第一篇：呂新雨《中央電視臺2002“春節聯歡晚會”讀解》

呂新雨《中央電視臺2002“春節聯歡晚會”讀解》

在報端看到今年春節晚會的導演說，她要對得起十三億中國觀眾。十三億是一種想象。就我們自身的經驗出發，也知道現在不看春節聯歡晚會的人是越來越多，雖然中央臺照例每年都說晚會人氣指數又上升了。但無可否認，從1983年第一屆開始，在過去20年里的除夕夜，這個中國人最重要的節日慶典里，中央電視臺的春節聯歡晚會扮演了一個不能被忽略的重要角色。在春節前后的日子里，它是一個眾語喧嘩的公共事件，無論是夸它還是罵它，在各類網上和網下的媒體上它都是一個“自然的”焦點。而這20年正是我們所說的中國“改革開放”最重要的20年。在我們的眼前，在當今中國人的世俗生活中，它花枝招展，年復一年。

（一）今年在晚會之前，有一檔由崔永元主持的叫做“一年又一年”直播談話節目。它以現在進行時的方式插入中央臺一號演播廳和深圳分會場，以及記者對深圳羅湖口岸客人入關過年情況的報道，與此同時是“全球華人過春節”、歷屆春節聯歡晚會的專題和系列“年俗”短片穿插其間。這個直播談話節目是掐好時間的，它一結束就是晚會的開始。所以這個節目在這里的含義，一是幫助營造一個以晚會為中心的大一統的時空觀，也就是以北京時間為標準的“天涯共此時”的觀念，“全球華人”與“羅湖海關”所具有的符號效應，在這個時刻與晚會象征性地銜接；二是在于把春節聯歡晚會與傳統的“年俗”進行嫁接，把晚會作為新民俗來定義，目的在于使晚會從傳統習俗中獲得進入中國人世俗生活的合法性。

所謂節日就是在共同的時空環境下由參與的人群共同舉行的儀式行為，儀式是一種參與，而且是“天涯共此時”的參與，就像月餅只有在中秋節吃才叫過中秋，鞭炮只有在年末歲尾放才叫做過年。因為節日表現的是人類對時間、對自然界生命節律的敬畏和禮贊，而對共同時空感的神圣化構建正是節日的宗旨。

一個民族的習性可以從這個民族最重要的節日慶典中找到，所有的民族慶典都含有對生命的祝福，對生命和死亡的理解和超越。春節是生與死的交界，肅殺的冬天宣告結束，萬物自此復蘇，它既有陰森的一面，傳說中的“年”為一兇怪之獸，故要放鞭炮去驅逐，同時對所有關于死亡的字眼和暗示都充滿忌諱，所謂禁忌就是把具有威脅性的力量用儀式行為進行安撫并把它們擱置在日常語言之外，既敬畏它又供奉它。所以在傳統中，祭祖先是重要的也是最充滿禁忌的儀式行為。但同時，生與死又是同一枚銀幣，祭祖的儀式中又包含有庇護子孫后代祈求家族繁衍綿延的意義。超越死亡，一方面體現在大吃大喝，所有的節日都離不開宴席，春節尤甚，最貧苦的人家在這時也會盡量讓家人吃一頓好的，楊白勞雪夜歸來帶回的兩樣東西，一是做餃子吃的白面，一是給喜兒的紅頭繩：紅是對生命的象征，所以過年的鞭炮是紅的，對聯是紅的，民俗中的大紅大綠都是生命旺盛的喜慶象征；按照巴赫金對大眾宴會的分析，吃的儀式包含兩個意義，吃意味著死亡，用嘴吞咽了世界；又意味著新生，吃掉是慶祝對世界的戰勝，吃才能活，死亡與再生，毀滅與創造，生命就是這樣在吃的儀式中周而復始。（1）唱大戲看大戲是我們春節傳統儀式行為中不可或缺的內容，中國的傳統戲劇演出外國人聽了頭昏中國人看了熱鬧，要的就是這份熱鬧。就像西方的古希臘戲劇起源于酒神節，中國的民間戲劇與民間節日慶典也是有著血肉相依的關系。中國的民間戲劇是喜劇性的，是大團圓的，是眾生狂歡的，是對死亡的超越，對生命的大歡喜，是一個民族自我生存的本能表現，從根本上說是民間的和世俗的。中國人在除夕夜的守歲和團圓，是這個節日慶典核心概念的儀式化，守歲是象征性地拒絕進入黑暗的休眠狀態，拒絕死亡；團圓是個體歸宿感的實現，在傳統的宗法社會里，這個歸宿感的來源就是家族，所以團圓是以家族為核心的儀式行為，也是我們中國人對生命理解的起點，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。所以守歲、放鞭炮、擺宴席、看大戲，都是慶祝生命的再生，這是一個具有古老起源的象征性 1 的行為儀式。

在現代大眾傳媒的時代，傳統的戲劇和它的演出方式都沒落了，中央電視臺架滿攝像機和各色復雜設備的一號演播廳成為現代節日儀式的舉行場所。這是因為電視的神奇功能，它既可以深入到千家萬戶最隱秘的角落，又可以使這個儀式成為同一時空下的共同參與。電視使得在千家萬戶共同舉行同一的儀式行為成為可能，村村通電視正是國家行為，當然如果你買不起電視機的話，那是另當別論的。直播的意義正在于此，它并不是所謂電視的真實性本質的昭顯，就今年的晚會來說，所有的一切從主持人的串聯到每一個鏡頭的處理都是事先安排好的，排除了任何即興的成分，鼓掌是組織的，那些步調一致的掌聲把現場的觀眾變成了徹頭徹尾的傀儡，就連現場采訪的“群眾”也是托兒！請看這一段報道：

“演播現場的觀眾晚7時就進了場，坐下后就不能隨便走動了。當晚會進行到晚10時，節目過半，坐了3個小時的觀眾也顯出疲憊之態，這時，晚會的總體設計趙安便走到臺前，借著鏡頭切到深圳分會場的間隙，笑容滿面地煽起情來，他說：'晚會還要進行兩個多小時，還有很多精彩的節目沒演呢，拜托大家笑口常開啊，只要您笑得燦爛，攝像師就會給您特寫，您的親戚朋友就會看到您，多榮幸啊……'

或許是因為煽情心切，越說越起勁兒的趙安剎不住車了，以至于身后小品《鄰里之間》的道具都放好了，就等鏡頭從深圳切回立馬開演，趙安還沒有打住的意思。這時，另一位現場導演三步并作兩步沖到臺口，拉著他就跑，趙安這才意識到險些'穿幫'。” “晚會進行中，倪萍即興問一位圍著大紅圍巾的中年人想不想家？接著鏡頭切給這位觀眾，他向遠方的親人拜年。其實，這一幕是事先設計好的，這位觀眾是'托'，他是趙本山、高秀敏小品創作的'軍師'之一。知道內情的人說，這是春節晚會劇組在黃宏、趙本山兩個小品大腕之間搞的一種平衡。《花盆》上了《新聞聯播》，就讓《賣車》的主創人員也變著法子露一回臉。”（2）

這種被排練出的甚至被利益化的“真實”，比過去拍專題片的時候，讓漁民“喜悅”地拉起穿在網上的魚，把糧食堆在一起讓農民“慶豐收”更加惡劣，因為那時尚沒有現在這種掛羊頭賣狗肉的尋租行為；這個寫著“真實”字樣的面具，其意義就在于用來制造一種幻覺，一種關于“真實”的意識形態幻覺，這正是中央電視臺作為意識形態國家機器功能的昭顯。

