第一篇：“三三見久當代書法九人展”參展作品

“三三見久·當代書法九人展”參展作品

9月29日上午10時，由山東省書法家協會、湖南省書法家協會、四川省書法家協會、《四川報道》雜志社主辦的“三三見久——當代書法九人展”在四川中國書畫美術館舉行隆重開幕式。四川省文聯黨組書記蔣東生，四川省文聯黨組副書記、副主席李兵，中國國家畫院院委、四川省詩書畫院名譽院長戴衛，中國書法家協會副主席、四川省書協主席、四川省詩書畫院名譽院長何應輝，四川省委組織部部委委員、四川省詩書畫院副院長鄧濤，湖南美術出版社社長李小山，四川省詩書畫院副院長管苠棡，四川省詩書畫院秘書長劉曉英，四川省書協顧問張景岳，《四川報道》總編劉小兵，四川省書協常務副主席兼秘書長戴躍，四川省書協副主席徐德松、郭強、舒炯、鐘顯金、林嶠等與四川省各地市州書法家及愛好者300余人一道參加了開幕式并觀看了參展作者于明詮、燕守谷、趙長剛、鄢福初、崔向君、胡紫桂、劉新德、何開鑫、冷柏青等九人創作的81幅書法精品展覽。展覽之前，原四川省政協主席、四川省詩書畫院院長秦玉琴，四川省文化廳藝術委員會主任、四川省詩書畫院副院長胡繼先也專程前往觀看了展覽。開幕式由四川省書法家協會常務副主席兼秘書長戴躍主持。何應輝在開幕式致辭中代表省書協對此次展覽的成功舉辦表示熱烈祝賀！他說，此次展覽匯集了不同的地區，不同的群體，代表了三個省市的較高水平。展覽完全是為了技術交流的提高，沒有功利追求，他們在加強藝術交流的同時，也增進了同道之間的友誼，非常有意義，并且對四川的書法藝術的發展和交流提高有很大好處。于明詮在代表參展作者致辭時說，非常高興來到美麗的蓉城舉辦這次展覽。三三見久，表達了我們幾位不同省市的書道朋友長期以來在書法的探索和交流中結下的很深厚、長久的友誼，這次展覽即是一次見證；在作品的風格追求中，也體現出了湖湘文化、巴蜀文化、齊魯文化的精神特質，希望這次展覽能使我們的書藝得到更進一步的提高、升華。中國國家畫院院委、四川省詩書畫院名譽院長戴衛宣布展覽開幕。所有來賓在展廳逐一觀看了展覽并細細領略了書法作品的不同文化風格和不同視覺的震撼沖擊。在隨后召開的作品研討會上，在愉快和諧的氛圍中，參展作者分享了自己的創作體會，與會嘉賓對展覽的成功舉辦給予了熱烈祝賀并暢談了自己觀展感受，同時，也對作者下一步的創作提出了更高的期待要求。會議由戴躍主持。據策展人冷柏青介紹，參加此次展出的九位作者，在當今書壇中均有著較為突出的風格特點，體現了較為濃郁的文人氣息，此次展覽對于四川的廣大書法愛好者來說，是一次深入了解不同地域作者和不同地域書風的好機會。“三三見久——當代書法9人展”作品集在開展之時同時發布，展期將持續至10月7日結束，書法愛好者有時間不妨前往觀看。

第二篇：蘭亭詩韻當代名家書法邀請展

蘭亭詩韻—當代名家書法邀請展

沈 定庵

1927年生于紹興，書畫幼承庭訓，6歲習字即受邑中書畫大師徐生翁先生嘉勉，一生受持。曾任中國書協二屆理事、浙江書協首屆副主席。現為蘭亭書會會長，浙江文史研究館館員，浙江書協顧問，西泠印社社員，浙江省佛教協會名譽理事。釋文：

古重上已節，賢至山林悅。觴詠熱胸懷，古今若一契。

馬 世曉

1934年出生于山東滕州，1960年畢業于浙江農業大學（今浙江大學）。曾任中國書法家協會第三屆理事，中國書法家協會第一、二屆國展評審委員會委員，浙江省書法家協會第二、三屆副主席。現為浙江大學教授、浙江省書法家協會顧問、浙江省高校書法家協會名譽主席、浙江省錢江書畫院名譽院長、國際書法家協會顧問等。釋文：

觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。唐 云來

字浚泉，1944年生于天津。天津市書法家協會主席，中國書法家協會理事、刻字委員會副主任、書法培訓中心教授，天津市楹聯學會副會長，天津市中華詩詞學會副會長，一級美術師。曾任天津市文聯副秘書長、天津市書法家協會秘書長和中國書協評審委員會委員等。釋文： 仰望碧天際，俯瞰淥水濱。寥朗無崖觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

袁 長壽

1944年生，浙江紹興蘭亭人。中國書法家協會會員，浙江省書法家協會顧問，蘭亭書法藝術學院客座教授，紹興市書法家協會主席。釋文： 筆墨留聲遺萬代 風流藝海看今朝

林 岫

1945年生，浙江紹興人，字蘋中、如意，號紫竹居士，1967年畢業于南開大學中文系。中國新聞學院古典文學系教授,中國書法家協會副主席、書法教育委員會主任, 北京書法家協會主席,中華炎黃文化研究會理事、北京大學中日詩歌比較研究會副會長等職。釋文： 一臺二妙緣結三真諸草，三謝二王功成一意孤行。

王 冬齡

1945年出生于江蘇如東縣，1966年 畢業于南京師范大學美術系，1981年 畢業于中國美術學院，獲碩士學位。中國美術學院書法系書記、教授、博士生導師。

中國書法家協會理事、浙江書法家協會副主席、浙江書法教育研究會理事長、國際茶文化研究會理事、中央電視大學客座教授。釋文： 流水悟得天地事，春風老盡世間人。張 景岳

1945年12月生于成都，祖籍河南安陽。曾任中國書協理事，四川省書協副主席兼秘書長。現為中國書協草書委員會委員，中國書法院研究員。釋文：

王右軍少嘗患癲，一二年輒發動。后答許詢詩，忽復惡中得二十字云：‘取歡仁智樂，寄暢山水陰。清泠澗下瀨，歷落松竹林。’既醒，左右誦之，讀竟，乃嘆曰：‘癲何預盛德事耶？ 張 景岳 1945年12月生于成都，祖籍河南安陽。曾任中國書協理事，四川省書協副主席兼秘書長。現為中國書協草書委員會委員，中國書法院研究員。釋文：

王右軍少嘗患癲，一二年輒發動。后答許詢詩，忽復惡中得二十字云：‘取歡仁智樂，寄暢山水陰。清泠澗下瀨，歷落松竹林。’既醒，左右誦之，讀竟，乃嘆曰：‘癲何預盛德事耶？

劉 正成

1946年出生于四川省成都市。曾任中國書協常務理事、中國書協副秘書長、《中國書法》雜志社社長兼主編，享受國務院特殊津貼專家。現任《中國書法全集》主編，國際書法家協會主席，北京大學書法研究所、中國科技大學客座教授。釋文：

世人爭學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。

黃 惇

號風齋，1947年生。南京藝術學院教授、博導，藝術學研究所所長。現為國務院學位委員會學科（藝術家）評議組成員，中國書協理事、學術委員會副主任，西泠印社理事等。釋文：

寶晉齋中春日長，舊時宮硯墨痕香。海棠花發黃鸝語，臨列蘭亭第幾行。

邱 振中

1947年生于江西南昌。1981年畢業于浙江美術學院（今中國美術學院），書法研究生、文學碩士。現為紹興文理學院蘭亭書法藝術學院院長，中央美術學院教授、博士生導師、書法與繪畫比較研究中心主任，潘天壽研究會副會長，中國美術館書法藝術委員會委員。釋文：

右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。

儲 云

1948年生于江蘇宜興，畢業于南京師范學院美術系。中國書協會員，江蘇省文史館館員，魯迅美術學院兼職教授，國家一級美術師。釋文：

散懷山水，脩然忘羈。秀薄粲穎，疏松籠崖。游羽扇香，鱗躍清池。肆目寄心，冬歡二寄

劉 一聞

1949年12月生于上海，山東日照人。中國書法家協會理事，中國書協篆刻藝術委員會委員，中國藝術研究院篆刻藝術院研究員，西泠印社理事，上海市書法家協會副主席，上海博物館研究員。釋文：

王謝當年奕世豪，東山遺興更滔滔。不應經略中與志，留在書名與日高。

言 恭達

江蘇常熟人，1948年生。國家一級美術師，中國書法家協會副主席，中國書法家協會篆刻委員會主任，江蘇省文學藝術界聯合會副主席、書記處書記，江蘇省書法家協會副主席，中國滄浪書社總執事，南京大學兼職教授、碩士生導師，東南大學兼職教授、博士生導師。釋文： 停杯香遠，醉看留云住。流水聲清，閑吟待月明。

叢 文俊

祖籍山東文登，1949年出生于吉林省吉林市，考古學博士。現為吉林大學古籍研究所教授、博士研究生導師，中國書法家協會理事、篆書委員會副主任，中國藝術研究院-中國書法院研究員，吉林省書法家協會副主席，魯迅美術學院客座教授。釋文：

