第一篇：毛概2014

第一章

1.什么是馬克思主義中國(guó)化？ 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。

一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化

二是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論 三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中

2.馬克思主義中國(guó)化取得了哪些成果？

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。

3.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果有何關(guān)系？

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

1、毛是中特的重要思想淵源

2、中特在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了毛

3、毛和中特都是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

4.什么是毛澤東思想？

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。歷史地位：

馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果 中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南 黨和人民的寶貴財(cái)富

5.如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非？（正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義）

毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

6.中國(guó)特色社會(huì)主義體系的主要內(nèi)容？(待考)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問(wèn)題展開(kāi)。

其內(nèi)容主要包括：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論；社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論；社會(huì)主義改革開(kāi)放理論；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論；實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論；中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論；國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。歷史地位： 第二次飛躍

新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針 7.中國(guó)特色社會(huì)主義理論的兩次歷史飛躍？

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。

8.什么是實(shí)事求是的馬克思主義解釋?zhuān)?“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即“規(guī)律性”，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

9.黨的思想路線(xiàn)？

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(p27)

10.實(shí)事求是為什么是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？（按ppt）

1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴(lài)都貫穿著實(shí)事求是的精神。

馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

第五章

1.社會(huì)主義初級(jí)階段理論何時(shí)提出？ 1987 黨的十三大

2.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？

我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。

前一層含義闡述的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層闡明了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。3.社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)？（沒(méi)找到）

所謂初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。4.提出社會(huì)主義初級(jí)階段的意義？

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展階段的問(wèn)題采取了非常嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。他們基于已有的條件提出了一些富有啟發(fā)性的設(shè)想，如提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后要經(jīng)歷從資本主義到共產(chǎn)主義的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義的第一階段（或低級(jí)階段）和共產(chǎn)主義的高級(jí)階段等觀點(diǎn)；同時(shí)，又把上述各階段本身看作不斷發(fā)展和變化的過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨提出我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷，不僅是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展、重大突破。正是在此基礎(chǔ)上，黨才進(jìn)一步搞清了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線(xiàn)、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是？

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的內(nèi)涵？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

第六章

1.社會(huì)主義的本質(zhì)？

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2.社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義？

第一，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平第二，對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

3.為什么社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。

第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

4.“三步走”、“兩個(gè)100年”的內(nèi)容？

第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題； 第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

第一個(gè)一百年，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)； 第二個(gè)一百年，到新中國(guó)成立100年時(shí)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

5.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。6.P124 how to 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

第七章

1.社會(huì)主義改革開(kāi)放理論的性質(zhì)(p129 改革的性質(zhì))？

1、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

2、改革是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革

改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大的革命，但它不僅是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

2.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的香爐協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

第三，把不斷改善人名生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

3.對(duì)外開(kāi)放的格局是什么？

全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局

4.如何提高對(duì)外開(kāi)放的水平？（即全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，p140）全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要正確把握對(duì)外開(kāi)放面臨的新形勢(shì)

全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共嬴、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

第八章

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵？

突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；

計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有何特征？ 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 4.為什么要施行社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度？

1公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；2我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；3一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是？

按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。

6.公有制經(jīng)濟(jì)的地位是如何體現(xiàn)的？（148——149）

堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

7.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位作用（ppt第六講國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用）

1、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的生產(chǎn)資料公有制是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本要求。

2、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的生產(chǎn)資料公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提。

3、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的生產(chǎn)資料公有制是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

4、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的生產(chǎn)資料公有制是全球化條件下實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的重要保障。

5、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的生產(chǎn)資料公有制也是社會(huì)主義政治制度的基礎(chǔ)。人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

8．非公有制的地位作用

非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)。增加就業(yè)。

促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。

9．形成收入差距的主要原因

第一，按勞分配原固有的差別。每個(gè)勞動(dòng)的能力不同，所得不同。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的差別。優(yōu)勝劣汰。第三，分配方式不同的差別。

第四，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別造成的收入差別。第五，不同行業(yè)、不同部門(mén)因政策不同出現(xiàn)收入差別。第六，非法收入造成收入差別。

10.六十年來(lái)，社會(huì)主義民主政治取得的成就？ 六十年社會(huì)主義政治發(fā)展的成果集中概括為：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

新中國(guó)成立60年以來(lái)，政治發(fā)展歷程及其成果可分為三個(gè)階段。

一、政治制度草創(chuàng)及其成果 【成果】

四項(xiàng)基本政治制度確立。

（根本政治制度：人民代表大會(huì)制度【政體】）國(guó)體：人民民主專(zhuān)政 1.人民民主專(zhuān)政 根本

以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),對(duì)人民實(shí)行民主、對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)形式。

2、人民代表大會(huì)制度

是我國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是人民民主專(zhuān)政政權(quán)的形式。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度 是我國(guó)政黨制度，又是一項(xiàng)基本政治制度。

4、民族區(qū)域自治制度

是解決民族問(wèn)題的基本政策，是一項(xiàng)基本政治制度。

二、政治體制改革初期及其成果（1979年~1989年）[成果] ：

第一，糾正了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤、恢復(fù)了文化大革命以來(lái)遭到破壞的國(guó)家基本政治制度； 第二，改革了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，如黨政分開(kāi)。

第三，廢除了干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，如退休制度，任期制度等。第四，權(quán)力下放方面取得了顯著成效，如企業(yè)、農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)等。人民的權(quán)利得到了保障，自由得到了逐步的擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)體制改革得以啟動(dòng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活開(kāi)始了變革。