去年春節我客居美國舊金山。在這個華人聚集的城市，我發現中文電視其實非常弱勢，都靠在頻道里買時段來進行。舊金山最主要的華語電視KPST灣區無線66臺，一般到了晚上10點就結束了，讓位給沒完沒了的電視購物節目。春節則有所不同，早就做廣告說要在除夕夜轉播中央臺春節聯歡晚會，但仔細一想知道實際上這并不是實況直播而是錄播，因為舊金山的除夕夜與中國的除夕夜有16小時的時差，在這個時差中他們剛好足夠從容地把中央臺的廣告拿下來換上他們自己的。我突然發現了這個常識！有意味的是在播出節目帶的同時，他們也是掐好時間，在12點的時間上播出的內容正是晚會上在慶祝新年到來的時刻。這其實也是一個虛擬的“天涯共此時”。正因為此，我開始想每年晚會上那些來自海外的電報和電話是如何產生的，因為這個時間并不是海外的除夕夜，并不是他們的節日時間，除非是特別算好時間，或者是被組織好的。這個常識問題其實一直是被掩蓋的，因為普天同慶要的是一個“同”，所以“天涯共此時”其實是營造出來的。在“一年又一年”的直播節目上插入“全球華人過春節”的專題片，似乎他們和我們一樣在普天同慶，其實是虛假的，是不可能的。仿佛是為了證明這一點，在今年春節晚會上，就有一首叫做《北京時間》的歌曲，就報紙的披露，這首歌是指定的，是安排給演唱者的，擔任演唱的演員把它理解為與主旋律沾邊的歌（3），他沒有錯，“古老與年輕相會在北京時間”“冬天與春天相會在北京時間”，北京是中國的中心，北京時間是全球中國人的時間，這是時間的秘密，也是意識形態的秘密。

只是在這里，傳統的家族宗法觀念被隱秘地轉換為對國家民族主義意識形態的構建。中華民族大家庭，“問我家在哪里，家在中國。從前我總是在心里默默地說，……現在我總是這 2 樣自豪地說”，“我家有萬里長城，我家有長江黃河，我家的地方很大很大，我家兄弟姐妹很多很多”（《家在中國》），演唱的同時是身著各色少數名族服飾的伴舞演員在周圍環繞。這些特別為晚會定制的歌曲，最直接體現國家意識形態內容，五十六個民族是一家，家和萬事興，這是貫穿了每一屆晚會必然不可或缺的內容。與此相比照的維吾爾族和藏族的歌舞，都是最沒有意識形態色彩沒有政治風險的“情歌”，其中一首歌詞取自**六世，而歌曲則是由這位演唱者買下了版權用漢語演唱，四十名專程從牧區來的穿華麗服飾的藏族伴舞者從觀眾席上走向舞臺，向觀眾做獻哈達狀。

（二）在“大家”的概念框架下是小家與親情，做親情的文章也是每年晚會的重點，“親情”是一種重要的抹平社會等級階層的粘合劑。今年這個主題由雪村演繹。雪村因為創作在網上廣為流傳的《東北人都是活雷鋒》而成名，對東北二人轉音樂素材的利用，對世風日下的道德針砭和社會批判，以一種懷舊的方式深深打動了人心。最后一句道白：“翠花，上酸菜”以其底層化色彩而膾炙人口。雪村因為創造了這種叫做“音樂評書”的形式而名聲大噪，“評書”二字正是對傳統民間藝術形式的挪用。從在體制外徘徊無門而入，到通過網上的民間渠道得到認同，再到成為主流媒體的風流人物，從而進入封閉卻競爭酷烈的國家意識形態中心的春節晚會，雪村的變化讓人矚目，也讓人失望。現在這個攜帶手機《出門在外》的生意人，--雪村舞臺上的造型充其量是個體小商販，而絕不是背著蛇皮袋擠在嚴重超載票價上漲列車中出門的民工，雖然當今中國背井離鄉出門在外最龐大的人群其實是他們；唱著“出門在外，路邊的野花不要采”，“出門在外，外面的世界很精彩”，已經流于油滑。最后“翠花，上酸菜”這與歌詞內容并無關聯的招牌出現，只能說明，雪村的翠花酸菜已被做成了專利廣告。這首歌其實并不是雪村自己的創作，而是出自晚會導演組成員，但是仍然挪用了“音樂評書”的招牌，雪村就這樣被招安了。

晚會上，我特別注目一首叫做《知足常樂》的歌曲，很明顯，它的目標觀眾其實是中國改革開放之后的利益受損群體。它明確指出成功和失敗是每一個人的事，“人生的課堂誰都有對錯，有時滿分有時及格；美麗的夢大家都愛做，有的成功有的失落”，“人生的坎坷全靠自己把握，”，所以日子過得不好不得怨天尤人，是你自己沒做好；一方面又進行道德訓化：“平凡的崗位也有高尚品德”，“說來說去是知足者常樂”，“常樂的人會好好生活”，“謙讓是福，奢望是禍”，“我們要無愧于父母和祖國” ；現在“平凡的日子大家一起過”，并許諾將來“幸福的明天大家一樣過”。演員在唱這首歌的時候甚至向觀眾直接喊話：“祝愿大家平平安安、心平氣和、知足常樂！”。這是一首直接服務于穩定社會秩序的歌，歌詞聽起來如干部訓話，連虛擬的“咱們老百姓”的口吻都顧不上了。它對目前中國最廣大弱勢群體利益訴求和情感訴求的掩蓋與抹殺，已經不需要藝術的迷霧彈。

更讓我觸目驚心的是《誰怕貝勒爺》。它是從臺灣導演賴聲川的《千僖年，我們說相聲》第一幕中《聽花》一折改編而成，按照倪萍的說法是為晚會“特別打造”的。在劇中，這位滿族的沒落貴族貝勒爺，一面滿腹牢騷地作威作福，一面卻要兩位說相聲的吃不飽肚子的窮藝人：說點美的、說點雅的，“什么是美呢？”，樂翻天想到的回答是：“一碗香噴噴、熱騰騰、沒有米蟲、沒有石頭子的米飯，那就是美！”貝勒爺則答道：“啊呸，你那不叫美，那叫餓”！--正是其中的一段經典臺詞。然而我震驚地發現，晚會上的貝勒爺依然在問：什么是美？樂翻天卻把“米飯”換成了“冬天里的大火鍋”！這一發現讓我感覺沉重。呵，呵，特別打造！不管這是自律還是它律的結果，它確實發生了。賴聲川在這里煞費苦心地想對“主奴” 關系做顛覆，結果卻是不得不借助于最高權威的老佛爺，讓說相聲的“老百姓的”與最高權威進行象征性置換，其實還是對權威的屈服，雖然說出了“欺壓老百姓就是奴才！”，“比奴才還不如”！但聽起來卻更像是阿Q的精神勝利法。在上海的美琪大劇院里，我看了《千禧年，我們說相聲》的商業演出。兩個百年的中國歷史進行巧妙迭加的劇情框架，一方面借助中國民間諷 3 刺喜劇傳統表達出歷史的荒誕感，時空倒置、交叉、滲透的手段本是相聲的傳統，同時又在西方文人戲劇傳統上構建了全劇整體的歷史悲劇感，時代的大悲劇用喜劇的方式表現出來的賴聲川所謂“悲喜劇”，使悲劇和喜劇這兩個古老戲劇美學范疇之間的神秘關系通過中國民間藝術的相聲得到了新的昭示，這種回到戲劇發生源頭的反思，確實很了不起；而另一方面，“雞毛黨”一段對臺灣社會政治生態的辛辣諷刺，卻讓在場的觀眾有隔岸觀火的安全感。它在大陸商業演出的順利與成功，也許正得益這種安全感的保障。在這個意義上，這個劇的藝術生命其實是屬于臺灣的，背景置換了，逾淮則為枳，《誰怕貝勒爺》就是這樣結出的果子。相聲的民間性就在于它來自市井，作為平民階層不平則鳴的社會心理表達，堵塞了這個管道，它的沒落就是一個邏輯結果，因為它無法與百姓“共鳴”了。

