第一篇：練字案例

淺談湘西土家族擺手舞走進藝術課堂的意義

保靖民族中學

向清菊

【摘要】：湘西土家族擺手舞是一項廣泛流行于土家族集居區的傳統體育和藝術活動, 不僅是土家族傳統文化的重要組成部分，而且是十分重要的非物質文化遺產，在土家族的社會與歷史發展過程中有著極其重要的社會價值。2005年已被批準為國家級非物質文化遺產保護項目。其內容豐富多彩,動作古典樸實，具有強烈的民族特色和生活氣息,是了解和研究土家族文化的重要材料。作為教育事業的一份子,我們應當站在維護民族文化多樣性,促進土家族傳統文化完整、健康發展的高度,用教育教學的方式對其實施綜合保護與開發策略，這對于認識和了解土家族,全面展示、發展土家族傳統文化具有極其重要的意義；對于土家族地區的經濟發展和精神文明建設也有著十分重要的意義。

【關鍵詞】：湘西 土家族 擺手舞 非物質文化遺產 學校教育教學 保護和傳承 民族特色 生活方式文化生態 文化多樣性 【正文】：

一、擺手舞走進課堂有利于繼承和保護少數民族非物質文化遺產文化的多樣性

放眼世界，人類文化遺產和自然遺產造就了人類豐富多樣的生存形式，構成了人類文明的完整性。由于近代工業化的迅速發展、全球經濟一體化的劇烈沖擊，以及自然災害、戰爭威脅等因素，世界許多地區的文化和自然遺產受到不同程度的破壞。１９７２年１１月１６日聯合國科教文組織大會第１７屆會議在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱“世界遺產公約”，Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）。公約主要規定----了文化遺產和自然遺產的定義，文化和自然遺產的國家保護和國際保護措施等條款。公約規定了各締約國可自行確定本國領土內的文化和自然遺產，并向世界遺產委員會遞交其遺產清單，由世界遺產大會審核和批準。凡是被列入世界文化和自然遺產的地點，都由其所在國家依法嚴格予以保護。公約的確立有效地推動了世界范圍的遺產保護，得到世界各國的認同和響應，在全球形成聲勢浩大的世界遺產保護浪潮。

自１９７５年公約正式生效后，在全球范圍內，迄今共有１８７個國家和地區加入《保護世界文化和自然遺產公約》，成為締約成員。中國于１９８５年加入《保護世界文化和自然遺產公約》。截至２０１０年８月，世界遺產總數９１１處，包括文化遺產７０４處、自然遺產１８０處以及自然與文化雙遺產２７處，中國已有４０處項目被列入《世界遺產名錄》。

當今中國少數民族正在進行中的文化變遷與現代化密不可分，由傳統社會向現代化社會轉型，是這一文化變遷的主題。中國的現代化是各民族人民的共同現代化。在實現社會主義現代化的宏偉目標下，少數民族地區進入了向現代化轉型的新時期。西部大開發為少數民族地區加速實現現代化提供了前所未有的歷史機遇。在現代化進程中，文化變遷不可阻擋，傳統文化轉型也是勢在必然。因而，少數民族面臨著傳統文化與現代化沖突、調適的重大問題。在這種歷史性的文化變遷大潮中，少數民族傳統文化如何適應現代化進程就成為一道歷史性的難題。如何傳承少數民族優秀的傳統文化？最重要的是搶救和保護少數民族文化遺產。

少數民族非物質文化遺產豐富多彩，是少數民族文化多樣性的集中體現。在“轉型”大潮中，少數民族非物質文化遺產普遍面臨“瀕危”的危機。認清少數民族文化遺產的普遍價值和瀕危的特別境況，采取有力措施，最大限度地保護好少數民族的非物質文化遺產，是時代賦予我們守護住中華民族文化多樣性精神家園的歷史使命。傳承中華民族優秀的多樣性傳統文化，必須大力搶救與保護少數民族非物質文化遺產。

作為湖南省唯一進入西部大開發范圍的湘西，在這種歷史性的文化變遷大潮中，少數民族傳統文化如何適應現代化進程就成為一道歷史性的難題。如何傳承少數民族優秀的傳統文化？最重要的是搶救和保護少數民族文化遺產。在“轉型”大潮中，少數民族非物質文化遺產普遍面臨“瀕危”的危機。認清少數民族文化遺產的普遍價值和瀕危的特別境況，采取有力措施，最大限度地保護好少數民族的非物質文化遺產，是時代賦予我們守護住中華民族文化多樣性精神家園的歷史使命。傳承中華民族優秀的多樣性傳統文化，必須大力搶救與保護少數民族非物質文化遺產。擺手舞，2005年已被批準為國家級非物質文化遺產保護項目。讓擺手舞走進課堂有利于繼承和保護少數民族非物質文化遺產文化的多樣性。

二.擺手舞走進課堂有利于高中藝術課中合理融人少數民族非物質文化遺產常識

作為一個教育工作者,傳承和保護少數民族非物質文化遺產,我們有著義不容辭的義務,充分利用湘西民族非物質文化遺產資源，讓土家族擺手舞走進校園，走進高中藝術課堂，是適應新課改的時代需要，多元教學的具體體現，既可以多角度提高學生素質，強化教學法對學生多種智能的培養，探討一條適合本地區的特色教育之路，使非物質文化遺產的各種價值更好的體現出來。又可以讓教育教學發揮起特殊的熏陶作用,多學科相互協作, 廣泛傳播民族文化，使學生了解和認識本民族的文化和傳統，增強學生的民族意識，積極主動地保護和創新這些非物質文化遺產,從而促進民族傳統文化的保護和傳承，為社會培養傳承民族民俗文化的后繼人才隊伍，實施民族民間文化傳承人培養工程。

擺手舞走進課堂首先要做的是讓學生了解擺手舞的基本常識。

(一)湘西土家族擺手舞溯源

湘西,在湖南省的西北邊陲、武陵山區腹地，有一塊神奇而又迷人的土地，這就是湘西土家族苗族自治州。這是在先秦時代屬楚之黔中地，秦統一中國時屬黔中郡，漢后改為武陵郡1952年8月成立湘西苗族自治區，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，全州現轄7縣1市，人口256萬人，面積1.5萬平方公里，州府 在吉首市。土家族----自稱“畢茲卡“,土家人即“畢茲卡人”,就是本地人之意,與其他少數民族一起,被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。

土家族,是具有悠久歷史的民族，兩千年以前，他們就定居于今天的湘西、鄂西一帶，作為一個單一的民族形成于唐末,它是一個勤勞、勇敢、能歌善舞的民族。他們自稱'畢茲卡'，是本地人的意思。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈、吉首、瀘溪等縣，以及湖北省恩施地區，與漢、苗等族雜居。土家族是一個能歌善舞的民族，他們在長期的勞動生活中創造了光輝燦爛的民族藝術文化。

擺手舞,是湘西流傳最廣，最有代表性的一種原始的祭祀舞蹈，是土家族人們祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節等活動中跳的一種群眾性舞蹈，以講述人類起源、民族遷徙、英雄事跡為主要內容。古老的“擺手舞”是土家族優秀文化的代表，它是土家族勞動人民集體智慧的結晶，是一種土生土長的民間集體舞。它冷藏和積淀著豐富的原始土家文化的信息 ,并傳遞著土家民族的原始文化基因 ,潛化和孕育著土家民族的心理機制 ,培養著土家民族的氣質和性格。(1)起源----說法紛紜，各地相異

一說擺手舞起源于勞動和社會實踐

同治本《來鳳縣志》卷三十二轉載《湖廣通志》記載說：五代時，“施州漫水寨有木名普舍樹，普舍者華言風流也。昔覃氏祖于東門關伐一異木，隨流至那車，復生根而活，四時開百種花。覃氏子孫歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不復落，尤為異也。”這段文字，生動地記述了一千多年前，漫水土家人圍著普舍樹擺手的情景。它是來鳳土家族擺手舞最早見于史書的記載。

二說擺手舞起源于宗教祭祀活動。土家人尊敬祖先、熱愛自己的領袖人物，為不忘祖先的功績，便創造了紀念他們的擺手舞。這在來鳳等擺手舞流傳區域仍保存著擺手祭祀的習俗，祭祀對象除個別地方祭八大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好漢、向老官人，這都是五代至宋朝時期土家族歷史有名有姓的人物，“生而為英，死而為靈”[來鳳縣河東鄉中寨廟堡擺手堂碑刻，嘉慶五年(1800)]。《蠻書校注》卷十載：“巴氏祭祖，擊鼓而祭。”以此認為擺手舞是土家人祭祀祖先的一種舞蹈。保靖縣流傳最廣的說法就是擺手舞產生于古老的祭祖儀式中，主要為了祭祀部落酋長“八部大王”。對此，現存保靖縣碗米坡鎮（原拔茅鄉）首八峒清代八部大王廟的殘碑和《保靖縣志》均有記載，并據此推測擺手舞已有近千年歷史。

