第一篇：游記小品兩篇《游高粱橋記》(袁宏道)《游高粱橋記》(袁中道)

游記小品兩篇 教學目標：

1、了解袁宏道、袁中道的有關文學知識。

2、掌握生字詞，理解課文內容，將課文翻譯成現代漢語。

3、學習作者運用比喻寫景、借景抒情的方法。學習借鑒作者從不同角度描繪景物特點的方法。

4、學習作者熱愛大自然，熱愛生活的思想感情，培養科學的人生觀。教學重難點：

重點：掌握生字詞，理解課文內容，將課文翻譯成現代漢語。

難點：學習作者運用比喻寫景、借景抒情的方法。學習借鑒作者從不同角度描繪景物特點的方法。

課時安排：兩課時 教學過程：

1、導入新課：

2、作者簡介：

袁宏道(1568～1610)，明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安（今湖北省公安縣）人。與兄宗道、弟中道，并稱三袁，為“公安派”的創始者。生性直爽，喜游山水。萬歷十六年(1588)鄉試中舉。翌年考進士落第，回鄉與因公歸里的胞兄宗道朝夕切磋學問。萬歷二十年中進士。萬歷二十三年出任吳縣縣令，不到兩年，“一縣大治”，“吳民大悅”。但他厭惡官場陋習，曾七次上書辭職。宰相申時行贊嘆“二百年來，無此令矣!”獲準離任后，遍游東南名勝，寫下《虎丘記》、《晚游六橋待月記》等名篇。萬歷二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、禮部儀制司主事。又作《滿井游記》、《徐文長傳》等名篇。胞兄袁宗道辭世，他悲痛不已，告假歸里建“柳浪館”，栽花種柳、吟詩著文、參禪悟道、閑游山水達6年之久。萬歷三十四年(1606)，又入京任禮部儀曹主事，兩年后調任吏部驗封司主事，致力整頓吏治。著名的《摘發巨奸疏》就作于這時。萬歷三十七年，被派往陜西任主考官，次年春天獲假南歸，同年九月初六因病去世。其文學主張的核心是“獨抒性靈，不拘格套”，強調文學要表現個性，道出真情，“一一從自己胸中流出”，隨著時代前進，文學應不斷創新。傳世的有詩歌1700多首，游記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近600篇。成就最大的是山水游記，清新秀俊，自成一家。后人將其全部詩文編為《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集箋校》本。袁中道（1570—1623），字小修，湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷進士，官南京吏部郎中。與兄宗道、宏道并稱三袁，同以公安派著稱。為文崇尚自然，曾游歷天下，寫下大量紀游詩文，有《珂雪齋集》。

3、關于高梁橋：

高梁橋位于海淀區西直門外偏北半里左右，是北京西郊歷史上一座名橋，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和義門(今西直門)外所建石橋。

明清之時，這里古剎林立，水清見底。當時都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在兩岸綠蔭下，橋頭酒肆、茶館，游客盈門，為京師郊外一勝景。

古時候，高梁橋一帶繁華壯觀，在巍峨的西直門城樓上遠眺高梁橋，長河似玉帶，白橋跨碧水，綠蔭藏酒肆，古剎連西山。近觀高梁橋，橋下，柳浪飛燕逐清波；橋上，行人車馬如穿梭。出城、進城必由此經過，故這里熱鬧非凡。側看高梁橋，則又有小橋、流水、人家之感。樓、水、橋、人構成了燕山腳下一幅“清明上河圖”。

4、高梁橋的得名：

高梁橋位于西直門外，建于遼代。經清末民國初年改建過的一座單孔石拱橋。1982年在長河污水截流及整治工程的西直門暗渠工程中，清代高梁橋又做了一次改建。傳說中，高梁橋的得名，是因為當年劉伯溫奉命修建京城，把好山好水全部搬到了北京。因此惹怒了掌管水系的龍神。龍神在大怒中將全城的水偷走。劉伯溫發現后立即派手下名為高亮的大將追趕。在擒獲返回的途中，龍神掙斷繩索逃跑。臨跑前還將裝水的水車推入長河。高亮怕皇帝怪罪，跳入長河。從此他跳河的那座橋諧他名字之音，稱為高梁橋。

5、課前預習，給加點的字注音：

鱗鬣（lia）窈窕（yǎotiǎo）幾席（jī）縉紳（jìnshēn）趺坐（fū）癡禪者（chán）筵中人（yán）煙霾（mái）喧囂怒詬（xiāog?u）了不相屬（zhǔ）嵐（lán）侑（y?u）茗（míng）羸馬（l?i）微泮（pàn）飚風（biāo）舛（chuǎn）邸（dǐ）礫礫（lìlì）