書肇邃古，變生炎漢。休勢淩夷，技入玄妙。晉寶渡江，文物南移。雄杰比肩，風流演繹。逸少之出，乃全奧義。索鐘張之微旨，奪天地之化毓。鷹擊鵬舉，振羽翮而小云漢；虎踞龍盤，發威形2而肅九州。周道蕩蕩，聆風雅以正音；神采奕奕，遣骨勢于美善。德冠群賢，遺世獨立。范圍百代，大道行乎簡易；楷氏千載，風規老于平淡。圭璋特達，物高其品。騏驥逸足，天使其神。蘭亭興懷，山水佳耶。座中走筆托寄，異乎法然；潤色性情，溢出點曳；凜乎風神，心意搖轉。姿媚字字意別，畫畫抽心。妙盡于尺素，神馳乎杳冥。撥云醫墜繁星，恃驚雷御長風，錦繡兮斑瀾，珠玉兮滅明。弆藏乎金匱，絕跡乎昭陵。寶傳乎定武，疑惑乎神龍。萬千刻化，小大皆之。其名蜚也，雖婦孺亦知翰墨；其傳習也，齊士庶而備典刑。

魏 哲

筆名老鐵，別署鐵馬硯齋，荷硯齋。祖籍遼寧蓋縣，1950年5月生于哈爾濱市。中國書法家協會理事、評審委員會委員、草書專業委員會委員，中國書協書法培訓中心教授。遼寧省書協副主席兼創作委員會主任，遼寧省文學藝術界聯合會委員，國家一級美術師。

釋文： 右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。樂 泉

1950年生于南京，祖籍揚州，現任江蘇美術出版社編輯。中國藝術研究院-中國書法院研究員，中國書法家協會會員，中華詩詞學會會員，江蘇省國畫院特聘畫家。釋文： 傳世從來足贗品，不俗可以得真如。

石 開

1951年生于福建省福州市。原姓劉，別名吉舟。歷任福州美術館館員、福建省書法家協會副主席、中國書法家協會篆刻委員、中國書法進修學院教授。1998年遷居北京,為職業藝術家兼《中國書法》雜志社特約編審。釋文： 自題臨書蘭亭卷

研齋久未寫蘭亭，略信佳書出性靈。依帖無從臨意態，多方消息雜其形。

研齋少時誓不于二王近，惟以北魏碑刻為宗。至三十歲始寫二王，得悟其所蘊者尤合于民族之性，遂不復難焉，因系以句云。

劉郎今也作奴書，愧憶少年狂傲初。心態老來無進取，隨人善使又何如。

相似難，相似難，大王瀟灑，小王蹣跚。莫長嘆，莫長嘆，大王止步，小的加餐。兩相看，兩相看，墨緣千載共倚秋欄。

唐 祥松（西巖）

1951年生，工程師。常署名西巖、老松、天吉人等。現為湖北書法家協會學術委員會委員，武漢書法家協會理事。釋文：

羲之信札二十六, 唐時太宗匯成集。百三十行千余字，綴成長卷丈二十。敕令遂良校無失，名取卷首稱十七。帖中七八致周撫，情馳益州問安吉。山川諸奇思游目，邛崍竹杖明心跡。積雪凝寒增慨嘆，食丹服藥應珍惜。又有數語之桓溫，勉君薦賢尚高逸。三番書成寄方回，節氣佳好期相覿。其余數帖誰收取？直待來者細尋繹。十七帖成傳天下，千載作范光熠熠。流光照人及我身，只將蘭槳空明擊。空明忽轉陽和天，鳥鳴清新自揚抑。瀟灑出塵春風面，一捧山泉飲玉液。行見柔柳因風起，時開鳳翼張開翕。復看喬松似游龍，矯然猶動在山壁。壁破游龍穿云去，欲斷還連盡活力。胡 抗美

1952年8月生于湖北襄陽，號鹿門山人，得天廬主人。中國書法家協會理事，草書委員會副主任，中國藝術研究院碩士生導師，四川大學兼職教授。釋文： 山陰定遠近，江上月相思。不及蘭亭會，空吟祓禊詩。

祝 遂之

1952年1 出生于上海，1981年 畢業于中國美術學院（原浙江美術學院）中國畫系書法專業并獲碩士學位。中國美術學院書法系主任，中國書法家協會篆刻藝術委員會委員，浙江省書法家協會主席團成員、書法創作委員會主任，西泠印社理事，浙江省書法教育研究會副理事長。釋文： 豫章黃太史謂：古人作蘭亭敘、孔子廟堂碑，皆作一淡墨本。蓋見古人用筆回腕余勢，若深墨本但得筆中意爾。觀淳化法帖，用潘谷墨作蟬翼本，筆下鋒鍔隱見，有若真跡。誠可寶玩也。

何 昌貴

1954年生于黑龍江省集賢縣。《青少年書法報》社社長、總編。中國書法家協會隸書專業委員會委員、中國書法家協會培訓中心教授。黑龍江省書法家協會副主席，佳木斯市書法家協會主席，佳木斯大學客座教授。釋文： 千古書圣天下聞，蘭亭遺址至今存。文成集序千載道，書就墨華百世尊。修竹抱山經風雨，幽蘭得地麗乾坤。他年有幸臨勝境，鵝池把酒縱金樽。

鮑 賢倫

祖籍浙江鄞縣，1955年出生于上海。1974年從徐伯清先生學習書法，1982年春畢業于貴州大學中文系。中國書法家協會理事，中國書法家協會隸書委員會副主任，浙江省書法家協會副主席，浙江大學人文學院兼職教授。現供職于浙江省文化廳、省文物局。釋文： 久客住蘭亭，心同晉水清。忘機盟宿鷺，伐木聽雛鶯。物亦知人意，春寧有世情。幽尋空作計，一夜雨連明。

陳 振濂

原籍浙江鄞縣，1956年2月生于上海。1981年畢業于中國美術學院。1993年任中國美術學院教授，博士生導師，享受政府特殊津貼。浙江大學藝術學院院長，浙江大學書畫文物鑒定中心主任，浙江省人大常委、杭州市人大副主任、民盟杭州市委會主委、民盟華夏書畫學會會長、中國書法家協會理事、學術委員會副主任、中國教育學會書法教育委員會副理事長、中國青年書法家協會主席、浙江省書法家協會副主席、西冷印社副社長兼秘書長、浙江省中日關系史學會副會長。釋文：

《蘭亭》刻本太多。對之只覺目迷五色，何去何從，實難決定。予向言，擇一舊拓善本，集《圣教》，研取其所集蘭亭諸字，細細核對，則優劣立辨。蓋懷仁集此碑時，摹蘭亭諸字，實在神龍、定武諸本之前，或竟出自繭紙真跡，亦未可知。故可寶也。

高 虹

別署一云。柳州畫院副院長，中國書法家協會會員，廣西書法家協會理事、評審委員，柳州市書法家協會常務副主席。釋文：

三春啟群品，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無厓觀，寓目理自陳。

大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

李 文崗 字仰丘，號夢鶴，1956年3月生于吉林長春。中國書協第四屆評審委員會委員，中國書協第五屆發展委員會委員，重慶書協常務副主席，重慶書協創作評審委員會主任。釋文： 題尾句駢羅，妙語回環雅韻和，仿佛枚文功大起，沈疴，發我南鄉一曲歌。歲月苦蹉跎，破硯徒穿枉自磨，踏遍燕郊書興減，無鵝，遂較羲之遜無多。

李 勝洪

字坌翁，號老勝，湖北荊州人。中國書法院常務副院長，中國藝術研究院碩士生導師，國家一級美術師。釋文： 書法光芒晉永和，后來摹寫不勝多。考臨又得桑夫子，蘭渚風流轉不磨。

曾 印泉

1956年農歷正月生于江西省南豐縣城。1978年考入廈門大學歷史系考古專業。

廈門大學書法研究會副會長，北京師大藝術系書法中心主任。釋文：

擁書環座愛窗明，松花泛研摹真行。字身藏穎秀清勁，向誰學之果蘭亭 趙 長剛

1958年生，山東淄博人。中國書法家協會會員，山東省書法家協會副主席兼創作委員會主任，淄博市文聯副主席，淄博市書協主席，淄博書畫院院長，國家一級美術師。釋文： 三春啟群品，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐淥水濱。寥朗無崖觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

曾 翔曾翔，號一夫、曲堂。1958年生于湖北省隨州，畢業于解放軍軍事學院。中國藝術研究院中國書法院副研究員，中國書法家協會行書委員會委員，中國書協培訓中心教授，小刀會成員。釋文：

江南孟友天，慈

如綸。蜃氣為

聞，情聲作管弦。

劉 恒

字樹恒，1959年1月生于北京，1982年7月畢業于北京大學歷史系。先后供職于首都博物館、《中國書法》雜志社。現任中國書法家協會研究部主任，中國書協理事、中國書協學術委員會秘書長、《中國書法》雜志特約編審、西泠印社社員、滄浪書社社員。

