中考作文素材

在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的中考作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中考作文素材1

典故

魯宣公二年(公元前607)，趙盾(謚號“宣”，后世通稱趙宣子，晉國正卿)在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人面黃肌瘦，就去詢問他的病情。那人說：“我已經三天沒吃東西了。”趙宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。趙宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”趙宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。

后來，晉靈公(春秋時代著名昏君)想殺趙宣子，在搏斗中有一名武士突然反過來抵擋晉靈公的手下，使趙宣子得以脫險。趙宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”趙宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。原來那名病漢武士，名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。

這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩中就引用了它：“常擬報一飯，況懷辭大臣。”

相關的名句

1滴水之恩當以涌泉相報

2飲水不忘挖泉人

3懷著感恩的心去做人做事

4千恩萬謝

5感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。《三國志;吳志;駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”

6恩深義重:恩惠、情義極為深重。也作“義重恩深”。褒義。明;馮夢龍《醒世恒言》卷八：因爹媽執意不從，故把兒子玉郎假妝嫁來。不想母親叫孩兒陪伴，遂成了夫婦。恩深義重，誓必圖百年偕老。清;袁于今《西樓記;衛行》：崎嶇古道，教伊浪游，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。

7恩重泰山:恩情深厚，比泰山還重。也作“恩重如山”。褒義。宋;劉攽《彭城集;次韻孫少述二首》：“君恩重泰山，未有毫發酬。”宋;陸游《刪定官供職謝啟》：“拔茅以征，冒處清流之末;及瓜雨往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

8大恩大德:恩：恩惠;德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。褒義。明;馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報!”恩同再造:再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。也作

9 “再造之恩、恩若再生”。褒義。《宋書;王僧達傳》：

10 “再造之恩，不可妄屬。”清;蒲松齡《聊齋志異;西湖主》：“再造之恩，恨無所報。”明;馮夢龍《東周列國志》第81回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。”

知恩圖報的諺語

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈爾

人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。 ——華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害——英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的——希臘諺語

如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義——薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的——英國諺語

無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅——蘇聯諺語

父恩比山高，母恩比海深——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫-日本諺語

養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩-日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報娘恩-日本諺語

不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩—— 中國諺語

我們要感謝蒼天大地，是它們給了我們生存所需要的一切。有多少人為了藍天碧水而奮斗，有多少人為衣食住行而操勞，我們無法離開為我們服務的勞苦大眾，我們享受著他們的成果。

中考作文素材2

1、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

2、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

3、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

4、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海，也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

5、親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。“搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。

6、親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恒的動力。

中考作文素材3

司馬穰直

戰國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規的軍事將領。有一次國君的親信莊賈視察軍隊，不按規定的時間到達軍營，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情，這個人未經允許就將馬車駛入營門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬，以示懲戒。這種不畏權貴、信守軍令的作風，使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候，士兵們個個奮勇殺敵，最終打敗了敵人。

中考作文素材4

同一輪太陽，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽與永遠燦爛不朽的太陽總是同一輪太陽，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝?

《日暮里的歌聲》深圳考生

在現實生活中，使我感動的事實在太多了但我不為一件漂亮的衣服所感動，不為能住上豪華的新房子所感動，不為金錢所感動，不為名利所感動……能感動我的只有世間那點點滴滴的真情

《點滴真情令我感動》河北考生

沒有的大獎的喜悅，沒有當明星的榮耀，平平凡凡點點滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書，真正體會到人間的真情，正是一次次的感動，使我走向了成熟，領悟到人生的真諦

《點滴真情另我感動》河北考生

堅強的人值得喝彩同時我們心里也會有這樣的想法：我也要做一個堅強的人，贏得別人的喝彩!

《喝彩》北京考生

鼓勵，是學海中劈波斬浪的漿;鼓勵，是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無窮力量，總在低谷中增強你的自信!

