第一篇：思考人生有意義嗎

思考人生有意義嗎？

老實說，第一次在思修課上看到這個課題時，我笑了，因為在我看來這問題的答案真的很簡單。思考人生有意義嗎？當然有，一個人活在這個世界上，如果連自己為什么活著都沒有思考過，連生命的目標都沒有探尋 過，那么，他又怎么敢宣稱自己活著？渾渾噩噩的過日子從來不叫做活著，那只是一堆DNA和蛋白質的運動，所以，我一直覺得這問題的答案不言而喻，顯而易見。

但那天下午，我突然覺得也許沒有這么簡單，因為如果這個問題真的像我原來想的那么簡單，那為什么還會有那么多人為之爭辯，他們各自持怎樣的觀點？這些觀點的合理性在哪？由于開學時我曾經參加過辯論隊的面試，雖然最后也沒有進辯論隊，但辯論教給我的就是從不同的方面去思考，這就是說：即使你可能對某些觀點深惡痛絕，你也要學著去思考這些觀點，思考他的合理性和存在的意義。

既然如此，那么我們不妨認真審視一下這個問題，即：思考人生有意義嗎？

在回答這個問題之前，也許我們應該先定義一下什么叫做“意義”。毫無疑問，意義是人賦予的，而且它具有相對性，即同一事物對不同的人的意義可能會不同，甚至是完全相反。比如我看了一本書，我覺得從這本書里獲益匪淺，那么我所收獲的就是我看這本書的意義，而另一個人，也許就是我二叔她大姨家女兒的小妹妹，可能會覺得這本書普普通通，唯一的用處就是閑來無事讀來解悶，而對你來說，可能這本書讀起來更是索然無味，完全是浪費時間，沒有任何用處。

顯而易見的，意義有主觀和客觀之分，客觀的意義是他人對你評價，是他人對你所做事情和所收獲結果的看法，然而我們這里所討論的意義，應該是建立在事物對產生其實體的影響上的，而某件事對你是否有意義，有多大意義，只有你自己知道，所以我們這里注重的是主觀上的意義。

也就是說，“意義”就是人主觀上賦予事物的一個屬性，而不同的人所賦予的屬性不必相同。

那么回到我們的問題：思考人生有什么意義？

如果按照我們上面對于意義的定義，那么這個問題其實從它被問出的那一刻起就已經被解決了，由于“意義”的相對性，這個問題的答案對不同的人來說是不同的，即有沒有意義你自己決定，而答案也只有你自己知道。

然而，這也算回答嗎？問題的答案隨著對象的不同而變化，這樣的答案，怎么說都有點敷衍，難以讓人滿意，因為我們更希望得出的結論是客觀的規律，而不是還會受到主觀影響的不確定因素。

于是我們重新審視問題本身：思考人生有什么意義？這個問題也可以換句話來表達，即為什么要思考人生？

這個問題真的不好回答，但話說回來，為什么我們會問這個問題？為什么偏偏問的是這個問題？為什么我們的問題不是：吃飯有什么意義？睡覺有什么意義？而偏偏是：思考人生有什么意義？也許是我們自認為可以回答之前的問題，即吃飯，睡覺是為了活著，但為什么活著？誰又說得上？可見，即使對簡單如吃飯，睡覺類的問題，我們也不知道答案，我們自以為知道的答案只不過是我們根據對自己的利弊賦予事物的一種評估，而這種評估的標準就是：有沒有意義。

這樣看來，有神論者是很幸運的，因為受造物的存在意義取決于創造者，人類規定飛機用來空中運輸，這是飛機存在的價值和意義；人類規定火車用來陸地運輸，這是火車存在的價值和意義；人類規定輪船用來水上運輸，這是輪船存在的價值和意義；同樣，人類假定活著是有意義的，于是規定吃飯，睡覺的是為了活著，這就是吃飯，睡覺的意義。總而言之，只有創造者，才能決定受造物的存在價值。這就意味著，人活著的意義是由造物主決定的，只有造物主才知道問題的真真答案。

而對于無神論者，生命從最原始的微粒經歷上億年演變進化，每一次微妙的碰撞都是不可多得的幸運，而這些偶然的幸運逐漸發展成為今天站在地球上的我們，這演變過程無不體現著生命的奇跡，你無法想象需要多少次的偶然，才能從宇宙最初的一片黑暗與冰冷，發展成為現在這個生機勃勃的世界。而這也暗示著，人生是沒有意義的，我們的問題也沒有答案，因為根本就不存在所謂的有沒有意義的問題。

