第一篇：對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課的看法

對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課的看法

對于思修這門課,一直以來我都是抱著可有可無的心態(tài)上的，畢竟十二年的學(xué)習(xí)歷程中，它都只是充當(dāng)了一個很“水”的角色。雖然在中考時，思想政治這門與《思修與法律基礎(chǔ)》相近的課是考試范圍，但也只是采用了開卷考的形式。

進(jìn)入大學(xué)后，本以為可以不用上思修課的我對于學(xué)校必修的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課頗有些無奈。能進(jìn)入浙江大學(xué)的校園的學(xué)子，各種人生觀、價值觀已更改已經(jīng)基本定型了，接下來該是闖社會的時候了，不該只是呆在教室里學(xué)這些早已聽出老繭來的東西。

但是當(dāng)我遇到兩件事后，我的想法有了很大改變。

第一件事是看到了一則新聞。伊士曼柯達(dá)公司，是世界上最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的生產(chǎn)和供應(yīng)商，意志是膠卷生產(chǎn)的霸主企業(yè)。但是由于前幾年數(shù)碼攝影設(shè)備的大范圍流行，是的柯達(dá)公司破產(chǎn)。但是再回過頭看看，是誰最早發(fā)明數(shù)碼攝像機(jī)的？是柯達(dá)！但是柯達(dá)過于依賴自己的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，輕視數(shù)碼產(chǎn)品的研發(fā)，最終競爭不過他熱而失敗。給我一種啟示：你自己輕視的東西可能往往是別人重視的東西，甚至可能是助你成功的關(guān)鍵因素！

我們對思修課的輕視，可能導(dǎo)致的后果不僅僅是掛科的危險。當(dāng)今中國社會和世界形勢快速變化，想要有所作為，就要有一顆赤子之心，而思修課就像印度的恒河，洗盡你心靈中違反道德和法律的孽根。

另一件事是軍事理論課上陳昆福老師講的話。他說:“有人說：我們又不是軍人，干嘛要學(xué)軍事理論？ 戰(zhàn)爭時刻都可能爆發(fā)，我們浙江大學(xué)的學(xué)子們是精英中的精英，你們每一個人都是國家的后備軍官，都是要帶頭保家衛(wèi)國的！”軍事理論課現(xiàn)在是用不上，但戰(zhàn)爭來了的時候，就是保命的東西，不止保你的命，還能保國民的命。

或許有人不上大學(xué)，照樣能賺大錢；或許有人，天天逃課，照樣老婆孩子熱炕頭；或許不上思修課的人，也照樣不犯法。但當(dāng)真正的考驗來臨時，學(xué)過思修與法律基礎(chǔ)課的人，可能更會有一種舍己為人的崇高道德素養(yǎng)。

思修課其實并不“水”，之前布置的思修小組任務(wù)就是一種多樣化的教學(xué)模式。希望學(xué)過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的人能終生受益，不要再上過課后有一種可有可無的感受。

第二篇：談?wù)剬Α端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的必要性和現(xiàn)實性

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的必要性和現(xiàn)實性

胡月

每年新學(xué)期開學(xué)以后，都有大批剛跨入高校的新生在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，對大學(xué)的環(huán)境、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣等不適應(yīng)，對自己的人生設(shè)計、生活預(yù)期感到迷茫和困惑，有些學(xué)生由于沒有得到及時疏導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)，長期處在壓抑、苦悶、焦慮、消沉、懊悔、頹廢等心境之中，有的甚至通過網(wǎng)絡(luò)游戲來排解苦悶、寂寞和失落的情緒，嚴(yán)重影響我們身心的健康發(fā)展和學(xué)業(yè)進(jìn)步；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道，筆者在該課程多年的教學(xué)實踐中，注重將課程教學(xué)與大學(xué)新生的適應(yīng)性教育結(jié)合起來，深入分析我們新生中常見的適應(yīng)性問題，有針對性開展教學(xué)，幫助我們盡快調(diào)整好心態(tài)，走出因環(huán)境改變而帶來的困惑，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，實現(xiàn)人生新階段的轉(zhuǎn)變。

