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第一篇：文化輸出

西方有人認為中國到二十一世紀初葉將成為經(jīng)濟大國，甚至是軍事大國，其實中國從本質(zhì)上說是一個文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻的是中國文化，二十一世紀將是中國文化的世紀。——季羨林

茍日新，日日新，又日新。”“天行健，君子以自強不息。”這既是中華民族的先哲通過觀察宇宙萬物提出的重要思想，也深刻揭示了中華民族自強不息的民族精神，因此成為中國的千年傳世格言。——胡錦濤

中國，近五十年發(fā)展迅速的發(fā)展中國家，其經(jīng)濟高速發(fā)展之下更是帶動起文化的發(fā)展和內(nèi)在歷史人文的挖掘。從《舌尖上的中國》到日常的影視作品，甚至日常生活中用到的家居產(chǎn)品，都帶著中國人文的精神烙印。一些傳統(tǒng)的、歷史的、帶有人文色彩的產(chǎn)品逐漸從歷史中走出，帶著新時代的歷史使命，重新煥發(fā)出新的色彩。

2017年7月27日，作為建軍90周年獻禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國內(nèi)各大院線。影片以中國海外撤僑真實事件為背景，講述中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。上映以來，幾乎場場爆滿，憑借良好口碑產(chǎn)生的“自來水效應”，《戰(zhàn)狼2》接連打破國內(nèi)多項電影票房紀錄。

2018年2月16日在中國內(nèi)地上映[2] ；3月1日在中國香港上映《紅海行動》

該片體現(xiàn)出了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度，把中國軍事題材影片推向新的高度。它沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當作當代中國海軍官兵的精神制高點，而是把鏡頭的焦點對準了集體的力量。其情感邏輯、動作邏輯的精細把控，和現(xiàn)代藝術(shù)技術(shù)手段的創(chuàng)造性運用，使得整個撤僑和戰(zhàn)爭場面的宣言，尤其是危急出兵、突圍營救人質(zhì)，最后的追擊等場面，拍出了身臨其境的真實感和攝人心魂的震撼效果。

電影工業(yè)化往往是文化輸出的重要手段，隨著中國國力的日漸強盛以及國際影響力的不斷擴大，世界渴望中國聲音。從戰(zhàn)狼類型片構(gòu)建的價值觀，可以管窺中國正在醞釀和試圖對外輸出的國際關(guān)系觀：軟弱無力的政府軍、摻雜恐怖主義的反政府武裝、撤僑行動以及我國與他國政府合作構(gòu)成軍事行動的必要條件共同構(gòu)建一個相同的主題，那就是中國作為國際秩序的主導國家，對于國際責任的承擔和克制，即天下體系的重構(gòu)。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”從戰(zhàn)狼2到紅海行動，從電影工業(yè)化到文化輸出，中國開始尋求對新型國際關(guān)系的思考。這是文化自信的必然體現(xiàn)，更是中國作為國際秩序主導者的責任與擔當。

其實，文化輸出，我們可不是只有電影，隨著綜合國力的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也開始成為了我國經(jīng)濟發(fā)展中的一支重要力量。很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品都已經(jīng)走出了國門，讓歪國人們也領(lǐng)略到了一把中國文化的魅力。

以前談到中國的文化產(chǎn)品，無非是一些國畫書法、剪紙紡織這些傳統(tǒng)手藝上面。外國人對于中國的認知也只是停留在這些習以為常傳統(tǒng)符號上。

而現(xiàn)在，在流行文化上，我們也開始嶄露頭角。如今中國處在高速的現(xiàn)代化進程中，人們對未來充滿了憧憬，科幻小說也隨之興起。中國的科幻小說《三體》、《北京折疊》獲得科幻藝術(shù)屆最高獎“雨果獎”、“星云獎”。并且在海外暢銷，中國科幻也贏得了世界目光的青睞，開始了進軍世界市場的征途。除了科幻之外，也有越來越多的中國當代文學擺在了歐美發(fā)達地區(qū)的書店里。

電子游戲產(chǎn)業(yè)同樣是一個文化輸出的全新的領(lǐng)域，經(jīng)歷了數(shù)年的厚積薄發(fā)后，一批優(yōu)秀中國的游戲作品也贏得了世界的認可。在海外最大的電子游戲銷售平臺上，眾多國產(chǎn)游戲好評如潮。“中國制造”的手機游戲也能夠在超過100個國家進入應用程序銷售榜前十名，甚至成為了引導世界手機游戲市場的風向標。

中國在“新時代”文化輸出國家實施的措施主要有三點。

1：補齊短板精準扶貧,現(xiàn)代公共文化服務體系建設邁上新臺階

黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,廣大文化工作者堅定文化自信,堅守中華文化立場,堅持以人民為中心的工作導向,推動社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚。

