第一篇：處理好婆媳關系

文：轉載）

在家庭關系中, 婆媳關系是最難處的關系之一。曾經有一些學佛的年輕人向凈空法師說她想離婚。法師便問她:“你為什么會有這個念頭, 生活上有什么過不去的？”她說:“先生不好、公婆不好, 特別是公婆難處。”若她沒學佛, 法師也許就不會說了。既是學佛人, 法師就告訴她：人與人的相處, 無論相聚一小時、一天或一輩子, 都是過去生中的業緣, 如果沒有緣, 對面也不會相逢。佛不是說：“前世五百次的回眸, 才修得今生的擦肩而過”么！既然有業緣, 就得承受, 即使是惡緣也要能忍受。面對境緣而難以忍受, 這是自己沒有智慧的體現。應當深記六祖惠能大師說的“若真修道人, 不見世間過”, 也就是說應時時提醒自己, 過失不在別人, 而在自己。

凈空法師說：婆媳之間難相處, 學佛的媳婦要首先反省, “婆婆并沒有過失, 過失都在自己”, 如果能常作如是想, 這才是真正行菩薩道。時時改過自新, 就能把過去的怨結解開了。若處處埋怨對方, 老覺得都是對方的錯, 自己沒有過失, 心結就會越結越深, 生生世世往返報復, 冤冤相報何時了啊？為何不趁此時將結解開呢？有智慧的人能解開結, 解開之后, 從冤家眷屬變成了和睦的親人, 這多好!這才是真正的自度、度他, 這才是菩薩事業。因此, 若遭遇到這樣的環境, 要懂得這是行菩薩道的好機緣。

學佛修行并不是每天光念經、拜佛、敲木魚。那只是表面的樣子而已。實質是在日常生活的處世、待人、接物當中, 將無量劫來的恩恩怨怨化解, 這才是真修行。不但自己在佛學精神的提醒下不斷覺悟, 也要將自己的冤家債主一個個喚醒, 幫助他們覺而不迷, 這樣你的大慈悲心就顯露出來了, 這些冤家債主也就絕對能得度, 因為他們與你有緣。佛在經上常講“不度無緣之人”, 只要有緣必定能夠得度, 無論善緣、惡緣都是有緣, 所以都能得度。

要是將一切錯誤都歸罪于別人、歸罪于外境, 念念都覺得自己沒錯, 這才是最大的過失, 也是一生修學不能成功的病恨、病源。佛說, 世間只有兩種人沒有過失:一是諸佛如來, 具大智慧、慈悲心, 普度眾生；另一種是凡夫、愚人, 雖然自己有滿身的過失, 但他不承認、不覺悟。除此之外, 誰能沒有過失？因此, 過失不在外面境界, 而是在自己心里。古德說“回頭是岸”, 若能及時回過頭來反省, 這是覺悟、開悟了；反省之后, 念念改過自新、努力向善, 這才是真修行。

佛法對人們的真實利益, 就在此處求。要真誠、要恭敬。“敬”是敬人、敬事、敬物、敬業。誠敬心大, 得的利益大；誠敬心小, 得的利益小；沒有誠敬, 什么也得不到。這就是印光大師告訴人們的:“一分誠敬, 得一分利益；十分誠敬, 得十分利益”, 我再加一句：“沒有誠敬, 就沒有利益”。若是真誠、恭敬到極處, 你就能全部得到, 這就是所謂的“明心見性”了。

《無量壽經》上, 佛教導人們“惠以眾生真實利益”, 教眾生得真實利益, 就是教眾生以真誠、清凈、平等、慈悲心去處世、待人、接物, 然后在事相上才能夠真正看破、放下。“看破”是徹底明白, “放下”就是心地清凈、一塵不染, 這才能過得自在、隨緣、快樂啊！因此, 我想即使這個媳婦不學佛, 也是應該這樣做的！

此外, 作為兒子, 處在妻子與母親之間, 也是處好婆媳關系不可忽視的一顆關鍵棋子。這方面我體會很深。我們家是個非常和睦的家庭。自我結婚12年來, 農村老家的父母多數時間住在我這里, 已經共同度過了十個春節。愛人是名教師, 心地善良, 知書達理, 對公婆非常孝敬, 在我們社區乃至老家都廣傳賢名。大家彼此互相尊重、禮讓, 生活過得自然而平靜。其實, 在剛住到一起的時候, 大家也的確會有許多不同的習慣。不過我早有預料, 發現得早、處理得及時, 把思想工作做在前面, 很快就求同存異地化解掉了。我曾單獨叮囑父母, 無論有什么意見或要求都不要直接給媳婦提, 先告訴我, 我會妥善解決的；然后再單獨叮囑妻子, 無論對老人有什么看法和意見都不要當面說, 先告訴我, 我來溝通。其實, 一家人能有什么大的隔閡呢？就是些瑣碎的、雞毛蒜皮的生活小事而已！作為受過高等教育的兒女們, 理應多諒解父母、體貼老人, 盡量滿足他們的要求, 使他們能夠快樂地生活！對老人個別的不良習慣, 兒子也應從大局出發盡量勸解, 多講講互相諒解讓步的好處和“人敬人高”的道理, 多恭維父母的大人大量, 本來這些道理也是父母教育過我的, 所以很容易認同, 很多問題也就迎刃而解了！即使真有了不好調和的矛盾, 這個“壞人”也決不能讓媳婦當。做兒子的干脆主動站出來, 故意找個明顯不占理的“歪茬”去面對父母, 做得巧妙些, 往往會引起妻子對老人的同情和對丈夫的反對, 媳婦就會根據“禮法”理直氣壯地指出兒子怎樣不對, 這樣, 媳婦便更容易理解老人, 并能始終和老人站在一條線上, 大約這也算是“苦肉計”的一種吧。其實, 兒子是不會真正得罪父母的, 因為兒子是親生的, 事情過去了父母也不會記仇；媳婦就不同了, 一旦和公婆結了怨, 再想解開就會比較麻煩。

