第一篇：別讓夢想悲傷演講稿

別讓夢想悲傷

尊敬的老師，親愛的同學們！

大家好，我是來自**班**，今天我演講的題目是《別讓夢想悲傷》

花開時分，夢想成真，夢想盛開，是馬云多年打拼紐交所鐘聲的響起；是黑人總統施政為民，宣誓就職的掌聲；是郭敬明小時代的不斷上映。當夢想照進現實，人們不禁為此時的掌聲歡欣鼓舞，也為當初自己的堅持與汗水感動。別讓自己的夢想悲傷，不要讓昨天的決定流淚，成就夢想，成就當初的自己。

馬云說：夢想還是要有的，萬一實現了呢？夢想是我們前進的動力，是內心的真實渴望，有夢想的人是幸福的，那么追求幸福的路是該多么的快樂。現實很骨感，把人們追求幸福的路程變得崎嶇而漫長，時常動搖前進的腳步，然而夢想那么美好又怎舍得停下腳步讓夢想獨自悲傷。歇歇腳，看看遠方，捉一只美麗的蝴蝶安撫悲傷的夢想，與路邊的野花道一聲再見，追尋腳下的時光。

年輕的我們，沐浴在晨光中，沉浸在晚霞里，永遠相信未來的時光有我一展鴻圖的地方，夢想一定在遠方悄悄等待，與我一起分享前方的明媚錦繡。年輕的我們，別讓夢想久等，別讓夢想悲傷，揮一揮手向夢想起航，她在不遠的地方等你，訴說衷腸。

別讓夢想悲傷，裝點行囊，一起迎接明天的太陽。我的演講到此結束，謝謝大家！

第二篇：《別讓生命悲傷》

別讓生命悲傷

最近聽聞附近村子發生一件震驚的事情，一婦女殺死自己還在上幼兒園的孩子，再自殺而亡。當母親的怎么能殺死自己的孩子？怎么能下得了手？可能每個人都心存疑問吧！原來，母親信教，她這樣是為了自己和孩子能早點進天堂享福。母親的愚昧無知，導致孩子的生命消失，除了同情和惋惜之外，我們還能做些什么呢？如果有天堂，會讓這些不知珍惜生命，沒有享受過生命的人類進去嗎？

學校里，我們教育孩子行車安全，走路安全，吃飯安全，玩耍安全，上課安全，下課安全等等，連上課的最后一分鐘講話也是強調安全。安全話題進入校園，創建平安校園是我們的頭等大事。我想，人生安全不僅僅是無微不至的叮嚀和說教，在人類的生命長河中，如果有了遠大生活目標和理想，并為之奮斗，讓自己的生命充滿陽光，充滿活著的精彩，還會像以上母親那樣不珍惜生命，不注意安全嗎？2008年某校幾名學生在校愛打架斗毆，不學習，父母在外打工，家里的爺爺奶奶管不了，學校教師屢次教育不改，問他們：你們初中畢業后去干什么呢？有回答不知道的，有回答去打工的，有回答混社會的，還有回答先玩好的。再問他們：你們在學校都說學不懂，那你們學了嗎？大部分學生都回答，沒有學。既沒有學習目標，也沒有遠大的生活目標，那每天的生活樂趣就是打架，以顯示自己是校園老大，讓別的學生還加入自己門下，給以庇護。結果，周末放學在家時，晚上聚集玩耍斗毆，至使一學生死亡，另一學生被抓。生命的意義不是玩耍，學生在校不學習，虛度光陰，違反紀律，不聽說教，他會注意自己的安全嗎?不同年齡段,都要有奮斗的目標,并要有為之奮斗的行動和勇氣,才能讓自己的生命有意義,活的更精彩,珍惜生命,提高安全意識.最近在網上看到,母校60歲退休教師李恩制定了這樣的“規定”,上課時不講課而讓學生自學，學生完不成作業不準吃飯睡覺，違反規定要挨竹板、做俯臥撐、扎馬步……并先后對140多名厭學學生按此教育。據說，教過的孩子再回到班級后，成績都不差。老教師開私塾施懲戒，這樣的教育先不管對錯，再次回歸校園的學生也許就有了目標，相比以前，應該是要安全許多吧。

不過，這樣的大膽教育我們是不敢的，我們要學會尊重學生，愛護學生，嘗識學生，是絕對禁止體罰和變相體罰的。如果有哪位教師讓別人知道他曾讓后進生留堂了，不準吃飯了，哪這就是屬于變相體罰了。學生犯錯，老師一定要想好再批評，否則批評的不好，學生想不開，出現問題，那就不得了。現在的學生很脆弱，教師小心翼翼到不想批評學生。上次我聽說，某校一位教師丟了摩托車，最后找到，本來想找那個偷走摩托車的學生，但是想到找到后不好處理，不管怎樣可能會傷害學生自尊心，就算了。