既然人生都是沒有意義的，那么關于“思考人生是否有意義”的問題還有問的必要嗎？

我想是沒有了。雖然心有不甘，但回想起來為什么生命就一定要有意義呢？生命的特殊性也許只是生命體自己的自命不凡，宇宙對人類短短五千年的文明歷史毫不關心，即使再過幾萬年，幾十萬年，相比宇宙的年輪，仍然是微不足道。

這樣看來，與其思考毫無意義的人生，還不如考慮考慮如下問題： 1.我想做一個怎樣的人？ 2.我想要我的一生怎樣度過？

3.我的自我價值在哪里？我該怎樣實現它？ 這可比思考所謂的人生意義要可靠得多了。

記得《悟空傳》里有這樣一句話：

“俺老媽把俺生下來時，也沒告訴俺豬一生意義是什么？俺正在苦思冥想，一看其他兄弟都先搶著把奶頭占光了，才知道什么叫真他媽蠢！”

第二篇：有意義人生的30條準則

有意義人生的30條準則

近來在看安東尼·羅賓的書，其中有很多讓我感觸很深的東西，寫下來和大家共享：愿我們常常用這30條人生準則來反省自己，并以次自勉，籍此提高人生的價值。

什么樣的生活才算是真正的生活?我認為只有下面30條準則，才算得上真正的生活。

1，有活下去的信念，不自暴自棄，工作使你覺得生活很有意義。

2，收入雖不多，但支出不會超出收入。把自己看的輕些，從幫助別人中獲取快樂。

3，懂得如何充分利用時間，而不是僅僅消磨時間。我們所求于社會的不多，而且熱愛他人，幫助推進全人類的福祉。

4，好好度過今天，讓昨天消逝，不空空等候明天的來臨。

5，極目遠望天際，深感自己的渺小。對自己充滿信心、希望和勇氣。6，懂得每個人都同我們一樣高尚，一樣擁有人生的煩惱，一樣孤獨。因此能學著原諒并善待自己的伙伴。

7，懂得每一天就是一段短暫的生命，時間一天天過去，便不再回頭。8，同情人家的悲哀，甚至錯失。知道當我們的內心交戰非常劇烈時，正是對手占據優勢之時。

9，懂得如何交友，不管哪一方有錯，都能繼續維持友誼。

10，懂得自己如何活下去，也懂得讓人家也活下去，并幫助人家活下去。日常待人接物要盡量和藹。

11，讀幾本偉大、而且蘊含著美、堅毅和遠見的書籍，將它們作為自己在人生旅途上的向導和伴侶。讀懂一本最偉大的書籍，并照著去做，讓它的力量、溫柔和平安進入我們的心坎。

12，懂得如何學習成功者，把渺小浮躁得自己交托給那些懂得人生意義、并讓你崇拜的人。

13，懂得如何揚棄人生中的渣滓，讓它們不像長滿毛的果實一樣黏著我們，也不像蜜蜂一樣刺著我們。懂得如何淡忘那些使我們后悔的事情。

14，懂得如何松懈、屈尊，如何緩和緊張的生活，如何獨處而不感到孤獨和畏懼。

15，懂得如何退出自己的小圈子，進入他人的生活圈子，站在他人的立場，為他人設身處地的想一想，因而分享合群的生活。不要常照鏡子，那樣只會看見你自己。而應多看窗外，這樣你才能更多地了解他人。

16，懂得我們是同搭在一條船上，有一個人受傷害，其他的人也會難過。所謂大眾福利，那就是說要求每一個人都受益。

17，懂得公共的罪惡，有些也是社會的責任，因此我們不能視而不見、袖手旁觀。必須盡自己全力，投自己一票，來根除社會的不良風氣。

18，懂得如何謀生，但也懂得如何度過一生。要把自己奉獻給偉大的目標，不記酬報。

19，懂得如何不被恐懼、愁緒與煩躁困擾，而能卓然屹立，不受干擾，生死俱無所畏。

20，當我們不得不面對人生的打擊時，能不致暈倒。能忍受失敗而沮喪，因為我們不愿為某一件事所困，就從人生的戰場上敗退下來。21，懂得如何奉獻自己，寬恕別人。心里常存感激，不要以為一切都是理所應得的。

