第一篇：如何踐行“為民、務實、清廉”要求之我見

如何踐行“為民、務實、清廉”要求之我見

我黨對領導干部提出“為民務實清廉”的六字黨風廉政建設總要求已經頗有些時日，是第11個年頭了。百度上的概念解釋是這樣的：為民，即堅持立黨為公、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點；務實，即求真務實，出于對黨和人民的事業高度負責，腳踏實地，埋頭苦干，堅持重實際、鼓實勁、求實效，不圖虛名，不務虛功，扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實處；清廉，即嚴于律己，廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，切實做到拒腐蝕、永不沾。

盡管我成為一名偏遠鄉鎮最基層的副科級干部才不到一年的時間，但接觸并學習這六字要求也有幾年了，也許這么嚴謹精辟的概括至今并不能脫口而出，卻實在是終究有了自己的那么一些理解，也許膚淺，也許以后總還能有新的更深的感悟，但我現在就是這么這么的理解，打算怎樣怎樣的做去。所以，姑且談談。

在我看來，為民，最關鍵是如何看待百姓，如何看待自己，是否有一顆同情心，能換位思考，急人之所急。

首先，如果做不到視百姓如親人鄰里，敬之愛之，那自然就沒了熱情和耐心，逐漸喪失自己對所從之事的責任心，為民做事最基本的動力都沒有，那還談什么“為民”？所以，為民最基本就是要先學會愛民。古時的好官都說愛民如子，說得便是這個道理吧。但我認為不一定非把自己提到父母的高度，可以如兄弟，如家中長輩，如親屬子侄嘛。最起碼，也應該用平等的眼光看待每一位你接觸到的群眾，尊重他們，愛護他們。其實，我一直也就是做到了這最起碼的程度，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣的訓誡在我成長過程中對我形成這樣的理念影響深遠。也許，我在工作過的地方那還算不錯的群眾基礎便源于這點東西。

其次，倘若不能正確的看待自己，把自身的位置置于大眾之上，這樣也不行。我們共產黨的干部不論職務多高，終究是人民公仆。公仆者，便是大家的服務員。既然是服務民眾的人，有什么理由把自己看得這么高？再高的位置也是群眾的囑托，組織的信任而已，說得土氣一點，運氣使然。我一直相信能力越大責任越大的道理，也始終在告誡自己，這個世界少誰并不會有多么不同。不把自己看得高人一等，這樣工作起來才不會出現哪怕是不經意間流露出來的令人反感的驕橫或者說優越感，才能真正搞好干群關系，讓為民辦事的工作更好的得到民眾的理解和支持。所以，為民，擺正自己的位置很重要。

此外，必須學會換位思考，多站在老百姓，也就是自己所服務的對象的立場去看事情想問題，才能真正為民辦實事、辦好事。嘴上說著要為民辦事，心里想著為民分憂，但如果不會站在對方立場想問題，而自己愛怎么做就怎么做，這樣往往要么適得其反，要么效率低下。民眾的訴求有很多種，有合理的也有不合理的，有自己能辦的和不能辦的，只有我們真正換位思考了，才能有幫辦合理訴求的急切心情，才能有更好的方式方法勸導其放棄不合理的訴求。這關乎群眾工作的技巧，關乎為民服務的效率，所以，我認為作為一名領導干部，必須具備這樣的思維模式，方能“為民”。

在我看來，務實，就是要在工作中帶著那么一點實用主義色彩，做事追求對于百姓的實在好處和高效率，不搞形式主義，面子工程。

我們黨有很多的理論都在闡述務實的道理。從黨的第一代領導人提出來的“實事求是，一切從實際出發。”到胡錦濤同志提倡的“務實求真”,再到現在主流概念里的“務實，即求真務實，出于對黨和人民的事業高度負責，腳踏實地，埋頭苦干，堅持重實際、鼓實勁、求實效，不圖虛名，不務虛功，扎扎實實地把黨和國家的各項決策和工作落到實處。”說的都是一個道理。此外，還有無數領導，換著字句說了無數次關于務實的理論。

