yuǎn)逝的歲月時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自以為是的詩(shī)行里竟裝不下那歲月的缺口，那些錯(cuò)綜別致的枝丫飽蘸月色在希望的土地上勾勒出的一幅水墨山水畫(huà)，更裝不下你的悠長(zhǎng)……

唉，讓我如何是好呢？只能輕輕告訴你，我的眼中你最美！

幸福生活，從自由呼吸開(kāi)始！美麗中國(guó)，從健康呼吸開(kāi)始！

“牽著你的手，卻看不見(jiàn)你”不是美麗中國(guó)，“厚德載霧，自強(qiáng)不吸”不是全面小康。美麗中國(guó)不能在迷霧中前行。中國(guó)共產(chǎn)黨在十八大報(bào)告中明確提出要建設(shè)“美麗中國(guó)”，而“美麗中國(guó)”包含的概念雖然是多方面的，但是環(huán)境友好顯然是最基礎(chǔ)的條件之一。近年來(lái)，內(nèi)地環(huán)境事件頻發(fā)，環(huán)境保護(hù)越來(lái)越成為公眾關(guān)注的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，建設(shè)“美麗中國(guó)”顯然應(yīng)該不能忽視，甚至要十分重視這個(gè)方面。過(guò)去20年，我們一直在講“不能走發(fā)達(dá)國(guó)家先污染再治理的老路”，而最近幾年，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，污染伴隨著中國(guó)的發(fā)展業(yè)已形成，再也沒(méi)辦法期待它的不到來(lái)或者無(wú)視。現(xiàn)在最重要的是如何重視并治理環(huán)境問(wèn)題，因?yàn)椤懊利愔袊?guó)”必然是一個(gè)山清水秀的中國(guó)，而不是一個(gè)迷霧重重的中國(guó)。倫敦在20世紀(jì)上半期污染嚴(yán)重而被冠以“霧都”稱(chēng)號(hào)，也令生活在這座城市的人們受盡折磨。但隨后的反思與治理也為全球提供了一個(gè)可參照的樣本。面對(duì)霧霾，我們?cè)僖膊荒苁譄o(wú)策的等待北風(fēng)救駕了，即使暫時(shí)吹走了污染，也吹不來(lái)一個(gè)“美麗中國(guó)”。

面對(duì)霧霾，我們?cè)僖膊荒苁譄o(wú)策的等待北風(fēng)救駕了，即使暫時(shí)吹走了污染，也吹不來(lái)一個(gè)“美麗中國(guó)”。

五、拓展閱讀

國(guó)家公園為哪般

國(guó)家公園是什么“公園”？

祁連山，我國(guó)西部重要生態(tài)安全屏障，黃河流域重要水源產(chǎn)流地，也是我國(guó)生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域，但因礦藏富集面臨無(wú)序攫取造成的環(huán)境破壞……2017年6月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十六次會(huì)議審議通過(guò)《祁連山國(guó)家公園體制試點(diǎn)方案》，這片珍貴而脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，將得到更為嚴(yán)格系統(tǒng)的保護(hù)。

國(guó)家公園雖然帶有“公園”二字，但它既不是單純供游人游覽休閑的一般意義上的公園，也不是主要用于旅游開(kāi)發(fā)的風(fēng)景區(qū)。

“國(guó)家公園是眾多自然保護(hù)地類(lèi)型中的精華，是國(guó)家最珍貴的自然瑰寶。”世界自然保護(hù)聯(lián)盟駐華首席代表朱春全說(shuō)，建立國(guó)家公園的首要目標(biāo)是保護(hù)自然生物多樣性及其所依賴(lài)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程，推動(dòng)環(huán)境教育和游憩，提供包括當(dāng)代和子孫后代的“全民福祉”。

方案提出，國(guó)家公園是我國(guó)自然保護(hù)地最重要類(lèi)型之一，屬于全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃中的禁止開(kāi)發(fā)區(qū)域，納入全國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)區(qū)域管控范圍，實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)。

“我國(guó)的國(guó)家公園建設(shè)堅(jiān)持三個(gè)理念：生態(tài)保護(hù)第一、國(guó)家代表性、全民公益性。”清華大學(xué)教授楊銳說(shuō)，相比以審美體驗(yàn)為主要目標(biāo)的風(fēng)景區(qū)，國(guó)家公園是中國(guó)生態(tài)價(jià)值及其原真性和完整性最高的地區(qū)，是最具戰(zhàn)略地位的國(guó)家生態(tài)安全高地，例如三江源、大熊貓、東北虎豹、神農(nóng)架和武夷

山等國(guó)家公園體制試點(diǎn)都具有這樣的特征。

“國(guó)家公園，就是要把最應(yīng)該保護(hù)的地方保護(hù)起來(lái)，世代傳承，給子孫后代留下珍貴的自然遺產(chǎn)。”國(guó)家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

為誰(shuí)所有，由誰(shuí)來(lái)管？

巍巍昆侖腳下，青藏高原腹地，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江孕育而生。三江源這塊中國(guó)大陸生態(tài)最為敏感的“皮膚”，正成為名副其實(shí)的野生動(dòng)物天堂。

2016年，我國(guó)首個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)——三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)獲批。隨后成立的三江源國(guó)家公園管理局，整合了所涉4縣國(guó)土、環(huán)保、農(nóng)牧等部門(mén)編制、職能及執(zhí)法力量，建立了覆蓋省、州、縣、鄉(xiāng)的4級(jí)垂直統(tǒng)籌式生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)。

“國(guó)家公園應(yīng)由全體國(guó)民所有。”國(guó)家發(fā)改委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。根據(jù)方案，國(guó)家公園內(nèi)全民所有自然資源資產(chǎn)所有權(quán)由中央政府和省級(jí)政府分級(jí)行使，條件成熟時(shí)，逐步過(guò)渡到由中央政府直接行使。重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域內(nèi)居民要逐步實(shí)施生態(tài)移民搬遷，集體土地優(yōu)先通過(guò)租賃、置換等方式規(guī)范流轉(zhuǎn)，由國(guó)家公園管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理。

“方案明確提出建立統(tǒng)一事權(quán)、分級(jí)管理體制和財(cái)政為主的多元化資金保障制度，回答了國(guó)家公園哪些是國(guó)家的、哪些是地方的，哪些歸國(guó)家管等一系列‘權(quán)’‘錢(qián)’難題。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員蘇楊說(shuō)。

根據(jù)方案，未來(lái)將組建一個(gè)部門(mén)統(tǒng)一行使國(guó)家公園自然保護(hù)地管理職責(zé)。相關(guān)部門(mén)依法對(duì)國(guó)家公園進(jìn)行指導(dǎo)和管理。

蘇楊強(qiáng)調(diào)，必須改變當(dāng)前自然保護(hù)地碎片化和多頭管理的問(wèn)題，打破部門(mén)和地域的限制，使日常管理、綜合執(zhí)法、經(jīng)營(yíng)監(jiān)管等都政出一門(mén)。

“建立統(tǒng)一的國(guó)家公園和自然保護(hù)地管理部門(mén)，并非不需要跨部門(mén)以及中央和地方的協(xié)調(diào)與配合。反而更加強(qiáng)調(diào)構(gòu)建服務(wù)型政府，加強(qiáng)部門(mén)之間、中央和地方之間、政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人之間的協(xié)調(diào)和配合。”朱春全說(shuō)。

國(guó)家公園體制的建立，核心是體制創(chuàng)新。據(jù)了解，東北虎豹國(guó)家公園體制試點(diǎn)立足國(guó)有林地占比高的優(yōu)勢(shì)，探索全民所有自然資源所有權(quán)由中央政府直接行使。湖北省整合有關(guān)管理職責(zé)，成立神農(nóng)架?chē)?guó)家公園管理局，統(tǒng)一承擔(dān)1170平方公里試點(diǎn)范圍的自然資源管護(hù)等職責(zé)。

國(guó)家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，我國(guó)的國(guó)家公園建設(shè)，將把創(chuàng)新體制和完善體制放在優(yōu)先位置，做好體制機(jī)制改革過(guò)程中的銜接，成熟一個(gè)設(shè)立一個(gè)，有步驟、分階段推進(jìn)。

普通百姓怎么獲益？

以美國(guó)黃石國(guó)家公園為代表，各國(guó)的國(guó)家公園都堅(jiān)持公益屬性。中國(guó)的國(guó)家公園未來(lái)將怎么收費(fèi)？

“在國(guó)家公園體制試點(diǎn)過(guò)程中，由于理解上的偏差和缺少明確規(guī)定，曾一度出現(xiàn)各部門(mén)各地方紛紛設(shè)立不同類(lèi)型的所謂‘國(guó)家公園’,導(dǎo)致對(duì)國(guó)家公園的‘認(rèn)識(shí)誤區(qū)’。”中國(guó)科學(xué)院科技戰(zhàn)略咨詢(xún)研究院副院長(zhǎng)王毅說(shuō)。

楊銳強(qiáng)調(diào)，國(guó)家公園作為最為珍貴稀有的自然遺產(chǎn)，是我們從祖先處繼承，還要完整真實(shí)地傳遞給子孫萬(wàn)世的“綠水青山”和 “金山銀山”。因此，國(guó)家公園在局部利益和個(gè)體利益面前要始終以國(guó)家利益為重。