學生自有不足，教師自有教育的責任。把握好度，批評和懲戒也是必要的，這樣才能幫助學生樹立學習目標，正確的生活目標。生活目標向上，少一分擔心，多一分安全，讓生命活的精彩，別讓生命悲傷。

第三篇：好書推薦：《別讓夢想等太久》

好書推薦：《別讓夢想等太久》

關鍵字： 別讓夢想等太久冥想喚醒勵志

心理引言：我們擁有得不少，可是我們并不幸福。欲望太多，就會被奴役。活得簡單，才能活得自由。其實，這種生活方式，古人早就一一示范過。

——心靈咖啡網

書名：《別讓夢想等太久》 作者：何灝 著

出版社：長江文藝出版社

出版時間：2012年04月01日

內容簡介：明清之際涌現的一批性靈小品，展現了可供借鑒的詩意棲居與簡單幸福。茶、酒、琴，一壺一杯一知音。山、水、人，一花一草一世界。在本書中，我們追尋著明清風流人士的足跡與思緒，體會彼時彼人的寧靜與自由，再注入當下。只要去做，生活就會開始改變。行動起來，別讓夢想等得太久。

心理學看點：潛意識 冥想 喚醒 勵志

心靈咖啡推薦理由：關于幸福的話題極其誘人，然而并不容易討好。因為幸福不易，幸福很難，尤其在這個情緒、情感和情意能輕易產生又能輕易失去的現實世界里，對于幸福的感受，更多的是求之不得的疲憊和蒼涼而非得償所愿的美好安寧。精彩書摘：

如果此生只有大片大片森林般的歡樂，那樣的歡樂或許最終將變成滿地落葉而令人疲憊。如果活著的全部境遇除了痛苦還是痛苦，那生命將是一場永不醒來的猙獰長夜。生活最美的姿態，并非是永遠照耀的陽光，而是陰霾之后的陡現清明；生命最大的誘惑，絕不是徹底的香甜，卻是長夢不及之后的終于圓滿。這樣的圓滿，叫做幸福。

幸福并非可以憑空存在的一種體驗，有比較，才有幸福。因為有過痛苦的黑暗，尤能感受黎明的溫暖。因為曾遍嘗痛苦，歡樂才令人鼓舞。苦與樂，本是無法分割、需要相對比較之后才得到的體驗。所以，明人袁宏道說：“有苦必有樂，有極苦必有極樂。知苦之必有樂，故不求樂；知樂之生于苦，故不畏苦。”如同道家的黑白陰陽，沒有孤立的苦，也沒有單純的樂。能忍受極大的痛苦，才有可能擁有極大的甜蜜。每一個黑夜過去，都是無法阻擋的白天。每一次苦澀的雨后，都帶來喜悅的陽光。也因此，面對苦難，與其焦灼，不若坦然——明代人的灑脫便是這樣清醒的灑脫。這樣的灑脫，是接受樂，也接受苦。是了解了生命的枯寂，才了解生命的熱切。所以，波德萊爾才會用盡力氣來抒寫了《惡之花》。那仿佛無窮盡的陰暗的巴黎，那些街道兩旁、暗巷深處被拋棄的被侮辱的，那些窮人、盲人、妓女和尸體。波德萊爾的不惜筆墨的對丑的描繪，正表達了他內心對美的不遺余力的渴望。我尊重一切敢于揭發世界丑陋的作者，因為揭發是出于對優美的無限追求；我崇敬所有敢于宣揚人世悲哀的藝術家，因為悲哀總是發自最寬廣的悲憫。當我讀余華的《活著》，當我在作品中一次次品嘗人世間的悲涼和卑微，總感覺有死一樣的冷從心里竄出來。在小說的最后一段，余華這樣寫道： “有慶，鳳霞都死在那家醫院里，沒想到二喜到頭來也死在了那里。你想想，我這輩子三次看到那間躺死人的小屋子，里面三次躺過我的親人。我老了，受不住這些。去領二喜時，我一見那屋子，就摔在了地上。我是和二喜一樣被抬出那家醫院的。

“二喜死后，我便把苦根帶到村里來住了。離開城里那天，我把二喜屋里的用具給了那里的鄰居，自己挑了幾樣輕便的帶回來。我拉著苦根走時，天快黑了，鄰居家的人都走過來送我，送到街口，他們說： “‘以后多回來看看。’

“有幾個女的還哭了，她們摸著苦根說： “‘這孩子真是命苦。’

“苦根不喜歡她們把眼淚掉到他臉上，拉著我的手一個勁地催我：‘走呀，快走呀。’ “那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧一家人，到現在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。可看看苦根，我又寬慰了，先前是沒有這孩子的，有了他比什么都強，香火還會往下傳，這日子還得好好過下去。”

