第一篇：諾獎對莫言的頒獎辭全文

諾獎對莫言的頒獎辭全文

為什么你看不到諾獎對莫言的 創建時間：2014-7-21 9:49 修改時間：2014-7-21 9:49 來源：

為什么你看不到諾獎對莫言的頒獎辭全文

莫言得諾獎，媒體炒作得翻了天，但卻沒有見到發獎人是怎么說的。即使有，也只是三言兩語，拿”魔幻現實主義”說事，弄得大家很不得要領。何況中國人要的是那份得獎的”自豪感“，發獎人怎么說的，是不會有幾個人去較真的。

有朋友發給我”諾貝爾文學委員會對莫言頒獎辭“的全文，細細一看，才知道為什么頒獎辭的全文在網上很難看到，要么被屏蔽，要么語焉不詳。我不知道莫言對這份頒獎辭是如何表態的，但我想，如果同聲翻譯很準確，或者他事先得到了中文譯件的話，一定很尷尬。

他之所以尷尬，因為委員會的評價，準確地揭示了莫言文學的本質。莫言文學是“揭瘡疤文學”，揭制度的瘡疤，揭社會的瘡疤，揭人性的瘡疤。它的方式是只講故事，講各種各樣驚心動魄的故事，但不做結論，結論由讀者去做。在東方文化里，這種方式是很討巧的，讀得懂的人，會心一笑，他們斷不會說破莫言的心事；而在官方，只要你不說破，只要你不涉及那幾個敏感詞，大家便相安無事。何況，能真正讀懂的并不多。

現在西方人卻要插一杠子，他們用西方人一就是一，二就是二的直白方式，點破了莫言要說的潛臺詞，這種點破，對于官方來講是很不悅的；對于莫言，是很為難的：收下這個獎狀，等于承認了西方人的解讀；如果憤然退場，拒絕這個獎項，那又做了二百五。所以救急的辦法，是不要讓大家知道西方人胡說了些什么。先拿到獎再講。

而長遠的辦法，則是讓公眾盡快忘掉莫言。半年以后，大概就不會再有什么人再來談莫言了。

這至少對于那些一心想打造”紅高粱文化“的地方官員來講，絕對是個壞消息。

下面就是諾獎文化委員會的頒獎辭：

諾貝爾獎頒獎典禮上，文學委員會主席帕·瓦斯特伯格介紹了莫言的作品，闡述了授予他諾貝爾文學獎的原因。瓦斯特伯格的頒獎辭全文如下： 莫言是個詩人，他撕下了程式化的宣傳海報，讓個人在蕓蕓眾生中凸顯而出。莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感，揭露了人類生活的最黑暗方面，在不經意間找到了有強烈象征意義的形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。很少的旅程能超越這些故事和歷史進入一個這樣的國度，那里驢子和豬的叫囂淹沒了人的聲音，愛與邪惡呈現了超自然的比例。

莫言的幻想翱越了整個人類。他是了不起的自然描述者；他知道饑餓的所有含意。２０世紀中國的殘酷無情從來沒有像他筆下的英雄、情人、施暴者、強盜以及堅強、不屈不撓的母親們那樣得以如此赤裸裸地描述。他給我們展示的世界沒有真相、沒有常識、更沒有憐憫，那里的人們都魯莽、無助和荒謬。

這一苦痛的證據就是中國歷史上經常出現的吃人肉的風俗。在莫言的筆下，吃人肉象征著毫無節制的消費、鋪張、垃圾、肉欲和無法描述的欲望。只有他能夠跨越種種禁忌界限試圖加以闡釋。

莫言的小說《酒國》中，最美味的佳肴是烤三歲童子肉。男童成為很難享受到的食品。而女童，因無人問津反而得以生存。這一譏諷的對象正是中國的獨生子女政策，因為這一政策女嬰被流產，規模之眾多達天文數字：女孩子不夠好，都沒人愿意吃她們。莫言就此話題還寫了一部完整的小說《蛙》。

莫言的故事都偽裝成神話和寓言，將所有的價值觀置于故事的主題中。在莫言筆下的中國，我們從來沒有遇見過一個理想具有合乎標準特征的公民。莫言描寫的人物都充滿了活力，不惜用非常規的步驟和方法來實現他們的人生理想，打破被命運和政治所規劃的牢籠。