《鼓勵自傳》江蘇考生

海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，也給了海一片生機;大地，給了樹木成長的潤土，樹，也反贈給大地一片陰涼;天空，給了鳥兒們自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂

《無語》江蘇常州考生

如果你還在遙望藍天等待著青云直上，那么就請你低下頭來，為自己成功的路上鋪設一條平凡的助跑線，并請記住只有厚積才能薄發

苦澀的求學路還很長，但我不會寂寞;因為我滿懷母親與大山的期望，因為我的心中有個永不會落下的太陽母親，大山!

《招招手，豆角般的月兒》山東淄博市一考生

今夜，星光燦爛!浩瀚的天際中劃過一顆流星，我默默地許下一個心愿，愿世界永遠和平!

《今夜星光燦爛》江西考生

隨著時間的流逝，你是否發現心靈已粘滿塵埃?那么用友善把心注滿，用愛真誠地對待每一個人，你就會發現世界依然美麗如昔!

《用友善把心注滿》河南考生

每個人都可能面臨機會有的人能把握機會，取得成功，有的人卻只能對機會望而興嘆，因為機會只垂青有準備充分的人

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來逆境對于強者來說，是邁向級臺階的墊腳石，是駛向萬里征途的加油站，是大海上乘風破浪航船的強勁風帆

《逆境造就成功》河北考生

書之聲悠遠，書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古

《書之聲》江蘇南通考生

笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書之聲

《書之聲》江蘇南通考生

從不怨自己沒有動人的容顏，從不怨自己沒有婉轉的歌喉，從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么，而是一直對自己說，即使沒有這些，我也是一顆美麗的星

《我也是一顆美麗的星》湖南懷化考生

沉魚落雁、閉月羞花不是不可能才高八斗、學富五車不是不可能只要你做了，面對著世間萬象，請你不要輕易說不可能

《+=?》福建南平考生

我為書而醉，醉在那書卷的馨香里;書如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望

《醉在書卷飄香里》廣東深圳考生

自然像一道無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚婉轉的樂曲，生活像一片蔚藍浩瀚的大海不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿了情趣

《我美麗，因為我熱愛自然》湖南長沙考生

交往的條件是真心，而真心卻需要長時間才體現出來，但真心交往的，就是你真正的朋友

《關于交往條件的實驗報告》成都考生

交往能使你的心理不斷完善、進步;交往能使你擁有和諧的人際關系，從而感到快樂;交往還能使你學會許多知識，彌補自己不足

《交往說明書》成都考生

雪花隨著時間降落了有融化;玫瑰伴著時間綻開了又凋謝，凋謝了又綻放;而不同時間里的人，他的思想又會怎么樣呢?是否也會變換?……

《浸在贊海中的樹》湖北宜昌考生

走向成功的第一步：不要自我設限，超越你的心理高度每天高聲對自己說：我是最棒的!

《成功的告白》云南考生

心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達的胸襟與氣度，是對生活理解和感悟

《馨香醉人》甘肅蘭州考生

生命，總是美好的不是因為苦惱太多，而是我們不懂得生活;不是因為幸福太少，而是我們不懂得把握

《我需要的生命》遼寧大連考生

小鳥為燦爛的陽光歌唱，綠葉為拂過的春風歌唱，大海為蔚藍的天空歌唱那些動人的音符串起了支支旋律，飛進我的心里，讓我也想唱首歌

中考作文素材5

平凡

平凡是荒原，孕育著崛起，只要你肯開拓;

平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘;

平凡是細流，孕育著深邃，只要你肯積累。

痛苦

痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

愚蠢

愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實中的蛀蟲。

謊言

謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。

陰險

陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當;陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

自私

自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛苦;自私是一塊玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

愛心

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

美

靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

積累

古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?

錯誤

伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，會有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現?還有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位?又有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家?

立志

徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!

選擇

選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷......