兒子要善于做父母的思想工作, 這也是古德所提倡的。比如, 剛從農村來到城市的父母會特別注意兒子和媳婦的臉色, 有時看到兒女們臉色不好, 就以為是針對他們, 我發現這個問題后就特別囑咐妻子要注意這個事情。然后, 趁父母很高興的時候, 我便對他們說：“我們在外邊工作, 什么人、什么事都會遇上, 要么挨了領導批評、要么受了同士誤解、要么工作不順利了, 等等, 反正不可能一帆風順的。我們就像演員, 在生活中不停地扮演著不同的角色, 上班了, 就換上行頭、打起精神, 去演好工作中的戲目, 即使受點委屈往往也要默默忍受。等下班回家了, 就真想把行頭卸掉, 不再掩飾什么, 把外邊受的委屈全部傾訴、發泄在自己的港灣里, 以尋求一點精神寄托和心理平衡。因此, 當我們微笑著離開家, 卻沉著臉回到家的時候, 肯定是在外邊不太順當了, 而絕不是針對您們的, 所以, 您們什么也不必管, 更不必介意, 只要等我們自己發泄出來, 調整好情緒, 心態也就自然恢復平靜了！”自從有了這次交談, 父母再也不在意我們的臉色了, 即使看到我們臉色不好, 也會安慰安慰我們, 說幾句寬心話兒, 因為他們明白, 這肯定是在外邊不順了, 而絕不是他們引起的！

家庭、社會都一樣, 就是一個大大的“人”字的縮寫, 而“人”字的結構就是需要“相互支撐”的一種平衡。因此, 我要提醒天下所有“做兒子”的, 在孝順自己父母的同時, 一定要記住對岳父、母也要給予同等的孝敬。這既是做人的本分, 也是對妻子的交代。試想, 如果你不能真心孝順妻子的父母, 那還能指望妻子會真心孝敬公婆么？這些淺而易見的道理, 人人都應該懂得并照做。這樣, 再難的關系也會處理好的！

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_21917.htm)

第二篇：怎樣處理好婆媳關系

婆媳關系中老公太重要！強烈推薦老婆們給老公看的教材 作為婆婆和媳婦的兩個女人，在前幾十年是毫無關系的，只因為她們共同愛著一個男人而成為一家人，所以婆媳關系并不是婆婆和媳婦兩個人的關系，而是比三角戀更復雜的三角關系。三角戀中，總有一個是不被愛的，而且最終會有一人退出，所以相對簡單多了。但在婆媳關系中，兩個女人都是被愛的，哪個女人都不能退出，而且還應該和諧相處。但中國的婆媳矛盾幾千年來長盛不衰，婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”，讓本應該擁有兩個女人的愛的那個男人夾在中間，受盡夾板氣。很多男人不懂得如何處理這種關系，導致婆媳之間的矛盾越來越深，輕則家庭不睦、婆媳結怨，重則妻離子散、家破人亡！

不想受夾板氣的老公們，想要同時擁有母親大海般深厚的愛和妻子火一般熱烈的愛，那好好看看這篇十二戒吧！

第一戒：不要有“天下無不是的父母”這個觀念

很多老公們似乎都有這種觀念，并且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈后，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！于是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關系中的每個人都傷痕累累。第二戒，從結婚那天起，請主動給自己斷奶

每個女人結婚后，都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來，有擔當的撐起小家這片天。可很多男人卻忘了角色的轉換，總以為自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個標志就是不愿離開父母單獨過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結婚后還跟父母住在一起的男人，其實和結婚前沒有多少改變，因為他知道跟老媽在一起，老媽是舍不得讓自己干家務的，老婆更不敢當著老媽分派家務給自己，還是跟婚前一樣，過著衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在為他奔忙，哪里見他為老媽做過一點事情？

很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想，于是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子，而且身體力行，將家務活全部包攬，不讓兒子干一點活，并且總喜歡在媳婦面前夸獎自己的兒子是多么懶惰：我兒子從小連油瓶倒了都不扶！──男人們，聽到這話你很自豪還是很羞愧？你是吃奶的嬰孩，連油瓶都扶不起嗎？還是習慣了將媽媽當自己的老媽子使喚，并且聽任老媽將老婆培訓成你的帶薪保姆，讓老婆接替老媽的班來伺候你？

很多跟父母分開住的男人，會很自覺的跟老婆進行家務分工。但如果父母到自己家小住一段時間走后，他幫著做家務的良好習慣便被毀得干干凈凈，因為父母在的那段時間里，媽媽不讓他干一點家務，老婆也不敢分派他家務，他便心安理得的享受著母親及老婆的服務，如果一旦父母離開，回到二人世界，老婆要求恢復以前的家務分工時，這個老公往往會來這么一句：“我媽從來不讓我干家務”！言下之意是要求老婆應該象老媽一樣對他或者沿著自己老媽的生活軌跡走下去！──請你想一想，你老婆嫁給你，難道就是為了給自己找一個人來伺候，成為別人的附屬品，被別人奴役嗎？

第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，并唯父母之命是從

在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權社會最厲害的枷鎖，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個“孝”卻不同于法律，沒有一個明確的標準，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個不孝子啊，我白養你了啊??！很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責，往往會覺得五雷轟頂，萬箭攢心。于是，為了維護自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發生沖突的情況下，不問青紅皂白便認為是老婆的責任，并幫著父母指責老婆。在這種情況下，男人并不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦，卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。

有這種愚孝思想的男人，其實是深受“君為臣綱、父為子綱，夫為妻綱”封建思想的影響，但在那個等級觀念極為嚴格的君權、父權社會，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭于君，父不義，子可以爭于父”，所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們在乎的不是對父母真正的孝道，而是“孝子”這個名聲，所以說這種愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虛偽的沽名釣譽之徒！第四戒，請主動幫著老婆融入自己的家庭，而不是幫著家人排斥她

這一點可能所有的老公都會喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么會排斥她呢？但有些男人雖然主觀上沒有這樣的想法，事實上卻在做著這樣的事，讓老婆感覺自己在你家就是一個外人，處處受到排斥。

女人結婚后，進入一個完全陌生的環境，難免會有手足無措之感，并自然產生一種防御意識。在這個家庭里，只有老公是她最親近的人，婆家其他人的一些行為，雖然主觀上可能是沒有惡意的，卻會被她認為是傷害她的舉動，這時就需要做老公的做好溝通的橋梁，請不要一味的指責她“敏感、多心、氣量小??”，這樣只會讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠，最終將她排斥在這個大家庭之外。

還有一種男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆時，為了平息父母的怨氣和怒氣，便附和父母的話，也說老婆的不好，雖然你心里不一定是這樣認為的，但這種行為卻給了父母一種心理暗示，就是你也不滿意自己的老婆，你父母便會對媳婦越來越看不順眼，婆媳矛盾也將越來越頻繁的發生。你在自己父母面前說老婆的不好時，跟父母倒是抱成一團了，卻更讓父母排斥老婆，將老婆當作外人來對待。

