第一篇：從我做起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

從我做起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講

稿

敬愛(ài)的黨組織：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家的要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對(duì)社會(huì)的要求是自由、平等、公正、法治，對(duì)公民的要求是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。各個(gè)部門(mén)、各個(gè)單位、各位公民，都應(yīng)該從我做起、從小事做起，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀錦上添花。

關(guān)于愛(ài)國(guó)。生在這個(gè)國(guó)家，我們就是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民。無(wú)數(shù)個(gè)小家庭組成了我們這個(gè)國(guó)家。我們作為家庭成員，要愛(ài)自己的家庭。我們作為國(guó)家的國(guó)民，應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家。中國(guó)歷史上有不少愛(ài)國(guó)仁人志士為后世所贊譽(yù)，如文天祥、岳飛、戚繼光，也有不少漢奸背離了愛(ài)國(guó)的信條、落得千古罵名，如汪精衛(wèi)。一個(gè)連自己國(guó)家都不愛(ài)的人，我們就無(wú)法奢望他會(huì)在事業(yè)上有怎樣的造詣了。

關(guān)于敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是對(duì)工作要有事業(yè)心、責(zé)任心、使命感、擔(dān)當(dāng)精神。每個(gè)人為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，在職場(chǎng)上拼搏奮斗。敬業(yè)，就是要對(duì)自己的單位負(fù)責(zé)、對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)、對(duì)自己正在做的事情負(fù)責(zé)，要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。既然單位把這么重要的差事交給我，我就應(yīng)該盡己所能把它做好，如此方能不辜負(fù)單位對(duì)我的殷切期望。事實(shí)上，敬業(yè)不光是對(duì)單位好，也是對(duì)自己好。機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，加薪、升值的機(jī)會(huì)總是更青睞敬業(yè)的人。

關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信。我們每個(gè)人在為人處世、待人接物中，都應(yīng)該遵守誠(chéng)信的基本準(zhǔn)則。某種程度上，誠(chéng)信就是我們隱形的身份證。人們都喜歡跟誠(chéng)信的人打交道。如果我們不講誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成失信的惡性循環(huán)，就會(huì)變得一團(tuán)糟。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他或許能瞞得了一時(shí)、卻瞞不了一世。如今，對(duì)失信的懲戒措施越來(lái)越多，對(duì)失信的防火墻越來(lái)越牢固，失信的人的生存空間越來(lái)越小。我們每個(gè)人都應(yīng)該講誠(chéng)信，為營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍盡自己的力量。

關(guān)于友善。友善，就是對(duì)人要和氣，所謂和氣生財(cái)、和為貴。當(dāng)然，和氣并非沒(méi)有底線、沒(méi)有原則，而是要將原則性與靈活性相結(jié)合，處事更圓融。和氣，是指待人接物要和氣，但在基本的是非曲直方面要有自己的判斷，不能任由別人牽著自己的牛鼻子。人心都是向善的，我們應(yīng)該堅(jiān)持善念、對(duì)人友善、多行善事，讓我們的社會(huì)充溢著善文化的因子。眾人拾柴火焰高、眾人劃槳開(kāi)大船，友善會(huì)讓整個(gè)社會(huì)大家庭更加溫暖，我們所追求的的真善美就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

作為共和國(guó)公民，我們應(yīng)該積極履行好愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二篇：“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起”演講稿

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起”演講稿

立身處世 誠(chéng)信為本

親愛(ài)的同學(xué)們：

當(dāng)我們背著爺爺奶奶的叮嚀和囑咐，踏著清晨的第一縷陽(yáng)光歡快的走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)我們從爸爸媽媽那望穿秋水的眼眸里讀出殷切的期望的時(shí)候。你可否知道，親人們的夢(mèng)想便從我們這里插上了翅膀。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”、“見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”清晨，我們每天在誦讀著《弟子規(guī)》的優(yōu)美語(yǔ)言，一點(diǎn)一滴都在實(shí)踐著“誠(chéng)信”，翻開(kāi)五千年厚重的中華文明史，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。而今，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，是人們立身、修德、處事的根本。

