第一篇：哈根達斯月餅冰淇淋-中秋情懷

哈根達斯月餅冰淇淋-中秋情懷

中秋之夜思緒萬千，點點的文字始終無法完整地表達我心里的情懷。

中秋，是遙不可及的思念；家，是溫馨舒適的港灣。我在夢跟現實之間，捕風捉影似地想要溫習每場故事。一家人，一桌菜，一盤月餅，簡單的情景都催人淚下。

去年的情景依舊清晰，那個中秋很溫暖，并不孤單。親戚給家里送來了稀有的哈根達斯月餅冰淇淋-圓滿臻萃，意在祝福團團圓圓、美美滿滿。這是我們家難得一見的禮物，大家都對該禮物充滿了好奇。之前聽說，哈根達斯月餅冰淇淋，百分百法國原料進口，不含有任何添加劑，純天然，空氣含量少，吃起來口感細膩，讓人回味無窮；產品高端有檔次，是乃中秋臻禮最佳選擇。對于我們家來說，那簡直是稀奇之物。親戚拿過來的時候，他說用冰箱凍過了的，因為這種冰淇淋須用干冰低溫來防止融化，沒有干冰的前提下，保持在冰箱里里是再適合不過的選擇了，大家吃著月餅的樣子看起來很幸福。那是我過去人生中最難忘的中秋節了。我還記得媽媽要去打麻將，爸爸說“不準去”，我跟弟弟就在媽媽后面很鄭重地說“不準打麻將”。媽媽說就一會兒，可還是沒去，逗得大家直笑。很多事情都會成為過往，在心里反復的浮現又隱藏。很多簡單的事情，可能都會是你一生寶貴的回憶，所以，很多事情發生的時候請珍惜。稍縱即逝，很多事可能都來不及。來不及在和一些人在一起開心地笑，來不及再回到某個曾相遇的地方。很多人圓了，來不及揮手，來不及落淚。

再來的中秋，窗外的月，還依舊那樣皎好嗎？我的心事，寫給這個中秋，就當是我的親人在一旁靜靜靜地聽......或許人總會在某個特別的節日，特別的想念一些事物，特別的想念一些人。總在思念的時候，特別的心痛。誰都會有傷心的事吧，誰都會有忘不了的東西。整天開開心心的很好，但別忘了，有些事，有些人，是要我們心痛的。這并不是可悲的事情，開心很好，可感傷誰都遠離不了。

資料：廣州偉恩貿易，臻獻哈根達斯月餅券折扣。

第二篇：中秋情懷

中秋 家

歲月是如此的無情，轉瞬即逝，又是一年中秋佳節。夜幕降臨，仰望天空一輪圓月當空，一片寧靜的月光灑落大地上，就在一瞬間想到，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，今年的中秋又是身居他鄉，想到這里不免有些傷感，此時思鄉之情更加濃厚。

記得小時候，中秋節是很開心快樂的日子，晚上一家人，圍坐在院子里，聊天，品嘗著各種食物，看著又大又圓的月亮，腦子里是不是的冒出一些稀奇古怪的問題，村里的孩子們，趁著月光盡情的奔跑，打鬧，玩耍。

媽媽還是一樣的嘮叨，每次打電話，總是問著問那，說個不停，每次的問題都是相同，每次都是像忘記了一般，又重復的問，而我又一遍一遍的回答，其實媽媽是簡單的想多和我說幾句話而已，父母的關心總是在我的身邊，他們只是普通的農民，每次打電話，都是要我注意身體，幾個人值班？值班到幾點？有沒有吃飯？冷不冷？親愛的爸爸媽媽，可是中秋節要到了，我卻回不了家！

青春易逝，父母已老，無論多忙，打個電話回家，愿他們身體健康，讓他們感到幸福。

第三篇：中秋選購月餅小常識

距離中秋節的日子越來越近了，月餅市場的“溫度”持續上升。面對五花八門的口味、新奇有趣的包裝，廣大消費者在購買月餅時要留神，月餅不適宜多吃，盡量根據家庭成員身體狀況來選擇品種。

查看外包裝的完整性。查看生產企業全稱、詳細地址是否標注在包裝顯著位置上;產品執行標準是否明確標識;配料表、凈含量等指標是否明示;保質期、保存期及生產日期是否完好。

