第一篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,文明我先行

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文明我先行

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。

當(dāng)今社會(huì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主議建設(shè)的不斷前行，我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，國(guó)民素質(zhì)也相應(yīng)提高。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善做為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括”。同時(shí)還指出：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。”可見(jiàn)，文明是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要深刻理解“文明”的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為每個(gè)人的核心價(jià)值理念。

文明是什么？

從國(guó)家層面來(lái)講，文明是指國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)，即國(guó)家創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。文明的一切進(jìn)步，都是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們黨強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明要同時(shí)并舉，同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)建設(shè)中也是必須要堅(jiān)持的。

從社會(huì)層面來(lái)講，文明是社會(huì)秩序的確立。

從個(gè)人層面來(lái)講，文明則是指人的教養(yǎng)和開(kāi)化狀態(tài)。在西方，“文明”一詞包含有脫離野蠻的開(kāi)化之意；在我國(guó)文明則主要強(qiáng)調(diào)為人要謙恭、品德高尚、端莊優(yōu)雅有修養(yǎng)。

文明的人是進(jìn)取的人，干事創(chuàng)業(yè)是其奮斗目標(biāo)。文明的人不會(huì)只琢磨人不琢磨事，而是努力做好工作，創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)；文明的人不會(huì)只說(shuō)空話不辦實(shí)事，而是用更高的效率幫助別人辦好事。在工作中，我們就應(yīng)該積極進(jìn)取，各部門(mén)協(xié)調(diào)合作，互幫互助，推進(jìn)地鐵的建設(shè)。

文明的人是自律的人，遵守規(guī)則是其做人的原則。文明的人不愿意為了搶時(shí)間闖紅燈，不愿為了降低成本而污染食品、水和空氣，不愿破壞公平原則玩弄權(quán)術(shù)。文明的人，會(huì)遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)公德，遵守規(guī)章制度。

文明的人是守禮的人，文明禮儀是其風(fēng)格氣質(zhì)。文明的人不會(huì)因?yàn)樯鷼舛c人大吵大鬧，不會(huì)因?yàn)橛锌可骄皖U指氣使，不會(huì)冷漠譏笑別人的失意。

第二篇：踐行價(jià)值觀_文明我先行

踐行價(jià)值觀 文明我先行

尊敬的的各位領(lǐng)導(dǎo)、大家好：

我今天演講題目是，踐行價(jià)值觀

文明我先行。

一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史前進(jìn)的巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)所提出的 “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。90 后的我們，從現(xiàn)在做起、從自己做起，牢固樹(shù)立、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)自己的崗位，樹(shù)立科學(xué)的精神，虛心學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，干好本職工作，全身心地投入到崗位上，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為灌區(qū)，也為自己

創(chuàng)造未來(lái)。

當(dāng)今社會(huì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主議建設(shè)的不斷前行，我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，國(guó)民素質(zhì)也相應(yīng)提高。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善做為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括”。同時(shí)還指出：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高?！笨梢?jiàn)，文明是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要深刻理解“文明”的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為每個(gè)人的核心價(jià)值理念。

文明是什么？ 從國(guó)家層面來(lái)講，文明是指國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)，即國(guó)家創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。從社會(huì)層面來(lái)講，文明是社會(huì)秩序的確立。從個(gè)人層面來(lái)講，文明則是指人的教養(yǎng)和開(kāi)化狀態(tài)。

文明的人是進(jìn)取的人，干事創(chuàng)業(yè)是其奮斗目標(biāo)。文明的人是自律的人，遵守規(guī)則是其做人的原則。文明的人，會(huì)遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)公德，遵守規(guī)章制度。文明的人不會(huì)只琢磨人不琢磨事，而是努力做好工作，創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)；文明的人不會(huì)只說(shuō)空話不辦實(shí)事，而是用更高的效率幫助別人辦好事。

然而，我們身邊就有這樣一個(gè)人，他是我們都熟知的焦裕祿。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富。他把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民，他深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做，他知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放

思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真，他厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗，他嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。一生廉潔自律，鞠躬盡瘁。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，文明生活，文明工作，積極進(jìn)取，各部門(mén)協(xié)調(diào)合作，互幫互助，推進(jìn)水利工程的建設(shè)。

對(duì)于我們而言，努力的認(rèn)真工作是我們的重要任務(wù)，社會(huì)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。完成好這個(gè)任務(wù)是我們的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過(guò)程。我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，得以見(jiàn)證祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，我們應(yīng)該下定決心，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，把工作干到最好，用我們的智慧和汗水為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我的演講完畢，謝謝大家

第三篇：踐行價(jià)值觀 文明我先行

踐行價(jià)值觀 文明我先行

尊敬的的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委： 大家好！

我今天演講題目是：踐行價(jià)值觀，文明我先行。

五千年前，從夏商開(kāi)始，我們的祖先就在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了偉大的中華文明，到了21世紀(jì)的今天，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾雾槕?yīng)潮流，讓歷史的車(chē)輪向前推進(jìn)呢？

我在思考，我在探索.....何為價(jià)值觀：價(jià)值觀是人對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)所提出的 “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。80 后的我們，要從現(xiàn)在做起、從自己做起，牢固樹(shù)立、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)自己的崗位，樹(shù)立科學(xué)的精神，虛心學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，干好本職工作，全身心地投入到崗位上，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、也為自己創(chuàng)造未來(lái)。

當(dāng)今社會(huì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主議建設(shè)的不斷前行，我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，國(guó)民素質(zhì)也相應(yīng)提高。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善做為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括”。同時(shí)還指出：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。”可見(jiàn)，文明是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要深刻理解“文明”的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為每個(gè)人的核心價(jià)值理念。