余華說，“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。就像苦根，當他身邊的親人、心中的溫暖被命運再三奪去，他“心里苦得連嘆息都沒有了”，但仍然堅持“日子還得好好過下去”。這就是生命的偉大，是置之死地而后生的堅強。這堅強源于愛——對人類的愛，對同類的愛，對生命的愛，對生活的愛。而這些愛，是明了苦樂邏輯關系之后的理性之愛。

最深的恨源于最熱烈的愛，最源源不斷的不滿其實都證實著最不能斷絕的鐘愛。所以我常常聽搖滾樂，在那些近似野獸般的嘶吼中，我聽出了生命的狂歡和喜悅。所以我對憤青們奉上最大限度的敬意和理解，因為在那些刺耳的招魂聲中，我聽到了正義、真理和愛。

不知苦樂，便看不透生死。不知苦樂，便勘不破命運。建國初，沈陽有位官員家里有位名叫張洗非的老保姆。她的丈夫是一名燒鍋爐的工人。這對極平常的夫婦，從未引起旁人更多的關注。直到有一天，評書里講到了膾炙人口傳為佳話的蔡鍔將軍與小鳳仙的故事，老保姆張洗非聽著聽著忽然落下淚來。她說：小鳳仙就是我啊……當年清麗豪爽的小鳳仙曾經是多少人心目中的風塵奇女子，誰能預料，就在許多人還在為那段美麗的感情感動時，故事里的主人公早已悄然被命運改變了模樣。英雄末路，美人遲暮，這是怎樣異于常人的痛苦？聊以慰藉的是，之前，他們畢竟有過凡人不及的成功和歡樂。幸與不幸，苦與樂，有時候真的難以分清。所以，袁宏道的話也可以反過來說：“有樂必有苦，有極樂必有極苦。知樂之必有苦，故不求樂；知苦之生出樂，故不耽于樂。”所以，做石階的石頭和做佛像的石頭，苦不同，樂也不同。一刀的痛苦怎及得上萬劍穿心？而淡淡的快樂又怎比得上苦寒之后的梅花馨香？

我特別愛讀干將莫邪的故事。這個故事發生在春秋時期。干將是吳國人，擅長識鐵鑄劍。他受命為吳王鑄劍，三年乃成。那是他一生中鑄造的最好的一對寶劍，吹毛斷發、削鐵如泥。然而，當他鑄成之時便知道自己的末日到了。因為，萬人之上的吳王將不能容忍未來有人擁有同樣鋒利的寶劍，他為了阻止結局，必定要阻止開始，而這種阻止，必然是徹底的殺戮。這時，干將的妻子莫邪已有身孕，即將臨盆。故事的發展峰回路轉：干將藏起了寶劍中的雄劍，被吳王斬之。干將的遺腹子長大后，知道了父親死亡的秘密，決心用雄劍為父報仇。吳王夢見了復仇者，遂全城緝拿，干將之子只得遁入深山。眼見報仇無望，憤怒的兒子毅然將自己的頭和雄劍托付給無名壯士。壯士手捧頭和劍進宮拜見楚王，并偽稱必須將頭煮爛，才能避免其鬼魂的纏繞。楚王大喜，命人架起大鑊，燃起大火。三天三夜，仇人的頭仍沒有腐爛。機會來了，壯士對百思不得其解的楚王說：“大王，要是您親自去看一看，頭就能煮爛了。”于是楚王走到大鑊邊，伸長脖子朝里看。壯士趁機拔出雄劍。劍光過處，楚王的頭落在大鑊里。壯士隨即手起劍落，又將自己的頭砍落在鑊里。所有人都死了，干將的仇終于報了。

我愛這故事，是愛故事里鑄劍者、復仇者、殺戮者“十年磨一劍”的堅忍，愛他們付出性命也要成全的復仇。愛那經歷了千種苦楚的成功，愛絕望中生出的希望。“出戶望南山，松生石上，劍在其背”——那是怎樣深沉的苦痛和隱忍？那是怎樣動人的情懷？我愛深刻，不愛膚淺。我愛自苦中熬制出的歡樂。這種歡樂，袁宏道深知個中滋味。袁宏道字中郎，比起同時代的徐渭、唐伯虎、吳承恩、馮夢龍屢屢在科考中受挫，袁中郎可謂一馬平川、少年得志、仕途順暢。他4歲能作對，10歲當秀才，21歲中舉，25歲成進士，27歲即出任富饒的魚米之鄉江蘇吳縣知縣。按照常理來判斷，這樣的人生是多少人夢寐以求的人生。誰知當知縣不到兩年，袁中郎便不耐煩了。不單不耐煩，他還決定拂袖而去。誰都想不到，在這樣一個人人都欲居之而后快的好地方，袁中郎卻感覺如囚徒。他聲稱“一入吳縣，如鳥之在籠，羽翼皆膠，動轉不得，以致郁極傷心，致此惡病……官不去，病必不痊。”為推掉這份“苦差事”，袁中郎先是假稱祖母年邁無人奉養，后又毫不忌諱地謊稱自己身患絕癥。他如此苦心孤詣、不惜代價，真是感覺在那鳥籠中多一天都待不下去了。為了早日離開，袁中郎一連寫了7份奏章即《去吳七牘》，最終在朝廷尚未同意的情況下自行扔了烏紗帽遁去了。袁中郎如此所以這般急于脫身，實在因為通過兩年的仕宦生涯，他了解了苦樂在自己心中的含義。