還有一種男人更愚蠢，就是喜歡帶著有色眼鏡看待自己的老婆，不喜歡老婆談論父母家的事，盡管老婆的出發點是好的，愚蠢的男人也會認為老婆是不安好心，是在算計自己父母，最可恨的便是跟老婆來這句“我們家的事你少管”！──如果你都認為老婆跟自己不是“一家人”，你父母可能會將媳婦當作一家人來對待嗎？

第五戒，如果老媽和老婆在你面前抱怨對方，請不要做傳話筒

因為婆婆和媳婦在前幾十年是生活在不同的環境里，各自的生活習慣、價值觀念等等也許有所不同，婆媳之間可能會在這些分歧上產生對彼此的不滿，但并不是所有婆媳都能坦誠相待，直接跟對方講出自己的不滿，只有對身兼兒子和老公兩種角色的這個男人發泄，可能大部分的男人都會有這種遭遇吧？

俗話說“會做的兩頭瞞，不會做的兩頭傳”，兩頭瞞的男人是極其聰明的，他不光能巧妙的讓兩個女人對彼此的不滿消弭于無形，而且會替兩個女人討好彼此，讓兩個女人互增好感，促進婆媳之間的和睦。兩頭傳的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之間本來沒有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但經過中間的那個男人的傳達后，小摩擦也會擦出“大火花”，讓婆媳之間的矛盾變得無比尖銳、復雜，再加上有些女人氣量太小，會因此結下永遠也解不開的“梁子”，最終的結果便是將傳話的男人放到深水熱火中煎熬。

兩頭傳的男人，可能并不是喜歡傳話，也許他的本意是好的，就是想讓兩個女人改掉一些被對方不滿的習慣或想法，但他可能沒意識到，兩個女人從他嘴里聽到婆婆（媳婦）對自己不滿的話來，心里會想：婆婆（媳婦）背著自己在老公（兒子）面前說我的壞話！──請你用腦子想想，誰會喜歡在背后說自己壞話的人？

男人傳話的表現并不只是將兩個女人的話原封不動的向對方轉達，其實很多男人是在不經意間就干了傳話的蠢事，舉例如下：

當老媽或老婆在自己面前抱怨另一方的時候，馬上跑去質問被抱怨的一方（幾乎不用統計就可以確定：大部分干這種蠢事的男人只會有質問老婆的膽量）； 還有一些男人會單方面的聽從父母的話，要將老婆改造成父母喜歡的類型，但怕自己一人的力量太單薄，便抬出父母來，說：連我爸媽都認為你怎么樣怎么樣！聽到這話的女人如果智商還算正常的話，百分之百會這樣想：公公婆婆又在老公面前說我壞話了！

這種“兩頭傳”的男人，家里的婆媳關系一般都好不到哪兒去，而且自己肯定是可憐又可恨的“夾板氣”！但本人一點不同情這種男人，只送他一個字：該！

第六戒，將做好人的機會讓給老婆，將做惡人的機會留給自己 在生活中，每個人都喜歡做好人，得到別人的贊賞（有神經病的除外），但在處理關系尤其是婆媳關系時，聰明的老公卻會將做好人的機會讓給老婆，比如買東西孝敬父母，或者能討父母歡心的事，一都讓老婆出面，自己閃一邊。即使是自己做的，也會告訴父母是老婆的心意，大部分做公婆的會覺得媳婦明事理，沒有道理不喜歡媳婦，但對你的愛卻不會減少分毫。

有一些男人總喜歡背著老婆偷偷摸摸的給父母及兄弟姐妹錢花，且不論給的錢是不是在自己的義務范圍之內，也不論給的錢多錢少，單看背著老婆這一點，就是愚不可及的。你會讓父母認為是自己的兒子在當家作主，跟媳婦沒半點關系，或者干脆認為媳婦是守財奴，舍不得給自己錢花，兒子才背著媳婦給錢，心里自然會對媳婦產生一種怨恨心理，你的行為便是讓老婆做了“惡人”，自己做了好人。很多女人知道老公背著自己干了這種事后，都會生氣，于是男人便會指責是自己的老婆“不孝”，殊不知女人痛恨的不是給公婆錢花，女人痛恨的是男人背著自己行動的這種行為，一是不尊重自己，二是讓公婆誤會自己。只要是在義務范圍內的，請當著老婆大大方方的給，讓你父母明白，媳婦是知道并且同意了這件事的；或者讓老婆出面給，讓你父母知道媳婦在你家里的地位，讓他們即使想不尊重你老婆也會顧慮三分，你的日子也會好過得多。超出義務范圍的，也請跟你老婆商量，你老婆同意給是情分，不給是本分，你也不要有什么好抱怨的。

一些做父母的喜歡干涉兒子媳婦的小家，對于一個女人來說，這個家就是她和老公共同的家園，遇到外來力量的干涉時，如果是第三者，她可以理直氣壯的進行反擊，如果是公婆，她的自衛卻會受到諸多壓力和阻力，除了世俗的觀點，還有可能來自愚孝老公。愚蠢的男人會躲到老婆的后面，讓老婆出頭，并且讓老婆因此背上“悍妻、惡媳”的惡名，甚至他會站到老婆的對立面，和自己的父母一起來對付老婆。這樣的老公，自己倒是在父母面前做了好人，也能撈到“孝子”的名聲，卻將深愛著這個家的老婆傷得體無完膚，并讓她對這個家失望透頂，輕則影響你們夫妻感情，重則讓你家庭解體，妻離子散。

如果是聰明的男人，這時請自己站出來跟父母抗爭，一定不要讓自己的老婆做惡人，你老婆和你父母吵一次架，你父母可能會記一輩子仇，婆媳關系也基本沒有修復的可能性了。如果這時和父母吵架的是你，可能你的父母會暫時感到傷心，會罵你是“娶了媳婦忘了娘”的“不孝子”，但沒有父母能斗得過自己的孩子，也沒有父母會跟自己的孩子記仇，你們吵過之后，你還是他們心愛的兒子，他們還是你深愛的父母。

第七戒，請不要當著自己父母對老婆呼來喝去或命令她為你做任何事

有些男人沒跟自己老媽住的時候，什么家務活都干，但一旦有父母在跟前，便開始威風起來了，不但不再干家務，而且喜歡對老婆呼來喝去，支配老婆做這個做那個，好象不這樣，不足以在他父母面前顯示他是個“老爺們”。