公共文化服務體系建設制度框架初步建立。公共文化服務保障法、公共圖書館法相繼施行,明確了各級政府在公共文化服務中的主導地位,為公共文化服務體系建設提供了強有力的法制保障。

2：讓主旋律更響亮、正能量更強勁,文藝創(chuàng)作精益求精文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

《戰(zhàn)狼2》《芳華》《無問西東》《唐人街探案2》《紅海行動》等不同類型的國產(chǎn)影片接連成為“爆款”,業(yè)內(nèi)專家認為,市場的“井噴式”繁榮,得益于創(chuàng)作水平的不斷提升。

精益求精搞創(chuàng)作,力爭把最好的精神食糧奉獻給人民。五年來,我國文藝園地百花競放、碩果累累,呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象:《平凡的世界》《海棠依舊》《北平無戰(zhàn)事》《人民的名義》《白鹿原》等電視劇熱播,《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等多檔文化節(jié)目引發(fā)觀眾情感共鳴；現(xiàn)代京劇《西安事變》、豫劇《焦裕祿》、評劇《母親》、湘劇《月亮粑粑》、話劇《麻醉師》等一大批弘揚社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品,引導人們求真、崇善、向美,讓主旋律更響亮,正能量更強勁。

3：堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力

紀錄片《我在故宮修文物》、電視節(jié)目《中國詩詞大會》等熱播,成為現(xiàn)象級節(jié)目；文化遺產(chǎn)走出博物館,通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)走入百姓家；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)插上“共享經(jīng)濟”“體驗經(jīng)濟”翅膀,開辟出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新天地??近年來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸融入人民生產(chǎn)生活,重新煥發(fā)生機活力。

相信未來會與更多的國產(chǎn)電視劇，電影會火出國門。我們也期待中國的影視作品，能夠克服重重難關(guān)，逐漸成為中國的文化名片，傳遞更多的中國聲音，向世界闡釋更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。

第二篇：英美文化論文—淺論美國民主制度輸出

淺論美國民主制度輸出

只要你每天打開報紙，總會看到有關(guān)美國的消息。伊拉克戰(zhàn)爭、“顏色革命”、“圍堵中國”等，這些與美國相關(guān)的醒目題目，總會閃現(xiàn)在你的眼前。其實，這些問題都圍繞著一個中心，也就是它背后所包含的實質(zhì)性內(nèi)容——美國民主制度輸出。把美國民主制度推向“普天下”，力圖“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，這是美國建國伊始就一直做著的夢。

對外進行民主制度輸出，并不是美國某些統(tǒng)治者的癖好，而是由其民族的思想、文化和社會制度所決定的，有著深厚的民族信仰、民族理念和制度根源。它貫穿于美國整個對外關(guān)系的歷史。

美國民主制度輸出的內(nèi)涵，是按照美國的面貌創(chuàng)造出一個美國的世界，并使其永久化。這里有兩個層面的含義：一是要親美的所謂民主派上臺執(zhí)政，完全接受美國的控制，服從美國的利益和全球戰(zhàn)略；二是要利用執(zhí)政者的力量移植美國的民主制度。

誠然，在民主化是當今世界大趨勢的時代里，不講民主、沒有真正民主制度的民族是沒有前途和希望的民族。也不能否認，美國的民主制度與封建專制制度、軍事獨裁制度相比，有著巨大的歷史進步性，即使在資本主義世界，它也被稱為是“最好的民主制度”，具有一定的優(yōu)勢，所以被其他一些資本主義國家所借鑒，也被世界上一些人所推崇。然而，由于如下幾個方面的原因所決定，美國想以自己的面貌為自己創(chuàng)造一個世界，讓世界所有國家都接受美國的制度，從而使美國式資本主義制度永存，使美國在世界惟一大帝國和單極霸權(quán)主義地位永存，是絕難實現(xiàn)的。美國不顧客觀現(xiàn)實，逆歷史規(guī)律，強行推廣美國的民主制度，只會引起它與大多數(shù)國家發(fā)生更多的摩擦，使世界更加動蕩，甚至引起更多的流血、沖突和戰(zhàn)爭。