古往今來(lái)，多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣啊！古有西漢時(shí)的季布，做人守信，最終留下了“得黃金千斤，不如得季布一諾”的千古佳話；商鞅立木踐諾，才有了秦始皇一統(tǒng)天下。今有替夫還債的陳美麗，平凡保姆李澤英，守墓老兵陳俊貴，他們用最誠(chéng)摯的信諾，感動(dòng)了億萬(wàn)人。

作為一名小學(xué)生，生活中，我沒(méi)有遇到感天動(dòng)地的守信事例，可是從小就受到了誠(chéng)信教育，曾幾何時(shí)，面對(duì)父母的叮囑：在學(xué)校要遵守紀(jì)律、上課專心聽(tīng)講、認(rèn)真完成作業(yè)、不說(shuō)謊話，我總是欣然答應(yīng)。可是真的做到了嗎？沒(méi)有。有幾次作業(yè)沒(méi)寫(xiě)，對(duì)著老師撒謊稱丟在家里。面對(duì)電腦，我不是在網(wǎng)上查學(xué)習(xí)資料，而是暢游在“洛克王國(guó)”的動(dòng)漫之中，拿著坐公交的錢(qián)買(mǎi)游戲牌，以致上學(xué)遲到。拿著買(mǎi)早餐的錢(qián)買(mǎi)玩具，以致餓著肚子聽(tīng)課時(shí)還在想象熱騰騰的午飯，就這樣欺騙著父母。我明白了“人而無(wú)信，不知其可也”。隨著時(shí)間的流逝，游戲中人物的影子在我的腦海中慢慢地淡去，我開(kāi)始在書(shū)籍中尋找著屬于我的那份快樂(lè)。我相信只要我決定做就一定能做好，只要我許下諾言，就一定能遵守。

同學(xué)們，誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn)，誠(chéng)信就在身邊。在日常行為中，不說(shuō)謊，不抄襲，不做弊；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言行一致，勇于負(fù)責(zé)；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)，則開(kāi)無(wú)愧于天地。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從小做起，從身邊的每一件小事做起，做守信的楷模，做誠(chéng)實(shí)的典范。有人曾說(shuō)：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)幸福而快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓我們做一名陽(yáng)光的少年兒童，那么就讓我們從心里種一顆種子，那就是“立身處世，誠(chéng)信為本”。

謝謝大家！

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家晚上好！我是來(lái)自14級(jí)的***，很榮幸能站在這里和大家分享我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)。我今天演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起》。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了重要理論支撐。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這三大價(jià)值追求是有機(jī)統(tǒng)一的。沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，就不可能有人民幸福，同樣，沒(méi)有人民的富裕幸福，也根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反過(guò)來(lái)也是同樣道理。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)是有機(jī)統(tǒng)一的。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面深化改革、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全黨和全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)而在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況，我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊，一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑，致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上，感到迷茫困惑，甚至無(wú)所適從。一句話，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在這種背景下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來(lái)越迫切，越來(lái)越必要。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺(jué)抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力，為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城；就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性；就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo)，豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵，不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程，對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀，這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲，新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

然而目前，西方國(guó)家正在質(zhì)疑和滲透我國(guó)的價(jià)值觀。2014年2月美國(guó)共和黨領(lǐng)導(dǎo)人希拉里在一次黨內(nèi)競(jìng)選演講時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)這樣一段話：“中國(guó)人在20年后，將成為全球最窮的國(guó)家之一，美國(guó)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，美國(guó)不懼怕與中國(guó)的全面競(jìng)爭(zhēng)。”理由如下（四點(diǎn)）：

1、中國(guó)人，特別是年輕人越來(lái)越?jīng)]有信仰，越來(lái)越?jīng)]有追求。

2、中國(guó)人，特別是年輕人沒(méi)有自己的價(jià)值觀，既不完全承認(rèn)西方的普世價(jià)值觀，也沒(méi)有自己的核心價(jià)值觀。