一、我們大學(xué)新生常見的不適應(yīng)現(xiàn)象 1.心理不適應(yīng)。

在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是壓倒一切的大事，除了學(xué)習(xí)，其它事情都可以高高掛起，不予理會，只要學(xué)習(xí)成績好，其它事情自有家長和老師幫忙打理和操心，學(xué)生普遍對老師和家長產(chǎn)生依賴性。進(jìn)入大學(xué)以后，特別是遠(yuǎn)離故土和父母的新生，所有的事情都要靠自己來處理，突然“斷奶”會使很多新生產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。如果遇上一些生活上的小挫折，又沒有老師、知心的同學(xué)和朋友給予關(guān)心和幫助，我們就會有一種被拋棄感，容易產(chǎn)生焦慮、沮喪、孤獨、無助等不良心理，會特別地想念父母親人、懷念過去，有的同學(xué)還會萌生回家、輟學(xué)等“歸去兮”的想法。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)。

大學(xué)教育更趨近于“人”的教育，教育的目標(biāo)不僅重視智商教育，更重視情商教育。不僅要教會學(xué)生知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，使其具有汲取、處理新知識的能力；不僅要教會他們認(rèn)識世界，還要教會他們正確認(rèn)識自己、保護(hù)自己、教育自己、管理自己；不僅要教會他們知識技能，還要教會他們做人。所以，大學(xué)教育方法主要采取“引導(dǎo)式”教育。而中學(xué)階段的教育由于受升學(xué)指揮棒的驅(qū)使，學(xué)校注重在本區(qū)域內(nèi)的排名，看重的是學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，關(guān)注的是每年升重點大學(xué)的人數(shù)，學(xué)生往往被作為“工具”而培養(yǎng)。因此，老師注重的是知識的灌輸，對學(xué)生耳提面命，實行“攙扶式”教育。在兩種截然不同的教育目標(biāo)和教育方法的急劇轉(zhuǎn)換階段，我們大學(xué)新生顯得手腳無措，不知道該怎么辦。同時，進(jìn)入大學(xué)后，自由支配的時間相對增多，許多大學(xué)新生在高中階段被題海、周考、月考等忙得暈頭轉(zhuǎn)向，已經(jīng)形成習(xí)慣性忙碌，突然多出來這么多自由支配的時間，感到茫然失措，不知道如何打發(fā)這些時間。很多新生還依然希望老師來安排我們的課余時間，希望現(xiàn)在的老師像中學(xué)時的老師那樣，來督促我們學(xué)習(xí)。3.人際交往不適應(yīng)。

大學(xué)新生由于來源的廣泛性，不同地域、不同民族和不同家庭文化背景的學(xué)生，其為人處事的方式和生活方式與習(xí)慣都有很大的差異性，加上我們90 后的大學(xué)生大多個性張揚(yáng)，只在乎自己的感受，個別學(xué)生在家里養(yǎng)尊處優(yōu)，形成了驕橫跋扈的性格，不會寬容，更不會忍讓。進(jìn)入大學(xué)以后，住在幾個人聚居的集體宿舍里，沒有了在家時的寧靜和舒適，鬧烘烘的宿舍和性格、生活習(xí)慣上的差異，常常因為一些小事而互不相讓，相處出現(xiàn)困難。4.環(huán)境不適應(yīng)。

我是一個來自外省的學(xué)生，跟我一樣，很多大學(xué)新生都是離開居住地到外地求學(xué)，離開自己生長和生活了多年的故土到一個完全陌生的地方，由于氣候、環(huán)境、飲食習(xí)慣等發(fā)生重大變化，很多同學(xué)出現(xiàn)眩暈、失眠、嘔吐、腹瀉等不良生理反應(yīng)；再加上學(xué)習(xí)和生活方式發(fā)生改變，作息時間也與在家、在中學(xué)時的情景迥然不同，難免出現(xiàn)適應(yīng)性障礙。一些細(xì)小的事情，比如校園面積太大、上課地點距離宿舍太遠(yuǎn)、教室頻繁更換等，我們也會出現(xiàn)緊張和不安情緒。

