第一篇：賀衛(wèi)方：讓胡適校長精神活在我們心中

賀衛(wèi)方 北大法學(xué)院教授

——在2008屆北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致辭（或告別演講）

各位親愛的畢業(yè)生同學(xué)，各位尊敬的學(xué)生家長和家人，各位尊敬的嘉賓和同事：

剛才蘇力院長說他的演說不是那種標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)典禮致辭，也許他是想把標(biāo)準(zhǔn)的留給我，因?yàn)槲姨崆捌鸩萘私裉斓闹v辭。在中國的法學(xué)界，也許我是演講最多的幾位學(xué)者之一了。但是以往卻很少寫出講稿，但這一次卻非同尋常。第一個(gè)原因，這是我十多年來在我們學(xué)校典禮場(chǎng)合講話的第一次，按照常規(guī)，典禮致辭還是要體現(xiàn)一種莊嚴(yán)的特點(diǎn)的。第二個(gè)原因，剛才主持人已經(jīng)告訴大家，我是剛剛從機(jī)場(chǎng)趕來。這幾天在瑞士離日內(nèi)瓦不遠(yuǎn)的一個(gè)叫做納沙泰爾（Neuchatel）的城市開了一個(gè)會(huì)，會(huì)議紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾闹麌H法學(xué)家瓦泰爾(Emerich de Vattel)的著作《萬國法》（Le droit des gens）出版250周年。1839年林則徐到廣州查禁鴉片貿(mào)易，曾經(jīng)托人把這本書的幾個(gè)片段翻譯為中文，這是國際法在中國的第一次翻譯，也是瓦泰爾著作第一次傳播到東方。這也是為什么我被邀請(qǐng)參加會(huì)議的原因。按照航班行程，飛機(jī)應(yīng)該在今天上午八點(diǎn)半降落首都機(jī)場(chǎng)，我們的典禮也是上午舉辦。我很擔(dān)心航班延誤，趕不上參加，就提前寫好，以備“替身”代讀。不過，幸運(yùn)的是，我趕到了這里。

同學(xué)們，在經(jīng)過了三、四年或者更長時(shí)間在這所校園中的學(xué)習(xí)生活之后，今天，你們到了要畢業(yè)的時(shí)刻。畢業(yè)典禮上師長們的講話不免要叮嚀囑托，離情別意，溢于言表。在納沙泰爾湖畔的這座瑞士小城，遙想各位，我不知對(duì)你們說些什么好。在北大的歲月一定給你們留下了深刻的印記，成為你們走不出的背景——不只是未名湖畔美麗的風(fēng)景，不只是書本課堂里的熏陶和訓(xùn)誡，也不只是老師們各具特色的風(fēng)范，更重要的是，我們這所大學(xué)的精神，這種精神已經(jīng)成為諸位生命中的一個(gè)組成部分。

說到北大精神，我們每個(gè)人都不免產(chǎn)生一種不確定感。是的，這所大學(xué)百多年的歷史內(nèi)容是如此豐富，以致于對(duì)于什么是北大精神人們見仁見智，各說各話，一些解讀差異之大簡直讓你誤認(rèn)為是在說風(fēng)馬牛不相及的兩所學(xué)校！依我十三年作為本校教師的感受，我們學(xué)校最重要的傳統(tǒng)便是蔡元培、胡適以及馬寅初諸位校長所倡導(dǎo)并身體力行的大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、兼容并包的精神。獨(dú)立即不畏權(quán)勢(shì)，不媚流俗。自由便是在研究與學(xué)習(xí)中以學(xué)術(shù)與知識(shí)的本原為指向，不受任何非學(xué)術(shù)因素的干擾。至于兼容并包，在一定程度上正是獨(dú)立與自由的結(jié)果，它們內(nèi)在地要求我們?nèi)菁{異見，心懷謙遜，因?yàn)樵诓┐缶畹闹R(shí)海洋面前，沒有霸權(quán)，人人平等。

去年年初，借到東吳大學(xué)講學(xué)之際，我專程到臺(tái)北南港拜謁了胡適校長之墓。看著墓前胡先生塑像那泰然自若的面龐，我不禁想起這位終其一生都在為學(xué)術(shù)自由和大學(xué)獨(dú)立而奮斗的先賢的種種事跡。他雖然早年就名滿天下，但卻總是把學(xué)術(shù)視為需要全身心投入的事業(yè)。他多次強(qiáng)調(diào)，凡成就大事業(yè)的人，都是絕頂聰明同時(shí)又肯下笨功夫的人。他的治學(xué)視野極其廣闊，很少有人能夠像他那樣涉足文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域，并且在每一個(gè)領(lǐng)域里都取得卓越的成就。知識(shí)視野的開闊不僅讓他在治學(xué)上觸類旁通，而且對(duì)于國家、社會(huì)的發(fā)展走勢(shì)有了更為健全的判斷。我們今天回過頭來讀他的政治評(píng)論，可以深深地感受到他對(duì)現(xiàn)代中國政治、憲政乃至法治應(yīng)選取路徑的論述是何等睿智、明辨，富于洞察力和想象力。可以說，胡適先生親身參與了中國的憲政建設(shè)，從早年的人權(quán)論集，到晚年為新聞自由和司法獨(dú)立所作出的堅(jiān)毅而理性的抗?fàn)帲粌H在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大影響，而且也為今人包括我們所有的法律人提供了有益的啟發(fā)，樹立了最值得效法的榜樣。

同學(xué)們，在這個(gè)場(chǎng)合我談這么多關(guān)于胡適先生的話，是因?yàn)樗俏覀兊南刃ｉL。古人所謂“道非身外更何求”，我們要學(xué)習(xí)自由、憲政、法治的精髓，探索實(shí)現(xiàn)它們的途徑，一些外來學(xué)說與經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是身邊的范例更是值得珍惜的本土資源，我們更應(yīng)該就近取材、努力仿效。胡適校長那種對(duì)知識(shí)的不懈追求，對(duì)于家國以及整個(gè)人類命運(yùn)的深切關(guān)懷和為人處事中體現(xiàn)的偉大人格都是我們雖不能至、心向往之的標(biāo)尺與境界。在中國法治正處在攻堅(jiān)時(shí)刻的今天，能夠?qū)⑸鲜鋈呓Y(jié)合起來至關(guān)重要。李敖先生曾建議在我們這所校園中樹一尊胡適塑像，我很贊成；不過，比塑像更要緊的是，我們要讓他的精神在每一個(gè)人的心中、在這座校園里生生不息、發(fā)揚(yáng)光大！各位同學(xué)，各位同事，我在開始的時(shí)候說這次演說對(duì)我很特殊，也許應(yīng)該加上一條理由：我也將和在座的各位畢業(yè)生一樣，在本學(xué)期結(jié)束的時(shí)候離開這所學(xué)校。我猶豫再三，是否在這個(gè)場(chǎng)合提及這個(gè)話題。當(dāng)然，說起來離開也沒有什么復(fù)雜的原因，只是人生旅途中的一次“驛站”的變換。“驛站”的說法或許有些消極，不過，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；從一個(gè)更高的視角看，人短暫的一生的確像是一個(gè)匆匆過客。認(rèn)識(shí)到這種短暫，也許會(huì)讓我們及時(shí)行樂，不過，我總懷疑，那種在緊張心態(tài)的壓迫感之下的行樂是否會(huì)帶來真正的快樂，抑或不過是困獸之斗。其實(shí)，我們更應(yīng)該反思，作為人，快樂的本源何在？我們?nèi)绾螌⑹浪椎目鞓放c精神的歡愉相結(jié)合，并且產(chǎn)生出一種行動(dòng)者的力量？這種哈姆雷特式的問題經(jīng)常在我的耳邊響起，最終促使我作出了離開這一艱難的決定。