“國(guó)家公園強(qiáng)調(diào)全民公益性，主要體現(xiàn)在共有、共建和共享上。”國(guó)家發(fā)改委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，在有效保護(hù)前提下，為公眾提供科普、教育和游憩的機(jī)會(huì)。

第二篇：高考作文素材——中國(guó)元素

1高考作文素材-中國(guó)元素

【作文話(huà)題】

29個(gè)巨大的腳印，沿著北京的中軸線(xiàn)，從永定門(mén)、前門(mén)、天安門(mén)、故宮、鼓樓一步步走向奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)，象征著第29屆奧運(yùn)會(huì)一步步走進(jìn)中國(guó)、走進(jìn)北京。腳印由火焰組成，代表著中國(guó)古代四大發(fā)明之一——火藥。火藥的發(fā)明是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)杰出的成就，它大大推進(jìn)了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

一幅中國(guó)畫(huà)卷從紙張制作、文房四寶到落墨著色、裝裱成軸的全部過(guò)程，預(yù)示著文藝表演的整體美學(xué)品格，畫(huà)卷中央鋪放著一張白紙，畫(huà)紙四周的綾子上，流淌著中國(guó)文化起源和發(fā)展的圖案，有巖畫(huà)、陶器和青銅器??《畫(huà)卷》表現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的起源和發(fā)展：造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，巖畫(huà)是中國(guó)先民留給后人的珍貴文化遺產(chǎn)，陶器是中國(guó)古老的工藝美術(shù)品，中國(guó)古代青銅器，是中國(guó)古人對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，這是孔子《論語(yǔ)》中的名句，由他的“三千弟子”吟誦，穿越歷史，來(lái)到現(xiàn)代。

一幅長(zhǎng)達(dá)70米的畫(huà)卷緩緩打開(kāi)，伴隨著悠揚(yáng)的琴聲，20多名舞蹈演員如飛般地舞動(dòng)，一幅水墨畫(huà)呈現(xiàn)在觀(guān)眾的面前。原本鋪在地上的水墨畫(huà)瞬間緩緩立起。巨大的舞臺(tái)上，孔子的弟子們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱，而一個(gè)個(gè)活體字印刷的表演，既像古代的活字字盤(pán)，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤(pán)。漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一個(gè)巨大的中國(guó)古代的“和”字出現(xiàn)在人們面前，又一個(gè)中國(guó)古代的“和”字展現(xiàn)在眼前，第三個(gè)現(xiàn)代的“和”字再次出現(xiàn)，三個(gè)“和”字，表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程，也表達(dá)了孔子的人文理念——“和為貴”。

一幅巨大的地圖出現(xiàn)在觀(guān)眾面前，展現(xiàn)出了中國(guó)古老的“絲綢之路”。

2000多年前，中國(guó)的商隊(duì)就經(jīng)常帶著貴重的絲綢由長(zhǎng)安（今陜西西安）出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)。“絲綢之路”成為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。這時(shí)候，一條“海上絲綢之路”也展現(xiàn)在人們面前，這是中國(guó)與世界其他地區(qū)之間海上交通的路線(xiàn)，當(dāng)年鄭和就是通過(guò)這條海上之路下的西洋。長(zhǎng)幅畫(huà)卷上，出現(xiàn)了茶葉和陶瓷，一名女子捧指南針，她在為勇士指明方向。

一道耀眼的焰火在體育場(chǎng)上方滾動(dòng)，激活了古老的日晷。日晷將光反射到場(chǎng)地的缶上，缶是中國(guó)古老的打擊樂(lè)器，由陶土或青銅制成。據(jù)了解，早在夏、商時(shí)代，就有了“擊缶而歌”的演奏。光的律動(dòng)，傳達(dá)了“光陰”的概念。日晷是中國(guó)古代利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。

鏗鏘的京劇鑼鼓和悠揚(yáng)的胡琴共同響起，拉開(kāi)戲曲表演大幕。中國(guó)地域廣闊，戲曲歷史悠久，方言眾多，因此，中國(guó)戲曲也衍生出了數(shù)百個(gè)品種，而京劇是其中最有名的一種。兵俑是兵馬俑的一種，陜西秦始皇陵的兵馬俑被稱(chēng)為世界上的“第八大奇跡”。燈光漸漸聚集，兩名演員柔聲吟唱，古老的昆曲縈繞在人們的耳畔。昆曲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，已選入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。地面上，中國(guó)最有名的五幅長(zhǎng)卷《游春圖》、《清明上河圖》、《大駕鹵簿圖》、《明憲宗元宵行樂(lè)圖》、《乾隆八旬萬(wàn)壽圖卷》一一呈現(xiàn)，它們分別來(lái)自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪襯下，再現(xiàn)了古代中國(guó)禮儀之邦的盛世氣象。

《自然》環(huán)節(jié)表演太極，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，追求天人合一的境界。太極拳是中國(guó)武術(shù)中最有代表性的一種拳路，它的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”。燈光亮起，“八卦”呈現(xiàn)，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古老的哲學(xué)觀(guān)念：人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣，體現(xiàn)了“天圓地方”。古畫(huà)日月山川圖，被孩子們?nèi)境闪司G色，表達(dá)了環(huán)保的愿望，也體現(xiàn)了中國(guó)太極的核心觀(guān)念：天人合一。

提示：建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢(mèng)想和追求。“天人合一”、“和為貴”是

中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)人與自然，人與人和諧關(guān)系的理想與追求。和平進(jìn)步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。中國(guó)歷史和文化博大精深!開(kāi)幕式向世界人民展示了熱愛(ài)和平的中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。毫無(wú)疑問(wèn)，“中國(guó)元素”通過(guò)奧運(yùn)已經(jīng)征服世界，世界通過(guò)開(kāi)幕式“中國(guó)元素”更加了解中國(guó)。北京奧運(yùn)會(huì)讓我們更清醒地意識(shí)到自己在地球村中的位置，更溫情地對(duì)待歷史，更有信心地面向未來(lái)。

作文設(shè)計(jì)

北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，給世人一個(gè)驚喜。五千年的華夏文明，瑰麗雄奇的中國(guó)元素，為“人文奧運(yùn)”作了最好的注腳與詮釋。請(qǐng)以“中國(guó)元素”為話(huà)題，展開(kāi)文筆，寫(xiě)一篇800字左右的文章。（詩(shī)歌、戲劇除外）。要求：①自擬題目；②自定立意；③自選文體；④不得抄襲。

【話(huà)題解讀】

這是一個(gè)很寬泛的話(huà)題，“中國(guó)元素”包含了很多方面：過(guò)去我們有四大發(fā)明，有琴棋書(shū)畫(huà)為代表的中國(guó)文化；今天我們有鳥(niǎo)巢、水立方，更有神舟飛天的尖端科技；有戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建家園的眾志成城；有抵制分裂、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的萬(wàn)眾一心??

同時(shí)，從不同的角度，我們也可以對(duì)這個(gè)話(huà)題進(jìn)行不同解讀：要傳承，我們可以呼吁傳統(tǒng)的回歸；要?jiǎng)?chuàng)新，我們可以吸取、消化西方文化中的精華；要批判，我們可以指責(zé)某些值得改進(jìn)的地方；要捍衛(wèi)，我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺??

一.什么是中國(guó)元素?

簡(jiǎn)單說(shuō)，凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”。不管在什么背景下，“中國(guó)元素”應(yīng)始終保持其嚴(yán)肅性、莊重性和象征性，絕不容許任何人以任何方式對(duì)其進(jìn)行惡意曲解、歧視甚至褻瀆。

中國(guó)元素是中國(guó)獨(dú)有的，能反映中國(guó)，認(rèn)知中國(guó)的東西。現(xiàn)在說(shuō)的中國(guó)元素有點(diǎn)狹窄。除了具象的之外，更應(yīng)該包括那些抽象的。比如龍、旗袍、長(zhǎng)城、書(shū)法等等圖像化或者符號(hào)化的東西都是中國(guó)元素，還有中國(guó)人的精神、文化、價(jià)值觀(guān)、生活方式、習(xí)俗習(xí)慣等等也同樣是中國(guó)元素。

中國(guó)元素的展現(xiàn)離不開(kāi)物質(zhì)載體，就如同中國(guó)古代文化和精神通過(guò)有形的瓷器、建筑和音樂(lè)等來(lái)展現(xiàn)。

中國(guó)元素是指四大文明古國(guó)（古代中國(guó)、古代印度、古代埃及、古代巴比倫）之一的古代中國(guó)、近代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的厚重歷史與燦爛文化。換言之就是中國(guó)上下五千年的厚重歷史和燦爛文化。它包括歷史名人、神話(huà)傳說(shuō)、發(fā)明、天文、歷法、自然景觀(guān)、民族精神、衣、食、住、行、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域里，值得記住的有代表性的人、物、知識(shí)、精神等！中國(guó)元素是中國(guó)人的智慧精華！任何一個(gè)國(guó)家，都有他自己的元素。美國(guó)的叫美國(guó)元素，英國(guó)的叫英國(guó)元素，法國(guó)的叫法國(guó)元素，但這些就不屬于中國(guó)元素了！

【擬題演練】

①《為“中國(guó)元素”驕傲》、《活力中國(guó)》、《矚目東方》（可以從民族自尊心、自信心的角度立意，展示中國(guó)強(qiáng)大的科技、文化實(shí)力，弘揚(yáng)民族文化。）

②《“金牌”的背后》、《不得不說(shuō)的秘密》（在中國(guó)萬(wàn)眾一心的凝聚力、強(qiáng)烈的民族意識(shí)面前，一切皆有可能，談奧運(yùn)輝煌，談祖國(guó)的進(jìn)步，都能與“中國(guó)元素”扯起關(guān)系。）

③《“拿來(lái)主義”新談》、《文化中的外來(lái)客》（從文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勚袊?guó)元素對(duì)外來(lái)文化的吸收。）

④《“孔子”的尊嚴(yán)》、《“拿來(lái)”與“送去”》（捍衛(wèi)中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)文化，可結(jié)合現(xiàn)在遍布世界各地的“孔子學(xué)院”說(shuō)起，中國(guó)元素不僅僅只是中國(guó)的，我們要讓她成為世界的！）

【作文素材】

一、物質(zhì)文化層面的：

四大發(fā)明、琴棋書(shū)畫(huà)、筆墨紙硯、四書(shū)五經(jīng)、絲綢磁器、針灸推拿、中國(guó)功夫、方塊漢字、華夏美食、特色建筑??