22，喜歡花卉的靜靜之美，鳥兒歌唱的青純之奇妙，以及黃昏的溫存和祝福。

23，音樂使我們入夢，單純的善行使我們感動，從孩子的笑聲中拾回失落的喜樂。

24，懂得如何追求快樂的藝術，在人生卑微的辛勞中仍能心志高昂，化工作為樂事。

25，當玉樹凋殘，夕陽西沉，流水嗚咽時，我們不要難過，而應該像想起了逝去已久、為我們眷戀的朋友一樣。

26，看到路旁一潭污水，要能想到 出污泥而不染的性格。當我們看到一個身陷罪惡深淵的人時，也要想到罪惡以外還有的人性，因此不能認為它無可救藥而拋棄。

27，不管你信仰的是什么，采取的是哪一種方式。只要某種信仰能幫助人們找到人生的意義，我們總可以找到一些善良的本質。

28，我們要贊揚人們已有的成就，而不批評人家做不到的事情，因為沒有一個人是全才，沒有一個人能行萬事。

29，寧愿被自己敬仰的種種事物所駕馭，而不要被討厭的事物所左右。要盡量從人家身上尋找優點，如果有人議論他如何如何惡劣，應當常常想想他也許未必壞到如此地步。

30，懂得如何愛人，如何默禱，如何保持歡笑，如何常與靈魂在一起，為他工作。生固然可喜，死亦無所畏懼。

第三篇：第三課《追求有意義的人生》教案

4.3 追求有意義的人生

1.了解思考人生的意義的原因,掌握關于人生意義的答案要靠自己去探索,去實現。2.知道決定探索人生意義道路的條件,掌握讓人生意義顯現的方法。3.掌握珍惜時間,腳踏實地,用自己的行動創造有意義人生的方法。重點:思考人生的意義的原因。難點:怎樣創造有意義的人生。

【課堂導入】

韋歡娥,是海南一名智障孩子的母親,她十分關愛殘疾人,無償利用自家房屋,傾盡所有積蓄,創辦殘疾人康復綜合服務中心。她還用自家50畝土地創辦了智力和精神殘疾人托養所,免費提供醫療、康復等服務。她積極體貼地為殘疾人提供心理咨詢,開展義診活動;她舉辦豐富多彩的文化活動,鼓勵殘疾人,讓殘疾人充分地體現自我價值。“幫助人的感覺非常好,幫助了別人也快樂了自己,我這么做既能救我的小孩,也能救那些殘疾人和老年人,這是一件很開心的事!”韋歡娥說。

韋歡娥的事跡告訴我們,人生的意義是什么? 【課堂探究】

探究點1 探索、追求人生的意義

2013年2月25日,湖南人涂建放棄了某企業年薪15萬元的營銷總監的職位,去工地當農民工。他的親戚朋友覺得他是瘋了。涂建則說:“這個想法在我腦子里徘徊兩年了。”“生活早已經把我折磨得沒有激情,我希望能通過工地這種‘苦行僧’式的生活找到自我。”他做到了,而且一干就是147天。問題探究:(1)請你評析涂建的行為。(2)你認為涂建為什么要思考人生的意義? 答案:(1)涂建的做法能讓一個人真實地感受生活,更好地感受人生的意義,同時有利于找到真實的自我,為自己的發展找到方向。

(2)關于人生意義的問題,是每一個人對自己的生活目標、價值取向的思考與追求,如果不明白人生的意義,就會感到彷徨、空虛、無所適從。有目標的人生是有動力的,有意義的生活是充實的。對人生意義的發現會激發我們生活的力量,讓我們滿懷信念去奮斗。探究點2 創造有意義的人生

今年70歲的陳愛云,是名老黨員,家住鄭州五里堡街道菜王社區。陳愛云天生一副熱心腸,平日里就經常幫鄰居照顧小孩,幫孤寡老人洗衣做飯。自打退休以后,她便將空閑時間奉獻給了樓院和有困難的鄰居,十幾年來義務清掃樓院,堅持給癱瘓在床的鄰居送“愛心飯”,被樓院居民贊為“我們身邊的好人”。