6、重點字詞：

1）春盛：春意正濃。

2）而西山之在幾席者，朝夕設色以娛游人：在坐席間望見的西山，早晚色彩變幻讓人賞心悅目。

3）士大夫：就是指官吏或郊游聲望、地位的知識分子。4）以為戲具：當作演出（觀賞）。5）臨：面對。

6）夫（fu)：發語詞，放在句首，表示將發議論。

7）然則：這樣??那么，此處譯為“既然這樣，那么”

7、需掌握的虛詞： 乃急歸（于是，就）乃

百苦乃得至邸（才）

朝夕設色以娛游人（連詞，表目的的連接）

茗飲以為酒（介詞，以為此處“以之為”譯“把?當作”）浪紋樹影以為侑（同上）

以人物之往來，以為戲具（同上）皆相視以為笑（連詞，而）著重裘以敵之（用來）予以問予（因此）

魚之沉水者（結構助詞，主謂之間取消句子獨立性）西山之在幾席者（同上）與鳥之飛沉（助詞，的）人物之往來（同上）

忽而下，與之語（代詞，代人）

之中目塞口，嚼之有聲（代詞，代指人）何京師之苦之此（助詞，的）著重裘以敵之（代詞，代指寒冷）舍水石花鳥之樂（助詞，的）而奔走煙霾沙塵之鄉（同上）

書之所以志予之嗜進而無恥（同上）京師最盛之地也（句末語氣詞，表說明）未有不一至其地者也（同上）于樂何有也（語氣詞，表確認）也吾見其舛也（語氣詞，表說明）為官職也（同上）

然則是游也宜書（表示同樣）顛倒而無計算也（表語氣）

而西山之在幾席者（連詞，轉折）

步至極樂寺觀梅花而返（連詞，順承連接）著重裘以敵之，而猶不能堪（連詞，表轉折）而飚風自北來（連詞，表轉折）

且貴夫人所以不得已而居是者（連詞，修飾連接）而游客山人所以不得已而至是者（同上）屢求而不獲（連詞，表轉折）

而家有產業可以餬口（連詞，轉折）而奔走煙霾沙塵之鄉（連詞，表轉折）流急而清（并列連詞）

呼而下（連詞，修飾連接）

8、文章主旨：

第一篇：作者仕途順暢，心情愉快，對京師盛景玩得很開心，寫得很詳細，最后懷著留戀之情游完“極樂寺”而返。（側重寫景）

第二篇：作者屢次求官未果，心情郁悶，對京師盛景沒寫上幾筆，竭力強調北京春日的殺風景，春天比冬天還要讓人掃興。作者在苦苦掙扎中想到了江南的春天的美景。（側重議論）

9、寫法歸納： 第一篇：

1）采取白描的手法。

不是華麗詞藻的堆積，而是極簡練的筆法勾勒出來。2）語句精煉，用詞貼切。第二篇： 借景抒情。

第二篇：西湖游記 晚游六橋待月記 教案

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。

袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進士，但他不愿做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。《晚游六橋待月記》便是他的著作之一。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死于床，何若死于一片冷石也。”（《開先寺至黃巖寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。【導讀】

明神宗萬歷二十五年（1579），作者辭去知縣，首次漫游西湖，并寫下了系列游記，本文就是其中一篇。文章表現了作者獨特的審美觀照，認為西湖之美在春月、在朝煙、在夕嵐，而以月夜為最。文中無“待”，而題稱“待月”，以實寫虛，暗示作者優雅的趣味，也造成讀者期待的興味.2原文

晚游六橋（1）待月記

西湖最盛（17），為春，為月（2）。一日之盛(4),為朝煙，為夕嵐（3）。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒（5），與杏桃相次開發（25），尤（6）為奇觀。石簣(kuì)（7）數（16）為余言：“傅金吾（8）園中梅，張功甫（9）家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去（18）。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧（23），彌漫二十余里。歌吹為風（10），粉汗為雨（11），羅紈(wán)之盛（12），多于堤畔之草，艷冶（yě）（13）極矣。

然杭人游湖，止（21）午、未、申三時（14）。其時湖光染翠（24）之工（19），山嵐設（22）色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）（15）未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、游客受用，安可為俗士道（20）哉？[1] 3注釋

