第一篇：毛概課后習題答案(一至五章)

第一章

1、如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義？

毛澤東之所以提出要實現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。（馬克思主義中國化，就是將馬克是主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。）馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、如何正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題；第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

（概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的文，同時又是中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。）

6、如何正確把握科學發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

科學內(nèi)涵：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展——發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力；

核心是以人為本——以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟俄社會發(fā)展的根本要求。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)——全面，是指各個方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個方面的發(fā)展相互適應(yīng)；可持續(xù)，使之發(fā)展進程要有持久性、連續(xù)性；

根本方法是統(tǒng)籌兼顧——堅持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃、又要抓住全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。

重大意義：科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬可是主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7、如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

P38第三段

8、如何科學理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克？

P9-P13

第二章

1、毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

P43-P45

2、鄧小平，江澤民和十六大以來黨對事實求是的思想路線有哪些新的貢獻？

鄧小平：以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度，批評“兩個凡是”，指出馬澤東倡導(dǎo)的作風中最根本的東西是實事求是；十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒；十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。” 江澤民：在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)的有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶十五大報告中又強調(diào)鄧小平理論要求我們增強和提高解放思實事求是的堅定性和自覺性，不斷開拓我們事業(yè)的新局面；進入二十一世紀又提出新要求；十六大報告中更明確的提出：堅持黨的思想路線、解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和曾強創(chuàng)造力的決定性因素。

3、實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是？

基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)（基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實際（途徑），實事求是（核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（要求）。

理解：P50-P51“——” “（）” “——”

4、為什么說實事求是是馬克思主義中華各個理論成果的精髓？

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想；改革開放以來，黨堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務(wù)實精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

總之，把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國華各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開拓創(chuàng)新和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

5、如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

堅持實事求是的思想路線，必須不斷的解放思想；解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件；堅持實事求是的思想路線，既要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界（江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不解動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法‘理論創(chuàng)新鄙俗服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新；科學的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。）P55-P59

6、在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學的理解理論創(chuàng)新？

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。在新的思想解放的條件下，我們又取得了新世紀新階段的新成就，以科學發(fā)展觀為標志，中國特色社會主義理論體系進一步完善。解放思是常提常新的事情、是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

7、為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

第三章

1、如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

從新民主主義革命理論的行程來看，沒有兩次國共合作的時間，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。總之，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

主要內(nèi)容：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

理解：無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)全是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在于資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對個革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線使命必須堅持，保持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上合組織上的獨立性，實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；將強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

3、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的通知，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國；

經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)；

文化綱領(lǐng)：新民主主義的政治和經(jīng)濟，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，及民族的科學的大眾的文化。在新民主主義文化中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

4、如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路（即中國的革命道路）的重大意義？

中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。他不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性的發(fā)展了馬克思列明主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。P86-P87 “（）”

5、如何認識以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路作出的巨大貢獻？

（答案同4）

6、如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

“三大法寶”：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

相互關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器已實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。其中半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟是個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟過度的形式，國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過度的形式與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要有工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等基本的階級力量。這三種基本的經(jīng)濟成分及與之相聯(lián)系的三條基本的階級力量之間的矛盾，就集中表現(xiàn)為資本主義和社會主義兩條道路，資產(chǎn)階級和工人階級兩個階級的矛盾。在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。社會主義因素與資本主義因素之間不可避免的存在著限制與反限制、改造與反改造的斗爭。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時的逐步過渡到社會主義社會。

2、中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟；第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。

3、如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造——第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路；第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路；第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策；第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個反戰(zhàn)階段；在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的同時，也對個體手工業(yè)實行了社會主義改造，經(jīng)歷了由小到大、由低級到高級的三個步驟：第一步是辦手工業(yè)供銷小組，第二步是扳手工業(yè)供銷合作社，第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。

資本主義工商業(yè)的社會主義改造——第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；第二，采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式。對資本主義工商業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了三個步驟：第一步主要實行初級形式的國家資本主義，第二部主要實行個別企業(yè)的公私合營，第三步是實行全行業(yè)的公私合營；第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

4、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉；第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；第三，用和平的方法進行改造

5、如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

社會主義基本制度的確立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，使占世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

第五章

1、為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？

1956年，蘇共二十大以后，毛澤東認為他對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己的道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。