就像在座的畢業(yè)生一樣，我這個(gè)在北大學(xué)習(xí)了十三年的老“畢業(yè)生”也要在這里表達(dá)自己由衷的感念之情。感謝北京大學(xué)，她讓我在這里賓至如歸，找到了自己精神上的家園。感謝法學(xué)院，感謝各位同事，這里的寬容氣息讓我這個(gè)多少有些異端色彩的教師如魚得水。我要請(qǐng)求沈宗靈老師、由嶸老師、魏振瀛老師、張文老師、李貴連老師原諒，自己所成太少，有負(fù)你們的殷切期望。吳志攀兄、張守文兄，你們的厚愛應(yīng)該得到特別的銘記。蘇力兄，你作為人生的鼓勵(lì)者、觀點(diǎn)的商榷者以及我引為自豪的老朋友，請(qǐng)接受我的敬意和祝福——既祝福你，更祝福我們的法學(xué)院！曾經(jīng)有人調(diào)侃地說，假如沒有學(xué)生，大學(xué)教師這個(gè)職業(yè)就是完美的。這樣的玩笑也多少透露出大學(xué)教師職業(yè)壓力的一個(gè)來源。不過，壓力之源又何嘗不是榮譽(yù)和幸福之源？請(qǐng)?jiān)试S我說，北大法學(xué)院的學(xué)生們給了我最高的獎(jiǎng)賞、最大的鼓勵(lì)。多虧有了你們，自己才有如此豐富多彩的教師生涯，才會(huì)有桃李滿天下的自豪感。我愿意再說一次，“北京大學(xué)十佳教師”和“北大法學(xué)院十佳教師”的榮譽(yù)將是我人生中永久的美好回憶！

說到這里，同學(xué)們可以看出，今年法學(xué)院安排我作為教師代表發(fā)言，產(chǎn)生了一種特別的效果：我送別你們，你們也送別我。送人者亦復(fù)被人送，勞燕分飛，天涯何處再相逢？好在世界已經(jīng)變小，資訊傳遞迅捷，相見不難別才難。我期待著再相聚，愿心中的快樂與幸福以及事業(yè)的豐收與你們永遠(yuǎn)相伴！

謝謝大家！

2008年6月21日初稿 23日上午致辭后略作修改

第二篇：讓胡適校長的精神活在我們心中--賀衛(wèi)方[最終版]

讓胡適校長的精神活在我們心中

(2008-06-23 17:43:58)轉(zhuǎn)載

標(biāo)簽： 分類： 鶴鳴九臯

北京大學(xué)法學(xué)院 畢業(yè)典禮 胡適 告別演說 賀衛(wèi)方 教育

在北大法學(xué)院2008年畢業(yè)典禮上致辭（08屆畢業(yè)生王芳攝）

讓胡適校長的精神活在我們心中

在2008屆北大法學(xué)院畢業(yè)典禮上的致辭（或告別演講）

賀衛(wèi)方

賀衛(wèi)方按：接到法學(xué)院的通知，明天北大法學(xué)院要舉行2009屆畢業(yè)生的畢業(yè)典禮了。遠(yuǎn)隔千山萬水，不能為本屆同學(xué)送行，深感遺憾。特把去年6月23日畢業(yè)典禮上我作為教師代表的致辭再置頂一下，表達(dá)我對(duì)于各位畢業(yè)生的衷心祝福。（當(dāng)然，所謂“告別演說”的副題以及中間的關(guān)于告別北大的說法需要加個(gè)注釋才好，可惜這個(gè)注釋現(xiàn)在連我也注不清楚。奈何。）2009年6月28日于石河子大學(xué)

本文原載《南都周刊》2008年第47期（總第229期，6月27日）http://nbweekly.oeeee.com/Print/Article/434,99,5227,0.shtml

各位親愛的畢業(yè)生同學(xué)，各位尊敬的學(xué)生家長和家人，各位尊敬的嘉賓和同事：

剛才蘇力院長說他的演說不是那種標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)典禮致辭，也許他是想把標(biāo)準(zhǔn)的留給我，因?yàn)槲姨崆捌鸩萘私裉斓闹v辭。在中國的法學(xué)界，也許我是演講最多的幾位學(xué)者之一了。但是以往卻很少寫出講稿，但這一次卻非同尋常。第一個(gè)原因，這是我十多年來在我們學(xué)校典禮場(chǎng)合講話的第一次，按照常規(guī)，典禮致辭還是要體現(xiàn)一種莊嚴(yán)的特點(diǎn)的。第二個(gè)原因，剛才主持人已經(jīng)告訴大家，我是剛剛從機(jī)場(chǎng)趕來。這幾天在瑞士離日內(nèi)瓦不遠(yuǎn)的一個(gè)叫做納沙泰爾（Neuchatel）的城市開了一個(gè)會(huì)，會(huì)議紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾闹麌H法學(xué)家瓦泰爾(Emerich de Vattel)的著作《萬國法》（Le droit des gens）出版250周年。1839年林則徐到廣州查禁鴉片貿(mào)易，曾經(jīng)托人把這本書的幾個(gè)片段翻譯為中文，這是國際法在中國的第一次翻譯，也是瓦泰爾著作第一次傳播到東方。這也是為什么我被邀請(qǐng)參加會(huì)議的原因。按照航班行程，飛機(jī)應(yīng)該在今天上午八點(diǎn)半降落首都機(jī)場(chǎng)，我們的典禮也是上午舉辦。我很擔(dān)心航班延誤，趕不上參加，就提前寫好，以備“替身”代讀。不過，幸運(yùn)的是，我趕到了這里。

同學(xué)們，在經(jīng)過了三、四年或者更長時(shí)間在這所校園中的學(xué)習(xí)生活之后，今天，你們到了要畢業(yè)的時(shí)刻。畢業(yè)典禮上師長們的講話不免要叮嚀囑托，離情別意，溢于言表。在納沙泰爾湖畔的這座瑞士小城，遙想各位，我不知對(duì)你們說些什么好。在北大的歲月一定給你們留下了深刻的印記，成為你們走不出的背景——不只是未名湖畔美麗的風(fēng)景，不只是書本課堂里的熏陶和訓(xùn)誡，也不只是老師們各具特色的風(fēng)范，更重要的是，我們這所大學(xué)的精神，這種精神已經(jīng)成為諸位生命中的一個(gè)組成部分。

說到北大精神，我們每個(gè)人都不免產(chǎn)生一種不確定感。是的，這所大學(xué)百多年的歷史內(nèi)容是如此豐富，以致于對(duì)于什么是北大精神人們見仁見智，各說各話，一些解讀差異之大簡直讓你誤認(rèn)為是在說風(fēng)馬牛不相及的兩所學(xué)校！依我十三年作為本校教師的感受，我們學(xué)校最重要的傳統(tǒng)便是蔡元培、胡適以及馬寅初諸位校長所倡導(dǎo)并身體力行的大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、兼容并包的精神。獨(dú)立即不畏權(quán)勢(shì)，不媚流俗。自由便是在研究與學(xué)習(xí)中以學(xué)術(shù)與知識(shí)的本原為指向，不受任何非學(xué)術(shù)因素的干擾。至于兼容并包，在一定程度上正是獨(dú)立與自由的結(jié)果，它們內(nèi)在地要求我們?nèi)菁{異見，心懷謙遜，因?yàn)樵诓┐缶畹闹R(shí)海洋面前，沒有霸權(quán)，人人平等。