莫言所描述的過去，不是共產主義宣傳畫中的快樂歷史，而是他用夸張、模仿以及神話和民間故事的變體重現五十年的宣傳，令人信服、深入細致。

在他最杰出的小說《豐乳肥臀》中，女性角度一直占據主導位置。莫言描述了大躍進和１９６０年代的大饑荒。他嘲笑試圖用兔子精液讓母羊受孕的偽科學革命派，他們把所有對此表示懷疑的人斥為右派分子。這部小說的結局是９０年代的新資本主義，所有的騙子因為兜售美容產品而致富，仍在試圖通過異體受精孵化出鳳凰。

在莫言的作品中，一個被人遺忘的農民世界在我們的眼前崛起、生機勃勃，即便是最刺鼻的氣體也讓人心曠神怡，雖然是令人目瞪口呆的冷酷無情卻充滿了快樂的無私。他的筆下從來沒有一刻枯燥乏味。這個作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各種手工藝、鐵匠活、建筑、開溝、畜牧和土匪的花招詭計。他的筆尖附著了所有的人類生活。

他是繼拉伯雷和斯威夫特之后，也是繼我們這個時代的加西亞·馬爾克斯之后比很多人都更為滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描寫中國最近一百年的宏大如掛毯的故事中，既沒有跳舞的獨角獸，也沒有跳繩的少女。但他所描寫的豬圈般的生活如此獨特以致我們覺得已經在那里呆了太久。意識形態和改革運動來來去去，但是人類的自我中心和貪婪卻永存。所以莫言為個體反抗所有的不公，無論是日本侵略還是毛主義的恐怖以及今天的狂熱生產至上。莫言的家鄉是一個無數美德與最卑鄙冷酷交戰的地方。那些敢于去的人，等待你們的將是一次踉蹌的文學冒險。中國以及世界何曾被如此史詩般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文學發出的巨吼淹沒了很多同代人的聲音。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。

第二篇：諾獎文化委員會對莫言的頒獎辭全文

請看諾獎文化委員會對莫言的頒獎辭全文

諾貝爾獎頒獎典禮上，文學委員會主席帕·瓦斯特伯格介紹了莫言的作品，闡述了授予他諾貝爾文學獎的原因。瓦斯特伯格的頒獎辭全文如下：

莫言是個詩人，他撕下了程式化的宣傳海報，讓個人在蕓蕓眾生中凸顯而出。莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感，揭露了人類生活的最黑暗方面，在不經意間找到了有強烈象征意義的形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。很少的旅程能超越這些故事和歷史進入一個這樣的國度，那里驢子和豬的叫囂淹沒了人的聲音，愛與邪惡呈現了超自然的比例。

莫言的幻想翱越了整個人類。他是了不起的自然描述者；他知道饑餓的所有含意。20世紀中國的殘酷無情從來沒有像他筆下的英雄、情人、施暴者、強盜以及堅強、不屈不撓的母親們那樣得以如此赤裸裸地描述。他給我們展示的世界沒有真相、沒有常識、更沒有憐憫，那里的人們都魯莽、無助和荒謬。

這一苦痛的證據就是中國歷史上經常出現的吃人肉的風俗。在莫言的筆下，吃人肉象征著毫無節制的消費、鋪張、垃圾、肉欲和無法描述的欲望。只有他能夠跨越種種禁忌界限試圖加以闡釋。

莫言的小說《酒國》中，最美味的佳肴是烤三歲童子肉。男童成為很難享受到的食品。而女童，因無人問津反而得以生存。這一譏諷的對象正是中國的獨生子女政策，因為這一政策女嬰被流產，規模之眾多達天文數字：女孩子不夠好，都沒人愿意吃她們。莫言就此話題還寫了一部完整的小說《蛙》。

莫言的故事都偽裝成神話和寓言，將所有的價值觀置于故事的主題中。在莫言筆下的中國，我們從來沒有遇見過一個理想具有合乎標準特征的公民。莫言描寫的人物都充滿了活力，不惜用非常規的步驟和方法來實現他們的人生理想，打破被命運和政治所規劃的牢籠。