然而，我一直想不通問題出在哪里，也許是現階段總體的干部隊伍素質不夠統一的高？還是說體制上的不夠完善導致了這樣的現實？務實求真的道理從上到下所有人都能說能寫，卻偏偏存在這么多令人無可奈何的“務虛”工作。也許是聽得太多了，說的人也太多了，到最后，到最基層的時候，這么明確的指導語句似乎也快要變成僅僅只是一種口號，又有多少人真正靜下心來一一對照己身去理解，去感悟，去實踐？這么多的口號本身是不是足夠務實？所以，總書記搞群眾路線教育活動真是搞對了，把形式主義放在四風之首來反對太合時宜了。久病即便下猛藥也終須些時日才能根除吧，我很有信心，也很期待。

大約是因為我本人也看多背多了，有些審美疲勞，所以我竊以為對于務實，不防套用一下實用主義的某些概念。既然我們干部做工作，最終看是不是符合三個有利于，根本的出發點和落腳點這么明確，那何不在追求工作效果時帶上那么點“庸俗的功利之心”？追求高效和群眾的實際利益就可以了嘛。少弄些政績工程，少搞些根本于老百姓無關痛癢的虛功噱頭，把精力集中到干實事上來，少說多做，就是務實。

在我看來，清廉，其實是一種修養，一種理念，而至于成為一種習慣，是對一個人世界觀、價值觀、人生觀的綜合要求。

當下正轟轟烈烈開展的虎蠅皆打的反腐風暴席卷了整個中華大地，一時間虎尸遍野，落蠅滿地，一例例鮮活的反面典型看得人觸目驚心。每次我參加上級組織的干部培訓，也總少不了參觀牢獄一項。意思很清楚啊，不停的告訴我們，當干部，丟了清廉，就了貪腐，就是這個悲催的結果。但我覺得，不管是如履薄冰，又如刀斧懸頂的謹小慎微，用恐怖的反向極端后果來警告自己，或者是以“吾日三省吾身”的高尚品格時時規范自己，都只是使自己達到這個要求的某種方法和途徑。而最有效的一種可能性，是讓清廉成為每一位干部的固有習慣。而要養成一種習慣又不是一朝一夕的事，得從小形成正確的理念，培養出高尚的修養情操，以及防腐抗變的能力。這就是一個系統的工程，只能從一個人最基本的三觀入手。

反正就我本人而言，只要物質生活方面能滿足平均的大眾消費水平，可以肯定的說，現在乃至以后，基本不可能出現貪腐的問題。當然，如果從事現在的事業連生計都不能維持，那我也許會寧可另謀職業也不能對不住天地良心。因為我的三觀，我最最根本的深層理念告訴我，人生的價值不在于你搞了多少錢物，讓自己多么有面子。對家庭家人的好也并非全靠特別豐富的物質供給來滿足。有句話講得深得我心，人活一輩子，無非吃一碗飯，睡半張床，錢再多也是如此。世界上有那么多的未知可以釋放我們的好奇心，有這么多責任，感情和羈絆需要我們去擔負和堅守，何必為了那點物欲色欲之類的低級趣味而甘冒天下之大不韙？這么簡單的算術題我覺得很好做，而且做一百萬次也不會做錯。我自認覺悟水平不算太高，但即便不高也可以保證清正廉潔不貪腐。

所以說，要清廉，關鍵在于一名干部的綜合素質，根本上的理念。

如上所述，便是我對于“為民、務實、清廉”這六字總要求的一點淺顯認識。前賢說過，實踐出真知，我想我只有憑著這點認識，用自己真正理解到的理論指導自己的工作實踐，扎實的身體力行，總能在今后不斷的發現和總結中得到更深更廣的東西。畢竟，于我而言，這樣的事業才剛剛起步，這樣的要求卻注定要伴我終身，我相信自己能夠越來越符合這個要求。

第二篇：為民務實清廉踐行群眾路線

為民務實清廉踐行群眾路線

——學習黨的群眾路線教育實踐活動心得體會

攀枝花學院醫學院2010級臨床本科2班蘇瑞

黨的群眾路線教育實踐活動工作會議召開以后，全國掀起了開展該活動的熱潮，這是繼深入學習貫徹黨的十八大精神后的又一壯舉，反映了黨中央領導人的在發展的關鍵時期的高瞻遠矚，活動目的是為了整治不正之“四風”，讓共產黨員保持先進性和純潔性，真正做到密切聯系群眾，全心全意為人民服務，永葆黨為民務實清廉的風范。