生活

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

太陽花

從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)

誠信

誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。

誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。

選擇博愛

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。

選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

希望

不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”

不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。

欲望

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指揮棒……

欲望是和珅手中的印章……

珍惜

有的人在擁有時并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那么失去后的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒干的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。

文化

春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

追求

窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

中華民族

羅曼.羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》《唐詩》《宋詞》等中國古代著名書籍，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!

新世紀

20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾.蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾.杰克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游……

苦難與人生

屈原在其“聯齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

親情

親情是什么?親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇;是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”;是父親暴怒時的一頓拳腳……

解脫

不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧;近代美學大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

歷史

歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝于朝廷”呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。

長江

《長江之歌》：“你從雪山走來，春潮是你的風采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃;你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土;你用磅礴的力量，推動新的時代。”聽著響遏行云的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。

生活

《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀;生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”

根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”

渴望

《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”

欣賞

欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重;欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴;欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望

一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。

帆

帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

聆聽

一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。

文學

選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。

母親

母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽.。

母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。

母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心里得到恬適不會孤單。

母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。

母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。

我看見

我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球;

我看見神秘的希臘，浪漫的埃及;

我看見雄偉的長城，我美麗的家。

人生

人生如酒，每一滴都是醉人的;

人生如泉，每一滴都是清爽的;

人生如詩，每一句都是動人的;

人生如歌，每一首都是悅耳的;

人生如夢，每一場都是美麗的。

中考作文素材6

小島的自卑

有一個很小很小的島，自慚形穢地向上帝訴苦說：“上帝啊！你為什么讓我生得這么渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我來得高，別人總是巍然而立，高高在上，甚至聳入云端，顯得那么壯觀偉大，我卻孤零零地臥在海面，退潮時高不了好多，漲潮時還要擔心淹沒。請您再不然將我提拔成喜馬拉雅山，再不然就將我毀滅吧！因為我實在不愿意這樣可憐地活下去了。”

上帝說：“且看看你周圍的海洋，它們占地球面積的四分之三，也就有四分之三的土地在那下面，它們吸不到一點新鮮的空氣，見不到半分和煦的陽光，尚且不說話，你又為什么要抱怨呢？”

小島說：“請饒恕我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧！感謝上帝，我已經太滿足了！”

人生也是這樣。我們不要總是抱怨自己的普通和平凡，而應相信，比起另外一些更不幸的人，平凡，也是一種幸福。

中考作文素材7

小大之辯

《逍遙游》一開篇，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。”開篇即給我們說“大”。接下來，大鵬(翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天)，冥靈(五百歲為春，五百歲為秋)，大椿(八千歲為春，八千歲為秋)，彭祖(以久特聞)，宋榮子(舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境)，列子(御風而行，泠然善也，旬有五日而后反)連綿出場，都是大人大物大境界，弄得我們滾滾紅塵中的小人物目眩神迷，妒羨不已。

可能是為了安慰我們，也可能是為了讓渺小的我們也能找到自己的群體，與之相對，莊子也給我們展示了一系列“小”的人物：蜩與學鳩，狠命一躍才能飛上檀樹和榆樹樹梢;斥鴳，攢足力量拼命一搏也不過飛上數仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的蟲，還有，那些因為博取了富貴而自視甚高的人。

并且，有意思的是，這些“小”東西，無一不沾沾自喜，無一不自以為是地去嘲弄“大”。

于是，莊子感嘆道：小知不及大知，小年不及大年。這就是小大之辯啊!

文章寫到這個層次，很心靈雞湯。但莊子顯然不是雞湯大廚。因為我們知道，在莊子的觀念里，世界上沒有小大之別，他“并有無修短白黑而一之，以大歸于‘混沌’”，他“‘不譴是非’‘外死生’‘無終始’”(魯迅《漢文學史綱要》)，在《齊物論》里，他甚至說：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”在他的意識里，哪里又有什么“小大之辯”呢?

可是，他在此明白地說了“此小大之辯也”，還明白地說了“小知不及大知，小年不及大年”。這是怎么回事呢?