小品和相聲被認為是春節晚會成敗與否的關鍵，這是有道理的。春節晚會如果想要成功楔入這個民族最大的節日慶典，就必須具備一種民間的“狂歡”因素，讓老百姓在打破一切等級束縛的笑聲中體會身心的解放。小品和相聲正是這樣應運在春節晚會中出現。這里相聲與小品的較量很有意味。相聲從“撂地”演出到在雜耍園子、茶園演出，學、說、逗、唱，都是以“嘴”為主，所以聽更重要。但是對于電視鏡頭來說，讓觀眾“看”到什么更重要。而現在我們所說的“小品” 正為電視鏡頭而產生的，或者更準確地說，是應春節晚會的需求而產生的，應該叫電視小品。它與相聲的血緣關系最近，這是有目共睹的。但較之相聲只是演員站在那里表演嘴皮功夫，小品對于電視鏡頭來說更有優勢，一是它的表演性更強，往往借助于多種民間曲藝的表演形式；二是它的人物角色都固定在一定的故事框架里，有特定的情境和情節，情節是一種在時間中的展開，更符合鏡頭的敘述，因為鏡頭本身就是線性的。而相聲卻是以“包袱”的鋪設和抖落為結構，它并不一定是以時間軸來展開的，相聲并不需要統一的時空，相反，在時空的倒錯中更能體現相聲的魅力，它往往是反邏輯反因果的。據稱小品本來是訓練演員的教學手段，但我總覺得此“小品”已非彼“小品”，因為被這種訓練的演員并不能自然地成為晚會上的小品演員，中國的小品演員看來看去就這么幾個人，而且很多來自那些原本名不見經傳的地方劇團。對民間曲藝形式的借助是他們成功的重要因素，最受尊敬的小品演員趙麗蓉本身就是評劇演員；而民間曲藝形式又都是建立在各自地方方言的基礎上，被臺灣稱作國語的普通話是以北方方言為基礎的，也是我們統一的民族語言的基礎，所以以北方方言為基礎的地方曲藝在一個國家意識形態主宰的晚會上容易得天獨厚，一時間小品演員都成了東北人，東北二人轉和東北方言也一再被運用，至今不衰，這些小品演員則一夜之間爆得大名，名利雙收。土得掉渣的人物角色塑造，地方方言，夸張、諷刺與幽默，傳統戲劇中的“丑角”和他們在民間節慶活動中的功能改頭換面后在大眾傳媒中重新出現，成為在平民百姓中創造認同感的重要手段，它極大的促進了春節晚會構建世俗化節日儀式的功能，使得小品成為春節晚會的標志性存在。

當年中國的老百姓從“革命化的春節”中走出來，電視為他們提供了一種在世俗生活中體驗“狂歡”儀式的可能，八十年代的春節聯歡晚會給中國人帶來的期待感和解放感是今天所不再具備的。李谷一演唱《鄉戀》所帶來的世俗化沖擊，是在主旋律和大眾文化的摩擦和緊張中完成的，這種摩擦其實正是那個年代晚會活力的體現。今天這種摩擦早已不復存在，現在的晚會從不拒絕有票房價值的明星，從去年的章子怡到今年的周迅，在激烈的歌曲類節目中總有她們的一席之地，唱得跑調是無所謂的。主旋律與大眾文化已經相安無事，并且互相利用。明星們渴望在晚會露臉，以抬高走穴的身價，為此“擠破腦袋”地進行著各種隱形和非隱形的“投資”行為。而晚會也會招募有人氣的明星為收視率服務，畢竟，《知足常樂》這樣的歌是無法賺廣告費的。

狂歡儀式也是一種社會心理的宣泄。在這一點上，倪萍作為主持人的功勞無人能比，她的特點是能夠把自己和別人都說得掉眼淚。但是今年，她在媒體上說，她很麻木，她只是服從組織安排。在晚會上，主持人其實也是傀儡，他們并沒有自己發揮的空間。這一次倪萍被 4 安排為面對上億的觀眾，故意去戳別人的傷痛，目的是愛國主義教育。在雜技《力量》演出后，倪萍有一段重要臺詞，說其中的一個演員是孤兒，她是在與他聊天的時候知道這個背景的，并且告訴我們在法國演出時，法國人勸他留下來可賺大錢，但他向她表示，他是吃百家飯長大的，這里有愛他的教練和很多人，他要留下來報效祖國和人民，因為他的家永遠在中國，接下來就是《家在中國》的演唱。這里一個很有意味的問題是，在倪萍的這段敘述中，這位演員交替被兩種人稱所指代。當倪萍說孤兒的身世是她自己與演員聊天時發現的，她是用第一人稱和第二人稱來建立虛假的與演員的親近關系，這明顯是一種敘述策略，為她抖落別人的隱私先做合法開拓。即便是在普通的社交場合，我們也不會無緣無故地這樣去咀嚼別人的痛苦，那起碼是不禮貌的。但是，在億萬人矚目的晚會上，這種基本的對人的尊重卻被故意地無視了。當倪萍說出他是孤兒時，我們看到鏡頭中那位表演《力量》的演員無助而傷痛地合上眼簾，--攝影機鏡頭一直很近地盯住他，如此赤裸裸的語言暴行就這樣眼睜睜地在我們面前發生著，這具剛剛展示非凡“力量”的身體，--近于赤裸的身體就這樣被強勢話語凌辱并且示眾。除了這段引出孤兒身世的引述，在其他時間里，這位演員都一直是被第三人稱所指代，雖然演員就站在臺上，卻是一個“啞巴”，所有那些關于“他”的故事都是倪萍用第三者的口吻去敘述的，這種“他者化”的手段把這位演員物化為一種道具，他的真實的心理變化已經被排除掉，他的話語權已經被剝奪。

每年晚會上，部隊題材是不會被忘記的。與此相關的是，今年晚會上，工人和農民的題材卻被有意遺忘。《花盆》里賣花盆的黃宏雖然聲稱“我們農民”，但這個農民身份是虛假和空洞的，因為真正的農民并不賣花盆，他們需要賣出去的是糧！晚會上唯一由非職業演員參與的節目是由那個創造“瘋狂英語”的李楊帶領的《英語大家說》，他率領工、兵、學、商，--沒有農，農民心照不宣地被從“大家”中排除掉了，因為現代化其實是城市化，而中國廣大的農村是離現代化最遙遠的地方；這些城市中的各色職業人群在李楊的引導和指揮下，把這個世界上最強勢的語言與漢語進行拼貼和“接軌”，馬到成功：馬，house!成功,success！以我們在文革中都熟悉的“表演唱”的形式，進行著國家主義和全球化的大合唱，讓中國走向世界，讓世界走向中國。

（三）與此相對照或者說相聯系的是整臺晚會的商業化趨勢，商業廣告可以說無孔不入。由于這個晚會的特殊性，不能像平時一樣在節目中頻繁插播廣告，所以就有各種隱性廣告遍地開花，變盡各種花樣。比如說所謂網絡主持，就是由主持人坐著念不痛不癢的串聯詞，同時在他們身后的大屏幕上很奇怪地出現一些人無聲地卻是引人注目地在那里拱手、作揖、說話，字幕上告訴你這是某家公司或企業。還有新鮮事物是往年由主持人念的世界各地的電報，現在改由字幕出來，與此同時，是各類企業的名字與這些電報放在了一起滾動，企業的數量甚至會壓倒電報的數量。這種“復調”式的處理意味深長。