釋文： 世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭

燕 守谷

1959年生，山東平邑人。1993年結業于中央美術學院王鏞工作室。中國書協編輯出版委員會委員，西泠印社社員，山東省書協副主席兼篆刻委員會主任，山東印社副社長，山東藝術學

院客座教授。

釋文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

尤 慎

字思明，號未止、獨廬，1959年生于福建省晉江。福建省人大書畫室書法家，中國書法家協會會員，泉州市書法家協會副主席，晉江市書法家協會主席。釋文：

永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和暢，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情矣,故列敘時人錄其所述。

李 曉軍

北京市人。文化部中國畫研究院專業畫家、文化部中國藝術研究院中國書法院副研究員，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，榮寶齋畫院教授。釋文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。梅 墨生

號覺予、覺公，1960年6月生于河北遷安市。畢業于河北理工大學藝術學院。中國國家畫院理論研究部副主任、藝委會委員，國家一級美術師，中國書法家協會會員，中國美術家協會會員。現為文化部藝術品評估委員會委員、中國文物學會特聘專家、榮寶齋畫院特聘專家、國際書法家協會常務理事。釋文：

欣于所遇時，蘭亭多賦詩。倘無天朗日，感慨何系之。興懷不知老，幽情古今好。只因合一契，千古為傾倒。騁懷在天地，沖淡世無極。我自羨斯真，直吸千年氣。

章

鈺

1960年出生，浙江紹興人,。中國書法家協會會員、紹興市書法家協會副主席。釋文： 千載斯文寄一亭

張 建會

1960年4月出生。中國書協理事，中國書協隸書專業委員會委員，天津市文聯副秘書長，天津市書協常務副主席兼秘書長，國家一級美術師。釋文： 竹里清流竹外山，瀟瀟聲醉意綿綿。此番借得池鵝影，吟罷歸來畫錦箋。

蔡 大禮

號老風，別署和齋、金來軒主。祖籍山東，生于北京，北京大學歷史系畢業。中國藝術研究院中國書法院副研究員，中國書法家協會會員，中國書法網總版主，北京書畫研究會理事，印學社團（小刀會）成員，《東方藝術書法》特約編委。釋文：

恢卓蘭上里，亙代潛晦明。寄跡非山水，萬籟本無名。觴詠從前事，流憩過百酲。忽忽入漚夢，塊然煮以迎。右軍進我酒，勸我莫濯纓。右軍脫我屨，遺我紫杜蘅。一覺臨曲浦，裊繞有余聲。禊貼今何在，神龍亦空晴

趙 雁君

1961年4月生，浙江諸暨人。1985年畢業于紹興文理學院，留校任教書法。中國書法家協會理事評審委員會委員，浙江省書法家協會副主席兼秘書長、研究員。釋文： 晉代風流數二王，名家書法過中郎。吳興墨妙尤奇絕，貌得神游到醉鄉。

陳 大中

1962年5月28日生于江蘇省無錫市，1989年浙江美術學院書法篆刻專業本科畢業，2005年獲博士學位。中國美術學院教授、碩士研究生導師，西泠印社社員，中國書法家協會會員，日本國岐阜女子大學客座教授。釋文： 大將軍語右軍汝是我佳子弟，當不減阮主簿，時人目王右軍飄若游云，驚若矯龍。

陳 洪武（蕭風）

畢業于首都師范大學書法藝術本科專業，第四、五屆中國書法家協會理事。中國書法家協會分黨組副書記、副秘書長、行書藝術委員會副主任，中國書法院特約研究員。釋文： 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉！慶歷八年九月十二日，曾鞏記。

陳 新亞

1962年出生于湖北蘄春，1983年畢業于湖北師范學院中文系。滄浪書社社員，中國書法家協會理事，中國書協草書委員會委員，湖北省書協評委會及學術委員會副主任，湖北省青年書法家聯誼會副會長，東湖印社理事。曾任書法報社副總編輯、《書法報》執行主編。2007年后，潛心書事，自修山水畫和古琴。釋文：

大令書法美少年，玉函金簽隨飛煙。累累一百又五字，豈意近出黃閍磚。字奇文古兩超絕，保母從茲傾眾帖。誰將瓦合嘲玉碎，一片孤衷本相接。

快劍橫斫鐵山摧，戲龍猛蹴銀河欹。方庭無月天地黑，仰視別有星離離。

浪言貞石志千載，不及永和窪硯在。白石已仙千里死，千百人中幾人愛。

蘭亭信美如捕風，貴耳殘目人響從。三日嘔血饑搥胸，葉公畫龍懼真龍。

蘭亭當日事。有崇山、茂林修竹，群賢畢至。湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。但暢敘、幽情而已。一詠一觴真足樂，厭管弦絲竹紛塵耳。春正暮，共修禊。惠風和暢新天氣。騁高懷、仰觀宇宙，俯察品類。俯仰之間因所寄，放浪形骸之外。曾不知、老之將至。感慨舊游成陳跡，念人生、行樂都能幾。后視今，猶昔爾。

胡 秋萍

中國書法家協會草書委員會委員，中國書協書法培訓中心教授，河南省書法家協會副主席，北京大學書法藝術研究所客座教授，河南省詩詞學會副會長，河南省書畫院一級美術師。釋文：

春雨壓新枝，浮云若有思。流觴遺韻在，回首向鵝池 邵 巖

1962年出生于山東省威海市。先后就讀于山東萊陽師范學校美術專業、中央美術學院書法藝術研究室。現為北京職業藝術家，榮寶齋畫院特聘教授，文化部青聯書法篆刻委員會副秘書長。釋文：

天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

汪 海權

1962年6月生。安徽工學院工業學士、清華大學工程碩士。中國書法網壇主，中國書法家協會會員，山東省書法家協會學術委員會委員，濟南市書法家協會副主席。釋文： 三春勝景屬書家，沉醉春風桃李花。留得九秋吟席在，來從寒菊問高華。

王 金泉

1962年元月出生于安徽太和。中國書法家協會會員，中國書協培訓中心教授，安徽仁濟書院院長。釋文： 主人雖無懷，應物貴有尚。

宣尼遨沂津，蕭然心神王。數子各言志，曾生發清唱。

今我欣斯游，慍情亦暫暢。

薛 養賢

1962年3月生于陜西韓城市。中國書法家協會評審委員會委員，中國書法家協會培訓中心教授，中國藝術研究院中國書法院副研究員，陜西省書法家協會副主席兼創作委員會主任，西安交通大學人文學院中國書法系主任、副教授、碩士研究生導師。釋文： 天地之初，由無生有，山水所會，以曲為巒。

朱 培爾

1962年生于江蘇無錫。《中國書法》雜志編輯部主任、國家一級美術師，全國中青年書法篆刻家作品展評委，中國書協篆刻藝術委員會委員，西泠印社社員，南京印社副社長，北京大學等首都十六家高校聯合體書法教授，江南大學客座書法教授，江蘇省中國畫院，南京書畫院特聘畫家等。釋文： 凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。

崔 向君 1963年7月出生，祖籍湖南寧鄉。中央美術學院中國畫系書法碩士研究生班畢業。現為中國書法家協會會員，文化部青聯書法篆刻藝委會委員，湖南美術家協會會員，湖南省書法家協會理事兼書法創作委員會副主任，岳陽市書法家會副主席，岳州印社副社長，湖南書畫研究院特聘書畫家，永和書社社員。釋文： 子瞻不喜東野作，伯時極論右軍書.崔 寒柏

中國書法家協會會員，師從天津大學王學仲教授、龔望先生，篆刻師從徐嘏齡先生。釋文： 右軍蘭亭詩

代謝鱗次。忽焉以周。欣此暮春。和氣載柔。詠彼舞雩。異世同流。迤攜齊契。散懷一丘。

悠悠大象運。輪轉無停際。陶化非吾因。去來非吾制。宗統竟安在。即順理自泰。有心未能悟。適足纏利害。未若任所遇。逍遙良辰會。

三春啟群品。寄暢在所因。仰望碧天際。俯磐綠水濱。寥朗無涯觀。寓目理自陳。大矣造化功。萬殊莫不均。群籟雖參差。適我無非新。

猗與二三子。莫匪齊所托。造真探玄根。涉世若過客。前識非所期。虛室是我宅。遠想千載外。何必謝曩昔。相與無相與。形骸自脫落。

洪 厚甜

1963年生于四川什邡。中國書法家協會理事，中國書法家協會楷書委員會委員，中國書法家協會培訓中心教授，中國教育學會書法教育專業委員會常務理事，西安培華學院教授，四川省書協創作評審委員會副秘書長，四川省書協書法培訓中心副主任，四川省政協書法研究院專職副院長兼秘書長。釋文：

千栽清真王右軍，重游今日感斯文。幽蘭寂寞自流水，古木蕭疏空白云。江左風流悲往昔，越山辭藻見諸君。酒闌莫問興亡事，巷口烏衣總夕曛。碧水丹山野鳥啼，松篁夾路綠蔭齊。孤亭寂寂圍春草，古寺深深帶遠溪。玉版飽嘗堪卻肉，竹床閑臥不聞雞。永和勝事皆塵跡，誰向云林一再題

