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魯迅座右銘

2022-09-09 21:09:02下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《魯迅座右銘》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《魯迅座右銘》。

關于魯迅座右銘大全70句

1、他所談的我幾乎都忘記了,等于不談。

2、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

3、美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。

4、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

5、說話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。

6、我每看舉動會時,常常何等念:劣越者雖然可敬,但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者,戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油,乃正是直伣去的脊梁。

7、當開首改革文章的時候,有幾個不三不四的作者,是當然的,只能這樣,也需要這樣。

8、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

9、中國的社會上,“賣老”的真也特別多。女人會穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會,穿給大家看,順便還捐錢了。

10、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。

11、我記得“拳亂”時候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說中國壞,現在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。

12、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強敵,以報仇雪恨。

13、文字在人民間萌芽,后來卻一定為特權者所收攬。

14、因為別的一切,無一相合,于是永遠覺得自己是“允執厥中”,永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現在的人,的事,那里會有十分完全,并無缺陷的呢,為萬全計,就只好毫不動彈。然而這毫不動彈,卻也就是一個大錯。

15、前清末年,滿人出死力以鎮壓革命,有“寧贈友邦,不給家奴”的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關,便是一想到自身的利害,即“人同此心”的實例了。

16、現在很有懂得理論,而感情難變的作家。然而感情不變,則懂得理論的度數,就不免和感情已變或略變者有些不同,而看法也就因此兩樣。

17、專制者的反面就是奴才,有權時無所不為,失勢時即奴性十足。

18、不“打落水狗”是誤人子弟的。

19、我是愛讀雜文的一個人,而且知道愛讀雜文還不只我一個,因為它“言之有物”。我還更樂觀于雜文的開展,日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧,活潑;第二是使不是東西之流縮頭;第三是使所謂“為藝術而藝術”的作品,在相形之下,立刻顯出不死不活相。

20、我們看歷史,能夠據過去以推知未來,看一個人的以往的經歷,也有一樣的效用。

21、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……

22、也就是白活一世,于己于人,都無益處。

23、我們急于要造出大群的新的戰士,但同時,在文學戰線上的人還要“韌”。

24、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

25、罵人是中國極普通的事,可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵,誰該罵,所以不行。現在我們須得指出其可罵之道,而又繼之以罵。那么,就很有意思了,于是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。

26、科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的`寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。

27、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

28、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。

29、不要只用力于抹殺別個,便和自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。

30、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

31、平和為物,不見于人間。其強謂之平和者,不過戰事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。

32、即是筆戰,就也如別的兵戰或拳斗一樣.不妨伺隙乘虛,以一擊制敵人的死命,如果一味鼓噪,已是《—國志演義》式戰法,至于罵一句爹娘,揚長而去,還自以為勝利,那簡直是“阿Q”式的戰法了。

33、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

34、我本是常常出門的,不過近來知道了我們的元帥深居簡出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過,小兵打仗,是不想到危險的,但一看見大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值,彼此不同,那我也無話可說,只好被打軍棍。

35、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發議論。

36、清朝的考據家有人說過,“明人好刻古書而古書亡”,因為他們妄行校改。我以為這之后,則清人纂修四庫全書而古書亡,因為他們變亂舊式,刪改原文;今人標點古書而古書亡,因為他們亂點一通,佛頭著糞:這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

37、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。

38、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說,你應該這樣,倘不,我要將你摔下來了。

39、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。

40、近幾時我想看看古書,再來做點什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。

41、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

42、人固然應該辦“公”,然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不“公”了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。

43、美術家固然須有精熟的技工,但尤須有進步的思想與高尚的人格。

44、而辯護古人,也就是辯護自己。

45、只要是地位,尤其是利害—不相同,則兩國之間不消說,就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。

46、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

47、與其迷信,模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現在那么的燒幾個紙錠,卻已經不但是騙別人,騙自己,而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。

48、“無情面地解剖自己”革命者決不怕批判自己,他知道得很清楚,他們敢于明言。

49、學風如何,我以為是和政治狀態及社會情形相關的,……教育界的稱為清高,本是粉飾之談,其實和別的什么界都一樣,……況且又有這樣的環境,正如人身的血液一壞,體中的一部分決不能獨保健康一樣,教育界也不會在這樣的民國里特別清高的。

50、人生得知已足矣,斯世當以同懷視之。

51、在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

52、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。

53、光是話不行,要緊的是做。

54、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

55、金子做了骨髓,也還是站不直。

56、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。

57、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。

58、夢想家的缺點是害怕命運。

59、希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了也就成了路。

60、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。

61、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創造出來。

62、史家之絕唱,無韻之離騷。

63、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。

64、在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。

65、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

66、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

67、用秕谷來養青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。

68、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步,永遠不要安于現狀,或許一個人可以失去美麗的青春,因為青春終究是會失去的,但是時間是不會停止的。

69、讀死書是害己,一開口就害人;但不念書也并不見得好。

70、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總照舊有的。

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