“晚會直播中，時不時有一些現場觀眾的特寫鏡頭。央視演播廳現場觀眾分圓桌席、排座席兩種。坐上圓桌的多為大腕級的贊助商，坐在后面的則是各界人士。現場攝像師手里有一個本子，演到哪個節目給哪位圓桌的嘉賓特寫，都明明白白地寫著。據了解，只有為春節晚會投下千萬元以上廣告的企業老總，才有資格在此占據一席。

晚會中，倪萍、朱軍和文清3位主持人不時站到演播現場一個固定的觀眾席前主持節目。當主持人面向鏡頭時，主持人周圍的觀眾也就跟著進了鏡頭。記者在現場看到，這個位置的觀眾竟然是流動的，一撥人露了一回臉，跟著就換上一撥人。原來，有機會”到此一坐“者都是與春節劇組有關聯的人或央視內部的”自己人“。”（4）

在觀眾席中露臉的卻是“假”觀眾，不知那些“真正”的現場觀眾對此做何感想，我甚至懷疑還有沒有所謂“真正”的現場觀眾？我就不只一次在晚會的鏡頭里看到總策劃趙安和其導演組成員坐在一起的鏡頭，近水樓臺先得月，也算作自我犒賞？本來，晚會現場設觀眾席是 5 為了建立電視觀眾對晚會的認同感，現在圓桌和排座成了等級，過去是勞動模范和英雄人物配做的圓桌席，現在則由財大氣粗的廣告商來占據。看來，新的社會分層不用到別處找，它就在觀眾席上。這種變化叫老百姓如何“心平氣和、知足常樂”得起來呢？無論是現場的，還是非現場的觀眾，晚會其實并不真正尊重他們。

一方面為讓觀眾充當傀儡，另一方面又設計出有獎競猜之類所謂與觀眾的“互動”，網上互動和手機互動是為中國電信、移動通訊和中央臺自己的網站做廣告；觀眾評選，是為某皮鞋品牌做廣告。這些主要是通過網絡、手機這些現代信息工具進行的與其說是互動，不如說是廣告行為，因為所有這些互動設計最大的得益者恰好是晚會的贊助商。而且讓人生疑的是：手機在節目中也頻繁出現。一位手上帶著護套的三輪車修車師傅，--其實他更多的工作是修自行車，這種人物角色其實我們在自己的城市中都很熟悉，他們大多是下崗工人和外來民工，手上沾滿黑色的機油，在街道的某個角落里默默地勞作；這位修車師傅從工作服口袋里掏出手機，從一條短信息開始了這個叫做《鄰里之間》的小品。小品的包袱設計很陳舊：誤會和解除，--觀眾從一開始就可以預料到。笑料則來自老套的正反歌，正反歌本是傳統民間藝術的經典形式，體現的是對現存世界的顛覆和解放的快感，是所謂民間“狂歡”形式的一種主要體現；但在這個小品里，顛倒變成了空洞的形式，顛倒的對象并不具有對比的意義，沒有壓力下解放出的快感，并不好笑，從小品創作的角度來說是失敗的，雖然它在意識形態上是安全的。據報道，這個原來叫《缺心眼》的小品在審查中曾因為格調不高無新意而被斃，這樣的小品最后還是上了這個競爭激烈的舞臺，讓我總是忍不住以小人之心揣想，這莫非與這個小品的結尾有關？結尾是演員們熱情洋溢地奉勸和號召大家都到手機上去發信息，（我最好提醒大家，這種服務是收費的），最后一個鏡頭是演員的集體亮相，手里分別高擎著手機，--活脫脫一個廣告形象！雪村的《出門在外》最后一句“翠花，我馬上回去，趕緊上酸菜”的時候，手里居然也用話筒模擬著手機！而這首歌的開頭卻是雪村剛從公用電話走下來。撇開廣告嫌疑不說，這種對“信息化”時代迫不及待的獻媚也是使人印象深刻的。在晚會上，信息時代、信息化這樣的話語不絕于耳，完全不考慮中國的上網人群和擁有手機的人群在總人口中的比率，不考慮信息溝在中國日益加深的不平等關系。信息化集中在城市和發達地區，這就有信息不平等問題，無法接觸到這些現代化通訊設備的弱勢人群將更加深刻地被排斥在信息溝的另一端，這種不平等將加劇政治和經濟的不平等，而不是相反。正是因為社會權力和資源優勢是掌握在這些擁有信息化能力的人群中，這就產生信息與社會權力的結合，對“信息”的崇拜其實是對社會權力的崇拜。與此同時是信息歧視，非信息化人群與社會中心權力的關系進一步被疏遠，他們將更加邊緣化，并逐漸喪失作為大眾媒體目標觀眾的價值，因為他們低下的消費能力喪失了對廣告商的吸引，而在商業化的媒介發展中，沒有廣告商支持的節目是沒有存在價值的。這就是為什么今天中國的媒介越來越把自己的目標觀眾鎖定為占人口比例很少的所謂“白領”階層。而號稱面對十三億中國人的中央臺春節晚會也終于走向這條由廣告商鋪設的不歸路！

今年晚會特別之處是設了一個深圳分會場，叫南北直播，同時有西安、上海、沈陽三個城市的外景插入。這個設置本身是出于意識形態的考慮，既是對共同時空體的營造，同時三個城市各有其符號意義：西安，取其古老也因為西部大開發；上海，繁華的現代化都市與改革開放，去年的APEC會議；那么沈陽呢？這個全國最大的重工業基地，國有企業虧損最嚴重下崗職工最多的敏感的城市，它是穩定的！所有的外景景觀都是為晚會特別搭設，那些歡聚在鏡頭前的人群，也是應導演開拍的指令開始歡呼的，在此之前，他們只能比演播廳里的扮演“觀眾”的“群眾演員”更無聊地捱著時間，想想沈陽、西安、上海冬夜的室外溫度吧！這些群眾演員除夕夜不能在家過年，不知能否能拿到勞務費，他們并不象那些明星可以借晚會提高走穴的價碼。當零點的鐘聲敲響，我蜷縮在上海寓所的沙發上，看到三個外景地的畫面依次切入，看到鏡頭晃過上海外景地在寒夜中應聲起舞（舞龍）的人群，荒誕感油然而生。6 幾分鐘的鏡頭，異地衛星傳送，在我們看來似乎是勞命又傷財，但“陜西電視臺新聞綜合頻道的副總監葛偉告訴筆者，這一次赴京競選的城市如云，僅西部就有成都、重慶等城市加入了直播點的競選，……。這次競選已達”白熱化“……據悉，西安直播點擁有8到9分鐘的時間。葛偉激動地表示，如果按照春節晚會的廣告片酬計算，西安這次等于賺回了1個億，因為10分鐘的春節晚會廣告就是1.2億的天價數目。除了經濟價值，其影響和意義都是不可估量的。”（5）時間就是金錢，古話一寸光陰一寸金已遠遠不足以形容，晚會每秒廣告最高達50萬！整個晚會廣告收入逾億。（6）有意味的是直播點一般都是與當地電視臺合作，但是這次深圳分會場卻不是與深圳電視臺合作，雖然他們同是國家電視臺；而是與一個叫“世界之窗”的旅游企業合作。這個企業的背景是香港中旅公司和國務院僑辦，它屬于華僑城集團，一個資本龐大的上市企業集團，該集團還下轄同是旅游企業的“錦繡中華”。沒有選“錦繡中華”而是選“世界之窗”，可能是因為“世界之窗” 所具有的符號意義更符合晚會“走向世界”的意識形態需求。深圳分會場舞臺背景正中的鐵塔（艾菲爾鐵塔？）上特設的“世界之窗”四個紅色大字，并有眩目的燈光環繞，只要是全景鏡頭肯定少不了它，想要不在鏡頭里出現都難，何況現場導播還不時把鏡頭專門給它，那首叫做《美麗新世界》的歌第一個鏡頭就是從燈光簇擁的“世界之窗”拉出的。這個廣告形象不動聲色在鏡頭里反復出現，甚至演員演唱的圓臺座座基上也是“深圳 世界之窗”的字樣，讓我忍不住贊美：這真是商業利益與國家意識形態獲得“雙贏”的大好局面啊！這就是中國傳媒產業化與市場化的一個結果，難怪有媒體說春節聯歡晚會的商業化運作已經開始。

