第一篇:藝術學其他門類(傳媒大學的資料)
二、藝術前沿的戲曲部分(1、戲曲藝術在藝術學體系中的位臵.古希臘對藝術的分類:五類—詩歌、繪畫、雕塑、建筑、音樂,第六藝術為舞蹈,第七藝術是戲曲,第八藝術是電影,第九藝術是廣播電視。
20世紀初出現了戲曲作為藝術學科來進行觀察。早期是德國—美國,相繼在20世紀初把戲曲作為藝術學科進行觀察。戲曲和文學是不同的。
1912年,戲曲研究的開山之人--王國維《宋元戲曲史》,注意梳理歷史上的文獻資料,來進行一種歷史的考證。曲牌曲目的考證。國學,曲學,中國有文化的傳承。
1930年代重點是以曲為主的國學研究來勾勒戲曲發展的歷史。戲曲是草根文化。
西方戲劇逐漸傳入中國,將西方戲劇命名為話劇,中國的命名為戲曲。新劇的流行把西方戲劇理論帶進中國。中國有了戲劇的高等院校,中央戲劇學院,上海戲劇學院。各地慢慢建立各級戲曲學院。中國越來越重視戲曲了。戲曲分在文學和藝術兩個學科里。(此處為重點)
研究戲曲文學的發展方向,戲曲放在藝術學科中,體現了表演和導演。80、90年代才把戲劇戲曲成立一個學科。關于戲劇戲曲有這幾門課:(1)《戲曲史論》案頭的研究,文本的研究(2)《戲曲藝術論》作者張庚 場上之曲 舞臺表演的立體的技藝的(3)《戲曲名著研讀》一切的研究都要放在作品之中(4)《戲曲衍生體研究》在此基礎上延伸了解戲曲的現狀和戲曲的走向。
1、戲曲在世界戲劇中的位臵.戲劇:中華民族形式的戲曲,中國傳統的戲曲形式,包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技、人物扮演等各種因素的綜合藝術。(簡單定義)
王國維在《戲曲考原》中對戲曲的定義是:戲曲者謂以歌舞表演故事也。戲劇的定義是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種藝術。
戲劇有廣義和狹義兩種。狹義:專指以古希臘的悲劇和喜劇為開端在歐洲各國發展起來,繼而在全世界廣泛流行的舞臺演出形式。(中國特稱:話劇)廣義的戲劇定義:除話劇,舞劇、歌劇、芭蕾劇等形式也包括起來,還包括東方一些國家民族的傳統舞臺演出形式。
戲劇(形式):話劇;中國戲曲;日本歌舞技、能樂、狂言;印度梵劇;朝鮮唱劇;越南嘲劇、改良劇。
戲劇中有三個古老的形式:(1)古希臘戲劇(2)印度梵劇(3)中國的戲曲—合為三大古劇,前兩種已經滅絕。中國戲曲在世界戲劇中的位臵可想而知,十分重要。(此處為重點)中國戲曲分兩部分:中國古代戲曲為重點,還有現當代戲曲。
2、戲曲在中國土壤上發展的軌跡.(中國戲曲史 大致線索)
第一部分:早期初級戲曲(講文字記載的戲曲產生之前,有一定戲曲因素原始歌舞,巫現、俳優又稱宮廷小丑,百姓的娛樂,漢朝都市民間娛樂形式:漢代的百戲(雜技、武術、摔跤等后代歌舞小戲))參軍戲又叫弄參軍。
說唱文學-口頭文學即唐傳奇(詩廟里的講經,唱經,又叫?話??故事?)
形式:說唱文學—唐代、說經,宮調 宋金—雜劇
宋元南戲比較早的,南方曲調早期的一種戲曲形式。元雜劇與南戲比之較晚一點。南戲代表作:高明《琵琶記》南戲四大傳奇:《荊釵記》劉知遠《白兔記》《拜月記》《殺狗記》
晚一些是元雜劇《單刀會》《望江亭》《竇娥冤》《蝴蝶夢》《救風塵》《拜月亭》《梧桐語》《墻頭馬上》《西廂記》關漢卿,馬致遠,白樸,鄭光祖,王實甫
作家的語言風格和作品成就相關聯(藝術風格)大概內容都要了解,王實甫的《西廂記》藝術成就最高,語言最美。關漢卿的思想性比較強。中國詩歌發達,戲曲中大量的詩歌,元雜劇也是語言中大量的詩歌,昆曲《牡丹亭》的語言是高峰。
元雜劇的重點是《西廂記》,水平最高。
馬致遠《漢宮秋》:光輝的歷史形象—王昭君。鄭光祖后期雜劇成就最高《倩女離魂》《離魂記》。元雜劇中有一種特殊的藝術戲劇結構(比如男女主角可以獨唱),文學史上有說,流傳了一百年左右。
明清傳奇:劇本都情節離奇有可看性,由宋元南戲發展而來。
南曲(南戲)和北曲的藝術形式的比較是重點。
南曲—南方的方言(南方體系),北曲即元雜劇—北方的方言(北方體系)
明清傳奇由南曲發展起來,發育為四大聲腔:海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔。昆山腔成為明代傳奇的主要聲腔—昆曲,弋陽腔成為明清傳奇的聲腔。
明清傳奇重要的作家作品:(主要三劇)重點
湯顯祖《牡丹亭》是重點,主角杜麗娘。
清代傳奇兩個高峰 洪升《長生殿》 孔尚任《桃花扇》
明清傳奇和南戲接近,如果問明清傳奇和元雜劇的區別,或南戲和元雜劇的區別,基本上一樣。清代中期出現地方戲雜出:花部—地方戲;雅部—昆曲是當時的高雅藝術(各種聲腔融合,花部和雅部的綜合形成了京劇)
3、戲曲藝術的特征
A程式化,戲曲的根本特征,外形的程式動作來表現內心情感。
行當:生旦凈末丑,唱念坐打,服飾的程式化
B綜合化,歌唱、舞、雜技、武術、繪畫等綜合在戲曲中
C虛擬化,表演虛擬,時空虛擬
4、戲曲的現狀及發展趨向.古代:南戲、元雜劇、明清傳奇
傳統戲
戲曲→
京劇
→
新編歷史劇
現代戲(八個樣板戲)
現當代
→
昆曲
300多種地方戲
戲劇部分(主講人:施旭升)
戲劇是特殊藝術類型,時空綜合性藝術,表情造型相結合的綜合性藝術(表情 →音樂,造型→繪畫、舞蹈),也是一門古老的藝術,人類產生文明就有了古老的戲劇.戲曲:中國傳統戲劇的統稱.戲劇:狹義上就是話劇,西方戲劇,1907年戲劇傳人中國(春柳社按西方樣式編演新戲劇<茶花女>).新劇舊劇的對應即話劇與戲曲的對應貫穿整個20世紀:新劇—文明戲(1927年田漢 洪森命名為話劇);舊劇:昆曲皮黃戲京劇等.宋元之后,南戲與雜劇 以歌舞演故事→王國維
板腔體
花雅之爭:花→地方戲,雅→昆曲.2001年昆曲被列入聯合國教科文組織世界非物質及口頭文化遺產.世界范圍內得以保存下來的三大戲劇文化體系:古希臘羅馬的古典戲劇(悲喜劇),古印度的梵劇和中國的戲曲.前三種戲劇和日本的能劇并為四大樣式.西方文化為主導文化,古希臘為源頭,西方文化強勢,而東方文化系統和印度梵劇已消亡,日本的能劇和歌舞仍存在.有法國的學者發現東方戲劇的魅力在于是殘酷戲劇,中國戲曲的特點是角色行當化,表演的歌舞化和舞臺構造虛擬化寫意化.戲劇是與人類文明,人類本性,人類之根相結合,戲劇屬于物質文化更屬于精神文化.三大文化:物質,制度,精神.戲劇起源:關系到人的模仿的本能,表現的本能,觀看的本能,社會化.戲劇是群體藝術,與人的社會性相關,與社會化本能相結合.戲劇本質特征與要素—構成要素有不同說法,戲劇構成基本要素有四個:(1)演員和表演藝術(核心要素)◎儺戲是中國戲曲的活化石(2)觀眾的因素,觀演關系—戲劇的基本關系和基本矛盾(3)劇本因素(意味著表演一個故事)戲劇的特定情境,劇本對戲劇的規定性,情節和戲劇沖突不可缺少.表演最早產生,戲劇稍晚,劇本的產生標志戲劇的成熟.意大利文藝復興的即興戲劇:演員即興表演,?案頭劇?僅供閱讀,非完整意義上的戲劇.中國?慕表劇?:只有劇本大綱,無具體劇本,早期戲曲形態,流于荒唐不嚴肅,文明戲的墮落與此有關.劇本不是唯一的決定性要素.樣板戲強調劇本.(4).劇場與導演藝術:藝術空間,自覺的藝術,劇場的出現與導演分不開,19世紀七八十年代德國旅行劇團梅寧根公爵成為世界上第一個導演.導演由自覺走向成熟,使劇場作為整 3 體出現.情景喜劇:現場有觀眾,制造現場感,罐頭的笑聲.影視劇和廣播劇是其變異.西方戲劇發展歷史階段:
