第一篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí) 1

學(xué)習(xí)焦裕祿精神—— 不忘初心，牢記使命 2018年6月23日xxx一行百余人，在礦黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記、工會(huì)主席xxx的帶領(lǐng)下，來(lái)到蘭考縣學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我有幸參加了當(dāng)天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

我們第一站來(lái)到黃河邊的東壩頭，在這里我們見(jiàn)到了波瀾壯闊的黃河，領(lǐng)略了母親河的壯美，但通過(guò)導(dǎo)游的講解也得知黃河也給蘭考人民帶來(lái)了無(wú)窮苦難，這里是黃河九道彎的最后一彎，也是黃河的“豆腐腰”，水患千百年來(lái)一直不斷，黃河的多次肆虐，造成蘭考境內(nèi)形成了“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，民謠說(shuō)：“春天風(fēng)沙狂，夏天水汪汪，秋天不見(jiàn)收，冬天白茫茫”。為了治理黃河水患，我們偉大領(lǐng)袖毛主席曾在1952年10月考察東壩頭是發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召。現(xiàn)如今黃河水患早已得到治理，來(lái)到這里首先想到的是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪言壯語(yǔ)，更是領(lǐng)略黃河美麗風(fēng)光的好去處。

第二站，我們來(lái)到焦裕祿焦書(shū)記親手栽種的泡桐樹(shù)下，聆聽(tīng)了焦書(shū)記來(lái)到蘭考后帶領(lǐng)蘭考人民抗擊“三害”的故事，聽(tīng)著講解員滿懷深情的演講，仿佛看到焦書(shū)記雙手叉腰站在泡桐樹(shù)邊的場(chǎng)景，現(xiàn)如今泡桐樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而且她還有了一個(gè)美麗的名字“焦桐”，讓后人永遠(yuǎn)銘記我黨的好干部焦裕祿。講解中了解到焦裕祿焦書(shū)記的工作方法、工作作風(fēng)讓人肅然起敬，焦書(shū)記并不是什么都懂，而是真正的沉下身心到基層、到一線，通過(guò)和當(dāng)?shù)乩先说牧私獾弥萃┠苤卫盹L(fēng)沙，就在全縣各地推廣種植泡桐樹(shù)；通過(guò)在大雨滂沱的日子里到實(shí)地查驗(yàn)?zāi)睦锏牡貏?shì)低洼，才能知道天晴時(shí)在哪里開(kāi)挖水渠，治理內(nèi)澇；通過(guò)在大雪封山的日子里到農(nóng)戶的家里，才能正真的了解哪家困難，才能更加精準(zhǔn)的幫扶。我們就是要學(xué)習(xí)焦書(shū)記這種沉下去求真務(wù)實(shí)的工作方法、工作作風(fēng)，把數(shù)據(jù)了解透徹，把問(wèn)題摸透，不愁找不到解決問(wèn)題的方法。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要把干工作的熱情和科學(xué)求是的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活中，辦實(shí)事，出實(shí)招，求實(shí)效，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

第三站，我們來(lái)到焦裕祿紀(jì)念館，我們?cè)诮箷?shū)記墓前默哀致敬，敬獻(xiàn)花籃；參觀了紀(jì)念館，聽(tīng)了焦書(shū)記養(yǎng)子感人至深的報(bào)告，對(duì)焦書(shū)記有了更進(jìn)一步的了解，焦書(shū)記在工作上采取“抓典型、樹(shù)紅旗、以點(diǎn)帶面”的方法大家都積極主動(dòng)的參與到工作中，這就是我們黨員干部要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不但要有專業(yè)素養(yǎng)，做一個(gè)行業(yè)專家，還要學(xué)會(huì)如何依靠群眾，發(fā)揚(yáng)民主，了解群眾思想，關(guān)心群眾生活，搞好團(tuán)結(jié)，主動(dòng)向上級(jí)匯報(bào)情況，讓自己的工作積極主動(dòng)，而不是被動(dòng)的聽(tīng)從安排。

焦裕祿精神就像夜空中最亮的星，為我們廣大黨員干部照亮了前行的道路，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神；我們要以焦裕祿精神為標(biāo)桿，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事業(yè)上。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、科技怎樣進(jìn)步，焦裕祿精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。

綜采隊(duì) xxxx 2018年7月3日

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)

焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了。總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。田保華局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要做到深學(xué)、細(xì)照、篤行、帶頭。通過(guò)再學(xué)焦裕祿事跡，我深切感受到，焦裕祿精神之所以永恒，其本質(zhì)就在于他始終堅(jiān)定不移踐行黨的宗旨，始終與群眾坐在一條板凳上想問(wèn)題，始終站在群眾的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最需要做的就是離群眾近些、再近些，真正做到和群眾心貼心。只有這樣，我們才能看到群眾真實(shí)的生活狀況，了解群眾的真實(shí)想法，發(fā)現(xiàn)群眾的偉大力量，更好地解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。

焦裕祿同志一到蘭考，就組織縣委委員到火車站看望因?yàn)?zāi)荒背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們。對(duì)照他對(duì)群眾的深厚感情和公仆情懷，我們往往習(xí)慣于眼睛向上，主動(dòng)關(guān)心了解群眾的疾苦、傾聽(tīng)群眾的呼聲少，有時(shí)甚至見(jiàn)著群眾的問(wèn)題繞著走。焦裕祿同志在蘭考短短的400多天，幾乎走遍了全縣所有的村，掌握了大量的第一手資料，虛心向群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教，很快找到了抗擊災(zāi)害的有效辦法。對(duì)照他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，我們卻習(xí)慣于在辦公室看文件、聽(tīng)匯報(bào)，即使下到基層去，大多走馬觀花，看門(mén)面窗口多，看后院角落少；作“指示”提要求多，聽(tīng)意見(jiàn)解難題少。焦裕祿同志以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)風(fēng)沙、抗洪災(zāi)、治鹽堿，一舉摘掉了重災(zāi)區(qū)的帽子。對(duì)照他勇于克難、善做善成的勇氣，我們的擔(dān)當(dāng)精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遇到難題猶猶豫豫、瞻前顧后，干工作滿足于一般，甚至應(yīng)付。焦裕祿同志堅(jiān)決讓孩子補(bǔ)上電影票錢(qián)，不讓孩子“看白戲”，還制定了相應(yīng)的制度約束黨員干部。對(duì)照他不搞特殊化、廉潔奉公的高尚道德情操，我們有時(shí)候卻講排場(chǎng)、講待遇、講體面、講舒適，在公和私上劃不嚴(yán)界限。凡此種種，不勝枚舉。我們的確離焦裕祿太遠(yuǎn)

了，離群眾也太遠(yuǎn)了！

民心向背，黨之興亡。脫離群眾是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。如果失去群眾的支持和擁護(hù)，甚至被群眾所排斥、所不容，不僅我們工作的難度會(huì)越來(lái)越大，甚至有丟掉政權(quán)的危險(xiǎn)。因此，“離群眾再近一些”應(yīng)該成為黨員干部的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，讓黨員干部這一魚(yú)兒能在群眾的海洋中暢游。

離群眾再近一些，需要我們心里面真裝著群眾。只有我們把群眾時(shí)刻放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾真正當(dāng)做親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)做親人。總書(shū)記告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就當(dāng)以人民群眾為父母，為自己父母添置棉衣的時(shí)候，想想困難群眾能否溫暖過(guò)冬；照顧生病父母的時(shí)候，想想群眾的醫(yī)療問(wèn)題有沒(méi)有解決；當(dāng)父母遇到問(wèn)題的時(shí)候，想想群眾實(shí)際困難有多少；父母交代的事怎么辦，面對(duì)群眾的困難就應(yīng)該怎么辦。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)視自己為百姓，總書(shū)記曾給市、縣委書(shū)記念過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這副對(duì)聯(lián)以平實(shí)的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系，就是官出于民、必也為民，只是社會(huì)分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己當(dāng)做老百姓，才能更好地站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，與群眾心心相印。政策制定讓群眾參與，項(xiàng)目上馬問(wèn)群眾意見(jiàn)，工作落實(shí)讓群眾監(jiān)督，只有這樣才能贏得群眾對(duì)我們工作的理解和支持。

離群眾再近一些，需要我們工作上真依靠群眾。民如水，官如舟，舟行千里，水以載之。如何做到依靠群眾？要與群眾為友，真正走近群眾。搞調(diào)研不做接待方案、不搞級(jí)級(jí)陪同，抬腿就走、推門(mén)就進(jìn)，入農(nóng)戶上炕頭、下農(nóng)田坐田埂，和群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、言所欲言。我們現(xiàn)在和群眾在一起的時(shí)間太少了。市委書(shū)記應(yīng)走遍所有的鄉(xiāng)，縣委書(shū)記就應(yīng)走遍所有的村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記就要訪遍大部分的戶。只有充分地

