第一篇：中小學(xué)思想品德教育的心理學(xué)視野

中小學(xué)思想品德教育的心理學(xué)視野

在當(dāng)前深入實踐科學(xué)發(fā)展觀的時代背景下，中小學(xué)思想品德教育必須結(jié)合學(xué)校的自身特點和學(xué)生的現(xiàn)實狀況，積極開拓新視野、探討新途徑，努力推動教育的科學(xué)發(fā)展。

一、明晰意義：以包容之態(tài)感受虎翼之樂

作為旨在促進學(xué)生發(fā)展的思想品德教育，無法避開學(xué)生心理活動，無法避開思想品德形成過程中的知、情、意、行等因素。如果以包容之態(tài)，融入心理學(xué)視野，可使思想品德教育如虎添翼，獲得意想不到的效果。

教育應(yīng)有先見之明。中小學(xué)學(xué)生尤其是中學(xué)生學(xué)習(xí)比較緊張，壓力相對較大。很多時候他們無暇、也無法排解內(nèi)心壓力，常常將不良情緒淤積于心。一旦積滿，就會猶如火山爆發(fā)般造成意想不到的問題。倘若教育者僅從思想品德的角度進行教育，效果并不明顯，甚至可能適得其反。如果教育者有效運用心理學(xué)的有關(guān)知識和原理對學(xué)生心理進行深入研究，就可以及時了解學(xué)生的個性特征和思想動向，及時幫助他們調(diào)節(jié)情緒、平衡心理，將問題影響控制在最小范圍。

教育講究科學(xué)性。思想品德教育亦是如此。隨著年級的遞增以及學(xué)科本身的科學(xué)化、系統(tǒng)化，學(xué)生的思維變得更為縝密，更為講究做事、做人的嚴謹性和科學(xué)性。針對這種情況，教育者在學(xué)生的思想品德轉(zhuǎn)化工作中更應(yīng)融入心理學(xué)的視野，增加教育的科技含量，提高教育的實際效率。要知道，心理學(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)的中間學(xué)科，其嚴謹?shù)难芯糠妒健⒖茖W(xué)的研究方法、精準的研究數(shù)據(jù)、可信的研究結(jié)論都可以充實到中小學(xué)思想品德教育之中。

沒有個性的教育是呆板、乏味的。中小學(xué)學(xué)生的個性心理特征千差萬別。教育者在實施思想品德教育的過程中只有了解并掌握這些特征，采取有針對性的教育方法，才能實現(xiàn)良好的教育目標。心理學(xué)對個體和群體的心理、行為、環(huán)境之間關(guān)系的大量研究成果可以為思想品德教育所吸收、借鑒及運用。因此，融入心理學(xué)的思想品德教育有利于提高教育的針對性。

二、剝落問題：以刮骨之為獲取療毒之效

當(dāng)前，在中小學(xué)思想品德教育的實施過程中暴露出了一些問題。倘若我們與心理學(xué)結(jié)合，及時地剝落問題，就可以在很大程度上起到“刮骨療毒”的功效。

問題之一：忽視了與受教育者的交流。受價值觀、知識結(jié)構(gòu)、社會角色等因素的影響，教育者和受教育者的地位極為不平等。地位的不平等造成了教育者和受教育者之間缺乏有效的對話和交流。受教育者處于弱勢，被動地、無奈地接受教育者給予的觀點。從表面上來看，教育者的說教目的似乎實現(xiàn)了，但從受教育者的內(nèi)心深處來看，由于得不到教育者平等話語權(quán)的給予，得不到個體生命的尊重，他們的逆反心理不斷加深，他們與教育者的之間的心理距離南轅北轍，教育的效果微乎其微。

問題之二：忽視了受教育者的需要。思想品德教育必須遵循如下教育規(guī)律：一方面適應(yīng)社會的要求、滿足社會的需要，另一方面要適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律，滿足“教育是人的一種生存方式”的需要，從而促進人的全面發(fā)展。然而，這條規(guī)律在中小學(xué)思想品德教育中并沒有得到很好的遵循。當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育偏重于把學(xué)生看成是社會人、工具人，而忽視了學(xué)生個體人、自然人的一面。教育者總是習(xí)慣性地把受教育者往學(xué)校、社會、國家等層面去引導(dǎo)，而把受教育者很多正當(dāng)?shù)膫€人需要置若罔聞。教育的天平出現(xiàn)明顯偏頗，教育的效果可想而知。