（1）六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。

（2）為春為月：意為是春天月夜。（3）夕嵐：傍晚山里的霧氣。（4）一日之盛：一天最美的時候

（5）梅花為寒所勒：為：被；勒：制約。（6）尤：特別。

（7）石簣(kui 去聲)：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會稽人。明萬歷年進士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“張功甫”都是人名。（8）傅金吾：傅，姓。金吾，漢朝主管京城治安的官員，這里指明朝錦衣衛的官員。（9）張功甫：南宋將領張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。（10）歌吹為風：美妙的音樂隨風飄揚。

（11）粉汗為雨：粉末狀的汗水連成一片，如雨流淌。

（12）羅紈之盛：羅紈，絲織品，這里是指穿羅紈制作的衣服的人。（13）艷冶：艷麗妖冶。

（14）午、未、申：指午時、未時、申時三個時辰，相當于現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。

（15）夕舂（chōng）：夕陽的代稱。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落西山的樣子。《淮南子·天文訓》：“至于淵虞，是謂高舂，至于連石，是謂下舂。”后人又以“舂”代指日落處的山名。《集韻》：“舂，山名，日所入。”（16）數：多次。（17）盛：美。（18）去：離開。（19）工：巧妙。（20）道：說。（21）止：僅僅在。（22）設：涂。

（23）綠煙紅霧：綠柳如煙紅花如霧。（24）湖光染翠：湖水印上了綠色。（25）開發：開花。（26）戀：迷戀。

（27）設色：染上彩色。（28）受用：享用。

（29）相次：一個接著一個

4重要語句

① 安可為俗士道哉？

怎么能講給那些世俗的人聽呢？

5譯文

西湖最美的時候，是春天，是月夜。一天中最美的時候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后來才和桃花、杏花次第開放，這還是難得一見的奇觀。我的朋友陶望齡多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中原有的舊物，應該要馬上去欣賞啊！”我當時被桃花迷住了，（我）竟然舍不得離開湖上.從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙、紅花似霧，綿延著有二十多里呢！美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌，穿羅衫、著紈褲，游客之多，多過堤畔上的柳枝。真是艷麗極了!然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個時辰（上午十一時至下午五時）；其實翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕陽未下的時候才最濃麗！有月的夜景之美更是難以用語言形容。那花的姿態、柳的情調，山的容顏、水的意境，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的僧人和識趣的游客享用，怎能夠和凡夫俗子去說呢？

6相關問題

①友人邀作者去賞梅,作者為什么沒去? 答:時為桃花所戀,竟不忍去湖上。②西湖最嫵媚動人的景色是在什么時刻？ 答"朝日始出，夕舂未下。③“歌吹為風，粉汗為雨”是指什么？ 答:美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌。指樂師多，游人多。④“安可為俗士道哉！”這句話如何理解？ 答:這句話的意思是“哪能夠和凡夫俗子去說呢！”，表達了作者對世俗庸人的嘲諷，對西湖不可言喻的美妙景色的贊美。

7鑒賞

作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖“別是一種趣味”的風致。

為此，作者采取了總分的結構。首先述本篇要旨，指出春時，月景、朝煙、夕嵐為西湖最美之景（第一段）。分寫時，在前詳細勾勒了西子湖畔的春游圖，由物及人，先從側面寫西湖桃花之盛，再寫沿途觀花的游人之盛。花事正盛才有游人之盛，運用了烘云托月的寫法（第二段）；在后生動地描寫日出日落時朝煙夕嵐的濃媚姿色，尤其是月下西湖的花態柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。作者始先詳寫春日之景，并沒有著力去刻畫、描繪那種盛景，而只是用一個詞語“竟不忍去”，由此就足見那種景色的迷人。最后作者提出了自己與眾不同的見解，即認為西湖的美景最適宜在“朝日始出，夕舂未下”時欣賞，這與一般人游湖選擇在“午、未、申”三時不一樣，表現作者與一般俗士迥異其趣，流露出作者寄情于山水的愉悅心境。不僅如此，在別人都急欲賞傲雪梅花時，作者卻為貶作輕薄之物的桃花所戀，也表現了他與傳統士大夫情趣相悖，而且作者在行文時并沒有正面去寫月景，只是說“月景尤不可言”，“別是一種趣味”，至于具體的月景，就只有留給人們去馳騁想像了。寫西湖春天的美景時，先寫石簣多次對我說“急往觀之”，“余（我）時為桃花所戀”，“由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里”是直接寫景，寫出了春天的西湖美不勝收；接下來說“歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣”，極言游人如織的盛況。游人為什么如此多？皆因西湖春景太美了。這是有力的側面烘托。文章以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。[1]