2、怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷？

基本內(nèi)涵：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)；第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；

理論和實踐意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平；第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義；

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，優(yōu)勢發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎(chǔ)。

3、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求；是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)；是適應(yīng)時代主題變化的需要。

把發(fā)展最為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)所承擔的歷史責任的需要。我國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進，使人民群眾享受更多的實際利益，使社會主義更好的顯示出自己的優(yōu)越性。也只有靠發(fā)展，才能堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

4、如何理解科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

P127-P129 “()” “——”

5、如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨的一切方針政策都是要促進生產(chǎn)力尤其是先進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。新中國成立后，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步完善社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。十一屆三中全會以來，我國實行改革開放，也是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。總之，當領(lǐng)帶人民進行革命，建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，總的目標是改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進生產(chǎn)力，最終整體達到發(fā)展生產(chǎn)力的水平。先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切的聯(lián)系在一起的。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

第二篇：毛概課后習題答案

毛概課后習題答案（完整版）開卷考試必備 2

毛概課后習題答案

（共十五章）第一章思考習題

1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義

“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代時代背景。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗個代表”重要思想。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思化馬克思主義哲學思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的科學真理。

在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。

總之，鄧小平理論是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。

（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結(jié)晶。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內(nèi)容。

“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。

（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想作為中國必須長期堅持上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。

6．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學思想體系。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉思主義在中國發(fā)展的新境界。

第二章思考習題

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”

1992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。求哲學一以貫之的科學精神和人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事發(fā)展真理。”

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面

5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？ 堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

第三章思考習題

1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工中國革命應(yīng)當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。總之，沒有踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

3．中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。第四，當時的會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。

毛澤東正是在科學分析了新中國建立后，經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

4.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們西。”因此，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個

5.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展這類通常難以解決的矛盾問題。

6．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義制度的確立，使廣主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總義的科學社會主義理論。

第五章思考習題

1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？ 在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個探索中確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及外交、黨的建設(shè)等各個方面。這些都具有長遠的指導(dǎo)意義。

以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的思主義提供了基礎(chǔ)。

2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當對的歷史教訓，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了

3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也任的需要。

中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

4．如何理解科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

馬克思曾經(jīng)提出科學技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學的論斷，強調(diào)科學技術(shù)是生產(chǎn)力和中國歷來重視科學技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富的理論。1953年，毛澤東就提出要學習先進的科學技術(shù)來建設(shè)我們的國家。十一屆三中全會以后，一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學技術(shù)主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。

“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展科學技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。科學的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才科學技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走的飛輪。在“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)

5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生活水平。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國站在本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)學技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

第三篇：毛概課后習題答案

1、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過 程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

4、簡述馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍及其理論成果。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想 以及科學發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

9．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

核心是以人為本：第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠 人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為 中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化 和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的 和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界 發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。1．簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。如何理解它的實質(zhì)和核心是實事求是？

思想路線： “一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在 實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。” 實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的根本 途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進和求真務(wù)實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。√

5、什么是中國新民主主義革命的三大法寶？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨為了反對當前的主要敵人實現(xiàn)自己的歷史使命，同一切可能聯(lián)系的政黨階級，階層，集團組成的政治聯(lián)盟。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先后經(jīng)過第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線和工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個時期。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)，把思想建設(shè)放在首位。

3、簡述我國社會主義改造的基本經(jīng)驗。

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決 的矛盾問題。

5、科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的基本含義是什么？

科教興國戰(zhàn)略得本含義是全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到 依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。人才強國戰(zhàn)略的基本含義是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造 就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批的拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較 高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。

8、怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作 “社會主義原則” 加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作 “資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主 義的認識。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷： “社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn) 這個目標的途徑。最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入 到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn) 社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真 正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學 的思想基礎(chǔ)。

2、社會主義初級階段的基本路線什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，社會主義初級階段的基本路線自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

6、如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求？

一是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟會主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。

次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。

所謂全方位就是無論對資本

主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。所謂多層次 就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域就是立足于我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓展能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以 及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

5、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進改革，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好的解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實踐證明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當，就能總攬全局，保證經(jīng)濟社會的順利發(fā)展；處理不當，就會出苦頭，付出代價。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受 能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