問題之三：忽視了受教育者的全面發(fā)展。雖然思想品德教育久已有之，但直到目前為止，教育者仍傾向于自上而下地給予受教育者既定的、正面的觀念和理論等，而對于尖銳的思想言論、社會矛盾等問題避而不談，將教育世界與生活世界嚴重割裂開來，與“教育即生活”、“生活即教育”等觀點漸行漸遠。這種“偏一點而廢全局”的教育缺乏足夠的活力，是無生命的教育，難以促進受教育者的全面發(fā)展。

問題之四：忽視了教育者需具備的素質(zhì)。教育活動的雙方都是人，都是活生生的生命。教育者要與受教育者開展有效的對話、交流，就必須不斷提高個人的文化素質(zhì)和教育水平。然而，正視眼下的中小學(xué)思想品德教育，教育者只顧著對別人說道理、提要求，卻忽視了研究自己的態(tài)度、能力、氣質(zhì)及性格等，忽視了自身整體素質(zhì)的提高。如果教育者素質(zhì)不高，勢必會影響思想品德教育的效果，影響整個教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

三、呈現(xiàn)方法：以腳下之路通往教育之夢

融入了心理學(xué)視野的思想品德教育，教育的實施途徑變得更為多元化，教育的視野變得更加開闊。我們可以把心理學(xué)中的需要理論、逆反心理理論等遷移到思想品德教育之中，將心理健康教育與思想品德教育有機結(jié)合起來，從腳下之路開始，朝著教育之夢走去。

1.他山之石，可以攻玉

其一，運用心理學(xué)的需要理論。心理學(xué)家馬斯洛將人的需要分為生理的需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要等。中小學(xué)學(xué)生非常渴望得到老師的尊重和關(guān)愛，渴望擁有歸屬感。教育者要深入了解并盡可能地滿足學(xué)生的合理需要，幫助他們解決心理沖突，做好思想轉(zhuǎn)化工作。要善于把他人對學(xué)生的需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，將學(xué)生的個體內(nèi)驅(qū)力演變?yōu)槿后w內(nèi)驅(qū)力，形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和校風(fēng)。

其二，運用心理學(xué)的逆反心理理論。逆反心理是學(xué)生與教育者的意志和愿望相反的心理現(xiàn)象。這種心理會使教育雙方情緒對立、矛盾加深。如何預(yù)防和消除學(xué)生的逆反心理，成為新形勢下中小學(xué)思想品德教育工作必須研究和解決的重要課題。教育者要緊密結(jié)合學(xué)生的成長特點和個性特征，關(guān)注他們的心理世界，成為他們的良師益友。

其三，運用心理學(xué)的歸因理論。歸因是指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進行推測和判斷的過程。如果某一事情發(fā)生，有的人喜歡從自身找原因，反省“我哪錯了”；而有的人喜歡從外在找原因，琢磨“他（她）哪錯了”。也就是說，每個人的問題歸因模式各不相同。教育者應(yīng)努力學(xué)習(xí)歸因理論，認真分析受教育者的歸因特點，找到問題解決的突破口。

其四，運用心理學(xué)的人格理論。只有心中充滿陽光的教育者才會以樂觀開朗、積極向上的心態(tài)工作，才會以真誠豁達、滿腔熱忱的心境去關(guān)愛每一位受教育者，教育活動的作用實效不言而喻。有人格魅力的教育者在剛開始進行教育時就已經(jīng)成功了一半，而沒有人格魅力的教育者常常會受到受教育者的抵觸，教育過程難以維持，教育效果難以鞏固。因此，教育者是否擁有良好的心理素質(zhì)和崇高的人格魅力是影響思想品德教育能否順利實施的重要因素。教育者可以通過學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識，努力克服自己在情緒、態(tài)度、意志等方面的不足，塑造良好的教育者形象。當(dāng)然，教育者還應(yīng)加強各種專業(yè)理論和基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，并通過不斷的實踐操作將這些理論內(nèi)化為個人的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，逐漸形成科學(xué)而富有特色的問題解決模式。