去年年初，借到東吳大學(xué)講學(xué)之際，我專程到臺(tái)北南港拜謁了胡適校長之墓。看著墓前胡先生塑像那泰然自若的面龐，我不禁想起這位終其一生都在為學(xué)術(shù)自由和大學(xué)獨(dú)立而奮斗的先賢的種種事跡。他雖然早年就名滿天下，但卻總是把學(xué)術(shù)視為需要全身心投入的事業(yè)。他多次強(qiáng)調(diào)，凡成就大事業(yè)的人，都是絕頂聰明同時(shí)又肯下笨功夫的人。他的治學(xué)視野極其廣闊，很少有人能夠像他那樣涉足文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域，并且在每一個(gè)領(lǐng)域里都取得卓越的成就。知識(shí)視野的開闊不僅讓他在治學(xué)上觸類旁通，而且對(duì)于國家、社會(huì) 的發(fā)展走勢(shì)有了更為健全的判斷。我們今天回過頭來讀他的政治評(píng)論，可以深深地感受到他對(duì)現(xiàn)代中國政治、憲政乃至法治應(yīng)選取路徑的論述是何等睿智、明辨，富于洞察力和想象力。可以說，胡適先生親身參與了中國的憲政建設(shè)，從早年的人權(quán)論集，到晚年為新聞自由和司法獨(dú)立所作出的堅(jiān)毅而理性的抗?fàn)帲粌H在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大影響，而且也為今人包括我們所有的法律人提供了有益的啟發(fā)，樹立了最值得效法的榜樣。

同學(xué)們，在這個(gè)場(chǎng)合我談這么多關(guān)于胡適先生的話，是因?yàn)樗俏覀兊南刃ｉL。古人所謂“道非身外更何求”，我們要學(xué)習(xí)自由、憲政、法治的精髓，探索實(shí)現(xiàn)它們的途徑，一些外來學(xué)說與經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是身邊的范例更是值得珍惜的本土資源，我們更應(yīng)該就近取材、努力仿效。胡適校長那種對(duì)知識(shí)的不懈追求，對(duì)于家國以及整個(gè)人類命運(yùn)的深切關(guān)懷和為人處事中體現(xiàn)的偉大人格都是我們雖不能至、心向往之的標(biāo)尺與境界。在中國法治正處在攻堅(jiān)時(shí)刻的今天，能夠?qū)⑸鲜鋈呓Y(jié)合起來至關(guān)重要。李敖先生曾建議在我們這所校園中立一尊胡適塑像，我很贊成；不過，比塑像更要緊的是，我們要讓他的精神在每一個(gè)人的心中、在這座校園里生生不息、發(fā)揚(yáng)光大！

各位同學(xué)，各位同事，我在開始的時(shí)候說這次演說對(duì)我很特殊，也許應(yīng)該加上一條理由：我也將和在座的各位畢業(yè)生一樣，在本學(xué)期結(jié)束的時(shí)候離開這所學(xué)校。我猶豫再三，是否在這個(gè)場(chǎng)合提及這個(gè)話題。當(dāng)然，說起來離開也沒有什么復(fù)雜的原因，只是人生旅途中的一次“驛站”的變換。“驛站”的說法或許有些消極，不過，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；從一個(gè)更高的視角看，人短暫的一生的確像是一個(gè)匆匆過客。認(rèn)識(shí)到這種短暫，也許會(huì)讓我們及時(shí)行樂，不過，我總懷疑，那種在緊張心態(tài)的壓迫感之下的行樂是否會(huì)帶來真正的快樂，抑或不過是困獸之斗。其實(shí)，我們更應(yīng)該反思，作為人，快樂的本源何在？我們?nèi)绾螌⑹浪椎目鞓放c精神的歡愉相結(jié)合，并且產(chǎn)生出一種行動(dòng)者的力量？這種哈姆雷特式的問題經(jīng)常在我的耳邊響起，最終促使我作出了離開這一艱難的決定。

就像在座的畢業(yè)生一樣，我這個(gè)在北大學(xué)習(xí)了十三年的老“畢業(yè)生”也要在這里表達(dá)自己由衷的感念之情。感謝北京大學(xué)，她讓我在這里賓至如歸，找到了自己精神上的家園。感謝法學(xué)院，感謝各位同事，這里的寬容氣息讓我這個(gè)多少有些異端色彩的教師如魚得水。我要請(qǐng)求沈宗靈老師、由嶸老師、魏振瀛老師、張文老師、李貴連老師原諒，自己所成太少，有負(fù)你們的殷切期望。吳志攀兄、張守文兄，你們的厚愛應(yīng)該得到特別的銘記。蘇力兄，你作為人生的鼓勵(lì)者、觀點(diǎn)的商榷者以及我引為自豪的老朋友，請(qǐng)接受我的敬意和祝福——既祝福你，更祝福我們的法學(xué)院！

曾經(jīng)有人調(diào)侃地說，假如沒有學(xué)生，大學(xué)教師這個(gè)職業(yè)就是完美的。這樣的玩笑也多少透露出大學(xué)教師職業(yè)壓力的一個(gè)來源。不過，壓力之源又何嘗不是榮譽(yù)和幸福之源？請(qǐng)?jiān)试S我說，北大法學(xué)院的學(xué)生們給了我最高的獎(jiǎng)賞、最大的鼓勵(lì)。多虧有了你們，自己才有如此豐富多彩的教師生涯，才會(huì)有桃李滿天下的自豪感。我愿意再說一次，“北京大學(xué)十佳教師”和“北大法學(xué)院十佳教師”的榮譽(yù)將是我人生中永久的美好回憶！

說到這里，同學(xué)們可以看出，今年法學(xué)院安排我作為教師代表發(fā)言，產(chǎn)生了一種特別的效果：我送別你們，你們也送別我。送人者亦復(fù)被人送，勞燕紛飛，天涯何處再相逢？好在世界已經(jīng)變小，資訊傳遞迅捷，相見不難別才難。我期待著再相聚，愿心中的快樂與幸福以及事業(yè)的豐收與你們永遠(yuǎn)相伴！

謝謝大家！

2008年6月21日初稿 23日上午致辭后略作修改

第三篇：雷鋒永遠(yuǎn)活在我們心中

雷鋒永遠(yuǎn)活在我們心中

專業(yè)：工商管理

姓名：李璐

學(xué)號(hào)：10202219聯(lián)系電話：***

雷鋒永遠(yuǎn)活在我們心中

說起雷鋒，大家肯定都不陌生，他是一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人，有著一顆善良的心。雖然他已離我們而去了，但是他那偉人般的行動(dòng)，卻永遠(yuǎn)留在我們心中。他那種艱苦樸素，一心為國的精神值得我們學(xué)習(xí)；那種自強(qiáng)不息，舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)；那種助人為樂，為人民服務(wù)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

和同學(xué)一起去了一次雷鋒紀(jì)念館，走進(jìn)大廳，一個(gè)雷鋒雕像讓我們肅然起敬。雕像的下面刻有一句雷鋒的名言也是雷鋒精神的集中體現(xiàn)：“人的生命是有限的，可是，為人名服務(wù)是無限的，我們要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”每想起雷鋒不由自主的就會(huì)想起這句話。紀(jì)念館中留有雷鋒生前用過的東西，這些讓我們更深入地了解到雷鋒是個(gè)什么樣的人。