古典詩(shī)詞的意境、中國(guó)戲曲的抽象寫(xiě)意、中國(guó)山水的留白藝術(shù)、中國(guó)書(shū)法的“飄若浮云,矯如驚龍” ??

說(shuō)到中國(guó)元素，就必須對(duì)中國(guó)文化有充分的了解，物質(zhì)文化可感可知，可以在文中大量應(yīng)用。

二、精神文化層面的：

古圣先賢的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)如儒家的積極入世，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；道家的灑脫出世，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”；法家的以法治國(guó)，“廢私立公”“四維不張，國(guó)乃滅亡”；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”，提倡人人平等，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)??

再如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、平等、團(tuán)結(jié)、博愛(ài)、尊老愛(ài)幼等，相關(guān)事例數(shù)不勝數(shù)，都可拿來(lái)為我所用！

三、文化交流方面的：

①中國(guó)文化對(duì)東南亞各國(guó)的影響，如儒家文化與日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。②文化融合的事例：從席地而坐到椅子的進(jìn)步；葡萄、苜蓿等外來(lái)物種對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，干部、英特網(wǎng)等外來(lái)詞匯對(duì)中國(guó)文化的影響。胡服騎射、絲綢之路、玄藏西游、簽真東渡、鄭和航海一直到今天的英語(yǔ)熱潮對(duì)中國(guó)文化的影響。

四、時(shí)事事例：

①對(duì)待國(guó)學(xué)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變：清明、端午、中秋被納入法定假日；我們身邊的國(guó)學(xué)熱等等。②網(wǎng)上幾則讓人熱血沸騰的消息：正面的有全球方興未艾的漢語(yǔ)熱，孔子學(xué)院遍地生根，對(duì)外漢語(yǔ)教師成了新興的熱門(mén)職業(yè)。反面的如韓國(guó)把端午祭申報(bào)為文化遺產(chǎn)之后又大放厥詞說(shuō)漢字、中醫(yī)源自韓國(guó)；漢城改名首爾是因?yàn)闈h城這個(gè)名字太中國(guó)化等等。

③在抵制藏獨(dú)、家樂(lè)福事件、圣火傳遞受阻等事件中，中國(guó)人所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈民族自尊與自豪，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)；面對(duì)南方大雪、汶川地震等自然災(zāi)害，國(guó)人表現(xiàn)出的讓世人矚目的團(tuán)結(jié)精神、抗?fàn)幘瘢幻绹?guó)美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國(guó)同行所感動(dòng)，他寫(xiě)到：“看似一盤(pán)散沙的中國(guó)人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里。”

功夫熊貓傳播中國(guó)元素文化

好萊塢夢(mèng)工廠(chǎng)08年動(dòng)畫(huà)片力作《功夫熊貓》6月份全球上映后，票房大賣(mài)。這位“肥過(guò)史萊克，懶過(guò)加菲貓，可愛(ài)超七仔”的熊貓阿寶憑著一席中國(guó)功夫熱卷全球。《功夫熊貓》是好萊塢繼《花木蘭》之后，又一取材于中國(guó)文化的動(dòng)畫(huà)片，從片名便可讀出其中國(guó)味兒：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。而從影片內(nèi)容看，其承載了很多的中國(guó)元素和中國(guó)文化。因此，在影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿(mǎn)意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。

一、影片中的中國(guó)文化

君子自強(qiáng)不息

影片中的主人公阿寶，是和平谷里最懶的動(dòng)物，早上起床幾個(gè)“鯉魚(yú)打挺”都起不來(lái)，它拖著面條去比武場(chǎng)，僅上幾個(gè)臺(tái)階就要停下來(lái)休息一會(huì)兒，笨拙的阿寶練武時(shí)拳擊沙包的反彈力就把它彈出很遠(yuǎn)，就是這樣一個(gè)看似和功夫不應(yīng)該有任何關(guān)系的形象，居然天天夢(mèng)想著做功夫皇帝。而事實(shí)上，通過(guò)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、無(wú)堅(jiān)不摧的勇氣以及不懈的努力，它最終成了打敗泰狼的“神龍勇士”，這是對(duì)中國(guó)“君子自強(qiáng)不息”文化精神的弘揚(yáng)。

因材施教

熊貓阿寶能夠成為神龍勇士，當(dāng)然與其不懈精神與自身努力分不開(kāi)，但浣熊師傅也功不可沒(méi)。阿寶嘴饞、貪吃，它半夜到廚房偷吃食物時(shí)，居然騰空躍起，連猴子藏在屋頂?shù)氖澄锒寄軌虻剑踔量梢择{在半空中吃東西。這個(gè)細(xì)節(jié)被浣熊師傅發(fā)現(xiàn)，原來(lái)食物能激發(fā)它的無(wú)限潛能，于是浣熊師傅便抓住了阿寶的這一個(gè)性特征，從此切入來(lái)訓(xùn)練阿寶，用食物作為其動(dòng)力誘惑它練功，不練好就不能吃東西，直到它自己能從師傅那里搶到食物吃為止。從這點(diǎn)看，浣熊師傅是真正因材施教的大師，它根據(jù)阿寶的特性，幫它找到了獨(dú)特發(fā)展的路徑，最終獲得成功。而這個(gè)教育理念，是由幾千年前中國(guó)的孔老夫子提出的，更是現(xiàn)在中國(guó)大力提倡的。俠義精神

中國(guó)的俠氣，是一種不懼生死的英雄氣概、大氣凜然的英雄豪邁，甘為平民打抱不平、明知不敵也要亮劍的大無(wú)畏精神。片中，當(dāng)五俠之首悍嬌虎深夜狂奔，其余四子緊隨其后，稱(chēng)要與其并肩作戰(zhàn)與泰狼決一生死的時(shí)候，我們看到了中國(guó)流傳了幾千年的蕩然俠氣。中國(guó)式的哲理

片中的一些臺(tái)詞深入淺出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。尤其是睿智的烏龜大師，它說(shuō)的很多話(huà)都耐人尋味。在桃花樹(shù)下，烏龜大師對(duì)浣熊師傅說(shuō)：“我不能強(qiáng)迫這顆桃樹(shù)何時(shí)開(kāi)花，何時(shí)結(jié)果，我只能等它成熟。”好象在告訴我們，萬(wàn)事自有其自然成長(zhǎng)周期，我們不能改變其本質(zhì)，卻可經(jīng)過(guò)精心、耐心的栽培和呵護(hù)，使其變得更加優(yōu)質(zhì)，切勿“揠苗助長(zhǎng)”，頗有欲速則不達(dá)的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，當(dāng)水波搖曳時(shí)，很難看清，不過(guò)當(dāng)它平靜下來(lái)，答案就清澈見(jiàn)底了”，展現(xiàn)了中國(guó)人追求“氣定神寧、海納百川”的精神境界。烏龜大師還說(shuō)：“昨天是歷史，明天是還是個(gè)謎，只有今天才是天賜的禮物”，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的重要性，只有抓住今天，才能看清歷史，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

另外，浣熊師傅在影片結(jié)尾時(shí)說(shuō)的那些話(huà)也頗具意蘊(yùn)：“你就是神龍勇士，你給這個(gè)山谷帶來(lái)了平和”，“我還沒(méi)有死，我只是在享受平和”，這道出了中國(guó)功夫的真諦——它的最高境界不是武功的高深、克敵制勝，也不是稱(chēng)霸和平谷，而是平和，即最為平靜和諧的狀態(tài)，而這也是中國(guó)人及中國(guó)社會(huì)追求的最佳狀態(tài)，被制片人準(zhǔn)確地把握到了。

阻擋阿寶夢(mèng)想的鵝爸爸也說(shuō)出了平凡的“真理”：“我私家湯的絕密食材，就是什么都沒(méi)有，想讓一件東西特別，你只要相信那是特別的就夠了”，你要做的就是相信，完全相信。我覺(jué)得這也是對(duì)片中神龍秘卷緣何空白的解釋?zhuān)澜缟献顝?qiáng)的武功秘笈是自信，只有相信自己，才能潛能無(wú)限。