一是就民主理念和體制來說，任何國家的民主制度的形成，都有自己獨特的歷史條件和民族理念，都是在自己本土上生長和發(fā)展起來的。

二是就民主制度的內(nèi)容來說，由于美國民主制度仍然是資本主義的民主制度，其自身是有缺陷和弊端的。

三是就美國民主制度的進步性來看，這種進步性畢竟是歷史的進步性，只是在人類發(fā)展的一定歷史階段才表現(xiàn)出的進步性。

四是從美國法定的權(quán)力結(jié)構(gòu)來看，美國權(quán)利結(jié)構(gòu)中最大的缺陷就是對公民權(quán)的忽視。在聯(lián)邦憲法中，只規(guī)定了議會的權(quán)力、總統(tǒng)的權(quán)力、最高法院的權(quán)力、州的權(quán)力，惟獨沒有規(guī)定公民的權(quán)力。

這里還需特別指出的是，美國對外推行民主制度輸出和霸權(quán)主義戰(zhàn)略，推行“先發(fā)制人”的黷武主義政策本身，就是對自由、民主、人權(quán)原則的背叛，就違背了對美國人民的承諾。

馬克思主義認為，自由、平等、民權(quán)，這是資產(chǎn)階級革命的核心口號，也是體現(xiàn)美國民主制度的美國聯(lián)邦憲法的核心內(nèi)容。美國所確立的這種民主制度，與其他資本主義國家相比有許多特點，比如在民主選舉、依法治國、三權(quán)分立結(jié)構(gòu)等方面，都有著自己的開創(chuàng)性和獨特性。與封建獨裁統(tǒng)治相比，有它的歷史的進步性。美國民主制度所具有的許多方面的優(yōu)勢，是它受到世界上那些仍然實行帶有封建色彩獨裁統(tǒng)治國家的民眾，包括一些資本主義國家的民眾所向往的原因。不過，由于美國的聯(lián)邦憲法是有資產(chǎn)階級所制定并代表資產(chǎn)階級的利益的，是以維護不平等的私有制為基礎(chǔ)的，所以集中體現(xiàn)在聯(lián)邦憲法中的美國民主制度，實際上仍然是一種不平等的資本主義民主制度，其自身仍然存在著弱點和虛偽性的一面。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、法律之上的憲政制度。美國是西方國家中把統(tǒng)治階級的意志提升為全社會普遍意志，以維護統(tǒng)治階級權(quán)力和統(tǒng)治秩序的典型。法律至高無上，事事有法可依，人人都用相應的法律規(guī)范自己的行為，這是美國維護資產(chǎn)階級民主和社會穩(wěn)定的重要手段，也是在殖民地時期就開始的傳統(tǒng)。

2、法定基本人權(quán)的內(nèi)在不平等。在《獨立宣言》中他們這樣說：“我們認為下述真理是不可言喻：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”從美國200多年的實踐看，由于法定財產(chǎn)占有的布平等所決定，這種平等權(quán)只是抽象的理念和精神境界，只存在于經(jīng)文、宣言和法律條文中，只是“交換價值的交換的一種理想化的表現(xiàn)”，在現(xiàn)實中并不存在。

3、兩黨競選與金錢政治。美國的選舉制度一開始就把占有一定財產(chǎn)作為選民的基本條件，就是一種金錢選舉制度，是少數(shù)富人的選舉制度，很多窮人根本沒有選舉的資格和機會。

4、三權(quán)分立和總統(tǒng)權(quán)力。立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立的思想，是法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩最早提出來的。立法、行政和司法三權(quán)分立和制衡，這是構(gòu)成美國民主制度的核心內(nèi)容和最重要的特征。在三權(quán)之間，并不存在根本行的矛盾，而只有具體利益和權(quán)力的爭奪。而且值得注意的是，由于在權(quán)力分配中總統(tǒng)的權(quán)力越來越大，美國已經(jīng)出現(xiàn)了美國人最憎惡、最不愿意看到的獨裁統(tǒng)治趨勢。

5、利益集團和社會民主。利益集團用多種多樣的手段對議會、政府、法院施加影響，這就導致美國政治生活中多員得矛盾、斗爭和妥協(xié)，無數(shù)的集團成為美國權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要組成部門。

6、自由企業(yè)制度和管理民主。美國政府雖然凌駕于公司之上，但卻以法律形式賦予公司很大的權(quán)力。在自由企業(yè)的體制下，隨著政府權(quán)力擴大而擴大，隨著政府權(quán)力的增強而增強。政府權(quán)力與企業(yè)權(quán)力的緊密結(jié)合，是美國管理民主的基本特征，它形成了對美國的強有力的統(tǒng)治和競爭力。

美國進行民主制度輸出，有著深厚的歷史和思想根源。可以說，自建國那天起，美國就把自己的民主制度視為世界的“燈塔”，把自己的國度視為“新的耶路撒冷”，做著使自己的民主制度普世化、使整個世界臣服于自己的夢。美國進行制度輸出的實質(zhì)和根本目的，是使世界在經(jīng)濟、政治、文化、價值觀、意識形態(tài)和生活方式都“美國化”的基礎(chǔ)上，使美國的統(tǒng)治者成為整個世界的統(tǒng)治者，把世界變成美國的一統(tǒng)天下。