三、深化政治體制改革時(shí)期及其成果（1990年代后）[成果]近20年的主要政治發(fā)展成果： 第一，基層民主和村社自治建設(shè)有了蓬勃發(fā)展；

第二，主導(dǎo)和服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效執(zhí)政和有效政府建設(shè)得到不斷加強(qiáng)； 第三，規(guī)范和服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治建設(shè)和人權(quán)保障日益完善； 第四，民主決策的規(guī)范化、程序化和制度化不斷提高； 第五，干部隊(duì)伍的民主化和法制化建設(shè)也得到不斷推進(jìn)。

11.我國(guó)根本的政治制度？ 人民代表大會(huì)制度。12.我國(guó)基本政治制度？

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)調(diào)制度。民族區(qū)域自治制度?；鶎尤罕娮灾沃贫取?/p>

P161政改：看一下

13.文化建設(shè)主要成就（163——165）ppt10 中國(guó)文化在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的（生命文化）、科學(xué)的（科學(xué)文化）、大眾（民生文化）的社會(huì)主義文化。

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

15.如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？ p168 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。16.和諧社會(huì)的特征？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要實(shí)現(xiàn)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這六個(gè)方面，體現(xiàn)了和諧社會(huì)的本質(zhì)特征。

17.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是什么？ 改善民生

其他：

第四章：正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

第十章：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

第十一章：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)

第二篇：毛概

學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

——合理安排大學(xué)生活

作者：孫樹(shù)清

年級(jí)：建筑工學(xué)院10土木本二

學(xué)號(hào)：10115003222 摘要：●推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想 全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo) 按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿(mǎn)活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人

才保障更加有力。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展必須遵循的重要方針

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿

著正確道路前進(jìn)。

——堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

——堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義

公民。

——堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。——堅(jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的政策舉措

一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德 規(guī)范。

二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。滿(mǎn)足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著 力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。

五是進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

六是建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。

（摘自2011年10月25日新華社《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》）

合理的大學(xué)生活

1.態(tài)度

不知道今天是否還有若干人把讀大學(xué)當(dāng)作多么重要的一件事兒，以為這是很不容易的事情，如果你有這樣的主意，請(qǐng)立刻放棄。你可以相信自己將會(huì)出色，但你要記得大學(xué)十分普通，普通到而今讀一個(gè)985學(xué)校已經(jīng)不足掛齒，更何況若干其他學(xué)校呢？你不應(yīng)該停留在自己高中三年苦苦修煉終成正果的意念中，你不應(yīng)該停留在親戚朋友給你施加的那種榮耀中，你應(yīng)該接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，所謂的讀大學(xué)只不過(guò)是在為你的人生進(jìn)入到下一個(gè)階段過(guò)度。無(wú)論四年大學(xué)之后你是工作，抑或考研，四年大學(xué)都只是為它們做的準(zhǔn)備。

你應(yīng)該立刻給自己施加一種危機(jī)感，這危機(jī)感來(lái)自日益增加的大學(xué)人數(shù)，來(lái)自日益龐大的就業(yè)大軍，也來(lái)自四年之后若干面臨失業(yè)危險(xiǎn)的失業(yè)大軍。你以為那是讀大學(xué)的光鮮外表？其實(shí)那只是虛度四年之后的失業(yè)前的最后的享受。嗯，是的，轉(zhuǎn)變態(tài)度，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，用你人生中最可寶貴的四年時(shí)間為你的人生做最有效的一次準(zhǔn)備。

在閱讀下面的內(nèi)容之前，請(qǐng)拿起紙筆隨我一起計(jì)算一下你的四年大學(xué)將會(huì)花費(fèi)多少金錢(qián)： 1.你每一學(xué)年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)：我們?nèi)⊥ǔＲ饬x上的每年5600元+1200元； 2.你每一天的伙食費(fèi)用：我們?nèi)〗频钠骄?，每?5元；

3.你每個(gè)月的手機(jī)費(fèi)用、電費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)：我們?nèi)〈蠖鄶?shù)情況下的數(shù)據(jù)，50+20+20元；

4.你穿衣、聚餐、出行等其他方面的花費(fèi)：怎么說(shuō)每個(gè)月也得200+吧，可能女生會(huì)更高；

計(jì)算一下吧，你的四年大學(xué)將花費(fèi)多少錢(qián)，（5600+1200）×4+15×280（去除寒暑假的伙食費(fèi)）×4+（50+20+20）×10×4+200×10×4，粗略的算一下，已有5萬(wàn)多塊錢(qián)。

沒(méi)錯(cuò)，這將是一筆高額的花費(fèi)，而且這只是你的花費(fèi)；我們?cè)傧胍幌耄阍谶@四年里將失去你人生中最可寶貴的如花的四年生命，那是珍貴的青春！再而且，如果你不在大學(xué)里浪費(fèi)這四年時(shí)光，轉(zhuǎn)而去做其他任何事情，四年時(shí)間都會(huì)有不小的成就。所以，我的朋友，從閱讀到這些文字的這一刻開(kāi)始，珍惜你的四年大學(xué)生活吧，用一種最為積極的態(tài)度面對(duì)它們。2.信念

相信會(huì)有不少剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生們像月夜當(dāng)年一樣，苦苦修行了高中三年最后得到的并不是自己想要的結(jié)果，有郁悶，有傷心，更有很多不甘。然而，我的朋友，從你選擇進(jìn)入并走進(jìn)大學(xué)的那一刻起，忘掉這所有的一切吧，不是后悔唯有死亡嗎？其實(shí)你知道，郁悶和傷心不止你有，在你傷懷的那一刻，有若干同道中人和你一樣郁悶，但我們必須得經(jīng)過(guò)這些，我們必須得頑強(qiáng)地在跌倒的地方重新站起來(lái)。