這臺晚會還有一個最大的特色就是黑箱操作，對外界戒備森嚴，膽敢泄密“殺”無赦，所有的演員都噤若寒蟬，讓那些被報社老總驅趕著去挖晚會花絮的記者們吃足了苦頭。很多人都納悶：不就是一臺晚會嗎？為什么要搞得那么神秘，為什么要如此嚴格地對記者封鎖消息！僅僅從制造懸念的角度來說是說不通的，因為真正的懸念是一種精心制造的策略，有暗示，有誘惑，而不是這樣氣急敗壞、變化莫測。唯一的解釋是：這內部的爭斗不到最后演出的關頭都不會塵埃落定，國家意識形態的審查和內部的尋租活動其實是一直都在激烈的進行，所以當然都不愿意被暴光。但是利益爭斗之激烈從它在今年有過之而無不及的控制中應該可以想見。

面子上是國家意識形態的油彩，里子里是權力壟斷者尋租活動的“黑洞”，難怪陳佩斯說它是“名利場”！搭國家意識形態的順風車，中央臺其實是最大的贏家。其次的獲益者是承辦人員，權力尋租在這個勢力范圍內是更激烈的進行。“50萬元廣告贊助換取一張央視春節晚會現場直播入場券，900萬元廣告投入贏得圓桌貴賓一席之尊；為了在節目中露個臉，10多萬人民幣換個合唱的鏡頭，很多演員還不能如愿。”（7）但是晚會的危機也正由此產生。意識形態只有在我們沒有意識到它是意識形態的時候，才能最發揮作用，當它的征詔功能淪落為一種強迫和壓迫時，意識形態本身就面臨危機了。而且，當大家發現這種意識形態甚至被用來做交易的時候，被欺騙的感覺也就無法阻止地油然而生。在晚會喪失了提供“狂歡”的可能性，而被等級和商業利益所占領時，它的危機就不遠了。那時，皮之不存，毛將焉附！

等級的社會秩序，道德的耳提面命，百姓立場的喪失，“狂歡”色彩的消褪，成為今年春節晚會最突出的風景。對于罵聲越來越高的現象，流行的說法是百姓的口味越來越高了，眾口難調，這其實是一種掩蓋和推卸。在特權與金錢準入原則主宰下的晚會，其實已經宣告了大眾共同參與的平民狂歡的烏托邦意識形態的破產。注:（1）參見《巴赫金文論選》，《拉伯雷小說中的民間節日形式與形象》，中國社會科學出版社，1996年。（2）（4）見《米教頭臨陣臥病缺席--央視春節晚會直播現場目擊》，《華商報》2002年2月19日。

（3）見《同唱歌曲《北京時間》戴玉強春節晚會將與孫楠搭檔》，《瀟湘晨報》2002年1月21日。

（5）見《春節晚會直播點正式敲定 西安要“賺”一個億？》，《長江日報》2002年1月14日。

（6）見《新年報時10秒鐘底價380萬--春節晚會進賬知多少》，《成都日報》2002年1月2日。

（7）見《10萬人民幣但求露個臉--春節晚會“入場券”價值不菲》，《京華時報》2002年1月10日。

（2002年3月，上海）

第二篇：2017中央電視臺春節聯歡晚會節目單

2017中央電視臺春節聯歡晚會節目單

2017年中央電視臺

雞年春節聯歡晚會節目單

（以1月27日正式播出時為準）：

總導演：楊東升

主持人：朱軍、董卿、撒貝寧、朱迅、尼格買提、李梓萌(上海分會場)任魯豫、陳蓉(哈爾濱分會場)馬躍、翟毓紅(桂林分會場)李佳明、丁艷清

(西昌分會場)張蕾、楊林

1、開場歌舞(洪荒少年+喂雞舞)表演：鹿晗、TFBOYS、李昊城、傅園慧

2、奧運冠軍給全國觀眾拜年，成員：郎平、朱婷、惠若琪領銜的中國女排，馬龍、張繼科、孫楊、李曉霞、吳敏霞

3、相聲(藍瘦不香菇)表演：賈玲、白凱南

4、小品(坦誠相見)表演：馮鞏、林永健

5、歌曲(李)演唱：李玉剛、李宗盛、李玟、李易峰

6、歌曲(新牡丹亭)演唱：李雨兒、楊桃、劉洋洋、儲蘭蘭

7、小品(你輕點)表演：劉亮、白鴿

8、模仿秀(我是誰)表演：孫建宏

9、上海分會場——歌曲(認真的雪)演唱：薛之謙

10、小品(千鈞一發)表演：郭冬臨、邵峰

11、歌曲(江山頌)演唱：雷佳

12、相聲(新虎口遐想)表演：姜昆、戴志誠

13、哈爾濱分會場——歌曲(天賦)演唱：唐嫣、羅晉

14、歌曲(文藝男青年之歌)演唱：孔東東、劉佳

15、鋼琴獨奏(高山流水)表演：朗朗

16、歌曲(兔子愛蘿卜)演唱：楊臣剛

17、西昌分會場——歌曲(天空)演唱：王菲

18、歌曲(牧羊辭)演唱：黃琦雯、鄭緒嵐

19、小品(老有所依)表演：嘻哈包袱鋪

20、武術表演(中華功夫)表演：王洪祥、陳逸豪等《混混拳王》劇組

21、小品(一個小目標)表演：蔡明、潘長江

22、雜技(洪荒之力)表演：李童、登封市少林鵝坡武術專修院

23、相聲(這樣是哪樣)表演：曹云金、劉云天

24、歌曲(媽，我回來了)演唱：毛阿敏、李可亮

25、歌曲(生命之槍)演唱：張夢雪、孫浩雨

26、桂林分會場——歌曲(生活不止眼前的茍且)演唱：許巍

27、魔術(滴水不漏)表演：傅琰東

28、歌曲(龍曲)演唱：成龍、龔銘

29、舞蹈(錦繡河山)表演：中國東方演藝集團 30、相聲(好好說話)表演：苗阜、王聲

31、歌曲(王、張、劉、陳)王程程、張杰、劉若英、陳奕迅 零點儀式：金雞報喜

32、詩歌(詠雞詩)朗誦：余秀華、張一

一、危勇、蔣慕平

33、歌曲(七律《長征》+閃閃的紅星)演唱：楊洪基、蔣大為

34、歌曲(跑跑跑+梅花山戀歌)演唱：陳思思、江濤

35、歌曲(中國歡迎你)演唱：張也、郁鈞劍、晏菲、劉和剛

36、結束歌曲(難忘今宵)演唱：李谷一等！保存起來，到時方便觀看！

第三篇：中央電視臺2011春節聯歡晚會節目單

中央電視臺 2011 春節聯歡晚會節目單
發布時間: 2011 年 02 月 02 日 07:02 | 進入春晚論壇 | 來 源：CNTV 經過緊張的籌備，中央電視臺春節聯歡晚會節目共確定為 29 個。直播從 2 月 2 日晚上 8 點整開始，《難忘今宵》依然作為 最終曲目在零點 30 分左右唱響，晚會總時長約４個半小時。全部節目單如下： １、片頭＋開場歌舞《回家過年》 演唱：韓庚、董潔、殷 桃、竇驍、周冬雨 ２、歌曲《天藍藍》 演唱：宋祖英 州侗族大歌隊 ３、相聲《專家指導》 表演：姜昆、戴志誠、鄭健、周煒、李偉健 ４、小品《午夜電話亭》 表演：邵峰、李小冉 表演：貴州省黔東南