(1)古希臘羅馬(2)中世紀(3)中世紀后期14—16世紀文藝復興時期(4)17世紀古典主義戲劇(5)(1600-1730音樂巴洛克時期)18世紀啟蒙運動到浪漫主義時期(6)19世紀浪漫主義,現實主義興起(7)19世紀后期現代主義的戲劇.地域范圍逐漸擴大:地中海(東部)—古羅馬帝國—猶太民族(基督教文明)—意大利和西班牙
重要演變:
源頭:古希臘羅馬
沒有形成完整的戲劇概念,但主要有兩種悲劇和喜劇.分別產生于古希臘酒神祭奠儀式和豐收儀式
古希臘三大悲劇家(注:都要了解,這里為便于記錄就省略)特點分別是?悲劇之父?埃斯庫羅斯《被束縛的普羅米修斯》三部曲。,最主要的悲劇家,作品大眾化
悲劇的美感,恐懼,憐憫,宣泄和綿延理論,老師重點提到了?卡塔西斯?, ?凈化? ,俄底浦斯命運的悲劇體現了歐洲文化深層心理
喜劇分舊喜劇--阿里斯托芬和新喜劇—米蘭德(代表作品略),喜劇的人物不是大人物王公貴族,而是一般人,有性格和行為心理缺陷的.悲劇給人心靈的震撼,既憐憫又恐懼.喜劇表現比我們更差的更壞的人,引人發笑,這是最大特征,主要分兩種:幽默滑稽的和諷刺嘲諷的.羅馬時代的文化缺乏原創性,是對古希臘的繼承和模仿.基督教文明
對古希臘文明的壓制和否定,中世紀宗教黑暗統治,壓制科學和人文精神,政教合一.基督教的原罪觀點懺悔意識,人類民間的草根文化,對歐洲戲劇的影響很大,尤其是悲劇.歐洲文明被稱為?兩希文明?即源頭一是古希臘二是希伯萊文明(宗教)文藝復興:戲劇
發源地意大利,反封建,肯定人的價值尊嚴.但丁<神曲>就是批判中世紀的神學.西方人的觀點:戲劇是詩的一部分,也是最重要的部分.意大利民間的即興喜劇和<十日談>對歐洲戲劇的影響.文藝復興時期最重要的戲劇成就集中在西班牙和英國.西班牙:維迦<羊泉村>.英國有大學才子派劇作家和莎士比亞.后者成為歐洲戲劇的另一高峰,有悲劇,戲劇,歷史劇和傳奇劇.莎的悲劇是對歐洲傳統悲劇美感和原罪懺悔意識的突破,其四大悲劇遠遠超越了古希臘羅馬悲劇的格調,更加豐富多彩:(1)吸收中世紀宗教文化和民間的(2)打破鎖閉式結構.鎖閉式結構例如俄底浦斯式結構—從起因到沖突,矛盾的迅速展開到爆發,亞里士多德<詩學>認為這是發現是突轉,即一個個發現到情節和人物命運的突轉,例如曹禺<雷雨>.與之相對的開放式戲劇結構則是自由結構,如<哈姆雷特>(3)悲劇美感上:人物可以是好人也可以是壞人,如<麥克白><李爾王>,品質卑劣的主要人物,其悲劇值得肯定的是麥克白殺人以后的懺悔意 4 識,揭示了人性.總而言之,和古希臘悲劇不同.莎的喜劇既有諷刺又有幽默喜劇,還有浪漫喜劇<仲夏夜之夢><第十二夜>等,如喜劇<威尼斯商人>有浪漫和諷刺,戲核是法庭,夏洛特這吝嗇形象多側面,喜劇人物賦予了悲劇因素,而不是單一的.他的戲劇影響到了世界.如有用中國傳統戲劇演莎劇,日本導演黑澤明改變莎劇,好萊塢現代版的羅米歐與朱麗葉.文藝復興以后受科學理性主義的影響,分化為以語言動作為主的科白劇(話劇);以聲腔表演為主的歌劇;以舞蹈表演為主的表演劇,后二者屬于宮廷貴族的表演趣味.17世紀的古典主義
以法國為中心,向古典回歸, 對古希臘羅馬考證加以教條化(1)‘三一律’古典主義的代表者布瓦洛<詩的藝術>即時間一天之內,一個地點,三整一(2)尊重王權,尊重理性.代表人物有:兩個悲劇家—高乃依和拉辛(后者是古典主義心理悲劇),側重于教化;一個喜劇家莫里哀<席德><赫拉斯><昂德馬克><費德爾>,其戲劇精神則是屬于民間的,娛樂的.藝術是戴著鐐銬跳舞的,必須尊重形式和格律.發展到18世紀后期成為教條,影響深遠.18世紀啟蒙運動
大百科全書派的狄德羅也是戲劇家,首先提到演員,表演的藝術;其次提出‘嚴肅喜劇’的概念,以市民為表現對象,既嚴肅又是下里巴人的,市民劇即現在所說的悲喜劇.德國的萊辛<漢堡劇評>(<拉奧孔>美學).戲劇主要成就:法國的博馬舍<塞維里亞的理發師><費加羅的婚禮>,德國狂飆突進運動的主要人物歌德和席勒(<強盜><陰謀與愛情>),歌德使德國文學走向世界,‘魏瑪的孔夫子’<浮士德>中以浮士德的形象總結歐洲文藝復興運動以來300多年思想歷程,形式很散,不符合三一律,但戲劇性很強,建立在兩個契約—上帝和魔鬼之間,魔鬼和浮士德之間.戲劇情境真正體現戲劇特征.戲劇是對人生情境的一種設臵,假設…就會…,意大利哥爾多尼是戲劇史上繼莫里哀之后以杰出的喜劇家,其喜劇創作展現意大利人特有的喜劇精神.如<一仆二主><女店主>,成為18世紀歐洲戲劇代表人物.19世紀浪漫主義
承續啟蒙思想解放運動,在藝術上進一步打破古典傳統,張揚激情.雨果<克倫威爾>序言被認為是浪漫主義宣言,<歐那尼>是戰勝古典主義的標志,浪漫主義戲劇有很多不足之處,結構松散,不能持續長久,激情之后一部分專心于鉆研戲劇技巧,如斯克里布‘佳構劇’(只作了解)
19世紀中后期自然主義和現實主義
仍以法國為中心,斯湯達,福樓拜,巴爾扎克等的小說.左拉:自然主義小說和戲劇,自然主義把現實主義提升到極端,(背景是科學成果巨大,人們對科學的迷戀,認為科學能解決一切問題),應該像科學一樣反映人生.左拉的自然主義→安托萬提出?第四堵墻?的戲劇觀念,一種極端寫實的觀念→斯坦尼拉夫斯基的心理體驗.現實主義戲劇代表:易卜生<玩偶之家>等,又有象征主義表現主義的因素;契訶夫<海 5 鷗><三姐妹><櫻桃園><萬尼舅舅>奠定了他世界級戲劇大師的地位,由自然主義細節的真實轉向到心理的真實;嚴肅戲劇大師代表奧尼爾是美國現代戲劇之父;田納西威廉斯;阿瑟米勒<推銷員之死>.----現實主義傳統的延續
20世紀表現主義和象征主義的興起
歐洲思想文化的變化,心理學的崛起,向內轉表現人的心理世界,精神分析學說---現代主義的興起---戲劇方面:現代主義戲劇大師易卜生的表現主義作品;表現主義的代表是瑞典的斯特林堡的<夢劇><鬼魂奏鳴曲>等;象征主義代表梅特林克<群盲>和他的兒童劇<青鳥>;存在主義代表薩特(哲學家)強調人類生存境遇,他人就是地獄;荒誕派戲劇以反戲劇的面目出現 ,貝戈特<等待戈多>和猶勒斯<犀牛><椅子>,舞臺上嬉鬧氛圍表現悲劇主題,后來由英國戲劇家收集編著,稱之為荒誕劇,其特征:反傳統(外在沖突轉向心理沖突),淡化情節—布萊希特反亞里士多德,提出?史詩劇?或叫敘事劇,講究陌生化或間離效果.戲劇:敘述體(荷馬史詩)→代言體(劇中人表演)→史詩劇(布萊希特<四川好人><爸爸媽媽和他們的孩子>)
中國近代戲劇(話劇)
(1)萌芽幼年時期(1907年文明戲—五四運動)
(2)醞釀時期(20年代—30年代<雷雨>出現之前)話劇的命名:田漢和洪森,北方的陳大悲和南方的田漢(南國戲劇社)
(3)成熟時期 30年代 <雷雨>三一律式(有古希臘,易卜生,莎士比亞,佳構劇的影子),其后的<日出>(學高爾基)<原野>(學奧尼爾)<北京人>(轉向契訶夫)夏衍<上海屋檐下> 田漢的街頭劇形式新穎<好一記鞭子>(三出小戲)即<三江好><最后一記><放下你的鞭子>
(4)黃金時期 抗戰A國統區以重慶為代表,郭沫若<屈原>等B上海孤島 李健吾 楊絳<弄假成真><稱心如意> C 40年代后期解放區延安戲劇活動 秧歌和話劇民族化運動:北京人藝的焦菊隱和上海人藝的黃佐臨(南黃北焦)1957年反右,話劇寒冷的冬天到來,只有八個樣板戲.改革開放后80年代探索戲劇的出現 北京人藝的高行健編劇;<桑樹坪記事>朱曉平編劇;<狗兒爺涅磐>
推薦補充材料董健<戲劇藝術十五講>北大出版社,其中的兩講關于中外戲劇的歷史線索
三、電影部分
當代電影理論文選
電影歷史:中國電影史和外國電影史