其實(shí)不止是大學(xué)入學(xué)，即使在你的四年大學(xué)中，抑或是你以后漫長(zhǎng)的人生中，你我都會(huì)碰到許多的不如意事，正所謂，“不如意事常八九”，我們會(huì)碰到許許多多的委屈，但我們必須得接受這樣那樣的挑戰(zhàn)，克服這樣那樣的委屈，因?yàn)槲覀兪鞘篱g的強(qiáng)者，三年高中煉獄式的生活都勇敢地走了過(guò)來(lái)，這一時(shí)的不順和跌倒又能算得了什么呢？ 1.想想別人

我們先來(lái)想一想若干和我們有著同樣遭遇的學(xué)生，每一年，每一年的高考考場(chǎng)上過(guò)來(lái)的人們，都會(huì)有不少失意者，不甘心的人不止我們，想想他們，想想你的身邊始終有和你一樣在拼搏著的他們，我們當(dāng)然就有了努力的勁頭，而且當(dāng)然也應(yīng)該去不斷的努力了。

我們?cè)賮?lái)想想文學(xué)作品中的人們，我想你應(yīng)該知道林黛玉，她失去了父母，甚至沒(méi)有了家庭，寄人籬下遭人白眼，但她一個(gè)芊芊弱女子，都能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān)持著走下去，只是有些許不順的我們又有什么理由去拒絕振作、拒絕努力呢？再去想一想孫悟空，有著萬(wàn)千本領(lǐng)的他遭人暗算最終被壓在五行山下五百多年，而五百年后重新出山的他又能接受不如意的現(xiàn)實(shí)去任勞任怨，和他相比，我們的這點(diǎn)委屈和不如意又能算得了什么呢？我們又有什么樣的理由不去拼搏和努力呢？ 2.聽(tīng)聽(tīng)歌曲

其實(shí)我知道，委屈的心情并非說(shuō)說(shuō)就可以解決，克服這樣的一種念頭需要很大的努力。月夜可以和諸位分享一下自己當(dāng)初的主意，聽(tīng)聽(tīng)歌曲，讓歌曲激勵(lì)我們的心靈，在鏈接的這篇文章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘恍┛梢约?lì)你，或者對(duì)你調(diào)節(jié)心態(tài)會(huì)有所幫助的歌曲。

你可以選擇在每天早上6點(diǎn)剛過(guò)去往食堂早餐的路上靜靜聽(tīng)聽(tīng)，也可以選擇在早上7點(diǎn)從食堂吃過(guò)早餐后去往教室的路上聽(tīng)聽(tīng)，當(dāng)然也可以在你每一天的學(xué)習(xí)中累了倦了時(shí)，拿出你的歌曲，靜靜地去做一番心靈享受，我相信它們會(huì)給你不小的幫助。3.看看電影

其實(shí)說(shuō)到看電影的事兒，我只想到了一部作品，那就是男人不可不看的若干部電影作品之中必不可少的《肖申克的救贖》。當(dāng)初并沒(méi)有人向月夜推薦過(guò)這部電影，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，我站著看完了它，卻給了我一股莫大的動(dòng)力。安迪是被誣陷的罪犯，安迪是委屈的罪犯，他和你我一樣有著許多的不如意。但你知道，在不如意和委屈的那一刻，你的抱怨沒(méi)有任何作用，像安迪一樣，想盡方法努力改變現(xiàn)狀吧，四年煉獄式的生活過(guò)后，你會(huì)像他一樣迎來(lái)人生新的出口。我有時(shí)還會(huì)想，其實(shí)這部電影于大學(xué)的意義還在于給了你一種選擇，你是選擇合群，還是選擇獨(dú)行。如果你的大學(xué)里處處都是安迪一樣的有理想有信念之人，則你選擇合群沒(méi)有錯(cuò)誤；但如果你的大學(xué)里處處都是肖申克監(jiān)獄里安于現(xiàn)狀的囚犯，那你為什么要?dú)缋硐牒托拍疃c他們合群呢？有時(shí)候，獨(dú)行不是錯(cuò)，放棄自己屈服于現(xiàn)實(shí)才是真正的悲哀。

當(dāng)然，除了這部最經(jīng)典的電影之外，其他諸如《阿甘正傳》等等作品也應(yīng)該是你的大學(xué)生活中所不可缺少的組成部分。4.寫(xiě)點(diǎn)東西

除了那些幫助我們克服委屈的心態(tài)的方法之外，我們還可以試著把自己心中的抑郁寫(xiě)下來(lái)，分析一下我們?yōu)槭裁次?，形成?dāng)前這種委屈場(chǎng)面的原因，我們以后應(yīng)該如何去做以避免這種委屈的局面再次出現(xiàn)。是的，后悔沒(méi)有什么作用，但反省卻是威力無(wú)窮的工具，相信當(dāng)這反省成為你的下意識(shí)的習(xí)慣的時(shí)候，你將不可戰(zhàn)勝。

當(dāng)然，不時(shí)地寫(xiě)點(diǎn)東西不只會(huì)幫你養(yǎng)成習(xí)慣，戰(zhàn)勝命運(yùn)而不會(huì)在將來(lái)再次出現(xiàn)委屈的局面；我們將委屈的心情寫(xiě)下，也會(huì)是一種很不錯(cuò)的發(fā)泄方式，發(fā)泄完了，你的委屈也就不復(fù)存在了。藉此獲得一種好的心情，將會(huì)是我們不小的收獲。5.做做運(yùn)動(dòng)