５、五大民族歌舞 《幸福大家庭》 ——蒙古族 《吉祥頌》 表 演：安達組合、內蒙古民族歌舞劇院；回族《數花》 表演：寧 夏歌舞團； 《美麗的姑娘》 表演： 壯族 廣西藝術學院舞蹈學院； 維族《刀郎麥西來甫》 表演：新疆藝術劇院歌舞團；藏族《歡 歌起舞》 表演：西藏山南地區扎囊縣農牧民演員、西藏日喀則 地區民族藝術團 ６、小品《美好時代》 ７、雜技《晃管》 表演：海清、黃海波

表演：中國鐵路文工團雜技團

８、兒童歌舞《愛我你就抱抱我》 演唱：仔仔、豆豆、林 妙可、嚴梓瑞 舞蹈：小寶 表演：空軍藍天幼兒園藝術團

９、小品《“聰明”丈夫》 表演：黃宏、陳數、孫濤、凱麗 １０、魔術《年年有魚》 表演：傅琰東 演唱：

１１、“我要上春晚”大板塊：（１）歌曲《想家》

西單女孩（任月麗）（２）歌曲《春天里》 演唱：旭日陽剛組 合（３）舞蹈《咱們工人有力量》 表演：深圳市寶安區福永街 道萬福民工街舞團 １２、相聲《獨家錄制》 １３、歌曲《蘭亭序》 １４、魔術《穿越》 表演：何云偉、李菁 演唱：周杰倫（臺灣地區）表演：丁建中（臺灣地區）

１５、相聲劇《還錢》 表演：馮鞏、牛莉、宋佳、劉金山 １６、戲曲《薪火相傳梨園美》 表演：于魁智、李勝素、

孟廣祿、袁慧琴、李樹建、何賽飛、張欣怡（豫劇３歲）、沈天 梓（越劇７歲）、王奕藺（越劇７歲）等 １７、《四海之內皆兄弟》 表演：大山、艾迪、夏天、李 天翼、梅友、茹絲（孔子學院５位學員）１８、小品《新房》 表演：蔡明、劉威、宋陽、徐囡楠 表演：沈陽軍區前進雜技團

１９、雜技《高車踢碗》

２０、小品 《同桌的你》 表演： 趙本山、小沈陽、王小利、李林 ２１、混搭《非常１加１》 表演：鄧雯心、金琳琳等

２２、歌曲《眾里尋你》 ２３、歌曲《旗幟更鮮艷》 ２４、歌曲《幸福贊歌》

演唱：韓紅 演唱：譚晶 演唱：閻維文、張也

２５、《今夜北

方飄著雪花》 演唱： 歌曲 呂繼宏、佟鐵鑫、蔡國慶、江濤 ２６、歌曲《因為有你》 演唱：祖海、湯燦、王麗達、常 思思 ２７、新民樂歌組合：（１）《康定情歌》 演唱：容祖兒（香港地區）、古巨基（香港地區）（２）《青春舞曲》 演唱： 玖月奇跡（３）《阿詩瑪》《趕圩歸來阿哩哩》 吳彤 ２８、新勢力歌組合：《愛愛愛》《向往》《收藏》《我是 火焰》 演唱：方大同（香港地區）、李健、蕭敬騰（臺灣地區）２９、歌曲《難忘今宵》 張妮、薛皓垠 演唱：李谷

一、王莉、張大偉、演唱：鄭鈞、

中國網絡電視臺

第四篇：中國中央電視臺春節聯歡晚會

中國中央電視臺春節聯歡晚會
春節農歷正月初一是我國的傳統盛大節日.每年除夕晚上都會舉辦綜藝性文藝晚會.春節聯 歡晚會有中國中央電視臺春節聯歡晚會, 地方臺春節聯歡晚會, 網絡春節聯歡晚會與各地各 部門舉辦的春節聯歡晚會等.中國中央電視臺春節聯歡晚會 2009 年中央電視臺春節聯歡晚會,通常簡稱為央視春晚(在不混淆的情況下,也可直接稱 為 “春晚”,)起初是中國中央電視臺在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年在其第一套節目直 播的綜藝晚會,后來央視中文國際頻道(CCTV-4),央視英語國際頻道(CCTV-9),央視西 班牙語國際頻道(CCTV-E)和央視法語國際頻道(CCTV-F)都會同步直播.此外,從 2008 年至今,高清頻道也進行彩排的錄像轉播;央視網,PPLIVE,中國網絡電視臺(CNTV)等網絡新媒體也會同時進行轉播.

2010 年,春晚即將在新開播的中央電視臺阿拉伯語國際頻道(CCTV電視臺俄語國際頻道(CCTV-Русский)并機直播.

)和中央

春節聯歡晚會在演出規模,演員陣容,播出時長和海內外觀眾收視率上,一共創下中國 世界紀錄協會世界綜藝晚會 3 項世界之最.春節聯歡晚會入選中國世界紀錄協會世界收視率 最高的綜藝晚會;世界上播出時間最長的綜藝晚會;世界上演員最多的綜藝晚會.[編輯本段] 概念 春節聯歡晚會(CCTV Spring Festival Gala)“年年歲歲人相似,歲歲年年夜不同”.無論您身在何方,無論您身居何地,不 要忘記我們有著同一個節日,同一個心愿,有著屬于億萬中華兒女的同一臺春節晚會.什么是春晚?艾君認為, “春晚”是 cctv 春節晚會的簡稱和俗稱.它是伴隨著改革開放 后,電視的普及和發展,由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩,也是春節文藝 晚會這種文藝形式中的變異兒.央視春晚現在已經成為全世界收視率最高的節目之一.每年除夕之夜,CCTV1,4,9, E,F,高清等頻道進行現場并機直播.全長達 4.5 小時.全國數億熱心觀眾都會守在電視機 前,迎接新的一年的到來.1983 年,央視舉辦春節聯歡晚會應該說是一個偶然事件.但是現在這臺晚會已經成為 了中國人的“新民俗,新文化” ,每年除夕夜必看的電視大餐.從文化發展的角度看,中央 電視臺春節聯歡晚會開創了電視綜藝節目的先河, 且引發了中國電視傳媒表達內容, 表達方 式等方面的重大變革.它的成功不僅牢固確立了自身的地位, 而且在中央電視臺衍生出系列 類似的節目,如綜藝大觀,正大綜藝,曲苑雜壇,春節戲曲晚會,春節歌舞晚會,各部委春

節晚會(如公安部春晚),以及國慶,五一,中秋,元旦等各種節日綜藝晚會.隨后,全國 大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創新.目前, 綜藝節目已經成為頗具規模的媒體文化形式.而春