文明是什么？ 從國(guó)家層面來(lái)講，文明是指國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)，即國(guó)家創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。從社會(huì)層面來(lái)講，文明是社會(huì)秩序的確立。從個(gè)人層面來(lái)講，文明則是指人的教養(yǎng)和開(kāi)化狀態(tài)。

文明的人是進(jìn)取的人，干事創(chuàng)業(yè)是其奮斗目標(biāo)。文明的人是自律的人，遵守規(guī)則是其做人的原則。文明的人，會(huì)遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)公德，遵守規(guī)章制度。文明的人不會(huì)只琢磨人不琢磨事，而是努力做好工作，創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)；文明的人不會(huì)只說(shuō)空話不辦實(shí)事，而是用更高的效率幫助別人辦好事。

然而，我們身邊就有這樣的人；原湖南省委副書(shū)記，他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，萬(wàn)事民為先”為自己的行為準(zhǔn)則，直到生命的最后時(shí)刻仍然不忘自己曾經(jīng)許下的諾言。他樹(shù)立了一個(gè)共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范，他在人民心里樹(shù)立起一座公正廉潔為民服務(wù)的豐碑。雷鋒傳人郭明義，他總看別人，還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。西峽縣獼猴生產(chǎn)辦公室原主任李華玲的事跡就發(fā)生在我們身邊，他們都是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他們這種精神，文明生活，文明工作，積極進(jìn)取，各部門(mén)協(xié)調(diào)合作，互幫互助，推進(jìn)散裝水泥事業(yè)發(fā)展。

對(duì)于我們而言，努力的認(rèn)真工作是我們的重要任務(wù)，社會(huì)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。完成好這個(gè)任務(wù)是我們的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過(guò)程。我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，得以見(jiàn)證祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，我們應(yīng)該下定決心，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，把工作干到最好，用我們的智慧和汗水為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我的演講完畢，謝謝大家

第四篇：踐行價(jià)值觀,文明我先行演講稿

演講稿：

踐行價(jià)值觀，文明我先行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!我是一名來(lái)自基層的普普通通的工人，今天我懷著激動(dòng)的心情, 用我樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)我內(nèi)心真實(shí)的感受，我演講的題目是:《踐行價(jià)值觀，文明我先行》。

也許你會(huì)問(wèn)我社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，在我心里，它是一種信仰，使人在黑暗中看見(jiàn)光明，在逆境中看見(jiàn)希望;它是企業(yè)德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，它傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，繼承著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，當(dāng)然，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景?？倳?shū)記說(shuō)，我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了革命先烈的理想。只要是中國(guó)人，就應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最最關(guān)鍵的是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。

敬業(yè)，就是要做好自己的本職工作。大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度”。我們要成長(zhǎng)為一個(gè)好干部就要政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)。那么，作為新世紀(jì)的我們?cè)撊绾闻嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?歸納起來(lái)就是四句話“記住要求、心有榜樣、從我做起、為民服務(wù)”。在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，不圖名利，不求回報(bào)這就是小孫的職責(zé)所在，他用責(zé)任二字給自己的人生書(shū)寫(xiě)了閃光的征程。人活在世上，不是看索取多少，而是看奉獻(xiàn)多少，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。他每天天不亮就到車(chē)間去檢查機(jī)器是否能正常使用，每一個(gè)螺絲釘他都不會(huì)放過(guò)，經(jīng)常弄得滿身油膩，滿臉是黑還是會(huì)開(kāi)心一笑。每個(gè)夜晚他都最后一個(gè)離開(kāi)單位，把一天使用過(guò)的機(jī)器再次清查一遍，有時(shí)為了維修一個(gè)陳舊的部件需要加班到兩三點(diǎn)，別人笑他;掙錢(qián)不多，管事不少，家人埋怨他半夜三更回家，而他只是微微一笑說(shuō):為人民服務(wù)。正是因?yàn)樗谄椒驳膷徫簧献鲋黄椒驳氖聵I(yè)，我們的每一項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行。他就在我們身邊，他不正是沁源文明人嗎？他的身上不正體現(xiàn)著核心價(jià)值觀嗎？要敏于行。有句名言說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。對(duì)我們來(lái)講，細(xì)節(jié)首先表現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和創(chuàng)新進(jìn)取中。是否注重細(xì)節(jié)、敬業(yè)樂(lè)業(yè)將會(huì)決定你自己事業(yè)的成敗。和他同是沁源人，小孫不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

近年來(lái)，隨著國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的不斷深入，沁源也變得更加和諧、堅(jiān)定。精準(zhǔn)扶貧讓很多困難群眾摘掉了“脫貧帽”在國(guó)家和黨的各類惠民、富民政策扶持下，每個(gè)家庭、每個(gè)團(tuán)體都在為更加美好的生活而奮斗著。我們也要堅(jiān)定理想信念，就是要滿懷對(duì)自己事業(yè)的熱忱和希望，相信自己的奮斗目標(biāo)。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧，一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂(lè)觀、向上，讓我們行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞正能量的使者，讓我們的企業(yè)充滿生機(jī)與活力。只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。踐行價(jià)值觀，文明我先行。這將是我今后工作中不屈的信念，它會(huì)引領(lǐng)我勇往直前!

核心價(jià)值觀是一盞啟明燈，指引著我前進(jìn)的方向;核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長(zhǎng);核心價(jià)值觀是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵(lì)著我昂揚(yáng)的斗志……讓我們用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀。

我的演講完畢，謝謝大家!

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開(kāi)國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過(guò)程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒(méi)有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過(guò)激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹(shù)立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開(kāi)社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺(jué)行動(dòng)，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

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