莫言所描述的過去，不是共產主義宣傳畫中的快樂歷史，而是他用夸張、模仿以及神話和民間故事的變體重現五十年的宣傳，令人信服、深入細致。

在他最杰出的小說《豐乳肥臀》中，女性角度一直占據主導位置。莫言描述了大躍進和1960年代的大饑荒。他嘲笑試圖用兔子精液讓母羊受孕的偽科學革命派，他們把所有對此表示懷疑的人斥為右派分子。這部小說的結局是90年代的新資本主義，所有的騙子因為兜售美容產品而致富，仍在試圖通過異體受精孵化出鳳凰。

在莫言的作品中，一個被人遺忘的農民世界在我們的眼前崛起、生機勃勃，即便是最刺鼻的氣體也讓人心曠神怡，雖然是令人目瞪口呆的冷酷無情卻充滿了

快樂的無私。他的筆下從來沒有一刻枯燥乏味。這個作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各種手工藝、鐵匠活、建筑、開溝、畜牧和土匪的花招詭計。他的筆尖附著 了所有的人類生活。

他是繼拉伯雷和斯威夫特之后，也是繼我們這個時代的加西亞·馬爾克斯之后比很多人都更為滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描寫中國最近一百年的宏大如掛毯的故事中，既沒有跳舞的獨角獸，也沒有跳繩的少女。但他所描寫的豬圈般的生活如此獨特以致我們覺得已經在那里呆了太久。意識形態和改革運動來來去去，但是人類的自我中心和貪婪卻永存。所以莫言為個體反抗所有的不公，無論是日本侵略還是毛主義的恐怖以及今天的狂熱生產至上。

莫言的家鄉是一個無數美德與最卑鄙冷酷交戰的地方。那些敢于去的人，等待你們的將是一次踉蹌的文學冒險。中國以及世界何曾被如此史詩般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文學發出的巨吼淹沒了很多同代人的聲音。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。

第三篇：莫言諾獎授獎詞

莫言諾獎授獎詞：他有技巧地揭露了人類最陰暗面

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎得主們，女士們先生們，莫言是個詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉體現了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關的事情；中國20世紀的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重復出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說，這代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

在小說《酒國》中，最精致的佳肴是燒烤三歲兒童。男童淪為食物；女童因為被忽視而得以幸存。這是對中國計劃生育政策的嘲諷，因為計劃生育大量女胎被墮胎：女孩連被吃的資格都沒有。莫言為此寫了一整本小說《蛙》。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價值觀得到體現。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實現他們生活目標，打破命運和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，以女性視角描述了1960年的大躍進和大饑荒。他譏諷了革命偽科學，就是用兔子給羊受精，同時不理睬所有的懷疑者，將他們當成右翼。小說的結尾描述了九十年代的新資本主義，會忽悠的人靠賣化妝品富了起來，并想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動的向我們展示了一個被人遺忘的農民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識形態和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。曾有如此的文學浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學力度壓過大多數當代作品。

瑞典文學院祝賀你。請你從國王手中接過2012年諾貝爾文學獎。

瑞典文學院諾獎委員會主席瓦斯特伯格

第四篇：莫言獲諾獎后

莫言獲諾獎后，所到之處講了一連串的故事。對許多人說來，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

但莫言，似乎是想用這些故事，說出他想說、卻不能說的什么來。他想說的，到底是什么呢？ 02 莫言的第一個故事，是他在獲諾獎時的長篇感言。他說：

我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學，甚至為此打我??

他的敘述，是很讓人吃驚的。要知道，這是個看臉的世界，人長得漂亮，多少就會沾點印象分，長得普通，被人忽視，存在感就極差。但就因為長得丑就要挨打??這種事，我這輩子是沒聽說的。他這個故事，到底是要說明什么呢？ 03 莫言的第二個故事，還是他在獲諾獎時講的。故事說，他小時候家窮，窮得沒飯吃，過中秋時家里難得包了一頓餃子，每個人只分到一碗，正要吃，來了個要飯的老人??