雷鋒精神經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐和弘揚(yáng)，已經(jīng)不僅僅是雷鋒個(gè)人思想行為的反應(yīng)，而是匯聚了黨和人民在社會(huì)主義思想道德建設(shè)上的豐碩果實(shí)凝結(jié)了許多為人民無私奉獻(xiàn)先進(jìn)典型的創(chuàng)造型實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在改革開放和全面推進(jìn)小康社會(huì)的征程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷賦予雷鋒精神以新的內(nèi)涵和外延，為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明注入源源不斷的活力。雷鋒忠于黨，熱愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并非只停留在口頭上、日記里，而是體現(xiàn)在堅(jiān)決聽黨的話，為黨的事業(yè)努力奮斗的具體行動(dòng)上。

雷鋒，永遠(yuǎn)那么富有愛心，永遠(yuǎn)那么真誠善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今天的社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，表現(xiàn)出更為廣闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠。我們一直所敬仰，崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人看成是傻子。但是，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的要素沒變，那些人類何時(shí)都在追求的美好事物沒有變，盡管我們身邊雷鋒精神被越來越多的人所淡忘。然而，在世界的任何地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神已超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

從小到大，雷鋒的名字曾是激勵(lì)我們成長的路標(biāo)，雷鋒的名字也伴隨著中國的不斷發(fā)展。但是，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離我們。有人質(zhì)疑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)可在我們的腦海里，他的精神是我們工作和學(xué)習(xí)，生活中永遠(yuǎn)的指南。無論我們從事什么工作都不能缺少雷鋒精神。在平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要我們的人生觀是正確的，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。其實(shí)，取得成功最重要的不是我們能力的大小，而是一個(gè)人的品德。所以，任何時(shí)候，雷鋒身上的助人為樂，愛崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的要素。在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中首先要引導(dǎo)廣大黨員干部選準(zhǔn)人生目標(biāo)，走正人生道路，確立正確的人生觀價(jià)值觀。學(xué)習(xí)雷鋒精神最根本的是要學(xué)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的思想。像他那樣，“把有限的生命投入到無限的為人名服務(wù)中去”。時(shí)刻牢記黨的根本宗旨，真心實(shí)意的、堅(jiān)持不懈的為人名群眾辦實(shí)事、辦好事。大力弘揚(yáng)公而忘私，先人后己的奉獻(xiàn)精神和關(guān)心國家、關(guān)心集體、助人為樂的高尚風(fēng)格堅(jiān)持抵御和克服

損公肥私，損人利己的極端個(gè)人主義。

黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。在提倡艱苦奮斗的過程中，我們要把學(xué)雷鋒與每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作結(jié)合起來，提倡崗位學(xué)雷鋒，一點(diǎn)一滴從我做起。對(duì)于廣大黨員干部來說，雷鋒那種一心向黨，想著社會(huì)主義的精神，正是“政治合格”的具體要求。雷鋒那種干一行、愛一行、專一行的敬業(yè)精神，正是廣大黨員立足本職，爭先創(chuàng)優(yōu)所必須具備的精神狀態(tài)；雷鋒那種舍己為人、助人為樂的精神，正是新時(shí)期黨要倡導(dǎo)的新型內(nèi)部關(guān)系和道德風(fēng)尚。在學(xué)習(xí)雷鋒精神上，變“轟轟烈烈”為“春風(fēng)細(xì)雨”，使廣大人民群眾在潛移默化中受到教育。

雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣，成為人間渴求的需要。雷鋒永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，無論何時(shí)，無論何地，只要需要的時(shí)候，你，我，他，每一個(gè)人都可以成為雷鋒。

雷鋒永遠(yuǎn)活在我們心中！永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

第四篇：雷鋒活在我們心中 演講稿

“學(xué)習(xí)雷鋒精神”演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好！

今天我演講的題目是：社會(huì)呼喚雷鋒精神 “如果你是一縷陽光，是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，是否滋潤了一寸土地？如果你是一顆'螺絲釘'，是否堅(jiān)守自己的崗位？” 雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這顆螺絲釘，雖然他一生短暫，但精神永存！

有人說：“現(xiàn)在都二十一世紀(jì)了，人人都在為自己著想，誰還會(huì)想去幫助別人呢？”那么，在二十一世紀(jì)的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒?雷鋒精神就真的過時(shí)了嗎？當(dāng)你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑，卻沒有人扶你；當(dāng)你的錢包被小偷偷走，旁人看見卻不敢出聲；當(dāng)你需要幫助，卻沒有人愿意幫你，在座的你，會(huì)是什么心情呢？想必萬分難受。可就在這時(shí)候，有一個(gè)人伸出了熱情的雙手，去扶你，去幫你，你是喝令他走，還是說這種精神過時(shí)了，還是心存感激地接受幫助呢？答案是很明顯的。

雷鋒的名字對(duì)有些人來說已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對(duì)有些人來說已經(jīng)過時(shí)，可是在新世紀(jì)的今天，我們的社會(huì)不是更迫切地需要雷鋒精神嗎？戴紅領(lǐng)巾的孩子在尋找雷鋒，擠公共汽車的老爺爺、老奶奶在懷念雷鋒。人人都希望社會(huì)風(fēng)氣越來越好。

我堅(jiān)信，雷鋒精神會(huì)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，放射出更加燦爛的光芒！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：讓英雄活在孩子心中

讓英雄活在孩子心中

——新課程下，“英雄”文章我們?cè)撛趺唇蹋?/p>

益農(nóng)小學(xué)

金麗萍

緣起：沈大安老師的話給我的思考

11月21日，我有幸參加了杭州市第四次小學(xué)語文新課程展示活動(dòng)，沈大安老師結(jié)合《船長》一課，在點(diǎn)評(píng)時(shí)說“英雄文章的教學(xué)，老師們總把概括人物品質(zhì)作為終極目標(biāo)，課堂上不能塑造豐滿的人物形象，不能很好地感受人物內(nèi)心的動(dòng)人場(chǎng)面，最后留在學(xué)生心中的只是幾個(gè)干巴巴的人物品質(zhì)的詞。這類文章到底該怎么教，我們都在思考，老師們也應(yīng)該去思考。”沈老師的話也引起了我的深思：新課程下，這類文章我們?cè)撛趺慈ソ蹋坑衷摻虒W(xué)生什么呢？

探索：怎樣讓英雄在孩子心中活著

在小學(xué)語文教材中,每一冊(cè)都有寫英雄的文章。這些文章展示了一個(gè)個(gè)感人至深的人物形象，描繪了一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事，表達(dá)了人們對(duì)英雄人物的深深贊美和無比崇仰，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶的很好載體。語文課就是要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受英雄的壯舉,汲取力量，促己前行。

可是在我們的語文課堂教學(xué)中，總會(huì)對(duì)樣的課文匆匆而過，沈大安老師的話也很好地概括了我們?cè)诮虒W(xué)此類文章時(shí)的誤區(qū)，結(jié)合我們教學(xué)的實(shí)際，我們來談?wù)劥祟愇恼陆虒W(xué)中的誤區(qū)及對(duì)策。

誤區(qū)一：對(duì)故事的整體背景把握有誤，缺少相關(guān)知識(shí)連接

教材中的英雄都是在一定歷史時(shí)期，為歷史，為民族，為人民做出過豐功偉績的。就算是虛構(gòu)的英雄，如《小英雄雨來》等，也是以生活中的人物為原形，加入作者的創(chuàng)作思維而成的。這些人物生活的時(shí)期，都具有一定的歷史意義。如《羅盛教》寫的是抗美援朝時(shí)期，《董存瑞舍身炸暗堡》寫的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期??可我們的語文老師對(duì)這些歷史知識(shí)、英雄人物、相關(guān)細(xì)節(jié)知之甚少，甚至張冠李戴，因而，從源頭上就不能很好把握教學(xué)。