2013年4月19日，中國共產黨中央政治局召開會議，決定從2013年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實踐活動。中共中央總書記習近平主持了會議，并在會議中強調了，開展黨的群眾路線教育實踐活動，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，以縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部為重點，切實加強全體黨員馬克思主義群眾觀點教育，把貫徹落實中央八項規定作為切入點，進一步突出作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯系，發揮黨密切聯系群眾的優勢，為推動經濟持續健康發展、全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢提供堅強保證。黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。

作為新時期的大學生黨員，我們要深刻認識到全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。開展群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標和“中國夢”的必然要求，是贏得人民群眾信任和擁護的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是推動教育事業繁榮發展和工作創新發展的必然要求，是加強大學生黨員的建設，提高黨員干部隊伍整體素質的必然要求。

通過認真的學習了黨的群眾路線教育實踐活動的一系列學習材料，和廣泛參加社會實踐活動，我深入理解了開展本次教育實踐活動的重大意義、指導思想和目標要求，同時也有以下體會，如果要在大學生黨員的群眾教育實踐活動要取得實效，必須要重點做好以下幾項工作：

一、堅持學習為基礎，著力提高大學黨員干部整體素質。

開展教育實踐活動，加強學習是第一位的任務。黨員干部要充分學習群眾路線教育實踐活動，深入學習黨的十八大精神和總書記的重要講話，深入領會實現偉大“中國夢”，建設繁榮美麗和諧中國重要意義。堅定理想信念、增強宗旨意識，要做到堅持相信群眾、依靠群眾，密切聯系群眾，要充分認識到脫離群眾的危害。

抓好學習，關鍵靠個人自覺，這是不變的道理。尤其對于從事實際工作的廣大黨員干部來說，需要聯系工作開展學習，尤其需要重視、加強自學。廣大黨員干部應當把加強個人自學、提高自身修養作為參與教育實踐活動的重要方式。在強調個人自學的同時，也不能忽略組織大家集中學習。孔子曾說，獨學而無友，則孤陋而寡聞。由于經歷不同、術業有專攻，人們難免在理論的系統性、看問題的全面性、聯系實際的準確性等方面存在差異。如果提供一個大家集中學習、討問題、交流心得、碰撞思想的平臺，則往往能產生互相啟發、共享成果、撥云見日、觸類旁通的效果。

當然除了對黨的知識的學習外，我們的大學生黨員還應加強自身專業知識的學習，成為學生中的佼佼者。打鐵還須自身硬，對于我們醫學生來講，目前需要我們注重的醫學基礎知識和臨床基本技能的學習和掌握。學醫是一項艱苦的過程，需要付出大量的時間和精力。我們黨員就更加要發揮帶頭作用，廣泛聯系群眾，帶動大家一起努力學習，共同進步，豐富自己的。

二、堅持實踐活動為契機，著力擴大學生黨員的群眾基礎。

對于大學生來講，很多大學生黨員和同學群眾本來就是朋友間的關系。但是，隨著時間的變化、差距的拉大、見解的差異、自我認識的偏差，有的學生黨員干部發生角色錯位，由“朋友”變為“領導”，自認為可以主宰群眾、支配同學、代表大家，從根本上脫離了群眾；有的黨員干部看不起群眾，認為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾；有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾；有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾。

黨的群眾路線教育實踐活動指出，廣大黨員干部要認真“照鏡子”查找自身差距、推動整改提高。“照鏡子”，就是要求黨員干部以黨章為鏡，以黨的一系列規章制度為鏡，以廣大學生群眾對學生黨員的工作的滿意度為鏡，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律等方面擺問題、找差距、明方向。黨員、干部要敢照鏡子、勤照鏡子，特別是對缺點和錯誤要多往深處、細處照，使之纖毫畢現，這樣才能找出差距、修身正己。

只有常“照鏡子、正衣冠”，才能及時發現自身存在的不足和問題，才能量體裁衣明確需要改什么、怎么改，才能切實轉變作風、提升工作能力，進一步提學生黨員隊伍整體素質、引領文明道德風尚的客觀要求，培養造就大學生人才隊伍。正衣冠往往一天一次不夠，需要“吾日三省吾身”。正視和解決自身存在的問題需要勇氣，但這樣做最主動。“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”養成勤正衣冠的習慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。