問題探究:結合陳愛云的事跡,談一下怎樣做才能實現人生的意義? 答案:(1)珍惜時光,做好生活中的每一件事。

(2)踏踏實實,兢兢業業,對于家庭,對于朋友,對于集體,對于社會貢獻自己的一份力量。

①越來越多的年輕人通過大學生志愿服務西部計劃項目找到了人生的方向 ②大學生志愿者通過志愿西部找到了實現自己人生意義的土壤 ③他們的人生意義通過不畏艱險、吃苦耐勞、敢于擔當的行為表現出來 ④大學生爭當志愿者都有自己的個人目的,不值得贊揚 A.①②③ C.①③④ B.①②④ D.②③④

第四篇：追求有意義的人生教學設計

追求有意義的人生教學設計

【教學目標】

1、知識與能力：了解自己人生目標的現狀，直到探索人生意義的途徑與方法

2、過程與方法：通過“辯論賽”感悟什么樣的人生才是有意義的人生，通過討論交流“我的理想”，讓學生理解為什么要探索有意義的人生，讓學生通過“邵逸夫生前事跡”，從中感悟到如何創造有意義的人生

3、情感、態度與價值觀：通過本課各項活動，讓學生感受人生的豐富多彩，樹立正確的人生目標，實現自己的人生價值

【教學難點】：感受人生價值的多元性，引發對人生意義問題的思考，并能落實到行動中去追尋有意義的人生 【教學重點】：了解自己人生理想的現狀 【教學工具】：多媒體課件 【課時安排】：一課時 【教學過程】

◆創設情境，導入新課

邵逸夫生前關注公益事業，尤其是對教育事業和科技事業，邵逸夫捐贈的教育資金遍布神州大地，全中國多家高等院校均有邵逸夫命名的“逸夫樓”。“邵逸夫獎”設天文學、數學、生命科學與醫學、三個獎項，每年頒布一次，獎金100萬美元。頒獎原則是，只要在學術及科學研究或應用獲得突破性成果，且該成果對人類生活有意義深遠的影響為宗旨。由于其設獎宗旨和巨額獎金媲美聲名顯赫的“諾貝爾獎”，有人稱之為“東方諾貝爾獎”。提問:你如何評價邵逸夫這個人?(生答:關愛社會,胸懷祖國等)

◆導學天地：師生互動，合作探究

老師：邵逸夫雖然去世了,但正如有句名言說道:“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他卻還活著。”邵逸夫的人生有意義嗎？我在網上看到了兩種觀點，下面我們就此舉辦一個小辯論賽

●活動一：辯論賽

探討什么樣的人生才是有意義的？

正方觀點：邵逸夫的人生是有意義的人生；

反方觀點：辛苦掙錢又捐給了別人，活著有什么意義呢； 正反方自由辯論 正反方主辯手陳述觀點

教師總結：通過同學們激烈辯論，我們達成了統一的的認識：只要能夠選擇正確的人生方向，做到利人利社會的 事情，承擔自己應負的責任，不斷增長和發揮自己的能力自我完善，自我實現，人生的意義就會逐漸顯現出來。正如愛因斯坦說道“人生的 價值，不應該看他取得什么，應當看他貢獻了什么。”

邵逸夫的人生是有意義的人生，是彩色的人生。同學們，你知道他為什么要這樣做呢？接下來我們進入 ●活動二：我的彩色人生

師生互動：引導學生回憶小時候的作文《我的理想》，同位之間相互交流自己的人生之色，自由發言，向全班同學展示自己的人生之色

老師：同學們的發言都非常精彩，大家用自己的設想為自己的人生填充上了絢麗的色彩，實際上你已經在思考人生了，理想——是你對自己的人生目標，價值取向的思考和追求。合作探究：我們為什么要探索人生意義呢？ 歸納總結：

1、如果不明白人生的意義，人就會感到彷徨，空虛，無所適從；

2、有目標的人生是有動力的，有意義的生活是充實的。對人生意義的發現會激發我們生活 的力量，不斷奮斗。

●活動三：探索如何創造有意義的人生

邵逸夫的一生是精彩的，彩色的。接下來我們從邵逸夫的身上學習如何創造有意義的人生。

出示課件：邵逸夫叱咤影視圈和商界80載，除了擁有邵氏兄弟和TVB兩家上市公司，在新家坡持有大量物業，保守估計私人資產超過100億港元，他能取得這樣的成功，和他心中一個堅定的目標分不開，要打造“東方的好萊塢”。他干一樣，學一樣，從不懈怠。他從最卑微的職位做起，一步步奮斗，最終成為電影公司的大老板。邵逸夫工作非常勤勉，精力過人。年輕時曾有1天看9部片子、1年看700部片子的紀錄。他說：“我晚上只睡1個小時，其余時間便是工作”。在20世紀50年代時，邵逸夫移師香港，開辟事業新天地，邵逸夫到香港之前，香港電影院實行分級制，本土出品的電影只能在低級電影院放映，他不信這個邪，最終用電影征服了香港人，當時的《江山美人》創下了香港票房最高紀錄，并囊括了第五屆亞洲電影節5項大獎。