電影史 電影理論 作者作品三個大方面
電影的發生和發展:中國電影誕生1905年 世界電影誕生1895年
電影是什么?三個元素:(1)美國好萊塢 電影是商品(2)以法國人代表 電影是藝術(3)中國人的電影。電影是宣傳意識形態宣傳品(這樣的功能強調要極致)
電影是綜合藝術,是多種門類科學的綜合體。電影跟文學是密不可分的。電影跟戲劇是密不可分。有戲劇的功能。電影和聲音的關系,包括聲音的藝術與技術關系。電影和其它視覺藝術的。電影與舞蹈的關系。(跟科學的發展有直接的關系)
電影有漫長的發展過程,16格早期 →有聲→24格現在
主要人物 美國盧米埃爾兄弟 法國梅里愛 美國鮑特《火車大劫案》1903(類型片開山)
美國導演格里菲斯《一個國家的誕生》《黨同伐異》—美國電影敘事的興起,主要敘事模式:
1、好萊塢電影線形結構的方式,從頭到尾
2、遵循英國邏輯的戲劇矛盾沖突
3、電影時空一體化的幻覺(電影叫夢幻工廠)
4、好萊塢電影道德主義和大團圓的結局。(極端道德主義傾向,完全把握普通百姓的觀影心理)
20、30年代歐洲超現實主義電影 布努埃爾《一條安達魯狗》德國未來主義電影把電影抽象為形狀線條等《大城市交響曲》德國表現主義電影 伏浪次浪歌《大都會》《卡里加里博士的小屋》
蘇聯的俄羅斯學派 蒙太奇學派 愛森斯坦強調的就是沖突《罷工》《戰艦波將金》《十月》普多夫金《母親》等
美國經典電影時期(30年帶初—40年代末)
1類型電影的概念A標準化生產B流水線作業;編劇、導演、攝影、美工等,美國創立出來的,創造拳頭產品,產生了明星制度
西部片 西部片大師約翰?福特的《關山飛渡》等
喜劇片 卓別林《淘金記》《摩登時代》《城市之光》
警匪片 《教父》《唐人街》《美國往事》
歌舞片 《音樂之聲》《芝加歌》《貝窿夫人》
劇情片 家庭情景劇 《男人女人》《上一代下一代》
二次大戰之后 意大利戰后的電影—意大利新現實主義電影 采用大量的實景拍攝,不在攝影棚,?把攝象機扛到大街上去!?使用非職業演員,采取紀實的拍法,三個主要的代表
羅西里尼《羅馬,不設防的城市》《游擊隊》《德意志零年》
德西卡《偷自行車的人》《擦鞋童》
維斯康帝《大地在波動》《羅柯和他的兄弟》
開啟法國的電影理論—法國的新浪潮及左岸派
強調長鏡頭的運用,段落鏡頭的自由選擇性,非現實性。鏡頭內部的運動和內部的關系。
長鏡頭的問題:(1)鏡頭與人的運動(2)電影對現實世界最真實的,是直覺經驗。
長鏡頭理論的要素。
戈達爾(重點)特呂弗(重點)夏布洛爾
左岸派 阿倫雷乃《廣島之戀》《去年在馬里昂巴德》瑪格麗特杜拉絲《印度之歌》等
六七十年代 新好萊塢的興起 代表《邦尼和克萊德》《逍遙騎士》《畢業生》
歐洲新德國電影運動
法斯賓德《愛比死更冷酷》《瑪利亞布勞恩的婚姻》《莉莉瑪蓮》《羅拉》
施隆多夫《鐵皮鼓》《斯萬的愛情》《偽裝》
赫爾措格《最后的話》《生活的標志》《人人為自己,上帝為大家》
維姆文德斯《阿麗斯漫游城市》《時間的流程》《得克薩斯州的巴黎》《柏林上空》
東歐電影—文化上傾向歐洲而不是蘇聯
波蘭的瓦依達 波蘭斯基 捷克的米洛斯?佛爾曼等
蘇聯電影的第二個高潮《士兵之歌》《雁南飛》《戰爭與和平》《伊萬的童年》《靜靜的頓河》
美國七十年代以后 1977年是又一個轉折點,好萊塢大片的興起。
美國獨立電影的興起 開始于1918年至今
索德伯格《性,謊言,錄像帶》
獨立制片在于具有獨立的意識,作者本人獨立的風格。
導演A伍迪艾倫《安尼霍爾》《曼哈頓》《性愛寶典》《開羅紫玫瑰》B賈木什《天堂落幕》《鬼狗殺手》《法外之徒》C《女巫布萊爾》
日本電影 溝口建二《雨月物語》小津安二郎《東京物語》黑澤明《羅生門》《影子武士》《亂》
大島渚《官能的王國》《馬克思,我的愛》
韓國電影
中國電影 導演六代的劃分
第一代 張石川 鄭正秋
第二代導演有蔡楚生、吳永剛、孫瑜、費穆、沈西苓、沈浮、袁牧之、桑弧等,他們的作品有〈〈神女〉〉〈〈漁光曲〉〉〈〈新女性〉〉〈〈桃李劫〉〉〈〈大路〉〉〈〈馬路天使〉〉〈〈十字街頭〉〉〈〈一江春水向東流〉〉〈〈萬家燈火〉〉〈〈小城之春〉〉〈〈烏鴉與麻雀〉〉〈〈假虛鳳凰〉〉〈〈哀樂中年〉〉〈〈太太萬歲〉〉等
?十七年?電影也就是第三代導演的主要活動時期,典型代表人物有所謂的?四大帥?和?南謝北謝?,文革期間的八個樣板戲
文革之后的電影復興運動中產生的第四代導演有黃健中、吳貽弓、鄭洞天、張暖忻、陸小雅、黃蜀芹等,作品有〈〈小花〉〉〈〈城南舊事〉〉〈〈鄰居〉〉〈〈逆光〉〉 8 〈〈小街〉〉〈〈鄉音〉〉〈〈青春祭〉〉〈〈紅衣少女〉〉〈〈人鬼情〉〉〈〈女大學生宿舍〉〉
1985年后使中國電影走向國際化的第五代導演,以張藝謀和陳凱歌為代表,有〈〈一個和八個〉〉〈〈黃土地〉〉〈〈盜馬賊〉〉〈〈黑炮事件〉〉〈〈絕響〉〉〈〈大閱兵〉〉〈〈孩子王〉〉〈〈紅高粱〉〉〈〈菊豆〉〉〈〈大紅燈籠高高掛〉〉〈〈秋菊打官司〉〉〈〈霸王別姬〉〉〈〈活著〉〉〈〈雙旗鎮刀客〉〉〈〈一個都不能少〉〉〈〈荊軻刺秦王〉〉《藍風箏》
第六代 路學長 張元 路川 等
四、中國音樂史(近現代)
1、我國清代戲曲的四大聲腔有哪些?
答:昆腔、高腔(弋陽腔)、梆子腔、皮黃腔
2、我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些?各舉一例
答:北方的鼓詞(山東大鼓,京韻大鼓),南方的彈詞(蘇州彈詞)
3、什么叫?學堂樂歌??
答:自1904年左右開始,在新式學堂開設的?樂歌課?上教習的歌曲(1903年,張之洞首先將音樂課作為課程在新學堂中施行)。這些歌曲的曲調太多來自歐洲和日本的歌曲(包括一些藝術歌曲),由一些留學歐日回國的學人填上具有民族主義和愛國主義內涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》(夏頌萊編詞)《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚子江》等。
4、創作和教習學堂樂歌的代表人物有哪些?
答:沈心工(重點了解)曾志泯,李叔同(重點了解),高壽田,馮亞雄等
5、學堂樂歌在中國近現代音樂發展中的意義?
答:1學堂樂歌是歐洲音樂文化大規模傳入中國的開端,也是中國新民族主義文化在音樂領域的萌芽,2學堂樂歌為中國?新音樂?的誕生和發展開啟了源頭;3為后來我國的軍歌,工農革命歌曲和群眾歌曲體裁的發展開了先河;4為歐洲音樂文化的知識和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎;5為我國培養了第一批現代意義上的音樂家。
6、歌曲《滿江紅》(岳飛詞)的來歷?
答:1925年,?五卅運動?中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲,填上岳飛的《滿江紅》詞而成,這首歌曲從1920年代下半葉以來,在我國傳唱甚廣。
7、從20世紀以來的?新民歌?看民歌的傳承演變規律。
答:民歌在傳承中,其曲調的變化比較緩慢,但歌詞總是在滿足現實需要的動機作用下隨時處于變化之中,如《五更調》《孟姜女》《蘇武牧羊》等,以及30-40年代的?紅區民歌?和?解放區民歌?等都體現這一規律。
8、我國第一所高等專業音樂教育機構是?
答:上海國力音樂專科學校,成立于1927年,這所學校的建立,標志著中國高等教育音樂的開始。
9、?五四?時期中國文化界對于中國傳統音樂的主流價值判斷是什么?
