第一篇：誠信演講稿——誠實守信是中華民族的優良傳統

誠信是中華民族的傳統美德，是歷經五千年沉淀下來的精華，是為人處世的基本準則，它更是一種責任。

當今世界，是一個競爭空前激烈的世界。而在這么一個圈子里，個人要發展，社會要和諧，國家要安定，世界要和平。那么，是什么因素維持并推動這一切的運轉呢？它就是誠信。

人之所以會來到這個世界，是因為他們肩負著歷史使命和責任。那么，不好意思，請您肩負起您的責任，因為您已經來到了這個世界。

古有云者：人無信則不立。就是說，一個不講誠信的人就無法立足于這個世界。是的，一個人要生存，要發展，他就必須持著誠信這塊通行證。從生物學的角度講，人也是動物的一種，如果您還是一個具有求生本能的動物，請您對自己負責，帶著誠信一起，揚帆起航，踏上人生的征程。

人因誠信而存。很早我們就聽說過“狼來了”、“皇帝的新裝”等故事，其結局，最終是害人害己，貽笑大方。無獨有偶，在當今的世界中，爾虞我詐，偷稅漏稅，假冒偽劣的現實例子，比比皆是。顯然，這些都是極不負責任的表現。這不僅是對個人，還關系著社會，關系著公眾，其最終必定是從社會這個圈子中淘汰。

誠信，和諧社會的源動力。社會需要和諧，因為只有和諧的社會，我們才能互利互益，共同發展。

可以說，一個負責任的企業，必定是一個講誠信的企業。08年的“三鹿奶粉”事件，震驚全國。企業為了盈利，致使多少兒童患病，甚至喪生。這種喪心病狂的行為，注定會給企業帶來毀滅性的扼殺，因為他們失去了誠信的砝碼，喪失了對社會最基本的責任。

相反，另外一家外企卻給了我們很大的感動。當然，這絕不是我媚外，因為它確實是一個真實的并且值得我們學習的典范。法國雪鐵龍曾因c5車型的一點小錯誤，便將已經銷售世界各國的十余萬輛汽車全部收回。因為他們知道，他們的失誤是對別人生命的威脅。就是這份誠信，這份責任，才使得它成長為今天這么一個傲立于世界的大企業。

誠信不僅僅關乎個人，關乎企業，它更關乎一個民族，一個國家。我們國家能否發達，能否屹立于世界民族之林，關鍵在于我們的誠信度。可以說，今天我們的誠信意識，在一定程度上決定著我們國家明天的社會信用。

生活有了誠信才更加美好，人生有了誠信才更加燦爛，國家有了誠信才更加富強。

讓我們身沐一片燦爛，心系一份責任，帶上誠信上路，踏一路風光。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。從善如登，從惡如崩。大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信?？酌现?，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由誠和信兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統美德.哲人

的人而無信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌

現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

與誠信同行

各位同學，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《與誠信同行》。

隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作后生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。

功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了?！把员匦拧⑿斜毓笔侵腥A民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要?！钡诙?，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

而說到理想我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗！

理想并不是參天大樹，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；如果你要想成為社會的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍?? 理想并不是沒有目的的去空想，而是需要以奮斗為基石，沒有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無用的，同學們，要想實現你心中的那個夢想，就行動起來吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會實現，才會成為現實。縱觀歷史長廊，上面的成功者決非一帆風順?？墒撬麄儫o一例外地為著自己的理想和事業，竭盡全力，奮斗不息?？鬃又苡瘟袊奶幣霰?，乃悟出《春秋》；

左氏失明后方寫下《左傳》；孫臏斷足后，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅持完成了《史記》；偉人們在失敗和困頓中，用不屈服，立志奮斗，終于達到成功的彼岸。

而在現實生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學習并不好的同學，他的數學尤其很差。但他下定決心：中考數學一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開始努力，他堅持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學都曾有過目標，但他們并沒有為之去努力，最后也都無奈地接受了事實。而這位同學卻為自己的目標而奮斗，我相信在明年的6月24號，他不會遺憾，因為他可以理直氣壯地說：我有過理想，奮斗了，我不遺憾

也許我們曾經也都立下了各種目標，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎？如果有，那么你的理想遲早會成為現實，如果沒有，那么就快行動起來吧，這樣你的理想同樣會實現。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？

最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀優⒁宦泛顾?，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！

---------------------------我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個最美的字眼！~ 理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。

金色的童年，沉淀著兒時的快樂、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的。現在看來，才覺得兒時的我多么的天真。

長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護?！逼赫\實守信(演講稿)誠實守信，學會做人

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！

今天我講話的題目是《誠實守信，學會做人》。

中國是一個有著五千年文明的古國，誠實、守信一向是中國人引以自豪的品格?！把员匦?、行必果”、“人以誠為本、以信為天”，中華優秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化中不可缺少的重要一環。