我們先來看看那些“小東西”是如何評價自己的“小”的：

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”——開口即是赫然的“我”字，以自己的標準判斷大鵬：我如此，他何必如彼?

斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”——還是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之間的飛翔當作飛翔的極致。

再看《秋水》篇中的河伯。秋水時至之時，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己。”——還是斤斤于一“己”之在。與斥鴳相似，它也以為天下的境界都在它的河里。

問題是，一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里;蓬蒿之間是空間，但空間不在蓬蒿之間;河里是水，但水不在一條河里;天地之間有井，但天地不在一口井里。

蜩啊學鳩啊斥鴳啊河伯啊，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何天下之大唯我獨在!何時你們才可以“吾喪我”?

一個牙簽，我們不會嘲笑它的小，人們用它剔牙時我們也不會笑。但是——當我們看到某人手執一根牙簽，和手執大刀長矛的人對峙時，我們會掩口胡盧而笑。

我們是在笑那個使用牙簽的人。

“用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!”(《秋水》)這不是嘲笑管錐，是在嘲笑我們使用管錐的方式：管錐不能用于囊括天地。

所以，莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界，嘲笑的不是“小之體”，而是“小之用”。莊子不會嘲笑我們知識的有限，但當他看到我們拿自己有限的知識去判別世界時，如同看到一個人拿著牙簽自信地走上戰場——莊子仁慈，他一定是無法忍住，才笑出聲來的。

我們的錯誤，不是由于我們的無知，而是源于我們的已知;讓我們迷失方向的，不是我們不知的東西，而是我們已知的東西;讓我們失敗的，不是那些被我們遺忘的東西，而是那些被我們當成成功法寶堅執不放的東西。

絆倒我們的，不是地面上“無”的東西，而是那些“有”的東西。

中考作文素材8

負薪掛角

漢朝時期的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

中考作文素材9

開頭篇：

1、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

2、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。”

3、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

4、春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

5、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

6、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

8、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

9、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

10、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

11、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載‘無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

13、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

14、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

15、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

16、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?

17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

18、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的`破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

19、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

20、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

結尾篇：

21、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

22、也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

23、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海。

24、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

25、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

26、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

27、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

28、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

29、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

30、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!

31、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!

32、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

33、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

34、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

35、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

36、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

中考作文素材10

大禹治水的故事

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

春秋戰國時期，各國之間經濟文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細的描述。

歷史意義

禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。

中考作文素材11

1、明日復明日，明日何其多!

2、少壯不努力，老大徒傷悲

3、在世界上我們只活一次，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。——巴甫洛夫

4、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

5、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林

6、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。——莎士比亞

7、不要老嘆息過去，它是不再回來的;要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費羅

8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特

9、當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。——蘇格拉底

10、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文

11、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。--愛因斯坦

12、放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞

13、沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。——拜倫

14、人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克

15、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思

16、時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思

17、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西

18、時間是偉大的導師。——伯克

中考作文素材12

【文題設計】

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

小樹問大樹：“你吃什么才長得這么大呢?”

大樹說：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時也吃些鳥糞、腐葉，喝點朝露和山泉。”

小樹：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”

大樹：“這還要感謝風雨雷電。風為我做身材的修飾，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲。”

小樹又問：“為何有的樹木長得枯黃又干瘦?”

大樹說：“因為我們各自的菜單不同。他們選擇吃的是憤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鮮。”

請聯系自己的經歷、體驗談談你的感悟或見解。題目自擬，詩歌除外，文體不限。

【審題指導】

這是一則多角度立意的材料作文，命題意在引導學生反思自己的成長過程，發現、體悟生命的價值，珍重生命。

審題的突破口在于三問三答的內涵，尤以大樹的回答為要。針對小樹關于怎樣成長得健壯、完美的問題，大樹的回答是：要吃青山、白云、蜂鳴、蛙唱-----大自然的精華，比喻生活中良好的物質營養與精神營養;要吃鳥糞、腐葉-----吸收后可轉化為成長所需的營養(如批評);要經受風雨雷電的的洗禮——在挫折中經受磨練;拒絕陰暗的情緒――擁有樂觀向上的情趣。這就為我們提供了四個寫作角度。

