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行書書法字帖,A4紙練字字帖(名言警句、古詩詞)

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第一篇:行書書法字帖,A4紙練字字帖(名言警句、古詩詞)

1、十年樹木,百年樹人。——《管子·權修》

2、往者不可諫,來者猶可追。——《論語·微子》

3、吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子·養生主》

4、一張一弛,文武之道。——《禮記·雜記下》

5、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

6、知人者智,自知者明。——《老子》

7、吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮。——屈原《涉江》

8、山氣日夕佳,飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒》

9、有則改之,無則加勉。——《論語》

10、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

11、蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,與之俱黑。——《茍子·勸學》

12、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子·五十八章》

13、橘生淮南則為橘,生于誰北則為枳。——《晏子春秋》

14、失之東隅,收之桑榆。——范曄

15、武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。——《左傳·僖公三十二年至三十三年》

16、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原——離騷》

17、不人虎穴,焉得虎子。——范曄《后漢書·班超傳》

18、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。——《史記·項羽本記》

19、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

20、是可忍,孰不可忍。——《論語·八佾》

21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

22、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。——《論語·述而》

23、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《茍子·勸學》

24、其曲彌高,其和彌寡。——宋玉

25、尺有所短,寸有所長。——《楚辭·卜居》

26、民為貴,社稷次之,君為輕。——《孟子·盡心上》

27、物以類聚,人以群分。——《易經》

28、知己知彼,百戰不殆。——《孫子兵法·謀攻》

29、亡羊補牢,猶未遲也。——《戰國策·楚策》

30、獨學而無友,則孤陋而寡聞。——《禮記·雜記》

31、精誠所至,金石為開。——范曄

32、它山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

33、輔車相依,唇亡齒寒。——《左傳·僖公五年》

34、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

35、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《史記》

36、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

37、滿招損,謙受益。——《尚書》

38、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記淮陰侯列傳》

39、天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。

40、如切如磋,如琢如磨。——《詩經·衛風·湛奧》

41、人為刀俎,我為魚肉。——《史記·項羽本記》

42、盛年不重來,一日難再晨。——陶淵明《雜詩》

43、天降大任于斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!

44、好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。——陶淵明《五柳先生傳》

45、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孫丑》

46、奇文共欣賞,疑義相與析。——陶淵明《移居》

47、言者無罪,聞者足戒。——《詩經·大序》

48、欲加之罪,何患無辭。——《左傳·僖公十年》

49、少壯不努力,老大徒傷悲!——漢樂府《長歌行》

50、千里之堤,潰于蟻穴。——《韓非子·喻老》

51、老驥伏櫪志在千里:烈士暮年,壯心小已。——曹操《龜雖壽》

52、千里之行,始于足下。——《老子·六十四章》

53、盡信書,不如無書。——《孟子·盡心下》

54、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。——陶淵明《歸去來兮辭》

55、疾風知勁草,歲寒見后凋。——范曄《后漢書》

56、前事不忘,后事之師。——《戰國策·趙策》

57、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述兩》

58、塞翁失馬,焉知非福。——《淮南子·人間訓》

59、寧為玉碎,不為瓦全。——《北齊書》

60、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

61、凡事預則立,不預則廢。——《禮記·中庸》

62、言必信,行必果。——《論語·子路》

63、天網恢恢,疏而不漏。——《老子·七十三章》

64、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

65、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原——離騷》

66、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳》

67、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》

68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

69、士別三日,即當刮目相待。——陳壽

70、行百里者,半于九十。

71、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

72、達則兼濟天下,窮則獨善其身。——《孟子·盡心上》

73、水至清則無魚,人至家則無徒。——班固《漢書·東方朔傳》

74、業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。

75、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

76、繩鋸木斷,水滴石穿。——班固《漢書》

77、少壯不努力,老大徒傷悲!

78、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

79、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

80、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑》

81、及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

82、桃李不言,下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》

83、流水不腐,戶樞不蠹,動也。——《呂氏春秋·盡數》

84、十載春啼變鶯舌,三嫌老丑換蛾眉。

85、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

86、不鳴則已,一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》

87、盛名之下,其實難副。——范曄

88、窮且益堅,不墜青云之志。(www.tmdps.cn)

89、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛靈公》

90、人無遠慮,必有近憂。——《論語·衛靈公》

91、鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮《后出師表》

92、項莊舞劍,意在沛公。——《史記·項羽本記》

93、生于優患,死于安樂。——《孟子·告于下》

94、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

95、君子坦蕩蕩,小人常嘁嘁。

96、無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。

97、若要人不知,除非己莫為。——枚乘《上書諫吳王》

98、投我以桃,報之以李。——《詩經·大雅·抑》

99、失之毫厘,謬以千里。——《史記·太史公自序》

100、志小則易足,易足則無由進。

101、花開時折直須折,莫待無花空折枝。

102、臨淵羨魚,不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》

第二篇:自制字帖---名人名言-行書

說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

辱,莫大于不知恥。

虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

真誠才是人生最高的美德。

你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。

美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。知恥近乎勇。

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

國家用人,當以德為本,才藝為末。

自我控制是最強者的本能。

巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。

不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上。謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。

自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。

蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。

峣峣者缺,皎皎者易污。《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。

有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。

有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。

謙固美名,過謙者,宜防其詐。

如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。

凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。

不傲才以驕人,不以寵而作威。

當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。

恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。

勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。

虛已者進德之基。

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

氣忌盛,新忌滿,才忌露。

成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄。

我的座右銘是:人不可有傲氣,但不可無傲骨。懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。

嫉妒心是榮譽的害蟲,要想消滅嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。

傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。無德之人常嫉他人之有德。

對別人的意見要表示尊重。千萬別說:“你錯了。”

九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。

昂著頭出征,夾著尾巴回家,是庸駑而又好戰的人的常態。

一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領的人,一定謙虛。

我們的驕傲多半是基于我們的無知!

虛心使人進步,驕傲使人落后,我們應當永遠記住這個真理。

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

我們不要把眼睛生在頭頂上,致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。

第三篇:古詩詞硬筆書法描紅字帖

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第四篇:小學生古詩詞硬筆書法描紅字帖

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第五篇:書法考試5級楷書字帖(模版)

A卷: 桂花盛開的時候,不說香飄十里,至少前后十幾家鄰居,沒有不浸在桂花香里的。桂花成熟時,就應當搖。搖下來的桂花,朵朵完整、新鮮。如果讓它開過,落在泥土里,尤其是被風雨吹落,比搖下來的香味就差多了。(《桂花雨》)

B卷:陽光從窗外射入,透過這里,吊蘭那些指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉,斑斑駁駁,生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴從綠葉中伸出來。(《珍珠鳥》)

C卷:說到濟南,自然會想到濟南的七十二泉。這些泉有的白浪翻滾,好像銀花盛開;有的晶瑩剔透,好像明珠散落;有的聲音洪大,聽起來如虎嘯獅吼;有的聲音低細,聽起來如秋雨瀟瀟。其中最著名的要數珍珠泉、五龍潭、黑虎泉和趵突泉了。(《泉城》)D卷:一座座雪峰插入云霄,峰頂銀光閃閃。大大小小的湖泊,像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見底,湖底石塊色彩斑斕。從河谷至山坡,遍布著原始森林。每當天氣晴朗時,藍天、白云、雪峰、森林,都倒映在湖水中。(《九寨溝》)

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