謹慎選購自制月餅。目前，不少超市、賓館、酒店等商家自制生產和銷售月餅，他們中有的是在自己的作坊里加工生產，不僅自己賣，還送到別的經營場所銷售。嚴格來說，此類自制月餅的外包裝上必須有生產者的生產許可證號，否則不能銷售，因此，消費者選購時應注意查看。

存留消費憑證。在選購月餅過程中應謹慎參加各類促銷活動。對于商家推出的如“買一贈一”等各類促銷，要看清、問清活動內容、期限、范圍等，促銷活動中商家作出的任何承諾盡量以書面形式確認。消費者在購買月餅后應向商家索要并保留好購物憑證，一旦發生糾紛，購物憑證是消費者維權的重要證據。

網購月餅需謹慎。在網上選購月餅，最好選擇正規的網絡運營商和可靠品牌，不要輕信華麗的外包裝圖片，并盡量采取貨到付款的方式結賬。消費者在收貨時一定要當面驗貨，發現問題當面拒收。對于一些無中文標示的食品要慎購，因為未經檢驗、檢疫以及有關部門審查的進口食品存在較大的風險。此外，對經營性的網站應有工商部門頒發的電子營業執照，可在網站的底部點擊查詢，如果沒有請慎入。

老人兒童不宜多吃月餅

月餅雖好吃，可是并不適合所有人吃。中秋佳節吃月餅要根據身體情況來選擇品種。那么，中秋節吃月餅應該注意什么呢?

食用月餅宜選擇新鮮的或在保質期內的，因為一旦存放過久，油脂會氧化酸敗，發生變質不利于健康。尤其是老年人、兒童不宜多吃月餅，即便是無糖月餅，所含的油脂也不少于普通點心，熱量仍然較高，會導致糖尿病人血糖升高;高血脂、高膽固醇人群更不宜吃肉餡、蛋黃餡月餅。

月餅既怕高溫又怕潮濕，保存時應放入冰箱，最好將月餅連帶包裝盒一起放入，吃前要提前1小時取出。月餅不宜存放過久或放在常溫下保存，因為保存不當不僅會失去原有的風味，餡也會發生變質。

第四篇：中秋送月餅寄語

有限公司 簽 名 圓圓滿祝滿您！的 事業和生活像那中秋的圓月一樣，亮亮堂堂，將來用一信定任會維合系作，用愉虔快誠，祈愉盼快，合用作感！激回報感激，……我們的梁。我們產堅品信只：是用我真們誠相經識營的，紐用帶執，著品追質求才，是用友善誼良發相展待的，橋非常趙感楠謝攜您全一體直員以工來向對您新表澳示塑最膠衷的心支的持祝與福厚和愛最。美 好的祝愿，尊敬值的此客丹戶桂：飄您香好，!月圓佳節，新澳塑膠銷售部總經理年月日

第五篇：中秋夜談——月餅史話

海上生明月，天涯共此時。適逢中秋佳節，在這月朗風清的夜晚，能夠聆聽知識的良心，效法的源泉，文盲的導師，蘿莉的救星每月例行的文化講談，那是何等的性福，汝等閱讀之前記得要沐浴焚香，對月膜拜，心中祈愿維尼千歲綿長，永遠健康。

維尼講學向來遵循邏輯的推引。先說中秋節起源，早期是國立農業祭祀，為秋季豐收祈福，逐步延展到民間，又衍生出家族團圓的深意。點解，和女性權利構建有關。中古以前蒙昧未開，黑木耳橫行，走婚，淫奔之風渾濁不堪。子不知父，妻不從夫，唐朝尤甚。直到宋代，隨著文化發展，經濟繁榮，倉廩足而知禮節，解決問題才有了辦法與底氣。

當時按照舊例，秋收之后，女方可以歸寧省親（也就是在農閑后回娘家）。通常這個時間段，就是黑木耳墻外盛開的高發期。所以為了規范婦德，民間社會有了一個不成文的潛規則，女方在秋收后歸寧，必得在中秋節前返回夫家。這相當于一個雙向選擇，因為中秋也是本家續宗譜的日子，回來的，可以正名，上譜牒，從此就是某某氏，成為家族正式一員，獲得家族財產使用，繼承等等權利，不回來的，自然就FIRE了。說穿了就是職業家庭婦女簽正式勞動保障合同的日子。此外還有更多衍生意義，例如這天講究吃各類瓜果，桂花糕等等，這隱喻下一階段的工作目標，就是為夫家開支散葉，早生貴子。