誠信是一種美德，從古到今，我國有許許多多關于誠信的故事。古代有一位國王要選擇繼承人，于是他發給每個孩子一粒花種，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的孩子端著空無一物的花盆前來，最后他卻被選中了。這是什么原因呢？原來孩子們得到的花種都已經被蒸過，根本不會發芽。這次國王測試的目的不是為了發現最好的花匠，而是想要看誰是最誠實的孩子。這個故事告訴我們“最大程度的誠實是最好的處世之道”。

中國是一個以信為本的國家，關于誠信的故事還有很多很多，相信同學們在許多有關人物書上也看到不少，一位經濟界的知名人士曾經這樣說過：“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識，學會了不屬于自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信?！?/p>

一個人只有誠信做人，誠信地對待學習、工作、家人和社會公

眾，才能得到社會的認可，才能提升自我，從而達到更高的人生境界。一個社會只有誠信待事，在這個飛速變化發展的時代，才可以腳踏實地的穩步建設，才可以實現現代化的文明。

同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個誠實守信的華夏人。

我的講話完畢，謝謝大家！篇三：誠信演講稿――誠信,守住心靈的契約 誠信演講稿——誠信，守住心靈的契約

隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作后生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。

都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開?！边@個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要?！钡诙?，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

第二篇：誠實守信是中華民族的優良傳統

誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風，立誠信之根基，更是當代大學生青年義不容辭的責任。我愿意以誠信的態度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應的回報。

：“考試是對我們平時學習的一種檢驗，如果平時用功讀書，考試的時候自然不用考慮作弊問題。

?！睂τ诳荚嚸總€人都有不同的應對之策，有的同學平時上課就很認真，而那些平時上課溜號的同學在考試前也會“臨陣磨槍”，鐘夏荷月的一位同學告訴記者：“雖然我不太贊成這種?臨陣磨槍式?的復習方法，但是這畢竟也是自己的勞動所得，總比考試作弊要好得多。無論作弊是否被發現，你都將永遠背負著不誠信的負擔，心里也會留下揮之不去的陰影，真的是得不償失。”

自覺遵守學校教育考試紀律和有關規定，杜絕考試作弊，做誠實守信的學生！

提高自身道德修養，爭當一名誠信考生。我們是21世紀的青年，是祖國未來的希望，當誠信考生，作文明公民，既是時代的需要，更是做人的基本準則。我們要充分利用溫書迎考的時間，認真復習好每一門功課，以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平公務員之家http://，考出誠信學風，勿讓寶貴的誠信遺失在考場上。

“文明考風、誠信考試”從我做起，從現在做起。千里之行始于足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起，從現在做起。我們每一名同學都要自覺抵制作弊行為，大膽地同一切違紀行為和作弊行為作堅決的斗爭。立志成為一名文明誠信的學生，努力發揚文學院優良的傳統學風。

作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學術風氣的褻瀆；作弊者不僅丟掉了學位，更丟掉了21世紀的天之驕子的誠信。

我們需要真誠地面對自己。誠實做人，誠實做事，做一塊經得起烈焰烤炙的真金！因此我們號召同學們切不能因小失大，為力求單科成績的勉強通過，而違背考試的真意，任由自己一時不負責任的行為而遺憾終身。

同學們，做人就要光明正大，就要頂天立公務員之家http://地，就要誠實有信。為了你的尊嚴，為了你的形象，為了我們管理學院良好的信譽，讓我們大家行動起來，互相提醒，互相督促，以一個健康、清潔的考場考風，為促進我院學風建設盡自己的一份力！最后，衷心預祝全院同學在期末考試中取得成功！

第三篇：誠實守信是中華民族的傳統美德

誠實守信是中華民族的傳統美德。但是，近年來我國經濟社會各領域卻出現了較為普遍和嚴重的誠信缺失現象，且有愈演愈烈之勢，已經成為當前迫切需要解決的一個重大問題。

社會誠信主要包括個人誠信、企業誠信和政府誠信。個人誠信缺失已滲透到人們生活的方方面面，如說假話、考試作弊、買賣假證件、學術造假、偷逃稅款、騙取保險等等，不一而足。在經濟活動中，企業不講誠信的現象更為突出，如惡意逃廢銀行債務，虛假宣傳、虛假承諾、隨意毀約，財務信息嚴重失真，制售假冒偽劣，坑害消費者等。政府誠信缺失主要表現在一些地區和部門政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作，一些干部弄虛作假、欺上瞞下、貪污腐敗等。