第四篇：毛概課后習題

第八章

1.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？ 理論意義：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明五位一體總布局的形成，是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，順應(yīng)國內(nèi)外形勢和人名群眾對美好生活新期待的基礎(chǔ)上提出的。

現(xiàn)實意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會的決定性方面，是一個相輔相成的有機整體。2.社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面實現(xiàn)了重大的突破和創(chuàng)新。

一、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機統(tǒng)一體，它既包括社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟，又包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟，它將社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵與初級階段的現(xiàn)實要求有機結(jié)合起來，有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會主義制度的鞏固和發(fā)展。

二、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實踐方面是我國進入了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的歷史新階段。3.如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證

二、人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義政治建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿

三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一于中國特色社會主義民主政治的偉大實踐中去。

4、如何培育和踐行社會主義核心價值觀？

第一，培育和踐行社會主義核心價值觀，要在全社會深入開展理想信念教育。第二，培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?/p>

第三，培育和踐行社會主義核心價值觀，要突出道德價值的作用。第四，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第五，培育和踐行社會主義核心價值觀，要加強革命傳統(tǒng)教育，弘揚紅色文化。

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學發(fā)展觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)

6、如何進一步做好保障和改善民生的工作？ 第一，辦好人民滿意的教育

第二，健全促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機制 第三，形成合理有序的收入分配格局

第四，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度 第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改 第九章

1.如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

一、維護祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

二、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)

三、實現(xiàn)祖國完全同意是中國人民不可動搖的堅強意志 2.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？

1982年1月，鄧小平首次提出“一個國家 兩個制度”的概念 1982年12月，實行“一國兩制”有了憲法的保證

1983年6月，鄧小平提出的“鄧六條”使“一國兩制”構(gòu)想更加充實、具體化

1985年3月，六屆人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策

3.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和和平發(fā)展？

一、堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局

二、堅持從認清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途

三、堅持增進互信、良性互動、求同存異、務(wù)實進取

四、堅持穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系全面發(fā)展 第十章

1.如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題?

一、世界大戰(zhàn)在相當長的時期內(nèi)可以避免，我們可以爭取較長時期的和平環(huán)境

二、和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家矛盾全局的集中體現(xiàn)

三、和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)

四、和平與發(fā)展成為當今時代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長期不懈的努力

2.如何認識世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢？

世界多極化在曲折中發(fā)展。世界多極化格局是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。世界多極化有利于避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義與強權(quán)政治，有利于推進建立公平公正的國際政治經(jīng)濟新格局，有利于實現(xiàn)各國人民對美好、和平未來的渴求，有利于發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己。但它注定是長期的、復(fù)雜的，單極秩序觀和多極秩序觀的較量有時候是十分激烈的。

經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟水平發(fā)展，另一方面它會帶來各種全球與各國的社會經(jīng)濟問題，加劇國際競爭，增加國際風險，同時對國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會造成巨大沖擊。

3.中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)外發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路，是一條既勇于參與經(jīng)濟全球化又廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

堅持走和平發(fā)展的道路，是中華民族文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論，是基于中國特色社會主義、基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

4、如何推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系

（一）社會主義市場經(jīng)濟的健康的發(fā)展離不開合作

（二）規(guī)范市場經(jīng)濟秩序離不開合作與共贏的理念

（三）弘揚以合作與共贏為核心內(nèi)容的集體主義主旋律 十一章

1.中國特色社會主義建設(shè)的根本目的是什么？

堅持一切為了人民：一切為了人民是唯物史觀的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)，是堅持和發(fā)張中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

堅持以共同富裕為目標：共同富裕是科學社會主義的重要價值訴求，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是中國特色社會主義的基本目標。堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

2.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？

一、我國是社會主義國家，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中必須要僅僅依靠工人階級，鞏固階級基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保證

二、工人階級是從近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大發(fā)展的產(chǎn)物，是先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關(guān)系的代表

三、工人階級是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量

3.為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？

從總體上看，新的社會階層的廣大人員擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，擁護黨的路線、政策和方針，遵守法律，熱愛祖國。它們勇于開拓，敢于冒險，走出了一條艱苦奮斗、勤勞致富之路。偉大而又艱難的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，需要全社會各方面的共同努力，將新的社會階層的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實際出發(fā)，尊重實踐，尊重群眾所得出的科學結(jié)論。