三說由白虎舞、巴渝舞演變發展而來。《華陽國志·巴志》載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世稱之曰武王伐紂，前歌后舞也。”專家考證，這武主伐紂的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。擺手舞“甩同邊手”的特點是出于對“龍行虎步”的摩擬，其基本動作是表現白虎的。又說杜佑《通典》所載巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，與擺手舞中的“披甲”、“列隊”、“拉弓射箭”等軍事舞蹈如出一轍，故推斷擺手舞與巴渝舞同源異支，當起源于周代。四說起源于戰爭。這在民間有多種傳說，大體是說彭公爵主率部征戰，為振奮軍威，激勵士氣，遂令部下以歌舞誘惑敵人，或以擺手唱歌驅趕思鄉之情。戰斗凱旋后，這種擺手舞就流傳到了民間。

五說土家人生性喜愛唱歌跳舞，擺手舞純粹是土家人自我娛樂的一種藝術活動。

六說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。

七說是恩施州鶴峰縣鐵爐坪宋代墓葬中，出土一陶缸的口沿上，塑有十二個舞傭，有的屈蹲，有的左右搖擺，有的舞動長衫大袖。舞姿與現存的擺手舞的單擺、雙擺、回旋擺、同邊擺十分相似。說明在宋代，土家的擺手舞已十分成熟，并且是群舞。沿襲到清代，鄂西的《來鳳縣志》，湘西的《龍山縣志》、《永順縣志》及文人詩詞，都有對土家跳擺手舞的詳細記錄和實況描敘。

凡以上種種說法，都足以說明擺手舞的歷史相當悠久，但又都不足以說明是它的真正起源。我們從擺手舞的內容和特征上看，擺手舞應起源于勞動和社會實踐。這是古今中外的藝術共同遵從的規律。(2)流傳----流傳在沅水、酉水流域

擺手舞是土家族的一種歷史悠久的傳統舞蹈，流傳在鄂、湘、渝、黔四省市交界的沅水、酉水流域一帶，尤以酉水流域為甚。

現在擺手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有來鳳縣的大部分區域和宣恩、鶴峰兩縣的小部分區域；在湘西自治州的有龍山、永順、保靖縣的大部分區域及其鄰縣的小部分區域；在重慶市的有酉陽、黔江兩縣的小部分區域，形成了以酉水河為紐帶的土家擺手舞文化圈。

保靖縣以碗米坡鎮最為典型，鎮內（原拔茅鄉）首八峒有八部大王廟遺址和雕像，（原昂洞鄉）攏木洞村流傳著一套完整的擺手舞，稱之為“調年”。（原昂洞鄉）斗灘村現在還保存有完整的擺手堂遺址。

(3)傳承----以家庭與村落形式傳承

跳擺手舞者，除了土老司外，都不是職業藝人，沒有嚴格的師承關系，而是以家庭與村落的形式傳承，有傳承的代表人物和代表群體。對此，撥專款對縣城內跳擺手舞的鄉鎮和村寨，就其分布情況和優秀傳承藝人進行深入實地普查，登記造冊，建立藝術檔案。

（4）擺手舞的藝術內涵----豐富多彩，形式多樣

土家族擺手舞是土家族傳統文化的綜合反映，它使土家族文化藝術主要通過擺手舞加以集中表現出來，其內容豐富多彩，形式多樣。

（1）擺手舞的主要內容

擺手舞以人類起源、民族遷徙、英雄事跡為主要內容。主要表現為“漁獵舞”“農事舞”“軍事舞”“生活舞”四個方面。

1.漁獵舞是漁獵時代土家族勞動生活的縮影。“打豬”“釣魚”“鯉魚標灘”“巖鷹展翅”“拖野雞尾巴”“跳蛤蟆”“空拳斗餐虎”等舞蹈組成帶有濃厚的原始生活色彩。反映了土家族先民們為生存而進行的斗爭，表現了一種樸素 自然 的以食為天的情感。

2.農事舞是土家族人為了慶祝豐收和掌握各種勞動技能而創造的。主要有“照太陽”“砍火舍”“種包谷”“灑小米”“挽麻團”“結棉花”等舞蹈動作組成。它反映了土家族人們進入農業社會后的勞動生活狀況，涉及農業生產、家畜飼養、手 工業 和紡織活動，展現了土家族人在農業社會里為生存而進行的各種生產勞動，也表現了土家族人們勤勞樸素、團結互助的品德。

3.軍事舞傳說軍事舞最初是為了紀念土家族英雄撥普帶領土家族人民打敗前來侵犯的客王官兵的故事而創造的。主要由列隊、披甲、賽跑、奪長竿、拉弓、射箭、騎馬揮刀、慶功宴飲等動作組成，它反映了土家族先民們為了保衛家園，奮勇殺敵的斗爭精神。

4.生活舞主要由反映土家族人們日常生活的一些舞蹈動作組成。如打蚊子、抖狗蚤、梳頭發、喝豆漿、水牛打架、團雞等這些舞蹈動作都包含著濃郁的鄉土生活氣息，展現了土家族人民開朗、樂觀、積極的生活態度。在“跳團雞舞”時，用雞羽扎成毛子，土家族青年男女圍著團雞（毛子）用腳踢、頭頂、肩托肘端，技藝高超，氣氛熱烈，這是土家族青年男女獨特的社交方式。生活舞內容多樣，形式活潑，表現了土家族人獨特的生活情趣和審美情趣。(5)擺手舞的藝術風格----“龍行虎步”的風采

擺手舞有其獨特的風格和特點。擺手，顧名思義，以手的擺動為主要特征。擺手舞的動作主要有單擺、雙擺和回旋擺。其動作特點是順拐、屈膝、顫動、下沉，甩同邊手，走同邊腳，以身體的扭動帶動手的甩動，雙臂擺動的幅度不超過雙肩，有“龍行虎步”的風采。土家族擺手舞與別的舞蹈最大的不同特點就在是“同邊擺手”，即在動作上不論舞義的變化，皆為同邊手腳同時出動，否則，不稱其為擺手舞。湘西土家族擺手舞手的擺動一般不會超過肩，動作線條流暢，自如大方。如“側身”“單擺”“團圓手”等。但也有超過肩的動作，如“梳頭”“打浪子”“上擺”等。土家族擺手舞的這種獨特的藝術風格和動律特點的形成，是與他們長期的生活環境息息相關的。土家族長期生活在高山峻嶺之中，身背重物行走在懸崖峭壁的羊腸小道上，只能側身而過，故 自然 形成了順拐、屈膝、顫動、下沉的獨特風格。

擺手舞的動律和韻律又有它們共同的風格特色，綜合起來可以概括為四句話：順拐（甩同邊手），重拍下沉，雙腿屈膝，全身顫動。順拐，在擺手舞動作上絕大部分是順擺，擺右手出右腳，甩左手出左腳。如永順雙鳳溪的擺手舞走步（共四拍），正步屈膝準備，第一拍，身體向右轉體1/4圈，面向右側，左腳向斜前上一步，左手隨腳擺出，右手擺至右斜后，抬起二十五度。第二拍，右腳向斜前上一步，右手隨腳擺出，屈于左腹前，左手擺到左后，抬起二十五度，身體方向不變。第三拍，重復第一拍動作。第四拍，原地將重心移至右腳，左腳虛點步，向右轉體1/4圈，雙手自然打開于左右兩側，抬起二十五度，屈膝、顫動。膝蓋的上下顫動和屈膝是擺手舞中較顯著的特點之一。通常在整個擺手的動作中，膝必須保持屈，特別是在每一個動作的最后一拍，膝屈得更深一些。也有的動作在起步時稍微向下閃曲，使整個動作顯得柔和優美。

（6）擺手舞的表演形式----程式完整、大小擺手各領風騷

土家族擺手舞是一種原始的祭祀舞蹈。它的表演形式有完整的程式，分大擺手和小擺手兩種。小擺手就是規模比較小，僅以一村一寨或者一族一姓為限，人數幾十或上百。而大擺手舞，人數眾多，它的組織形式是以一村寨為一排，一般為八排，每排的人數也因各村寨人戶不等而不絕對相等，一般為百人左右，至少也要五十人才能組成一排隊伍。每排的隊伍依次分為八個組。即第一二人為旗手，由身強力壯、熟悉練旗舞的男子，高舉一面大龍旗走在隊伍的最前面，另一人舉一面大鳳旗隨后；第二組是祭祀組，由一到二名梯瑪或掌堂師帶領六七名抬豬頭、團馓和五谷雜糧、野獸獵物的人員組成；第三組是朝簡組，八人以上男女混合組成，其中二人為擺手鑼鼓手，四人為土家族鋪子隊，二人為吹奏咚咚奎；第四組是神棍組，由八名以上青壯年男子組成，每人身披西蘭卡普，肩扛齊眉棍，扎腳卷袖，形似出戰；第五組是小旗隊，由八名以上男女組成，每人手舉一面三尺見方的小龍鳳旗；第六、七組是擺手組，由十六名以上男女組成；第八組是炮仗組，由八名男子組成，其中二人拿三眼鏡、六人背土火槍，備足火藥隨時鳴放。跳舞之前，由梯瑪率領眾擺手隊舉行隆重的祭祀典禮，升龍鳳旗，然后點燃擺手堂前的高大火把“火龍”，擺手隊圍繞鑼鼓起舞，行列前有“守擺者”，行列之中有“示擺者”，行列之后有“押擺者”，舞者隨著鑼鼓節奏的變化相互穿插，變換動作和隊形，跳到熱烈時，嘴里也發出“也嗬嗬”的呼應聲。