這些臺(tái)詞在撰寫(xiě)上都運(yùn)用了中國(guó)式的表達(dá)方式，含蓄、深沉、深刻。

【例文一】

我的中國(guó)印

小時(shí)候，常常聽(tīng)到哥哥姐姐們唱這樣一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印”，當(dāng)時(shí)很有些迷惑，一個(gè)人關(guān)在衛(wèi)生間，脫光衣服，對(duì)著鏡子，在身上仔細(xì)地尋找，總是找不到身上的中國(guó)印。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我才明白，那鮮紅耀眼的中國(guó)印，不是烙的身上，而是烙在了每一個(gè)華夏兒女的心里！

你看，原本該煙籠霧鎖的南國(guó)風(fēng)光，也變得千里冰封，萬(wàn)里雪飄，老天爺一時(shí)糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團(tuán)聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車(chē)站、到途中去慰問(wèn)被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問(wèn)候！

考驗(yàn)還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個(gè)西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬(wàn)上十萬(wàn)命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過(guò)驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見(jiàn)真情，溫總理親自到抗災(zāi)一線(xiàn)，舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，有錢(qián)出錢(qián)，沒(méi)錢(qián)出力，大家齊聲吶喊“汶川加油！中國(guó)加油！”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國(guó)美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國(guó)同行所感動(dòng)，他寫(xiě)到：“看似一盤(pán)散沙的中國(guó)人，驀然間變成了鋼

板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里。”

不只旁觀(guān)者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國(guó)印！13億中國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。

看，奧運(yùn)圣火傳遍全球，在鳥(niǎo)巢上空熊熊燃起，同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，發(fā)展中的中國(guó)需要奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的精神來(lái)引導(dǎo)，百年奧運(yùn)更需要五千年的中華文明來(lái)助他升華。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)，因?yàn)橛辛酥袊?guó)元素的加入，奧運(yùn)文化更完美，奧運(yùn)精神更博大；北京奧運(yùn)會(huì)更是中華民族歷史上空前的一次愛(ài)國(guó)主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進(jìn)步的同時(shí)，2008，已成為中華文明走向世界的新起點(diǎn)！我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長(zhǎng)江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印！”

【佳作點(diǎn)評(píng)】這是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中國(guó)元素”聚焦到“團(tuán)結(jié)”、“奮發(fā)”，聚焦到戰(zhàn)勝困難，結(jié)合2008年的熱門(mén)素材，展示了中國(guó)元素、贊揚(yáng)了中國(guó)元素。讀這篇文章，要體會(huì)作者如何抒情，如何把滿(mǎn)腔熱血傾注在字里行間，使敘事與抒情渾然一體。

【例文二】

中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你不容易

暑假里，一個(gè)可愛(ài)的鄰家小孩子問(wèn)我美國(guó)國(guó)慶節(jié)，我向他解釋?zhuān)绹?guó)沒(méi)有國(guó)慶節(jié)一說(shuō)，他們把1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的通過(guò)作為獨(dú)立的標(biāo)志，至今已有了二百三十二年的歷史。小孩子深深地松了一口氣，說(shuō)：“怪不得他們那么發(fā)達(dá)，他們已有了兩百多年的歷史了，我們成立還不到六十年呢！”聽(tīng)了他的話(huà)，我渾身直冒冷汗，看他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的樣子，我只能責(zé)問(wèn)每個(gè)大人，我們都向孩子灌輸了些什么?

中華民族五千年的歷史，是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明史，五千年的文化積累，兩百年豈能相提并論？但捫心自問(wèn)，我們有幾分關(guān)注五千年的中國(guó)文化？商品經(jīng)濟(jì)濁浪滔天，現(xiàn)代人滿(mǎn)腦銅臭，還要找一個(gè)冠冕的借口，美其名曰“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，掙錢(qián)，成了一代人的最高理想。我悲哀，難道我們就眼睜睜地看著五千年文明在我們手中斷裂？難道要讓我們背上千古罪名去向音容猶存的古圣先賢請(qǐng)罪，向兒女子孫請(qǐng)罪？

反思一下吧，我們都做了什么！

有位教授，到全國(guó)幾十所大學(xué)作了一個(gè)調(diào)查，大學(xué)四年，學(xué)生百分之七十的學(xué)習(xí)時(shí)間都用來(lái)學(xué)英語(yǔ)，還有百分之二十五的時(shí)間用在了談戀愛(ài)、找工作上面，剩下可憐的百分之五還有一半時(shí)間在打瞌睡。且不說(shuō)古人諄諄教誨的“學(xué)而不厭”“頭懸梁錐刺股”“程門(mén)立雪、囊螢夜讀、鑿壁偷光”等學(xué)習(xí)態(tài)度，單看看學(xué)生那文不對(duì)題錯(cuò)字連篇的畢業(yè)論文，就該質(zhì)問(wèn)我們的學(xué)校、我們的教育：向他人學(xué)習(xí)固然重要，但我們沒(méi)必要邯鄲學(xué)步啊！五千年的積累，有好多精華讓我們吸取啊！我們應(yīng)該在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，再拿來(lái)別人的長(zhǎng)處，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)啊！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保證自己是一塊未經(jīng)琢磨的璞玉，如果你本是一塊疏松的石灰石，別人一攻你早就粉身碎骨了，這不正是那些高分低能兒的悲劇嗎？

再看看我們的社會(huì)吧，曾子殺豬是為了取信于兒子，古人把誠(chéng)信看作處身立世的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金成為中國(guó)文化的核心內(nèi)容之一。今天呢？誠(chéng)信成了欺騙的遮羞布，成了逃避監(jiān)督賺黑心錢(qián)的擋箭牌。看看三鹿奶粉吧，扯著誠(chéng)信經(jīng)商的幌子，干著天怒人怨的勾當(dāng)，深受其害的，不僅僅是那成百上千的結(jié)石患兒，他實(shí)際上就是當(dāng)著全世界的面，狠狠地扇了每個(gè)中國(guó)人兩記耳光，五千年引以為自豪的誠(chéng)信，在金錢(qián)面前是那么脆弱不堪一擊！

中國(guó)文化日見(jiàn)流失，到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？雖然我們口頭也時(shí)時(shí)在強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”一起抓，說(shuō)

“兩手抓，兩手硬”，實(shí)際上我們的一切評(píng)價(jià)機(jī)制都只注重了物質(zhì)文明而忽視了精神文明，即使提到可憐的一點(diǎn)精神文明吧，又被我們理解為否定過(guò)去，全盤(pán)創(chuàng)新，唉，中國(guó)文化，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易！

大國(guó)崛起，需要中國(guó)元素

2006年下半年，央視《大國(guó)崛起》的熱播，讓中國(guó)的觀(guān)眾放眼全球，了解近五百年來(lái)的列強(qiáng)興替之道；與此同時(shí)，2006年10月末，在昆明中國(guó)廣告節(jié)上的首屆“中國(guó)元素”國(guó)際創(chuàng)意大賽，一部分優(yōu)秀的中國(guó)廣告人、創(chuàng)意人打出了“中國(guó)元素”的概念，提倡在廣告創(chuàng)意中的民族手法以及民族自信心的重建。

《大國(guó)崛起》讓觀(guān)眾站在世界角度，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的位置，從別人的“過(guò)去”思考我們的現(xiàn)在與未來(lái)；“中國(guó)元素”讓我們站在民族角度，重新認(rèn)識(shí)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華并進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用，它既是一次廣告界的集體反思，也是對(duì)民族精神的尋找和民族自信心的一種重建。

如果說(shuō)《大國(guó)崛起》含有很強(qiáng)的啟蒙意味，那么，“中國(guó)元素”則告訴我們一條使廣告業(yè)及至中國(guó)品牌，自立于世界廣告和品牌之林的道路。它的重要意義，絕對(duì)不僅限于廣告界、創(chuàng)意人方面。

正如“中國(guó)元素”的首倡者——梅高廣告董事長(zhǎng)高峻先生所言，“20年前我們學(xué)習(xí)西方是應(yīng)該的，但是現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)他們，則是值得反思的事情”。在中國(guó)企業(yè)開(kāi)始實(shí)施國(guó)際化發(fā)展的今天，這句話(huà)的重要意義不言而喻。中國(guó)企業(yè)需要走出去，中國(guó)企業(yè)正在走出去，但目前的狀況是我們自己的聲音、形象、品牌，幾乎一個(gè)都沒(méi)有。

從多年前反映中國(guó)成為世界制造業(yè)基地的“中國(guó)制造”概念，再到兩三年前希望對(duì)“中國(guó)制造”進(jìn)行提升而由中國(guó)企業(yè)界自發(fā)提出的“中國(guó)創(chuàng)造”概念，再到現(xiàn)在的“中國(guó)元素”，我們終于尋找到了改變“中國(guó)制造”的被動(dòng)局面，使“中國(guó)創(chuàng)造”落地生根的那一個(gè)發(fā)力點(diǎn)，尋找到了自我和屬于自己的道路。