第三篇：晚游六橋待月記 教案

俯仰天地間——袁宏道《晚游六橋待月記》賞讀 教案

金陵中學河西分校高中部 王大江

教學目標：

一、了解作者袁宏道和明代文人的生存狀態

二、閱讀文言，理解文意。掌握相關文言知識。

三、對比閱讀《湖心亭看雪》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等，體會袁宏道和明代文人以及中國文人的生活情趣。

教學重點：閱讀文言，理解文意。掌握相關文言知識。教學難點：對比閱讀，體會古代文人的生活情趣。教學課時：1課時

教學工具：多媒體輔助教學

教學方法：文本解讀，朗誦教學，對比閱讀，知人論世

學情分析：高一學生文言基礎較為薄弱，要細致地文本閱讀，結合朗誦誦讀，同時結合高一學生所學過的文言文，進行擴展對比閱讀，并知人論世，拉近孩子們和文言文以及古人之間的距離，啟發他們對人生的思考理解和感悟。

教學過程

一、背景介紹

作者袁中郎介紹：袁宏道（1568─1610），字中郎。湖北省公安縣人。萬歷二十年（1592年）進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、國子博士等職。

袁宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史稱公安三袁，其文學流派世稱“公安派”。

能為心師，不師于心；能轉古人，不為古轉。發為語言，一一從胸襟流出。——袁宏道

明代文人風格：明代士人的個性，狷介、自我、放縱。明代文人的小品，性靈、自然、真情。明代文學的戲曲，世俗、反叛、愛情。

教學過程

二、導語

古人云：人生天地間，忽如遠行客。又云：俯仰天地間，能為幾時客？ 那么，在這短暫的做客的過程中，我們，生而為人，能做些什么呢？ 一為生存而奔忙，老來自笑，平生為口忙？

二及時行樂，揮霍荒唐？金滿箱，銀滿箱，紅燈帳底臥鴛鴦。紅燭昏羅帳？ 有沒有更好的選擇？ 教學過程

三、研讀文本，整體感知

請同學們自由通讀一遍。

問題一：通讀全文，概括本文的文意。

明確：袁中郎春日游玩西湖，西湖之景濃媚艷冶，富有趣味。問題二：中郎的心情為何？ 樂。

教學過程

四、結合注釋，研讀文本，掌握文言，理解文意

一

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。

譯文：西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。

明確強調文言知識：盛 勒 相次

補充——對比閱讀

白居易《憶江南·江南好》其一 江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

白居易《憶江南·江南好》其二 江南憶，最憶是杭州；

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

二、石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

參考譯文：

石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。”我當時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風漂浮如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草多，真是艷麗極了。

強調重點文言知識：石簣數為余言的為 綠煙紅霧 多于堤畔之草的于 問題三：此處西湖之景是怎樣的特點？

明確：花紅柳綠，熙熙攘攘，艷冶極矣。

問題四：如此熱鬧艷冶的景象，同學們，你們喜歡嗎？如同元宵節晚上的夫子廟？（開放式問題）

三、然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。參考譯文：

然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子所述說呢。

問題四：此處濃媚不可言的景象，和之前相比，有何別是一般的趣味？ 明確：之前艷冶，而此處游人俗人稀少，更有一番寧靜賞景的樂趣。

四、小結

這篇文字記述作者春日游玩的樂趣，興之所至，足亦隨之。熱鬧有熱鬧的樂趣，寧靜有寧靜的趣味。人生天地之間，忽然而已。俯仰之間，便成了一個無足輕重的過客。我們能做的，就是把握這有限人生，有趣味地享受這微小而珍貴的樂趣。這也是明代小品散文常常給我們的體會。

教學過程

五、補充拓展，對比閱讀，齊聲朗讀

湖心亭看雪 明·張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

記承天寺夜游 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，3 蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

后赤壁賦 蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！” 前赤壁賦

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

結語

不知道同學們現在對人生世間，會有什么樣的理解和選擇。現實功利，是難免的。一直花前月下超越世俗，是不可能的。但請我們在茍且地活著的時候，不要忘了，還有詩歌和遠方，來安慰內心的寂寞和孤獨。