二、我們大學(xué)新生不適應(yīng)高校學(xué)習(xí)生活的原因 1.理想和現(xiàn)實的反差導(dǎo)致的失落。

高考就像一盞明燈，指引著同學(xué)們你追我趕地向著這一目標(biāo)奔跑，在這艱難的行程中，家長、學(xué)校為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，整天向?qū)W生灌輸?shù)氖牵含F(xiàn)在苦點、累點，到了大學(xué)就好了。在這種激勵之下，很多同學(xué)把大學(xué)生活想象成充滿詩情畫意的地方，以為大學(xué)生活舒適而愜意，而現(xiàn)實的大學(xué)生活沒有傳說中的“象牙塔”那樣神秘和輕松，學(xué)校可能沒有想象中的美好，專業(yè)可能不稱心如意，學(xué)習(xí)任務(wù)依然繁重，課余生活單調(diào)等等，加上部分同學(xué)在填報高考志愿的時候，更多的是遵從于家長和老師的意見，沒有考慮自己的興趣，愛好，專業(yè)學(xué)習(xí)缺少動力，種種不如意讓一些新生的失落感揮之不去，這種沒有學(xué)習(xí)動力和奮斗目標(biāo)的生活，使不少新生情緒低落，意志消沉，缺乏上進(jìn)心。2.評價標(biāo)準(zhǔn)的改變。

相對于以分?jǐn)?shù)論高低的中學(xué)，大學(xué)對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，對學(xué)生的評價不再是單一的，而是一些綜合素質(zhì)好的學(xué)生更容易得到老師的關(guān)注和同學(xué)們的青睞。那些在高中階段一心撲在學(xué)習(xí)上，只追求高分的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)自己除了在學(xué)習(xí)成績占優(yōu)勢外，其他方面差之甚遠(yuǎn)，尤其是那些考入名校的來自農(nóng)村、山區(qū)和貧困地區(qū)的同學(xué)，或因知識面窄、缺乏才藝表現(xiàn)，或因家庭經(jīng)濟(jì)困難、穿著打扮落伍，甚至因為地方口音濃重、被同學(xué)取笑而感覺“矮人一等”，不能全面、辯證地評價自己，從而產(chǎn)生自我認(rèn)識上的困惑，把自己封閉起來，產(chǎn)生自卑心理和偏激情緒。

3.就業(yè)的壓力，使我們產(chǎn)生焦慮和抑郁。

隨著高校擴(kuò)招和高等教育大眾化，大學(xué)教育不再是精英教育，大學(xué)生就業(yè)難問題不僅成為校園的熱門話題，社會對大學(xué)生就業(yè)問題的熱議以及眾多大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)就失業(yè)，使很多新生進(jìn)入大學(xué)還沒來得及喘口氣，就被大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻的氣氛所籠罩。不少學(xué)校在新生入學(xué)教育期間，就開始進(jìn)行就業(yè)教育，這本無可厚非，但一些高校對就業(yè)難問題過度渲染，在就業(yè)教育中注重傳遞就業(yè)形勢方面的信息，忽視對新生正確的職業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃的引導(dǎo)，加上一些不負(fù)責(zé)任的媒體在背后推波助瀾，使一些同學(xué)對未來就業(yè)產(chǎn)生恐懼和焦慮。特別是來自邊遠(yuǎn)農(nóng)村和困難家庭的同學(xué)，本想通過大學(xué)教育改變自身乃至家庭命運，擺脫落后和貧困現(xiàn)狀，由于對就業(yè)形勢和就業(yè)預(yù)期產(chǎn)生錯誤判斷，容易導(dǎo)致新的“讀書無用論”，對理想前途產(chǎn)生迷茫，對接受大學(xué)教育失去信心。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在我們新生適應(yīng)性教育中的重要地位

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為我們新生入學(xué)后接觸的第一門思想政治理論課，在課程內(nèi)容的設(shè)置上，充分考慮了大學(xué)新生的成長需求，對我們的適應(yīng)性教育具有重要的影響。首先，課程的緒論部分就是珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界，主要告訴我們認(rèn)識大學(xué)生活的特點，樹立新的學(xué)習(xí)理念，提高自身獨立生活 的能力，明確大學(xué)生的成才目標(biāo)，從而適應(yīng)大學(xué)這一人生新階段，塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。其次，課程第三章第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生，教育新生如何實現(xiàn)自我價值，建立自我價值評價體系；第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境，告訴我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)自我身心關(guān)系和個人與他人的關(guān)系，建立良好的人際關(guān)系。最后，課程第六章第二節(jié)講述大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，告訴新生正確認(rèn)識我國的就業(yè)形勢，樹立正確的擇業(yè)觀，培養(yǎng)自己的就業(yè)競爭力，使大學(xué)新生對就業(yè)有一個正確的認(rèn)識，化解嚴(yán)峻的就業(yè)形勢給學(xué)生帶來的壓力。從課程總的設(shè)置目標(biāo)看，這是基于我們新生在跨入大學(xué)校門以后普遍面臨的諸多困惑和問題而設(shè)置，其目的是為了幫助我們實現(xiàn)從中學(xué)生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，使我們認(rèn)識真正的大學(xué)，重新審視并評價自我，盡快從各方面成熟起來。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程老師應(yīng)當(dāng)深入分析和剖析我們新生入學(xué)以后存在的不適應(yīng)新環(huán)境的問題，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法下功夫，配合思想政治工作有針對性地開展新生適應(yīng)性教育，使我們平穩(wěn)度過大學(xué)開始階段的不適應(yīng)期。