節聯歡晚會為中國電視綜藝文 化的發展提供了最基本的模式和藍本.春節聯歡晚會的藝術性表現在:首先是苦心孤詣的籌劃;其次是著力創作,精心打造節 目;第三,晚會上知名演員,藝術家云集;第四,晚會匯集了中華民族各種藝術形式的最高 水平的作品.必須承認,作為一個歷經 20 多年發展的重要文化事件,春節聯歡晚會的意義 是重大的, 影響也是深遠的.春節聯歡晚會的意義在于作為一個電視晚會它創造了一個文化 奇跡,完成了一個電視神話.如果從春節聯歡晚會最初定性考察,它也僅僅是在春節這個特 殊的時刻以文藝的形式舉行的一次聯歡活動, 就如中國過年的傳統中的其他活動一樣, 春節 聯歡晚會當然承載著必要的敘事, 但這種敘事更多的應該是民間話語, 而今天的春節聯歡晚 會承載了太多的主流意識形態的內容, 凸顯了更為宏大的敘事功能, 這是春節聯歡晚會的最 初的主創者所始料不及的.至于說春節聯歡晚會是否年年辦下去更是沒有永久的設定.而今, 春節聯歡晚會不僅要長久地辦下去,而且已經不再是簡單的文藝活動,聯歡活動.因此,春 節聯歡晚會的影響和意義是多方面的.現在,CCTV 春晚已經辦了 27 屆,年年既有好評,同時也有罵聲.隨著群眾生活水平提高,CCTV 春節聯歡晚會盡管仍倍受關注,但是已經不是在大年三十晚上唯一的“文化大 餐”.而且,觀眾對于 CCTV 春節晚會的批評,建議也在增多.而 CCTV 春節晚會也一直不 斷銳意進取,年年都在力推新人,以盡力滿足觀眾日益增長的文化需求.與此同時,各地方 電視臺也紛紛向央視“叫板” ,推出了各自的“地方春節晚會” ,但收視率并不高,且局限性 很強.甚至在 2009 年初, 某些網友表示計劃要搞一臺 “山寨春晚”(現已改名為 “民間春晚”.)并在大年三十和 CCTV 春晚同時直播,公開競爭.(當年并沒有辦成.導演準備在 2010 年 再度嘗試)另外隨著社會經濟發展, 從春晚本身派生出了許多新生事物.近年來火爆的 “春晚經濟” 就是其中之一.不少著名企業(如:美的,百度,廣州本田,匯源,海爾,索尼等)紛紛搭 乘春晚這輛“順風車” ,在 4 個小時的時間里,利用先進的傳媒手段,電視機前的觀眾大做 廣告.2007 年春晚的廣告價位全面上漲,20 點報時廣告底價達到 575 萬元,零點報時的底 價甚至達到了 1000 萬元的歷史最高價.與去年春晚 12 分鐘的廣告時間相比, 今年春晚的廣 告時間縮短至 10 分鐘, 另外加上 20 點報時和零點報時各 10 秒廣告, 總廣告時間為 620 秒, 廣告總收入超過 5 億元.2008 年春晚,又分為了 A,B,C 三大套裝,其中,長達 4 分鐘的 A 類套裝廣告價格最高,每 5 秒和每 15 秒開出的底價分別達 260 萬元和 490 萬元;而 B, C 套廣告時間均為 3 分鐘,價

價格也稍低,其中 B 套每 5 秒征訂價為 222 萬元,每 15 秒征訂 價為 418 萬元.看來,憑借娛樂,綜藝節目宣傳企業品牌和文化,也是現代企業普遍采用的 營銷手段之一.[編輯本段] 社會影響 對于 CCTV 春晚,社會學家,文藝家艾君 2008 年在在中國網“回顧改革開放 30 年”

活動中撰文如下敘述:從“春晚”27 年的發展歷程看,它經歷了 80 年代啟動發展期的火爆, 走過了 90 年代成長期的壯大,也迎來了 21 世紀成熟期的穩定.但無論如何變化,央視“春 晚”這個誕生在改革開放初期的電視綜合文藝形式,已經成為家喻戶曉,聞名海內外的春節 期間節日文藝大餐;成為所有炎黃子孫追求和諧, 進步, 吉祥的民俗盛典.年的發展, 27 “央 視的春節文藝晚會”已經成為“春晚”一詞的固有的概念被公眾接受認可.可見,改革開放 三十年,如果沒有電視的普及,如果沒有電視主導了大眾文化的勁勢傳播的時代,或許也就 不存在“春晚”被廣泛認可和引起關注.[編輯本段] 發展歷程 廣義上的春節聯歡晚會可以追溯到 1956 年.當時由張駿祥任總執導,謝晉,林農,岑 范,王映東任導演,由中央新聞紀錄電影制片廠出品的《春節大聯歡》.根據影片內容顯示, 當時的中央人民廣播電臺向全國現場直播了當時的演出.當時的很多大師都曾經出鏡, 如越 劇大師徐玉蘭,王文娟,評劇大師新鳳霞,京劇大師梅蘭芳,相聲大師侯寶林,人民藝術家 老舍,巴金,表演藝術家趙丹等人.央視具有春晚性質的“迎新春文藝晚會”是自 1979 年除夕開始播出.1983 年,首屆現 場直播形式的春節聯歡晚會在央視正式播出.從此每年農歷除夕北京時間晚 8 時(早期曾經 在 8 點之前開始播出),春節聯歡晚會都會在 CCTV 播出,節目時間持續 4 小時 10 分至 5 小時左右,直到凌晨 1 時,節目最后以《難忘今宵》合唱結束(此曲是為 1984 年春節晚會 創作的,后被 1985,1986,1990 晚會作為結束曲,并從 1990 年沿用至今).首屆春節聯歡 晚會就開創了很多先例,比如設立節目主持人,實況直播,開設熱線電話等,這些創新先例 成為日后春晚一直沿用的“規矩”.

歷年春晚簡介 1983 年: 《鄉戀》.因在某種程度上李谷一模仿鄧麗君的演唱風格;而在此前飽受 爭議的歌曲《鄉戀》是當年觀眾點播最多的一個節目,并在晚會中播出,成為經典事件和節 目.(導演:黃一鶴,鄧在軍)1984 年: 《宇宙牌香煙》馬季的這段單口相聲堪稱新相聲中的經典之作.《我的中國心》 香港歌手張明敏在這一年登陸春晚, 《我的中國心》成為當年最流行的一首歌曲.(導演:黃 一鶴)該屆春晚從當時的社會影響力來說已成為一座不可逾越的高峰.1984 年: 《吃面條》陳佩斯,朱時茂首次搭檔表演的小品引起轟動,小品這種演出形

式 也是因春晚而產生的.后來二人的配合也成為春晚中的一個亮點.1985 年: 《十五的月亮》(導演:黃一鶴)該屆春晚慘遭滑鐵盧;走出演播室進入體育 場的嘗試失敗;晚會調度幾乎失控.