（三）擺手舞走進課堂有利于進一步提高學習擺手舞的趣味性與規范性 擺手舞的跳法各寨不盡相同，教學中要首先要注意趣味性與規范性的合理統一。我們教學采用的這套擺手舞教材是由保靖縣2009年剛整理的一套擺手舞，來自于原昂洞鄉垅木洞村的“調年”。主要是展現生產生活的 方方面面，包括有挖土、撒種、插秧、掐卡子、績麻、抖狗蚤、打蚊子、吃炒豆、水牛 打架等動作。除此之外，整個舞蹈中最為基本的過門動作是單擺、雙擺和回旋擺，它們是每個生產生活動作中都要應用到的任何一個具體動作都要以此來加以連貫。跳擺手舞 時主要是用鑼鼓伴奏。節奏不同，動作也不同，每個人都絕對聽眾于鑼鼓的指揮，依節 奏而擺。動作變換與否由打鑼鼓的人決定，一旦敲出變換樂音，大家不用開口，都明白 要做何種動作變換。擺手舞的最大特點是擺動時都是同腳同手，即左腳左手，右手右腳 ；整個舞蹈過程中沒有直腿，都要屈膝；出不是挺胸抬頭，而是縮身下屈。擺手的幅度 較小，手的高度不超過肩膀；動作線條粗獷、有力。以下是幾組動作的具體跳法和鼓點 節奏：

1.單擺。伴奏口訣：｜點 點｜點冬 衣冬｜板冬 點冬｜板冬｜。點為敲鑼冬為敲鼓，衣為敲鼓邊，板為鼓鑼一起敲。

跳法：(1)右腳先向前一步，同時雙手隨身體向右擺動；(2)接著左腳向前一步，雙手 隨時身體擺向左邊；(3)第三步又換為右腳，重復第一步動作；(4)左腳上前與右腳在同 一水平線，點地，同時身體轉至右邊，重心落在左腳；(5)右腳抬起半寸高，雙手抬約2 5度，在右腳落地的瞬間，雙膝閃動一次，同時雙手由身體兩面三刀側自然向下擺出；(6)換右腳點地，重心落在右邊，左腳抬起半寸高，雙手抬起草25度左右，在左腳落地的 瞬間，雙膝閃動，雙手由身體兩側自然向下擺出。

2.雙擺。伴奏口訣：｜點 點｜點冬 衣冬｜板冬 點冬｜板冬｜

跳法：與單擺動作一樣，只是最后左右各一次的點地擺手動作要重復一遍，即左右各 擺兩次。

3.回旋擺。伴奏口訣；｜點冬｜點冬｜點冬 衣冬｜板冬｜

跳法：(1)右腳前邁一步，雙手隨身體向右擺動；(2)左腳前邁一步，雙手與身體一同 向左擺動)身體逆時針旋轉達180度，在左腳落地的瞬間，雙膝閃動，雙手由身體兩側向 下擺出；(5)重復一至四步動作，每步的動作方向剛好相反。

4.打蚊子。伴奏口訣：｜點點 點｜點冬 點冬｜板冬｜

跳法：右腳在前，左腳隨后，錯三步，同時手在頭上舉直，拍三下，然后兩手下垂攤 開，左右各擺一次。

5.吃炒豆。伴奏口訣：｜點點 點點 點點｜冬 冬冬 冬冬｜

跳法：雙腳站成弓字步，左手叉腰，右手在一旁舀豆漿往嘴里喂，舀三下，喂三下。舀的時候，重心向前，左腿屈膝，右腿伸直，成前弓步；喂的時候，重心落在后面的右 腳上，右腿屈膝，左腿伸直。6.挽麻團。伴奏口訣：點點｜點點 點點｜點冬 點冬｜板冬｜

跳法：彎腰屈膝，雙手握成拳頭，在胸前互相繞著轉動三下，然后進入正常擺手。

7.牛打架(雙人動作)一。伴奏口訣：｜點冬冬｜板冬冬｜點冬 衣冬｜板 冬冬｜

跳法：(1)左腳原地跳一步，右腳勾腳向左前踢出奇制勝45度，向右擰身，稍扣左腰，眼對視，雙手合拱，向右前推出。

除了上述動作外，雙鳳村經常跳的動作還有燒卡子、撒種、插秧、績麻等。我們現在教學要用的這套教學光碟中動作更全面、更規范，音樂變化更豐富、更精彩，節奏感也更清晰、更強烈一些。

（四）擺手舞走進課堂的現實意義是從娛神到娛人再到健身健心的社會發展具體體現

土家人的祭祀典儀上，“擺手舞”是最具民族特色的一種祭祀儀式了，而祭祀的儀式 十分簡約，唯上牲、跪拜而已，其余數日夜，則是“男女相攜、扁羽躚進退”、“往往 通宵達旦，不知疲也”。原始時代的土家先民巴人，就 早已懂得在溝通神與人的祭祀儀式中，最適宜的溝通工具莫過于人的自身，運用人體舞 蹈這一最古老的藝術符號達到人與神溝通的目的，反映的卻正是人類祖先普遍關心的生 存與繁衍的兩大課題。因此，要真正理解土家族祀典中隱含的人性精神，擺手舞確定 是一扇明亮的窗戶，擺手舞以“同邊手”為基本動作，以“群舞”的形式而展現。“同邊手”——從娛神到娛人：“同邊手”則是出左腳則出左手，出右腳則出右手，手與腳呈同向運動，十分撲拙而極富滑稽意味，它與今無舞臺上所展示的節奏明快、動 作流暢、瀟灑自然的“擺手舞”根本不是一回事。因為舞臺表演是經過藝術家們加工改 造過的藝術品，而民間原汁原味的作為祭祀舞蹈的擺手舞則是以娛神為目的。在湖南龍山縣御甲寨擺手堂碑文中截：“男女齊集神堂、擊鼓鳴鉦，歌舞之，名曰擺 手，以求神之歡也。”“同邊手”作為擺手舞的一種基本舞姿，其動作機械、僵硬、極 不自然協調，往往顯得滑稽可笑。倘若神真的有靈，望著這群男女機械僵硬的“同邊手 ”，怎么會不發狂大笑呢?故擺手歌古最后一章，“送駕掃堂”中就這樣唱道：“唱的 唱完了，跳的跳完了，今年擺手熱鬧了。社巴公公歡喜了，社巴婆笑夠了，八部大王高 興了??敲鑼打鼓送駕了。”表明了擺手舞是以娛神為目的的祭祀舞蹈，而土家人“擺 手舞”的根本目的則是從娛神到娛人。土家人在舞蹈過程中，不僅主觀心理上達到娛神 的目的，而且在連續數日夜的酣暢淋漓的運動中，參與者都強烈地全身心地投入到這種 與神靈狂歡的境界之中。在這種如癡如狂的境界里，人們一年來的所有煩惱、痛苦、沉 悶、艱辛都渙然冰釋；人與人之間的一切隔膜、誤會、矛盾、怨恨都消解于這種狂勢的 身體運動之中，從而使人的身體與靈魂得到一次洗禮與凈化，實現了娛人的目的。土家族擺手舞具有特定的健身價值。在少數民族地區開展全民健身活動，增強民族本 質，是我國體育事業的根本任務。湘西土家族的擺手舞作為文化，蘊藏著湘西土家人的 豐富多彩的思想和情感；作為藝術，它具有很高的欣賞價值和極強的感染力；作為體育，它更適宜我國經濟之發達的少數民族地區開展全區健身活動，適宜更多的身體力行者 能夠投入到娛樂健身的環境中，能使人的在輕松愉快的環境中承擔生理負荷，達到鍛煉 身體的目的。因而，湘西土家族擺手舞在健身、健心兩方面都體現出應有的價值。

（五）擺手舞走進課堂的傳承意義是既凸現了土家文化的人性意識，又利于構建文明社會的和諧

1、民族精神價值

土家族擺手舞中的戰爭場面，體現了土家先民英勇善戰、不怕犧牲的民族精神。歷史上，湘西土兵曾屢將其民間歌舞用于戰事，從三千多年前的“武王起兵，前歌后舞”，“巴師銳勇，歌舞以凌”，到明嘉靖年間的抗倭前線，湘西土兵蹈詠武功，連臂喧唱，使“流蕩先堅志”、“遂克城'，榮立“東南抗倭第一功”。在中國近代革命史上，湘西土家族人民跟著共產黨鬧革命，出生入死，前仆后繼，為中國革命作出了重大貢獻。