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課心得體會

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課心得體會 系部： 班級： 姓名： 學(xué)號：

品德是決定一個人價值的先決條件。沒有良好的思想品德，其它的一切都是空談。因此這一年來我堅持定期學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，提高自身的思想覺悟。形成自身正確的人生觀價值觀。同時也積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)政治活動，自學(xué)過不少社會哲學(xué)，這一些都對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。所有無論在什么情況下，我都沒忘政治學(xué)習(xí)，并以品德至上來要求自己。平時和老師和睦相處，共同工作，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時不忘幫助別人，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。

“學(xué)為人師，行為世范”，是每個老師都應(yīng)該遵循的，是對老師行為的一個規(guī)范。這一年來，我很注意自身的品德行為，努力給學(xué)生樹立一個良好的榜樣。因為高中階段的學(xué)生正處在一個特殊的學(xué)習(xí)階段：即對社會開始有所接觸，對人在社會中的作用開始逐漸了解，這個時候的學(xué)生很容易模仿成人的一些行為習(xí)慣，很多壞習(xí)慣也有很多好習(xí)慣都是在這個階段養(yǎng)成的，是好是壞跟教師的言傳身授有很大的關(guān)系。這個時候老師是學(xué)生最直接最容易的學(xué)習(xí)對象，作為高中老師，做好自身行為規(guī)范、為學(xué)生樹立一個良好的學(xué)習(xí)榜樣是很重要的。這也是我對自身的要求。

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)心得

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)心得

在這個告別中學(xué)時代，剛邁進(jìn)大學(xué)校門，迎來嶄新生活的時刻，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一科從前沒有系統(tǒng)學(xué)過的知識——思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，明確建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)使命感具有重要意義。

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。

對于思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對于促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值；幫助我們明確黨和國家對大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績作好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)，明確了追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神；領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)；遵守社會公德，維護(hù)公共秩序；培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設(shè)者所必備的條件。

法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等??，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)

對于法律基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)亦是獲益匪淺的：在學(xué)習(xí)過程中，老師給我們講解了很多鮮活生動的案例。

法律基礎(chǔ)部分通過對法律形成、組成、設(shè)立、應(yīng)用、執(zhí)行、監(jiān)督的介紹，使我對法律有了一個全新的認(rèn)識。作為一個大學(xué)生，增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法制精神，領(lǐng)會社會主義法制精神，理解我國社會主義法制的內(nèi)涵，了解我國社會主義法律體系及其運行對更好地建設(shè)社會主義法制國家是十分必要的。另外，樹立社會主義法制觀念，法律權(quán)利與義務(wù)觀念及法律面前人人平等觀念對建設(shè)社會主義和諧 社會來說也是十分必要的。增強(qiáng)國家安全意識，確立新的國家安全觀，掌握國家安全法律知識，履行維護(hù)國家安全的義務(wù)是做為一個新世紀(jì)的大學(xué)生所必備的素質(zhì)。加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義思維方式，樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威是作為新世紀(jì)社會主義建設(shè)接班人的我們所需的基本條件。了解法律制度，自覺遵守法律，對憲法的特征和規(guī)則，我國的國家制度，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，我國的國家機(jī)構(gòu)的了解；對我國的實體法律制度——行政、民商、經(jīng)濟(jì)、刑事法律制度的認(rèn)識；對我國的程序法律制度——行政訴頌、民事訴訟、刑事訴訟、仲裁和調(diào)解制度的理解是未來從事各項社會活動所需的前提條件，對于進(jìn)入社會后進(jìn)行各項工作，從事各種活動都具有重要意義。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法。是我們深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全。

總之，通過對《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強(qiáng)了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。