再說月餅來歷，則是一個經濟學問題，月餅本是一種舶來的餡餅類食物。而餅食，果脯等等都出自西域（因為西域盛產各色時鮮瓜果，也有烘焙面餅的傳統），這和當地天氣以及地熱資源有關。而漢地沒有這樣的先天氣候地理條件。且本土制糖業比較單一（只限于蔗糖，蜂蜜的初級加工）。所以這些得來不易的異域美食自漢唐以來一直身價昂貴。基本只在宮廷或是大型祭禮中出現，象征著等級與尊嚴。俗話說物以稀為貴，月餅自然也成為民間艷羨追捧的對象，大家把珍貴的月餅作為中秋祭祖的主要祭品，體現對祖先的尊重。

月餅在唐朝還屬于高端奢侈品，到了宋朝則走入尋常人家，為什么，因為兩宋富裕繁榮遠超漢唐。漢唐武功盛極一時，又是傳說中的絲綢之路，又是傳說中的天可汗云云。而宋朝疆域到河西就到頭了，西域絲路則是神話故事了。可為什么偏就是這個被后世清客文人瞧不起，耍大刀片的本事都沒有的鼻涕宋，卻能締造出那么輝煌的社會文化經濟物質文明。因為重商，世野廣闊，以海運商貿立國。又為什么世界史上，海洋立國都NB，大陸帝國全2B呢。關鍵在于稅制。

舉個例子，走絲綢之路，除了風沙，馬賊這些意外因素，一個綠洲，就是一個卡子，一路行來處處收費站，一趟買賣，貿易成本居高不下，成本高，風險大，在商言商，那么商人于是也沒多少動力維系開拓絲路貿易線。海運就不同，雖也有意外因素例如風暴，海盜，這和陸路風險相當，但航運本身物流運轉速度更快，而且最重要的是只在起始港口納稅即可，免去了陸路沿途厘卡式重復盤剝，在成本核算上，那比傳統陸運，完全是天上地下的差別了。有利益才有動力，有動力才有交易，有交易才有富裕。所以在宋朝，中外貿易鼎盛，市場上什么樣的商品都有，價格也都很便宜公道，普通百姓也能消費的起，月餅走入尋常百姓家，才成為可能。

行文至此，維尼也明白，文盲進小熊的帖子，百分之百不是為了聆聽古代文化經濟發展史之類陽春白雪學術問題。無非想聽傳統段子而已。正文到此告一段落，以下部分算維尼送的。

關于中秋月餅最有名的一則傳言，自然非元末紅巾大起義的段子莫屬了。有說是朱元璋，劉伯溫發明在月餅中夾帶紙條鼓動民心，反元抗蒙，也有說是張士誠的原創。誰發明的其實不重要，關鍵是了解其中的技術細節。為什么是中秋這天，這才是重點。首先是己方，中秋是傳統大節，有迎神廟會，舞龍燒塔，各色民間大型活動，耳語傳播，人潮效應在此時能發揮最大文宣效用，這就有了潛在人員準備，其次這是在秋收之后，新糧入倉之時，歌里也這么唱“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎啊豎起來”。這實際意味著有了未來軍糧的保證。而在敵方，蒙古人有例行秋季移帳風俗。上至皇室，每年四月要遷往上都（哈拉和林）避暑，一直到中秋以后再回到大都（燕京）。通例下到各地蒙古軍帳也都在此前后移防。綜上，己方此刻有人有糧，對方卻在換防。此消彼長，局部優勢凸顯，機會就出現了。