2.雙育結(jié)合，珠聯(lián)璧合

其一，從心理健康教育中移植方法。學(xué)生心理是在學(xué)校、家庭、社會等因素的綜合影響下發(fā)展起來的。在不同的學(xué)生身上存在著不同程度的心理健康問題。這些問題會直接或間接地影響思想品德教育的實施效果。對此，教育者可以借助心理測驗及其他測評工具來客觀了解學(xué)生的心理健康狀況、人格特點及發(fā)展趨勢，可以采用認知療法、角色扮演法等心理健康教育方法，服務(wù)于思想品德教育。不過，教育者不能簡單地、生搬硬套地移植心理健康教育方法，否則會鬧出“東施效顰”的笑話。

其二，加強心理咨詢對學(xué)生的攻心效果。古人云：“用兵之道，攻心為上。”在中小學(xué)思想品德教育中引人心理咨詢的方法，就是要運用心理咨詢的原理、方法和技術(shù)，幫助學(xué)生解決角色混亂、心理失衡等問題，以彌補思想品德教育工作的不足，最終實現(xiàn)思想品德教育的目標。這不僅有利于幫助學(xué)生調(diào)整認知、調(diào)節(jié)情緒、恢復(fù)心理健康、促進全面發(fā)展，還有利于消除他們對思想品德教育的逆反心理，縮短他們與教育者之間的距離，從而建立和諧的師生關(guān)系，保證思想品德教育的順利進行。

其三，加大對思想品德教育工作者的培訓(xùn)力度。教育是生命體相互影響的發(fā)展過程。如果教育者的素質(zhì)低下，教育的效果就無從談起。為此，應(yīng)加大對中小學(xué)思想品德教育工作者有關(guān)心理學(xué)知識、技能等方面的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使思想品德教育工作者掌握豐富的心理學(xué)理論尤其是心理健康教育理論，掌握心理健康教育的技能。在培訓(xùn)過程中，把科學(xué)素質(zhì)的提升和人文素質(zhì)的提升有機結(jié)合起來，使教育者的影響能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

參考文獻

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第二篇：思想品德教育

[論文摘要]技校學(xué)生 思想品德教育 教育分析

[論文摘要]技校學(xué)生思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，查找學(xué)生思想品德存在的不足及原因，有的放矢，因材施教，是我們從事學(xué)生思想品德教育工作者應(yīng)該十分重視的問題。

近幾年來，由于國家產(chǎn)生政策的調(diào)整，我們國家經(jīng)濟發(fā)展進入了新的歷史發(fā)展時期，許多企業(yè)對中級技術(shù)工人的要求更加迫切，特別是對高級技工、技師的需求，更加迫切，這給從事技工教育的各類技工學(xué)校，提供了難得的發(fā)展機遇。由于受生源質(zhì)量和其他因素的影響，我們有個別的技校培養(yǎng)的學(xué)生在思想品德方面存在著這樣或那樣的不足，與用人單位的需要距離甚大，這就需要我們仔細分析技校生思想品德現(xiàn)狀，討論研究教育方法，以適應(yīng)社會對技校生的需求。

一、技校生思想品德存在的不足

1.不良習(xí)慣多。現(xiàn)在的學(xué)生大多以“自我”為中心，為他人想的少，為自己想的多，集體觀念淡薄，生活上貪圖安逸享樂，虛榮心極強。新生入學(xué)后，有的班級幾乎有三分之一以上的學(xué)生吸過煙、泡過網(wǎng)吧，還有的學(xué)生花錢大手大腳，這些現(xiàn)象嚴重影響了學(xué)校的教學(xué)管理秩序。

2.對學(xué)習(xí)缺乏動力。許多技校生在初中時就是“不受歡迎的人”，對學(xué)習(xí)沒一點興趣，長期遭受老師和同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑。之所以選擇技校，就以為上技校只是學(xué)技術(shù)，而不用學(xué)理論。

3.獨立生活能力差。現(xiàn)在的技校生大多在80年代后期出生的獨生子女，身上的“驕”、“嬌”二氣尤為明顯。許多學(xué)生在家從未洗過衣服，從未疊過被子，從未打掃過衛(wèi)生，自我約束、自我管理、獨立處理問題的能力很差，這些都嚴重影響了學(xué)生的日常生活，給學(xué)生正常學(xué)習(xí)帶來極大不便。

4.個別學(xué)生存在著嚴重的心理障礙。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的家庭存在問題，有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生是單親家庭，自幼養(yǎng)成倔強、孤僻的性格，愛走極端。如果不能及時發(fā)現(xiàn)消除這些學(xué)生的心理障礙，將給學(xué)生管理工作帶來極大的安全隱患。