答:(P53-P54)歐洲音樂中心?以西為師?和?西化?;中國音樂?落后?和?不科學?。
10、王光祈對中國音樂學建設的主要貢獻?
答:王光祈是中國現代音樂史上第一個在音樂學領域中努力進行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著,他第一次向中國人系統地介紹了歐洲音樂文化和理論,并促使人們重視以科學的方法來整理和研究中國傳統音樂。此外,他還在世界第一個提出了歐亞上存在的三個主要音樂體系的理論。
11、蕭友梅對中國專業音樂教育的歷史貢獻。
答:(P58)蕭友梅是中國高等專業音樂教育的奠基人,上海國立音樂專科學校的創辦者和首任校長。他在專業音樂教育的學科建設,教材,教法,音樂創作等方面做出了巨大貢獻,為中國培養了大量本土的專業音樂人才,中國的專業音樂作曲也自他而始,改變了中國歷史上音樂的?集體創作?和?依曲填詞?的創作傳統。
12、趙元任的?中國化?音樂發展觀與實踐。
答:(P62—P69)要點:第一個注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關系,第一個明確提出?中國化?的中國音樂發展道路,對于其?中國化?音樂發展觀的實踐進行了大量的創作實踐(如《教我如何不想她》,中國化的和聲探索等)。此外,他也是中國第一個大型合唱曲《海韻》的曲作者。
13、劉天華對中華民族樂器發展的貢獻。
答:(P75—P80)要點:1在五四及以后西化之風甚囂張上的社會背景下,提出?改進國樂?的主張,明確提出中國音樂的未來發展應該?一方面采取本國固有的精神,一方面容納外來的潮流,從東西的調和與合作之中,打出一條新路來?;2批評了音樂的貴族化傾向,提倡音樂為民眾服務;3通過二胡音樂的創作,表演,研究和教學,身體力行并卓有成效地實踐了自己?改進國樂?的主張。4此外,他還是中國現代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進行搜索和整理的先驅人物之一。14、1920年代工農革命歌曲與?學堂樂歌?在音樂風格方面的主要區別?
答:前者大量采用了中國民歌中的城市小調進行重新填詞而成,具有濃郁的中國傳統音樂風格特征,如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節》等;/后者的曲調來源則主要是歐洲和日本的歌曲,故而以西洋和東洋音樂為主。
15、瞿秋白對工農革命歌曲傳播和創作的貢獻。
答:(P84—P86)要點:《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者(1923年6《新青年季刊》);工農革命歌曲中最早的創作歌曲之一《赤潮曲》的作者(1923 10 年6《新青年季刊》)。16、1920-30年代紅色根據地革命歌曲的主要音樂風格特征。
答:(P88—P93)與工農革命歌曲相似,主要由民歌(城市小調)曲調填詞而成,具有濃郁的中國傳統音樂風格(傳統民族化音樂風格),如《紅區干部好作風》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。
17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目,創作年代,創作者背景和作者。
答:(P106—P108)《長恨歌》1932年—34年,上海?一?二八事變?,黃自。
18、聶爾對中國現代音樂發展的貢獻。
答:(P124—P134)要點:左翼音樂運動的旗手,中國現代音樂史上第一個無產階級音樂家,電影和戲劇音樂的早期重要創作者之一;《國歌》(《義勇軍進行曲》,1932)的曲作者。
19、冼星海對中國現代音樂發展的貢獻。(重點)
答:(P153—P170)要點:抗日救亡音樂的旗手;中華民族新音樂(中國傳統+西方風格的音樂)的成功實踐者;中國現代合唱套曲的最偉大創作者之一(《黃河大合唱》1939年,中國合唱套曲創作史上的里程碑式作品)。
20、什么叫?秧歌劇??
答:1940年代初,在陜甘寧根據地開展的?新秧歌劇運動?的基礎上形成的歌舞小戲,其特點是:以故事化的歌舞表演為主,人物,情節,化裝,表演上都比較簡單,一般在露天的廣場演出,其音樂 多采用陜北民歌曲調和地方戲曲,曲藝音樂填詞改編,其內容大多與抗戰,生產和反帝反封建相關。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。
21、什么叫?新歌劇??(定義重點)
答:以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標志的具有濃郁的中國傳統民間音樂風格特征的歌劇體裁,新歌劇產生于西方歌劇與邊區秧歌劇相融合的實踐基礎之上,其音調廣泛地采用了中國民歌(如河北民歌《小白菜》)和戲曲曲藝音樂教材,并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現手段(如詠嘆調,宣敘調的不同功能應用,人物的主導性音樂主題及其發展,和聲、復調、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊的應用等)。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛隊》等。
美術部分
有關美術的歷史與理論,參考書有:
1、E.H.貢布里希《藝術發展史》
2、《外國美術簡史》中央美術學院 外國美術教研室
3、王受之《世界現代設計史》△
4、王伯敏《中國繪畫史》
5、《中國美術簡史》中央美術學院中國美術教研室
貢布里希對70、80年代中國美術的發展起奠定作用,設計史走向現代以后,和西方的繪畫可以疊在一起。首先對于西方美術史(西方是關鍵),可以分為幾個階段A古希臘羅馬B文藝復興C19世紀法國美術D現代主義美術,其中文藝復興是關鍵點。
A古希臘時期的美術也稱為古典時期,主要集中在建筑,審美比較典雅(進步的偉大)理想美,造型適合于人體,非常準確,如米隆《擲鐵餅者》
韻律感和節奏感
古羅馬主要成就市政建設,公共場所建設,如券拱組合--斗獸場,萬神廟的特點是沒有一個窗戶,只有一個門。
雕刻:古羅馬與古希臘由外在轉向內在,主要有(卡拉卡拉—奧貢斯都)外在肌肉骨骼轉向內在的個性和內心。
中世紀的美術:1拜占庭式的,壁畫是鑲嵌式的如圣常維亞教堂2羅馬式的,紀念碑式的如比薩斜塔3哥特式的,如巴黎圣母院,充滿了理性。
B文藝復興時期(關鍵)分為1文藝復興早期2文藝復興中期和盛期3文藝復興晚期。文藝復興從中世紀的神性走向人性。
早期:典型人物有喬托,最先確立現實主義的人《逃亡埃及》《哀悼基督》
佛羅倫薩
馬薩喬《出樂園》
波里利切《春》《維納斯的誕生》回到古希臘的審美
把神性逐漸退去轉向人性,把透視性運用到繪畫中。
中期:三杰:達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗基羅,雕刻悲劇的人物《摩西》《夜》《晨暮》;拉斐爾,畫風柔美《西斯廷圣母》《雅典學院》,成為后來學院派基本審美標準。
后期:威尼斯畫派 以風景為主 提香《沉睡的維納斯》
C19世紀,文藝復興后期以后→200年
魯本斯 巴洛克畫家(凡代克 油畫 亞麻畫)強調的運動感、激情感、神秘感、空間感;
倫勃朗 醬油調 酒窖式 《自畫像》《夜巡》很強的舞臺效果;
洛可可風格 受東方繪畫的影響 布歇
主要人物又分為三個時期:
1新古典主義
學院式
大衛《薩賓女人》
2浪漫主義
德洛克洛瓦《自由引導人民》,..《梅杜薩之畫》 安格爾 《大宮女》
3批判現實主義 突爾貝《打石工》米勒《晚鐘》《拾穗者》;羅丹《思想者》
印象派:風景 莫奈《日出印象》;新印象主義---點彩派:修拉《大碗島上的星期天下午》;后印象主義:梵高、高更和塞尚(現代藝術之父,結構畫—需要空間、對象的結構)現代主義的奠基人
中國部分
主要是繪畫:65’’00 開始
1六朝繪畫 魏晉南北朝 顧愷之《遷想妙得》《傳神寫照正在阿堵中》《洛神賦圖》第一個高峰 ?六朝三杰?(顧愷之、張僧瑤、陸探徽)
2唐 人物畫 吳道子 鬼神畫 張宣《搗練圖》周坊《水月觀音》《楊貴妃出浴圖》(唐代婦女)
3北宋 山水畫 荊浩《匡廬圖》—北派 關同—北派 董源—南派 巨然—南派 李成—北派 范寬—北派(畫)南宋四大家—劉松年 李唐 馬遠 夏圭(馬一角,夏半邊)(畫)元四家—黃公望 吳鎮 王榮 倪瓚
另一個高峰明四家—文證明 唐寅(唐伯虎)沈周 仇英
清代 四王畫派--王時敏 王鑒 王翠 王原祁
四個和尚(要求創新)---八大山人(朱耷)弘仁 髡韜 石濤 揚州八怪—鄭板橋等
現代設計史
1、現代設計產生的文化背景與思想因素
19世紀中后期—現代設計,主流是巴洛克藝術風格,新的藝術發展對當時的藝術欣賞的沖擊力
最先出現在建筑領域的變化
現代設計思想藝術:(1)對傳統的否定(2)時代感(3)空想社會主義思潮,思想發生變化,設計使更多的人欣賞享用2、1851年的倫敦世博會,水晶宮與拉金斯設計理論
建筑與工藝產品 設計運用了古典主義的風格,引起現代設計的討論 功能與形式的碰撞