除此還可以有如下兩種立意：

1、成長需要各種營養(物質營養與精神營養如：書本知識、師長教導與傳授的經驗、藝術、體育等方面)材料中第一第二觀點

2、要選擇正確的人生態度(樂觀、堅強等)材料中第三第四觀點

錯誤立意：

1、選擇人生路不同，命運便不同。

2、感恩。

3、學會包容、容忍。

4、談環境與命運的關系。

5、關于知足、完美、和諧的話題。

【題目薈萃】

1、在困難中成長

2、選擇生命的芬芳

3、用微笑來面對人生的風霜雨雪

4、心有陽光

5、用歌聲迎接黎明

6、選擇生活的菜單

7、以挫折為梯

8、讓快樂永駐心間

9、痛并快樂著

10、用一縷樹魂看人生

11、不經風雨，怎能“參天”

12、陽光總在風雨后

中考作文素材13

論點

禮貌是中華民族的傳統美德。

禮貌應從身邊的小事做起。

禮貌反映著一個人的教養和文明程度。

禮貌是贏得別人尊重的出發點。

禮貌的培養需耳濡目染，逐步訓練。

講禮貌不應虛情假意。

禮貌體現了對別人人格的尊重。

禮貌使生活更美好，更和諧。

名言

禮貌同時反映企業的檔次、格調、品位和風貌。——李嘉誠

敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子

人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子

禮，天之經也，地之義也，民之行也。——左丘明

人有禮則安，無禮則危。——《禮記》

良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛默生

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德

禮貌經常可以代替最高貴的感情。——梅里美

禮貌無須花費一文而贏得一切。——蒙田

禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯

禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

中考作文素材14

創新詩人：蘇軾

1、上天給與你輾轉沉浮的生活和大起大落的經歷，而你卻用他們編織成了一個屬于你的詩的世界。你道出了“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的真理;繪出了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美景;唱出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福。你超凡絕世的才華在詩史上創造了一個新的奇峰!

2、豪放的哲人。是你，凝望廬山，道出了“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理;是你，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概;是你，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里公嬋娟”的人間祝福。你，不僅心系祖國，更胸懷人間真情。你，才是至情至性的好男兒!

3、天涯倦客。好一句人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。你站在月下，感嘆人生的無奈與無常。多情的流水伴你走過那段沒落的仕途。你暢飲手中的美酒，倒出那我觀人間世，無如醉中真的真言。寒冬逝去，又是春江水暖時。蘄水旁，是否還留下您矍鑠的身影·

4、“大江東去浪淘盡，千古風流人物”唱出了你的豪氣沖天;“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”唱出你的柔腸;一考成名，卻又仕途坎坷，你卻表現得如此堅韌。你留下的不僅是才情橫溢的詩篇，更為后人留下了一個值得學習的榜樣。

5、把酒青天。帶著“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的雄心,帶著“但愿人長久,千里共纏娟”的美愿,帶著“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的長情,他來了.他豪放豁達,全然不亞于易安的婉內。大江東去,浪淘盡,千古風流人物。東坡居士,詩壇的恒星.

6、忽一句“我欲乘風歸去”明清的月色下,你遙遙以醉卻風不流減。詞，傾蕩磊落;詩，開辟古今所未有，渙然水質;文，漫衍浩蕩，這是你的魂。文詩詞凸現了一個文字家的博廣。

中考作文素材15

多些“一員官”

《清稗類抄》中載，有個縣令叫陸清獻，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭相獻納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說：“此非取諸民者，為公壽。”巡撫笑了笑，卻沒有收下。沒過多久，陸清獻就因為一點小事被罷了官。

為了自清而丟了烏紗，在陸清獻看來，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應當已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻那樣，不降其志、不辱其身，做個仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。