寫(xiě)點(diǎn)東西固然是一種不錯(cuò)的發(fā)泄方式，但要說(shuō)到徹底的發(fā)泄方式，當(dāng)然，這發(fā)泄還要健康，于己有利，則還要首推做做運(yùn)動(dòng)。當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨地運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這所有的東西你都會(huì)忘得一干二凈，何必計(jì)較其他的太多東西呢？放開(kāi)身心去享受運(yùn)動(dòng)吧。沒(méi)有了煩惱的心情，有的是身心的愉悅與身體的健康，還有比這更舒坦的嗎？

第三篇：毛概

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)精神心得體會(huì)范文

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于20日至23日在北京召開(kāi)，將首次以全會(huì)的形式專(zhuān)題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)。分析認(rèn)為，將法治作為中央全會(huì)的主題，體現(xiàn)出中共對(duì)執(zhí)政規(guī)律與執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化與躍升。有媒體指出，本屆四中全會(huì)研究“依法治國(guó)”，既關(guān)乎共產(chǎn)黨自身建設(shè)也關(guān)乎國(guó)家發(fā)展命運(yùn)。

把依法治國(guó)確定為我國(guó)的基本治國(guó)方略，是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的具有里程碑意義的進(jìn)步。按照依法治國(guó)的要求，我們對(duì)依法執(zhí)政的探索也全面展開(kāi)。在我國(guó)，依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵和前提，沒(méi)有依法執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)也就無(wú)從談起。堅(jiān)持依法執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨代表和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。然而從目前情況看，提高黨的依法執(zhí)政能力和水平仍然是一個(gè)十分緊迫的問(wèn)題，不依法執(zhí)政、不善于依法執(zhí)政的現(xiàn)象還存在。

實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持法律至上、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國(guó)，社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安才有可靠保障，黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)才能獲得蓬勃?jiǎng)恿?，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們認(rèn)為在依法治國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

一是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持法律至上。法律是現(xiàn)代社會(huì)最有效的社會(huì)調(diào)整機(jī)制，它所具有的規(guī)范性、權(quán)威性、公正性、強(qiáng)制性、程序性、效率性是其他任何社會(huì)調(diào)整機(jī)制無(wú)法比擬的。法治社會(huì)的一個(gè)基本特點(diǎn)是“法律至上”，“法律至上”。在我國(guó)，法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。法律至上首先要確立法律在國(guó)家和社會(huì)生活中具有最高的權(quán)威，任何權(quán)力都要受到法律約束，決不允許任何人以權(quán)代法、以權(quán)壓法。在新的歷史條件和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民理念，首先就應(yīng)高度重視法的制定和實(shí)施，通過(guò)法的制定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的法律化、制度化;通過(guò)法的實(shí)施，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。

二是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，直接領(lǐng)導(dǎo)和掌握著國(guó)家政權(quán)。依法執(zhí)政是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國(guó)方略的重要環(huán)節(jié)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須與時(shí)俱進(jìn)地改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨依法執(zhí)政的能力和水平。黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，就是黨依法領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，依法掌握國(guó)家權(quán)力。因此，黨能否堅(jiān)持依法執(zhí)政，直接影響著國(guó)家權(quán)力能否依法行使。只有執(zhí)政黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能保證行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法司法，保證依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。

三是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持執(zhí)政為民。依法執(zhí)政、依法治國(guó)是充分而有序地反映人民群眾利益訴求的根本保障。我們黨要執(zhí)政為民，代表人民群眾的根本利益，首先就要看我們黨能不能使人民群眾的不同利益群體都充分而有序地提出自己的利益訴求。人民群眾的利益訴求越充分，我們黨通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)這些利益的權(quán)威性配置就越能充分反映民意。我們黨的立法是人民利益的體現(xiàn)，執(zhí)法是人民利益的實(shí)現(xiàn)，司法是人民利益的保障，法制建設(shè)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)人民的利益。

17年，法治中國(guó)路蹣跚前行，從1997年，依法治國(guó)首次進(jìn)入中國(guó)國(guó)家決策到今天中央全會(huì)專(zhuān)題討論依法治國(guó)，在歷史上，人民對(duì)法治的期待從未如此熱切!全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須沿著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實(shí)現(xiàn)路徑。在這一漫長(zhǎng)而坎坷的路途中，貴在樹(shù)立法治理念，貴在追求法治精神，當(dāng)人們對(duì)法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會(huì)為起點(diǎn)，期待法治中國(guó)更光明的未來(lái)!

十八屆四中全會(huì)公報(bào)四大解讀 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2014年10月20日至23日在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！竟珗?bào)原文】

十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。【公報(bào)解讀】

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)?！窘庾x一：依法治國(guó)的必要性和根本意義】

全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨確立的偉大奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有根本意義?？倳?shū)記多次提到，“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”唯有依靠法治，才能凝聚中國(guó)共識(shí)和力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共建法治之中國(guó)，復(fù)興中華之文明。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化之藩籬，攻克深層復(fù)雜之難題，確保改革有序進(jìn)行，通過(guò)良法善政實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和全體人民最大福祉。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè)的目標(biāo)——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長(zhǎng)期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政之根本遵循，樹(shù)立法治思維，掌握法治方式，才能夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政地位。