拉金斯理念有五點:A設計的重要性B強調設計的社會功能,為占多數的人民服務C設計發展兩條路一是觀察自然二是表現自然D設計的基本原則是實用性的目的E提出工業化批量生產是不可避免的,也是必須走的路。
3、新藝術運動
出現在英國,工藝美術運動 手工化運動 回到中世紀的傳統 浮世繪(日本)反對機械美學
默里斯要求誠實藝術
19世紀末期----20世紀初期(時間不長)
歐洲大陸:
新藝術運動:英國工藝美術運動迷戀古典,歐洲放棄了英國的古典傳統,主要運用自然,走向自然。特點:裝飾運用曲線、弧線,反對直線。法國比較流行。
德國產生青年風格,早期自然風格→抽象幾何化
慕尼黑
4、包豪斯與現代主義設計運動
包豪斯:德國成立的學校,20年左右的時間,1910年—1930年從過去手工與機械 13 的矛盾中間解脫出來,現代主義設計的運動,設計教學的基本理念:(1)設計人員必須會*縱機械(2)所有設計要有機械生產為基礎(3)一切有創造性的設計是相互依存的,離不開實用(4)一切工業生產與設計是共同合作的結果(5)設計人員必須對他的專業有透徹的實踐理論知識。課程:(1)三大構成課(2)材料學的課(3)模型課
結果:產生現代主義的設計理論
主張:(1)功能第一,形式第二(2)機械化對設計具有絕對性的重要作用(3)現代主義設計對新技術和新材料的運用(4)追求以直線為藝術的美,機械美(5)建筑和產品設計必須采用機械化的生產方式。
5、波譜設計
20世紀60年代出現的波譜設計運動 POP流行的意思 最早出現于繪畫 服裝中特別流行 波譜藝術是知識分子精英化的運動的立場 特點:(1)大膽(2)滿足自我為核心(3)色彩絢麗
波譜設計比較表面化
6、后現代主義的設計
后現代主義設計及運動包括了波譜運動和波譜主義。
兩個階段:(1)前期把現代主義發揮到極致,用現代主義邏輯攻擊現代主義邏輯
(2)后期反抗現代主義要創新,很典型的折中。歷史折中的辦法有一定的娛樂性。
第二篇:2018考研十三大學科門類解讀:藝術學
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2018考研十三大學科門類解讀:藝術學
注重細節,其實最主要的就是不要丟三落四特別是重要證件等,因此在這里再特意強調一下。前幾天,山東威海市有位考生在逛街時把錢包丟了,隨之身份證也沒了。這意味著什么?即使補辦最快也需要一個多月,而臨時身份證不被當做有效證件。怎么解決?可以向當地招生辦申請,在核實信息之后可以憑臨時身份證入場。不過這種方法也要花費不少時間。越往后時間越緊,越不能出這種問題。
最好的辦法就是自己保管好自己的物品。筆者此前一再提醒,身份證和準考證等證件一定要單獨保存,不要把什么東西都放在錢包里。粗心大意丟三落四習慣了,會讓你后悔終生。去年有同學在考試前一天去考場周邊轉了一圈,回去之后發現身份證不見了。還有考生在考試當天進考場的時候發現沒帶身份證,家里人急忙送過來,但時間已來不及。還有同學下午考試的時候發現準考證沒了,急忙找地方打印,趕回來時已經開考10分鐘。人生的命運往往因為
藝術學含義
所謂藝術學是指,通常意義上是指研究藝術整體的科學,即藝術學是指系統性的研究關于藝術的各種問題的科學。進一步講,“藝術學是研究藝術性質、目的、作用任務和方法,它是帶有理論性和學術性的成為有系統知識的人文科學。”
從以往文學門類中劃分出來的新增門類。美術、音樂等專業院校及一些綜合類院校藝術類專業培養的藝術類專業人才。共設五個一級學科:藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學,具體專業涉及繪畫、雕塑、陶藝、設計、書法、篆刻、攝影、聲樂、器樂、歌舞劇、舞蹈學、曲藝學等。
從以往文學門類中劃分出來的新增門類。美術、音樂等專業院校及一些綜合類院校藝術類專業培養的藝術類專業人才。共設五個一級學科:藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學,具體專業涉及繪畫、雕塑、陶藝、設計、書法、篆刻、攝影、聲樂、器樂、歌舞劇、舞蹈學、曲藝學等。
根據教育部今年4月發布的《學位授予和人才培養學科目錄(2011年)》,我國高校專業培養上按學科門類共分為13個門類:01(門類代碼,下同)哲學、02經濟學、03法學、04教育學、05文學、06歷史學、07理學、08工學、09農學、10醫學、11軍事學、12管理學、13藝術學。藝術學為新增門類。根據教育部今年4月發布的《學位授予和人才培養學科目錄(2011年)》,我國高校專業培養上按學科門類共分為13個門類:01(門類代碼,下同)哲學、02經濟學、03法學、04教育學、05文學、06歷史學、07理學、08工學、09農學、10醫學、11軍事學、12管理學、13藝術學。藝術學為新增門類。
為便于學科建設和教育統計分類等工作,“學科目錄”分:學科門類、一級學科(本科教育中稱為“專業類”,即專業大類)、二級學科(本科專業目錄中稱為“專業”,可理解為專業大類中的細分專業)。比如“文學”為學科門類,院校的“中文”專業即為專業大類(一級學科),“中國古代文學”、“比較文學”等專業都是“中文”專業細分后的二級學科。
藝術學門類劃分
十大子門類:
1.美術學(繪畫、雕塑、陶藝、設計、建筑、書法、篆刻、攝影、行為藝術、裝置藝術、大地藝術、波普藝術、現成品藝術等)
2.設計學(視覺傳達設計、環境設計、工業設計、建筑設計、服裝設計、公共藝術、工藝美術、數字媒體藝術等)
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3.音樂學(聲樂、器樂、歌舞劇等)
4.文學(詩學、散文學、小說學等)
5.戲劇學
6.電影學
7.舞蹈學
8.曲藝學
9.雜技學
10.周邊藝術學(指游離于藝術中心之邊際的一種藝術形式,如牡丹花觀賞藝術、金魚觀賞藝術等)
把握良好的進取心態,將長久以來復習的知識融會貫通,力爭在最后的戰場上保持做題的最佳能力,合理利用時間調整自己,切忌心煩氣躁,憂心忡忡,讓自己在最后的搏中贏得最后的勝利。
最后祝愿大家考研取得好成績!
凱程考研:
凱程考研成立于2005年,具有悠久的考研輔導歷史,國內首家全日制集訓機構考研,一直從事高端全日制輔導,由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級考研教研隊伍組成,為學員全程高質量授課、答疑、測試、督導、報考指導、方法指導、聯系導師、復試等全方位的考研服務。凱程考研的宗旨:讓學習成為一種習慣; 凱程考研的價值觀:凱旋歸來,前程萬里; 信念:讓每個學員都有好最好的歸宿;
使命:完善全新的教育模式,做中國最專業的考研輔導機構; 激情:永不言棄,樂觀向上;
敬業:以專業的態度做非凡的事業;
服務:以學員的前途為已任,為學員提供高效、專業的服務,團隊合作,為學員服務,為學員引路。
特別說明:凱程學員經驗談視頻在凱程官方網站有公布,同學們和家長可以查看。扎扎實實的輔導,真真實實的案例,凱程考研的價值觀:凱旋歸來,前程萬里。
如何選擇考研輔導班:
在考研準備的過程中,會遇到不少困難,尤其對于跨專業考生的專業課來說,通過報輔導班來彌補自己復習的不足,可以大大提高復習效率,節省復習時間,大家可以通過以下幾個方面來考察輔導班,或許能幫你找到適合你的輔導班。
師資力量:師資力量是考察輔導班的首要因素,考生可以針對輔導名師的輔導年限、輔導經驗、歷年輔導效果、學員評價等因素進行綜合評價,詢問往屆學長然后選擇。判斷師資力量關鍵在于綜合實力,因為任何一門課程,都不是由
一、兩個教師包到底的,是一批教師配合
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的結果。還要深入了解教師的學術背景、資料著述成就、輔導成就等。凱程考研名師云集,李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機構只是很普通的老師授課,對知識點把握和命題方向,欠缺火候。
對該專業有輔導歷史:必須對該專業深刻理解,才能深入輔導學員考取該校。在考研輔導班中,從來見過如此輝煌的成績:凱程教育拿下2015五道口金融學院狀元,考取五道口15人,清華經管金融碩士10人,人大金融碩士15個,中財和貿大金融碩士合計20人,北師大教育學7人,會計碩士保錄班考取30人,翻譯碩士接近20人,中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程,法學方面,凱程在人大、北大、貿大、政法、武漢大學、公安大學等院校斬獲多個法學和法碩狀元,更多專業成績請查看凱程網站。在凱程官方網站的光榮榜,成功學員經驗談視頻特別多,都是凱程戰績的最好證明。對于如此高的成績,凱程集訓營班主任邢老師說,凱程如此優異的成績,是與我們凱程嚴格的管理,全方位的輔導是分不開的,很多學生本科都不是名校,某些學生來自二本三本甚至不知名的院校,還有很多是工作了多年才回來考的,大多數是跨專業考研,他們的難度大,競爭激烈,沒有嚴格的訓練和同學們的刻苦學習,是很難達到優異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細溝通一下就清楚了。
凱程考研歷年戰績輝煌,成就顯著!