2、文化藝術價值 ’

土家族大擺手、小擺手、土家族原始戲劇茅古斯、土家族民間吹打樂和以土家織棉、挑花為飾綴的土家服飾等傳統文化現象，習以成傳，對傳承弘揚土家族民間文化起到了綜合載體作用。

3、道德文明價值

土家族擺手舞再現了土家族農耕生活的全過程，反映了土家族人民熱愛勞動、不畏艱險、熱愛生活、頑強生存的樂觀主義精神。

4、文化交流及旅游開發價值

土家族擺手舞自1 9 5 7年起，多次赴北京、上海、廣州等地演出，引起轟動。中外舞蹈專家評說：“擺手舞是最具土家族民族特點的舞蹈。'現在永順縣王村、龍山縣的景區已經形成了擺手舞品牌。

土家族舞蹈是我國民族文化史上一塊古老的瑰寶，是土家族勞動人民智慧的結晶。它扎根于土家的土壤之中，是土家人民精神生活和民族精神的體現。土家族擺手舞對陶冶人民的優良性格，培養人民的民族自豪感起著不可忽視的作用，是土家族必不可少的一項活動，對今天的土家族仍具有深遠的教育意義。

（六）擺手舞走進課堂的教育理念是喚醒全社會對擺手舞的綜合保護與開發

擺手舞作為一項全面展示土家族民族文化和民族風情的優秀藝術形式,已經列入“國家級非物質文化遺產名錄”,受到國家的保護。然而,擺手舞也面臨著動作失傳、文化生態環境惡化等危險,相關部門和社會各界應當樹立危機意識和責任意識,按照《國務院關于加強文化遺產保護的通知》精神和有關要求,認真貫徹國務院“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針,站在繁榮和發展民族文化的高度,實施綜合保護與開發戰略。

1、學校保護

??? 長期以來,民族傳統文化尤其是民間體育和藝術文化得不到有效保護的重要原因就是,我們自己祖輩留下的東西往往被當成“下里巴”文化而被排斥在中小學體育課堂、美術課堂和音樂課堂之外。人為阻斷,導致文化延續的斷裂。這不能不說是我們自己的悲哀。保護民族傳統文化遺產,學校教育者責無旁貸。民族地區中小學應改變因循守舊的教學思想,將本民族傳統體育項目引入課堂,讓學生了解和認識本民族的文化和傳統,積極主動地保護和創新這些非物質文化遺產,從而促進民族傳統文化的傳承。

2、生態保護

任何一個民族文化的形成都有其特定的條件,地理環境、族源關系、人文生態等對民族文化的發展有重要影響。然而,千百年來形成的土家族傳統文化已經或者正在受到破壞:自然資源的過度或不合理開發影響了生態環境;在外來文化強勢能的作用下,本民族傳統文化正在消失。我們已經很難在土家族地區城鎮見到別具一格的“吊腳樓”和身披“西蘭卡布”的土家人,更難得一見原汁原味、古樸莊重的“擺手舞”了。土家族文化的邊界正逐漸縮小,其賴以生存的文化生態正在惡化。文化的發展有賴于良好的文化生態環境,就以文化的內環境來說,多元的、多樣的文化生態是文化發展的前提,這是由文化發展的規律所決定的。保護土家族擺手舞,首要的任務就是恢復土家族的文化生態環境,但這必須得到政府重視,全社會參與,才能收到成效。

3、展示保護

展示擺手舞是保護與開發土家族文化的一個重要方法。在這方面,廣西桂林舉辦的“印象劉三姐”和云南昆明的“云南映像”的做法值得借鑒。舉辦類似于“云南映象”的大型土家族歌舞表演活動,不僅可以展示、宣傳和保護土家族傳統經典文化,而且還能夠帶來可觀的經濟效益。湘、渝、鄂、黔邊區均屬經濟欠發達地區,都面臨著發展經濟的艱巨任務。而從實際出發,以開發傳統文化資源來帶動旅游業,進而推動地方經濟發展,不失為一條可持續發展的有效途徑。

4、集中保護 集中保護是將土家族傳統體育藝術文化、建筑文化、飲食文化、民間工藝美術品等匯集在一起,通過構建民族文化走廊的形式,集中展示和保護土家族傳統文化的方法。構建民族文化走廊不僅有利于全面保護土家族自然文化遺產和非物質文化遺產,更有利于突出城市特色,提升文化品味。這一點尤其值得決策者在進行城市建設規劃考慮。

參考文獻: [1 ] 田荊貴《中國土家族習俗》湖南省龍山縣民族事務委員會編 [2 ] 王先梅 2008年03期《 土家族擺手舞的現狀與前瞻》來源：《湖北經濟學院學報(人文社會科學版)》。

[3 ] 祁慶富，《多元文化視野中的中國少數民族非物質文化遺產護》。

[4 ]雪犁主編:《中國民俗源流集成》,甘肅人民出版社,1994 年版。[5《] 黔江縣志》編纂委員會《: 黔江縣志》,中國社會出版社,1994 年版。

[6 ]《酉陽縣志》編纂委員會:《酉陽縣志》,重慶出版社,2002 年版。[7 ] 乾隆《: 永順府志?雜記》卷十二。

[8 ] 董其祥《: 巴渝舞源流考》《, 重慶師范學院學報(哲社版)》1984 年4 月。

[11 ] 梁渭雄、葉金寶:《文化生態與先進文化的發展》,《學術研究》2000 年第11 期。

[12 ] 袁革《: 土家族擺手舞源考》《, 社會科學家》2005 年5 月。[13 ] 袁革《: 土家族擺手舞的文化特征及其健身價值》,《重慶社會科學》2005 年4 月。

[14 ] 段超《: 土家族文化史》,民族出版社,2002 年版。

[15] 全國政協暨湖南、湖北、四川、貴州編委會編:《土家 族百年實錄》,中國文史出版社,2002 年版。

第二篇：練字心得

為求一字穩,耐得半宵寒

在當今電腦普及的時代，為了追求效率和速度，無論是工作還是生活，打字幾乎要取代寫字，于是出現了很多提筆忘字，鬧笑話的糗事。因為長時間打字，提筆越來越少，現在很少人注重練字。

說到練字，有人說字如其人，我起初練字目的只是為了在公文上寫的漂亮一些而已。看著別人寫一手漂亮的字，很喜歡、羨慕，希望自己的字也得到夸贊而已。但隨之而來的出現了很多問題。非常急躁，想要急于求成。沒有定力，不能堅持，經常換字帖。一會兒一筆一劃的練、一會兒又龍飛鳳舞。今天喜歡盧中南的楷書俊秀，明天喜歡丁謙的剛勁有力。直到后來慢慢地總結出自己一段心得體會。

練字首先需要的是興趣,練字是一件有意義的事情，而且不止是為了某些目的，目的導向強的情境下容易急躁、就會把困難放大、很難以堅持下去。這樣反而會使練字需要更長的時間。要把練字當作一種消遣和興趣，在一些短暫的空閑時間練習。每天練一點點，記住每個字的寫法，養成習慣，字就一個一個慢慢變了。

練字要先看一些字體，看看自己喜歡楷書還是行書或者是行楷，一般人會從楷書開始。當然也是要看自己的感覺。練習楷書大概要先堅持20天，主要是練習一些基本的筆畫，把橫、豎、勾、折、點練好，效果是至少橫能直、豎能齊，然后再把筆畫組成幾個常用的字，每次練都要把自己以前的習慣忘掉，然后記住字的要點，字不貪多，中國字就幾個筆畫構成，一通百通。

很多人剛開始不注重起筆運筆。這就是一些細節的問題了，剛開始不用在意。起初練習筆畫和基本結構的時候可以直來直去，不用考慮怎么起筆運筆。比如一橫就直接一橫，干脆利落。當筆畫和一些字的組合結構練得差不多了，就可以看看字帖里的字是怎么起筆運筆的，就是我們所說的筆鋒，鋼筆就體現的很明顯。

寫字時要胸有成竹，總是看一筆寫一筆是大忌，關鍵就在于多去看字帖和別人的字是怎么組成和構成的，然后再去臨寫，發現規律，怎么擺一個字更合理更好。練一個字要練很多遍，直到自己不看帖也能默寫出來，再牢記摒棄以前的寫字習慣，慢慢地就有效果了。

在獨字的基礎上，把字組成一行，一篇的時候要注意留白，可以大小不一，可以整齊劃一，這些都是自己風格的體現。古代是從右往左，因此右比左的留白多，上比下的留白多，但現在一般是左比右多一點。

要堅持三多原則： 多看。看字帖，有意識的去記字帖上字的結構，看自己寫的字，進行比較對比。不能按自己的習慣來；多練。練字時間不在于多而在于精，關鍵是效率，每天能抽出閑暇時間，實在很忙的時候也可以就練一兩個字，多寫，幾個字逐一攻破了，再其他字，這樣慢慢就發現規律；多用。字練了不用，過不了多久又會回到以前自己的字體，練過的字平時用到了，應該寫的象練時那樣好，練一個用一個，在用中學，在學中用，學用結合才能練好字。