喻 革良

1963年生于浙江紹興，別署丑石齋主。紹興蘭亭書法博物館館長，中國書法家協會會員。釋文： 張芝學書池水黑，章草如芝古無敵。右軍睥睨難抗行，恨不臨池作書癖。

云何汝水之上崔嵬峰，到今方池有遺墨。此事不獨古老傳，往往故事書簡冊。

南豐先生欣得之，手揮巨筆飛霹靂。

云是逸少徜徉山水間，筆墨淋漓此其跡。嗚呼勝事妙入神，千年尺水清粼粼。

有時水面浮墨過，紛紛郁郁非煙云。我書欹傾不成字，秋雁斜行落窗紙。印泥沙法安可傳，獨撫余蹤玩清泚。但當一日書一箱，筆蹤或在子欽行。他年若榜凌云殿，定不懸橙白頭如仲將。

于 明詮

1963年生，山東樂陵人。中國書協教育委員會委員，中國藝術研究院中國書法院副研究員，山東書協副主席，滄浪書社社員。現為山東藝術學院美術學院教授，書法工作室主任，碩士研究生導師。釋文：

卿本喚鵝情性書，流觴曲水更虛無。可憐欽點成書圣，廊廟難堪頂禮呼，忠君不怕命危亡，禿筆渾雄誰敢雙。更有祭文天下二，緣何淳化少名堂 張 培元

1963年出生，福建惠安人。書譜社社長，漢字書法研究會主席，中華文化教育基金會秘書長，香港書譜學院院長。釋文：

千古蘭亭遺白日，管弦絲竹留清腴。邇今雅集誰能序，環顧十方聽鵝語

張 羽翔

別名張小弟，廣東開平人，1963年出生于廣西南寧市。中國藝術研究院中國書法院副研究員，中央美術學院書法博士，師從王鏞。中國書法家協會會員，廣西書法家協會副主席。釋文： 永和九年

趙 雪松

1963年生于山東陽信，畢業于山東大學中文系。中國書法家協會會員，中國作家協會會員，山東省青年書法家協會理事，濱州市書法家協會副主席，作家協會副主席。釋文： 茂林修竹翠參天，一水西來尚折旋。欲泛羽觴追往事，悵無嘉客繼前賢。短章回寄二三友，勝踐堪尋八百年。笑拂蒼崖題姓字，為言曾此掬流泉

楊 藝平

1964年生，號剔蕪居士，安徽桐城人，桐城市書法家協會主席，中國書法家協會會員。釋文： 玲瓏檐雨墨如煙，闃寂端閑思悄然。明日龍眠春意勝，騁懷觴詠踏峰巔。

白 砥

1965年生于浙江紹興，本名趙愛民。1990年畢業于浙江美術學院書法研究生班，1999年獲中國美術學院書法博士學位。現為中國美術學院書法系教授、碩士生導師，魯迅美術學院、山東藝術學院客座教授，中國書法家協會學術委員會委員，浙江省文聯委員，浙江省書法家協會主席團委員、教育委員會主任，九三學社中國美術學院支社主委，西泠印社社員。釋文： 嚴 陳 建明

1965年6月生，浙江紹興人。1994年—1996年進中國美術學院書法專科班學習。中國書法家協會會員、浙江省書法家協會理事、浙江省書法創作委員會副主任、紹興市書法家協會副主席，供職于紹興市群眾藝術館藝術部。釋文： 世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲闌。

馮 華春

筆名古齋、古哉，別號泥古樓。1965年生，師從陳國斌、張羽翔、黃泓先生學習書法篆刻。中國書法家協會會員，廣西書法家協會理事、創作評審委員會委員，廣西書畫院藝委會委員，中韓書藝家協會評委，廣西書法家協會會員。釋文： 伊昔先子，有懷春游。契茲言執，寄傲林丘。森森連嶺，茫茫原疇。回霄垂霧，凝泉散流。

劉 顏濤

中國書法家協會篆書委員會委員，河南省書協篆書委員會副主任，安陽市書協副主席兼秘書長。

釋文： 身垺黃庭價幾何？ 蘭亭靈氣染浸多。不辭饕餮終為爨，愿作山陰道士鵝。

沈 偉

1965年出生于紹興，1985年畢業于紹興師專，同年留校任教至今。中國書法家協會會員，浙江省書法家協會主席團成員，浙江省書協創作委員會副主任兼秘書長，紹興市文聯副主席（兼），紹興市書法家協會副主席兼秘書長，紹興文理學院蘭亭書法藝術學院副院長。釋文： 柳塘春水漫，花塢夕陽遲。

高 慶春

1966年生。國家一級美術師，中國書法家協會四、五屆理事、中國書協篆書專業委員會秘書長、中國書協四屆評審委員、《中國書法通訊報》執行主編，西泠印社社員，中國書協培訓中心教授，黑龍江省書協副主席，黑龍江省政協委員，黑龍江省青聯常委。釋文： 快雪時晴，佳想安善。惠風和暢，游目騁懷。

張 公者

曾署弓者，號容堂，1967年生于遼寧興城。《中國書畫》雜志副主編，中央民族大學美術學院客座教授，中國美術家協會會員，中國書法節協會篆刻專業委員會委員。釋文： 大雅蘭亭序，風流王右軍

陳 忠康

1968年生于永嘉。中國書法家協會會員，浙江省書協創作委員，浙江省青年書協副主席，溫州市書法協會主席。釋文： 悠悠大象運，輪轉無停際。

陶化非吾因，去來非吾制。

宗統竟安在，即順理自泰。

有心未能悟，適足纏利害。

未若任所遇，逍遙良辰會

潘 夢石

1968年生于棗莊。現為中國書協會員，山東省書協篆刻委員會委員，山東印社副秘書長，棗莊市書協副主席，五月書會成員。釋文： 千古蘭亭遺白日，管弦絲竹留清腴。邇今雅集誰能序，環顧千方聽鵝語。

肖 文飛

1968年生，湖南嘉禾人。文學博士，中國書法家協會會員，文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員，永和書社社員。現供職于文化部中國藝術研究院中國書法院理論研究部主任，并兼任《東方藝術-書法》執行編輯。釋文： 邂喧有客隨重林，村落模糊樹可尋。若在王家多古意，定栽青李與來禽。

何 來勝

1969年11月生，浙江紹興人，中國美術學院藝術學書法碩士。中國書法家協會會員，浙江省書法家協會理事、教育委員副主任兼秘書長，紹興市書法家協會副主席。釋文： 蘭幽竹秀

劉 桂成

1969年生于湖南耒陽，結業于中國美術學院書法系。中國書法家協會會員，湖南省書協書法哲學研究委員會主任，湖南省書協理事、創作委員，湖南省政協書畫室創作員。釋文： 右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。

胡 紫桂

號古鐵，畢業于中國美術學院書法專業。中國書法家協會書法發展委員會委員，文化部書法篆刻藝術委員會委員，湖南省書法家協會書法創作委員會主任，永和書社社員。現任湖南美術出版社書法事業部主任。釋文：

夫書者，玄妙之伎也。若非通人志士，學無及之。大抵書須存思，余覽李斯等論筆勢，及鐘繇書骨，甚是不輕，恐子孫不記。

冷 柏青

中國書法家協會會員，文化部青聯中國書法篆刻委員會委員，全國七十年代書家藝委會委員。湖南省書法家協會理事兼創作委員會副主任，湖南省書畫研究院特聘書法家，湖南省政協書畫室創作員，衡陽市書畫院專職書法家，衡陽市書協副主席兼秘書長。釋文：

書法何人見墨精？右軍池上竹風清。興來得意無真草，滿紙煙云筆下生

李 靜

中國書法家協會會員，深圳市青年書法家協會副主席兼秘書長，深圳市書法家協會創作委員會副主任，廣東書法院特聘書法家。釋文： 虎臥鳳閣，龍躍天門。

楊 濤

1970年出生于安徽宣州。學士、碩士、博士分別畢業于中國美術學院、中央美術學院、中國藝術研究院。中國藝術研究院碩士生導師、副研究員，全國青聯委員，文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會主任，中央美術學院客座教授。現供職于中國藝術研究院。釋文：

平安信來剛半紙，幾對鴛鴦字，花開望遠行。

傅 志偉

廣東省書法家協會會員，廣東書法院創作員，深圳市書法家協會篆刻委員會委員，深圳市青年書法家協會副主席，深圳印社成員，“深南道”藝術群落成員。2000年3月創辦中國首家書法門戶網站——中國書法網。釋文： 越中遺裂地，云雷深萬壑。欎欎平吳氣，山勢如相搏。趣駕發籣渚，千載踐一諾。蓐收新用事，撩亂吹隕蘀。恍問永和人，觴詠振林薄。岸幘俯長流，形骸何脫略。功業不可期，疏水亦云樂。嗣音乃絕響，再拜傾桑落。風雅棟擾時，往往仁人作。勖哉二三子，五鹿方岳岳。

鞠 稚儒

字在庠，1972年生於吉林。西泠印社社員，中國書法家協會會員，中國藝術研究院中國篆刻藝術院副研究員，深圳市書法家協會理事，深圳印社社員。釋文： 群鵝隨羽化 孤鶴伴云眠