在考研輔導班中,從來見過如此輝煌的成績:凱程教育拿下國內最高學府清華大學五道口金融學院金融碩士29人,占五道口金融學院錄取總人數的約50%,五道口金融學院歷年狀元均出自凱程.例如,2014年狀元武玄宇,2013年狀元李少華,2012年狀元馬佳偉,2011年狀元陳玉倩;考入北大經院、人大、中財、外經貿、復旦、上財、上交、社科院、中科院金融碩士的同學更是喜報連連,總計達到150人以上,此外,還有考入北大清華人大法碩的張博等10人,北大法學考研王少棠,北大法學經濟法狀元王yuheng等5人成功考入北大法學院,另外有數10人考入人大貿大政法公安大學等名校法學院。北師大教育學和全日制教育碩士輔導班學員考入15人,創造了歷年最高成績。會計碩士保錄班考取30多人,中傳鄭家威勇奪中傳新聞傳播碩士狀元,王園璐勇奪中傳全日制藝術碩士狀元,(他們的經驗談視頻在凱程官方網站有公布,隨時可以查看播放。)對于如此優異的成績,凱程輔導班班主任邢老師說,凱程如此優異的成績,是與我們凱程嚴格的管理,全方位的輔導是分不開的,很多學生本科都不是名校,某些學生來自二本三本甚至不知名的院校,還有很多是工作了多年才回來考的,大多數是跨專業考研,他們的難度大,競爭激烈,沒有嚴格的訓練和同學們的刻苦學習,是很難達到優異的成績。
考研路上,拼搏和堅持,是我們成功的必備要素。
王少棠
本科學校:南開大學法學
錄取學校:北大法學國際經濟法方向
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講解了自己的考研經驗,與廣大考北大法學,人大法學、貿大法學等同學們進行了交流,錄制為經驗談,在凱程官方網站能夠看到。
王少棠參加的是凱程考研輔導班,回憶自己的輔導班的經歷,他說:“這是我一輩子也許學習最投入、最踏實的地方,我有明確的復習目標,有老師制定的學習計劃、有生活老師、班主任、授課老師的管理,每天6點半就起床了,然后是吃早餐,進教室里早讀,8點開始單詞與長難句測試,9點開始上課,中午半小時吃飯,然后又回到教室里學習了,夏天比較困了就在桌子上睡一會,下午接著上課,晚上自習、測試、答疑之類,晚上11點30熄燈睡覺。”
這樣的生活,貫穿了我在輔導班的整個過程,王少棠對他的北大夢想是如此的堅持,無疑,讓他忘記了在考研路上的辛苦,只有堅持的信念,只有對夢想的勇敢追求。
龔輝堂
本科西北工業大學物理
考入:五道口金融學院金融碩士(原中國人民銀行研究生部)作為跨地區跨校跨專業的三凱程生,在凱程輔導班里經常遇到的,五道口金融學院本身公平的的傳統,讓他對五道口充滿了向往,所以他來到了凱程輔導班,在這里嚴格的訓練,近乎嚴苛的要求,使他一個跨專業的學生,成功考入金融界的黃埔軍校,成為五道口金融學院一名優秀的學生,實現了人生的重大轉折。
在凱程考研輔導班,雖然學習很辛苦,但是每天他都能感覺到自己在進步,改變了自己以往在大學期間散漫的學習狀態,進入了高強度學習狀態。在這里很多課程讓他收獲巨大,例如公司理財老師,推理演算,非常純熟到位,也是每個學生學習的榜樣,公司理財老師帶過很多學生,考的非常好。在學習過程中,拿下了這塊知識,去食堂午餐時候加一塊雞翅,經常用小小的獎勵激勵自己,尋找學習的樂趣。在輔導班里,學習成績顯著上升。
在暑期,輔導班的課程排得非常滿,公共課、專業課、晚自習、答疑、測試,一天至少12個小時及以上。但是他們仍然特別認真,在這個沒有任何干擾的考研氛圍里,充實地學習。
在經過暑期嚴格的訓練之后,龔對自己考入五道口更有信心了。在與老師溝通之后,最終確定了五道口金融學院作為自己最后的抉擇,決定之后,讓他更加發奮努力。
五道口成績公布,龔輝堂成功了。這個封閉的考研集訓,優秀的學習氛圍,讓他感覺有質的飛躍,成功的喜悅四處飛揚。
另外,在去年,石繼華,本科安徽大學,成功考入五道口金融學院,也就是說,我們只要努力,方向正確,就能取得優異的成績。師弟師妹們加油,五道口、人大、中財、貿大這些名校等著你來。
黃同學(女生)本科院校:中國青年政治學院 報考院校:中國人民大學金融碩士 總分:跨專業380+ 初試成績非常理想,離不開老師的辛勤輔導,離不開班主任的鼓勵,離不開她的努力,離不開所有關心她的人,圓夢人大金融碩士,實現了跨專業跨校的金融夢。
黃同學是一個非常靦腆的女孩子,英語基礎算是中等,專業課是0基礎開始復習,剛剛開始有點吃力,但是隨著課程的展開,完全能夠跟上了節奏。
初試成績公布下來,雖然考的不錯,班主任老師沒有放松對復試的輔導,確保萬無一失,4 頁 共 4 頁
凱程考研,為學員服務,為學生引路!
拿到錄取通知書才是最終的塵埃落地,開始了緊張的復試指導,反復的模擬訓練,常見問題、禮儀訓練,專業知識訓練,每一個細節都訓練好之后,班主任終于放心地讓她去復試,果然,她以高分順利通過復試,拿到了錄取通知書。這是所有凱程輔導班班主任、授課老師、生活老師的成功。
張博,從山東理工大學考入北京大學法律碩士,我復習的比較晚,很慶幸選擇了凱程,法碩老師講的很到位,我復習起來減輕了不少負擔。愿大家在考研中馬到成功,也祝愿凱程越辦越好。
張亞婷,海南師范大學小學數學專業,考入了北京師范大學教育學部課程與教學論方向,成功實現了自己的北師大夢想。特別感謝凱程的徐影老師全方面的指導。
孫川川,西南大學考入中國傳媒大學藝術碩士,播音主持專業。在考研輔導班,進步飛快,不受其他打擾,能夠全心全意投入到學習中。凱程老師也很負責,真的很感謝他們。
在凱程考研輔導班,他們在一起創造了一個又一個奇跡。從河南理工大學考入人大會計碩士的李夢說:考取人大,是我的夢想,我一直努力,肯定能夠成功的,只要我們不放棄,不拋棄,并且一直在努力前進創造成功的條件,每個人都能夠成功。正確的方法+不懈的努力+良好的環境+嚴格的管理=成功。我相信,每個人都能夠成功。
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第三篇:中國傳媒大學設計藝術學專業考題
中國傳媒大學設計藝術學(動畫,廣告設計,會展設計,設計史論)05中傳設計藝術學基礎
一。名詞解釋
1。羅可可藝術
2。印象派
3。流線型運動
4。孟誹斯
5。行為藝術
二。簡答題
1。迪斯尼和美國文化產業
2。裝飾藝術運動
3。舉例說明印象派與后印象派的區別,談談各自特色
4。簽名為“哭之”“笑之”的為何許人,為什么?
5。如何理解“計白當黑”
三。論述題
1。美國工業設計之父雷蒙。羅維認為,最美的曲線是銷售上漲的曲線,你如何理解?
2。談談紅色,黃色,蘭色各自給人的心理感受
四。設計創作
以人,水,木三個字中任意一個字為元素,創作一副想象圖形。
05設計藝術綜合考試
一。填空
1。“大音稀聲”出自()
2。《閑情偶寄》作者()
3。法國丹納()藝術認為影響文藝發展的三種主要因素是種族,時代和環境
5。最早的文人詞總集是五代趙崇怍的()
6。小說《百年孤獨》作者是()
7。舞劇《睡美人》《胡桃夾子》作曲是()
8。宋代山水畫《溪山行旅圖》作者()
9。明代傳奇《牡丹亭》作者()
10。前蘇聯影片《戰艦波將金號》導演()
二。簡釋
1。寫意
2。有意味的形式
3。象征
4。通感
三。短文藝術賞析
從閱讀時的真實感受出發,賞析藝術刻畫的精妙
《湖心亭看雪》
四。論述
談談你對法國文學家里卡爾杜的“古典小說是對冒險的敘事,現代小說是對敘事的冒險‘的理解。(從自己的藝術欣賞經驗出發,所舉藝術形式不用限于小說)
五。論述
1。達芬奇的《蒙那麗莎》杜尚的《有胡子的蒙那麗莎》,通過這兩副作品,談談你對現當代藝術的認識和觀點。
2。根據雅典奧運會標志,北京奧運會標志,談談標志設計審美
3。蔡元培提倡”美育興國“,那么今天呢?