4.為什么說新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的重要法寶，也是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。

新時期背景下，不斷壯大愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，對促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，對增進人民群眾團結(jié)，凝聚力量具有不可替代的作用。

5.如何認識在新世紀新階段加強國防和人民軍隊建設(shè)的重要意義？

加強國防和人民軍隊建設(shè)，在中國特色社會主義事業(yè)總布局中占有重要地位。

一、人民解放軍是人民民族專政的堅強柱石

二、人民解放軍是社會主義祖國的鋼鐵長城

三、人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量

四、人民解放軍是維護祖國和平和全面建成小康社會的重要保障 十二章

1.怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

一、堅持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

二、維護祖國統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

三、正確處理復(fù)雜的社會問題，凝聚億萬人的力量，共同建設(shè)美好未來，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

四、應(yīng)對來自復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo) 2.為什么說要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)二者辯證統(tǒng)一。如果說堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是社會主義事業(yè)需不需要黨，黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用的問題。那么改善黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是進一步改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，更好地實現(xiàn)黨對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)問題。

3、如何加強黨的執(zhí)政能力、先進性和純潔性建設(shè)？

黨的執(zhí)政能力就是黨治國理政的本領(lǐng)，具體說，就是指黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略。領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學的領(lǐng)導(dǎo)制度的領(lǐng)導(dǎo)方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。

加強黨的先進性建設(shè)，就是要通過推進黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使黨永葆與時俱進的品質(zhì)、始終走在時代前列。

加強黨的純潔性建設(shè)，就是要通過推進黨的各方面建設(shè)，使黨的各級組織和廣大黨員在思想和行動上符合黨的宗旨要求，保持純粹清正的狀態(tài)。黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想、政治組織和作風各個方面。

4、如何全面從嚴治黨？

第一，堅持黨要管黨、從嚴治黨。第二，堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。第三，加強組織、紀律和作風建設(shè)。第四，加強廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

第五篇：毛概課后習題

第八章：

2.如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場之間的關(guān)系？ 答：從市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律和要求看，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟兩者具有共性，所以，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中一切有益的做法和經(jīng)驗都值得我們借鑒和吸收。但社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟體制結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。

3.社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新? A:公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當家作主的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的可觀要求。

B:我國還處在社會主義階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還是

不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

C:一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。D:中國特色社會主義的特色，就在于社會主義初級階段的經(jīng)濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經(jīng)濟。第九章：

1.如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一？ A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家做主和依法治國的根本保證。

B：人民當家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政體的本質(zhì)是人民當家做主。C：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

D：總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家做主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?.怎樣正確理解社會主義社會的民主，自由和人權(quán)？

民主：①人民民主是社會主義的生命。人民當家佐助是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。②民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過程，他的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關(guān)聯(lián)。自由：在社會主義制度下，社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎(chǔ)上鏟除了金錢對自由的束縛。

人權(quán)：人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。第十章: 3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。第十一章： 1.如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？ A：要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。

B：要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

C：要正確把我構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。6.怎樣認識社會建設(shè)以改善民生為重點的意義？ A:體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。B:體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)的要求。C:體現(xiàn)了深入貫徹落實科學發(fā)展觀的要求。D:體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。E:體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的要求。第十三章：

1.如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？ 和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

A:兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量； B:世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

C:核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素； D:廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。

E:生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。4.獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？ A：堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

B：堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則 C：堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則

D：堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十四章：

4.為什么說新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

A:中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗證明，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證，是中國共產(chǎn)黨在政治上的一個巨大優(yōu)勢。

B:在新的歷史時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，就是要在一個共同的目標之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。

C:我們要大力發(fā)揚中華民族偉大的團結(jié)精神，認真作好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，把一切可以團結(jié)的力量都團結(jié)起來，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和發(fā)展對外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用。第十五章：

1.如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

A:堅持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。B：維護國家統(tǒng)一，社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

C：正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

D：應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。4.為什么說執(zhí)政能力建設(shè)時黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)？

A：這是由我們黨是執(zhí)政黨并長期執(zhí)政的客觀事件所決定的。

B：這是由執(zhí)政能力建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)的關(guān)系所決定的。C：這是在科學分析我們黨執(zhí)政的現(xiàn)狀后有針對性提出來的。