金庸在《笑傲江湖》中有一段對練劍的精辟論述:初學乍練之時，以手使劍，有時劍不聽使喚，甚至會傷及自己。練過一段時間之后手劍合一，以心使劍，劍隨心走，劍術就達到了一個較高的層次。劍術的最高層次是心劍合一，無劍無我。舉手投足即是劍著，飛花摘葉，皆是利劍，一枚細細的繡花針也能抵擋三個劍術高手，這樣的劍術可以說達到了出神入化的境界。練字也是這樣。筆由不聽手的使喚到逐漸熟練有一個過程，進一步可以發展到筆手合一的境界。

第三篇：練字總結

練字總結

在低年級學寫鉛筆字，寫好鉛筆字的基礎上，三年級語文上冊要求學生認真寫鋼筆字和認真寫毛筆字。根據這一要求，我們年級確定特色活動的主題為練字。經過一學期的活動，本班學生能夠使用鋼筆熟練地書寫，而且有三分之一的學生鋼筆字寫得規范、端正、整潔。多數學生掌握了毛筆的握筆姿勢，書寫有樣。

作為指導教師，我主要從基本的寫字姿勢、執筆姿勢、基本筆畫，各種基本結構的寫法對學生進行指導|：

1、強調雙姿正確：

頭正、身直、臂開、足平，眼距書本一尺，胸距桌沿一拳，手指距筆尖一寸。從正確的寫字姿勢、執筆姿勢做起，我認為尤為重要。不僅僅是針對一年級的學生，中、高年級學生亦如此。

2、學習基本筆畫

學寫毛筆字，我按照教材每單元后的安排，從橫、豎、點、撇、捺、折、提、鉤的順序進行教學。對這些基本筆畫的講解我力求讓學生理解寫法的特點并掌握基本筆形。例如我在教學“點”畫時，首先是把“點”的基本筆形呈現給學生，其次把“點”畫的由輕到重的運筆方式和書寫方法傳授給學生，然后讓學生摹、臨練習，通過這種方法讓學生掌握基本筆畫。

3、各種基本結構的寫法

根據新課標要求，結合單元練習中的“寫好鋼筆字”，要求教師不僅要傳授基礎知識，使學生掌握基本技能，而且要注意發展學生的基本能力，即觀察力，學生通過觀察各種筆畫的形態、書寫方法、筆畫的位置、結構的搭配等，逐漸養成良好的觀察習慣。因此，我讓學生仔細觀察：

一、字：了解字，認識字，把握字的結構；

二、形：掌握字的結構、形態、筆畫的搭配；

三、觀察小結共同點，即“我的發現”。最后再讓讓學生摹、臨練習，通過這種方法讓學生寫好鋼筆字。存在的問題：

在教我們班寫字的時候，我發現學生普遍存在這樣一種觀念認為：練字只不過是寫字課的事，寫字課的時候好好練就行了，平時的作業、作文、日記、摘抄和寫字沒有什么關系。所以他們在寫這些作業的時候有的胡畫亂劃不認真書寫。

總之，練字要經歷一個反復訓練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。讓學生樹立正確的練字觀念，并要求學生只要是寫和語文有關的作業就一定用鋼筆仔細認真地書寫，并提倡不管是寫什么只要是提筆寫字就認真仔細。只有循序漸進，持之以恒，才會達到理想的目的地。

第四篇：練字體會

現如今，科學技術迅猛發展，日新月異，人們每天面對著電腦，任由手指在鍵盤上上下翻飛，忘了如何寫好中國字，甚至忘了如何去寫中國字。字如其人，一手漂亮的字可以給人留下好印象，而且練字的過程可以使人修身、養性、正心、誠意，感悟博大精深的中華文化和藝術的動人魅力。經過很長一段時間的書寫練習，我對練字有了新的體會——練字就是磨練一個人的品性，練就一種處事之道。

練字從臨帖開始。一本好的字帖相當于書法老師，我可以從中學到一筆一畫該如何運筆，一間一架該如何掌握。比如，有的字要寫得靈動，避免臃腫；上中下結構的字要注意中線；半包結構的字要寫的勻稱不可偏向。這些都可以在臨摹字帖時體會，但如果只是一味按照自己的想法練字，不僅浪費時間，也容易走入練字誤區。

練字要持之以恒。書寫不是件一朝一夕就能成功的事。從練習運筆到練習字的結構，每一步都不是簡單的事。有時候可能天天堅持練習但卻見不到多大長進，但此時不能半途而廢，否則最終難有所成。所以，在每天的練習中，給自己提一點要求，讓自己達到一個既定目標，能給自己繼續堅持的動力的水平，這樣才能越練越有動力。

字想要進步，人必須進步。人不能只停在之前的階段，新的階段應該有更高的追求，另外，在練習的過程中，要有持之以恒的態度，練字是慢慢磨練自己的性子的過程，在處理其他事情的同時，也要有種不怕麻煩，不怕吃苦的精神。

第五篇：練字心得體會

練字心得體會

練字心得體會 1

我快要上三年級了，老師告訴我們三年級要寫鋼筆字，所以這個假期我要好好練習鋼筆字。

我和媽媽買好了鋼筆、墨水和米字格本子回去練字。我的張老師很細心，她為了讓我們寫出好看的字，每天都給我們發一條練字的視頻，視頻里的老師講解得很詳細。

在練字的時候，我發現我每天寫字總會寫錯幾個生字，但鋼筆字不像以前的'鉛筆字一樣，它不可以用橡皮擦掉，所以我們要認真仔細地寫好每一筆，不能亂涂亂畫要讓書面更加整潔。

以后寫字的時候，我會更加努力，堅持不懈把鋼筆字寫得更加好看。

練字心得體會 2

今年暑假張老師讓我們在米字格里練鋼筆字，但我仍然有一些筆畫寫不好，所以我不喜歡練字。

其實吧，也不是不喜歡，只是因為豎總寫不直，但好像每個字上都有一豎。后來，我發現豎像一個支架，能拖住一個字的靈魂。所以，媽媽說我寫的.字沒有靈魂。

一幅好看的字，能讓人賞心悅目，反之則讓人眉頭緊蹙。我希望通過今后的堅持練習，我也能取得很大的進步。

關于練字，你有哪些技巧呢？我們一起來分享一下吧！

練字心得體會 3

上學期末發起的教師大連基本功—教師練字活動已經持續一段時間了。寒假里，要求教師每人書寫一本田字格，假期后，也沒有放松，教師們仍然堅持書寫。通過一段時間的練習，從老師們所交的練字本看，每位教師都有不同程度的提高。

為了能提高老師們練字的積極性，提高練字的效果，從今天下午開始，學生練字的時間，除了各班班主任在班里坐班之外，其余教師全部到四樓多媒體教室集中練字。下午還沒有到打鈴的時間，有的老師已經坐在教室里聚精會神的開始了練字。那一刻，三四十個教師坐在一個教室里，聽不到說話的聲音，只聽到筆尖在紙上沙沙的響，那一會兒的感覺好像又回到了學生時代，大家好像在上自習課，都在安靜的學習。

實際上，有時我們缺少的就是這種氛圍，一個安靜的學習的氛圍，不光是練字，下一步，學校硬件建設好了，教師有專門的`圖書閱覽室，更需要這種安靜的氛圍，大家都在集中精力學習，就是給其他教師說事，也是小聲的，互不影響的，如果堅持下來，達到了這一步，那教師的業務素質的提高就快了。

鈴聲響了，10分鐘很快就過去了，老師們都感覺時間太短了，剛剛進入狀態就打鈴了。下一次，是否能在延長一些時間。

練字心得體會 4

練字是一種慢功，得勤學苦練，天長日久方能見功夫。是沒有捷徑可以走的！

練字是思維活動和感覺器官的一種鍛煉，是眼、腦、手并用形成的一種特殊技巧，從不會到會，靠人引路或自己探索；從會到熟，必須經過反復的書寫訓練。在科學的練習方法指導下，在反復的書寫訓練中逐步提高，是學習寫字的成功之路。具體應從以下幾方面努力：

一、激發動機，培養意志。

根據心理學的理論，動機是激起人去行動或抑制這個行動的愿望和意圖，是一種推動人的行為活動的內在原因。動機與需要是緊密聯系的，動機的基礎是人類的各種需要。人的需要有生理需要和社會需要，練習寫字便是人的一種社會需要。中小學生練習寫字是提高書寫水平，掌握科學文化知識的需要；成年人練習寫字是傳遞信息，提高工作效率的需要；從藝術角度講，練字則是人們對美的追求的需要。人對練習寫字的需要不是自生的，而是靠實踐的體驗，靠教育者的引導，逐步形成的，并由此產生情感，形成濃厚的興趣。這樣，才能更好地激發練字的動機。否則，無意練字，勉強對付，定是筆力浮滑，結構松散，進步不快；這樣又會反過來影響寫字的興趣。