男人們喜歡這樣做的原因，是跟他的家庭教養密切相關的。這樣的家庭一般是男尊女卑，封建思想嚴重，在他和父母的思想深處，就是有“娶媳婦就是伺候自己及父母”的想法，為了讓父母對自己老婆滿意，便讓老婆在父母面前“裝”成一個溫良恭謙讓的低眉順目的小媳婦。可是不知道這樣做的老公想過沒有，如果是一兩天的“裝”，女人也許能“裝”也會有耐心“裝”下去，但如果是一月，兩月，一年兩年甚至是一輩子跟父母同住，難道也讓你老婆永遠“裝”下去嗎？一個人的本性是不可能改的，再會“裝”的人也會露出馬腳來。再說如果在自己家里還不能徹底放松，還需要偽裝，累不累呀？你自己也“裝”一下試試，體會一下那種感覺再來要求自己老婆吧！

男人在父母面前呼喝自己老婆，表現得盛氣凌人，好象很有面子，但這種行為，不單讓自己老婆感到累，也是在暗示父母，或者你父母會理解為：你對老婆根本就不屑一顧，老婆在自己心目中根本沒有什么份量，所以你才這么不尊重她！你想想，連你都這么不尊重你老婆，你還指望你父母尊重這個媳婦嗎？

有些姐妹還說：有我父母在的時候，他就多干活，有他父母在的時候，我就多干活！說句不怕拍的話：本人不贊同這種觀點，一家人之間日子是怎樣就怎樣過，不能為了滿足老人的一些非分的欲望就委屈自己或者讓自己的老公（老婆）受委屈，其實很多老人的無理、無禮行為就是這樣被你自己慣出來的，所以很多人的內傷也是自己找的！第八戒，請別當著自己父母或家人跟老婆吵架

天下沒有不吵架的夫妻，吵架也是很多夫妻交流溝通的一種方式，但吵架也是最傷害夫妻感情的，尤其是當著父母的面吵架，不但傷害夫妻感情，同時也會傷害自己父母跟另一方的感情。

許多父母都希望看到兒子媳婦能夠和和美美的過日子，如果聽到兒子媳婦吵架，他們會很傷心難過，或者認為他們的存在影響了你們夫妻的感情，認為自己對你們而言是個累贅，更有甚者會認為是媳婦不想贍養自己故意跟你吵架撒氣，并會因此跟媳婦產生隔閡。

還有一些唯恐天下不亂的父母，或者一些護短的父母，你當著他們的面跟自己老婆吵架時，他們會跳出來幫你對付老婆，他們這樣一摻合，便將你和老婆的“內部矛盾”轉化成了更為復雜的“婆媳矛盾”，如果是夫妻之間的矛盾應該很容易解決，但如果中間摻入了其他人和關系，解決起來會棘手得多。最嚴重的后果是，你的父母會因此找到挑撥你們夫妻關系的理由！甚至會為了讓你完全壓制住老婆，不斷的慫恿你對老婆要厲害點，并會告訴你“女人要打才會學乖”，如果你是個愚孝的男人并聽了他們的慫恿，而對老婆大打出手的話，你跟老婆也算是恩斷義絕了，甚至你離監獄的大門也不遠了！

即使上面說的兩種情況都不存在，你的父母是非常通情達理的人，不會摻合你們夫妻的吵架，但許多女人都會有這種感覺：你仗著有你父母在便仗勢欺人！雖然你的父母可能會護著媳婦而罵你，但你也不要認為父母真的是開明的公婆，誰知道他們這樣做是真的出于維護媳婦，還是在心里將媳婦罵了N遍卻不得不做面子功夫呢？

所以處在父母及老婆中間的男人，不管你有沒有理也不要當著父母跟老婆吵架，老婆給你受了委屈你也只能忍著，誰讓你集兩個女人的愛于一身，占盡了便宜呢？如果只想得到而不愿付出，豈不是太沒天理啦？

第九戒，請不要顧忌老媽會吃醋，便不敢在老媽面前表現出對老婆的尊重與關愛

許多小夫妻不在父母跟前的時候，是非常恩愛的，男人會毫不猶豫的表現出對老婆的憐惜與疼愛，日子過得甜蜜而溫馨。甚至有的男人替老婆倒洗腳水都會樂顛顛的去干，可一旦老媽在跟前時，連一杯開水都不敢給老婆倒了！相反還要求老婆為自己干這干那，以向老媽表明自己能夠“鎮得住”老婆，滿足老媽“我的兒子很能耐”的虛榮心！

追根究底，是因為男人們沒有弄清楚兩個女人對他的愛是完全不同的兩種愛，一種是親情，一種是愛情，它們并不是對立的，不是非此即彼的零和方程式，潛意識里以為自己的愛給了一方，另一方便會吃醋。我想很少有媳婦會因為老公對婆婆好一點便吃婆婆醋，倒是有不少婆婆吃媳婦的醋，見不得兒子對媳婦好，要是見到兒子對媳婦稍微表示出一點疼愛，便滿懷嫉妒，以為媳婦搶走了兒子，搶走了兒子對自己的愛，甚至會一把鼻涕一把淚的哭罵兒子是“娶了媳婦忘了娘”！這種母親的愛是極其狹隘的，她只是在借著愛的名義來滿足對兒子的占有欲！可愚孝的兒子為了寬慰老媽的心，故意在老媽面前冷落、忽略老婆，不敢跟老婆太親近，即使坐也要和老婆保持一米以上的距離，相處得就跟公司的女同事一樣相敬如“冰”，和老婆說話的語氣也變得生硬粗暴，甚至對老婆頤指氣使??。男人當著老媽這樣做，其實是在恃愛行兇，粗暴的踐踏老婆的自尊和感情！

許多女人不愿意跟公婆同住，不是不想贍養公婆，而是男人們的上述行為讓她原本溫馨的家變成了一個陌生而壓抑的環境。因為只要有公婆在，老公便從一個對她倍加寵愛、知情識趣的男人變成一個正襟危坐的謙謙君子，或者變成了凌駕于她之上的“少爺”，讓原本快樂的生活少了許多情趣，自己的婚姻也漸漸變得如雞肋般食之無味，棄之可惜。可男人們卻沒有看清這中間的實質，只會一味的指責老婆不愿跟父母同住是“不孝”，卻意識不到自己才是罪魁禍首。

所以，想讓老婆和父母在同一個屋檐下和平相處的男人，在向老媽表孝心的同時，請當著父母多表達對老婆的疼愛，她不但會加倍珍惜你們的婚姻，并且會因此善待你父母，并且再蠻橫的父母也會顧忌你對老婆的尊重而不至于對老婆造次。