1重溫歷史，熟悉故事背景。

英雄是特定時(shí)代的產(chǎn)物。作為一個(gè)語文教師，必須對(duì)英雄所在的歷史時(shí)期有比較清晰的概念，對(duì)于故事背景有比較全面、透徹的了解。試想，如果一個(gè)語文老師連這些歷史事件的起因，結(jié)果都一知半解，甚至一無所知，就不能站在高處把握此類文章的教學(xué)。因此，語文老師首先應(yīng)該好好地，認(rèn)真地去重溫歷史，熟悉故事背景。2，廣泛閱讀，讀透英雄人物

教材中的英雄，只為我們展示了他成為英雄的一面，雖然人物形象比較豐滿，其實(shí)是很單一的。對(duì)于一個(gè)寫進(jìn)歷史，寫進(jìn)教科書的英雄，只了解他在課文中的“人”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

其實(shí)，人物的生活經(jīng)歷，思想經(jīng)驗(yàn)，甚至是家庭背景等都對(duì)英雄的成長起著舉足重輕的作用。如《江姐》中提到的江姐看到自己丈夫被害后，“強(qiáng)壓住內(nèi)心的悲憤，默默地走開了”江姐能這樣做，跟她的生活經(jīng)歷，個(gè)性品質(zhì)，甚至是婚姻生活都有關(guān)聯(lián)的。教師若能讀透這個(gè)人物，就能真正讀懂人物內(nèi)心翻騰的心潮。教學(xué)中如能把握這一點(diǎn)，學(xué)生會(huì)覺得英雄離自己并不遙遠(yuǎn)。這就要求語文老師經(jīng)常閱讀與這個(gè)人物有關(guān)的書籍，讀透英雄，才能上好英雄。3拓展知識(shí)，了解相關(guān)細(xì)節(jié)

我們的老師習(xí)慣于根據(jù)教參解讀課文，對(duì)教參中沒有提及的細(xì)節(jié)知識(shí)很少關(guān)注，這樣的課堂比較封閉，缺乏活力。因而，我們要用開放的心態(tài)，常“上機(jī)看看”，常“讀讀文章”。大膽吸收，了解與英雄有關(guān)的細(xì)節(jié)知識(shí)，才能居高臨下，深入淺出，給語文課注入新鮮的空氣。如有一位老師在《黃繼光》一課的教學(xué)臨近尾聲時(shí)，補(bǔ)充了“黃繼光遺體處理”的故事。當(dāng)學(xué)生了解到：黃繼光犧牲三四天后，他尸體的兩只手仍然高舉，保持趴在地堡上的姿態(tài)。他的胸膛被火藥燒黑了，子彈眼兒像蜂窩一般。脊柱骨被子彈打斷，形成一個(gè)很大的血洞。衣服上的鮮血早已干透，緊緊沾在他的身上，是衛(wèi)生員用剪刀剪開，用熱水慢慢地潤著一塊一塊撕下來。在給他穿新衣服時(shí)，他那高舉的雙手怎么整也整不下來，后來是大家用熱水毛巾捂他的手臂，整整捂了三天三夜才讓雙臂軟下來的。聽完老師深情的講解，整個(gè)教室鴉雀無聲，雙雙眼眶蓄滿淚水。這給我們的啟示是：細(xì)節(jié)知識(shí)的補(bǔ)充能讓課堂更精彩。誤區(qū)二：教師的精神狀態(tài)與文本精神狀態(tài)相差甚遠(yuǎn)

曾聽過一位老師上《飛多瀘定橋》，本應(yīng)是“戰(zhàn)火紛飛”的課堂，可老師卻聲音晦澀，面無表情，目光黯淡無神，有氣無力。課堂也很沉悶，學(xué)生只是無動(dòng)于衷地“隔岸觀火”。怎樣改變這一現(xiàn)狀？可以從以下幾方面入手： 1明確文本的精神狀態(tài)

所謂文本的精神狀態(tài)，就是指文本所要表達(dá)的思想感情，所要反映的情懷。如有的文章給人一種清新亮麗的感覺，表達(dá)的是優(yōu)美抒情的精神狀態(tài)；有的文章深情真情，表達(dá)的是纏綿悠遠(yuǎn)的精神狀態(tài)。而英雄文章所反映的精神狀態(tài)是奮進(jìn)的,激烈的,大氣的,崇高的。當(dāng)然,它也包含著智慧中的果敢，悲憤中的哀怨。所以，把握好一篇文章的脈搏，就是把握了一篇文章的精神主旨，而這一點(diǎn)，是語文老師首先應(yīng)該明確的。

2調(diào)整好自己的精神狀態(tài)

課堂需要老師有較好的精神狀態(tài)，而英雄性質(zhì)的章更需要老師有底氣，有爆發(fā)力。這樣才能彰顯英雄驚天地,泣鬼神的氣魄。要與這樣的文章相匹配,教師除了用積極的心態(tài)去對(duì)待是很不夠的。課堂上，教師要飽含對(duì)英雄的崇敬之情以情感人，以情動(dòng)情，通過生動(dòng)的教學(xué)語言，繪聲繪色的范讀，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入情境，仿佛目睹那一幕幕感人情景，使學(xué)生對(duì)英雄的敬佩之情油然而生。

3讓教師與文本“精神相通”

要讓教師與文本的“精神相通”，可以從以下幾方面著手：

●與文本對(duì)話，加強(qiáng)對(duì)課文語義層面的把握。課文中的句、段、篇，是表達(dá)文本意義的主要載體，不同的句式表達(dá)著不同的意思和情感，不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也包含著深刻的意義。所以教師要字字細(xì)酌，細(xì)細(xì)體味。

●與作者對(duì)話，與英雄對(duì)話。深刻把握人物形象內(nèi)在意蘊(yùn) 教師要把抽象的文字符號(hào)變成形象的圖像，使作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象，形象地展現(xiàn)在自己的腦海里，用自己的靈感去碰撞作者的靈感，用自己的智慧去超越作者的智慧，用自己的心靈去敲擊英雄的心靈，才能走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受人物的精神世界。

誤區(qū)三：把概括人物品質(zhì)作為終極目標(biāo)，不能塑造豐滿的人物形象

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固，許多教師總把概括文章的中心作為教學(xué)的最終目的，文章學(xué)完了,留在學(xué)生心中的不是那感天動(dòng)地的場(chǎng)面，不是英雄氣壯山河揮手或投足，而是一個(gè)個(gè)標(biāo)簽式的詞語。想到羅盛教，學(xué)生記起的不是他三次潛入水中讓人感動(dòng)的畫面，而是“舍己救人”一詞；想起《黃繼光》，學(xué)生最后收獲的是“英勇獻(xiàn)身”，而 “左手脫起炸藥包，右手猛地一拉導(dǎo)火線”，“火光照亮了他鋼鑄一般的臉”，這永恒的鏡頭卻在學(xué)生心目中淡淡地隱去。那怎樣才能塑造豐滿的人物形象？

1、寓教于“圖”，用插圖構(gòu)建英雄輪廓

英雄文章，一般都配有插圖，這些插圖，形象鮮明地反映了課文的主要內(nèi)容和人物的精神品質(zhì)，對(duì)幫助學(xué)生理解語言文字，體會(huì)思想感情起著重要的作用，教師若能以此為突破口，指導(dǎo)學(xué)生觀察圖意，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)思結(jié)合，就能在學(xué)生的心目中構(gòu)建英雄的輪廓美： 《江姐》教學(xué)片段：