王 忠勇

1972年5月生，河南陜縣人，1998年畢業于南京藝術學院書法篆刻專業。現為中國書法家協會會員、廣州美術學院書法教師。釋文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

李 興奕

中國書法網培訓中心-野狐禪網絡書法特訓營創辦人，中國書法網總版主，中國書法家協會會員，《東方藝術·書法》特約撰稿人，廣東書法院客座研究員。釋文： 寄跡非山水，萬籟本無名。沈 浩

1995年畢業于中國美術學院中國畫系書法專業，獲學士學位并留校任教，2004年獲美術學博士。中國美術學院書法系書記兼副主任、美術學博士、副教授、碩士生導師，中國書法家協會會員，西泠印社社員，浙江省書法家協會副秘書長、評審委員，篆刻委員會副主任兼秘書長，浙江省書法教育研究會副理事長，浙派中國書畫研究院副秘書長，浙江省青聯委員。釋文：

三月曲水向河津，日晚河邊多解神。

樹下流杯客、沙頭、渡水人，百丈山頭日欲斜，三脯未醉莫還家。

周 博

號坦齋，1977年生，河北山海關人。中國書法家協會會員，秦皇島市書法家協會主席團成員、副秘書長，中國書法網總版主。釋文：

暮春天氣景清和，車向蘭亭取次過。脩禊當時無弦管，流觴今日有梨渦。已湮地下右軍帖，唯見山陰道士鵝。差勝前賢能作達，憑欄俯仰一長歌...王 義軍

1978年03月出生于安徽郎溪，2003年07月畢業于中國美術學院書法篆刻專業。現任教于成都美術學院國畫系。釋文：

殷中軍道王右軍云：“逸少清貴人，吾于之甚至，一時無所后。”

張 泓

1982年生于江蘇常熟，畢業于中國美術學院書法系并獲文學學士學位。2005年進入紹興文理學院蘭亭書法學院執教至今。現為中國書法家協會會員、浙江省書協創作委員會委員、浙江省青年書協副秘書長。釋文： 勾芒啟和氣，暮春致良辰。騁目遊四野，置酒邀眾賓。臨水樂幽險，夾岸布芳茵。盤桓紛有思，慷慨邈入神。追好修禊圖，擬跡綠水濱。無由分一席，長此對斯人。

第三篇：“2015秋季·當代書畫名家邀請展”走進青州王友誼作品欣賞

“2015秋季·當代書畫名家邀請展”走進青州王友誼作品欣

賞

出品：北京時尚經典藝術交流中心主辦：文物鑒定與鑒賞時尚經典藝術館展覽時間：2015年11月7日（周六上午10：00）山東省青州市中晨美術館

我的書法觀――手讀《四書》隨想

文/王友誼

留存至今的先秦大篆，漢代又稱“籀文”，主要是指西周、春秋至戰國初年的鐘鼎文字與少量秦人石刻文字，見于《說文》一書所存的籀文，字量很少。用大篆書寫《四書》，現有大篆資料篆字不足是主要障礙。必須下大力氣，費很多心思，力爭做到合理借字用字。業師歐陽中石曾多次叮嚀在用字上“不可出硬傷”，就是就這個問題對我的鞭策，面對這種現實，我只能在資料上做足工夫。廣泛置備上自商周甲骨文字、鐘鼎文字、下至戰國秦漢的陶石文字、古璽泉貨文字、簡牘縑帛文字等出土資料以及基于這些資料編纂的字典、字匯、詞典、詁林等，用心學習研讀，務在辨明字形結構，篆法，筆法并力求爛熟于心，然后再提筆抄錄。在用字借字方面，我秉持下述幾條原則：一，以兩周鐘鼎、秦人石鼓已有文字及篆法、筆法為首選；二，大篆資料不足則上覓商周甲骨，下取戰國古文而以大篆筆意成之；三，以上兩項資料仍然缺少的文字可采其時已經通行的假借之法，或以《說文》小篆進行偏旁部首移位，變其結構和筆法，使其轉換成與大篆風格相統一的篆字；四，《說文》亦無或少量無假借字可用者再采用偏旁部首配置造字的方法，作為不得已而為之的補充手法；五，同字異體一字多形者可用以變換行款章法。

吳大瀲、李準以篆書錄寫《論語》《中庸》《大學》，至今已百年上下，今天我們得以傳習的大篆資料，已遠比吳、李所見豐富許多。以筆者二十余載的篆書實踐與感悟，自信可以兼采商周以求各家之長，運用到《四書》的錄寫之中，并在篆法、筆法、章法與風格取向諸方面予以區別，擬用四種風格不同的面貌奉獻給讀者。

這里奉獻給讀者的四書，《論語》的篆法借鑒晚清吳大徵《篆書論語》，風格汲取《毛公鼎》的沉雄、《散氏盤》的恣肆、《頌鼎》的樸茂、吳昌碩《石鼓文》的蒼潤加以提煉、整理，使其有機地融合為一體，給讀者以氣象樸茂雄渾、韻致自然流暢的審美格局。

《大學》的篆法參照李準篆書《大學》，風格則參以春秋戰國時《楚王?Q肯?A鼎》銘文及秦漢簡牘筆意成之，以求疏放、自然、清逸、散淡，不激不厲的中和之美。

《中庸》的篆法亦參照李準篆書《中庸》。筆法圓厚道勁、體勢沉靜古拙一氣貫之、章法則與其它三書有別，源于商《小子feng卣》《小臣俞尊》《葡亞角銘》等銘文有行無列重心貫穿式章法。“重心貫穿”即是上字與下字銜接時，以重心為準繩，將每行字貫穿在一個中心線上，字與字之間形成一種承上啟下的銜接鏈，這種章法給人以勻稱規整、平和簡靜的視覺效果。這種章法商代銘文之中多有出現，而且均無生硬板滯、不和諧不統一的感受，可見商代書家的藝術天賦已達至臻至妙之境。

《孟子》，取西周《二式興鐘》《許子妝?蓋》，春秋《王孫遺者鐘》等銘文簡靜靈和、蕭散超逸的氣象為創作法源。這類篆書的風格，即如清人王澍《竹云題跋》所說的篆書三要：“一日圓，二日瘦，三日參差。圓乃勁，瘦乃腴，參差乃整齊”。故泱泱近四萬言的大篆《孟子》，其總體風格不失空靈清逸、樸素淡雅的審美意味即得益于此。

儒家精神，是我安身立命的根本。多年來，我對國學經典寵愛有加，尤以《四書》為最。其千古永垂的至理名言，若《論語》的“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，《大學》的“三綱”――“明明德，親民，止于至善”，《中庸》的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，《孟子》的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，成為我為人處世努力踐行的指南。沐浴先賢的思想，承受先賢的恩澤，使靈性受到陶冶，心智得到啟迪。

“書，心畫也。”這是西漢著名的文學家、哲學家揚雄在《法言?問神》中提出的經典論斷。這一論斷使書法成為了人們更樂于接受的一門藝術，為書法藝術的不斷發展奠定了基礎。三國時期，魏國的書法家鐘繇曾說過：“筆跡者，界也；流美者，人也。”他把書法看做是人們審美情感的一種流露。同時，書法藝術又是人們道德情操的一種展現。書法藝術不同于人們用來交際的一般文字工具，它是一種意象的表情藝術。書法藝術以書法家及書法愛好者的抒情達意為特征，滲透著人們豐富的情感，包含著人們不同的觀念。書法藝術不但是書者人文靈性的表現，更是書者人生情感的真實軌跡。一幅隸書中堂“寧靜致遠，淡泊明心”，既可供賞玩，又是對人處世之道的警醒；一卷魏碑橫幅“身無半畝心憂天下，讀書萬卷神交古人”，是敦厚君子的座右銘，更是感化人們、培養人們高尚情操的警世錄。魯迅寫的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，質樸無華，剛柔相濟，我們在欣賞它的同時，會受到魯迅精神的感染，使自己的道德情操在不知不覺中得到升華。

理能服人，情能感人，書能鼓人。書法藝術作品在創作過程中“寄以抒縱橫之志，托以散郁結之懷”，是情感的神經因受到觸動而產生的藝術的共鳴。回首數十年來的硯邊生涯，我深深感觸到，正是眾多的師友同道們的支持和勉勵，時刻予我以慰藉心靈的溫暖和感動，更是我進取的動力之源：傳統文化的博大精深和書法藝術的無窮魅力又不由自主地引我進入到一種高尚的美的境界，給我以精神的振奮和性情的愉悅。