【解讀二：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家】

這一總目標(biāo)包含了多重意思。首先是道路、制度、理論的融合性：要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，這三者的融合貫通對(duì)應(yīng)著十八大報(bào)告中提出的“道路、理論、制度”三個(gè)自信;其二是體系的完備性：中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包括了兩個(gè)方面五個(gè)部分的體系：一是形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系;二是形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，這意味著國(guó)家法律體系與黨內(nèi)法規(guī)體系共同構(gòu)成了法治體系，黨內(nèi)法規(guī)體系要與國(guó)家法律體系協(xié)調(diào)發(fā)展;三是推進(jìn)的一體性：堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這就意味著法治建設(shè)必須要實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)層次的均衡;四是努力方向的現(xiàn)代性：實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)還要落

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中公教育· 給人改變未來(lái)的力量

腳于促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這表明依法治國(guó)要朝著現(xiàn)代法治的方向努力，進(jìn)而通過(guò)法治化來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。

【解讀三：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的一致性】 黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的一致關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。首先，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)之所以取得如此的成就，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移推進(jìn)法治建設(shè)的結(jié)果。鄧小平說(shuō)，要使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改革而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨基本做到了這一點(diǎn)。而十八屆四中全會(huì)正是體現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。

其二，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由憲法所確定的。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要貫徹實(shí)施憲法，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是社會(huì)主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。其三，全面推進(jìn)依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政。堅(jiān)持依法執(zhí)政是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵，是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治一致關(guān)系的集中體現(xiàn)。依法執(zhí)政表現(xiàn)在兩個(gè)方面的要求。一是黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，這是依法執(zhí)政的核心內(nèi)涵，黨要領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、嚴(yán)格守法，按照法治的要求處理好黨與國(guó)家法的關(guān)系;二是要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨，這是依法執(zhí)政的第二個(gè)層面。通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)來(lái)治黨管黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要特色和經(jīng)驗(yàn)。黨自身建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化，對(duì)于依法執(zhí)政、依法治國(guó)而言具有基礎(chǔ)性意義。

【解讀四：全面推進(jìn)依法治國(guó)的六項(xiàng)重大任務(wù)】

全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè);加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。這些重大任務(wù)主要涵蓋了六個(gè)方面的工作：

第一，立法工作和憲法的實(shí)施與監(jiān)督。突出強(qiáng)調(diào)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以及堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要求完善和健全憲法監(jiān)督制度和憲法解釋程序機(jī)制，加強(qiáng)憲法實(shí)施;完善黨的立法決策程序，加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo);依法賦予設(shè)區(qū)的市以地方立法權(quán);完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。

第二，依法行政與法治政府建設(shè)。明確了法治政府的六點(diǎn)特征：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信。要求政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化，推行權(quán)力清單制;健全行政重大決策的法定程序、合法性審查機(jī)制、責(zé)任追究制度;深化行政執(zhí)法體制改革;全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi);健全依法決策機(jī)制，把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制。

中公教育· 給人改變未來(lái)的力量 第三，公正司法與提高司法公信力。在三中全會(huì)決定基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了確保司法權(quán)獨(dú)立行使和科學(xué)配置的制度機(jī)制，完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度，例如建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制;推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)，最高人民法院設(shè)立巡回法庭，探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，探索建立檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟制度。還有司法責(zé)任制、司法公開(kāi)、人民參與等改革舉措。

第四，培育法治文化與建設(shè)法治社會(huì)。指出法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，提出把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容等具體措施。在法治社會(huì)建設(shè)層面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理法治化，要求建設(shè)公共法律服務(wù)體系、司法救助體系、社會(huì)治安防控體系，健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制等等。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

第五，法治職業(yè)和人才隊(duì)伍的保障。徒法不足以自行，法律始終還是要靠具體的人來(lái)加以實(shí)施。全會(huì)指出了法治專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍的建設(shè)方向：正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，明確了“四個(gè)忠于”的目標(biāo)，完善法律職業(yè)準(zhǔn)入制度，建立從符合條件的律師、法學(xué)專(zhuān)家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度，健全從政法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中招錄人才的規(guī)范便捷機(jī)制，完善職業(yè)保障體系。第六，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。全會(huì)指出要健全黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)?？梢灶A(yù)料，很快會(huì)有具體的舉措出臺(tái)。同時(shí)，還提出了黨委依法決策、黨組織監(jiān)督、黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)、將法治建設(shè)納入干部政績(jī)考核體系等具體要求。而且，更有新意的是，將依法治軍、構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系和依法保障“一國(guó)兩制”和推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一明確提了出

第四篇：毛概。

一、選擇題

1、毛澤東思想活動(dòng)靈魂有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主

2、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪，推動(dòng)這全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。

3、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是既是黨的思想路線(xiàn)的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。

4、帝國(guó)主義是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的最大障礙，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。推翻帝國(guó)主義的壓迫是中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。

5、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是從實(shí)際出發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最大的“實(shí)際”

7、在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的是列寧。

8、黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》

二、判斷題

1、①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。②毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

③中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在心得歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。④毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

2、中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。（領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)）

3、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。

4、初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

5、十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入基本路線(xiàn)

6、社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程

7、十八屆三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作業(yè)。

8、黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

9、新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者（不是剝削者）

10、我過(guò)實(shí)行政教分離的原則。在我國(guó)，宗教還要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力，反對(duì)和取締邪教，打擊各種形勢(shì)的恐怖主義。

11、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？p4 馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

① 緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)動(dòng)馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。② 總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 ③把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果？P22 總書(shū)記系列重要講話(huà)科學(xué)回答當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，鮮明提出新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的一系列重要方略，特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

3、新民主主義革命總路線(xiàn)的內(nèi)容是什么？

是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命

4、新民主主義的基本綱領(lǐng)是什么？P52 ①新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)。

②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

③新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

5、怎樣理解過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)？p69 黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主要內(nèi)容是“一化三改造”“一化”，指社會(huì)主義工業(yè)化;“三改造”，即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