師：這節(jié)課，我們來認(rèn)識(shí)——江姐，請(qǐng)學(xué)生看課文插圖，說說她給你的感覺是怎樣的？

（生自由答）

師：也就是說在你們的眼中。他不是一個(gè)普通人，是一個(gè)英雄。說說你憑什么把那么多的好詞用在他的身上 生：從江姐嘴邊流露的微笑可以看出。

生：我叢江姐筆直的站著可以看出她凜然不屈，英勇無謂的品質(zhì)，感受到她身上散發(fā)出的堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。生：江姐身后有一棵青松，青松代表著堅(jiān)強(qiáng)不屈，把江姐和青松畫在一起，也可以表現(xiàn)出。師：你們能通過觀察一個(gè)人的舉手投足的神情來品味一個(gè)人的性格特征，真不錯(cuò)。這個(gè)方法在我們語文學(xué)習(xí)中也非常重要，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們可以聯(lián)系課文中的插圖感受出這個(gè)人的性格特點(diǎn)。接下來，讓我們帶著這種方法走進(jìn)這篇課文，走進(jìn)江姐的故事。

…… 同樣，如有一位老師在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，讓學(xué)生說說從插圖中看到了什么？學(xué)生紛紛發(fā)言，在學(xué)生觀察了課文的插圖之后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這幅插圖進(jìn)行了提問，這時(shí)，學(xué)生又表現(xiàn)地積極踴躍，課堂充滿了對(duì)英雄的敬仰之情。2寓教于“讀”，在感情朗讀中讀出英雄氣魄。

●情感引讀

教師利用添加的詞語或課文原有的詞句，引讀時(shí)賦予強(qiáng)烈的感情，從而引發(fā)學(xué)生接讀時(shí)的感情，最后達(dá)到讓學(xué)生感受課文思想感情、讀懂英雄的目的。我們來以《狼牙山五壯士》第6自然段為例加以說明。

第6自然段寫的是五壯士跳崖的壯舉。教師用語言創(chuàng)設(shè)情境：“五壯士勝利完成了黨交給的掩護(hù)主力部隊(duì)和人民群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)，毅然跳下山崖，〖?jí)蚜耀I(xiàn)身〗，這一壯舉，〖可歌可泣〗”教師的引語使學(xué)生在讀文前增強(qiáng)了對(duì)五壯士由衷的敬仰之情，為以下引讀打下基礎(chǔ)。

師：看哪！〖頂天立地〗的五壯士——

生：“屹立在狼牙山頂峰”。

師：〖滿懷深情〗地——

生：眺望著人民群眾和部隊(duì)遠(yuǎn)去的方向。

師：他們〖輕蔑〗地——

生：回頭望望還在向上爬的敵人”。

師：臉上露出”——

生：“勝利的喜悅”。

師：五壯士〖視死如歸〗——

生：班長馬寶玉激動(dòng)地說……相繼從懸崖往下跳。

師：狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：

生：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”

師：這聲音—

生：“驚天動(dòng)地，氣壯山河！”

教師在引讀中添加了頂天立地、滿懷深情、輕蔑、視死如歸。這幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語，通過“情感引讀”，五壯士為革命、為人民勇于獻(xiàn)身的頂天立地的高大形象，栩栩如生地浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中，使學(xué)生深受感染和教育；與此同時(shí)，課文的語言文字也深深地印在了學(xué)生的腦海之中。●重點(diǎn)句重復(fù)讀

文章中的重點(diǎn)句，往往是一篇文章的題眼，最能集中反映文章的精神亮點(diǎn)，我們來看一個(gè)例子: 《江姐》教學(xué)片段

……

師：要忍受此等的嚴(yán)刑拷打，要承受多大的痛苦啊。讓我們走進(jìn)那間刑訊室，親自去看看吧。

同學(xué)們，我們看到的是吊人木架，老虎凳，電椅子，煤火爐，粗繩子，手銬腳鐐，竹簽子等等。這些都是原物，由于事隔多年，顯得黑不溜秋，銹跡斑斑，可看上去還是那樣的惡毒和張狂。再讀讀江姐忍受毒刑拷打的句子（生讀）

師：熱鐵烙在胸脯上，竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，涼水灌進(jìn)鼻孔，電流通過全身……人的意志呀，在地獄的毒火中熬煉。可是面對(duì)瘋狂吼叫的敵人，江姐回答—— 生：“這算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。……竹簽子是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”

師：面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼供，江姐說———

生：“這算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。……竹簽子是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”

師：面對(duì)竹簽子釘手的痛，我們卻沒有聽到江姐的一聲呻吟。江姐說——

生：“這算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。……竹簽子是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”

師：能說說此時(shí)此刻自己心中的感受嗎？生動(dòng)情回答

不難看出，在重點(diǎn)句子的重復(fù)朗讀中，英雄的氣魄也在學(xué)生的心目中回腸蕩氣。對(duì)英雄也就有了很感性的認(rèn)識(shí)。3 寓教于“文”，在品詞析句中品英雄精神。

文章一般都是通過人物的言、行、神態(tài)、心理等的描寫來表現(xiàn)其思想品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句認(rèn)真琢磨，反復(fù)推敲，仔細(xì)體味，這是語文教學(xué)的本位。這對(duì)于構(gòu)建一個(gè)人的人文素養(yǎng)，提高審美能力無疑是有作用的。如教《黃繼光》一課時(shí)，我先讓學(xué)生找出“前進(jìn)”“爬去”“挪動(dòng)”“站起”“舉起”“張開”“撲”“堵”這些寫黃繼光戰(zhàn)斗動(dòng)作的詞，再讓學(xué)生找出形容其中某些動(dòng)作狀態(tài)的詞語，“匍匐前進(jìn)”中的“匍匐”，“更加頑強(qiáng)地爬去”中的“更加頑強(qiáng)”，“艱難地挪動(dòng)”中的“艱難”等，然后讓學(xué)生畫句、讀句，從中體會(huì)黃繼光前進(jìn)是艱辛，體會(huì)他頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生說說是怎樣從這些詞句中讀懂的？

教類似的課文《董存瑞舍身炸暗堡》、《我的戰(zhàn)友邱少云》等，也可引導(dǎo)學(xué)生用抓住人物動(dòng)作及動(dòng)作狀態(tài)的詞，去體會(huì)人物品質(zhì)的方法，并用這種方法自學(xué)，既提高了閱讀效率，又鞏固了以寫人為主的文章的學(xué)習(xí)方法。英雄的精神就在品詞析句得以潛移默化地體現(xiàn)。4寓教于“景”，在視聽想象中豐滿英雄形象。

由于時(shí)代背景的差異，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解浮于表面，沒有發(fā)自內(nèi)心去感受英雄精神。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素呢？在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要特別注重情境的創(chuàng)設(shè)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)手段。讓強(qiáng)烈的視聽效果縮短時(shí)空距離。再塑英雄形象。

●在聲音效果中塑造人物形象：

聲音效果總能給人很遙遠(yuǎn)或很豐滿的想象，所以在語文課堂中有有效地利用好聲音效果，會(huì)有意想不到的收獲。如我在參加杭州市第四屆新課程下語文課堂教學(xué)展示課時(shí)，學(xué)軍小學(xué)的陳躍老師在教學(xué)《船長》這一課時(shí)就安排了這樣的設(shè)計(jì)：