從我們的近鄰日本、韓國(guó)的發(fā)展可以看到，擁有索尼、豐田等世界級(jí)的品牌，才能讓你充滿(mǎn)民族自信；有韓國(guó)那樣完整的文化發(fā)展戰(zhàn)略，才能使《大長(zhǎng)今》等韓劇、韓流攜帶著“韓國(guó)制造”風(fēng)靡一時(shí)。21世紀(jì)注定是一個(gè)更為重視品牌與創(chuàng)意的世紀(jì)，我們還沒(méi)有索尼、豐田，也沒(méi)有三星、韓劇，但我們已經(jīng)有了一個(gè)希望的種子，即“中國(guó)元素”。

我們采訪(fǎng)了以高峻先生為首的九位“中國(guó)元素”創(chuàng)意人，也采訪(fǎng)了多位國(guó)內(nèi)頂尖的營(yíng)銷(xiāo)品牌專(zhuān)家，邀請(qǐng)來(lái)自華人圈的廣告人各抒己見(jiàn)，也從中國(guó)傳統(tǒng)文化和韓國(guó)文化戰(zhàn)略等角度，對(duì)“中國(guó)元素”進(jìn)行了多方位的解讀。我們認(rèn)為，“中國(guó)元素”不僅屬于廣告創(chuàng)意人，也屬于營(yíng)銷(xiāo)人，更屬于中國(guó)企業(yè)界。

值得欣慰的是，在外國(guó)企業(yè)打中國(guó)牌的時(shí)候，一些中國(guó)企業(yè)，也開(kāi)始嘗試在廣告中加入“中國(guó)元素”。像吉利汽車(chē)、李寧運(yùn)動(dòng)鞋，都在“中國(guó)元素”的挖掘與運(yùn)用方面，帶了個(gè)好頭。當(dāng)國(guó)內(nèi)很多消費(fèi)者對(duì)吉利汽車(chē)不屑一顧時(shí)，遠(yuǎn)在法蘭克福車(chē)展上的吉利汽車(chē)用原汁原味的京劇臉譜，吸引了大量的參觀(guān)者駐足；當(dāng)李寧運(yùn)動(dòng)鞋從趙州橋設(shè)計(jì)上獲取靈感時(shí)，中華民族的文化歷史與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了成功融合。

盡管對(duì)“中國(guó)元素”的認(rèn)識(shí)可能存在一些偏差，但我們相信，需要在傳統(tǒng)文化中挖掘“中國(guó)元素”，并讓“中國(guó)元素”成為品牌的支撐點(diǎn)，這是共識(shí)。同時(shí)我們也要看到，只有產(chǎn)生更多更強(qiáng)大的中國(guó)品牌，“中國(guó)元素”這個(gè)躁動(dòng)的靈魂才會(huì)有所依附，才會(huì)有更大的用武之地。

第三篇：高考作文素材(感動(dòng)中國(guó))

1“信義兄弟”孫水林、孫東林

2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫水林回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟孫東林聚一天再回武漢，但他查看天氣預(yù)報(bào)了解到，此后幾天，天津至武漢沿線(xiàn)的高速公路，部分地區(qū)可能因雨雪封路。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回漢的民工發(fā)放工錢(qián)。春節(jié)前發(fā)放工錢(qián)，是他對(duì)民工的承諾。當(dāng)晚，孫水林提取26萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。次日凌晨，他駕車(chē)駛至南蘭高速開(kāi)封縣隴海鐵路橋段時(shí)，由于路面結(jié)冰，發(fā)生重大車(chē)禍，20多輛車(chē)連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，來(lái)不及安慰年邁的父母，將工錢(qián)送到了農(nóng)民工的手中。因?yàn)楦绺珉x世后，賬單多已不在，孫東林讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢(qián)，大家說(shuō)多少錢(qián)，就給多少錢(qián)。錢(qián)不夠，孫東林就貼上了自己的6.6萬(wàn)元和母親的1萬(wàn)元。就這樣，在新年來(lái)臨之前，60多名民工都如愿領(lǐng)到工錢(qián)，孫東林如釋重負(fù)。“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”。孫水林、孫東林兄弟20年堅(jiān)守承諾，被人們贊為“信義兄弟”。2010年9月，孫水林、孫東林兄弟入選“中國(guó)好人榜”。

頒獎(jiǎng)詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力。“康巴鐵漢”才哇

2鐵漢

2010年4月14日，青海省玉樹(shù)縣發(fā)生7.1級(jí)地震，住玉樹(shù)州糧油公司的才哇在一陣山搖地動(dòng)中懵了，回過(guò)神來(lái)以后他立即沖出了家門(mén)，開(kāi)車(chē)趕往扎西達(dá)通村，他要去救自己的村民。在路上,他看著四處坍塌的房屋和被困的受傷群眾,馬上停下來(lái)投入到救人當(dāng)中。“才哇,你們家的房屋全塌了,人被壓了,你快去看看吧！”一名村干部帶來(lái)的這一噩耗如晴天霹靂。然而,才哇繼續(xù)在廢墟里刨挖的雙手卻一直沒(méi)有停歇下來(lái)......在緊張運(yùn)送了近30多名受傷的各族群眾后,他安排好下一步工作，急急忙忙趕回家去。可那個(gè)時(shí)候,呈現(xiàn)在他眼前的卻是親戚們幫助他料理親人后事的場(chǎng)面,看著剛從廢墟中挖出的3位親人的遺體,撕心裂肺的巨大痛苦迅速穿透了才哇的身心。當(dāng)他在中央電視臺(tái)舉辦的救災(zāi)晚會(huì)上接受采訪(fǎng)時(shí)，他最大的愿望依然是能以最快的速度回到玉樹(shù)，回到他的村民身邊。

頒獎(jiǎng)詞：對(duì)鄉(xiāng)親有最深的愛(ài)，所以才不眠不休，對(duì)生命有更深的理解，所以才不離不棄，鐵打的漢子，是廢墟上不倒的柱，不斷地梁。他沉靜的面孔，是高原上最悲壯的風(fēng)景。

3“雷鋒傳人”郭明義

1996年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。入黨30年來(lái)，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。從1996年開(kāi)始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量。工友們稱(chēng)他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱(chēng)因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

頒獎(jiǎng)詞：他總看別人，還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。

4“舟曲之子”王偉

王偉，27歲，陜西省大荔縣埝橋鄉(xiāng)游斜村人，武警甘肅總隊(duì)甘南藏族自治州支隊(duì)舟曲縣中隊(duì)副中隊(duì)長(zhǎng)。2010年8月7日晚11時(shí)20分，雷電、暴雨籠罩著舟曲縣城，27歲的王偉正在單位值班，“舟曲之子”王偉不敢一個(gè)人住在家的妻子當(dāng)晚睡在娘家。屋外的雨越下越大，王偉立即向中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)雨情，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。集合哨響起，73名武警戰(zhàn)士帶上雨披和應(yīng)急燈開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)。集合完畢不久，營(yíng)房開(kāi)始晃動(dòng)......11時(shí)48分，王偉帶領(lǐng)25名官兵冒雨沖入泥石流現(xiàn)場(chǎng)。天像裂開(kāi)了口子，雨水砸在王偉臉上，周?chē)黄岷冢词勾蜷_(kāi)應(yīng)急燈，能見(jiàn)度也不足5米。扶著倒塌的碎石，憑借著記憶與呼救聲，王偉與救援隊(duì)?wèi)?zhàn)士搜尋著生還者。沒(méi)有任何工具，王偉和救援官兵徒手掀開(kāi)瓦礫，他與戰(zhàn)友營(yíng)救20多個(gè)小時(shí)，讓23條生命逃離了死神的威脅，而自己懷孕2個(gè)月的妻子和岳父母一家四口人卻遇難，被渾濁的泥石流無(wú)情吞噬。救災(zāi)的那幾天，王偉總會(huì)習(xí)慣性地掏電話(huà)、看妻子的未接來(lái)電。“不知道她最后會(huì)說(shuō)什么??”王偉拭去眼淚又說(shuō)：“我現(xiàn)在就想多救人，多救出一個(gè)人，心里才能好受一些！” 頒獎(jiǎng)詞：大雨滂沱，沖毀了房屋掩埋了哭喊。妻兒需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距離，這個(gè)戰(zhàn)士沒(méi)有回家，那個(gè)最漆黑的夜晚，他留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)不能接起的電話(huà)，留給我們一種力量。

5“草原曼巴”王萬(wàn)青

王萬(wàn)青，男，漢族，66歲，上海人，中共黨員，甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣

“草原曼巴”王萬(wàn)青人民醫(yī)院外科主任醫(yī)師。2003年退休。

1968年從上海第一醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，自愿到條件極為艱苦的甘南州瑪曲縣工作，在貧窮落后的瑪曲草原一呆就是42年，其間，他放棄了多次回上海的機(jī)會(huì)，憑著對(duì)瑪曲人民、對(duì)藏族同胞的深厚感情，艱難地通過(guò)了生活關(guān)、語(yǔ)言關(guān)，毅然選擇長(zhǎng)期留守在高原。40多年來(lái)，他視藏鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，視牧民為親人，克服重重困難，全心全意為牧民群眾解除病痛，得到了廣泛的尊敬和愛(ài)戴，書(shū)寫(xiě)了一段藏漢水乳交融的民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)。