我喜歡這一門課的學(xué)習(xí)，我覺得當(dāng)今大學(xué)生很需要學(xué)這一門課程。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人。我們要為了這一目標(biāo)而努力，我覺得養(yǎng)成優(yōu)良思想品德培養(yǎng)法律思維對每一個人一生都至關(guān)重要，所以我們要虛心學(xué)習(xí),善于思考，辨別善惡，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，了解法律方法。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問題。我要從小事做起，從自己做起，注重個人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀、法制觀。還有這些是不能紙上談兵的，我們要與社會實踐聯(lián)系起來，自我反省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。知道要以什么為榮，什么為恥，比如平常的去做義工、當(dāng)青年志愿者、去獻(xiàn)血等，參加愛心活動，有利于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)，從中你也會學(xué)到很多東西，還有法律。我們最起碼要懂得什么是違法的，要了解法律，在法律實踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題。這些我們都要長期堅持下去，使自己不斷地完善，才能我們成為一名品行兼優(yōu)的人。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2、學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強(qiáng)中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚(yáng)斗志5有利于在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。

3、道德和法律的關(guān)系。

答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作

用。其表現(xiàn)在1社會主義法律是對人們進(jìn)行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執(zhí)行社會主義法律的基礎(chǔ)。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向?qū)А?/p>

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現(xiàn)實性2科學(xué)性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興。1堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學(xué)的理想信念。

答：1在學(xué)習(xí)和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認(rèn)識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。

10、大學(xué)生確立自己的理想信念時，應(yīng)注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結(jié)合起來。

3學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進(jìn)的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一2愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一3愛國主義與參

與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一4愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一5愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和

自信心實現(xiàn)振興中華的夙愿。2維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是祖國興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。3努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態(tài)度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

16、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。

答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為

人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實意義。

答：1能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2有助于人生價值的實現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。

18、實現(xiàn)人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導(dǎo)價值相一致的人生價值目標(biāo)，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質(zhì)和能力，是實現(xiàn)人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發(fā)展方向相適應(yīng)的人生價值觀2加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)3繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神）3進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性實踐活動，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

19、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

答：1深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)

資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)

3學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。

21、交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術(shù)。

答：1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?/p>

23、怎樣協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系。

答：1科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)

系）2在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實自我。3在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有

著重大的影響3道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。4道德通過調(diào)整人民之間的關(guān)系維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。

25、社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

答：1社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

2社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。4社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。

26、社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進(jìn)3社會主義道德和社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進(jìn)

27、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。

答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

答：1為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)

濟(jì)健康發(fā)展的基本要求3為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

29、社會主義道德建設(shè)以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石3誠實

守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳

承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚

31、學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。

答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對公民進(jìn)行道德教育

33、當(dāng)代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復(fù)雜性

3活動方式的多樣性4活動結(jié)果的相關(guān)性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業(yè)道德的基本特點：1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對穩(wěn)定性和連續(xù)性

36、職業(yè)道德的基本要求：1愛崗敬業(yè)2誠實守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會

37、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

答：1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑4加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

38、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：

1努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)職業(yè)道德意識2努力塑造優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)3努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力

39、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內(nèi)容；加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅對待兩性關(guān)系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進(jìn)人生價值）2對社會穩(wěn)定發(fā)展有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會的健康發(fā)展）

40、道德修養(yǎng)錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。

2勤于實踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。一知行統(tǒng)一，二積善成德。

3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。2是構(gòu)建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要。

42、依法治國的內(nèi)涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式

管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護(hù)社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權(quán)威。

44、社會主義法治理念的本質(zhì)要求。

答：1反映社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)

45、社會主義法治理念的內(nèi)涵。

答：按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

46、培養(yǎng)社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應(yīng)具有客

觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序

47、法的本質(zhì)和特征。

答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范2法是由國家強(qiáng)制力保障實施的社會規(guī)范3法是受社會

物質(zhì)生活條件決定的社會規(guī)范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護(hù)階級統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會公共事務(wù)方面的作用）2規(guī)

范作用（指引作用、評價作用、預(yù)測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣⑺撕妥陨硭?/p>

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心

理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要

體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

9、職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

10、家庭美德：調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理。

13、法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實施的規(guī)范體系。

1、我國大學(xué)生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領(lǐng)域2職業(yè)領(lǐng)域3道德領(lǐng)域4社會領(lǐng)域。

4、社會公德的特點：1基礎(chǔ)性2全民性3相對穩(wěn)定性

5、社會公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護(hù)公物4保護(hù)環(huán)境5遵紀(jì)守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強(qiáng)烈持久性4純潔嚴(yán)肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護(hù)2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權(quán)威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范

11、法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強(qiáng)行性規(guī)范、任意性規(guī)范