師：在船快要沉下去的時(shí)刻，船里是怎樣的景象呢？我們來聽一段當(dāng)時(shí)危急關(guān)頭的錄音。

(教師播放即將下沉的船內(nèi)雜亂，危急，求救等各種混亂的聲音匯聚的錄音)師：你能告訴我當(dāng)時(shí)的情景嗎？（生各抒己見）

師：在這樣千鈞一發(fā)的時(shí)刻，哈威爾船長是怎樣做的呢？

學(xué)生結(jié)合課文的內(nèi)容，用自己思維的火花，用自己情感體驗(yàn)勾勒出了一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜，頂天立地的哈威爾船長的形象。而當(dāng)時(shí)混亂的場(chǎng)面和沉著的船長也成了學(xué)生心中無法忘卻的記憶，英雄的形象就在這一段聲音效果中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

●在動(dòng)感畫面中塑造人物形象：

學(xué)習(xí)英雄的文章，多數(shù)學(xué)生會(huì)“隔岸觀火”。利用錄像，能使學(xué)生的情感在不由自主中慢慢開啟，因?yàn)楫嬅媸亲钪庇^的，也是最容易塑造人物形象的。

如教學(xué)《邱少云》這一課時(shí)，在學(xué)生理解邱少云烈火中仍然嚴(yán)守紀(jì)律的基礎(chǔ)上，教師把握最掛時(shí)機(jī)，播放邱少云烈火燒身卻一動(dòng)不動(dòng)的感人情景，再現(xiàn)那感人肺腑的時(shí)刻。當(dāng)學(xué)生們親眼目睹那肆虐的大火吞噬邱少云的身體；戰(zhàn)士們那焦慮、痛苦的表情；英雄那堅(jiān)毅的神情，陷入土里的十指的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)都被邱少云嚴(yán)守紀(jì)律，為了革命不惜獻(xiàn)出自己年輕寶貴的生命的崇高精神深深感動(dòng)。每一鏡頭都緊緊地牽動(dòng)著同學(xué)的心，深深地震撼著他們的心。當(dāng)同學(xué)們隨著佯奏帶齊讀課文的最后一段時(shí)，同學(xué)們仿佛就是邱少云戰(zhàn)友，懷著為邱少云報(bào)仇的心情，沖向391高地。教室里，激動(dòng)人心的喊殺聲，激烈的槍炮聲和飽含激情的讀書聲融為一體，把整個(gè)教學(xué)氣氛推向高潮。從而達(dá)到了教師、學(xué)生、作者、編者還有“英雄”心心相通，情感共鳴。

5、寓教于“情”，在共鳴中感受英雄人性美

什么最能打動(dòng)人？自然是“情”。英雄文章明白如話，卻又內(nèi)蘊(yùn)豐厚；是故事中最令人心碎的地方，也是最令人感動(dòng)之處。然而也是許多老師教學(xué)中忽視之處。如何讓讓英雄的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人生體驗(yàn)？我教學(xué)《邱少云》一課時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的情感現(xiàn)實(shí)提了這樣一個(gè)問題：“戰(zhàn)友們焦慮，痛苦，我們難道沒有這樣的感受嗎？”然后我請(qǐng)學(xué)生設(shè)身處地地把自己想象成是邱少云的戰(zhàn)友，用“看著烈火中的我的戰(zhàn)友，我的心

，我多么希望

”的句式，結(jié)合自己平時(shí)焦急痛苦時(shí)的感受，請(qǐng)學(xué)生自由解答。之后又請(qǐng)學(xué)生去感受邱少云的心，用“烈火吞噬著我的身體，我的心

，我多么希望

”的句式練說，在學(xué)生的情感，作者的情感，英雄的情感共鳴中，感受英雄的人性美。當(dāng)背景音樂在教室緩緩響起，學(xué)生朗讀課文時(shí)眼中噙滿了淚水。“讀”人也就是在“讀”自己。已經(jīng)下課了，學(xué)生仍坐著不動(dòng)，不少學(xué)生的眼眶還是紅的。這是文本與人本的交融，正如蘇霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界。”

誤區(qū)四：只關(guān)注緊張的故事情節(jié)，缺少感受人物內(nèi)心動(dòng)人的場(chǎng)面.課堂中，教師對(duì)當(dāng)時(shí)緊張的故事情節(jié)比較關(guān)注，甚至是花大力氣，花大手筆的，但也形成了對(duì)故事情節(jié)浮于表面的理解。其實(shí)，我們應(yīng)該看到，人物內(nèi)心的動(dòng)人場(chǎng)面才是英雄壯舉的源泉，才是故事的高潮點(diǎn)。所以，對(duì)于這一塊教學(xué)資源是很需要教師去開發(fā)，去挖掘的，因?yàn)槿宋飪?nèi)心的動(dòng)人場(chǎng)面和他的壯舉同樣感動(dòng)人心。如何去感受人物內(nèi)心的動(dòng)人場(chǎng)面，可以從以下幾方面入手：

1寫：課堂練筆中感受人物內(nèi)心。

●閱讀理解式的練筆

讀是理解吸收，寫是理解表達(dá)。閱讀理解與寫是相輔相成，密切聯(lián)系的。抓住它們之間這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，在課堂教學(xué)過程中就可以以閱讀理解為切入口，引導(dǎo)學(xué)生讀懂人物的內(nèi)心世界。如《船長》一文，可從船下沉?xí)r人們的表現(xiàn)處入手，去理解船長危急關(guān)頭沉著冷靜、瞬間流逝而又感人至深的心理活動(dòng)。

●引導(dǎo)想象性的練筆

《課標(biāo)》明確指出：“要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。”也就是說，如果能把想象轉(zhuǎn)化為具體的文字，那么學(xué)生就能深刻感受到人物的內(nèi)心。“英雄”文章，有不少言盡而意未盡的流白之處。我們?yōu)槭裁床徊蹲阶∵@些藝術(shù)性空白，大膽地去“我手寫我心”呢？如《羅盛教》三次救朝鮮落水兒童時(shí)心理活動(dòng)，課文是不著一字的。如果能從這一處進(jìn)行生發(fā)，去思維“碰撞”，去理解羅盛教的內(nèi)心世界，學(xué)生也就能很好地去理解羅盛教的“舍己”精神了。所以，教師要善于抓住這些空白處，使課文發(fā)揮出“無聲勝有聲”的效果。●情感傾吐式的練筆

小學(xué)生有著豐富的情感，并且情感勝于理智，如果教師能善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，引發(fā)出學(xué)生“心求通而未得”“口欲言而未能”的情感勃發(fā)狀態(tài)，就能很好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界了。如學(xué)習(xí)《小英雄雨來》一課時(shí)，教師用課文里充滿濃濃的愛國之情的詞句打動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的情感后，再結(jié)合雨來在鬼子面前的行動(dòng)，把雨來的愛國之情與學(xué)生的愛國之情有效地融合在一起。然后抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，安排了一個(gè)練筆：“我是中國人。”讓每個(gè)學(xué)生用筆傾吐“雨來”的心聲，結(jié)果每個(gè)學(xué)生都寫得詞意懇切，感情真摯，寫出了雨來這個(gè)小英雄的內(nèi)心世界。2思：抓關(guān)鍵詞感受人物內(nèi)心

課文中的關(guān)鍵字是最能感受人物的內(nèi)心世界的，如有一位老師在教學(xué)《江姐》這一篇課文時(shí)，就很好地結(jié)合了課文中的“沒哭”“微微抖動(dòng)”“平靜”“吐”等關(guān)鍵字來理解人物內(nèi)心活動(dòng)，一個(gè)學(xué)生這樣理解到：“我從‘微微抖動(dòng) ’‘平靜’這兩個(gè)詞中深刻體會(huì)到了一個(gè)普通的女人失去丈夫無的痛，以革命利益為重，黨的利益為重廣博的內(nèi)心世界。”??可見，從關(guān)鍵字入手體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)是一個(gè)很好的切入口。