二、技校生思想品德不良的原因

1.自身原因。這些學(xué)生在原畢業(yè)學(xué)校長期受歧視，思想上缺乏上進心，更沒有了學(xué)習(xí)的動力，自報自棄言行隨時都能表現(xiàn)，胸?zé)o大志，思無遠慮，自己就沒有把自己放在有用人才上看。

2.社會原因。近年來隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，思想道德建設(shè)顯得相對滯后，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，有些成年人價值觀扭曲，這些都給正處于青春期的技校生帶來不可忽視的負面影響。

3.家庭原因。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育在學(xué)生思想品德教育中起著非常重要的作用。但一些家長不注意自己的言行修養(yǎng)，不能掌握科學(xué)的教育方法，不能與孩子正常溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻，言行不一，存在較大的性格缺陷。

4.學(xué)校原因。現(xiàn)在許多技校生雖然辦學(xué)時間較長，但實習(xí)場地、活動場所都比較狹小，不能充分滿足學(xué)生實習(xí)、活動的需要；專業(yè)設(shè)置，課程結(jié)構(gòu)也顯僵化，不能充分滿足學(xué)生知識層次的需求；有些教師缺乏現(xiàn)代教育管理經(jīng)驗，也影響了學(xué)生良好思想品德的形成。

三、技校生思想品德現(xiàn)教育管理對策

針對技校生普遍存在的問題，我們應(yīng)采取了以下管理對策：

1.實施“以人為本”，營造良好育人環(huán)境

為適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，以爭創(chuàng)一流學(xué)校培養(yǎng)一流人才、服務(wù)社會為辦學(xué)宗旨，應(yīng)實施“以人為本”，即一切從人的需要出發(fā)，無論是教學(xué)、管理和服務(wù)，都突出以人為本的管理理念。實施“愛在校園”，營造良好的校園部環(huán)境，促進學(xué)校方方面面的工作。在教學(xué)上實行了分層次教學(xué)，滿足不同層次的學(xué)生對求學(xué)的需要，不斷加大教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的投入，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了理想的條件；在管理上注重調(diào)查研究，開展有針對性的細致的思想教育工作，以不同的方式加強與學(xué)生的溝通，定期召開學(xué)生座談會，廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進學(xué)校的管理工作，使同學(xué)們感到校園是無限溫暖的，老師是可敬可親的。

2.加強入學(xué)教育，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心

每年新生入學(xué)，教師對學(xué)生進行“新生活、新起點”教育，“新生活”即要求學(xué)生入校后要適應(yīng)學(xué)校的寄宿要求，學(xué)會生活自理，性格方面要自立、自強，重新樹起對學(xué)習(xí)的信心；“新起點”即學(xué)校無差生，對所有的新生都一視同仁，所有的新生都在同一條起跑線，以重塑學(xué)生積極向上的信心。

3.積極組織軍訓(xùn)，加強學(xué)生的國防教育和素質(zhì)教育

以軍隊的紀律規(guī)范學(xué)生，以軍人的精神教育學(xué)生，以軍人的作風(fēng)感染學(xué)生是技校德育工作的一大特色。以軍隊一日生活制度和內(nèi)務(wù)整理為出發(fā)點，對學(xué)生進行生活自理能力和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。4.實行值周制度，增強學(xué)生勞動觀念和責(zé)任意識。

每個班每學(xué)期都要值周1-2次，學(xué)生值周既要負責(zé)教學(xué)樓、公寓樓和整個校園的衛(wèi)生，又要負責(zé)維持各班的自習(xí)紀律，檢查“兩操”的出勤人數(shù)，與學(xué)生會一起，實現(xiàn)學(xué)生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我提高”，重點是增強學(xué)生的勞動觀念，強化責(zé)任意識。

5.進行法制安全宣傳，加強法制安全教育

“安全責(zé)任，重于泰山”。為加強對學(xué)生的法制安全教育，學(xué)校定期召開法制安全教育大會，對學(xué)生中出現(xiàn)的吸煙、酗酒、打架斗毆等不良現(xiàn)象提出批評，對各種安全隱患提醒學(xué)生注意。做到防微杜漸，常抓不懈，有效遏制了校園中違法亂紀和安全事故的發(fā)生。對思想有障礙、行為有劣跡的學(xué)生則重點監(jiān)控，定期找他們談話，了解他們的思想狀況，及時進行疏導(dǎo)。