深入接觸群眾，才可能摸清群眾的思想脈搏，了解基層的真實(shí)情況，真正找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，有的放矢地開(kāi)展工作、解決問(wèn)題。要拜群眾為師，真正問(wèn)計(jì)于群眾。群眾中蘊(yùn)藏著大智慧，有使不完的招法。要尊重群眾的創(chuàng)舉，善于總結(jié)和運(yùn)用群眾中一些好的做法和經(jīng)驗(yàn)。要尊重群眾的主體地位，把事情原原本本地向群眾交代清楚，最大限度地激發(fā)群眾參與發(fā)展的熱情。

焦裕祿同志的精神非常崇高、圣潔、偉大，是我們立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是我們畢生的任務(wù)。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，認(rèn)真履行好職責(zé)

懷著深切緬懷和欽敬之情，我再次觀看了電影《焦裕祿》。《焦裕祿》塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了一心為民、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆精神。焦裕祿之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母，誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。一句“我是你的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚感情和公仆情懷。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的吃苦精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨的立業(yè)之本，傳家之寶，這也是焦裕祿精神的精髓。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸，勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，他的衣、帽都是補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他腳踏實(shí)地的求實(shí)精神。從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。為了改變蘭考的落后面貌，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，正是這種深入、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃。這充分體現(xiàn)了他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙。每當(dāng)雨下得最大時(shí)候，是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)和變化。他從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處，就連自己的兒子看場(chǎng)電影，他都一定要把票錢(qián)補(bǔ)上，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

通過(guò)再次觀看電影《焦裕祿》,深刻領(lǐng)悟焦裕祿精神，不斷提高黨性和道德修養(yǎng)，在工作和生活當(dāng)中，真正做到親民愛(ài)民，牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

觀電影《焦裕祿》有感

縣委辦王瀟

近日觀看了電影《焦裕祿》，焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行了一個(gè)黨員勤政為民、鞠躬盡瘁的諍諍誓言，值得我們欽佩、學(xué)習(xí)，結(jié)合黨的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)我個(gè)人有以下感想：

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，提高思想覺(jué)悟

蘭考縣遭遇自然災(zāi)害，人民群眾衣食無(wú)著，許多干部想往外調(diào)，焦裕祿卻受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。工作中，焦裕祿遭人誤告，受到了不公正的待遇，但他光明磊落、襟懷坦白，一如既往的干工作，用自己的言行為我們確立了一個(gè)標(biāo)桿。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，端正工作態(tài)度

焦裕祿同志救災(zāi)治澇、數(shù)月艱苦、手拿雨傘、與群眾一起戰(zhàn)洪水；把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞；身為縣委書(shū)記,沒(méi)有官氣、闊氣，他的兒女因?yàn)榇┢婆f的衣服而被同學(xué)取笑。

作為新時(shí)期的我們，無(wú)論是辦公環(huán)境還是生活條件都比四十多年前優(yōu)越很多，我們要立足崗位、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；反過(guò)來(lái)又要將學(xué)到知識(shí)，練就的本領(lǐng)，全部用到工作中。踏實(shí)做好自己的本職工作，不畏難、不推諉。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，心系人民群眾

焦裕祿是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影，他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒(méi)有考慮過(guò)個(gè)人的成敗，從沒(méi)有考慮過(guò)自己的得失。他不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)，他“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。

為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)

焦裕祿是艱苦樸素的典范,他嚴(yán)于律己,克己奉公,他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影，他以大無(wú)畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng)，帶領(lǐng)干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”;他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，把全部身心

都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。焦裕祿同志有這樣一段話：“我想，作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色;還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛;要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。這就是對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路的最生動(dòng)的寫(xiě)照。

我們要結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始 1

終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手

大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)作風(fēng)。習(xí)總書(shū)記關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要

實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)采。它既有制度上的束縛，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要以焦裕祿精神為榜樣，堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過(guò)程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能取得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，牢記“三嚴(yán)三實(shí)”，就可以始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾眼前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終曉得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)。一個(gè)干部，不管處在甚么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就能夠做出讓百姓滿意的事。