莫言說，他當時端出半碗紅薯干，給乞討老人。不料想，老乞丐頓時發飆了，罵道：我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心，是怎么長的？ 好端端在家吃頓餃子，就被罵“心是怎么長的”，莫言氣得半死?？蛇@老乞丐的話，卻是義正辭言，擲地有聲，但聽起來總感覺什么地方不對??但老乞丐最終贏得了道義的勝利，吃掉了莫言家的半碗餃子。莫言跑到國外說這事，他是什么意思？ 04 第三個故事，是莫言拿到獎金回國之后，到處被請去演講，講來講去，突然想起一樁舊事來??

他在老家寫作時，有次出門去買桃吃，一個賣桃的認出了他，就打招呼說：你怎么也出來買桃呀，你不是認識市委書記嗎，讓他送你一車不就行了嗎？ 莫言：??我又不是官，人家干嗎送我桃子？ 賣桃人：對了，你是當兵的。莫言：我不是當兵的??

賣桃人：你們這些當兵的，我們白養你了，你到底是怎么搞的？連個釣魚島都看不住，讓小日本占去了！

莫言：我一個寫字的，還要替你去看島??算了，給我秤五斤桃子。你這桃甜不甜？

甜！特別的甜！賣桃人說：我這都是新品種。莫言：你別偷斤短兩，給夠秤！

賣桃人：看你說的，鄉里鄉親的，怎么會缺斤短兩？看好了，五斤高高的！把五斤桃子提在手上，莫言感覺這五斤桃好輕。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，賣桃人一次短了他二斤的秤。

然后莫言拿起桃子來咬一口，又酸又澀，根本不甜。

講完這個故事，莫言已經把他要說的，差不多全說了出來。然后（其實是之前）他又講了個故事，收關總結。05 最后這個故事，也是莫言在獲得諾獎時，所講的故事：

有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。

有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”

于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結局是——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍了。聽了這個故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出廟門之外的，第八個人。

那又是誰把他扔出去的？ 06 莫言的故事，告訴我們，他生長的這個社會環境，是有毛病的，負能量有點超標。這個社會，是個相互污辱、相互傷害的社會。莫言只因為長得丑，就遭到同學的嘲弄與毆打，而在這個過程中，全然看不到教育的影響，沒人告訴那些打他的孩子們，取笑別人的相貌，是沒教養的表現。而以別人長得丑為由打人，更是不可理喻?？蓱z的小莫言，找不到個說理的地兒，只能對母親哭訴。

即使現在，攻擊別人的相貌，也是流行文化的主潮，諸如“長得丑不是你的錯，但出來嚇人就不對了”這類心理惡毒的“妙語”，層出不窮。甚至影視作品，都拿殘疾人士肆意嘲弄，但很少有人出來說句話。

這個社會，是個蠻不講理，胡攪蠻纏的社會。窮人家里一年到底，不過是吃幾個餃子。如果窮人愿意把乞丐請進家里一塊吃，甚至全讓乞丐吃了，我們說這是大善，是義人之行。但舍不得給外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句話，就搶占了道德制高點：

你們吃餃子，卻讓我一個老人吃紅薯，你們的心是怎么長的？

聽老乞丐這么一說，不知情的，會以為他是莫言的爹?？赡愿緵]贍養這個老乞丐的義務，老乞丐也沒資格要求莫言一家供養他。但他輕飄飄一句話，就把這贍養義務，強加于莫言一家了。

不是說不應該善待乞丐，可乞丐你也應該講點道理是不是？

不清楚老乞丐是如何淪為乞丐的，但他這么個憤憤不平，強辭奪理，是很難在正常人堆中混下去的。幾句話就讓你多出個爹來，憑白無故讓你把一年的辛苦給他，這誰受得了？

當然，老乞丐也許是餓得太慘，太想吃頓餃子了。但他那一句強辭奪理，讓莫言一輩子難以釋懷，這未免太過份了！

這個社會，是個沒有廉恥、相互坑騙的社會。賣桃人與莫言相識，見面三言兩語，就把釣魚島的責任推給了莫言，讓莫言背負了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短兩——坑熟宰熟，這個賣桃人，還會有朋友嗎？距離成為一個乞丐的日子，還有多遠？ 07 莫言就是在這么個環境中長大。