袁中郎本來具有明代才子普遍的驕傲情緒，恃才放曠，當了縣令并未稍改，因此得罪了當地兩位文學前輩，同自己的上司也不諧。同人們的想象不同，袁中郎的縣官日子并不好過。命運順風順水的袁中郎原本希望過的人生是：“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚。”在他的理想之中，原以為當了縣令，一般可以吟弄風月，與詩酒為伴，漫步于山水之間。然而現實卻給了他相反的答案，他每日必須面對各種枯燥繁冗的公務，要處理各種民生問題和矛盾。這些都不是袁中郎的特長和愛好。更讓袁中郎深感：“吳中猶阱也。”總算他及時抽身而去，在他剩下的日子里多少還過得比較自在。在苦樂交織中，袁中郎很快找到了自己的平衡點。也許他失去了當官高高在上的威嚴，但也解除了官場傾軋、同僚相左的矛盾和痛苦，還得到了放懷山水間的歡樂。畢竟，自己覺得快樂才是快樂。可見，每個人有自己的苦樂。每個人都按照自己的邏輯來看待苦樂。

我們知道，這世上的一場場歡快的生命，總是從哭泣中開始的。在嬰兒的哭聲中，你聽到了驚慌失措嗎？一條條歷盡艱難的生命，也往往是在哭泣中結束的，而在幸存者的嚎啕里，你聽到了死者的坦然嗎？一切苦，似乎又最終必然導向快樂，那是來此一趟的滿足，那是經歷了悲喜體會了人生的覺悟。這覺悟便是：“知苦樂之說者，可以常貧，可以常賤，可以長不死矣。”

于是，蘇軾可以這樣唱起《行香子》：“清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。”

何必懼怕苦？又何必在意樂？苦樂只是今晚的月色，輕輕映照你我的人生。走出圍城的迷思

知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

長安沙塵中，無日不念荷葉山喬松古木也。因嘆人生想念，未有了期。當其在荷葉山，唯以一見京師為快；寂寞之時，既想熱鬧；喧囂之場，亦思閑靜，人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯；往往復復，略無停刻，良亦苦矣。尊叔雖居深山，實享天宮之樂，不可不知。雙桂樹下，酒甕如人，樹皮如蟒，黃山青色，萬片飛來，更不知有寒暑之易，及人間愛別離之苦。由此觀之，雖得一官，亦當掉臂不顧，明矣。（《與蘭澤、云澤叔》明袁宏道）

這世上有一座城：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這座城，叫做圍城。

圍城里隱藏了怎樣的秘密和故事？這是城外的人心向往之的，也是他們企圖打開城門的動力。圍城外有怎樣的自由和歡樂？這是城里的人殷切想知道的，也是他們逃離圍城的引力。一個圍城，如同一種隔斷，因為阻擋著，因為得不到，因為那如霧般的飄渺難尋，于是總有一雙雙目光不住閃爍眺望。因為不了解而心生好奇，因為好奇欲一探究竟，而蠢蠢欲動，而驚心動魄，而前赴后繼。

對圍城的追尋，普遍的結局往往是好奇害死貓。

“好奇害死貓”是西方諺語，這句話最早出自美國現代悲劇作家尤金奧尼爾早期所寫的劇本。這位曾獲得諾貝爾文學獎的偉大劇作家，對人性和心靈的探討，以及對人面對現實時的無能為力表現深刻。而關于好奇的貓，更早的表達也許可以追溯到遙遠的莎士比亞時代的一句諺語：“多疑害死貓。”那是個類似中國的杞人憂天的故事。

人類的本性是喜新厭舊，故而好奇心其實比貓咪更強烈。實在的，人同此心，心同此理，每個人都想追求未曾得到的。盡管圍城內外，萬紫千紅其實都沒什么大不了。走近了走進了，你會發現不過如此，然而你為此付出的代價則無法挽回了。