6.改革課程體系，進行分層次教學(xué)

由于學(xué)生基礎(chǔ)較差，知識層次不一，為了防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，樹立學(xué)習(xí)的信心，對基礎(chǔ)課的教學(xué)采取分層次教學(xué)，對基礎(chǔ)較差的同學(xué)本著“實用、夠用”的原則，對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)刪減，講一點掌握一點；對學(xué)有余力的同學(xué)則講深講透，鼓勵他們報考高職院校。

7.對學(xué)生管理實行綜合學(xué)分制，加強學(xué)生素質(zhì)教育

根據(jù)學(xué)校實際情況，就學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常操行賦予一定的學(xué)分，以學(xué)分的高低來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和遵章守紀情況，迫使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)分制每天一公示，每周一匯總，每月一總結(jié)，以此作為學(xué)生評先樹優(yōu)、推薦就業(yè)的依據(jù)，極大地調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、遵章守紀的積極性。

8.建立班主任家訪制度，加強與學(xué)生家長的溝通

學(xué)生的思想品德教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校與家長及時溝通，密切合作，共同教育。教育的基礎(chǔ)就是及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，加強與學(xué)生家長的聯(lián)系，并就家長的教育方法進行適當(dāng)指導(dǎo)，避免出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象。

9.加大推薦就業(yè)力度，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

許多學(xué)生上技校的目的很明確，就是將來畢業(yè)能有一份好工作。為此學(xué)校應(yīng)加大學(xué)生推薦就業(yè)的工作力度，積極開辟新的就業(yè)單位，在學(xué)生中產(chǎn)生積極影響，使學(xué)生由被動學(xué)生習(xí)

轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)全面貫徹“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”這一教育理念，提高學(xué)生素質(zhì)，保證學(xué)生質(zhì)量，使學(xué)生滿意，家長滿意，用人單位滿意，社會滿意，全力打造技校教育的精品工程。

上述對策在技校學(xué)生管理工作中會產(chǎn)生明顯效果，但我們應(yīng)該看到學(xué)生管理工作是一個永恒的話題，永遠處在動態(tài)的變化之中，這就要求我們與時俱進，不斷轉(zhuǎn)變管理觀念，提高學(xué)生管理水平，努力培養(yǎng)出品德高尚、技術(shù)精湛的有用人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會的要求。

第三篇：小學(xué)思想品德教育

如何抓好小學(xué)生思想品德教育之我見

密溪中心校

曾小平

內(nèi)容摘要：當(dāng)今天世界，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，人們在物質(zhì)文化不斷發(fā)展的同時，各種初會問題也不斷出現(xiàn)，小學(xué)生正是長知識，長身體的時候，他們的思想最容易受到社會的影響。筆者認為：在新的歷史時期，作為小學(xué)教育者，要從把握小學(xué)生思想特點，更新思想品德教育觀念，改革教育方式方法，把教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合等幾方面抓好小學(xué)思想品德教育。

主題詞：小學(xué)生

思想品德

教育

當(dāng)今社會，科技日新月異的發(fā)展，人們的生活越來越好。但也存在了很多的弊端，例如：當(dāng)前社會上獨生子女越來越多，而且很多獨生子女普遍存在著衣來伸手、飯來張口的現(xiàn)象。有的學(xué)生到了六年級仍不會做力所能及的家務(wù)活，生活瑣事仍要家長指點、安排，甚至代勞。這樣就給學(xué)校教育帶來很多的不利。尤其在學(xué)生的思想教育上更為不利。當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀的一代，代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，將直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。作為教師，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學(xué)校思想品德教育工作的重要性，認真地研究思想品德教育過程的特點，探索思想品德教育的新方法，新路子。筆者認為，在新的歷史時期，應(yīng)從以下幾個方面看好小學(xué)的思想品德教育工作。

一、認真把握小學(xué)生思想的特點

小學(xué)思想品德教育的成效不僅取決于認真領(lǐng)會和貫徹國家和社會對青少年的要求，而且還在于深入和全面了解當(dāng)前小學(xué)生出現(xiàn)的新問題，這才能實施切實有效的教育。在思想品德教有過程中，既要看到小學(xué)生的普遍性，又要正視出現(xiàn)的問題；既要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，又要堅持社會主義方向。當(dāng)前學(xué)校德育改革中應(yīng)注意小學(xué)生的以下特點：