王萬(wàn)青在阿萬(wàn)倉(cāng)衛(wèi)生院的20余年時(shí)間里，每年接診病人3500余人次（當(dāng)時(shí)阿萬(wàn)倉(cāng)鄉(xiāng)總?cè)丝?400余人），20年累計(jì)接診7萬(wàn)余人，累計(jì)手術(shù)上萬(wàn)例，在當(dāng)時(shí)醫(yī)療設(shè)備不足、鄉(xiāng)衛(wèi)生院基礎(chǔ)設(shè)施極其簡(jiǎn)陋的條件下，他以精湛的醫(yī)術(shù)，以一名醫(yī)生高度的責(zé)任心成功救治了無(wú)數(shù)個(gè)生命垂危的患者。在任阿萬(wàn)倉(cāng)鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)的10年中，他建立了全鄉(xiāng)3000余人的門(mén)診病歷，使全鄉(xiāng)90%的牧民有了健康檔案，為開(kāi)展牧民發(fā)病情況分析和提高救治質(zhì)量奠定了良好基礎(chǔ)。調(diào)到瑪曲縣人民醫(yī)院后，他開(kāi)展的許多手術(shù)填補(bǔ)了瑪曲高原外科手術(shù)的空白。

王萬(wàn)青高度重視高原疾病預(yù)防控制工作，為此，他和藏族妻子凱嫪一起起早貪黑，逐一給當(dāng)?shù)啬撩駥?shí)施預(yù)防接種。他曾背著X光機(jī)、心電圖機(jī)，騎馬去冬窩子（冬季定居點(diǎn)）為牧民進(jìn)行健康體檢。1981年他一人獨(dú)立完成了全鄉(xiāng)布病普查任務(wù)，因阿萬(wàn)倉(cāng)鄉(xiāng)地域黃河上沒(méi)有橋也無(wú)渡船，為了開(kāi)展計(jì)劃免疫，他曾經(jīng)抓著馬尾巴冒險(xiǎn)來(lái)往黃河兩岸。1985年阿萬(wàn)倉(cāng)鄉(xiāng)“四苗”接種率達(dá)到85%，成為當(dāng)時(shí)瑪曲縣至甘南州計(jì)劃免疫工作的先進(jìn)典型。

現(xiàn)在他的家人子女全都生活、工作在這片土地上，可以說(shuō)他把一生都奉獻(xiàn)給了這片草原，奉獻(xiàn)給了瑪曲的衛(wèi)生事業(yè)和這里的人民。如今雖然退休了，但他仍然堅(jiān)持經(jīng)常指導(dǎo)縣醫(yī)院的外科手術(shù)，并經(jīng)常在家里給上門(mén)的藏族群眾治病送藥，群眾親切地稱(chēng)他為“草原曼巴（好醫(yī)生）”。他的這種扎根瑪曲高原，情系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在瑪曲草原從80年代開(kāi)始到今天被傳為佳話(huà)。

頒獎(jiǎng)詞：只身打馬赴草原，他一路向西千里萬(wàn)里，不再回頭。風(fēng)雪行醫(yī)路，情系漢藏緣。四十載似水流年，磨不去他理想的忠誠(chéng)。春風(fēng)今又綠草原，門(mén)巴的故事還會(huì)有更年輕的版本。

6“英雄翁婿”王茂華、譚良才

王茂華，男，1983年11月出生，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘中學(xué)教師。

“英雄翁婿”王茂華、譚良才

譚良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)冷水村村民，系王茂華的岳父。3月21日14：50許，宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)伯塘村一棟普通民房?jī)?nèi)，廳堂里有5名幼童在嬉戲，一個(gè)孩子打著了手中的打火機(jī)，災(zāi)難就這樣突然到來(lái)。王茂華和譚良才得知火情之后，奮不顧身地?cái)?shù)次沖進(jìn)火海，成功救出5名孩子，而王茂華與其岳父譚良才卻被嚴(yán)重?zé)齻Ｍ趺A燒傷面積達(dá)98%，經(jīng)多方救治無(wú)效，于5月2日凌晨1時(shí)19分不幸去世，年僅27歲。譚良才燒傷面積達(dá)85%，目前處于良好的恢復(fù)調(diào)養(yǎng)期。滿(mǎn)懷無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)，王茂華、譚良才這對(duì)普通婿丈在剎那間如化繭成蝶般綻放出了耀眼奪目的生命之光。王茂華與岳父譚良才火海英勇救人的先進(jìn)事跡感動(dòng)全國(guó)，江西省人民政府，宜春市委、市政府分別作出向英雄表彰學(xué)習(xí)的決定，王茂華同志被授予革命烈士、五四青年獎(jiǎng)?wù)隆?yōu)秀教師等光榮稱(chēng)號(hào)。

頒獎(jiǎng)詞：烈火是一場(chǎng)生死攸關(guān)的測(cè)試。生命是一場(chǎng)良知大愛(ài)的考驗(yàn)，你們用果敢應(yīng)戰(zhàn)，用犧牲作答！一對(duì)俠義翁婿，火海中三進(jìn)三出，為人們講述了生命是舍生忘死，人間摯愛(ài)！

7三棲尖兵何祥美

何祥美，男，漢族，29歲。江西崇義人，現(xiàn)人民解放軍73653部隊(duì)73分隊(duì)上士。1999年12月入伍時(shí)，何祥美只是一個(gè)初中文化水平的農(nóng)村青年。三棲尖兵何祥美當(dāng)兵第6年，南京軍區(qū)抽調(diào)了一批訓(xùn)練尖子組成狙擊手集訓(xùn)班，何祥美幸運(yùn)入選。從此，開(kāi)始了一個(gè)傳奇的軍旅生涯。在不到五年的時(shí)間里，何祥美已經(jīng)讓自己成為一名具備“三棲”作戰(zhàn)能力的全能戰(zhàn)士。三棲尖兵的美譽(yù)是艱苦的訓(xùn)練換來(lái)的。剛進(jìn)入狙擊班，他就立志要成為狙擊手中的王者，強(qiáng)迫自己去忍受煉獄一樣的生活。訓(xùn)練中，何祥美總是第一個(gè)端槍?zhuān)詈笠粋€(gè)放槍。狙擊手不僅要懂得如何射擊，還深入學(xué)習(xí)和掌握射擊原理。憑著一股韌勁，他啃下《射擊學(xué)》、《終極狙擊手》等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍；常年閱讀《輕兵器》、《兵器知識(shí)》等雜志；整理筆記3萬(wàn)余字，繪制各種圖表60多張，記錄各種數(shù)據(jù)850組，打下扎實(shí)的射擊理論基礎(chǔ)。

狙擊手因射程遠(yuǎn)，對(duì)射擊環(huán)境格外敏感，稍有變化便要調(diào)整瞄準(zhǔn)點(diǎn)，俗稱(chēng)“修風(fēng)”。這也是狙擊手達(dá)到“人槍合一”境界的必經(jīng)之路。為邁過(guò)這道坎，何祥美把毫無(wú)規(guī)律可循的數(shù)千個(gè)射擊參數(shù)，牢牢“烙”在腦海里，在實(shí)踐中用心體味揣摩。如今，射程隨你定、目標(biāo)可大小，何祥美抬頭一瞟，幾秒鐘內(nèi)便能判定風(fēng)向、風(fēng)速，目測(cè)距離和高低角，得出正確的修正值。其結(jié)果多次與測(cè)量?jī)x比對(duì)，誤差接近于零。

魔鬼般地訓(xùn)練，鑄造出一個(gè)又一個(gè)神奇：何祥美精通狙擊步槍、匕首槍、微型沖鋒槍等8種輕武器射擊，在200米距離上指哪打哪，發(fā)發(fā)命中要害；手槍速射，從拔槍、上膛到擊發(fā)，僅需0.58秒??過(guò)硬的本領(lǐng)使他被戰(zhàn)友們封為“槍王”。關(guān)鍵時(shí)刻“槍王”顯神威每逢重大活動(dòng)，部隊(duì)都要抽調(diào)最厲害的狙擊手參與安保。這種任務(wù)，每次都落不下何祥美。

2006年以來(lái)，先后參加20多次匯報(bào)演示，被上海合作組織峰會(huì)、APEC會(huì)議等指定為安保人員、1號(hào)狙擊手。2007年11月，給軍委徐才厚副主席匯報(bào)演示時(shí)，一發(fā)準(zhǔn)確命中目標(biāo)靶心，受到徐副主席的表?yè)P(yáng)和肯定，并單獨(dú)接見(jiàn)和合影。被表彰為全軍愛(ài)軍精武標(biāo)兵。榮立三等功2次。

當(dāng)一名神槍手的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，何祥美又有了新的目標(biāo)——成為“空中獵鷹”。他廣泛涉獵和鉆研相關(guān)知識(shí)，不舍晝夜。4個(gè)月的訓(xùn)練時(shí)間，何祥美成功處置10多次險(xiǎn)情。憑借過(guò)硬的素質(zhì)和技術(shù)，何祥美試飛某飛行器成功并當(dāng)上教員。喜歡挑戰(zhàn)的何祥美又給自己找到了新目標(biāo)——潛水。潛海是一項(xiàng)高難度、高風(fēng)險(xiǎn)課目，稍有不慎，水壓便會(huì)對(duì)人產(chǎn)生致命傷害。考核時(shí)，何祥美第一個(gè)跳入冰冷的海水。他1米1米慢慢地下潛，每下潛2米都會(huì)進(jìn)行一段時(shí)間抗壓。等他上岸時(shí)才發(fā)現(xiàn)，只有他一個(gè)人完成了10米海底下潛的訓(xùn)練任務(wù)。