三、堅持反對“四風”為重點，努力革新大學生黨員良好作風。

黨面臨的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題的形成是經過很長一段時間形成的，具有頑固性和反復性。從改革開放到現在，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，在新時期黨面臨著“四大考驗”、“四種危險”；同時“四風”問題已經嚴重腐蝕著黨的肌體，影響黨的根基。

作為大學生黨員我們必須認真學習黨的群眾路線實踐教育活動，深刻反思反查自我。是否有脫離群眾的作風，是否有“四風”的傾向。比如，是否在學習方面，不腳踏實地，務實學習；在生活方面，是否安于享樂，鋪張浪費；在與同學交往方面，是否脫離群眾，以公謀私；在面對群眾反映的問題上，是否不聞不問，推拖不辦；對于上級或老師安排的工作和任務，是否走于形式，急于應付；與同志之間，是否醉心于拉幫結派，諂上欺下；亦或是在面對公共財產或于大伙的利

益時，雁過拔毛，貪贓枉法。

對于在大學生黨員中出現的這些不良風氣，要堅持以人民為中心的工作導向，把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本出發點和落腳點。在工作作風上，堅持實事求是、真抓實干、敢于擔當，經常深入基層、重視調查研究，密切聯系群眾，善于發現和解決突出矛盾和問題，善于出實招、干實事，求實效，勇于創新服務手段和措施，做到服務大局、服務同學的有機統一，把群眾路線真正貫徹到實際工作中去，徹底摒棄舊“四風”，換來新“四風”，即求真務實作風、密切群眾作風、艱苦樸素作風和廉潔高效作風。總之，開展教育實踐活動要與提高能力、改進作風、推動工作落實結合起來，與更好地履行聯絡、協調、服務職能，團結、服務廣大人民群眾結合起來，與加強學生黨員的建設和干部隊伍建設結合起來。把在活動中激發出來的正能量轉化為做好工作的動力和能力，用于各項工作，以此檢驗教育實踐活動的成效，切實做到兩手抓、兩不誤、兩促進，努力推動黨的群眾路線實踐教育活動在我們學校大繁榮大發展。

四、堅持制度建設為落腳點，努力構建大學規章制度體系。

群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會的主人。“從群眾中來，到群眾中去”是我黨一貫倡導和堅持的群眾路線、群眾觀點、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發點和落腳點。“以人為本，執政為民”是我們的執政理念和施政要領。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領導干部的提醒。

實踐是檢驗真理的唯一標準，而實踐中最有發言權的是人民群眾。因此，堅持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”這“唯一標準”，是求真務實、科學行政的具體表現，是黨的實踐觀、群眾觀的生動實踐。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。目標對了，標準明了，才能指導和推進黨和政府的各項工作，否則，一旦目標不對、標準不明，則會使我們的工作失去方向、偏離重心。

當然，有了標準，不采用、不使用，再唯

一、再最高的標準，也等于是白搭、空擺。堅持群眾滿意的唯一標準，就必須要求我們的各項考核指標、措施、政策，都必須始終堅持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實到方案、標準的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標準和標尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應的唯一標準，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到黨和政府的每一件事情中、每一項工作上。無論是征求對政府工作報告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應的，就堅決不做、不出、不行、不施，正真做到把權利關到籠子里。

第三篇：為民務實清廉之我見

為民務實清廉之我見

在黨長期執政條件下，一些黨員干部受“官本位”思想腐蝕，群眾觀念淡化，一些地方、部門中出現形式主義、官僚主義，黨執政面臨脫離群眾的最大危險。在這種形勢下，黨的十八大報告要求在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的群眾路線教育實踐活動。筆者以為，迫不及待、刻不容緩。

在為民上，要突出解決思想問題，牢固樹立全心全意為人民服務的意識，強化基層黨組織和黨員干部與群眾“坐在一條板凳上”的觀念。習近平同志要求全黨，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。”作為基層黨組織和黨員干部，要把群眾當家人，把群眾的事當家事，堅持與群眾坐在同一條板凳上，將心比心，平等交流。只有這樣，群眾才會坐的穩，坐的踏實。要始終站在人民群眾的立場上想問題、做決策、提措施、抓工作。只有這樣，才能真正實現我們的身心都和群眾在一起，才能使干部與群眾水乳交融、親如一家。