而圍城的另一個含義，是它必然的不完美，以及這座城的不完美必然襯托出另一座城某方面的完美。人類在圍城間進進出出，除了求新，也是求完美。

于是，婚姻是圍城，職業是圍城，一段感情是圍城，一個理想是圍城。春天是，冬天也是圍城。相聚是，離別也是圍城。“人生處處是圍城。”

我們總以為婚姻是愛情的反復上演，總以為激情會永遠不湮滅。誰能預知那些庸俗的柴米油鹽，誰能在日漸發福的身軀和逐漸消瘦的甜言蜜語里回想起當初的旖旎？

我們總以為這世上有一種讓我們奮不顧身的事業，總以為功成名就是人生最大的榮耀。誰會去設想巔峰時的孤獨？誰又會事先估量一將功成萬骨枯的代價？

寒冷時我們想念春風，春天真正來臨時我們卻嫌其膚淺媚俗。酷暑中我們渴望涼爽，然而秋夜群起的蚊蟲卻令人不堪其擾。等了許久許久的見面，不過是一次尷尬的無言以對。待那人終于離去了，惆悵卻亂了我們的心。

我們究竟要活在哪一座城里才能問心無愧？我們要擁有一座怎樣的完美之城才能心曠神怡？在這不完美的世上人間真的有那樣的城存在嗎？ 當你在長安的沙塵之中，你會懷念荷葉山的喬松古木。然而，你不過是欲用喬松古木代替北地塵沙罷了，而長安的一切繁華，荷葉山并沒有，而你也不愿失去。當你在荷葉山的清寂里，你又開始牽掛京師的繁盛，牽掛那些熙攘，甚至你會牽掛那些塵沙，因為那代表了京師的榮華風貌。于是，你在長安懷念舊山，又在山中思慕浮華。在你的生命中，長安是一座圍城，荷葉山也是。

寂寞時渴望喧囂，熱鬧時又希望清靜。人渴望的都是當下所缺乏的，暫時未得到的，因為難得，所以念念不忘。明代的袁宏道在寫給堂叔的信中也流露了同樣的被困圍城的困窘。這位酷愛游賞山水，聲稱“與其死于床，何若死于一片冷石”的文人，當他被迫棲身官場之際，雖為縉紳卻時時向往“雙桂樹下，酒甕如人，樹皮如蟒，黃山青色，萬片飛來，更不知有寒暑之易，及人間恩愛別離之苦”的山林人生。本書目錄：

關于幸福

視苦樂如明媚的月色 走出圍城的迷思 展露心花怒放的歡容 勇敢向風雪里行去 靜看浮名散盡 穿越夢境的迷茫 關于居所 懷抱信仰的微光 作別黃金屋的空虛 親手植一樹心花 堅守草衣木食的樸素 在故鄉的花香中老去 關于自我

做妙有妙無的自己 仰望星空中我的來處 拂去性情里的塵土 不在性別的懵懂里淪陷 何必在意魚的悲歡 關于藝術 靜聽心谷的風聲 愛上野藤刺蔓的生趣......

第四篇：新學期開學演講稿：別讓手機偷走你的夢想

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新學期開學演講稿：別讓手機偷走你的夢想

手機，正在無形中消耗你的腦力，蠶食你的精力，摧殘你的身體

新學期伊始，***第九中學的校長***老師，在 春日宴，燕歸巢 的開學典禮上的講話 《別讓手機偷走你的夢想》，已經火爆朋友圈。他的金玉之言令無數學生警醒，讓我們一起來看這篇演講稿。

別讓手機偷走你的夢想

在2018年春學期開學典禮上的講話

***第九中學***

親愛的同學們、老師們，尊敬的各位嘉賓：

春風賀喜無言語，排比花枝滿九園。度過了愉快的寒假，沐浴著還夾著點寒意的春風，我們迎來了新的一學期。首先請允許我代表學校向全體同學，全校教職工道一聲：新春快樂！

1．學生淪為 手機控 后果很可怕

開學前兩天，偶遇一位來校為孩子充飯卡的高二同學家長，短暫的交流中得知孩子是個手機控，因為手機，父子關系疏離，家庭戰爭不斷，他言談中的憤慨與嘆息能讓我深深感受到一位父親的無奈與無助，我安慰了他一會兒，并提了

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一些建議，但送別家長后，內心久久不能平靜，作為一位教育人，我明白這個問題困擾的絕不僅僅是一個孩子，一對父母，一個家庭。

德國頂尖腦神經學家、哈佛大學教授Spitzer近年的力作《數字癡呆化，數字化社會如何扼殺我們孩子的腦力》讓我們看到，這已經成為世界難題。

德國是個教育零成本，零門檻的發達國家，手機、網絡的普及比中國更早更快更廣，Spitzer教授在認真的對比分析后發現：當今德國小學入學新生多動、易暴怒、提筆忘字、做題粗心、記憶力差、詞不達意、協調性差、粘人、孤僻等等問題，都比移動時代之前的孩子有了明顯的增加。