第十戒，請不要和親戚之間奉行平均主義，讓他們養成不勞而獲的惡習

雖然這是一個物欲橫流的社會，但每個人都不可能完全割舍掉自己的親情，置親人的死活于不顧，如果自己有能力，可以出于手足之情提攜一下，讓兄弟姐妹能有一個好的發展機會，或提高一下生活質量，這當然無可厚非；但有些男人卻不顧實際情況、犧牲小家的利益去幫助他們，一是在金錢和物質上跟他們實行平均主義，甚至自己負債累累也要打腫臉充胖子，一次次滿足他們的貪欲；二是干脆讓他們住到自己家來，并讓老婆替自己伺候他們，還不許老婆有半點怨言??。

其實男人以為這樣做是在幫助自己的兄弟姐妹，殊不知，這種幫助，于社會、于家庭、于自己、于手足，都是有害無益的：于社會，你的“無私”培養了一些不勞而獲的寄生蟲；于家庭，損害了自己小家的利益，損害了老婆的權益，也損害了自己和老婆的感情；于自己，只不過多了一些額外的、沉重的負擔，于手足，你只不過滋長了他們不勞而獲的貪念，遇事自己不努力，總寄希望于別人，你以為你是在幫他們？“愛之適以害之”，你不應該代替他自己應該盡的努力，讓他輕松的享受成果，你是害了他們！如果真正要幫助他們，請你先弄清楚“授之以魚不如授之以漁”的道理，并且幫助他們掌握必要的技能，而不是以犧牲小家利益單純滿足他們的物質欲望，并且面對老婆的不滿氣急敗壞的指責老婆！

還有一些從農村走出來的男人，四里八村只有自己一人考上大學，于是在大家的贊譽和吹捧下，虛榮心便極度的膨脹，很快便飄飄然不知道自己幾斤幾兩重了，不知不覺的走上神壇，以為自己無所不能，法力無邊，并且狂妄的想要改善全村人的命運！于是李二狗求幫助找工作也一口答應下來；張三娃娶媳婦要出彩禮錢，哪怕自己沒有，硬著頭皮去借錢也要撐面子；王二麻子家親戚的親戚來城里看病，除了請到自己家住下，讓老婆好酒好菜招待，自己還得全程陪同跑醫院??，如果老婆稍有招待不周，便怪老婆掃了自己的面子，影響了自己在家鄉人心目中的崇高形象??！不知道這樣的男人，你累不累？累了的話就自己走下神壇吧，既然你不是仙，高處不勝寒哪！

第十一戒，請好好孝敬自己父母，別將自己對父母的孝敬義務轉嫁到老婆身上

男人們常對老婆說：我父母辛辛苦苦養大我不容易，所以你要好好孝敬我父母！──不知道這是一種什么邏輯？你父母養大你不容易，所以，你父母老了病了，你應該在床前端茶倒水，你應該承歡膝下，你應該無微不至的照顧他們！對他們有孝敬贍養義務的人是你而不是你老婆！你憑什么以為你媽替你盛了一碗飯，你老婆甚至未來老婆就欠了你媽十碗飯？你媽替你洗了一件衣服，你老婆就欠了你媽十件衣服？你媽替你做了一頓飯，你老婆就應該替你媽做下半輩子的飯??？難道你娶老婆的目的就是為了替自己找一個孝敬父母的替身嗎？

常聽到一種很可笑的說法：因為公婆替媳婦養了一個好老公，所以媳婦應該回報公婆！不知道那些養兒子的父母，他們最初決定生下兒子的時候，是不是應媳婦的要求生的；母親替兒子洗尿布的時候，是不是替未來媳婦洗的；父親趴在地上讓兒子當馬騎的時候，是不是應未來媳婦的要求做的??。你父母從小愛你、疼你、寵你、慣你，所以，每個男人對自己父母的養育之恩感恩戴德是應該的，但你不能因此強迫老婆也對你父母感恩戴德，甚至在父母對老婆百般刁難挑剔之下，還要求老婆替自己盡孝，端茶奉水的伺候自己父母，并且不允許老婆做得有一點不好，更不允許老婆有任何拂逆，要不然就跳到道德的制高點，指責老婆“不孝”！

沒有哪個媳婦有理由反對老公孝敬公婆，同樣的，沒有哪個老公有理由讓老婆取代自己，替自己履行對公婆的孝敬義務，自己輕松的做甩手掌柜；更沒有理由手里揮著“婦德”的鞭子，虎視眈眈的在一邊監督老婆，指揮老婆為自己父母洗衣做飯，端茶送水，替自己贍養父母！那種動輒指責老婆不孝，自己卻從來沒為父母做過一頓飯，洗過一次衣服，端過一次洗腳水的男人，請收起你們那一套偽善的嘴臉，先檢討一下自己是否替父母做過什么，再來要求老婆吧！

第十二戒，請對你父母及岳父母一視同仁，不要讓老婆“嫁了老公忘了娘”

常聽一些公婆抱怨自己兒子“娶了媳婦忘了娘”，實際上是在指責媳婦將兒子奪走了；事實上，有更多的女兒是“嫁了老公忘了娘”，因為女人嫁人后，往往在所謂風俗的約束下，成了“潑出去的水”，從此就是婆家的人了！所以婆家便要求媳婦為婆家奉獻一切，掙的工資是婆家的，生的孩子是婆家的，業余時間是婆家的，要盡心盡力侍奉公婆，要無條件的幫助小叔子小姑子大伯子，只能和公婆同住，過節必須去婆家??！

至于媳婦的父母，最好也將女兒當作潑出去的水，或者就當壓根沒有生過這個女兒一樣，病了自己去醫院，沒錢也不應該指望女兒，應該自己去掙，寂寞了也不能到女兒家來小住，最好是跟女兒徹底斷絕關系！哦，對了，斷絕關系前，要在女兒生孩子的時候來帶孩子，當免費的保姆還得必須自帶伙食費，要不然婆家就會認為你到他兒子家享福了，占了好大的便宜！等孩子長大了可以承歡膝下時，岳父母就可以卷鋪蓋滾蛋了，該公婆來含飴弄孫，盡享天倫之樂了！

也許上面的那些說法有些極端，但不少男人和父母心里都或多或少的有那些小九九，我只是將他們心中那些自私的小算盤撥拉到了極致，這種極致正是他們最想要的結果，不過沒有一個人有膽量承認而已！