這廣闊浩渺的人間，是很美的；這俯仰而過的人世，是頗有趣味的。我們不要忘了，來這一趟，要好好地看一看。

板書設計：

俯仰天地間 短暫的人世

熱鬧又安靜的人間

——張岱 欣賞（審美）《晚游六橋待月記》賞讀

第四篇：晚游六橋待月記閱讀答案

晚游六橋待月記閱讀答案

8．下列句子中加點詞語意思相同的一項是（）（2分）

A．然杭人游湖燁然若神人

B．多于堤畔之草黃鶴樓送孟浩然之廣陵

C．與杏桃相次開發惠子相梁

D．石簣數為余言扶蘇以數諫故

9．用現代漢語翻澤下列句子。（4分）

①余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。

譯文：

②此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

譯文：

10．本文原題為《晚游六橋待月記》，通篇卻在寫花寫人，有何作用？文章抒發了作者怎樣的情感，（3分）

答：

8．答案：D。

評分：答對2分。共2分。

9．答案：①我這時被桃花迷住丁，竟然不忍心離開潮上，.②這種快樂只留結山僧和游客享受，怎幺能夠對那些忙于功名利祿的人述說呢！評分：每句2分，共4分。意思對即可。

10．答案：本文描繪西湖花開之盛，游人之熾，大力鋪陳渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒發了作者對西湖美景的熱愛，以及獨以山水為樂，不與世俗同流合污的情懷。評分：答出烘托作用1分；答出對西湖美景的熱愛1分，答出不與世俗同流合污的情懷1分。共3分。

第五篇：晚游六橋待月記的教案

晚游六橋待月記的教案

教學目標

一、知識與能力

1、積累文言實詞和虛詞

2、理解作者的相關文學常識

3、學習景物描寫的方法

二、過程與方法

1、學生自學謂語與教師的精講點撥結合起來

2、通過互動探究和交流展示翻譯課文

3、反復誦讀，體會文章的結構特色

三、情感、態度和價值觀

感受西湖春月之美，品味西湖的奇景和作者流露出的情感，以及高雅的志趣

教學重點：

雪后奇景的賞析

教學難點：

理解作者的精神世界

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入新課

多媒體投影西湖圖片

俗語云：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖，是我國優美的名勝之一多少文人墨客不惜筆墨來贊美它宋朝蘇東坡《飲湖上初晴雨后》中曾以古代美人西施比擬西湖：“水光瀲滟晴偏好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”今天，我們學習明代文學家袁宏道寫的《西湖游記二則》中的《晚游六橋待月記》，看看作者是怎樣獨具慧眼，描繪西湖勝景的二、作者及背景簡介

（1）袁宏道：明代文學家，字中郎，湖廣公安（今屬湖北省）人他的美學思想的核心是“獨抒性靈，不拘格套”作品有《錦帆集》《解脫集》《瓶花齋集》等

（2）寫作背景：袁宏道于萬歷二十三年二月由京師至江蘇吳縣任縣令，雖頗有政績，但卻感到“性與俗違，官非其器”，羨慕陶潛“歸去來兮”，萬歷二十五年春被準解官，此時恰如游鱗縱壑，大有“無官一身輕”的解脫之感，是年辭官后自春至夏，乃暢游惠山、西湖、五泄、天目等東南山水名勝，在大自然的懷抱中寄托 其追求自由的心靈，欣賞造化之奇妙將其所見所感形諸筆墨其中描敘杭州西湖山水風光的散文即十六篇之多

三、自學質疑：

學生反復朗讀課文，掌握下列詞語

夕嵐：傍晚的山光勒：抑制相次：一個接一個戀：迷住去：離開歌吹：唱歌奏樂粉汗：年輕婦女的汗艷冶：美麗，妖艷設色：用顏色描畫夕春：夕陽花態柳情，山容水意：花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境受用：享用

四、互動探究和交流展示翻譯課文

1、學生翻譯，師生共同糾正

五、互動探究、精講點撥：

分析欣賞本文，品味重點詞語、句子

（l）思考并討論問題

①作者認為西湖最盛是什么季節與時辰？

答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鐘所以開篇便說：“西湖最盛，為春為月”

②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？

③西湖之月為最盛表現在哪里？

④按邏輯，本文應該在描寫“西湖最盛”“為春”之后，應接著描寫“西湖最盛”“為月”，但作者卻先寫了什么？

⑤本文有什么寫作特色？

六、課堂總結：

通過以上分析我們得知本文所描繪的由白堤斷橋至蘇堤六橋一帶著日盛景，并顯示出作者獨特的審美情趣文章以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感

七、課外作業：

課后認真觀察校園的秋景，依照本文的方式，寫一篇《校園秋景圖》