他認為，對智力建設沒有幫助的行為包括：電視、電玩、網游、網絡依賴。作為一個著名學者，Spitzer教授看得更遠，他看到的是數字癡呆化對一個人整個人生的影響。他認為沉溺于這些行為的人在學習階段表現為各種學習障礙和自我管理問題。到了中年晚年，就會導致失業、生病、破產、孤獨、抑郁甚至早死。

來到九中并慢慢熟悉九中后，我越來越被她吸引，也深以她為傲，公允地講，九中不愧是一所不可多得的值得尊敬的學校，之所以令人尊敬，我覺得核心是三句話 學校有夢想，教師有情懷，學生有思想，我和老師們將我們的辦學思路概括為 創造適合城市學生發展的高質量教育，也就是

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城市高中模式。

我一直不認為這是個價值判斷，城市高中和縣中相比沒有優劣，但從資源上講，城市孩子比農村孩子具有顯而易見的優勢，所以城市高中的教育就是要立足優勢，挖掘特長，我們追求的不只是優異的高考成績，我們期待從九中走出的學子更有思想，更有情懷，更有擔當。

2． 百度一下 創造不了蘋果，也拿不到諾貝爾獎，思想從哪里來？

真正的思想，來自于對學習的嚴肅思考和不懈努力。高中生活的真諦就是學習，努力學習就是我們高中生的一種責任。在報到前三天，我們推出一則微信 年過完該收心了。請嚴肅地告訴孩子：學習肯定苦，所有人都一樣。

這則微信在最后提醒大家，學習忍耐，學會放棄，學會付出，這不僅是學習的需要，也是人生的一種修煉。尤其在這個 有問題，百度一下 的年代，大家要清醒地認識到：喬布斯靠 百度一下 創造不了蘋果，屠呦呦靠 百度一下 摘不到諾貝爾獎。專注學習、自主自律才是硬道理。

真正的思想，來自于撬動整個地球的壯志豪情。我們2018屆有位同學，一直有個夢想，想走進牛津大學這所著名學府深造，將來為民族騰飛出份力、為中國富強做點貢獻。目前他正在為夢想而努力。

他的家長告訴我，在家里，聊天、看手機的父母經常受

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到兒子的批評與教育，為此他是既汗顏又深為這個兒子驕傲。今天中國高考改革的大幕已經拉開，改革的方向是讓既有扎實的基礎，又有出眾的綜合能力的人在高考這個綜合考場中勝出，在學習校內知識的同時，越來越多的同學把目光瞄準理想高校的自主招生，用拼搏和汗水來擁抱自己的夢想。

3．真正的思想，來自于一群志于道者的交流碰撞

非洲有句諺語：一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。在避免數字化危害的過程中，一個積極向上的優秀團隊尤其重要。

高中同學的友誼彌足珍貴，但 搖一搖、掃一掃 培養不出真正的必有我師的三人行，真正的朋友，也絕不是靠一起玩 王者榮耀、絕地求生 等電腦游戲培養起來的。它是在為了一個偉大的目標和集體一起前進過程中被認可而形成的。

你成長過程中應該有更多的 邢定玉、王紅陽、朱小蔓、楊德廣、徐光裕、吳鐵軍、張大春、董文釗式的九中學子的陪伴與滋養。

當然，真正的思想者還必須能享受孤獨，既要灌輸熱烈的感情，又要擁有堅強的理智，唯其如此，才能在碎片化的喧囂世界找到自己的一方天地。

4．中學生不要被圈養，更不要甘當炮灰

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有位社會學家憂心忡忡地說： 我很害怕以后的世界，將會是一個可怕的兩極分化的世界。一小批四肢發達、頭腦復雜、家世富有、出身名校的超級精英，像圈養肥豬一樣，統治一大群懶惰肥胖，肢體孱弱，空余時間都沉溺在虛擬世界里空虛度日的麻木御宅族，只要精英們樂意，隨時讓大家變炮灰。

親愛的同學們，你，愿意被圈養嗎？你，甘當炮灰嗎？今天，我們每一個人都不可避免地生活在數字化時代，如果一個人清楚了對自己來說什么是最重要的，就可以讓我們既充分享有數字化世界帶給我們的機遇，又免受碎片化帶來的風險和危害。