這個段子不光是在中國流通，明朝中葉又由國內傳到海外，先是澳門，再由葡萄牙傳教士傳到葡屬果阿，在南亞次大陸播散開來。尤其是在當地的穆斯林群體中醞釀發酵。因為自英國殖民開港以來，原本占統治地位的莫臥兒穆斯林被不斷打壓，阿三也反攻倒算，仗著英國人的包庇縱容騎到穆民的頭上。這就有了傳說發芽開花的空間。到十九世紀，穆斯林毛拉，艾哈邁德沙借鑒了這個傳說。在宣傳鼓動中倡導了傳送“恰帕提”聯絡法。恰帕提是穆斯林經常食用的烤薄餅。薄餅從一個村到另一個村,村長先將六個薄餅中的一個吃一小塊,然后將余下的薄餅給村里的其他人吃,最后再制作六個同樣的薄餅,以表明村人參加圣戰決心。這些普通而又神秘的薄餅在短短幾個月內就傳遍次大陸,將火種撒遍大地。并最終引爆圣戰。

從東土明教，到南亞伊斯蘭教，傳說遠未結束，當時在南亞與馬尼拉之間有海上

奴隸貿易線，有位印巴奇女子被從德里販往南洋，后又從馬尼拉運往新西班牙。最終到達墨西哥普埃普拉，日后她成為當地有名的修女。卡塔麗娜嬤嬤從家鄉帶來了一身通靈顯圣的本事，把當地老墨唬得一愣一愣。在她傳教布道手段里，墨西哥薄餅里驚現紙條之類都是傳統的保留節目。這個傳統一直都在當地流播，到了墨西哥獨立運動期間，當地的安東尼奧神父把這個東方節目演繹得爐火純青，教堂禮拜彌撒用的圣餐餅里都有玄機，號召信徒們起來捍衛天主教會，對抗西班牙國王菲利佩七世（波旁王室是羅馬教廷的老對頭）。

月餅傳說的流布，不光有外國教會傳播路徑，還跟隨華僑走遍四方，例如明末，鄭成功也依托博餅發展天地會，日后隨著華工，洪門，進軍海外餐飲業，海外中餐館

大都有幸運餅這個環節，楊基佬咬開一看，是歡迎惠顧，洪門兄弟則是反清復明。而且這個傳說還會出口轉內銷。清末又傳回國內，每逢中秋月明，大清朝廷就會坐立不安。例如辛亥年的湖廣總督瑞澂，當時漢口三鎮已然流言漫天，說革命黨定在中秋節起事，瑞總督也盡了自己的責任，把防范警戒等級提到最高級別。不許漢上報館刊載與月餅傳說有關的一切新聞，并且宣布中秋節新軍不許例行中秋放假，已然做到這個份上，可還是擋不住三天之后的一聲槍響。為什么呢，參見今日的菲姐與亞鵬。這正是，江山不保險，愛情難保鮮，緣盡止于此，此事古難全。以下欣賞天后名曲，聽其曲，觀其事，撫今追昔，人生如戲，戲如人生，真是歡樂的緊。

這段不明白

羅馬教廷和北歐更正教打，和東面東正教打，和巴爾干奧斯曼打，和英國教會打也就剩西班牙和波蘭是鐵桿天主教粉絲了吧，怎么又會不和呢？

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西班牙確實是天主教鐵桿,但是與羅馬的關系還有另外一層,那就是教權與王權的關系.早年,西班牙處于巔峰時代,曾經客大欺店,把羅馬教廷視為傀儡,自己以天主教世界的齊桓晉文自居,東征西討,建立霸業,羅馬的老教皇也無可奈何,一方面需要西班牙衛正克邪,所以對西班牙多方籠絡,甚至不惜同意西班牙國王的保教權,也就是在西班牙領地,比如南美一帶,凡是任命主教,必須得到西班牙國王的推薦,也就是實質任命權在西班牙國王.到了后來,西班牙衰敗,教廷又逐步圖謀收回南美教會的控制權,當然也就與西班牙國王明爭暗斗,關系自然不會好.而西班牙王位繼承戰爭之后,波旁王室統治西班牙,這就給了所有反對西班牙國王的土生白人們一個天賜理由,那就是波旁王室不是虔誠信徒,波旁王室的祖先亨利四世早年是新教徒,后來是在生命受到威脅的情況下,被迫改信了天主教,一旦離開天主教控制區,回到了內戰中的新教控制區,馬上脫離天主教,后來他帶兵包圍巴黎,為了當上法國國王,竟然說為了巴黎,值得做場彌撒,于是又改信了天主教.這種朝三暮四,為了利益改變信仰的人,配得上大家效忠嗎?