3說 ： 結(jié)合人物生活經(jīng)歷感受內(nèi)心

我們來看一位老師執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)的一段課前談話——

師：同學(xué)們，課后咱們收集了有關(guān)我們故事的主人公邱少云的資料，你有什么新發(fā)現(xiàn)？ 生：邱少云在前一次的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)不太出色。所以要在這次戰(zhàn)斗中好好表現(xiàn)，不讓指導(dǎo)員失望。生：邱少云年才18歲，沉默寡言的邱少云表現(xiàn)不算很積極；在參加勞動(dòng)時(shí)還有些自私，班長經(jīng)常找他談心，邱少云紀(jì)律性有了很大好轉(zhuǎn)。進(jìn)入朝鮮后，邱少云進(jìn)步很快，他對(duì)武器特別有悟性，成為了一名標(biāo)兵。

師：看來邱少云已經(jīng)成長為一名十分優(yōu)秀的戰(zhàn)士了。那關(guān)于這次的戰(zhàn)斗誰有什么要說的嗎？ 生：我還了解到當(dāng)時(shí)在執(zhí)行任務(wù)前進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員時(shí)，戰(zhàn)士們很激昂，紛紛表態(tài)，可邱少云卻悶不吭聲，因此連里對(duì)他很不放心。于是王指導(dǎo)找邱少云談心，給他講了許多革命道理，他表了態(tài)：就是被敵人的子彈打中了，也不暴露目標(biāo)，暴露目標(biāo)就是革命的罪人。第二天，他向黨支部交了一份入黨申請(qǐng)書，在申請(qǐng)書中他表示：為了戰(zhàn)斗勝利，愿貢獻(xiàn)自己的一切。可不曾料到，第二天他便犧牲了，真的用年輕的生命換來了戰(zhàn)斗的勝利。……

結(jié)合人物的生活經(jīng)歷，為學(xué)生提供了更為廣闊、豐富、生動(dòng)和個(gè)性化發(fā)展空間。同學(xué)們你說一點(diǎn)，我說一些，關(guān)于邱少云的了解一下子由原來的一點(diǎn)增加到很多，這對(duì)接下來感受人物內(nèi)心世界無疑是很大的幫助，使學(xué)生對(duì)英雄的了解在互動(dòng)中不斷增值，不斷深入，使課堂出現(xiàn)和諧共振。

誤區(qū)四 表面化地拉近學(xué)生與英雄的距離,學(xué)英雄的文章缺少人性的培育

在課堂上，我們經(jīng)常能夠聽到教師讓學(xué)生對(duì)英雄說“你真了不起，你是中國人民的驕傲”；“我要像您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你那堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)”??聽到這些話，老師喜形于色，覺得在課堂上拉近了學(xué)生與英雄的距離,對(duì)學(xué)生的思想教育水到渠成了.其實(shí)，這只不過是表面化地拉近學(xué)生與英雄的距離,對(duì)人性思想的培育是很不夠的。1挖掘人性培育的深度

我們來看兩個(gè)老師的教學(xué)隨筆：

隨筆一：

學(xué)習(xí)英雄的文章，不能也上前線真槍實(shí)彈跟敵人拼。我們是不是可以告訴學(xué)生，眼下，時(shí)代競(jìng)爭激烈，學(xué)習(xí)中不怕困難，生活中敢于同不良現(xiàn)象做斗爭，就是對(duì)英雄的最好學(xué)習(xí)。這就把學(xué)習(xí)英雄的目標(biāo)具體化，實(shí)際化了。

隨筆二：

黃繼光、上甘嶺戰(zhàn)役、朝鮮戰(zhàn)爭，這一切已過去半個(gè)多世紀(jì)了，但它仍然深深地影響著我們，影響著整個(gè)世界。它讓我們明白：和平的背后是戰(zhàn)爭。可平時(shí)我們是怎么教學(xué)生們的呢？無非是強(qiáng)調(diào)熱愛和平，這當(dāng)然沒錯(cuò)，但我們從未告訴學(xué)生和平是怎么得來的，它絕不來源于高呼我是愛和平的，也絕不來源于仁義道理。實(shí)力的大小是維護(hù)和平的唯一法碼。也許四年級(jí)的學(xué)生太小，不懂那么多，但我們至少應(yīng)該告訴孩子朝鮮戰(zhàn)爭的意義是使我們的中國在世界上成為了強(qiáng)者。

寫的這些，可能有些極端，但這是真理，因?yàn)槿跽呤菦]法談和平的，強(qiáng)者不僅來源于實(shí)力，更來源于精神。我們也應(yīng)指著插圖對(duì)學(xué)生們說：“當(dāng)黃繼光睹槍眼的那一刻，巨龍醒了。” 我想，這兩位老師在教學(xué)此類文章時(shí)，不僅僅只是盡情地歌頌英雄，贊美英雄，而是挖掘了英雄光輝形象背后人性教育的深度。

2挖掘人性培育的廣度

在平常的教學(xué)中，教師總是基于教參中的提示，不注重挖掘人物最大的閃光點(diǎn)之外的其他閃亮之處。其實(shí)，人性美總是多方面的，如學(xué)習(xí)《船長》，我們不應(yīng)該只讓學(xué)生感受到船長的沉著勇敢，我們還可以讓學(xué)生感受到船長是一個(gè)多么富有愛心，胸懷是多么廣博的人；《小英雄雨來》中，我們也可以看到雨來的活潑，對(duì)生活的熱愛，看到與朋友之間的友情是多么的純真；《江姐》中也可以在江姐給戰(zhàn)友的回信中看到對(duì)同志至真的愛，丈夫被害后的悲憤中看到對(duì)親人深深的情。這樣，學(xué)生對(duì)英雄形象的理解變得更加深刻了，這絕對(duì)不是抽象的一些概括人物品質(zhì)的詞所能涵蓋的，它已經(jīng)化作了豐富的形象貯存于學(xué)生心里，它已經(jīng)變成了真實(shí)的人性美撞擊著學(xué)生的心靈。

當(dāng)我們廣義地去理解“廣度”時(shí)，也可由此及彼，認(rèn)識(shí)更多的英雄精神，如學(xué)了《江姐》，有個(gè)老師這樣說：在重慶渣滓洞集中營中，有許多江姐一樣的烈士，如在獄中堅(jiān)持給大家辦報(bào)的陳然烈士；出生富貴家庭，獻(xiàn)身革命事業(yè)的劉鋼烈士；從小生活在監(jiān)獄中，傳遞著消息的“小蘿卜頭”，還有很多很多。課后大家可以去閱讀《在烈火中永生》和小說《紅巖》，去認(rèn)識(shí)更多的英雄，并且學(xué)習(xí)英雄的品質(zhì)，做一個(gè)時(shí)代的英雄吧！

期望：讓英雄走進(jìn)孩子的心靈

《語文課程標(biāo)注》指出，語文是人類文化的重要組成部分，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。這是根植于語文對(duì)人性思想的深切體認(rèn)。人文的本意就是人的覺醒與人的發(fā)現(xiàn)，如果我們的語文課堂，能真正讓學(xué)生走近英雄，走進(jìn)英雄的內(nèi)心，走進(jìn)英雄曾經(jīng)戰(zhàn)斗的激烈的場(chǎng)面，那么，英雄就能走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的精神世界。并真正受到感染和升華。“英雄”也就能用獨(dú)特的人格魅力、人文精神去滋潤、涵養(yǎng)、提升學(xué)生的人格品位和人文素養(yǎng)！讓英雄照亮孩子的心靈！讓英雄走進(jìn)孩子的心靈！