由于美國自認為這是世界上最好的民主制度，所以硬要把它強加給別的國家，要把它普世化。一直以來，美國都把實行不實行這種體制作為判斷是不是民主國家的標準，不接受美國的這種體制、不實行美國的這種體制的國家就要被扣上“專制”、“獨裁”、“邪惡”、“侵犯人權(quán)”等帽子，就要通過各種手段改變這些國家的政權(quán)性質(zhì)，這是一種典型的背離自由、民主和人權(quán)的霸權(quán)主義。

從今后的長遠戰(zhàn)略來看，美國民主制度輸出的終極目標是俄羅斯和中國。因為誰都看得出來，依據(jù)當前的世界格局和形勢，只要像控制日本那樣控制了俄羅斯和中國，就控制了整個世界。

在全球化的今天，美國的民主制度輸出也進入了一個新的階段，具有了真正的全球行特點。而美國制度輸出所表現(xiàn)出來的新形勢和新特征，就集中表現(xiàn)在這種輸出的全球性和戰(zhàn)略性。進行民主輸出，仍然是美國新國家戰(zhàn)略的核心。

美國民主制度輸出，不僅在很大程度上影響著整個資本主義的形勢，也影響到整個世界的形勢，影響到各國的形勢。美國民主制度輸出是個涉及全球性的問題，它關(guān)系到整個國際社會的安全和穩(wěn)定，也關(guān)系到世界各國的安全和利益，是對世界和平和發(fā)展的主要威脅。

美國不顧客觀條件，強行推行美國的民主制度，這是不符合事物發(fā)展規(guī)律的，只會引起它與大多數(shù)國家發(fā)生更多的摩擦，使世界更加動蕩，甚至引起更多的流血、沖突和戰(zhàn)爭，而決不會按美國的意愿取得成功。美國的“美國村”夢注定要失敗。

參考文獻：

《美國民主制度輸出》

劉國平《美國人權(quán)政治》

陸鏡生

第三篇：字符串輸出格式

printf的格式控制的完整格式：

%-0m.nl或h格式字符

下面對組成格式說明的各項加以說明：

①%：表示格式說明的起始符號，不可缺少。

②-：有-表示左對齊輸出，如省略表示右對齊輸出。

③0：有0表示指定空位填0,如省略表示指定空位不填。

④m.n：m指域?qū)挘磳妮敵鲰椩谳敵鲈O備上所占的字符數(shù)。

n指精度,用于說明輸出的實型數(shù)的小數(shù)位數(shù)。為指定n時，隱含的精度為n=6位。

⑤l或h:l對整型指long型，對實型指double型。h用于將整型的格式字符修正為short型。

格式小結(jié)：

（1）最常用的格式是%d，含義是以10進制形式打印一個整數(shù)。

如果輸出的整數(shù)是負數(shù)，則輸出的第一個字符就是-號。

%d：按整型數(shù)據(jù)的實際長度輸出。

%md：m為指定的輸出字段的寬度。如果數(shù)據(jù)的位數(shù)小于m，則左端補以空格，若大于m，則按實際位數(shù)輸出。

%ld：輸出長整型數(shù)據(jù)。

（2）%u格式與%d格式類似，只不過要求打印無符號10進制整數(shù)。

以無符號十進制形式輸出整數(shù)。

對長整型可以用“%lu”格式輸出。同樣也可以指定字段寬度用“%mu”格式輸出。

（3）%o格式請求輸出8進制整數(shù),以無符號八進制形式輸出整數(shù)。

對長整型可以用“%lo”格式輸出。同樣也可以指定字段寬度用“%mo”格式輸出。

（4）%x和%X格式請求輸出16進制整數(shù)。

%x格式中用小寫字母a,b,c,d,e,f來表示10到15之間的數(shù),以無符號十六進制形式輸出整數(shù)。

對長整型可以用“%lx”格式輸出。同樣也可以指定字段寬度用“%mx”格式輸出。%X格式中用大寫字母A,B,C,D,E,F來表示10到15之間的數(shù)

共同點：8進制和16進制整數(shù)總是作為無符號數(shù)處理的。

（5）%s格式用于打印字符串，與之對應的參數(shù)應該是一個字符指針，待輸出的字符始于該指針所指向的地址，直到出現(xiàn)一個空字符（'

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文化輸出

第一篇：文化輸出

第二篇：英美文化論文—淺論美國民主制度輸出

第三篇：字符串輸出格式