第一，學(xué)習(xí)動機多樣化。過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機比較單純，家庭的教育觀念比較淡薄，就是為了升級、升學(xué)。當(dāng)今社會，教育體制的改革，國家對人才的需求等方面對人的要求不只限定在文化程度的高低上，更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。這樣無疑對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長起了推動作用。當(dāng)前，小學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上可分為三種類型：自覺型、應(yīng)付型和強迫型。自覺型的學(xué)生對知識有一定的渴求，他們不滿足于書本知識，自己去探討、去鉆研。應(yīng)付型的學(xué)生則只是為了服從普及教育的規(guī)定而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上缺乏內(nèi)在要求。強迫型的學(xué)生在家長和老師的強迫下也不能學(xué)習(xí)。小學(xué)的思想品德教育不能只指向遙遠的未來，還必須與學(xué)生的個人前途和出路聯(lián)系起來，使他們感到自己的學(xué)習(xí)不僅與祖國的前途有關(guān)，也與自己的前途休戚相關(guān)，從而激發(fā)多種不同動機的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第二，知識見聞增廣，信息反饋迅速。開放性社會的信息頻繁，流通迅速，對于求知欲旺盛的小學(xué)生來說，無疑起到了增廣見聞，開拓思維的作用。但是社會信息本身是復(fù)雜多變的，既有積極因素，也有消極因素。學(xué)生的社會經(jīng)驗少、生活閱歷淺、識別能力差，但卻有很強的模仿性。為此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分辨和選擇信息，使學(xué)生能夠正確地篩選信息，用良好的信息來豐富自己的精神生活，增強抵制不良信息的影響的能力。

二、認真把握思想品德教育觀念的更新

思想品德教育觀念的更新，要擺正以下幾個關(guān)系：

1、開放式和禁堵式。兩者的主要區(qū)別在于對社會影響是采取封閉還是開放的不同態(tài)度。其實，開放性社會有廣闊多樣的信息渠道，學(xué)生有更多的獨立場所，已不可能采取封閉式教育。開放式教育不是放任自流，更不是自由化，而是知道學(xué)生在多元化的社會生活中分清是非，提高識別能力，不斷提高自身素質(zhì)。封閉式教育并不排斥禁堵。對于反動的、非法的、不健康的東西，在學(xué)校里需要堅決地禁止。

2、培養(yǎng)心理品質(zhì)和德育的社會性。長期以來，學(xué)校的思想品德教育片面要求學(xué)生聽話服從，并以此為衡量小學(xué)生道德水準的標志，而忽視了小學(xué)生心理特征，壓抑了他們的獨立性和創(chuàng)造性。發(fā)展學(xué)生的探索、獨立、創(chuàng)新的精神和相應(yīng)的心理品質(zhì)，不僅是適應(yīng)了社會對人才的要求，也適應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展特征的要求，這是現(xiàn)代思想品德教育的重要特點。

三、不斷改革學(xué)校思想品德教育

小學(xué)思想品德教育要取得預(yù)期效果，在內(nèi)容和形式上必須得到學(xué)生的高度認同。品德教育要深入到學(xué)生的生活、學(xué)生的心靈深處，還要盡可能遵循心理學(xué)原則，還要對學(xué)生活動的敏感性、對于學(xué)生的思維、判斷等心理活動高度關(guān)心。

1、擺事實講道理，提高思想認識

我們普遍采取的是通過擺事實、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點，以提高學(xué)生思想認識的一種方法。這種方法可通過三種方式進行：一是談話，教師就有關(guān)的思想問題與學(xué)生交換意見，使學(xué)生明白有關(guān)道理。這種方式不受時間、地點的限制，對個人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對班級當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問題進行。教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，針對學(xué)生的年齡特點和個別差異進行。特別是個別談話時，對談話對象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個充分的了解。比如說，有些學(xué)生心理承受能力較差，就不能過于坦率直言，應(yīng)慎言開導(dǎo)；對性格暴躁者，可以進行冷處理，以柔克剛等。在談話中，教師要以親切、真誠、自然的態(tài)度與學(xué)生交流，做到以誠相見，將心比心，使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠意，從而啟發(fā)和觸動他們的心靈，為他們所接受。二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強的教育內(nèi)容，運用講解學(xué)生會更容易理解和接受。講解時根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度，可系統(tǒng)解說，也可簡短說明，或通過墻報、板報等形式，讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級，當(dāng)學(xué)生對某些社會或道德問題有不同看法時，教師可組織學(xué)生進行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。我擔(dān)任小學(xué)高年級的班主任期間曾多次運用這種方式，預(yù)期的教育效果都較理想。