1986 年:代表作品:歌曲《在那桃花盛開的地方》 ,小品《羊肉串》《春光美》(導演: ,.黃一鶴)1987 年: 《冬天里的一把火》費翔當年的一把火傳唱大街小巷.(導演:鄧在軍)該屆 晚會被一些評論家認為藝術水平達到一個新高峰.1988 年: 《巧立名目》 :這段由牛群,李立山合作表演的相聲辛辣地諷刺了公款吃喝的 不正之風,在之后的很長一段時間“領導,冒號”幾乎成了代表牛群的符號.(導演:鄧在 軍)該屆春節晚會直播中有很多小事故;現在發行的音像制品中采用了很多彩排時的畫面.主持人薛飛,衛華在 1989 年后從屏幕上消失;葉振棠在演唱《游子心》時險些跌倒.1989 年: 《愛的奉獻》《英雄母親的一天》《外婆的澎湖灣》 , ,.著名導演趙安,張曉海 聯合執導,亮點眾多.1990 年: 《相親》趙本山,黃曉娟首次登上春晚舞臺(導演:黃一鶴).他執導的最后 一屆春晚在形式上進行了勇敢的探索,令人欽佩.1991 年: 《手拉手》 把黃宏和宋丹丹的名字連在了一起.該屆晚會沒有名義上的總導演, 鄒友開挑大梁.1992 年: 《心中常駐芳華》.趙安首次獨立執導之作,并不成功.1993 年: 《濤聲依舊》捧紅了毛寧.張子揚作品,推出了比較高雅的兩棵樹和張三其人.該屆春晚首次邀請新加坡,香港,臺灣藝員擔任春晚司儀.1994 年:董文華的《長城長》當時紅遍了大江南北.小品《打撲克》 ,作家王明義作品, 導演郎昆改編.該次春晚總體結構嚴謹,弱在歌曲,是 1984 年來唯一沒有港臺歌星的一屆.1995 年: 《如此包裝》原評劇演員趙麗蓉的小品經典之作.趙安作品,以找樂為主題, 成功地開創了春晚新思路.1996 年: 《打工奇遇》趙麗蓉和鞏漢林的小品經典之作.張曉海作品,三地聯播形式新 穎, 作品陳舊乏善可陳.香港歌手張學友在此前因為必須采取假唱等主觀原因回絕了導演組 的邀請.1997 年: 《春天的故事》.音樂劇《地久天長》.袁德旺作品,中規中矩.1998 年: 《相約 98》《大中國》 ,.孟欣作品,港臺節目設計得最為成功的一屆.1999 年: 《昨天 今天 明天》為趙本山小品的經典之作;《常回家看看》;綜藝大觀五位 導演聯合執導.總體平淡,但亮點突出.2000 年: 《鐘點工》 :這部小品為中文互聯網貢獻了一個使用率很高的新名詞“馬甲”.趙安,張曉海聯合執導,版塊結構形式新穎,但節目比較凌亂,余味不足.

2001 年: 《賣拐》諷刺了社會上眾多的騙子,也成為了趙本山超越自己的經典之作,并 塑造了一個“大忽悠”的騙子形象.王冼平

導演,整體結構陳舊,缺乏新意.2002 年: 《賣車》 :陳雨露導演;該屆晚會總體來說乏善可陳.于 1996 年十分相似:典 型的形式大于內容.2003 年: 《讓愛住我家》 :金越作品;該屆春晚在趙安事件曝光后籌備,整體來說令人 滿意.2004 年: 《望月》 《天下父母心》.袁德旺導演.這是央視自辦春晚的最后一屆.開門辦 春晚已成大勢所趨.2005 年: 《千手觀音》:由聾啞人演出的舞蹈,當時引起全國轟動.(郎昆,陳維亞導演)該屆春晚為開門辦春晚的第一屆,也是被普遍認為近年來最成功的春晚之一.2006 年: 《說事兒》 , 《俏夕陽》 , 《吉祥三寶》 公布贈送臺灣大熊貓名字 , “團團圓圓”(導 演:郎昆)2007 年:中國雜技團《俏花旦》集體空竹.武術《行云流水》(導演:金越).2008 年:增加了語言類節目的比重,由于春節前夕正值中國大陸南方地區遭遇大雪災, 春晚節目組于第三次彩排增加了“抗雪災詩朗誦”節目.該屆春晚給 2008 年中國即將發生 的兩件大事:奧運會,神舟七號安排了大量時間.其中,在 24:00 之前的“黃金時段” ,春 晚邀請來了正在為“神舟七號”做準備的 7 名航天員,并公布了嫦娥一號所拍攝的一張月球 照片.據 CCTV 的統計數據顯示,本屆春晚的收視率為 96.5%,有 84.3%的觀眾認為春晚很 好.(導演:張曉海,陳臨春)2009 年:舞美效果出眾.“奧運團隊”打造高科技舞臺效果.《蝶戀花》 ,踢踏舞《大河 之舞》 ,兩位農民歌唱家的精彩演出,小品《不差錢》 ,廖昌永,徐子崴,斯琴格日樂,馮瑞 麗《中國之最》 ,以及劉謙的魔術都頗受好評.該屆春晚加入一些流行元素,惡搞了往屆春 晚小品的經典臺詞.而“英倫組合”尤其令人耳目一新.零點報時前,6 位宇航員集體亮相, 并展出天宮一號模型.零點鐘聲敲響后,著名歌唱家廖昌永,斯琴格日樂,馮瑞麗和曲作者 徐子崴一同演唱的 “牛年第一歌” 《中國之最》 更是在牛年新春鐘聲敲響之后, , 在鞭炮齊鳴, 舉國同慶的那一刻,給億萬觀眾留下了深刻的印象,燃起了無數炎黃子孫的愛國熱情.

較之往屆春晚惡評如潮的局面,2009 年春晚觀眾好評有所增多.據 CCTV 統計數據顯 示,收視率為 95%,81.1%認為好.此外此屆春晚全部采用真唱.(導演:郎昆)

第五篇：2013中央電視臺春節聯歡晚會節目單

2013中央電視臺春節聯歡晚會節目單

節目 表演者

1、開場曲《歡歌賀新春》中央電視臺48位主持人

2、歌曲《中國味道》鳳凰傳奇

3、歌曲《十二生肖》王力宏

4、小品《我要上春晚》周煒、劉大成、石頭、張堯、張玉嬌、丁德龍、張學敏、孫朝陽

5、創意器樂演奏《琴箏和鳴》雅尼（美國）、常靜 等

6、小品《想跳就跳》蔡明、潘長江 等

7、歌曲《春暖花開》那英

8、創意兒童節目《剪花花》鄧鳴璐、鄧鳴賀、中國舞蹈家協會南方舞蹈學校

9、相聲《這事兒不賴我》曹云金、劉云天

10、歌曲《茉莉花》宋祖英、席琳·迪翁

11、歌曲《我心永恒》

12、小品《大城小事》

13、歌曲《嫦娥》

14、歌曲《報喜》

15、歌曲《甲板上的馬頭琴》

16、武術《少年中國》

17、小品《你攤上事兒啦》

18、雜技《冰與火》

19、歌曲《一輩子朋友）20、小品《今天的幸福 2》

21、歌曲《幸福》

22、魔術《魔琴》

23、《直通春晚》

○1《山路十八彎》

○2《我是一只小小鳥》○3《我愛你中國》

24、土耳其風情舞蹈《火》

25、歌曲《風吹麥浪》

26、小品《搭把手不孤獨》

27、歌曲《凈土》

28、歌曲《留聲2012》

○1《滴答》

○2《我的歌聲里》

29、創意樂舞《指尖與足尖》30、相聲

31、京劇《迎來春色換人間》

32、歌曲《給你我的愛》

33、歌曲《我愛你中國》

34、歌曲《家人》

35、歌曲《美麗中國》

36、歌曲《中國范兒》

37、相聲《東西南北大拜年》

38、歌曲《shero》

39、歌曲《冬天里的一把火》40、歌曲《難忘今宵》

席琳·迪翁 王寧、常遠、艾倫 李玉剛、景海鵬、劉旺、劉洋 陳慧琳 王宏偉 趙文卓、范龍飛、侯英崗 等 孫濤、秦海璐、方清平、王茜華