第四篇:愛他教育:中國傳媒大學815綜合藝術學2012真題考研資料 真題答案及參考書目
一、填空(10分)
1、劉勰的文學理論名著
2、初唐四杰“王楊盧駱”中的“王”指
3、小說《鏡花緣》的作者
4、《情感與形式》作者
5、《戰爭與和平》作者
6、《玩偶之家》
7、《日出》
8、《魔笛》作曲者
9、《日出印象》
10、《一江春水向東流》、《烏鴉與麻雀》的導演
二、名解(20分)
1、藝術傳播
2、交響樂
3、審美體驗
4、類型片
5、富春山居圖
三、簡答(60分)
1、古人論畫云:“蓋畫品高下,不在乎跡,在乎意。”對這段話進行簡要評析(舉例可不限美術)
2、一方面“生活是藝術取之不盡的源泉”,一方面“藝術創作離不開想象”,簡析二者關系
3、雪萊說:“凡是他人獨創的語言風格或詩歌手法,我一概避免模仿,因為我認為,我自己的作品縱使一文不值,畢竟是我自己的作品”這樣做是否意味著不繼承傳統藝術?
四、論述(60分)
1、簡論“實用藝術”中實用性與藝術性的關系。(藝術門類不限)
2、近年來,隨著網絡的快速發展,藝術批評出現了社會化、多樣化的態勢,但專業的、高水平的藝術批評依然“量少質低”,為此有關方面多次強調加強與繁榮藝術批評。請你結合實例,就如何開展積極健康的文藝批評展開深入闡述。
第五篇:中國傳媒大學新聞專業考研資料
中國傳媒大學傳播學新聞專業考研資料
1.理論傳播學方向
在經濟、社會日益信息化、全球化的時代,研究人類信息傳播活動及其規律的傳播學已經成為重要的基礎性學科。本研究方向在傳播學學術體系中處于核心地位,是該學術體系的基礎理論。
本研究方向的特點是在從傳播歷史發展入手研究傳播活動的普遍規律的基礎上,側重于研究代表傳播發展方向的,以廣播電視、互聯網為主體的傳播活動及其規律。傳播學所具有的跨學科特征決定了其研究方法的綜合與多元。宏觀上,本方向研究有助于我國經濟、社會信息化過程中把握傳播活動的過程、機理和效果等的基本規律,從新的學術角度,用新的研究方法探討、開拓傳統學術領域;微觀上,本研究方向結合我國傳播業,尤其是廣播電視業、互聯網等新媒體的實踐,研究廣播電視等電子媒體傳播的手段、受眾、改革等重大問題。
本研究方向碩士研究生的培養目標:為包括廣播電視在內的各級各類傳播媒體、政府相關機構、企事業宣傳或公關部門等培養高素質的專門人才,同時兼顧學生理論、科研及教學能力的培養。通過學習,學生將形成寬厚的人文及社會科學基礎,全面掌握傳播學原理、理論框架和實踐技能,具備對傳播現象、媒介實踐的批判及反思能力,成為具有現代傳播理論素養、適應當前信息傳播業以及媒介研究、教育領域實際需要的專業化的應用人才。
2.應用傳播學方向
(1)媒介經營管理是一級學科“新聞學與傳播學”、二級學科“傳播學”之下的研究方向。媒介經營管理主要研究大眾傳媒經營管理活動及其規律,作為新興的交叉型學科研究,研究范圍主要體現了新聞傳播學和管理學、經濟學的交叉和融合。
本研究方向為應用研究,研究的主要內容有:宏觀層面的媒介產業政策和產業規制的研究、媒介發展戰略研究,中微觀層面的媒介策劃、媒介品牌、媒介營銷等研究。
本研究方向要求學生系統地掌握新聞傳播學和管理學、經濟學的基本理論,在此基礎上主要運用對比研究法,對比國外傳媒集團先進的媒介運營模式;運用案例分析法,分析研究國內外具有代表性的傳媒經營管理案例;運用實地考察法,讓學生深入傳媒一線參與實踐;運用定性定量相結合的研究法,對媒介市場的描述要從定性和定量的角度去研究。媒介經營管理作為新興的交叉型應用型學科,研究方法較為綜合,總體強調第一手資料的占有,著重與傳媒產業發展需要結合,和本學科理論發展相聯系。
本方向研究依托傳媒大學的綜合學科交叉平臺,如與傳媒經濟研究、受眾研究、媒介市場調查研究、廣告學研究等的有機結合,依托長期以來形成的與各種強勢媒介的有效關聯,使媒介經營管理研究具有學科延展性、專業貼近性和內容實用性的優勢。
本研究方向為傳媒產業培養應用與研究并重型人才,碩士生應通曉傳媒經濟和傳媒經營管理的實務,具備傳媒專業素養以及經營管理的素質和技能,同時具有較強的理論研究能力和一定的教學能力。對學生量才側重培養,畢業學生可為勝任傳媒產業領域專業性經營管理工作的應用型人才,可為承擔政府和行業主管部門高層次的媒介管理工作的管理型人才,可為高校和科研機構的教學與科研工作的研究型人才。
(2)媒體創意是媒介競爭的產物,是市場化時代媒介生存與發展的必要手段。其基本內含,是指現代傳媒面向市場需求和變化,在信息建構與傳播以及媒介經營與管理的各個領域、各個層面、各個環節所采取的具有創新性、創造性的策略和構思。其要旨在于因勢而變,不斷推陳出新。其范疇涉及傳媒運作的方方面面,簡單地說,可概括為創意傳播、創意經營和創意管理三大領域。目前,本方向研究生的培養主要定位在創意傳播領域。
創意傳播研究的主要內容是,在關注大眾傳媒發展動態、把握創意實務前沿、解析有關創意案例的基礎上,在理論與實踐互動、多維理論與多學科知識的交叉、融合中,全面
總結、探討各類大眾傳媒的創意傳播規律。研究方法主要采用定性與定量相結合的方法。其學術視域涉及到傳播學、美學、社會學、人類學、心理學、大眾文化、系統科學、市場營銷、創新思維等多學科理論和知識。其研究特色,一是綜合性、交叉性,二是較強的實踐指向。目前,中國傳媒大學對該領域的教學與研究在國內居領先地位。
本方向培養的研究生要求具有較為扎實的傳媒理論功底,相對開闊的知識視野,掌握創新思維原理,并能夠成功地應用到現代傳媒領域;從人才規格上說,是一種以創新思維為核心,集人文素養與傳播智慧于一體的高層次的現代復合型人才。畢業后,既可以做“創意人”、“策劃人”,從事專職的媒體創意與策劃工作,也可以從事傳媒領域的相關工作,以及相關領域的教學與研究工作。
(3)傳媒策劃是一門應用性很強的新興學科,它是從傳播媒介入手,既分析了傳媒對其他經濟社會活動的策劃,又分析了企業以及其他實體對傳播媒介的策劃。
本學科的基礎是應用傳播學以及其分支學科傳媒經濟學。通過本學科的學習使學生全面掌握傳媒活動的規律及其運營技巧。學生就業可去媒介和政府機構從事高層次的媒介策劃與管理工作,可在高校和科研機構從事教學與科研工作。
(4)受眾研究方向介紹受眾是傳播的起點和歸宿,受眾研究從其誕生之日起,就一直是傳播學研究一個極為重要的領域,也是一個與時俱進、歷久彌新的領域。隨著傳播科技的快速發展,今天的受眾不再只是游走于不同媒介之間的讀者、聽眾或觀眾,也不再是單純的信息接受者,受眾日益增強的主動性和影響力,使得新媒介環境下的受眾研究,凸顯出更加鮮明的學術價值,更加豐富的應用內涵。
受眾研究是橫貫傳播學與應用傳播學諸學科方向之間的一個重要橋梁,發展前景廣闊。受眾研究廣泛融合多學科理論和知識,注重定量與定性方法的結合,采用結構性、行為性、社會文化性等多種研究路徑,對受眾規律進行探討,同時關注社會轉型期尤其是新媒體環境下,受眾的動態與生態。受眾研究對于傳播學、傳媒經濟學、傳媒生態學、廣告學等學科研究的發展,對于媒體經營和管理、媒體策劃、節目評估與編排、廣告媒體計劃等應用領域的發展,都具有積極的推動作用。
作為與傳媒業實踐對接的一個重要途徑,受眾研究既為傳播活動提供決策依據,也為衡量傳播效果提供尺度標準,它的量化形態(如收視率等)還是媒介與廣告市場的通用貨幣。以受眾理論為指導,采用傳播學研究方法所進行的受眾調研,如收視率調研、收聽率調研、閱讀率調研、點擊率調研等,本身已經成為媒介產業的一個重要組成部分。
本專業方向以三個并重為特征:宏觀與微觀研究并重,理論、方法與實際應用并重,文理并重。注重培養三種高級專門人才,即從事受眾理論研究的人才,從事受眾調研分析的人才,基于受眾調研進行媒體策劃、媒體經營、節目評估、節目編排、廣告媒體計劃、購買和效果評估的復合型人才。本專業方向的研究生需要熟悉和掌握有關受眾研究的基本原理和研究方法,對各種與受眾相關的理論、方法、應用領域有清醒的認識和把握。
從歷年畢業生的就業情況下,本專業方向的職業選擇包括,高校教師,相關國家機構公務員,科研機構研究人員,媒體總編室、廣告部、節目中心管理者和數據分析評估人員,新聞出版、網絡新媒體從業人員,媒體和市場調研公司的數據調研和分析咨詢人員,相關機構的經營管理和公關人員。