3、中國(guó)人，特別是年輕人越來(lái)越把逐利當(dāng)成最終目標(biāo)，而且不擇手段。

4、中國(guó)人將耗盡國(guó)內(nèi)資源，生態(tài)、環(huán)境嚴(yán)重破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將失去承載的基礎(chǔ)和條件。有人說(shuō)，希拉里這些言論只不過(guò)是為了選舉造勢(shì)，是在攻擊中國(guó)，危言聳聽(tīng)而已，不足為信。難道這些觀點(diǎn)和理由全部都是無(wú)中生有、空穴來(lái)風(fēng)嗎？我認(rèn)為，不是！相反，如果這些問(wèn)題不引起我們高度重視的話，可能就真的攤上大事了。因此，我們必須要認(rèn)真研究、冷靜對(duì)待。

一方面，從我們的價(jià)值觀現(xiàn)狀來(lái)看，面臨諸多壓力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了大量拜金主義、享樂(lè)主義、唯利是圖、鋪張浪費(fèi)、道德缺失等現(xiàn)象。特別是近幾年，我們的生活中充斥著各種“不安”因素，層出不窮的事件不斷沖擊著我們的價(jià)值觀與道德底線。從“我爸是李剛”到“躲貓貓”，從“扶老奶奶”到“小悅悅”，讓我們不得不開(kāi)始追問(wèn)我們的價(jià)值觀都去哪了？2014年春晚央視小品《扶不扶》中有一句臺(tái)詞“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了就扶不起來(lái)了”，值得讓人深思。

另一方面，從西方價(jià)值觀滲透來(lái)看，也面臨諸多挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谙蛭鞣綄W(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，引入的還有他們的文化，從根本上講就是他們的價(jià)值觀。最顯著的表現(xiàn)就是現(xiàn)在青少年所追崇的歐美大片、日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇等。西方世界早就企圖將我們西化，打著民主自由的幌子向我們滲透色情暴力，通過(guò)頹廢的文化產(chǎn)品，來(lái)毒害我們的價(jià)值觀念。他們向我們宣揚(yáng)個(gè)人中心主義，享樂(lè)主義，意圖淡化我們的集體主義觀念。一場(chǎng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讓美國(guó)明白共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不是好惹的，為了對(duì)付中國(guó)，他們選擇了比武力更可怕的價(jià)值觀滲透，我們必須提高警惕。

最近解密的1951年美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的《十條誡令》就包括：“盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。”“一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。”等內(nèi)容，可見(jiàn)，這些手段大都是涉及價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的，西方的險(xiǎn)惡用心可見(jiàn)一斑。

作為禮儀之邦的中國(guó)，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經(jīng)典，并周游列國(guó)宣揚(yáng)儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價(jià)值觀，比西方所謂的普世價(jià)值觀早了上千年。在新的歷史時(shí)期，黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新的概括：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，共24個(gè)字，質(zhì)樸親切又?jǐn)S地有聲，簡(jiǎn)明扼要又內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言平實(shí)又高屋建瓴，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的要求是相契合的，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相承接的，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。相比西方推崇的普世價(jià)值觀（平等、自由、博愛(ài)），我們的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更豐富，概括更全面，可操作性也更強(qiáng)，而且與我們的經(jīng)典價(jià)值觀是一脈相承的，極具中國(guó)特色。這就很好地回答了我們的核心價(jià)值觀在哪里是什么的問(wèn)題，同時(shí)這無(wú)疑也是對(duì)西方價(jià)值觀論斷的一次最有力的回?fù)簟?/p>

1998年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5·12汶川大地震，震倒了無(wú)數(shù)棟房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心；2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。面對(duì)困難，我們中國(guó)一次又一次用堅(jiān)強(qiáng)挺起了中華民族的脊梁，一次又一次用堅(jiān)持詮釋了中華民族之魂。這一切，都證明我們中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是對(duì)每個(gè)公民的基本要求。而我們大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)的先進(jìn)集體，更應(yīng)該從自身起落實(shí)這四個(gè)詞。