退筆如山未足珍，讀書萬卷如通神。我雖年過花甲，但在書法藝術的追求中，我依然在路上。

王友誼1949年6月生。漢族，北京平谷人。畢業于首都師范大學書法本科。現為中國書法家協會篆書委員會委員，中國書法院研究員，中國書協培訓中心教授，政協平谷區委員會常委。1984年求教于歐陽中石，1985年考入了其主辦的首師大中國書法大專班。2005獲得首都勞動獎章。其書法作品入選新加坡第一屆國際書法大展、北京第二屆國際書法交流大展、北京國際書法邀請展、2003南韓世界書法雙年展、99日本20世紀書法大展、98法國巴黎中國書法藝術大展，并多次在全國書法展中獲獎。全國第四、五、七屆全國書法展中作品入選并獲獎，第六屆全國書法展入選。全國第三、六屆中青年書法展入選，全國第四屆中青展獲獎；全國第五、七、八屆中青年書法展評委，全國第九屆書法展評委。《中國書法》《書法》《美術研究》《書法之友》《榮寶齋》《十方書道》《書法文獻》《書法報》《書法導報》《中國書畫報》等多種報刊進行專題介紹。北京電視臺《北京人》欄目、北京電視臺財經頻道書畫名家欄目、中國教育電視臺《藝壇之子》欄目為其作專題介紹。其作品被中南海、國家博物館、故宮博物院、中國美術館收藏。出版有《大篆基礎入門》《聯語書法篆書卷》《篆書基礎教程》《篆書實用章法》《篆書字帖》，中國書法家協會培訓中心教材《篆書》以及《當代書法家精品集――王友誼卷》《王友誼書法作品精選》《大匠之門?王友誼書法作品集》《中國最具學術與市場潛力書法八家?王友誼卷》《大家之行》等。2007年至2010年，利用三年時間，完成了國學經典《四書?王友誼大篆寫本》的創作，并由中國線裝書局正式出版發行，全書4函24冊，計六萬七千余字。同年，還出版了《說文解字敘?王友誼篆書寫本》，并主編《歌詠平谷詩文集》。2011年紫銅版《四書?王友誼大篆寫本》工程竣工。中國書法院《翰墨千秋》院展。2012年上海書法雜志《尋找優秀范本三十家》入選并刊專題。《契文齋藏印》十五卷本由西冷印社出版社出版發行。其中含《道德經?王友誼大篆寫本》印譜一卷，《道德經》印譜四卷，《心經》印譜五卷，《佛說吉祥經》印譜一卷，《梅花詩賦》印譜一卷，《佛選像?天干地支》印譜一卷，《自用印》印譜二卷。《三字經?王友誼大篆寫本》由山東美術出版社出版發行。同年作品被選人全國首屆當代書壇名家系統工程“三名工程”書法展。并榮獲中國書法領域最高獎――蘭亭藝術獎。

第四篇：學院風骨—當代書法專業博士學術邀請展：梅躍輝

學院風骨—當代書法專業博士學術邀請展：梅躍輝

學術主持：蘇金成博士（上海大學碩導）葉康寧博士（常州大學副教授）朱亮亮博士（民族美術執行主編）策 展 人：諸明月（劉海粟美術館策展部）展覽時間：2016年1月1日-8日展覽地點：江蘇省常州市雙桂坊劉海粟美術館 邀 請 函中國在線藝術網和劉海粟美術館近期將強勢推出“學院風骨”——當代書法專業博士學術邀請展暨書法教育與學術高層論壇！將于2016年1月1日在劉海粟美術館舉辦，印制精美作品集，每位博士一篇學術文章（發表過的也可以，字數在五千至七千左右），兩件書法作品。全面展示當代主流學術陣線的理論和創作成就，通過藝術家的理論文章、創作狀態在微信新媒體平臺推出。本次展覽擬邀請一百位書法博士參展，涵蓋國內中央美術學院、中國美術學院、中國藝術研究院、南京藝術學院、北京師范大學、中國人民大學，四川大學、南京師范大學等全國知名院校的書法家參與。同時在線藝術網也可為參展藝術家于中國在線藝術網站上，創建個人微官網。及時顯示藝術家本人創作狀態。凡愿意參加本活動的書法博士（最好是中國書法家協會會員），可以與策展人諸明月聯系，各類學術研討會、展覽等活動詳情請關注中國在線藝術網“書法名家”微信平臺。現需要將您的藝術資料發到郵箱：2572458700@qq.com，發完請致電：*** 徐順才（中國在線藝術網）；望國內學術與創作兼擅的書法博士藝術家鼎力支持，共襄盛舉，共同參與并見證此次能寫進當代書法史的盛大展覽！策展人:諸明月（劉海粟美術館策展部）***學術主持：蘇金成博士（上海大學碩導）、葉康寧博士（常州大學副教授）、朱亮亮博士（民族美術執行主編）梅躍輝簡介：梅躍輝,中國藝術研究院美術學博士，中國書協會員，國家圖書館、河北美術學院特聘書法教師，《書法文獻》編委。現任教于北京工業大學藝術設計學院。

先后畢業于北京師范大學和中國藝術研究院，分別獲得學士、碩士和博士學位。

出版有《當代書家交流展作品集——梅躍輝》、《梅躍輝書法作品集》，于專業學術刊物發表論文多篇。《中國書法》、《中華書畫家》、《中華兒女》、《書法報》、《中國經濟時報》等媒體曾作專題報道。

作品被中國書法館、常熟美術館等專業機構收藏，獲全國第三屆青年書法篆刻展優秀獎、中國（芮城）永樂宮第六屆國際書畫藝術節暨全國“魏晉風度”新銳書法作品展獲優秀獎、首屆中國書法院獎提名獎、第三屆北京迎奧運電視書法大賽成人組二等獎等，并多次入展中國書協主辦的全國展覽。姜夔念奴嬌

01存 在——說說梅躍輝文/劉彭多少人走著卻困在原地多少人活著卻如同死去多少人愛著卻好似分離多少人笑著卻滿含淚滴誰知道我們該去向何處誰明白生命已變為何物是否找個借口繼續茍活或是展翅高飛保持憤怒……

下午一直在聽汪峰的這首《存在》，聽著聽著就想寫點文字。下午是一天中最煩亂、最敏感同時也是最富于詩意的一段時間，它自身就孕育著對即將來臨的黃昏的神經質的絕望、啰啰嗦嗦的不安、尖銳刺耳的抗議、不顧一切的毀滅沖動，以及下午無事生非的表達欲、懷疑欲、恐懼感、這一切都增加了一個人下午性格復雜而神秘的色彩。所以聽聽歌寫寫字可能會緩解一下焦慮的心情。

那好吧，那我就來說說梅躍輝吧。梅躍輝，藝術研究院博士，青年書法家。其實我一直以來很討厭把當代的看似寫字寫的好的人描述成書法家的樣子。但是又沒有一些很好的詞來概括這一部分人，當然了我也是其中的一份子。作為一個寫文字的人來講，我始終是站在藝術的角度上來說三道四。梅躍輝跟我認識不久，并且還不算熟悉，甚至是都一點都不熟悉的一個朋友。我知道梅躍輝這個名字也是在朋友的談話中隱約記得，在微博上我們也是互粉的好友，關鍵的一點是他的姓比較有可記性。唯一的一次見面也是在前不久的“八零榜樣——全國80后優秀青年書法家提名展”。介媚造像 從那以后梅躍輝成為我關注的人之一，印象最深的就是他發到新浪博客上的一批擬北魏造像記的作品。我看了以后覺得寫的還真不錯，就在評論里面隨便說了幾句。他的作品側重于寫的感覺并且在書寫的過程中能夠加入自己的想法，線條內部是有骨頭在支撐結構。作品沒有受到當下所謂“二王”流行展覽體的影響，在自己的那一畝三分地尋找自己說話的語氣。

現在的社會變了，變得偶爾會語無倫次，變得偶爾會潑婦罵街，變得偶爾會呻吟無助，更何況搞藝術的人。當滿大街走的都是被看做是搞藝術的人的時候，那說明社會越來越自閉和孤傲；當偌大的一個展覽廳掛的都是一眼過后如白開水入肚一樣的時候，展覽將不再成為衡量藝術水準的證據。那么現在看來梅躍輝的作品是在用自己內心的那份掙扎在爭取辣椒入肚的感覺。當然這種感覺是一般人做不到，我相信梅躍輝在不久的將來能夠做到，不為世俗的活著本身就很難，但是書法是靠自己的修煉和學養來養出那種味道的。為什么我會相信梅躍輝可以，那是因為當我了解到梅躍輝居然是一個博士的時候相信的。我看過他最近在網上的一個展覽貼出的一些除了作品以外的東西，那就是他的一些論文和關于書法的思考札記。可以看出他是一個勤奮的年輕人，也是愛思考的人。那時起我覺得梅躍輝可以做到“入口”的味道。雖然在我的命運小九九里，我是看不慣現在的這種學歷教育，很多的人走的都是吃老本。在我看來沒必要，畢竟人活一輩子不是活給別人看的，而是活給自己的，活給自己內心的，也只有自己知道自己存在的價值。

慢慢的我覺得一個人總是要在變化著。生活方式的變化，人際交往方式的變化，自身修養的變化，書法理解的變化。正如時下正火的電視劇《北京青年》里的何家四兄弟一樣，都是奔著自己的想法而活，而且還要活出自己的摸樣。為了這樣要放棄在別人眼中恢弘的事業，放棄被別人看做幸福的愛情。這樣的求變心理我覺的梅躍輝也是有的，想在自己的藝術田園里走出自己的路子，不為世俗和名利的誘惑，不為了“寫字”而去放棄自己的個性和骨氣。梅躍輝還有不同于其他人的一點，那就是在表達方式上有自己的語氣。他身為著名書法家曾翔先生的學生，但是并不為曾翔老師的作品所影響，而是深深體味老師的經驗教誨，沒有盲目的求表面書法形態的表達，更多的是想寫出自我，這是最難得的，這也是我愿意關注梅躍輝最主要的一個理由。楷書書論