許多男人常常會理直氣壯的要求老婆孝順老人，可是在他的嘴里，“老人”只是指他自己的父母而言的，至于岳父母么？他們不應該算“老人”，他們應該是永葆青春的！即使算“老人”，也不在他應該孝敬之例，岳父母老了，老兩口只能相依為命，如果一方不幸先于另一方去世，未亡人便只能凄涼的度過自己的晚年，有條件去養老院，沒條件的只能孤獨在家等死！沒辦法，誰叫他們生了一個“嫁了老公忘了娘”的不肖之女呢！

現在中國的獨生子女正越來越多，生了女孩的家庭，父母同樣愛她、疼她、寵她、慣她，讓她受教育，從小捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，所付出的愛，絲毫不亞于男孩子。但女兒結婚后，卻不敢向女兒女婿要生活費，不敢理直氣壯的要求和女兒女婿一起住，不敢要求女婿為自己端茶送水??，甚至不敢要求女兒女婿回家跟自己過個春節，年三十老兩口守著一臺電視機，聽著外面的聲聲炮仗，盼著女兒打來的電話??，如果老伴已去世的，境況更是凄涼??（沒法寫出來，那個場景讓人想哭）！

作為媳婦，沒有任何理由來阻止老公孝敬公婆，同樣的，作為老公，沒有任何理由來阻止老婆孝敬岳父母。你可以用“老吾老以及人之老”來要求老婆孝敬你父母，請問你自己可否做到這點，以相同的態度對待岳父母？

第三篇：12星座如何處理好婆媳關系

12星座如何處理好婆媳關系

在一個家庭中，婆媳關系是一大難題，男人站在中間，左右為難，苦不堪言，如何處理婆媳關系呢？

白羊座：當著父母或家人的面跟老婆吵架，可要不得

千萬不要當著父母的面吵架，有些唯恐天下不亂或護短的父母，只會跳出來幫你對付老婆，將矛盾擴大化——夫妻矛盾、婆媳矛盾一鍋粥。即便父母并不是那樣的人，也會出于擔憂而忍不住操心，可有些問題只能夫妻之間解決，他們在場你們反而不好說開。所以，無論出于什么事情，千萬別當著父母跟老婆吵架，父母在面前，就先忍忍，和妻子私下再談。

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金牛座：講點公平，岳父母也是老婆的親爹親媽

在種傳統觀念的影響下，保守的金牛男很可能會理直氣壯地要求老婆孝順父母，但這“父母”，卻不包括岳父岳母。老婆在嫁進你家之前沒吃過你家的一粒米，她也是自己的父母疼出來、培養出來的，有何理由不去感恩、孝敬他們？敬人者人恒敬之，你孝敬岳父母，妻子自然也會孝敬公婆。

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雙子座：請不要做老婆和老媽之間的傳話筒

親愛的雙子男們，在處理婆媳關系時，請一定要閉緊你的嘴。無論老媽說了你老婆的什么不是，還是你老婆抱怨你媽的不對，千萬千萬要瞞住。這種“兩頭傳”的方式只會讓兩個女人心里隔閡越大。

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巨蟹座：“天下無不是的父母”的觀念，趕緊摒除

巨蟹男很喜歡將這句話掛在嘴邊，尤其在老婆受了老媽的委屈后，這話出現得頻率更高。明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：“天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！”孝順父母是應該，但愛護老婆也天經地義，要去溝通、解決。

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獅子座：別在自己父母面前對老婆呼來喝去，擺爺們的譜

并不是每個獅子座對老婆都是呼來喝去，一副盛氣凌人的姿態，反而很多獅子男私底下對老婆還是蠻體貼周到。但獅子就是過不去“面子”這關，一旦到了父母面前，就會喜歡擺“爺們”的譜，以顯示馭妻有術。可你想過嗎？這樣只會讓你父母愈發不尊重你老婆，因為你都對你老婆不屑一顧，他們憑什么去尊重？

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處女座：請主動幫老婆融入自己的家庭，而不是把她當外人

想要老婆將你的家人當成家人，那么你得先把她當成“一家人”，并主動幫她融入到你的家庭中。如果遇到父母在自己面前挑剔老婆時，你也附和父母的話，說老婆的不好（哪怕你心里并不這樣認為），那么無疑是將老婆排斥在外，也給你父母一種暗示：你也不滿意自己的老婆。于是父母便會對媳婦越看越不順眼，老婆對父母的成見也會越來越深，婆媳矛盾又如何調和得好？

[鍵入文字]

天秤座：請別為了你所謂的面子，當個“鳳凰男”

[鍵入文字] 天秤男最容易受困于人情面子，家人、朋友、老鄉一找來，不是在大家的贊譽、吹捧下，虛榮心便極度的膨脹，礙于親戚關系，不好意思開口拒絕。如果你有這個能力，去幫助那些真正需要幫助的人，這無可厚非，但如果不顧實際情況去幫助他們，那就太過了。別讓那些爛攤子的事，造成你的家庭危機。

天蝎座：別唯父母之命是從而失掉做人的原則

很愛惜自己名聲的天蝎男一聽到父母哭天搶地地罵“你這個不孝子，我是白養你了……”時，所有的原則就會崩塌，為了維護“孝子”名聲，唯父母是從。老婆和老媽發生沖突，就將所有的錯歸結于老婆，并指責老婆的不是。如果你不[鍵入文字] 能站在一個公正的立場上維護家庭和睦，那么就是親手給這家埋下毀滅性的“地雷”。

射手座：孝敬父母是你自己的事，別將義務轉嫁到老婆身上

對家庭責任感淡薄的人當中，射手還是占很大比例。平時不見你有多孝順父母，幫父母分擔，可一旦娶了妻，就趾高氣揚地對老婆說要她好好孝敬你父母，[鍵入文字] 甚至動不動就指責老婆不孝。這簡直就是強盜邏輯，對父母的養育之恩感恩戴德是應該的，但你不能因此將孝順父母的義務轉嫁給老婆，你父母并沒有養育她二三十年。要求老婆之前，你先想想自己為父母做過什么！

摩羯座：大方地在老媽面前表現出對老婆的尊重與關愛

摩羯男其實是個內心蠻熱情的人，對妻子的疼愛、對家庭的付出常會落到實處，日子平穩而溫馨。可一旦在外人面前，哪怕是父母跟前，對妻子多少會表現得比較嚴肅、冷淡，絲毫不敢與老婆恩愛。其在父母面前也多表達對老婆的疼愛，不但能讓你父母多重視你老婆，也能讓老婆更加珍惜你們的婚姻。