首先，要求我們做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，雖然這句話一直都在說(shuō)，但是在每個(gè)時(shí)代它的意義都是不一樣的。在新中國(guó)成立初期，熱愛(ài)祖國(guó)的涵義是擁護(hù)毛主席；在改革開(kāi)放期間，熱愛(ài)祖國(guó)的涵義堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放；而我們現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó)的涵義則更加豐富了，除了本質(zhì)涵義的熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，時(shí)時(shí)不忘自己是中國(guó)人，還有熱愛(ài)我們中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，還有在一些國(guó)家不可動(dòng)搖的大是大非問(wèn)題前要鑒定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)定釣魚(yú)島是中國(guó)的，堅(jiān)定香港是中國(guó)不可分割的一部分??

其次要求我們要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。俗話說(shuō)三百六十行，行行出狀元，不管我們選擇了哪個(gè)職業(yè)，我們都應(yīng)該熱愛(ài)我們的職業(yè)，認(rèn)真對(duì)待我們的崗位，努力工作好好學(xué)習(xí)，努力在自己的崗位上綻放屬于自己的光彩。哪怕是再小的職業(yè)都有它需要認(rèn)真對(duì)待努力工作的地方，哪怕是再卑微的職業(yè)只要你認(rèn)真的做好它，你也是一個(gè)工作的精英，令人敬佩的人。

還要求我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人。人無(wú)信則不立，誠(chéng)信是一個(gè)人行走與社會(huì)的基本品質(zhì)，也是我們倡導(dǎo)了幾千年的傳統(tǒng)美德，那么對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)怎樣去做一個(gè)有誠(chéng)信的人呢？我覺(jué)得首先就體現(xiàn)在考試上，考試是一種檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的方式，對(duì)待考試的方式我們應(yīng)該是真誠(chéng)的，拿出自己真實(shí)的水平給自己一年的努力交一份答卷，然而不誠(chéng)信的行為不僅是你對(duì)自我對(duì)老師的欺騙，對(duì)其他誠(chéng)信的同學(xué)而言也是一種不公平，所以不管是基于對(duì)自己對(duì)老師的真誠(chéng)還是對(duì)其他同學(xué)的尊重，在考試這件事上我們都應(yīng)該誠(chéng)信面對(duì)。其次在其他的方面我們也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不管是在各種面試期間還是在與同學(xué)做任何承諾時(shí)，既然說(shuō)出了承諾就要努力做到。

最后還要求我們要做一個(gè)友善的人，友好的面對(duì)周?chē)睦蠋熗瑢W(xué)，友好的面對(duì)自己的親戚家人，友好的面對(duì)哪怕是萍水相逢的陌生人。人和人之間的感情不就是在一次次的打招呼中慢慢建立起來(lái)的嗎？對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最切身實(shí)際的就是友好的對(duì)待身邊的老師同學(xué)，身處在同一個(gè)校園里，我們就是一家人，應(yīng)該相親相愛(ài)，友好的對(duì)待我們身邊的每一位同學(xué)，把我們的校園構(gòu)建成和諧美好的校園。而對(duì)于更多我們素昧平生的陌生人，我們也應(yīng)該友好相對(duì)，在他們遇到困難需要幫助時(shí)，更是應(yīng)該伸出援助之手。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們都是相信善有善報(bào)的人，你每一次小小的善舉也許在將來(lái)的某一天就會(huì)變成大的饋贈(zèng)，就如同最近新聞上報(bào)道了一個(gè)看到路上發(fā)生事故就熱心幫忙的男子，最后竟然在車(chē)?yán)锞然氐氖亲约旱挠H生女兒，如此溫馨的一幕不是更加倡導(dǎo)大家要做一個(gè)友善的人嗎？