業(yè)務(wù)精熟，不忘理論學(xué)習(xí)。剛到部隊(duì)時(shí)，何祥美只有初中文化水平，但他見(jiàn)縫插針看書(shū)學(xué)習(xí)，所有的節(jié)假日都有效利用起來(lái)，經(jīng)過(guò)3年艱苦努力，他通過(guò)全軍法律專(zhuān)業(yè)自學(xué)考試的全部15門(mén)課程，拿到大專(zhuān)文憑。從農(nóng)家子弟到具備特種爆破、深海潛水、傘機(jī)降等30多種作戰(zhàn)本領(lǐng)的軍事尖子，從普通一兵到“全軍愛(ài)軍精武標(biāo)兵”??南京軍區(qū)戰(zhàn)士何祥美，用青春、熱血和忠誠(chéng)，把自己的軍旅生涯書(shū)寫(xiě)得既精彩又壯美。

頒獎(jiǎng)詞：百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋，執(zhí)著手中槍?zhuān)俨酱睿貞褕?bào)國(guó)志，發(fā)憤圖強(qiáng)。百戰(zhàn)百勝，他是兵中之王！

8“最美”洗腳妹劉麗

劉麗，安徽潁上縣人，14歲時(shí)因家貧輟學(xué)外出打工，省下每一分錢(qián)供弟弟妹妹讀書(shū)。

劉麗的弟妹最終沒(méi)有考上大學(xué)，這讓她很迷茫，似乎多年來(lái)的辛苦沒(méi)了著落。她這才發(fā)現(xiàn)，自己“想讓這個(gè)村子里出兩個(gè)大學(xué)生”的愿望是如此強(qiáng)烈，“是一種寄托吧，我自己想讀書(shū)而沒(méi)有讀成，就希望讓別人有書(shū)讀”。她萌生了資助別的孩子讀書(shū)的念頭。2000年至今，劉麗一直在廈門(mén)一家足浴城當(dāng)足底按摩師，俗稱(chēng)“洗腳妹”，月收入3000元。對(duì)于這些血汗錢(qián)，劉麗這樣分配：500元用來(lái)租房和個(gè)人消費(fèi)，剩余2500元，扣除給家里寄的一些，就用來(lái)資助貧困學(xué)生。她資助了老家村里20個(gè)貧困大學(xué)生。從2006年起，又通過(guò)廈門(mén)市婦聯(lián)，在同安一些中小學(xué)校展開(kāi)一對(duì)一資助，資助的人數(shù)從三五個(gè)上升到數(shù)十個(gè)。加上一次性的資助，劉麗以她微薄的收入，幫助完成了上百個(gè)孩子的讀書(shū)夢(mèng)。其事跡在廈門(mén)廣為流傳，被譽(yù)為“中國(guó)最美洗腳妹”。

頒獎(jiǎng)詞：為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長(zhǎng)發(fā)，在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

9“警界保爾”孫炎明

孫炎明，男，1962年10月出生，浙江省東陽(yáng)市看守所任監(jiān)管民警。“警界保爾”孫炎明從警28年來(lái)，孫炎明同志立足本職，恪盡職守，教育挽救了一大批失足人員。2004年被查出患腦癌，6年來(lái)三次作手術(shù)，與死神擦肩而過(guò)。但是他始終保持快樂(lè)向上的心態(tài)，與病魔抗?fàn)帲?jiān)持戰(zhàn)斗在公安基層一線(xiàn)。“只要我在崗一天，就要干好一天的工作，監(jiān)所安全我才心安。”孫炎明說(shuō)。9年來(lái)，孫炎明分管和協(xié)管的監(jiān)室從未發(fā)生過(guò)任何安全事故。他分管的兩個(gè)監(jiān)室在所里保持著兩個(gè)最好：在押人員秩序最好，教育改造效果最好。2008年，孫炎明所在的看守所住進(jìn)一位死刑犯，情緒暴躁，屢次鬧事。孫炎明仔細(xì)問(wèn)案情、看卷宗，主動(dòng)要求將葉某調(diào)到自己負(fù)責(zé)管理的監(jiān)室。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的耐心工作，犯人平復(fù)下來(lái)，并認(rèn)識(shí)到自己的罪行。被執(zhí)行死刑的那天，犯人要求見(jiàn)孫炎明最后一面。他說(shuō)：“孫管教，這些日子給你添麻煩了。謝謝你，你的恩情來(lái)生再報(bào)。”。

頒獎(jiǎng)詞：重犯監(jiān)室年年平安，而自己的生活還要經(jīng)歷更多風(fēng)險(xiǎn)。他抖擻精神，讓陽(yáng)光驅(qū)散鐵窗里的寒冷，他用微笑詮釋著什么是工作，用堅(jiān)強(qiáng)提示著什么是生活。人生都有同樣的重點(diǎn)，他比我們有更多坦然。警枕

《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著，共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗顯德6年（公元959年），共1362年的中國(guó)古代歷史。

北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫(xiě)至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個(gè)枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，只要稍稍一動(dòng)，這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻流通，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書(shū)寫(xiě)。他為此枕取名為“警枕”。

在主持編撰《資治通鑒》中，司馬光投入了極大的精力，書(shū)中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取，精詳考證，有疑問(wèn)者，又另著《考異》30卷，用以辨證各種史事的不同記載。

《資治通鑒》的數(shù)百萬(wàn)字的初稿，司馬光都用典雅的楷書(shū)抄成的，工整不茍。司馬光的名字和這部歷史巨著一樣，永垂千古！

16莎士比亞的人生理想

莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以飽滿(mǎn)的熱情，寫(xiě)了37部劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。

莎士比亞作品反映了英國(guó)封建制度的解體，資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì)面貌和社會(huì)矛盾。揭露封建君主和貴族集團(tuán)急權(quán)奪利，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生和資本原始積累的罪惡，宣揚(yáng)個(gè)性解放，男女平等，戀愛(ài)自由等人文主義思想。

他給后世人們留下豐富的精神財(cái)富。愛(ài)因斯坦談人生

愛(ài)因斯坦曾應(yīng)居里夫人之激去巴黎講學(xué)，當(dāng)他講完走下講臺(tái)時(shí)，被一群年輕學(xué)者圍住，他被要求在紀(jì)念冊(cè)上題詞。其中有則題詞這樣寫(xiě)道：“請(qǐng)記住，人是為別人而生存的，??我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴(lài)著別人（包括活著的人和死去的人）的勞動(dòng)。我必須以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著的東西。”

愛(ài)因斯坦還在其他場(chǎng)所，談過(guò)他對(duì)人生的看法。他說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”他還說(shuō)：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè)他人之樂(lè)。”

他正是以忘我的精神從事科學(xué)研究，以杰出的科學(xué)成就貢獻(xiàn)給人類(lèi)。就在他將要走完人生盡頭的時(shí)候，留下遺愿：死后遺體交給醫(yī)學(xué)界作病理解剖，有益于后人。不發(fā)訃告，不舉行追悼會(huì)，不要紀(jì)念碑，也不要墳?zāi)埂?/p>

22蕭邦20歲創(chuàng)作世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》

波蘭19世紀(jì)杰出作曲家、鋼琴家蕭邦，他是浪漫樂(lè)派巨匠，有“鋼琴詩(shī)人”的美稱(chēng)。畢生憎恨沙俄對(duì)波蘭的民族壓迫和奴役，不少作品反映了他對(duì)被占領(lǐng)的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的期望和憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的悲憤心情。

當(dāng)波蘭反對(duì)沙俄奴役革命失敗，華沙陷落的惡耗傳到維也納時(shí)（蕭邦當(dāng)時(shí)旅居維也納），年僅20歲的蕭邦，心中無(wú)限哀傷。于是創(chuàng)作了世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》，便是記錄這時(shí)候的悲哀的，所以此曲又名為《革命練習(xí)曲》。

23愛(ài)因斯坦26歲創(chuàng)立相對(duì)論

現(xiàn)代杰出物理學(xué)家愛(ài)因斯坦阿爾伯特生于德國(guó)。1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)，1940年加入美國(guó)籍。在他26歲時(shí)，創(chuàng)立了“相對(duì)論”，突破了牛頓的光速不變?cè)砗拖鄬?duì)性原理，從而打破了萬(wàn)有引力理論的“萬(wàn)能”性。相對(duì)論的觀(guān)念和方法對(duì)20世紀(jì)理論物理學(xué)的發(fā)展有極為深刻的影響。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，獲1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。命途多舛的蘇軾

蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿(mǎn)新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州（今廣東惠陽(yáng)）。晚年過(guò)流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿(mǎn)含悲憤離開(kāi)人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫(xiě)出的。如：詞作《奴嬌赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

25終生坎坷的巴爾孔克

1850年8月21日，在巴爾孔的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話(huà)：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個(gè)；在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個(gè)。?可嘆啊！這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩(shī)人、天才作家。在我們中間，他過(guò)著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過(guò)的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”