有人污辱他，有人毆打他，有人蠻不講理，有人胡攪蠻纏。還有人沒有廉恥，坑蒙拐騙。這些污辱，這些傷害，這些蠻不講理的橫加指責，這些沒有羞恥之心的坑蒙拐騙，就如同傾泄而下的垃圾，將莫言深埋起來。而莫言，從此就成為了一只地老鼠，他在這些骯臟的垃圾里打洞，艱難前行，終于打通一條通往心靈深處的道路，從此蜷縮于這溫暖的地巢之中，品味屬于他自己的陽光智慧。

別人的齷齪、骯臟、品性不端及自甘墮落，其實正是你的機會。當別人隨波逐流自甘墮落成為垃圾，靠傷害別人渲泄心理苦悶，你的堅忍與努力，就更凸顯其價值。

這就是莫言最后那個故事的寓意。環境越差，機會越大。重要的是，你愿不愿意，抓住這個機會！

第五篇：莫言瑞典諾獎新聞發布會

莫言瑞典諾獎新聞發布會

北京時間2012年12月6日19時，莫言在斯德哥爾摩瑞典學院大廳參加諾貝爾獎新聞發布會，這是莫言抵達瑞典后的首次公開亮相，他在會上一一回答了中外記者的提問，以下是本次發布會的實錄：

主持人：

熱烈歡迎大家來到瑞典參加今年諾貝爾文學獎新聞發布會，特別要歡迎今年的諾貝爾文學獎獲得者莫言先生。我將分配大家的問題，請大家自報姓名、新聞社或者是單位，請大家問問題的時候最好站起來，我們一個人問一個問題，如果還有補充問題可以再問第二次，今天的語言是英語和中文。

記者：

莫言先生，您來斯德哥爾摩，除了領獎以外，還想實現別的什么目的？ 莫言：

感謝各位記者，大家久等了。我來斯德哥爾摩最主要的目的就是來領獎，還有一個目的就是來參加記者招待會。很多人把記者招待會描述的十分可怕，我也知道有一些人把我描述的也很可怕。結果我來了以后發現你們也不可怕，我相信你們看我以后，也會感覺到我也不可怕。

記者：

莫言先生，十八大提出來扎實推進文化強國建設，從您這次獲獎，對于文化強國的推進有什么感受？謝謝。

莫言：

我想莫言獲獎就是我個人的事情，諾貝爾文學獎從來都是頒給一個作家的，而不是頒給一個國家的。當然我相信我獲獎以后會引起追究讀者對文學的熱情，我也希望由于我的獲獎對于中國文學的發展起到一個積極的推動作用。

中央電視臺：

您得知獲獎以后，這兩個月里您的生活還有您的故鄉，您周邊發生了什么變化？您希望中國讀者最關心您身上哪些方面？

莫言：

對我個人來講發生最大的變化是過去騎自行車在北京街頭沒有人來理睬我，但是前幾天我騎自行車在北京街頭走，有好幾個年輕姑娘追著我照相。我一下知道，噢，我成了名人。我說過，希望大家把對我的熱情，轉移到對中國廣大作家身上去。也希望閱讀莫言一個人的作品，轉移到閱讀更多作家的作品。

記者：

莫言先生您好，其他所有獲獎者都是乘坐寶馬來的，但是您和您的夫人是走著來的，您是一個特別實在的人。您獲獎之后有這么多的榮譽，這么多的光環，您是怎么來看待的呢？這是您面對巨大榮譽的方式嗎？今年您獲得中國作家富豪榜的第二名，您怎么看這個問題？

莫言：

首先有一句話說的特別好，他說莫言是一個農民的兒子，他沒有得獎之前是農民的兒子，得了獎之后依然是農民的兒子。所以我看到好多人追著我讓我簽名，我感覺有一點奇怪。我是一個非常謙虛的人，我知道我的水平到底有多高，我今后還想繼續保持這種謙虛的態度。