2、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng) 環(huán)境影響對學(xué)生品德成長有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。今天，我們更應(yīng)自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長。首先，學(xué)校要創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時間在學(xué)校里，美觀清潔的校園、樸實莊重的校舍、明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動和作息安排，良好的校風(fēng)和班風(fēng)等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會使學(xué)生產(chǎn)生對生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對學(xué)生的成長很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個良好的班級環(huán)境，使學(xué)生在一個團結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀律的班風(fēng)熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是影響學(xué)生成長的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進入的是家庭，如果一個孩子生活在一個良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會發(fā)展得很好，反之，則會染上不良的行為習(xí)慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶，家長的思想作風(fēng)、道德品質(zhì)，都直接或間接影響著孩子。在教育工作中，教師要力求家長的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會環(huán)境對學(xué)生的健康成長也是至關(guān)重要的。隨著社會的進步和發(fā)展，社會這個大環(huán)境越來越復(fù)雜，而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強，容易受社會不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對此，教師要通過教育提高學(xué)生抵制社會環(huán)境不良影響的能力，引導(dǎo)學(xué)生運用正確的觀點去辨別社會生活的丑美善惡。，教師還要善于去捕捉社會環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對美好社會環(huán)境和崇高思想品德的追求。

3、發(fā)揮榜樣力量，激勵良好行為

小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點，教師可以以一些先進人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力，能激勵學(xué)生仿效榜樣去認識和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。運用榜樣激勵，要重視見之于行動，把榜樣的激勵轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動，這是我們運用此法的根本目的。因此，要防止“聽聽很感動，想想很激動，實際沒行動”的現(xiàn)象。在品德教育中，我就常看到這種情況，每當(dāng)學(xué)生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動人事跡時，有的激動得流淚，并立即表示出學(xué)習(xí)的決心。但時過境遷，當(dāng)時的激動和決心便煙消云散，收效甚微。主要原因在于沒有抓住時機及時地把學(xué)生的情感、沖動引導(dǎo)到行動上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動和習(xí)慣。所以，我們要把我國中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動”這條寶貴經(jīng)驗，切實地運用到思想品德教育中來。

4、創(chuàng)設(shè)困難情境，磨練堅強意志

道德意志是克服道德實踐困難，調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學(xué)生意志力比較薄弱，自我控制能力以及獨立性，堅持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對小學(xué)生進行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì)，一方面要對學(xué)生進行意志知識的教育，從小事做起，嚴格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識后，就能針對自己意志方面的缺點，嚴格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識后，還要訓(xùn)練學(xué)生從一點一滴的小事做起，把克服學(xué)習(xí)，生活中的每一個小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗。我曾接手過一個班，開始時班級遲到現(xiàn)象嚴重。我擔(dān)任班主任之后，向他們提出了“按時起床不許遲到”的要求，并親自把關(guān)。早讀上課鈴響，我就站到教室門口，對遲到的學(xué)生記名批評。一個星期之后，班級已全部消除遲到現(xiàn)象，后來在我經(jīng)常提醒、督促、檢查下，我們班再沒有人遲到。另一方面教師可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些具有一定難度的道德情境，磨練學(xué)生的堅強意志。如今的學(xué)生，獨生子女多了，生活又越來越好，相應(yīng)地出現(xiàn)許多不良的行為習(xí)慣，缺乏獨立性和意志力差是普遍現(xiàn)象。各種主題活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境，教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度，以逐步鍛煉學(xué)生的堅持性、自制性和獨立性，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

四、把學(xué)科教學(xué)與生活緊密結(jié)合。

思想品德課教學(xué)，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。

總之，小學(xué)生思想品德教育要與時俱進，以人為本，一切從學(xué)生實際生活和需要出發(fā)，不斷創(chuàng)新我們的教育教學(xué)方法，不斷把握思相品德教育的發(fā)展方向，我們的小學(xué)思想品德教育才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的合格人才。

第四篇：思想品德教育敘事

思想品德教育敘事

新課程的思品教育是生活化的品德教育，是淡化了教育痕跡的品德教育。它要避免的是純學(xué)科化的德育和生硬的說教。新課程基于“道德存在于人的整個生活中”的理念，要求品德教育回歸生活。