[鍵入文字]

水瓶座：讓老婆來做好人，惡人就讓你自己來做

要讓婆媳相處融洽，你就得幫老婆在父母面前樹立好的形象，可千萬別一副“事不關己高高掛起”的姿態，或無意中讓老婆做了“惡人”。只有你尊重自己的老婆，給她在家中足夠的地位，你父母才會去尊重她，至少也會忌憚幾分。

[鍵入文字]

雙魚座：結了婚就趕緊斷奶吧！

結婚了還斷不了奶的男人，小編還真恨不得叫女人們趕緊將這些男人給扔了。一個只會依賴老媽的男人，又有幾點責任感，又如何能撐起這個家。男人們，別再以“我要照顧我父母”為借口，而不愿離開父母單獨過日子了！如果實在沒辦法分開住，那好歹也得做些改變了，擔當點家務吧，別總等著老媽或是由老媽培訓出來的老婆來伺候你了。

第四篇：處理好師生關系

處理好師生關系，提高課堂教學質量可能牽涉到高中階段的矛盾運動論，如果由教師滿堂

五、處理好師生關系，培養學生的創新能力，促進

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭

育的核心。時代要求我們每位政治教師在學科教育中

道，培養學生的創新能力，需要廣闊的思維空間，自 教育心理學認為：“教學過程是一個以心理活動為基灌，學生會覺得枯燥乏味，于是我讓學生積極參與，教學方法的改革 礎的情感過程和認知過程的統一”[1]。成功的教學往往動手、動腦。上。“感人心者，莫先乎情”[2]。良好的師生關系是教生產關系特點各是什么樣的。深深地體會到，處理好師生關系，不僅能保證政治課系怎樣。建立在師生積極健康的情感交流、體驗和深化的基礎

6、分組討論所學的五個社會形態的生產力狀況以及動力。創新是世界教育改革的焦點，也是我國素質教學活動的助推器和潤滑劑。在多年的教學實踐中，我7、制作表格，說明各個社會的生產力對應的生產關一定要以培養創新性人才為教學目標，但也應該知

教學的順利進行，而且能吸引學生的注意力，調動學

8、得出結論：生產力與生產關系的相互作用、相互由的學習氛圍，需要我們適時的點撥——這都要求我生學習的積極性和主動性，不斷提高教學質量。這主影響，不斷矛盾的同時，又不斷統一，從而推動人類們處理好師生關系。良好和諧的師生關系，對學生是要體現在以下幾個方面：

一、處理好師生關系，社會向前發展。

促進形成優良學風 一種力量支撐和信心保證，能最大限度地調動學生的在回憶與總結中，由感性到理性，學生精神集中，討思維潛力，激發學生的創造欲望，閃出思維的火花；

子，樂于聽取學生意見，及時改進教學方法，為學生的創造性思維提供愉悅、寬松、自由和心理安全的環

生普遍認為開卷考試難考。開卷考試測試的是能力，其命題靈活性大，因此，對學生創造性思維、能力的培養就顯得尤為重要了。良好的師生關系使我的課堂優良的學風，對教學質量的提高，作用是顯而易見的。論激烈，發言踴躍，形成了一個教與學的高潮。當教良好的師生關系，也能使教師放下“師道尊嚴”的架優良的學風，便如一個“場”，使置身其中的學生自覺、學進行到“為什么社會主義初級階段是我國必然要經獨立、高效地學習。要形成優良學風，處理好師生關歷的特定階段”時，學生已能夠熟練地加以分析。可了解學生，了解他們已掌握什么，未掌握什么，需要偏廢其一。掌握什么，樂于掌握什么，從而在教學中有意識地側

三、處理好師生關系，及時發掘學生優點，培養個重或避開，搞活課堂，使教學始終在良好的氣氛中進性

旨，積極地配合老師的教學，形成“敢于發問，善于

提問” “敢于懷疑，善于釋疑” ［３］系是關鍵。處理好師生關系，教師能更全面、透徹地見，“教為主導，學為主體”讓課堂活起來，兩者不可境。自中考政治科實行閉、開結合的考試方式后，學行；處理好師生關系，能使學生更好地理解教師的意21世紀是一個張揚個性的年代。每個人的價值和優點氣氛和諧，學生能主動設疑反問。作為政治教師還要都應得到充分重視。這不僅僅是時代潮流，也與中學鼓勵學生大膽地沖破常規思維和“標準”答案的束縛，的優良學風。也就生的心理特征相吻合。他們處于少年與成年之間，自提出自己的新觀點。事實證明，只有在教師充分尊重、是通過處理好師生關系，促進教與學的有機結合和良主意識逐漸加強；渴望表現，渴望別人的肯定。我們信任和理解學生的情況下，學生的創造能力才最容易性互動，形成優良學風，促進教學質量的提高。一般要教好他們，真正做到因材施教，必須了解他們各自被激發出來。

來說，政治課每周2節，畢業班另加一節，課與課之的個性，而不是“一刀切”、“一風吹”。處理好師生關“沒有愛就沒有真正的教育。”[5]熱愛學生是教師最崇間間隔時間較長，師生之間相互溝通的機會自然就少系，能彌補課堂的不足，讓學生親近你，“傾心”于你，高的一種道德情感。當教師主動接近學生，一次次待了。而政治課要貫徹理論聯系實際的原則，其中一個向你袒露心聲，通過平時的接觸了解學生特點，然后之以真情實意，學生受到感動，感染和感化，便會產方面就是要聯系學生的思想實際、知識實際，不常接在教學中有所區別，根據學生個性因勢利導，揚其長生對教師親近，感激與仰慕的心理，此時的誘導、批觸怎么行呢?為此，我經常到學生教室、操場、食堂避其短，樹立其自尊心和自信心。例如：我教學中偶評甚至必要的斥責都是有效的，這就是所謂“親其師走走，回答他們的問題,或參加他們的課外活動，或與遇學生打瞌睡，并沒有嚴厲批評和罰站，而是在尊重而信其道”。良好的師生關系是建立在相互的愛之上。他們散步和他們交談，了解他們在想些什么，關心些其人格尊嚴的原則下，輕輕地拍醒他，并以詢問的口正是在這種充滿愛的師生關系中，教學以一種富于人什么。91屆（1）班是一個活躍度較高的集體，我讓吻：“你昨晚很用功，對嗎？一心想當‘博士’，竟如此文關懷的精神不斷進行著，完善學生的高尚人格，塑他們“評評說說”：