關(guān)系：相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

理解：這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生存力的有機(jī)統(tǒng)一。三大改造解決的是走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。

6、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索取得了哪些理論成果？P89 ①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想； 1956年4月，毛澤東提出《論十大關(guān)系》，標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端。

②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；

黨在八大前后，特別是毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。

③ 走中國(guó)工業(yè)化道路的思想；

毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，便是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出了要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)化工業(yè)化道路；

毛澤東提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針。

④ 初步探索的其他理論成果

Ⅰ毛澤東提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，全國(guó)人大三屆一次會(huì)議提出“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

Ⅱ關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大提出了既反保守有反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。

Ⅲ關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想。

Ⅳ關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。毛澤東提出了發(fā)展商品生存、利用價(jià)值規(guī)律的思想。Ⅴ關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)。是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)

Ⅵ關(guān)于教育科學(xué)文化工作。黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，要實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展、迎頭趕上的科技發(fā)展戰(zhàn)略，努力趕超世界先進(jìn)水平。

Ⅶ關(guān)于知識(shí)分子工作。毛澤東提出，知識(shí)分子在革命和建設(shè)中都具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。

7、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？p102 ①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路 ②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，為今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要借鑒。

8、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和意義？P113 含義：①我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階級(jí)。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

意義：只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念，才能夠深刻地理解和把握我國(guó)的基本國(guó)情。不了解當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)就不可能對(duì)我國(guó)社會(huì)的基本特征、主要矛盾、根本任務(wù)和發(fā)展方向作出正確的分析，因而也不可能制定出符合實(shí)際的正確的路線(xiàn)和政策，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展；不能正確地分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)所處的發(fā)展階段，就有可能出現(xiàn)超越階段或者落后于形勢(shì)的判斷，從而作出錯(cuò)誤的決策。

9、如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？p128 兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史進(jìn)程。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想；實(shí)踐最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。

10、黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些要求？p141 到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

黨的十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的主要任務(wù)：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入必2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

11、如何理解中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？p142 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華而難忘的共同期盼。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

P143第四段國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合??，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。P144 第一段國(guó)家富強(qiáng)、民族振興??的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二段中國(guó)夢(mèng)是和平、??，也有益于世界的和平與發(fā)展。

12、如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？p154 全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

P154第一段 完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度??，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的主要特點(diǎn)是什么？p177 ①?gòu)母咚僭鲩L(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。

②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。

③從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

14、如何進(jìn)一步做好保障和改善民生工作？

15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？p193 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

①培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育。

②培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?/p>

③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。⑤培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

16、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義是什么？P212、p217 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的 ①創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

②有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。③為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

17、新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P224 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步。

①堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)

②深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。

③兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通 ④兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。

⑤中華民族偉大復(fù)興要大家一起來(lái)干

18、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？P235 P235 第一段

第二段中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。

第三段中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

第四段是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

P236 第一段走和平發(fā)展道路，是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要。第二段走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

P237 第一段中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。

19、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本目的是什么？

P247 20、如何理解全面從嚴(yán)治黨及其重大意義？P289

一、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨

堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，是我們黨的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)；是我們黨應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要；是保存黨的先進(jìn)性純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

二、堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合

黨的十八大以后，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合，是在新的歷史條件下全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要指針和工作主線(xiàn)，是對(duì)黨的建設(shè)理論的重大創(chuàng)新發(fā)展。思想建黨打造的是從嚴(yán)治黨的思想防線(xiàn)，制度治黨打造的是從嚴(yán)治黨的制度防線(xiàn)，思想建黨和制度治黨不可偏廢，相得益彰，相互促進(jìn)。思想建黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則，制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道。

三、加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)

全面從嚴(yán)治黨，必須狠抓組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。我們黨之所以強(qiáng)大，之所以成為得到人民衷心擁護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)馬克思主義政黨，靠的就是黨組織的先進(jìn)性、鐵的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)。

四、加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是從嚴(yán)治黨的重中之重。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。必須堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，以堅(jiān)決的態(tài)度重拳反腐。

第五篇：毛概

湖南大學(xué)2010級(jí)本科生“概論”課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案

根據(jù)教育部思想政治理論課課程方案和實(shí)施要求，我校已在2010級(jí)本科生中開(kāi)設(shè)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課）。根據(jù)中宣部、教育部的文件規(guī)定，本課程為6個(gè)學(xué)分。我校的教學(xué)計(jì)劃將其確定為理論教學(xué)3.5個(gè)學(xué)分、實(shí)踐教學(xué)2.5個(gè)學(xué)分。理論教學(xué)在2011～2012學(xué)年第一學(xué)期實(shí)施，實(shí)踐教學(xué)的2.5個(gè)學(xué)分安排在2011～2012學(xué)年第二學(xué)期進(jìn)行。

為了深化“概論”課教學(xué)改革，改進(jìn)思想政治教育的工作方式、方法和手段，積極探索行之有效的教育教學(xué)新途徑，我們將影視教育引入2010級(jí)本科生“概論”課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)，為了提高教學(xué)實(shí)效，使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)其觀察、思考和分析問(wèn)題的能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)和集體主義的精神，我們將社會(huì)調(diào)查納入“概論”課實(shí)踐環(huán)節(jié)。

一、影視教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排(一)題材選擇與組織實(shí)施

1．作品選取：影視作品主要從中宣部、文化部、廣電總局等部門(mén)推薦的《新中國(guó)舞臺(tái)·影視藝術(shù)精品500部目錄》中選取，同時(shí)注意精選主題鮮明、制作精致的新片。