意志，對練習寫字的人尤為重要。在人們認識到寫字的重要性，產生練字的欲望后，還要根據練字的要求，擬定計劃，選擇練習手段，循序漸進地進行練習。這種自覺確定目的、支配和調節自己的行動，克服困難，以達到預期目的的心理活動，就是錘煉意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事，俗話說“字無百日功”。

練字要經歷一個反復訓練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個過程中，會感到枯燥無味，練習時間難以保證，效果不明顯。這時，如果不具備良好的練字意志品質，就會出現棄筆停練、半途而廢的現象。因此，必須加強練字意志品質的鍛煉，用耐心、恒心、信心克服練習過程中遇到的困難，做到忙中抽閑，持之以恒。要長計劃、短安排，求質不求量，天天寫、天天練。如果每天能堅持寫好兩、三個字，兩年后，就可把兩干多個最常用字練好了。總之，要做到進步不快不泄氣，成績顯著不驕傲，只要馬不停蹄，勤練不輟，終會達到理想的目的地。

二、循序漸進，規矩練字。

循序漸進是人們學習科學文化知識的一個普遍原則。這一原則要求按照學科的邏輯系統和人的認識能力發展順序進行學習，從而逐步地、系統地掌握基礎知識相基本技能。這一原則是由學科知識本身具有嚴密的邏輯系統決定的，也是人們的認識及其能力發展由淺入深、由易到難、有“序”可循的客觀要求。

漢字結構以筆畫為最小單位，由筆畫組成獨體字，由筆畫和獨體字演變為部首，再由部首組成合體字，這是一個由簡到繁的邏輯系統。練習寫字就應該遵循這個系統的順序，一步一步地練習。但是，強調循序漸進，并非順序唯一。因為漢字筆畫、部首、結構各要素之間的關系是相互聯系、相互影響的。比如，字的筆畫與字的結構，按順序講，應先練筆畫，再練結構，因為筆畫是結構的基礎。

但是，在練習筆畫時，單練筆畫還不行，還必須結合字的結構一起練習，因為同一種筆畫在不同字的結構中有不同的表現形式，只有將筆畫與具體字的結構結合起來練習，才能逐步寫出合格的.筆畫。同時，在練習過程中還應根據練習內容確定練習的重點和難點，不能平分時間，不能盲目貪多貪快，要扎扎實實，一步一個腳印，難寫的字、難練的內容就要多下些工夫，以掌握書寫要領，寫好為原則，從而達到預期的目的。

規矩練字，就是指練字要合乎法度，只有從規矩入，才能從規矩出。除了上面說的循序漸進之外，練字時還要特別強調“認真”二字。練字，必先心定氣和，神入靜界，做到：靜下心來慢慢寫，看帖、看格寫字，意在筆先，寫一個對照一個，一個比一個寫得好。初學寫字的人，為了便于把握字的結構和字的大小，應該在畫有格子的紙上練習，充分利用格線來認識和把握方塊漢字的結構特點和結構類型。練字的途徑，應以摹帖、臨帖方法為主，在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫技巧。

三、臨摹結合，掌握規律。

古今學書練字的經驗證明，臨摹字帖是最好的訓練途徑，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用筆照著字帖上透出來的字一點一畫去描，要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖，則描寫的筆畫應走字帖上字的筆畫的中線；如果摹寫的是鋼筆字帖，則描寫的筆畫應與字帖上字的筆畫完全重合。這樣，久而久之，就可以學到字帖上字的行筆軌道和字形結構。

臨帖，就是把字帖放在習字紙旁，照著帖上的字依樣畫“葫蘆”，要求筆畫寫得像，并注意輕重、節奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就可學到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨。由于臨和摹是兩種相輔相成的學書練字的手段，所以要臨摹結合，循序漸進。臨——是指臨貼，看著寫。摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習。描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了，描紅通常是九格宮。以上三種都是中國練習書法者的方法，但還有其他的，如：拓印、用水練習等。

臨摹字帖還應注意以下問題：

第一，要先專一，后博學。

剛開始練字的人，在選好一本字帖之后，就要專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因為每一本字帖都各有特點，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，才可再換其他字帖，博采眾長。

第二，要認真讀帖，讀帖是臨摹字帖的前提。

讀帖好比讀書，為的是明其道理，而不僅僅是識字或抄書。只有讀得懂、看得細，才會印象深、寫得像、記得牢。對字帖上的字，其筆畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置。都要仔細琢磨，從中找出規律，才能寫得有興趣，寫得像。

第三，要注意練字的效果。

在臨摹字帖過程中，不能盲目追求摹的多，臨的快，而應該注重臨摹的實際效果，做到臨寫一遍就有一遍的進步，摹寫一次就要有一次的收獲。對難寫的字要集中兵力打殲滅戰，反復臨摹，這樣才會有真正的收獲，才會不斷進步。

第四，要注意掌握規律。

在臨摹過程中，不能停留在對每一個具體字的認識和練習上，而應注意歸納總結字與字之間的區別和聯系，去認識和掌握一類字寫法的共同點，以收到舉一反三之效。這樣，可以大大提高練字的進度。這種規律，既可以通過自己臨摹實踐去總結，又可學習別人已經總結出來的經驗。初學寫字的人應注重學習別人練字的經驗，以便少走彎路，節約時間。這實際上是要求練字的人，要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課，先明其道理，做到在規律指導下練習，在練習中體驗規律，再用規律更好地指導練習，鞏固和提高書寫技能。

練字心得體會 5

看著那一排排整齊的藍色鋼筆字和老師批閱的一個個“優”，我心中不由得升起對我上個月的的練字故事的懷念。

上個月，我寫的字并不是很好看，可我卻自認為我的字很好，直到有一天媽媽說我的字大小不一，占格非常不標準，我才認識到我的`字并沒有那么好看。老師告訴我說，字是一個人的第二張臉，寫得一手好字可以受用一生，讓人看了賞心悅目，所以我下定決心一定要寫好字。

我照著媽媽給我買的鋼筆字帖認認真真地練，一張一張地描，每天堅持練半個小時。每次我的字得到進步時，老師也總會對我進行表揚。終于功夫不負有心人，我寫的字有了很大的進步，看著作業本上老師給的一個個“優”字批語，我的心里就像吃了蜜一樣甜。從此，我在班里每天下午的寫字課都會認真的練字，直到現在，我的字也經常得到老師的表揚。

練字心得體會 6

暑假里，張老師安排我們每天用鋼筆練字，一開始，我寫得字都是時大時小，歪歪扭扭的，一點也不好看。漸漸地……通過這一個多月的練習，我的字也變漂亮了。

首先，在練字的`時候要靜下心來，這是練字的關鍵。之前我練字的時候總是心浮氣躁、沒有耐心，通過練字我發現自己能靜下心來思考了。我覺得我們練字要看好占格，認認真真、仔仔細細才能練好字，我們也要掌握好一些基本筆劃，比如橫、豎、撇、捺……

終于功夫不負有心人，我的字慢慢改變了，寫得工工整整、漂漂亮亮。練字如其人，字寫好了，態度也改變了。所以我決定，我要認真練字，認真做人。

練字心得體會 7

和孩子一起練字，對很多家長來說真可謂是心有余而力不足啊。當孩子開始上小學的時候，孩子臂部、手部是固定練字姿勢的最佳時機，養成好的坐姿、握筆習慣對其一生意義重大。但此時孩子父母正處于壯年時期，需要工作來養家糊口。因此，能否協調好工作與孩子的關系，和孩子一起練字、學習，是一個困擾家長的.不小的問題，今天艾秋就二者關系，通過整合互聯網中的一些信息，提了一些建議，希望對大家有所幫助。

當父母在外奔波時，孩子只能一個人練字，難免會感到孤單，而且小孩一般都好玩好動，如果自律性不強的話，很難保證半個到一個小時內安安靜靜的練字，走神、偷懶的問題就出現了，更嚴重的是，一個人練字，容易讓孩子產生不平衡感，一點點的情緒或挫折就可能放棄練字。

那么怎樣練字才能更有效呢？

當孩子小的時候，不要求練字速成，循序漸進地才能寫得一手好字，受用一生。這其中，父母充當了很重要的角色，如果父母能夠每天抽出半個小時的時間陪孩子一起練字，就當是在成人練字了，不僅消除了孩子的不平衡感，起到一定的督促作用，而且由于父母有一定的基礎，練字相對簡單，更容易給孩子樹立一個良好的榜樣，一起練字時，多和孩子溝通，盡量選用大家都覺得有效果的練字必備工具（側邊欄分錄目錄中有練字必備工具的詳細信息，可點擊查看），像一些暢銷的練字鋼筆、練字字帖、練字板、描紅練字本、練字王套裝等，畢竟這樣能少走很多彎路，多做一些更加有益于孩子成長的事情。