在務實上，要重點轉變作風問題，引導基層黨組織和黨員干部用實際行動落實服務理念和責任意識。習近平同志指出，“每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務是無限的。”要引導基層黨組織和黨員干部多深入村莊，到村民家中，在田間地頭，與群眾談心、拉呱、嘮家常，交流感情，增進了解，多幫助老百姓解決實際困難，多做“順氣、解結、納言、化怨”的工作，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事。要引導黨員干部以為群眾謀

福祉為己任，以飽滿的熱情、充足的干勁，團結一心，攜手共進，銳意進取，奮發有為，帶領群眾一心一意奔小康，為群眾創造幸福美滿的新生活。

在清廉上，要切實強化黨性修養，不斷增強黨員干部馬克思主義信仰和社會主義、共產主義信念，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和政績觀。習近平同志強調，“物必先腐，而后蟲生。”要引導黨員干部自重、自警、自省、自勵，守住寂寞，耐住清貧，抵住誘惑，擋住干擾，經住考驗，堂堂正正做人，干干凈凈做事。始終做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人本色。

為民務實清廉清廉作風的心得體會清廉作風的心得體會

國家實施“科教興國”偉大戰略以來,高等教育進入飛速發展階段。高校作為社會主義建設事業的人才培養基地、科技創新基地,既面臨著重大的機遇,又面臨著嚴峻的挑戰。黨的十六屆三中全會提出，全黨要切實加強和改進黨的建設，特別強調要加強黨風廉政建設。加強黨風廉政建設、反對和防止腐敗是建立和完善社會主義市場經濟體制的重要保證，必須貫穿于改革開放和現代化建設全過程。因此，作為高校的黨員也要提高對加強黨風廉政建設的認識，自覺端正自己的作風，切實做到為民、務實、清廉。為民、務實、清廉，對于大學生思想教育工作者來說，首要是為學生。為學生，就是要把實現好、維護好、發展好為學生的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，做到權為學生所用，情為學生所系，利為學生所謀。要把為學生辦實事作為基本準則和不懈追求，作為檢驗工作的標準。無論是開展活動，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實把學生是否高興，是否滿意，作為根本檢驗標準來衡量。作為黨員，尤其要增強對學生的感情。有了對學生的愛，學生就會支持你的工作，缺乏對學生的深厚感情，為學生服務就是一句空話。應當努力做到感情上貼近學生，心里裝著學生，凡事想著學生，一切為了學生。要把為學生服務作為最大追求，把為學生謀利益作為最高目的。為民、務實、清廉，對于大學生思想教育工作者來說，根本在務實。務實，就要勤奮工作，埋頭苦干，扎扎實實地做好各項學生工作。我們要盡心盡力干出成績來，真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和學生干而不是為自己干。這是衡量黨員是否做到求真務實的試金石，履行好應盡的職責，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應是:“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和學生踏實工作的實績，應經得起學生、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。為民、務實、清廉，對于大學生思想教育工作者來說，清廉是關鍵。清廉，就是要堅持嚴于律己，廉潔奉公，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣。不徇私情，不謀私利，才能經得起各種考驗。作為黨員，就應該堅持以廉為重，正派做人，坦蕩為官，從工作圈、生活圈、社交圈等方面時刻注意自身形象，保持清正廉潔。要求黨員加強黨性修養，堅持正確的生活態度，追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風尚，模范遵守法律法規和廉潔自律規定，從生活上防微杜漸。在改革開放新形勢下，黨員的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進性”的要求規范約束自己，很容易使權力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和高度警覺，做到謹慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友，豐富自己的涵養，提高自己的境界，保持自身良好形象。為民、務實、清廉，這三條都與“先進性”相聯系，都是“先進性”的具體體現。我們要增強作為先進分子的責任感，檢查自身存在的差距，牢記職責，不辱使命，使自己真正成為社會的表率，學生的表率。

第四篇：踐行群眾路線,為民務實清廉演講稿

踐行群眾路線，陽光誠信服務

作為一名黨員，我深知群眾路線是我黨的生命線和根本工作路線，開展群眾路線教育實踐活動，是我黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策。堅持群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。對于我們來說，踐行群眾路線，就要牢固樹立為民服務的理念，做到陽光誠信服務。只有誠信服務，才能贏得客戶的信賴；只有誠信服務，才能使客戶在享受信用社服務中體驗到溫馨；也只有誠信服務，才能使服務行業在激烈的競爭中立于不敗之地，這是和諧企業文化賦予我們的責任感和使命感。