2．組織形式：以院系為單位組織學(xué)生觀看影視作品，每個(gè)學(xué)生必須至少觀看兩次（每次三個(gè)半小時(shí)左右）。

3．觀看時(shí)間：學(xué)生利用星期

六、星期日的時(shí)間觀看。

4．放映地點(diǎn)：南校區(qū)在教學(xué)樓的多媒體教室；北校區(qū)在第二教學(xué)樓。

5．巡查考勤：原則上由承擔(dān)理論教學(xué)環(huán)節(jié)的教師負(fù)責(zé)其所帶院系學(xué)生的考勤，學(xué)校教務(wù)處和馬克思主義學(xué)院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)巡查。

組織觀看影視作品的具體時(shí)間、地點(diǎn)及巡查安排由教務(wù)處另行通知。

(二)學(xué)分分配與考核方式

1．學(xué)分分配：影視教育實(shí)踐教學(xué)1個(gè)學(xué)分。

2．考核方式：采取考勤和撰寫(xiě)觀后感（或影評(píng)）相結(jié)合。其中考勤占總評(píng)成績(jī)的40%，論文占60%。

3．寫(xiě)作要求：學(xué)生可就其觀看的影視片寫(xiě)一篇觀后感（或影評(píng)），2500字以上，用A4紙紙型，單面打印，不需要封面。在觀后感（或影評(píng)）第一頁(yè)（題目下面）寫(xiě)好學(xué)院、專(zhuān)業(yè)班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)。

4．提交方式：觀后感（或影評(píng)）以班為單位，按學(xué)號(hào)由小到大排好，由班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員在觀看影視片后兩周內(nèi)統(tǒng)一交給任課教師。

二、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐實(shí)施方案

（一）組織方式與題材選擇 1．組織方式：社會(huì)調(diào)查以調(diào)研小組的方式完成。以4～6名同學(xué)組成一個(gè)調(diào)查研究小組，在班級(jí)內(nèi)按自愿與協(xié)商相結(jié)合的原則產(chǎn)生，每一小組推薦1名組長(zhǎng)。各班班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員要認(rèn)真組織分組，將分組情況（各小組人數(shù)、組長(zhǎng)和組員姓名）和小組選題交指導(dǎo)教師。分組情況和調(diào)研選題均應(yīng)得到指導(dǎo)教師（各班理論教學(xué)的任課教師）的認(rèn)可。

2．題材選擇：本實(shí)施方案所列選題指南為社會(huì)調(diào)查的指導(dǎo)性建議和選題范圍。調(diào)查小組應(yīng)在選題指南的基礎(chǔ)上，根據(jù)各自的情況確定調(diào)研題材。調(diào)研報(bào)告題目可以比選題指南的范圍更小，也可以另外確定與“概論”課理論課內(nèi)容相關(guān)的其他選題，還可以結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)確定相關(guān)調(diào)研題目，但須經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。在一個(gè)班內(nèi)小組之間的題目不得完全相同。

(二)學(xué)分分配與調(diào)研要求

1．學(xué)分分配：社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)1.5個(gè)學(xué)分。

2．小組組成：在選題確定之后，小組應(yīng)制定詳細(xì)的調(diào)查研究計(jì)劃，成員應(yīng)有明確的分工，并有階段性目標(biāo)和具體任務(wù)。小組長(zhǎng)應(yīng)在2011年理論教學(xué)結(jié)束前提交社會(huì)調(diào)查研究選題和工作計(jì)劃書(shū)，并附上小組成員的聯(lián)系方式。

3．調(diào)研要求：調(diào)研報(bào)告必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，從當(dāng)?shù)貙?shí)際和自身特點(diǎn)出發(fā)，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析與思考，形成調(diào)研報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容要言之有物，反映真實(shí)情況和問(wèn)題，禁止抄襲現(xiàn)象；實(shí)踐過(guò)程必須實(shí)事求是，禁止虛假行為。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有抄襲現(xiàn)象和弄虛作假行為者，其成績(jī)按不及格記。

4．調(diào)查形式：調(diào)查的形式不限，可采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、書(shū)信調(diào)查、電話(huà)調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查等多種形式。

5．字?jǐn)?shù)要求：調(diào)研報(bào)告字?jǐn)?shù)一般應(yīng)為4000～5000字。

6．格式要求：提交的調(diào)研報(bào)告應(yīng)為打印件，A4紙型，單面打印，不需要封面，在標(biāo)題下標(biāo)明所在院系的專(zhuān)業(yè)班級(jí)、調(diào)研小組序號(hào)、組長(zhǎng)和小組成員姓名及學(xué)號(hào)、執(zhí)筆人姓名等。同時(shí)將電子版發(fā)給指導(dǎo)教師。

7．提交時(shí)間：調(diào)研報(bào)告（論文）提交時(shí)間為第13周。

8．材料要求：在提交調(diào)研報(bào)告的同時(shí)，還應(yīng)提交相關(guān)附件材料，一個(gè)小組一個(gè)檔案袋裝好。附件材料包括：(1)調(diào)研報(bào)告形成過(guò)程的說(shuō)明書(shū)，包括開(kāi)過(guò)幾次討論會(huì)，討論的記錄，向什么人進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查人數(shù)，采用了什么方式進(jìn)行調(diào)查，收集了哪些資料，參考了哪些文獻(xiàn)資料等。(2)形成調(diào)研報(bào)告的有關(guān)調(diào)查資料（如調(diào)查問(wèn)卷）和參考資料（復(fù)印件或網(wǎng)上下載資料）。（3）小組成員分工說(shuō)明書(shū)，包括小組成員在社會(huì)調(diào)查與調(diào)研報(bào)告形成過(guò)程中所起的作用，如小組長(zhǎng)姓名，報(bào)告執(zhí)筆人，小組成員各自承擔(dān)的任務(wù)。（4）小組成員以社會(huì)調(diào)查方式進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)的心得體會(huì)等。