練字心得體會 8

我學書法的初衷，說來可笑，僅僅是由于我頑皮好動，年齡又小，在家也沒事干。媽媽索性讓我去學書法，練練定性，說不定心會靜下來。

于是，我便從此接觸毛筆。第一次學書法，心里充滿了好奇，覺得蠻新鮮的。教我書法的是王波老師，他當時才二十多歲。第一節課我們學的是筆畫。“字是由筆畫組成的，先練筆畫，練好了筆畫，我們就開始寫字”，王老師他當時是這么說得。看似簡單無比的一橫，對于年幼的我而言，是多么的難寫啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個又圓又胖的點，再把這點向右延長，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎么我寫出來是如何得丑陋，反觀老師的修長而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。

幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時王老師過來了，握住我的手，手把手地教我怎么寫，讓我感覺一下各個動作和行筆過程，并告訴我不要急，慢慢來。可是之后我一連寫了幾個，但還是老樣子，于是，我便懶得寫了，無聊至極的我就拿毛筆蘸著墨汁開始了人體彩繪。毛筆在手上、衣服上亂畫，覺得很好玩。不一會，兩只手的手心和手背全是黑黑的，趁墨汁還未干，一記降龍十八掌，頓時紙上出現了兩只掌印，“寫什么書法，還是墨汁比較好玩，”我當時是這么想的。一堂課結束了，臉上、手上、衣服上都是墨汁，不愧為學書法的，渾身“翰墨飄香”。

開頭的兩年，我寫字一點感覺都沒有，并且由于平時作業質量不佳，屢與表揚無緣，批評不斷，便也混混噩噩地混了下來。這時，我產生了放棄的.念頭，認為學了兩年還是老樣子，純粹是浪費時間，還不如不學，玩個痛快。但媽媽嚴厲地批評了我，說我沒志氣，不知進取，要我知難而進，絕不可半途而廢，因為堅持到底就是勝利。

從此之后，我開始用心寫字了，漸漸地書法技藝提高了，作業也常常受到表揚，于是學書法便有了動力，也對書法產生了興趣。之后我便參加了一些比賽，雖然得到的獎大多獎次不高，但是對于初學的我來說，已經很滿足了。于是，我學書法的勁頭更足了，練習書法的時間也多了起來，練得多了，水平也跟著提高，涉及的范圍也起來越廣。從《玄秘塔砷》、到《神策軍碑》，從《漢禮器碑》、到《張黑女墓志》、從《蘭亭序》、到《圣教序》、到《書譜》;從剛開始學習的楷書到現在的草書，在這幾年的時間里，我從不無故缺課，不管刮風下雨，從不間斷。經過這幾年的磨勵，書法技藝也日趨精湛。如今已鋒芒初露。

這幾年中也參加了不少的比賽，獎次也從剛開始的優秀獎漸漸過渡到一、二等獎。賽場上的我也更加自信，更加如魚得水。隨著練字時間越來越長，我漸漸地長大，書法技藝也慢慢成熟。其中，學習書法的心得不在乎8個字：培養興趣，勤學苦練。

練字心得體會 9

孩子的字一直不成形，咱這漢字方方正正，讓他一寫成圓的了，這還不算，往往是這少一筆，那多一劃，字越寫越小。看著他一筆一劃的寫，面命耳提，甚至一個字一個字的在草紙上給他示范，寫著寫著他又回去了。萬般無奈之下得出兩個結論：一是慢，一是亂。

看來字還是要好好練練的，寫字一是為了記住字，一是為了書寫的質量和速度。以前也買過字帖，透過那張薄紙臨摹，他那整個是輕描淡寫，一會一頁，根本起不了作用，所以后來也就沒有再買字帖。

可是字還是要練的，這也是一種技能。

一次問我某個詞怎么寫，我端端正正的給他寫在了拼寫本上，看著他認真的在臨摹我的字，效果看著還不錯，我靈光一閃，有了主意。

第二天，我專門要了本拼寫本，自己先認真的把他學習的生字寫了寫，一個字寫四個，空一格，然后組兩個詞，一個字寫完空一行讓他寫，就連拼音我都認真寫上。我寫完他寫，爺倆比上了。

寫著寫著，自己的字也進步了不少，最重要的是孩子的字越寫越像樣子了。原來我們只是給孩子買現成的字帖了，忘記自己也可以成為孩子學習的榜樣，畢竟自己認真書寫的過程也是對孩子潛移默化的一種影響，同時，自己也在不斷的練習和進步。如此，兩全其美，一箭雙雕啊！

一起寫字，寫著寫著，指不定哪一天自己要臨摹孩子的字嘍，長江后浪推前浪嘛，直到把咱拍到沙灘上，呵呵。

在丹桂飄香的季節，我加入了的書法學習班，學習的時間是快樂的，也是短暫的，轉眼間，在寒冬歲尾，第一期書法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個多月的學習，然后，有良師教導，有同學相伴學習，真是令我收獲良多，現總結如下：

一、了解書法的系統知識

書海浩瀚，名家輩出，作為一名業余的書法愛好者，雖心向往之，卻不知從何開始。老師在開學初就為我們系統地介紹了各個朝代書法的名家及其特點，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個學期，收獲良多。

二、糾正錯誤姿勢，調整學習方法

由于沒有經過老師指點，雖然自己兒時曾練過一段時間，但一直無法掌握要領，字也沒有長進，往往練著練著就充滿挫敗感，以至對書法也提不起練習的`興趣。x老師一眼就發現了我的問題所在，最大的原因是握筆姿勢不對，沒有手腕發力，所以字寫的虛軟無力，于是，在x老師的糾正下，我終于掌握了正確的握筆姿勢，字也得到了長進。另外，在學習方法上，我們常用的就是抄書式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒有多大進步。x老師建議我們每天五個字，每個字反復的練習，多多亦善，這個方法一下子把無趣的書法聯系變成了一個好玩的游戲，每天練著，看著自己的進步，都不想停筆。

三、開拓了眼界，了解書法之美，提升內在修養

在這個物欲橫流的社會里，我們每天都在匆忙地奔波著，所謂“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書法，能讓我們焦躁的心靜下來，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽光，臨帖，看帖，一本書，一杯茶，已是我最大的享受。

最后，感謝的這期活動，讓我們可以跟著老師開始系統的學習，我想，只要我們認真、勤奮、堅持，終有一天，也能寫出像x老師一樣漂亮的字。然而，學習書法是一個浩瀚的過程，短短的幾個月是完全不夠的，希望的書法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書法，愛上書法，發揚我們中國的國粹。

練字心得體會 10

學校開設的寫字課，極大地調動了孩子的寫字積極性，同時寫字能力也大為提高。作為一名家長，我也深切地感受到了孩子書寫方面的可喜變化。同時也使我們家長明白了書寫的重要性，從而更加配合學校和老師，共同培養孩子的良好的書寫習慣，提高寫字技能。下面我就粗淺地談一下我對于孩子練字的心得。

一、提高了家長和孩子對練字重要性的認識

良好的寫字訓練對小學生有著積極的教育意義和心理意義，它不僅能培養學生認真、細心的良好習慣，勤奮、刻苦的精神，健康、高雅的情趣，還能促進學生注意力、觀察力、意志力、審美力的發展。家長明白了練字的`重要性，接下來就要讓孩子也明白坐得端正，寫得工整是很重要的。只有我們家長和孩子都明白培養良好書寫習慣的重要性，才能保證這種良好習慣的形成和鞏固。

二、注意孩子寫字姿勢的訓練

家長知道孩子在寫字的時候，握筆姿勢和坐姿是否正確，不但會影響字的美觀和書寫的速度，而且會影響孩子的視力和身體的正常發育。在學校寫作業時，老師及時地強調，督促，孩子能按要求做、寫。當孩子回家寫字的時候，我也讓孩子保持正確的執筆方法，并隨時提醒孩子寫字時要做到“三個一”（眼離書本一尺遠，胸離書桌一拳遠，手離筆尖一寸遠）。通過家長不斷地提醒和要求，讓孩子只要一拿起筆，就有意識地注意糾正自己的姿勢，并持之以恒。逐漸地，孩子就能保持正確、良好的寫字姿勢。

三、家長要指導孩子進行自我評價。

我們在指導孩子練字的時候，往往注重結果而忽略了孩子學的過程，忽略了如何激發孩子的興趣和積極性。孩子練了一些字以后，家長可以讓孩子及時進行自評，找出自認為寫得較好的那些字。等孩子自我評價后，家長再進一步進行檢查和督導，然后和孩子進行交流，談談自己認為哪些字寫得好，好在哪里；哪些字寫得不好，為什么沒有寫好。通過這種孩子和家長共同評價、交流的方式，孩子的寫字積極性會更高。

四、家長在指導時注意鼓勵和表揚孩子。

練字是需要長時間堅持的，也許短時間里孩子會覺得進步很慢，因而想放棄練字。這時，家長要及時給予鼓勵，讓孩子知道自己的練習是有成績的，字是有明顯進步的。這樣，孩子就會體會到成就感，也就會堅持練下去。