也正如蕭蛻庵先生說的那樣“凡學古人文辭書畫，須日夕觀摩，反復百數十遍，始可得其深處，方知前之所謂有得者，正其壞處及習氣處也。即其深處，亦無止境。要識的前人壞處、習氣處，絲毫無犯，更能得其最深處。昧者或以其壞處、習氣處誤認為深處，乃萬劫不復矣。” 學書法，搞書法不是一層不變的理論在支撐我們這些“寫字”的人，而更應該做的就是在古人習氣處找到自己的拙見。如若無想法，那么將會人云亦云，無我只存。所以我認為自己的思考和理解才是支撐自己成長的體系，在古人的基礎上走出自己才是最真。梅躍輝的那些書法思考札記，讓我看到梅躍輝會走的很遠，也能證實他存在的意義。

活在當下，我認為歷史是必有因緣的在引導我們走向更廣闊的世界。微博、博客、QQ、論壇等更多的信息化產物讓我們離得很近，見到作品也就如見真人，如見其心。2012.8.19于天竺退町齋

（劉彭——中國藝術研究院碩士、中華女子學院漢語國際教育系教師）李白白胡桃詩

02《書法的情感與形式》文/梅躍輝“筆跡者，界也；流美者，人也。” 這是曹魏時期鐘繇關于書法的論斷。宗白華在《美學散步》一書中對此作出了解釋，他說“筆蘸墨畫在紙帛上，留下了筆跡(點畫)，突破了空白，創始了形象……從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人心內之美”。借助宗白華的解釋，這句話的意思就明晰起來：“筆跡者”應是書法的點畫形態，也即形式；“流美者”既表明了書法點畫所蘊含的形態質感和運動節律，又闡釋了書法點畫運動所表現的內容：情感意蘊和審美情趣。這一句話就概括了書法的本質：外在形式和內在意蘊兩個方面，這應該是較早的關于書法情感與形式的論述了。對此，西方學者也持有相同的觀點，阿恩海姆在《藝術與視知覺》中就把書法定義為“書法是心理力的活的圖解。” 在阿恩海姆看來書法是內在心理、情感活動的圖式化解讀，其表現的核心是“心理力”，即內在的情感，表現的手段和方法就是“圖解”，也即形式，阿恩海姆同樣從情感和形式內、外兩個方面界定了書法的本質，情感和形式作為書法的重要內容，共同構筑了書法藝術本身。作為藝術的書法，自然是表現情感的。缺乏情感的表達，書法便失去了生命的活力和審美的“意味”，黑格爾認為“只有恰當的方式把某種精神性的內容表現于樂音及其各種復雜組合的感性媒介中時，音樂才能升華到真正的藝術。” 黑格爾雖然講的是音樂，但對于同為時間藝術并且同樣重視情感表現的書法而言，一樣需要情感的介入和表達，所以自古以來的書法經典無不以情感表現為旨歸，《蘭亭序》是逸少興盡酒酣之后的適意暢達，表現出雅集之后的歡快愜意以及對人生短暫、盛事無常的感慨之情。《祭侄文稿》則是顏真卿哀悼愛侄悲憤哀思之情的流露，表現出縈紆忿激、血淚交加之感。《蘭亭》和《祭侄稿》正是因為真情實感的表達，才贏得歷代的贊許，躋身“天下第一、第二行書”之列，正如曹寶麟所說：“他們正是在無心于書的創作狀態下任情恣性地揮灑，才不期而然地達到了最佳的感人效果”。關于書法情感在書法創作與審美中的重要作用，孫過庭在書譜中也多有論述，對王羲之不同作品中所蘊含的情感差異頗有感觸，他說：“寫《樂毅》則情多佛郁；書《畫贊》則意涉瑰奇；《黃庭經》則怡懌虛無；《太史箴》又縱橫爭折；暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。” 孫過庭從王羲之不同作品體驗到不同的審美情趣和情感活動，并獲得了不同的心理感受。隸書書論 楊雄說：“書，心畫也”，意思是說書法是人內在心理活動的反映，張懷瓘也有相似的看法，他說：“文則數言乃知其意，書則一字已見其心。” 認為文章需要讀多句才能明白其中的道理，書法則從一個字就能看出內心的心理狀態和情感變化，朱長文對此深信不疑，故在《續書斷·神品》中說：“揚子云以書為心畫，于魯公信矣。” 孫過庭也注重書法情感的作用，認為：“情動形言，取會風騷之意。陽舒陰慘，本乎天地之心。即失其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉。” 意思是說書法的情感意趣要從天地萬象體驗中獲得，從中體會“風騷之意”的表達，形之于言，表之以體，假如失去了情感的支撐，書法的形式表現也就失去了意義，其目的在于強調情感表達在書法創作及審美活動中的重要作用，除此還認為書法要“達其性情，形其哀樂”，認為書法創作的目的就在于情感的抒發和表達，要以情感表現為根本。對于書法以情感表現為本的提倡莫過于劉熙載，他在《藝概·書概》中說：“筆情墨性，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。” 認為書法情性的表達是以人的性情為根本，并且認為表現人之性情，是書法的首要任務。善于以書寓情的則莫過于張旭的狂草了，韓愈在《送高閑上人序》中寫道：“往時張旭善草書，不治他技。喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。” 無論什么情感，張旭心中若有觸動，必以草書的形式宣泄表達。張旭“觀于物”的目的不在于對自然萬象形體的模擬或借鑒，而在于催情促興，通過對外物的感知體驗，觸景生情，把心中“可喜可愕”的情感，“一寓于書”，都用草書的形式表現出來。張旭狂草所表現出來的強烈而又微妙的情感富有感染力的打動著人們的心靈，并使人們為之著迷癡狂。

情感固然是書法的靈魂和感人力量所在，但卻是看不見摸不著的，那么情感的表達就需要借助一定的載體，那就是形式。蘇珊·朗格認為“藝術就是將人類情感呈現而供人欣賞，把人類情感轉變為可見或可聽的形式的一種符號手段。” 在蘇珊·朗格看來藝術就是把人類的情感轉變為可聽可見的形式，“是人類情感符號形式的創造”，那么書法藝術同樣是情感符號的形式創造，同樣需要將創作者的情感轉化為可視的形式。

漢字自創造之始便具有“博采眾美、類物象形”的特性，天生具有規模萬象的形式之美，那么以漢字書寫為基礎的書法藝術自然也擺脫不了形式美的“基因”，異常豐富多變的漢字點畫形態和結體構形以及漢字這些豐富多變形式的可再塑性為書法藝術的形式創造型提供了良好的構形基礎，書法的這些形式是人們能夠用眼睛直觀體驗到的物化的形式，這些形式之所以區別于其它形式，之所以能夠上升到藝術的層面，就在于這是“有意味”的形式，有情感的介入和表達，正如克萊夫·貝爾所說：“在各個不同的作品中，線條、色彩以及某種特殊方式組成某種形式或形式間的關系，激起我們的審美感情。這種線、色的關系和組合，這些審美的感人形式，我稱之為有意味的形式。‘有意味的形式’就是一切視覺藝術的共同性質。” 在貝爾看來一切視覺藝術都有“有意味的形式”的共性，這些“有意味的形式”能夠激起人們的審美情感，這種形式是形而上的，是反映情感的形式，并且認為：“創作出來的形式之所以能夠如此深刻地打動我們，是因為他們表達了創作者的情感。” 打動人們的不是一般的的形式，而是有生命的，表達創作者情感的形式，是蘊涵情感的“有意味“的形式。

書法的顯在形式無非就是墨色的枯濕濃淡、點畫的粗細方圓、結體的正側大小，造型的收放錯落及其這些形式元素相互間的對比組合等，偏向于空間表現，是典型的可視的形式。除了這些直觀的形式之外還有含隱的形式，含隱的形式不是直觀呈現的，是通過可視的形式來暗示或象征的，如用筆的輕重快慢，筆勢的起承轉合、跌宕起伏，體勢的欹側搖擺、穿插避讓和朝揖向背等富含力度、速度及節奏變化的勢以及各種顯在形式的豐富對比組合關系等，融匯于“違而不犯，和而不同”的“寓雜多于統一”的規則當中，融匯于書法點畫的運動節律，這一點又偏向于時間的屬性，類似音樂。兼具空間和時間屬性的書法形式是其它藝術所不具備的，在表現力上也是其它藝術所不能比擬的。所以邱振中在《運動與情感》一文中說：“時間和空間是自然界，也是精神世界一切事物存在的形式。同時具備空間和時間特點的藝術，無疑擁有更為豐富的表現手段”。為了擴大藝術的表現力，西方現代藝術的繪畫、雕塑、設計等視覺藝術也曾嘗試時間屬性的表現，這些現代藝術對于形式的律動及情感的表達似也不亞于書法的形式，但終也沒有書法形式的豐富變化和強烈表現力，即使“梵高作品中的線條，可以說是西方近代繪畫中最富有激情和表現力的，但是他那些筆觸內部運動變化，難以與《喪亂貼》或《頻有哀禍帖》的線條相提并論。” 書法特有的豐富表現手段都是通過其強有力的變幻無窮的的形式呈現出來的，這是生命和情感節奏的律動，構成了書法賴以生存的基礎。沒有書法的形式，生命和情感的運動節律便失去了承載的載體，也便沒有書法藝術的存在。陸游漢宮春