新學期伊始，我殷切地希望你許下美麗的夢想，我更希望，你的夢想不因挫折而停止，不因時間而褪色，不因手機而破碎。

2018，守護夢想，勇敢飛翔！謝謝大家！

第五篇：別讓青春溜走演講稿

別讓青春溜走演講稿

青春的彩蝶飛入窗口，青春的竹篙激起波紋，青春的竹笛浮動夢想。青春，一個屬于你我的季節，絢麗的青春舞動紅綢演繹出只屬于你我的七彩歲月。

青春是我們五彩人生中最難得的季節，也是我們播種希望、放飛夢想的時候，我們應該把握今天，把握青春，讓花季的明天充滿陽光。少年的我們愛追夢，喜歡無拘無束的自由生活。可是，人生中最美好的時光不能讓它隨風飄走，正值青春期的我們應當發奮圖強，把握這生命旺夏之季，才是我們青春無悔的一份答卷。“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”、''莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這是古人的經驗在提醒我們不要虛度光陰，待到少年之頭變成白發，縱然悲傷懊悔，亦復何用？不過是秋風中孤雁的一聲哀鳴罷了。

“數風流人物，還看今朝！”念著這意氣風發的一句詩，我們應當學會拼搏！“人生”不再是兩個字，而是一個戰場，我們就是巾幗，我們劈荊斬棘，仰天高歌；我們搏擊蒼穹，歌頌生活。人生是一江溫婉的春水，我們卻要將它掀起巨浪。狂歡——在人生里搏擊！

青春的心時常起伏不定，所以需要一個把航的人將這不定的小舟駛向光明。讓我們帶著希望與夢想，去追求，去奮斗，去創造青春的輝煌！讓青春在我們手中發出最耀眼的光芒！青春，一個美麗的詞語；理想，一個人人在追逐的東西。誰不曾擁有青春，誰不曾擁有理想。可是我們又有幾人在把握自己的青春，追逐我們的理想呢？因為很多人都感覺自己生活得渾渾噩噩，所以我們不得不反思一下我們這樣的生活是否有意義。

雨果曾說：“誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。”現在的我們正值青春年華，還有許多的理想還未實現。或許我們覺得自己還很年輕，還有大把的光陰去揮霍，但是時間是不等人的，它如流水一樣從我們身邊悄悄溜走，走得悄無聲息。

馬克思也說過：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。”在這里，大多數都是二十來歲的年輕人，我們坐在這不錯的教室里面學習，可是我想問一下有幾個人敢自信的說一聲：我在認真學習，沒有浪費青春。有人說，大學生活是美好的，可是卻仍然有很多人感受不到這份美好。在我看來，美好或不美好，在于你選擇一種怎樣的生活方式。如果你浪費時間，浪費青春，生活得渾渾噩噩，你自然會感受不到大學生活的美好了。相反，如果你積極的去面對大學生活，用一種積極的方式去生活，你的生活也就會變得多姿多彩了。如果你確定了你的理想，確定了你的目標，你便可以根據自己的目標去奮斗，不會像一只無頭蒼蠅一樣瞎忙活。為生活而奮斗吧，為理想而奮斗吧，別給青春留下遺憾。

不錯，每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現實，關鍵還要看自己。俗話說：“有志者，事竟成”。我相信，只要我們努力塌實的學習，一定會使自己的理想成真！

有一首關于理想的詩是我比較喜歡的，大家也都應該比較熟悉這首詩，我想把它分享給大家：

理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。

這首詩寫出了理想的真正內涵，也闡述了理想的重要性。理想是一種動力，是一股力量，它告訴著我們在前進的道路上不要氣餒。生命易老，時光飛逝，無論失敗或是成功，它總是青春的痕跡。我們擁有青春，就如朝陽永遠向上；我們擁有青春，就如山溪不羈奔流；我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出……

把握住我們的青春年華，為理想搏一把，為理想奮斗一次。因為我們年輕，所以即使失敗我們也輸得起。不要給青春留有遺憾，為青春奮斗一次，為理想拼得一回人生的精彩！當船兒出發時風平浪靜，但何曾想過這是暴風前的平靜。驚濤拍岸，狂風四起，你這一葉扁舟何以安然上岸?很多船都會被無情的海浪一個巴掌拍到海底，但有的船，船長有經驗、有能力，知道何時升帆降帆，如何避開礁石，所以無恙，為自己找出生的出路。這就是社會，物競天擇，適者生存。所以，要存于社會，就要成為強者。挪威的易卜生曾說過：“世界上最堅強的人就是獨立的人。”雖然我們現在有父母養著，衣、食、住、行不發愁，都有父母、親人準備好，但總有一天，他們將要逝去，那時，我們依靠誰呢?所以只有自立了，才可以生存。正如陶行知老先生所說：吃自己的飯，滴自己的汗，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。

自古以來，自立自強就是中華民族的傳統美德。她是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，成為中華民族精神的精髓。古往今來，成就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強；一個人只有自強不息，才能夠做到堅韌不拔，不畏困難與挫折，才能夠做到志存高遠！