（三）選題指南

[1]××（鄉(xiāng)村或城市社區(qū)）居民文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查 [2]××（地區(qū)）公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況的調(diào)查 [3]××鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)情況的調(diào)查 [4]××（地方）非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)查與研究 [5]××（地方或群體）宗教信仰情況的調(diào)查 [6]湘江長(zhǎng)沙段環(huán)境保護(hù)狀況的調(diào)查與思考

[7]××（地方）私營(yíng)企業(yè)職工生活質(zhì)量的調(diào)查

[8]長(zhǎng)沙市××區(qū)（或者××中小學(xué)）城市居民子女上學(xué)情況的調(diào)查

[9]長(zhǎng)沙市民對(duì)食品安全問(wèn)題關(guān)注程度的調(diào)查與研究 [10]長(zhǎng)沙市××村推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查與思考 [11]××市（或者區(qū)）敬老養(yǎng)老現(xiàn)狀的調(diào)查與研究 [12]對(duì)教育公平問(wèn)題的調(diào)查與研究 [13]長(zhǎng)沙市公共文化設(shè)施現(xiàn)狀與分析

[14]××市（或者××地方）關(guān)愛(ài)“弱勢(shì)群體”社會(huì)調(diào)查報(bào)告 [15]長(zhǎng)沙市進(jìn)城農(nóng)民工生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

[16]長(zhǎng)沙高校學(xué)生對(duì)“低碳生活”的認(rèn)識(shí)與踐行

[17]關(guān)于××地區(qū)（縣、鄉(xiāng)）農(nóng)村土地征用情況的調(diào)查

[18]關(guān)于××地區(qū)（縣、鄉(xiāng)）外出務(wù)工與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的調(diào)查

[19]關(guān)于××地區(qū)民間組織發(fā)展的調(diào)查

[20]關(guān)于××地區(qū)義務(wù)教育階段擇校情況的調(diào)查

[21]關(guān)于××地區(qū)（縣、鄉(xiāng)）農(nóng)村土地承包糾紛情況的調(diào)查與分析

[22]關(guān)于××地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題的調(diào)查與研究

[23]關(guān)于××地區(qū)農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度實(shí)行情況的調(diào)查與分析

[24]關(guān)于××地區(qū)基層自治組織選舉狀況的調(diào)查與分析 [25]關(guān)于某村農(nóng)業(yè)機(jī)械化情況的調(diào)查報(bào)告 [26]關(guān)于某地失地農(nóng)民生活狀況的調(diào)查

[27]農(nóng)業(yè)稅全免對(duì)解決××地區(qū)三農(nóng)問(wèn)題的影響 [28]××地區(qū)社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查 [29]××地方農(nóng)村新農(nóng)保實(shí)施情況的調(diào)研與思考 [30]××地方農(nóng)民荒地情況的調(diào)查與思考 [31]××地方行政村消失情況的調(diào)查與思考 [32]××地方可持續(xù)發(fā)展能力的調(diào)研與思考 [33]××地方基層民主發(fā)展情況的調(diào)研與思考 [34]××地方政務(wù)公開(kāi)情況的調(diào)查與思考 [35]××地方政績(jī)考核體系的調(diào)研與思考 [36]××地方兩型社會(huì)建設(shè)的調(diào)查與思考

[37]××地方農(nóng)民素質(zhì)狀況及提升途徑的調(diào)研報(bào)告

[38]××地方非公有制經(jīng)濟(jì)基層黨組織發(fā)展情況的調(diào)研報(bào)告 [39]××地區(qū)個(gè)體、民營(yíng)企業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查 [40]××地區(qū)城市下崗職工再就業(yè)狀況的調(diào)查 [41]××地區(qū)（城市）空巢老人生活狀況調(diào)查 [42]××地區(qū)2011年物價(jià)上漲對(duì)工薪階層、農(nóng)民生活水平影響程度的調(diào)查

[43]××企業(yè)文化建設(shè)在其企業(yè)發(fā)展中的作用調(diào)查 [44]××地區(qū)城鎮(zhèn)企業(yè)退休職工生活狀況調(diào)查 [45]××地區(qū)社會(huì)安全感狀況的調(diào)查

三、作業(yè)評(píng)閱與成績(jī)確定的說(shuō)明

1．由承擔(dān)理論教學(xué)的教師負(fù)責(zé)學(xué)生觀后感（或影評(píng)）、調(diào)研報(bào)告的評(píng)閱。

2．影視教育、社會(huì)調(diào)查的成績(jī)?cè)u(píng)定采取“先分后合”的方式確定，兩部分成績(jī)均合格者，即可獲得本課程實(shí)踐教學(xué)的2.5個(gè)學(xué)分。具體分?jǐn)?shù)則由兩部分成績(jī)加權(quán)評(píng)定，其中觀后感（或影評(píng)）占總成績(jī)的40%、調(diào)研報(bào)告占總成績(jī)的60%。

3．本實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不安排補(bǔ)考，如有不參加或未通過(guò)者，只能隨2011級(jí)重修（重做）。如兩項(xiàng)中有一項(xiàng)及格，只需重修（重做）不及格的部分。

馬克思主義學(xué)院“概論”教

研室

2011年11月6日