合作探究：邵逸夫的經歷啟示了你如何創造有意義的人生呢？ 通過同學們激烈的討論，我們一起認識到了創造有意義的人生要首先要追求積極向上的人生目標；其次，遇到挫折時保持積極樂觀的人生態度，最后要充分利用有限的今天。邵逸夫正是做到了這些才描繪出了屬于他的精彩人生，我們要向他學習，也創造出屬于自己的有意義的精彩人生 【交流平臺，總結提升】：

人之所以其他動物，就是人會追問生命 的意義，會追求有意義的人生。人生，時間，生命，意義，讓我們認真思考這些詞語的含義和關系，那么我們就會讓自己的生活過的充實而快樂！

【學以致用，達標檢測】（略）【板書設計】 追求有意義的人生

一、何為有意義的人生？

二、為何要探索人生的意義？

三、如何創造有意義的人生？ 【教學反思】（略）

第五篇：尋找有意義的教育人生

追尋有意義的教育人生

——有關《第56號教室的奇跡》

套用《雙城記》的開頭：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各種食物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”我無法定義或者說理解我當前經歷的人人事事，所以，我覺得沒有比狄更斯這句話更加切合我當前的心態。

未經檢查的人生是不值得活的。或許因為出身貧苦的原因，更或許因為讀書太久的原因，很多時候我的內心都在對人人事事做意義的拷問。因為意義，我選擇了很多人眼里最為單純的職業——教師。然而當我真正全身心投入這份自認為有意義的工作后，我很悲劇地發現自己毫無創造力，縱然，我曾經那么執著地以一間教室、滿堂學子為我的青山道場。也正因為如此，我很害怕自己與其他同仁做比較，我害怕自己的低能和無趣在比較之下暴露無遺，所以我更害怕去讀《第56號教室的奇跡》。“我這個老師沒有特別突出的創造力，于是，我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時間”。美國的雷夫老師自謙沒有特別突出的創造力，但他卻能在那間會滴水的小教室里精心教育他班里的學生，使一屆又一屆平常的學生成長為一批批出色的人才。一些孩子，一些出身貧苦的孩子，他們有幸從雷夫老師的教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度 ??在我看來，《第56號教室的奇跡》向我們詮釋的最淺層次的意義就是——知識改變命運。然而，雷夫老師的教育人生改如何定位呢？

未經檢查的人生是不值得活的。很久以來，很多教師一直以為，教育無非是為他人作嫁衣裳，在這個認知之下，我們的社會給予教師的定位——春蠶到死絲方盡。因為春蠶自身死去了，享受卻是別人的。對于春蠶本身而言，其消亡的命運早就被注定了。實話實說，初為人師的我很是反感這種悲劇性的比喻，教師節看到電視屏幕上各種春蠶與蠟燭的比喻就窩心。因為我個人的價值，需要由我個人去實現。如果教育僅僅只是為他人做嫁衣裳，那么對教育者自身是毫無價值的。也即是說，對我而言，如果晚年僅能以我的學生的成就來慰藉一生的碌碌，那么我的教育人生注定是無為的。因為在我看來，一個人最大的價值與意義，在于他的創造性。而教育又是一份獨具創造性的工作。雷夫老師的教育人生無疑是成功的，這可以從他教育的學生的成功體現出來。同時，雷夫老師的教育人生又是充滿創造性的，這種創造性在于他心態平和而自信地堅守著自己的信念，這種創造性在于第56號教室中他和他的學生們之間那些實實在在的小事，這種創造性在于創造奇跡。

為經檢查的人生是不值得活的。無論怎樣的人生，你都要有能力去自我檢查，從而有一個清晰的信念或者理性支撐下去。作為小學教師的卑微人生也應如此，這個意義的賦予，于雷夫老師而言是創造奇跡，于我而言則是如何在幽暗之中尋找啟明，我也希望自己的教育人生是有意義的。

李紅玉

2014.1.12

育英西垅小學