被譽為中國的保爾柯察金的張海迪，她5歲患脊髓病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪沉淪，以一種驚人的毅力，克服了常人難以想象的困難，忍受著常人難以忍受的痛苦，自學了小學、中學和大學的全部課程，獲得了碩士學位。功夫不負有心人。艱辛的勞動，刻苦的學習，結出了豐碩的果實。她創作了長篇小說《輪椅上的夢》、《向天空敞開的窗戶》等七部作品。先后掌握了英語、日語、德語，翻譯了16萬字的外文著作，成了受歡迎的女作家。在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎？

感動中國的洪戰輝，人們從他身上看到了自強自立的堅韌品格。洪戰輝的父親是間歇性精神病人，不堪生活重負的母親離家出走，面對年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹，這名年僅12歲的少年勇敢地挑起了家庭的重擔。艱難困苦并沒有壓彎他稚嫩的脊梁，反而砥礪他樂觀堅強地面對生活，不但自己考上了大學，還把“揀來”的妹妹養大，送進學校讀書。盡管生活拮據，洪戰輝卻從來沒有申請過特困補助，還多次婉拒好心人的捐款。在他看來，“一個人自立、自強才是最重要的。” 海倫?凱勒，一個集盲、聾、啞于一身的殘疾人，用毅力之光趨散了生命的黑暗，她的名字已成為堅強意志的象征。

當我們在被他們的事跡感動的同時，也引發了深深的思考。我們當代青少年應該怎樣自立自強呢？現在，太多家長太溺愛孩子，除了學習外，其余的事情都包辦。同學們，面對父母的過分溺愛，我們要怎么辦呢？是繼續沉溺下去，做溫室里的花朵，還是自信、自尊，不斷提高獨立生活的能力呢？

有一位父親領著四歲半的的兒子去游玩，遇到一個土坑，兒子非要下去玩，當兒子玩得高興時，爸爸躲到不遠處的地方，不讓兒子看見。兒子玩夠了，要上來，開始喊爸爸。爸爸卻一聲不吭，裝作沒聽見。兒子開始直呼其名，他還是不理。于是，兒子連哭帶罵：“壞爸爸，大壞蛋！嗚嗚……”可叫喊哭罵還不見爸爸露面，兒子只好自己開始想辦法，他發現土坑里有一個小階梯，便手腳并用地爬出了土坑。當他發現爸爸就在不遠處蹲著，便驚喜地撲上去，高興地舉著小拳頭自豪地說：“我是自己爬上來的！沒有爸爸，我自己也能爬上來！”這位爸爸多聰明啊，他用自己的有意回避，使兒子在體驗中培養了自立和自強意識！美國石油大亨老洛克菲勒是這樣教育孩子的：有一天，他把孩子抱上一張桌子，鼓勵他跳下來，孩子以為有爸爸的保護，就放心地往下跳。誰知往下跳的時候，爸爸卻走開了，小洛克菲勒摔得很重，在地上大哭起來。這時，老洛克菲勒語重心長地對兒子說：“孩子，不要哭了，以后要記住，凡事要靠自己，不要指望別人，有時連爸爸也是靠不住的！從現在就開始學會自立吧！”

洛克菲勒家族中的孩子，從小就不準亂花錢，每一個孩子可支配的少量零花錢也要記帳。在學校讀書時，一律在學校住宿，大學畢業后，都是自己去找工作。直到他們在社會中鍛煉到能經得起風浪以后，上一輩人才把家產逐步交給他們。

正是因為洛克菲勒家族教育子女特別認真，注重培養孩子的獨立生活能力，使孩子養成自立、自強的習慣。所以洛克菲勒家族里沒有出敗家子，使其家族歷經幾個世紀而依然繁盛如初，沒有象美國其他的跨國財團、億萬富翁僅僅經歷幾十年或一、二百年就衰落了的歷史。人生是一個艱難的路程，有時會遭遇困難，有時會遇到挑戰，這時，真正能夠幫助你的只有你自己，能夠拯救你的也只有你自己。此時，最要緊的是你必須能夠自立。

自立就是象那個孩子在掉進坑中后，自己幫助自己勇敢爬出來；自立就是象小洛克菲勒摔倒后，自己依靠自己重新站起來。自立就是遇到困難時自己想辦法自己解決，自立就是遇到挑戰自己勇敢反擊。自立就是不依靠父母的庇護，而能自食其力；自立就是不依靠父母的幫助，而能自強不息。

自立，是一種面對困難壓不倒、遭遇厄運頭不低、經歷危險無畏懼的操守。學會自立，就會使自己無所畏懼；學會自立，就會使自己自強不息。學會自立，就會增長自己的本領；學會自立，就會增加自己的籌碼！學會自立，就會使自己走向希望，走向成功，擁有一個圓滿的人生！