孩子的寫字練習，離不開正規的筆畫練習。我們會按照孩子在學校所學到的握筆姿勢、運筆規則、筆順筆畫的要求進行檢查。努力配合老師抓好孩子的寫字教育。

練字心得體會 11

開始上一年級的時候，寫字是一件非常困難的事，感覺手中的.筆始終和自己作對，寫出的字不好看。

所以媽媽就決定把我送到一個培訓練毛筆字的地方，起初我很不愿意去學。到了書法老師那里，老師就讓我們練字，老師第一次看見我的字后說：“練字要心無雜念，不能做這個想那個。”我記住了老師說的話，后來我的字越寫越好，我也對練字有了興趣。

我知道了不管做什么事情都要刻苦認真。不經磨難，何來成功，我會繼續努力噠！

練字心得體會 12

一、練字需臨帖。一本好的字帖就相當于隨身的書法老師一樣。我們可以時刻從它那里學到一筆一劃該如何運筆，一間一架該如何掌握。比如，“盤”字要寫成“且”字狀才能靈動，避免臃腫；上中下結構的字要注意中線；半包結構的字要寫的勻稱不可偏向。這些我們大都可以從字帖中發現，但如果只是一味按照自己的想法練字，既容易浪費時間又容易走入練字誤區。

寫字是一件情趣高雅的事，通過練習寫字，博覽名貼，可以開闊眼界，增長知識。通過練習寫字，可以讓人學會謙遜。因為，同古代先賢，當今高人比較，就會明白自己還有多長的路要走，沒有資格固步自封，更不能目中無人。通過練習寫字，可以磨練人的意志。漢字是世界上少數以“象形”為基礎的現代的漢字，較之字母文字，它要復雜的多，或者疏可走馬，或者密不容針。于是就需要合理組織那些奇形怪狀的筆畫，使每一個漢字都“漂亮”。就字的結構來看，它各部分的“俯仰”、“避讓”、“呼應”會給人以啟示：做人要謙遜，大度，寬容，尊重他人。把單個字寫好固然是一種美，這好比個人的修養，要使很多單個字很好的組合那又是另一種美，這就需要團結，需要集體的凝聚力。中國人自己古講究“字如其人”，許多大書法家都是做人的楷模。

興趣是一個人做事最好的動力。如果練字不是出于內心的喜歡，而是源于他人或自己的某種壓力，那就不會真正投入，也不會堅持下去。恒心就是堅持。如果愛好是發自內心的，恒心應該不成問題

二、每天進步一小點。想要練好書法決不是件簡單的事，最重要的是，它不是件一朝一夕就能成功的事。可能你天天堅持練習但是卻不見有多大長進，讓好多人灰心喪氣因此而停止練習，這樣就半途而廢，最終難以有所成就。所以，在每天每次的練習中，給自己提一點要求，讓自己達到一個或多或少有進步，能給自己繼續堅持的動力的水平，這樣才能越練越有勁，越練越有動力。這也讓我懂得，字想要進步，人必須進步。人不能只停在之前的階段，新的.階段應該有更高的追求，另外，在練習的過程中，要有持之以恒的態度，練字是慢慢磨性子的過程，在處理其他事情的同時，也要有種不怕麻煩，不怕吃苦的精神。同時也知道，要養成一個好的寫字習慣是非常不容易的，習慣的形成是一個不斷積累、螺旋上升的過程。因此，良好的寫字習慣不能靠幾節寫字課。要樹立“提筆就是練字”的觀念，寫字由課內向生活之中延伸。

練字心得體會 13

馬上就三年級了，要開始學習鋼筆字了，這個暑假是我第一次寫鋼筆字，但從前常看哥哥寫字，很好看。

第一次寫鋼筆字，我的字寫得搖搖晃晃，可能是因為鋼筆比鉛筆重得多，但不久就習以為常了。有時勁用大了墨水溢在了紙上把紙穿破了，留下一個大黑斑，非常難看。

但是我還是很喜歡寫鋼筆字，它可以讓我安靜下來，陶冶我的'心情，使我身心愉悅，我會努力練習的！

練字心得體會 14

中國的文化博大精深，中國的漢字更是古老，我們現在寫的大多是簡化字，但是要想寫好它們可不容易。

我在上二年級的時候，媽媽給我報了寫字班，我看了一下字帖，覺得這些字很簡單，但是寫的時候，字寫得大大小小，東倒西歪的，通過書法老師的`講解，我的字有了一定的進步。雖然寫的還不是太好，但我覺得寫字應該有耐心，首先要寫好基本筆畫，認真觀察字的結構，還要找準重心，特別要注意寫字一定要有頓筆，這樣才會有筆鋒，字寫出來才有層次感，也會更漂亮。

以上就是我的一些練字心得，暑假老師讓我們練習鋼筆字，只要我持之以恒的去練字，我相信我會把字寫好的。

練字心得體會 15

私信里許多媽媽留言問怎么教孩子寫好字，很慚愧，薇媽自己的字平凡不過了，不過督促女兒練好字倒是有一點心得，在這和大家交流一下。

臨摹，基本筆劃一定多花時間練，別著急寫成完整的一個字。以教女兒的經驗，摹貼很多遍后寫出來的字還是不像樣，當時我也很郁悶。后來聽一個老師說，最好一開始就臨貼，從基本筆劃入手，對臨和背臨，這招對薇很有效，她在臨了六七張后大有長進，臨可是見真功夫的，要模仿得像得十分認真專注。至于臨摹哪位書法家的貼，看各人喜好了。

寫字不用太早學，太小的孩子領悟力不夠，早定型的字后期要進一步發展空間較小，這是我看過某些教寫字的培訓機構培訓出來的學生得出的感受。別迷信于那些書法培訓機構，千篇一律。我覺得好老師要多點撥、勤糾正，并且會講解,而不是讓學生在那邊一直埋頭苦干，老師在旁晃悠或走馬觀花。有不少家長送孩子去寫字不自我思考，某老師講的是否都是神講的.話？都是適合自己的孩子？只一味地點頭哈腰以示恭順配合，真是浪費了孩子的精力。我肯定不會讓孩子去這樣的培訓機構浪費時間的。我心中的好老師要能承受家長提出的中肯意見，不介意家長提出的疑問。貌似培訓機構的老師這點做得比體制學校好很多。書法是最高的藝術，是無聲的音樂，有情的圖畫，靜止的舞蹈。幾個書法老師能善于邊教寫邊把字講得有聲有色？機構畢竟以賺錢為主，收的孩子越來越多，一個老師能有多少時間和精力來顧及指導那么多的孩子？自己練才是關鍵。薇班上不少在學前學寫字的同學，有學硬筆的，有學軟筆的，看了他們的字，剛開始會領先一些，好像老練一點，可到了二三年級寫出來的字反而不如女兒這類上學才開始學的，畢竟上學后年紀大點握姿掌握得較正確，還有悟性也高些。太早學早定型，后期字也就那樣了，也不是說丑、不好看，只是難于突破，不能算是上乘的、拔尖的，還是有距離的。

女兒上一年級時跟著學校進度書寫每課的生字，她寫字速度很慢，慢得像繡花，幾次生字小測甚至沒寫完，跟不上。當時的老師不是很負責任，孩子這個問題從沒找孩子或家長談過來幫助她。孩子有進步也從不鼓勵、更吝于美詞表揚。我堅持天天陪她，指手畫腳地說教，雖然自己的字不怎么樣，嘿嘿，薇也常一把鼻涕一把眼淚的，真是個苦力活啊，我有時也被氣得快沒了血脈。不過還好我沒放任她，這樣堅持到二年級上學期開始嶄露頭角。一次年段書寫比賽后，她的語文老師轉了評委老師的話，說薇的字很漂亮，就是寫錯別字，得了三等獎。有了贊美，孩子有自信。二年級的暑假，有個老師贊她可以從寫字這方面去發展，鼓勵她參加市賽。大約練了一周，每天一個多小時，她對字的自我要求頗嚴格，不厭其煩地寫，老師說如果能進入初賽，獲獎肯定沒問題。其實比賽之前做的準備、下的苦功所取得的進步是神速的，雖然有點急功近利，但可以磨磨孩子的煩躁，鍛煉耐性，終于在全市2500多份稿件中脫穎而出，獲得市賽同組二等獎。之后再接再勵，榮獲省賽一等獎！所以我一直熱衷于讓她多參加不同的大小賽事，有助于量到質的提升，而且有機會看到好多很優秀的作品，精品讓人嘆服，是學習的榜樣、進步的動力。

三年級每課的生字都力求模仿到位，細到見撇尖捺腳。練字除了不厭其煩多練，每日量不在多，在于多看多思，要有悟性，孩子小，家長們得在旁跟著，幫他們領略其中的美。看家長的要求到什么程度，孩子也會朝那個目標努力的！