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。為了把這項(xiàng)工程建設(shè)好，讓我們緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理全過(guò)程，以此激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起

——團(tuán)校小組活動(dòng)

4月1日，應(yīng)學(xué)校團(tuán)委的號(hào)召，團(tuán)校學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)以組為單位，組織開(kāi)展了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。我們第八組的成員經(jīng)討論決定一同參與打掃衛(wèi)生，美化校園環(huán)境。

中午12:00，我們組的成員拿著自己帶的清掃工具，聚集在武術(shù)館門(mén)口。清理地上的落葉。打掃衛(wèi)生，看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的小事，但當(dāng)大家一起去實(shí)行的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中的那么輕松。成員們有的帶掃帚，有的帶簸箕，有的掃，有的撿，大家分工配合，團(tuán)結(jié)一心，使得清掃工程能夠高效完成。

從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以感覺(jué)到一個(gè)組所擁有的凝聚力。黨的十八大中提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中，也提到要開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，包括深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，組織開(kāi)展各類(lèi)形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。

我們這次的活動(dòng)，是一次服務(wù)學(xué)校的志愿者活動(dòng)，也是一個(gè)培養(yǎng)成員團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的活動(dòng)。

我國(guó)是一個(gè)擁有13多億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，每一位公民都是國(guó)家的一員，都有責(zé)任也有義務(wù)用自己的努力為社會(huì)、為國(guó)家、為民族作出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，公民的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)凝聚力也決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)與否。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)代青年是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大的推動(dòng)力，其價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家、乃至整個(gè)民族的價(jià)值取向，而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)正確的價(jià)值觀顯得尤為重要。我們廣大青年應(yīng)從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并努力將其推廣到全社會(huì)去。

通過(guò)了解國(guó)家的歷史、國(guó)家的現(xiàn)狀，作為當(dāng)代青年，我們感受到了自己肩上所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，大家都面臨著一系列的人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問(wèn)題，我們都需要通過(guò)科學(xué)的理想信念來(lái)引導(dǎo)。我們應(yīng)牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的進(jìn)步和祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)聯(lián)系在一起。與此同時(shí)，我們要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，時(shí)刻維護(hù)國(guó)家的利益，時(shí)刻維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，以振興中華為己任。樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)的價(jià)值觀指引自己，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

第四十三期團(tuán)校第八組

2015.4.1

第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起

首先我們應(yīng)該了解一下，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

那么我今天主要想講的主題，就是愛(ài)國(guó)。

愛(ài)國(guó)這個(gè)話題大家應(yīng)該都不陌生，電視上、書(shū)籍上、城市中隨處可見(jiàn)宣傳板，仿佛怕我們忘記一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們要愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)。我見(jiàn)過(guò)最夸張的就是我曾經(jīng)的英語(yǔ)老師給我講的一件事。他兒子的幼兒園，大家都知道幼兒園里面的孩子的年齡與心智，就是那樣的孩子們，他們的班號(hào)有一條就赫然地寫(xiě)著“愛(ài)國(guó)”。我的老師很不理解，那么小的孩子們懂什么叫愛(ài)國(guó)，你可以告訴他上課不可以說(shuō)話，下課不可以大鬧，但是把愛(ài)國(guó)定為幼兒園孩子的班號(hào)，從這一件事上來(lái)看，似乎在體現(xiàn)著中國(guó)式的“愛(ài)國(guó)教育”。

我們也是從小生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，走在春風(fēng)里，跨過(guò)了世紀(jì)的孩子們，但是關(guān)于愛(ài)國(guó)這個(gè)詞兒，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)就像一個(gè)背下來(lái)不會(huì)用的英文單詞。看著熟，拆開(kāi)看，每個(gè)字兒都明白，和在一起，怎么愛(ài)國(guó)，什么樣是愛(ài)國(guó)，有什么可愛(ài)的，全然一片混亂。