樣的政治老師？

3、學好政治課對你有何幫助？

并由你講，如何？ 用功學習，當了一回‘趴士’，感覺不錯吧？”就這樣，造學生的純潔靈魂。知識經濟呼喚教育現代化，素質課堂注意力不集中，對政治科學習興趣不高的情況，觀念。我們要與時俱進，樹立科學育人觀，處理好新小老師興趣組等，在定期組織中，既增進了師生關系，學質量，為現代化建設培養合格人才。

1、你喜歡的政治課應該是什么樣的？

2、你喜歡什么在笑聲中驅散學生的疲倦。此外，針對部分中下層生教育的全面推進迫切要求我們教育工作者更新教育

4、你覺得應如何學好政治科？

5、你設計一節政治課，因材施教，并設法律興趣小組、演講小組、時事小組、時代的師生關系，讓師生之愛寓于教學之中，提高教通過這樣的活動，學生學習政治的氛圍濃厚，教師及又保障了學生個性的完善和潛能的開發，提高教學效時采納一些適合本屆學生的教學方法，雙方都采取積果。

極的態度默契配合，從而形成了十分融洽的師生關

四、處理好師生關系，更好地融教書育人為一體

系，使他們把對老師的愛轉移到政治課的學習上來，中學思想教育是學校德育的陣地，對學生進行國情教

促進優良學風的形成，教學效果明顯提高。本班學生育、愛國主義教育、品德情操教育是政治課應擔負的于2000年～2001的中考成績居全區第一名。

二、處理好師生關系，促進師生互動課堂，堅持教

為主導，學為主體 責任。而政治教學的真正實效，必須建立在情感滲透的基礎上，在教師與學生的互動關系中體現。處理好師生關系，才能真正打動學生的心，激發他們的內在我不同意有人把課堂比喻成教師的舞臺。課堂的主角情感，達到教與學的共鳴，進而形成愛國主義、集體

是學生，教師的定位應該是指導者和協作者。只有真主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世

正地把課堂“還”給學生，破除“一言堂”的陳舊模式，界觀，人生觀，價值觀，達到教書育人的目的。我時

才能充分調動學生的主動性、積極性和創造性，讓學常注意情感教學在初中政治課中的應用，在講到初三

生通過獨立思考，自己動手，主動地獲取知識。美國政治課“當代青年的崇高使命”時，我結合平時個別學

著名教育學家布魯姆認為：“知識的獲得是一個主動

得過程的主動參與者。”發揮學生的主體作用，必須

作為一條主線貫穿于教學活動之中。處理好師生關生愛在課堂上看小說的實例，采用啟發、誘導式的教會使他沉迷于情愛和刀光劍影中不能自拔，而且會影響學習，迷失方向，認為自己崇高的使命是成為情圣的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲育方式：“看小說，如果只看言情、武俠小說，不僅

系，可以打破師生之間的隔閡，促進交流，融洽感情，或武林霸主。同學們要知道，這可是違反社會公德和

從而打開局面，活躍課堂氣氛；處理好師生關系，還國際公約的。如果是閱讀革命、健康、有益的小說，可以增強教師的親和力和凝聚力，提高教師的影響力不僅能豐富語言知識，提高寫作水平，而且能陶冶情

和說服力，鞏固教師的主導地位，引導學生學之得法；操，擴大知識面，了解社會的發展，明確自己肩負的處理好師生關系，同時可以激發學生的興趣，保護學崇高使命。同學們，注意了，從這個意義上講，要大

生的學習愿望和學習熱情，引導學生的求知欲向創造力提倡在政治課看小說。不知道這些同學是否看到了

能力轉化，發揮學生的主體作用。處理好師生關系，自己的崇高理想？”這樣的教育，反幽它一默，學生

把教學寓于師生的雙向交流中，使學生能在教師的指思想震動很大，知道他喧賓奪主是極其錯誤的做法，導下，在真正屬于自己的課堂中主動地獲取知識。在從此杜絕了上政治課看小說的現象。這就使師生情感

初三政治課第五課“衡量社會進步的標準”的教學中，產生共鳴，融教書育人為一體。

關于生產力與生產關系這一內容，理論性較強，而且

第五篇：如何處理好干群關系

如何處理好干群關系

我們黨自成立以來，就高度重視干群關系，自覺堅持群眾路線，一直把密切聯系群眾作為黨的政治優勢和優良傳統，大力提倡一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，真正實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益，開創了中國特色社會主義事業的嶄新局面。縱觀黨和國家的發展歷程，可以說，堅持黨的群眾路線，構建魚水情深、骨肉相連的和諧干群關系，是鞏固黨的執政地位、戰勝一切艱難險阻、推進黨的事業不斷取得勝利的重要法寶。

在新的歷史條件下，干群關系的實質并沒有改變，但一些領導干部卻背離了黨的群眾路線，作風漂浮，形式主義和官僚主義嚴重，使群眾關注的一些熱點、難點問題沒得到有效解決；還有些領導干部處事不公、吃拿卡要，紀律觀念和自律意識淡薄，使群眾的感情受到了傷害，也嚴重損害了干群關系和黨的形象。

搞好干群關系，需要對客觀環境有清醒的認識，干、群雙方要有堅韌的作風與堅定的信念。無論在哪個時代，任何一個體系中，總是有一些人，因個人原因、心態問題等，對管理造成障礙，損害干群關系的發展。雖然其只占很小的一部分，卻會產生非常惡劣的影響。但從客觀上分析，造成這部分人這樣的心態，其原因也是多方面的，不能因此而給其徹底的否定。而這樣的狀況，恰恰是干部搞好干群關系的切入點。領導干部需要提高處理這種危機的能力，不回避矛盾，及時發現及時處理。

搞好干群關系，需要有正確的價值觀與導向。《中庸》中有這樣一段話：在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。其大意是秉承謙和平易之心去做人做事。特別是帶隊伍，首要的是把隊伍的作風建設搞好。而一個小組實體，強調令行禁止，那么要求管理員與公司、總部的指示精神保持高度一致，在走群眾路線的同時，靜心修德，做好表率與帶頭作用。怕的不應該是組員群眾的意見，而是不敢正視與面對這些意見。

作為領導干部，我們必須要清醒地看到，我國目前正處在“黃金發展期”和“矛盾凸顯期”并存的關鍵時期，構建和諧的干群關系至關重要。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能變。只有這樣，才能依靠人民群眾把我們黨和國家的事業不斷推向前進。