是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛(ài)。家庭和母親，對(duì)他冷漠無(wú)情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來(lái)回憶這段生活，曾忿忿地說(shuō)：“我從來(lái)不知道什么叫母愛(ài)。”“我經(jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年。”

長(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開(kāi)始，整天在一間閣樓里伏案寫(xiě)作。閣樓咫尺見(jiàn)方。他的居所簡(jiǎn)聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒(méi)有白天，沒(méi)有黑夜，沒(méi)有娛樂(lè)，總是不停地寫(xiě)。結(jié)果在與書(shū)商打交道過(guò)程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎。為了躲債他6次遷居。他對(duì)朋友說(shuō)：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”

巴爾孔克，一生勤奮寫(xiě)作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說(shuō)。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過(guò)的。他曾一句話(huà)概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過(guò)。經(jīng)常不為人理解。”多災(zāi)多難的塞萬(wàn)提斯

塞萬(wàn)提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱(chēng)為不朽之作。

塞萬(wàn)提斯一生多災(zāi)多難，出身沒(méi)落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣(mài)到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無(wú)著，當(dāng)時(shí)一家7口人過(guò)著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫(xiě)出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。朱德委員長(zhǎng)拒收贈(zèng)畫(huà)

朱德委員長(zhǎng)在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠(chǎng)看到一幅精美的貝雕畫(huà)《三峽夕行》他被這幅畫(huà)的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長(zhǎng)車(chē)間參觀(guān)時(shí)，將這幅畫(huà)，包扎好放進(jìn)他的汽車(chē)?yán)铩Ｖ斓挛瘑T長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫(huà)送回工藝美術(shù)廠(chǎng)。盧梭的懺悔

盧梭是法國(guó)18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)一部自傳性的《懺悔錄》，他說(shuō)，寫(xiě)這部書(shū)的目的：就是要把自己真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫(xiě)他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過(guò)主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書(shū)中他無(wú)情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過(guò)錯(cuò)。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。

31世界雜交水稻之父

水稻是主要農(nóng)作物，它產(chǎn)量的高低，直接與人類(lèi)生活，生存密切相關(guān)。雜交水稻專(zhuān)家袁隆平，1964年提出利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的觀(guān)點(diǎn)，并開(kāi)始水稻雜交研究，1973年，袁隆平在與他人合作突破制種難關(guān)，研究出一套秈型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，成為世界上第一個(gè)培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。袁隆平被國(guó)際同行譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。

范蠡功高慎歸

春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫(huà)20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱(chēng)霸中原。

此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽(tīng)勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。

34長(zhǎng)孫皇后位尊守慎

長(zhǎng)孫皇后與其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑螅雒媪ψ琛Ｋ龑?duì)唐太宗說(shuō)：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿(mǎn)朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國(guó)殃民。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選。”李世民拒不采納皇后的請(qǐng)求，仍封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。

長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求遭拒絕，于是就將其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。

譚嗣同從容就義

1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開(kāi)，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同！”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫(xiě)信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對(duì)老父的來(lái)信均付之一笑。

受刑前，他面對(duì)上萬(wàn)圍觀(guān)群眾高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”

與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱(chēng)“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。

36齊白石的民族氣節(jié)

齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專(zhuān)教授職務(wù)，閉門(mén)謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣(mài)畫(huà)給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門(mén)上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見(jiàn)客。”“切莫代人介紹，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫(huà)不賣(mài)與官僚，竊恐不祥。”后來(lái)干脆寫(xiě)：“白石已死。”

37蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說(shuō)，毒害青年，反對(duì)民主之罪，判他死型。他從容地對(duì)法官說(shuō)：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說(shuō)只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。”

蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見(jiàn)于柏拉圖的一些對(duì)話(huà)和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

39越王勾踐臥薪嘗膽

春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。

有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求：越王去吳國(guó)侍候吳。勾踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨，他刻苦自勵(lì)，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。

40海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷　?/p>

41屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

42不知為不知

孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱(chēng)他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝伞！庇幸淮危鬃拥烬R國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開(kāi)水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車(chē)頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤(pán)那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人。”一個(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽(tīng)說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)。”

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫(xiě)了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。”居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。”居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。

44拿破侖捕捉機(jī)遇

拿破侖·波拿巴，法國(guó)18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國(guó)和百日王朝皇帝。可他原來(lái)只是一個(gè)小小的尉級(jí)炮兵軍官。1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線(xiàn)，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線(xiàn)指揮官面對(duì)土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無(wú)良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線(xiàn)精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長(zhǎng)。終于一舉成名，為他后來(lái)叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。

45何東旭、陳及時(shí)、方招等勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體榮獲特別獎(jiǎng)。

事跡：2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來(lái)到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2時(shí)左右，一些同學(xué)在長(zhǎng)江邊游玩時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小男孩在江中掙扎。同學(xué)們迅速?zèng)_了過(guò)去，先救起了一個(gè)男孩。但是在救另一個(gè)男孩時(shí)并不順利。危急時(shí)刻，站在沙灘上的十多名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水搭救，另一名少年也獲救。但是，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學(xué)生落入江中。岸邊的同學(xué)們大聲呼救。附近的冬泳隊(duì)隊(duì)員聞聲趕來(lái)，相繼從水中救起6名大學(xué)生。而陳及時(shí)、何東旭、方招3人卻因救人后體力不支消失在湍急的江水中，獻(xiàn)出了年僅19歲的寶貴生命。

感動(dòng)中國(guó)推選委員會(huì)委員劉姝威這樣評(píng)價(jià)他們：他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯，他們的行動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。涂光晉：三個(gè)年輕生命的逝去和兩個(gè)孩子的生還，并不是簡(jiǎn)單的生命風(fēng)險(xiǎn)交換，而是在修復(fù)和重構(gòu)著健康社會(huì)應(yīng)有的道德基石。杜玉波：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線(xiàn)，他們奮力一舉，綻現(xiàn)出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌。閻肅：挺胸踏濁浪，何懼生與死。至今江水上，清風(fēng)滿(mǎn)襟袖。

頒獎(jiǎng)辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線(xiàn)，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌。

46李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒(méi)有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有做過(guò)認(rèn)真調(diào)查，憑什么說(shuō)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫(xiě)出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類(lèi)學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。

年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō)：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開(kāi)始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見(jiàn)西北也有石油。今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。

48開(kāi)普勒

德國(guó)著名天文學(xué)家開(kāi)普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無(wú)畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

49阿基米德專(zhuān)心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專(zhuān)心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題。”

第四篇：高考作文素材

高考優(yōu)秀作文素材之歷史人物類(lèi) ●霍金：英國(guó)物理學(xué)家，身殘志堅(jiān)，著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被譽(yù)為“當(dāng)代的愛(ài)因斯坦”。●曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢(mèng)》。“批閱十載，增刪五次”。“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。”“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”

●司馬遷（漢）：史學(xué)家，受宮刑后，發(fā)憤著《史記》。“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。● 廉頗、藺相如：將相和。

●屈原（戰(zhàn)國(guó)?楚）：沉江殉國(guó)難。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” ● 馮友蘭《人生的境界》（熟讀）

7、趙鑫珊《人是什么？》（熟讀）

● 魯迅的生平創(chuàng)作：棄醫(yī)從文。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”（毛澤東，“民族之魂”）● 李白“詩(shī)仙”，浪漫主義，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”

杜甫“詩(shī)圣”，現(xiàn)實(shí)主義，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”

●孔子（圣人）、孟子（亞圣）有關(guān)名言見(jiàn)《圓夢(mèng)寶典》

●契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說(shuō)，戲劇作家，世界聞名的短篇小說(shuō)家之一。

●孫梨，當(dāng)代小說(shuō)家，一生淡泊名利，潛心創(chuàng)作，是荷花淀派的代表人物。●巴爾扎克，法國(guó)作家，寫(xiě)了九十多篇小說(shuō)，著有《人間喜劇》。●孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構(gòu)思并使用。）

●杜十娘怒沉百寶箱。

●老舍：人民藝術(shù)家，“士大夫不可辱的知識(shí)分子形象。”

●關(guān)漢卿，元初作家。“我是個(gè)蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆。”

●莊子：安時(shí)而處順，無(wú)為而治。

●蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。

●毛澤東：悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

●聞一多：“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍。”（民族氣節(jié)）●艾青：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉---●梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

●海子：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

●普希金：俄國(guó)文學(xué)之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個(gè)人尊嚴(yán)而站。雖死猶榮。）

●裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛(ài)人，是一條小魚(yú)，在我的浪花中，快樂(lè)地游來(lái)游去。

第五篇：高考作文素材

2010年高考作文素材：130個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段誦讀（14-26）

14、王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話(huà)。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱(chēng)號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)

15、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂(yōu)愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀(guān)景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)

16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話(huà)，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)

17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類(lèi)歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。

德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類(lèi)自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)

18、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)

19、漢語(yǔ)是什么？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)

20、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。

21、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……

心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿(mǎn)樹(shù)桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿(mǎn)階是香囊佩瑤，滿(mǎn)階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)

22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)

23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)

24、綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)

毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)

25、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。

心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)

26、一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……

李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)