服務“三農”是我們永恒的主題，我們選擇了黨的事業，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。生命中最大的獎勵并不是財富的積累，而是奉獻帶來的精神上的滿足。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神。既表現在國家和人民需要時的挺身而出，也融匯了我們日常生活的助人為樂，無私奉獻，更加蘊涵了我們青年一代在本職崗位上的恪盡職守、兢兢業業。作為年輕一代的信合員工，我感到無比的自豪，因為在我的周圍，在我們農信系統，一個個鮮活的事例和榜樣激勵著我的成長，她們用自己的實際行動譜寫著一曲曲動人的青春奉獻之歌，讓我讀懂了什么是為民、務實、清廉。這是聯社長期以來狠抓優質文明服務的結果，是追求盡善盡美、以顧客滿意為最大心愿、保持文明之樹長青的真實寫照。

勤勞勇敢的信合人用陽光、誠信、和諧、奮進的精神詮釋著今天所取得的光輝業績。一代又一代的信合人用他們的執著、忠誠、敬業與堅強讓人深深的感動，他們用自己的實際行動詮釋著一個個平凡信合員工默默奉獻的高尚情懷，農信工作就是大愛無言的理想之境。自從國家實行糧食直補政策后，為全縣所有農戶代理發放糧食直補款等惠農政策的重任落在了我們的肩上，為了讓農民及時領到補貼，我們加班加點，開存折、發補貼，沒有一個人叫苦，也沒有一個人叫累，看到他們滿意而去，我們僅有的是欣慰。在重大災害面前，農信社始終與農民同呼吸，共命運，幫助農民渡難關，始終把農民的需要作為我們最大的考量，始終踐行著為“三農”服務的偉大使命。

人無信不立、企業無信不興，構建和諧社會需要誠信，民族復興的新時代呼喚誠信，讓我們迎合和諧社會時代的節拍，沿著陽光誠信服務的軌跡，切實踐行群眾路線。讓我們以高度的社會責任感，以文明規范的服務水準，為客戶、為社會提供優質的金融服務，彰顯我們銀行業文明、和諧的社會價值觀。為深入貫徹落實為民、務實、清廉，切實踐行群眾路線，做出我們應有的貢獻！

第五篇：為民務實清廉

為民務實清廉

曹燕利

（2017年7月）

同志們:

此篇黨課旨在通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想，使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

一、廉政的內涵和歷史沿革

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。

用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏

不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

二、充分認識“為民務實清廉”的深刻內涵

黨的十八大報告明確提出,圍繞保持黨的先進性和純潔性,在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

為民務實清廉的字面意思就是執政為民、求真務實、清正廉潔。為民，體現黨的政治本色;務實，發揚黨的優良傳統和作風;清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構成了黨的群眾路線的核心內容，凸顯了黨一貫堅持的價值取向和精神追求。同時,為民務實清廉，涵蓋了對領導干部從政的基本要求，對于領導干部來說無異于是一本精縮版本的《從政準則》，這六個字應當成為每個領導干部的座右銘。

1、為民。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說出了為政的出發點和落腳點——為民。當年毛澤東同志能在國共兩黨這場力量懸殊的斗爭中取得勝利，就是因為“為民”的思想使他得到了最廣大的人民群眾的支持，有這樣強大的力量做后盾，即使國民黨軍隊硬件條件再高出一大截也無法望其項背。在當今大轉折、大開放、大發展的形勢下，領導干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業的堅強后盾。

2、務實。就要勤奮工作，埋頭苦干，堅持不懈地帶領群眾艱苦創業，扎扎實實地做好各項工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務實的試金石，履行好領導職責，一個重要方面是要樹立正確的政績觀。真正的政績應是：“為官一任，造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應經得起群眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

3、清廉。就是要求領導干部無欲無私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無欲;天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“福”之所至，無欲則剛，心無欲則人清廉。領導干部執政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來維護，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。要樹立以人為本、執政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂是一種人生境界。

三、謹小慎微，清正廉潔

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。