至于中國作家富豪榜，他說我今年得了2150萬人民幣的版費，我后來到銀行去查了一下，哪有那么多啊，沒有啊，不知道錢都匯到哪里去了。

中國新華社：

如果向歐美國家的讀者推薦一部自己的作品，您會推薦哪一部？ 莫言：

我就推薦《生死疲勞》。這部小說里面有想象力、有童話色彩、也有中國近代的歷史變遷。

記者：

有一句話說“不要因為外界的喧囂影響內心的決定”，此時此刻您用一句話形容您此時的心情？

莫言：

心如巨石，風吹不動。記者：

莫言老師，剛才走進大門的時候，發現很多記者用攝像機、照相機拍攝你，你當時是不是感覺不適應？尤其是獲獎以后，很多媒體對你進行轟炸式的報道，我發現一些微博上大家經常對一些報道進行辟謠，獲獎以后您會不會帶來一些短短的喜悅？這短短的喜悅您怎么去衡量？

莫言：

諾貝爾文學獎公布以后，剛開始我確實有一點不適應，包括在網絡上很多對我的議論和批評。后來我漸漸感覺到大家關注的，議論的，批評這個人的時候，跟我本人沒有什么關系，很多人用他們豐富的想象力塑造著另一個莫言，所以我是跟大家一起來圍觀大家對莫言的議論、批評、表揚。

瑞典電視臺：

莫言先生您好，很遺憾，沒有能夠在北京參加您第一次新聞發布會，我想知 2 道對新聞檢查，您是怎么看待的，您是同意還是不同意？

莫言：

我反感所有的檢查。我去大使館辦簽證，他們也要檢查。我坐飛機出海關，他們也要檢查，甚至要解下腰帶，拖鞋檢查。但是我想這些檢查是必要的，我從來沒有贊美過新聞檢查這種制度，但是我也認為新聞檢查在世界上每個國家都是存在的。但是這種檢查的尺度，檢查的方式不一樣。如果沒有新聞檢查，這個人就可以在報紙上或者是電視上攻擊其他人，誹謗其他人。這個我想在任何一個國家都是一樣的。但是我希望所有新聞檢查應該有最高準則：只要不違背事實真相的都不應該檢查，違背了事實真相造謠和誣蔑的都應該受到檢查。

人民日報：

四年前您曾經來到斯德哥爾摩，在這兒做一次演講，這次來您的心態和以前有什么區別嗎？

莫言：

11年前。當時有幾個朋友帶著我去參觀說要寫一本書，我朋友開玩笑說，你好好寫，將來有可能站在這里面去講。我當時心里也覺得要好好寫?，F在我確實來到這個地方來領諾貝爾文學獎了。我現在心理除了感覺高興，還有很深的慚愧。我覺得這個世界上還有很多好的作家應該獲得這個獎項。我自己覺得寫得還不夠好，還應該繼續努力。

記者：

莫言老師，我是重慶日報記者，您在報紙上過，莫言熱到文學創作當中來，您是否開始考慮新的創作，您對未來的文學創意有每年什么期許？

莫言：

我現在最希望的是什么呢？我最希望回到我的書桌前坐下來寫小說。也有人說一個人一旦獲得諾貝爾文學獎以后，就再也寫不出好東西了，但是也有很多優秀的作家打破了這個魔咒。我一定要努力爭取加入這個優秀作家的行列，打破這個魔咒。

羅馬尼亞電視臺：

問您兩個問題，第一，您現在會不會改變寫作主題？第二，您的名字叫做莫言，就是不要說話的意思。你為什么要選擇這個名字？是不說反對的話？還是不說贊美的話？

莫言：

我原名中間一個字是“謨”。第二，我小時候經常亂說話，給父母帶來很多的麻煩。所以他們就教育我要少說話，第三，人老是說話就沒有精力寫小說了。既然選擇了作家這個職業，就應該把用嘴巴說的話全部用筆寫出來。