當(dāng)然這也和現(xiàn)在社會(huì)給我們呈現(xiàn)出各種各樣負(fù)面新聞?dòng)嘘P(guān)，食品不安全，怪國(guó)家管理不好；兜里沒(méi)錢(qián)了，怪國(guó)家房子貴稅高；出門(mén)被車(chē)撞死了，怪國(guó)家路窄人多；霧霾大的看不清路，怪國(guó)家車(chē)子多工廠亂排放。隨著人們的思想地漸漸開(kāi)闊，尤其是在接觸了西方社會(huì)之后，看到了別的國(guó)家優(yōu)于我們的地方，越來(lái)越多的人們開(kāi)始懷疑，這個(gè)國(guó)家，真的值得我愛(ài)嗎？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我想稍后再解釋，我想先說(shuō)一件前一段時(shí)間發(fā)生的事情，就是牽動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)人的心的“馬航”事件。期初聽(tīng)到這件事的時(shí)候，說(shuō)心里話，我那天都沒(méi)睡好，一直到現(xiàn)在持續(xù)了一個(gè)多月的搜尋，我想很多很多和我一樣對(duì)國(guó)家大事方面幾乎不怎么關(guān)心的人，在看到這個(gè)新聞的時(shí)候，還是感到了揪心難過(guò)和對(duì)馬來(lái)西亞的憤怒。每每看到國(guó)家方面有一些新的動(dòng)態(tài)和作為，都會(huì)有一絲絲的欣慰。

爭(zhēng)奪釣魚(yú)島時(shí)的憤怒、汶川地震時(shí)的心疼與悲傷、08年奧運(yùn)會(huì)上出色表現(xiàn)帶給我們的驕傲，我想，這些復(fù)雜又形形色色的情感與情緒匯集在一起，就是我們心中熱愛(ài)這個(gè)祖國(guó)的心。我想，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)小小的火苗，那就是我們熱愛(ài)著祖國(guó)的情感，這些情感，在祖國(guó)發(fā)生災(zāi)難，面對(duì)外敵亦或是取得重大成績(jī)的時(shí)候燃燒起來(lái)，形成熊熊大火，充斥于我們的胸腔。這就是愛(ài)國(guó)。

食品不安全，國(guó)家已經(jīng)做了形形色色的事情來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，兜里沒(méi)錢(qián)了，卻沒(méi)注意到我們吃的用的住的都已經(jīng)越來(lái)越好，也沒(méi)注意到如果國(guó)家不管這件事，房?jī)r(jià)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的價(jià)格，出門(mén)不安全，國(guó)家已經(jīng)對(duì)使用車(chē)輛問(wèn)題做出了很多解決方針，霧霾大，殊不知英國(guó)倫敦此時(shí)的霧霾比中國(guó)嚴(yán)重多少倍。而我們遇到的這些問(wèn)題，正是中國(guó)在向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)中要面對(duì)的各種問(wèn)題。我們只看得見(jiàn)，關(guān)注我們身邊的利益，卻沒(méi)看見(jiàn)祖國(guó)在為了更大更重要的事情方面，真的為了我們做出了許多事情。

外國(guó)雖好，不要忘了美國(guó)還欠我們多少錢(qián)呢，不要忘了韓國(guó)絕大部分城市都和我們的鄉(xiāng)村一樣，不要忘了坐馬來(lái)西亞的飛機(jī)還不一定回得來(lái)呢。

我們大學(xué)生，要懷著一顆寬容、理解以及熱愛(ài)的心，面對(duì)祖國(guó)就像面對(duì)我們的男女朋友

一樣，聽(tīng)他對(duì)我們說(shuō)：“再等我?guī)啄辏乙欢〞?huì)讓你過(guò)上更好的生活。”不要熄滅我們心中熱愛(ài)著祖國(guó)的小小火苗，因?yàn)樽鎳?guó)，不就是那樣一個(gè)我們可以隨便黑，卻不容許別人說(shuō)任何壞話的地方嗎？

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起，我愛(ài)我的祖國(guó)。