有一天，我來到一年級教室對同學(xué)們說到：“這節(jié)課我們進行思品考試。由于天氣太冷，首先請四個組的同學(xué)陸續(xù)到操場上去跑一圈再回到教室來。”我一邊說著，一邊故意將一把掃帚碰倒在教室門口的地上。第一組的同學(xué)先出去，其他組的同學(xué)自由復(fù)習(xí)（便于我更清楚地作記錄）。當(dāng)他們跨過掃帚跳的時候，有一名學(xué)生絆倒了掃帚，只見掃帚彈跳著換了一個位置。可那孩子只回頭看了一下，接著往操場跑去。正當(dāng)我有些失望時，一位穿紅衣服的小女孩走到掃帚前，稍愣了一下（覺得奇怪），彎下腰，撿起了掃帚，輕輕地放到門后面，然后高高興興地往操場跑去！我又一次“不經(jīng)意”地將掃帚帶到地上，第二組的同學(xué)向操場跑去??我緊張并裝著漫不經(jīng)心地關(guān)注著這一切，偷偷地記錄著：有三位同學(xué)兩次撿起掃帚（進出各一次）；六位同學(xué)撿一次；兩位同學(xué)差點被掃帚絆倒，但沒有撿起掃帚；其余同學(xué)或視而不見，或繞道而行??。等同學(xué)們都回到了教室，我宣布：“同學(xué)們，思品考試已經(jīng)結(jié)束了！”孩子們都驚叫起來：“考試？沒看到試卷呀！”我笑著宣布了剛才幾位有特殊舉動的學(xué)生的成績，幾個機靈的小家伙馬上明白了剛才考試的內(nèi)容。同學(xué)們這才恍然大悟，一個個感慨萬千。有的說：“以后我一定把眼睛放亮一點，看見掃帚就撿起來。”有的說：“我以后不管看見什么東西在地上都要撿起來。”??我說：“同學(xué)們，一個思想品德好的學(xué)生僅做到這些是不夠的，想一想，還應(yīng)該做到哪些呢？”我讓他們經(jīng)過討論后再回答。孩子們回答得非常精彩。有的說，以后要關(guān)心集體，愛護公物。有的說，以后要遵守紀律，值日不逃跑??。我高興地進行了總結(jié)，并說：“今天的考試只占總成績的一部分，老師還要訪問你們的班主任、其他的任課老師及家長，并結(jié)合我平時的觀察，對每一位同學(xué)進行綜合考評。”孩子們很興奮，都說不做試卷的考試真好！并表示：以后一定要處處嚴格要求自己，做一個品質(zhì)高尚的人。

我認為，新課程的標準就是基于“道德存在于人的整個生活中”的理念，要求品德教育回歸生活。那么，對學(xué)生的思想品德的評價也應(yīng)該“回歸生活”，也應(yīng)從學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的點點滴滴的表現(xiàn)中去尋找答案，而不是一張簡單的試卷所能評價得了的。只有堅持這樣做，才能真正“為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展來奠定基礎(chǔ)”。

第五篇：思想品德教育258

思想品德教育

《我愛我的家鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的和要求

對孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學(xué)生初步認識和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)。

教學(xué)過程

一、揭題引趣。

1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的MTV)

2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))

3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?

總結(jié)：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢?把板書補充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請你們深情地讀一讀課題。

二、學(xué)文明理。

(一)初步感知

1．紅星村是湖南省長沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個典型的農(nóng)村，我們一塊去看一看吧1

2．播放關(guān)于紅星村的錄像。

(二)分析明理

1．聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個體經(jīng)濟，招商引資，辦村組企業(yè))

2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠)

3．我們來了解一下紅星花卉大市場(看書)

a．這個花卉市場的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)

b．這些美麗的花木可以用來干什么?對紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結(jié)：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻唬窕ɑ艽笫袌鲞@樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。

4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農(nóng)民新村。”

誰來當(dāng)當(dāng)小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？

5．總結(jié)：紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：

我們來讀一讀。(教材P59詩歌，出示燈片并配上音樂)

6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?

a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。

b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?

7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的?通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設(shè)家鄉(xiāng))

總結(jié)：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好

三、激情導(dǎo)行。

1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個市(縣)?，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?

2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：

a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(風(fēng)景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?

3．當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么?

4．長大后你準備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好?(談一談想法)

小結(jié)：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠記在心中。