我的創作一直在尋求變化，這種變化是對藝術的創新追求，也就是隨著世界的變化產生很多想法，所以在這個世界上一成不變的作家是不存在的。

記者：

您自從得獎以后很少露面，您在準備演講稿的時候有沒有壓力？這段時間你的心理狀態怎么樣？有沒有難忘的事情跟我們分享？

莫言：

我得獎以后最大的煩惱說實話，是來自于新聞記者。他們有人就坐在我家門口十天，我太太經常請他們到我們家吃餃子。我實際上自己也當過新聞記者，所以我對坐在我們家門口十天的記者心中充滿了敬意。那么我為什么要躲記者呢？因為他們總是讓我重復同樣的話。他們很多人沒有讀過我的書，就提出某些問題。頂多是臨時上網上搜一遍，而網上的消息真假很難判斷。所以我在準備演講稿的過程中沒有什么壓力。如果把世界上所有的問題都在短短演講稿里面講一遍是不可能的，所以我就講我自己，講真話。實際上講稿兩天就寫完了，兩天當中在網上泡了很久，沒有任何壓力，很輕松。謝謝。

記者：

莫言老師您好，有兩個問題，您主要是講故事，但是講故事最重要的目的還是創造一些很好的，讓人印象深刻的人物，在您寫過這么多的小說中，創造無數人物，你覺得誰是你自己印象最深的人物？

莫言：

講故事是人的天性，我們每個人都是聽故事長大的。但是講故事一旦變成一種職業以后，就不僅僅圍繞一個故事來談。用故事表達對人生、社會種種問題的看法，他也要用故事來歌頌真善美，鞭撻假惡丑。所以講故事是一個嚴肅的事情，故事最大好處就是有很寬闊的想象空間。最好的故事就是讓每個同志都能夠從這里面看到他自己。

記者：

您自己的作品中印象很深的形象，還有閱讀中誰是您印象最深的人物形象？ 莫言：

這個問題很難回答，作家寫這么多人物，就像一個婦人生了一大群孩子一樣，你很難說喜歡哪一個，不喜歡哪一個，所以我想這個問題還是留給讀者吧。

瑞典電臺：

今年早期您說了一句話，避免新聞檢查對于寫作和創作是有好處的，為什么您會這樣說？

莫言：

我從來沒有這樣說過話，可能是因為聽力產生了誤解。但是我在這里要講一 4 句真心話，如果說一個作家認為他在一種完全自由的狀態下必定能夠寫出偉大的作品，那一定是假話，如果說一個作家在不自由甚至不太自由的環境下必定寫不出偉大的作品，那也是假話。關鍵是作家內心深處的想法，關鍵是作家能夠是否站在一個超越了政治的階級立場上來寫作。包括背后咬牙切齒咒罵你的人，也要把他們當人看，而且還要給予他們深深的同情。

瑞典電視臺：

您如何描述您的朋友馬悅然，你們在一起的時候做一些什么？ 莫言：

馬悅然有很多作品，我跟馬悅然目前為止總共見過三面。第一次在香港中文大學翻譯研究中心，我們在一起抽了一支煙。這支煙是我給他的。第二次見面他給我一支煙。第三次，在北京大學見面我又給了他一支煙。馬悅然就是三支煙的關系，他多收了我一支煙。馬悅然先生對中國古典文學的理解是我非常敬佩的。馬悅然他公開發言，經常批評我，說我小說寫得長。中國有很多人因此判斷，莫言是永遠得不了諾貝爾文學獎的。為什么呢？因為馬悅然批評我的小說寫得長。我回答他說，我就要寫這么長，哪怕剩下一個讀者，我也要這么寫。

記者：

您描述馬悅然是你親愛的朋友。莫言：

你們外國人跟一個人見一面就說親愛的朋友。我第一次出國到歐洲來，認識一個意大利女孩兒，她給我寫信，親愛的莫言。當時心潮澎湃，我認為這個女孩兒對我有意思，我朋友們你別自作多情，那是外國人的禮貌，有時候恨你的時候也還說親愛的。

記者：

我們判斷諾貝爾獎得主都是對年輕人的鼓勵，您對年輕的作家有什么好的建議？比如說誰想成為作家，您對他有什么建議？

莫言：

我想全世界很多國家對年輕人都有這樣那樣的批評，我對年輕作家一直是支持的態度。我認為每一代人都有每一代人自己的生活，每一代人應該寫自己的文學。所以任何一個偉大的作家都不可能讓所有的讀者都喜歡他。所以我們對未來的文學只能寄希望于年輕的作家。