社會誠信缺失的原因是多方面的，主要可以分為以下幾方面：

首先，轉型期信仰迷失、教育失誤。改革開放30多年來，我國的經濟發展取得了舉世矚目的成就，但社會文化建設特別是道德建設卻成為了短板。一些人信仰迷失，排斥道德精神的價值，不擇手段追求自身利益，將市場經濟應有的法制原則和誠實信用原則拋在一旁，屢屢突破道德底線。同時，我們的道德教育的內容和方式老化。學生對學校的德育課聽不進去，社會上的誠信宣傳也多數流于形式。

其次，社會誠信體系不健全?，F代社會人員流動性大，人們交易交往的范圍遠遠超過了傳統的“熟人”圈子，而我國尚未建立起覆蓋全國的企業和個人誠信檔案系統和信用服務行業，給失信和欺詐提供了可乘之機。建立以信用信息系統為核心的社會誠信體系，全面記錄和高效傳遞信用信息，通過拒絕交易形成全社會對失信者的聯防懲戒機制，是解決誠信缺失問題的關鍵，也是西方發達國家建立社會誠信體系的成功經驗。

第三，法制不健全及監管不力。在美國，有關誠信方面的法律有10多部，對各種失信行為的懲罰措施嚴厲、規定具體明確，一旦失信則寸步難行，甚至傾家蕩產。而我國信用法律尚無一部，特別是現有法律規定不夠完善和具體，處罰力度不夠，加之人情執法和地方保護等等，不足以對失信行為產生威懾作用。從而導致“老實人吃虧，失信者受益”的“劣幣驅逐良幣”現象。

第四篇：誠實守信是中華民族的傳統美德

誠實守信是中華民族的傳統美德

古人云：“言必信，行必果，”“一言既出，駟馬難追”。這些流傳了千百年的古語，形象地表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是社會文明的重要標志，也是市場經濟的必要守則。

只有誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是一個人的立身之體，也是一個集體，一個民族，一個國家生存基礎。

如果一個人沒有了誠信，那么他將難以自立，如果企業沒有誠信，它將難以生存，如果政府沒有誠信，他將無法取信于人民，如果國家沒有誠信，它將無法發展。有一句話說得好，“誠孝天知道也，思誠孝，人之道也?！闭\實守信是中華人民的傳統美德。

在戰國時期，秦孝公起用商鞅變法，想變得強大。商鞅想:“怎樣才能讓人們相信我變法真的呢?”他在都城南門那里，堅起了一跟長三丈之高的木頭，并告訴人們;“如果誰能把它扛到北門去，我就賞黃金十兩”。但沒有人相信，這個是真的，自然而然就沒有人去捏它。商鞅把賞金一直加到了50兩后，終于有一天，一個壯漢把木頭扛北門去，商鞅當場賞了他50兩黃金。這是，老百姓紛紛議論，商鞅言而有信，他的命令一定要執行。商鞅變法成功，也奠定了以后秦國的富強的基礎。

誠實守信是一個人做事的跟本。想要有基礎化的教育事業，首先做到誠實。

重要，誠信，勤儉等等是中華民族在幾千年的歷史中積淀而成的重要傳承美德，正是這些傳統美德，激勵著中國幾千年物質文化和精神文化的發展。

中華民族的傳統美德是生生不息。

第五篇：誠信演講稿-誠信守信是中華民族美德

誠信演講稿之傳承中華美德

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，以下就是一篇誠信演講稿之傳承中華美德，一起看看吧~ “人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎? 不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢? ×年4月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩。誠信演講稿< 之傳承中華美德的文章內容就是這樣了，希望對您的寫作有所幫助，更多相關內容請點擊這里誠信演講稿。篇二：弘揚誠信美德演講稿

弘揚誠信美德演講稿

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？

不！我們失去絕不僅僅是誠信！

有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢？

《中華民族傳統美德格言》一書在全國的出版發行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎？當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你與朋友相聚不失約的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎？！

隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩！

奎文區圣榮小學

2011.4篇三：美德演講稿：誠信是美德 誠信讓人完美 美德演講稿：誠信是美德 誠信讓人完美

同學們：

大家好!說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統美德，誠信是一種高尚的思想品德。

毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。

在宋慶齡當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，六一兒童節那天和小朋友們一起過節日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：既然我說了，就得守信。

宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。

從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

自古以來，誠信就常常出現在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。

誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：

戰場上，某戰士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續不斷報導他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當部隊老

將軍得知這位戰士生命垂危，將不久于人世時，便去醫院探望，并給他頒發軍功章，將軍問戰士還有什么話要說，戰士說：有句話，指揮員不讓我說。將軍問：為什么? 戰士說：指揮員說已經報導了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好。將軍追問：怎么回事，你說!戰士說：我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。將軍受到極大的震動，沉思良久，最后說：把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!是呀，軍功章這位戰士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質利益和名譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。

泰戈爾說過：虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。

誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下海口卻又食言......犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。