形式是情感的載體，情感借助形式而得以表現，書法形式與情感之間的表現應該是高度吻合的，然而這卻是極其困難的，難就難在書法的形式和情感都是極其微妙復雜，極其豐富多變的，并且容易受到外來的干擾。只有當創作主體達到“心手雙暢”的忘情狀態時，當情感不為一切所干擾，成為創作的主宰，書法的形式表現完全由情感所左右，情感與形式高度統一為一體時，書法的形式才成為情感活動真實的直接反應，這是一種少有的“心手無間，忘懷楷則”的理想狀態，正如邱振中所說：“只有書法的線擺脫了一切可能擺脫的羈絆，得以盡藝術家最大可能去表現節奏、律動。只有在這種理想狀態下的運動和節律，才可能匹配、追躡情感的運動”。這也正是像《蘭亭序》、《祭侄稿》這樣“人書合一”的杰作難以重復的重要原因。盡管書法形式與情感存在著吻合一致的困難，但兩者之間仍然存在著相對穩定的對應性。如呂鳳子在《中國畫法研究》中所說：“凡屬表示愉快感情的線條，無論其狀是方、圓、粗、細，其跡是燥、濕、濃、淡，總是一往流利，不作頓挫，轉折也是不露圭角的。凡屬表示不愉快的線條，就一往停頓，呈現出一種艱澀狀態，停頓過甚的就顯示焦灼和憂郁感，有時縱筆如‘兔起鶻落’，縱橫揮斫，鋒芒畢露；就構成表示某種激情或熱愛、或絕忿的線條。” 雖然呂鳳子講的是畫法，但其所講的兩種形式及所對應的情感在《蘭亭》和《祭侄稿》等書法作品均可以得到相同的印證。西方學者庫克也認為：“凡是橫向的線通常表示安閑、平和寧靜，斜線在一幅作品中通常包含這運動，鋸齒狀線通常包含著痛苦和緊張，圓線和弧線表示圓滿和完美。” 對于書法，如橫線在歐、虞、褚等唐楷中運用的較為普遍，有安靜平和之美，斜線在旭素等草書的運用，表現出迅疾癲狂的運動感，鋸齒狀線則對應于康有為、徐生翁等人的沉厚凝澀，圓線和弧線也有溫潤典雅的小篆與之對應。盡管書法的情感與形式難以吻合一致，但兩者之間依然存在著一定的對應關系。

情感與形式以內在靈魂和外在形式共同構筑了書法藝術的本體，情感只有借助形式來表現，而形式的表現則是由情感所主導的，是被情感所有左右和驅使的，所以可以說形式是載體、是手段，情感是依據、是靈魂。由于情感的介入與表現，才使書法的形式表現感人至深，由于書法“勢來不可止，勢去不可遏”的情感碰撞以及才與思的融合表達，才使書法產生出無限的誘人魅力，書法妙在情感。當然情感的表達不得不借助于相應形式的表現，沒有形式的暗示或象征，再感人的情感也無法感知，因此書法又能在形式。這也正應合了包世臣的話：“書道妙在性情，能在形質，然性情得于心而難名，形質當于目而有據。”作品欣賞：

韋莊女冠子辛棄疾生查子行草高適詩行書扇面行書宋詞于書大雅聯眾香萬綠聯朱長文續書斷語

第五篇：【書法報上展】七夕紅豆情 ——全國書法名家作品邀請展作品選刊 ■紅豆書畫院[定稿]

【書法報上展】七夕紅豆情 ——全國書法名家作品邀請展

作品選刊 ■紅豆書畫院

七夕紅豆情 ——

全國書法名家作品邀請展作品選刊主辦單位 江蘇省書法家協會

無錫市文學藝術界聯合會

無錫市文化廣電新聞出版局

無錫日報社

紅豆集團有限公司 承辦單位 無錫市國畫院

紅豆書畫院（籌）展覽時間 2015年8月20日—26日

展覽地點 無錫博物院前 言■紅豆書畫院

農歷七月初七，是中國傳統的七夕節，這一節日被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。漢字書法，是中國傳統文化的代表性符號，這一藝術形式被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。七夕紅豆情——全國書法名家作品邀請展，在七夕這一特別的節日，以書法為藝術載體，書寫紅豆主題的詩詞，點畫之間，形神兼備，意蘊綿長。

給七夕節植入紅豆情文化的內涵，是紅豆集團的一大創舉。七夕節始于漢代，到宋元時，已是非常重要的節日，直至20世紀，民間部分地方還保留有婦女在當夜向織女星乞巧的傳統。因牛郎織女故事的廣為流傳，在一些解讀中，七夕節還因此承載了人們對愛情的渴望。在當下，著眼于持續健康發展的需求，越來越多的有識之士開啟了傳統文化的尋訪和重續之路。

2001年，全國人大代表、紅豆集團董事局主席周耀庭先生決心重振七夕這一古老的節日，將以牛郎織女為背景的七夕節，打造為中國最具浪漫色彩的情人節，為中國傳統文化的復蘇盡一份力。于是，以情為主題，以紅豆為標志，一個扎根傳統文化、體現時代創新的紅豆七夕節應運而生。紅豆是有形的情，情是無形的紅豆。紅豆與七夕的巧妙結合，一方面幫助紅豆集團豐富了企業文化，另一方面也為區域經濟社會發展和文化建設提供了支撐。十多年來，紅豆人不僅嘗試了筆會、詩詞、情歌、故事等形式，還采用了歌舞晚會、娛樂互動、網絡參與乃至紅豆樹下的婚禮等各種方式，以新穎的巧思，不斷地賦予紅豆七夕節新的樣式和內涵。“紅豆生南國”“此物最相思”，在這個節日里，人們因紅豆而聚集，思念情人、思念親人、思念故鄉、思念祖國。每一個人的內里最深處的情感因這個獨特的機緣而傾訴、綻放，每一個人也因此而深深地理解了他人，生活更加舒適、更加美好、更加和諧。熊秉明說：“書法是中國文化核心的核心。”今年，是紅豆七夕節的第十五次舉辦，書法被選為人們紀念傳統、表達情感的新方式，此選擇極為明智。這一次，紅豆邀請了120余位來自全國各地的書法名家，他們選取各自最有體悟的紅豆詩詞，創作了120余件書法作品，于七夕節當日在無錫博物院展出。書家所書，除王維《相思》等經典之作外，多是2002年“七夕紅豆·相思節詩詞大賽”中的獲獎名篇。如甄秀榮《送別》一詩，被譽為當代原創七絕中不遜古人之精品，在獲獎后廣為流傳，此次亦得到眾多書法名家的熱捧。歷史與當下在這里邂逅，藝術與情感在這里攜手，文化在這里傳承、創新、融合。本次入展作品同時結集出版，一定會讓這滿滿的紅豆之情傳播到更遠更廣的地方。作品選刊張 海 中國書協主席

隸書紅豆條幅胡抗美 中國書協副主席 草書中堂

南國春風路幾千，驪歌聲里柳含煙。

旭陽一點如紅豆，已把相思寫滿天。張旭光 中國書協理事、草書專業委員會副主任 行草中堂

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。孫曉云 中國書協理事、江蘇省書協主席

行書紅豆條幅鮑賢倫 中國書協理事、浙江省書協主席 隸書柳色中堂劉金凱 中國書協理事、河北省書協主席 行草中堂

圓帽頂紅毳，方袍搭絳紗。海龍邀早飯，山鹿進秋花。試墨探倭紙，尋泉斗建茶。時拋紅豆粒，竹下喚頻伽。元·張憲《寄天香師》丁申陽 中國書協理事、上海市書協副主席 草書中堂

海外捎紅豆，鑲鐘十二時。心針巡日夜，無刻不相思。李 嘯 中國書協理事、江蘇省書協副主席

行書十載中堂孫 璘 中國書協理事、刻字專業委員會委員 隸書南國中堂朱培爾 中國書協篆刻專業委員會秘書長、《中國書法》雜志主編 行草中堂

憐我憐卿各悄然，流年多少意（落“闌”）珊。扶車一眼心猶痛，落紙千行淚已干。我自癡愚繭自縛，緣終花（落“月”）水空潺。相思莫道同消歇，紅豆春來尚滿山。周向鴻《寄友》詩郁 楓 中國書協會員、無錫市書協理事 篆書中堂

風送疏梅歸后，笛將春宵吹皺。明月照西樓，正是流連時候。紅豆，紅豆，似水柔情依舊。?