3.傳播學研究方法方向
傳播學是研究人類信息交流的科學,是研究人類傳播活動的發生、發展及其規律的一門具有多學科性的邊緣學科。傳播學研究方法方向則是研究如何充分利用現代科學和技術,有效、客觀地進行傳播學及其相關領域的科學研究,尤其是實證研究的學科。其中包括如何進行研究方案的設計;信息的收集、處理和分析;結果的描述、解釋以及理論模型的檢驗和修正等,從而達到綜合地、深層次地、定性和定量相結合地探索和研究人類傳播活動的客觀規律及其傳播效果的目的。
研究內容:培養掌握現代科學語言,熟悉邏輯思維模式,能夠運用歸納、演繹、分析、建模等方法從事傳播學研究的復合型的高級研究人才。培養既懂定性分析方法,又能綜合運用現代定量分析方法和各種計算機輔助手段,進行有關傳播學前沿課題和實用課題研究的應用型人才。
研究方法:通過理論學習和實際研究課題的實踐,掌握傳播學研究、特別是實證研究的常用方法。研究重點和教學內容主要包括三大類,研究方法類(科學的基本原理、抽樣調查原理、計算機輔助調查技術、實驗、內容分析、定性研究法、媒介研究、數據處理等)、統計分析類(初級分析法、高級分析法、時間序列分析、結構方程式模型,等)和實用軟件類(數據錄入軟件、統計分析軟件、問卷調查分析軟件、專業分析軟件,等)。
研究特色是文理綜合,學科交叉;既研究定性研究方法,又重視定量研究方法;既強調基本的理論和框架,又注重現代化的技術手段和計算機軟件;既要與國際的研究方法同步,又要適應我國本土的研究實際。研究優勢在于本方向擁有結構合理、老中青相結合的高素質的人才。目前6位教師中有1名教授、4名副教授和1名講師;有3位博士和3位兼職在讀博士;有1位35歲以下、4位35-50歲、1位50歲以上的教師;這些教師大多擁有豐富的研究實踐和經驗。
傳播學研究方法方向的目標是,培養掌握現代科學語言,熟悉邏輯思維模式,能夠運用歸納、演繹、分析、建模等方法從事傳播學研究的復合型的人才。
所培養的人才應該既掌握傳播學的理論和研究方法,又了解相關領域如社會學、心理學、市場營銷學、行為科學等領域的理論和研究方法。應該熟練掌握實證研究的主要方法和技術,既懂定性分析方法,又能綜合地運用現代定量分析方法和各種計算機輔助手段。目標是能夠從事有關傳播學前沿課題和實用課題研究的應用型人才。
未來可能從事的職業包括高校相關專業的教師,國家機關、科研機構、媒體、市場研究公司和企業從事調查、數據分析和咨詢的研究人員或實際工作者。(參考數據:2006年畢業的19名碩士生中,就職在高校1名、媒體/媒體研究機構或公司6名、市場研究公司6名、各類企業6名。2006年畢業的3名博士生中,就職在高校1名、廣電總局1名、研究公司1名)。
4.電視文化傳播方向
電視文化傳播方向是對電視影像符號、各種節目形態作整體性的研究。它跨多種學科,如:哲學美學、社會學、傳播學、人類學、新聞學、心理學、影視理論。研究范圍廣闊而深透,是電視新理念、新觀念、新社會文化現象的研究。
電視文化傳播在整個現代媒介文化中處主導地位,影像文化現正取代印刷文化的中心位置,成為主導文化。電視文化是大眾文化中對社會最具影響力的文化,在整個現代媒介文化研究中,它處于學術最重要的地位。而以往我們對電視文化研究不夠,常陷入各分支學科之中,難免只見樹木,不見森林。對電視文化的深入研究可以讓各個分支學科從整體上觀照電視媒體文化。由于電視文化對整個社會的影響力巨大,我國電視媒體的不斷開放,影視文化在國際競爭的加劇,對電視文化的研究具有極廣闊的前景。如:對世界各個文化差異性和體制的研究;各國家、各地域的觀眾文化心理研究;電視的策劃;數字互動電視:電視功能和DV影像文化的研究,將推動電視理論各學科的發展,并能產生眾多的邊緣學科。它應成為媒介文化的主導學科。
電視文化傳播方向培養的學生,能更深透地理解電視對社會的作用,視野更開闊,具有深厚的文化學養,在電視臺和理論研究上更具創新思維和研究能力,媒體業將更需要此專業方向培養的智能策型劃和多視野觀念的電視人。
5.媒介與女性方向
隨著社會經濟文化的發展,社會性別與媒介傳播的關系逐漸成為跨學科研究的核心課題之一,尤其是從性別平等的視角進行媒介研究,以及對媒介在女性文化與現實發展中的詩學研究,更是學界前沿學術的發展需要。該領域的研究內容主要包括,媒介與女性學術成果和業界產品的現狀和發展走向(特征、屬性、視角、橫向及縱向理論支點),女性媒介工作者和女性受眾的調查研究(性別觀念對媒介影響、媒介女性文化再現等),以及具有中國本土特色的該領域學科框架和理論體系的建構和完善等。
媒介與女性研究正成為國際學術界的新興領域。與歐美國家研究水平相比,我國的媒介與女性研究尚處在起步階段。推動教學科研
整體實力的提高,培養專業的研究人才,形成持續穩定的學術力量,已成為推進我國媒介與女性研究新階段的戰略要務。中國傳媒大學招收“媒介與女性”碩士生、開設研究課程,將對我國的媒介與女性研究產生深遠的奠基作用,也將積極推動中國傳媒大學學科體系的整合、創新。
媒介與女性研究具有較高的學術和實踐的參考價值。通過開展研究、教學工作,可以提高媒介工作者、特別是女性媒介工作者和媒介決策者確立科學的社會性別意識,促進媒介生產無性別歧視和性別刻板印象的媒介產品,使大眾傳媒成為宣傳社會性別意識、促進社會平等和社會文明的社會輿論平臺;還可以為黨和政府、新聞媒體、媒體業界關注婦女、消除性別歧視現象提供理論支持,在監督和促進等方面發揮理論指導作用,從而建立有利于婦女爭取“平等、進步、發展”的媒介環境,承擔起促進社會性別平等的社會責任。
6.國際傳播方向
國際傳播方向屬于傳播學專業(二級學科)下面的一個研究方向(三級學科)。研究內容是跨越國界的信息傳播現象及其規律,學科內涵有傳播學、政治學、社會學和人類學,學習重點是依據國際傳播發生發展的基本史實和實踐內涵,從技術、機構、表現、規則等內容的分析入手,全面考察國際傳播所產生的政治、經濟和文化功能及其發展趨勢。
要求學生把歷史考察和現實應用相結合,在掌握現當代以來國際傳播發展歷程的主要線索的同時,充分認識國際傳播在當今全球經濟一體化當中的戰略意義和功能延伸,從國際傳播覆蓋的不同層面去了解和掌握傳播國際化的演變特征以及對全球社會的政治、經濟和文化各個方面產生的傳播效果。重點掌握國際傳播如何成為塑造國際競爭中的“軟實力”的重要手段,充分認識到中國的改革開放需要不斷發展中國的外向型信息傳播,積極扮演國際傳播中的主體角色。
20世紀90年代中期,隨著改革開放的深入和國際交往的進一步擴大,在傳播學的基礎上,我國高校相繼開展了國際傳播學的教學和研究工作。中國傳媒大學是一所以發展國家信息傳播事業為教學和科研宗旨的高校,在國際傳播的教學和科研領域已取得豐富的成果,有優質的教學科研資源,師資隊伍有著良好的學術背景和知識結構,正在積極成為國內一流的專業教學平臺。
培養目標是:培養掌握馬克思主義基本理論,具有較高的政治和學術素養,掌握國際傳播、跨文化傳播、國際關系及新聞傳播學等領域系統知識,具有較強的綜合素質和涉外工作能力、熟練應用一至兩門外語的復合型人才。就業去向廣泛,主要包括:新聞媒體、政府機構、高校及科研機構、企事業單位、在華外資企業、國際組織、駐外機構等。
7.新媒體方向
本研究方向重點研究新媒體產業經營和理論建構,旨在培養新媒體領域的相關人才,引領新媒體業界實踐的發展。
本方向的研究內容主要涵蓋包括移動媒體、有線數字電視、寬帶互聯網在內的各種新媒體形態以及數字內容產業。同時,也將針對新媒體產業發展、新媒體經營以及新舊媒體融合等領域開展一系列相關研究。在研究方法上,由于新媒體本身具有多學科交叉性,因此,本研究方向將采取學術理論研究與業界項目實踐相結合的方式。
本研究方向具有較強的探索性和開創性,可借鑒的成果不多,因此,需要研究者具有較強的吸收、創新能力,方能在學習中融會貫通,同時還要應對繁重的科研、實踐壓力,在業界實踐中豐富學術理論。當前,社會媒介機構亟需大量新媒體經營和研究人才,通過本專業方向的學習,畢業生將形成較完備的新媒體理論體系,掌握一定的新媒體經營技能,從而能夠較好地滿足這一社會需求。同時,畢業生也可以在開設相關專業的高校任教,繼續從事相關研究