第一篇：布道會臺詞《回到耶穌身邊來》

《回到耶穌身邊來》音樂布道會主持辭

一、會場互動：《滿有能力》大有能力的神

二、崇拜：《和撒那》至高的神

三、主持致辭：開幕式

A（面帶微笑，邊上場邊說）謝謝親愛的弟兄姊妹們為大家帶來的詩歌，謝謝。

B 和散那，和散那，這是人們發自內心的贊美，贊美那位拯救人類的神子耶穌。A 他是我們的朋友，是兄弟，更是榮耀的君王，是神的兒子，是將我們從罪惡中拯救出來的真神！

B 感謝耶穌！現在我宣布：2015《回到耶穌身邊來》音樂布道會 合 正式開始！

A 首先，我代表教會向各位父老長輩、弟兄姊妹問好！大家主內平安！

B 特別向第一次來到教堂的朋友們問好！愿你們早日認識耶穌，回到祂的身邊，這將成為你一生最美的祝福！合 愿主祝福你們！（鞠躬下）

四、開場：《耶和華已掌權》統管萬有的神

A 聽到這宏大的歌聲，仿佛能看到創造這宇宙的上帝，是那樣的崇高，充滿榮耀

B xx，你說的神偉大，但與我們有什么關系呢？我們沒有神現在過得也挺好的。A 你真的這樣想嗎？你是否有時候會孤單疲憊，面對苦難痛苦不堪，追求當下的生活又覺得空虛，竭力作更好的人卻常常失敗甚至帶來傷害……這一切只有神，可以完全的安慰、幫助并改變你，給你全新的生命。B 謝謝，那就讓我們識一下你的神吧！A 好，接下來詩歌《新的夢想》

五、《新的夢想》——迷失的人

A 很好聽的歌，好像了我的心里面。現在活著真的很累，每天做不完的事，有點時間又不知干什么

B 你只要認識了耶穌，就能找到生命的意義了。每一天充滿力量！A 我還是覺得現在這世界挺好的 B 那么讓我們一起來看看這個世界吧

六、播放PPT——迷失的世界

B 好可怕，我知道這些，但是從沒想過這些跟自己有什么關系。

A 世界已經迷失了方向，因為人類先迷失了。而這一切，都是從一件件小事開始的。讓我們先一起欣賞小品《拯救》，看看神是怎樣改變這一切的。

七、小品《拯救》

八、同工證道召

九、《十字架的救贖》為我們的罪舍命的主

A 耶穌是這樣的愛我們，為我們受盡了各樣的痛苦，還為我們流血舍命，只為讓我們重新回到光明。這樣的愛世間誰能有？這愛會成為每一位基督徒心里的火，把愛帶給更多的人。請欣賞舞蹈《活出愛》

十、舞蹈《活出愛》奇妙的愛

B 如果每個人都有這樣的愛心，那世界將會多么的美好！請欣賞樂隊崇拜《這世代》

十一、樂隊《這世代》這是耶穌時代

A 曾經我們都活在罪惡之中，遠離了神。如今我們因為耶穌的拯救，開始一個全新的生活。回到耶穌身邊來，讓我們的生活充滿愛。請欣賞詩歌《愛的家園》

十二、《愛的家園》回到耶穌身邊來，讓你的生活充滿愛

B 回到耶穌身邊來，不僅能充滿愛的活著，更能充滿屬天的力量和平安，因為耶穌是我們堅固的保障。讓我們一同歌唱！

十三、《我要歌唱》回到耶穌身邊來，充滿喜樂的生命

A 回到耶穌身邊來，你聽到祂的召喚了嗎？請勇敢接受這福音，走出過去的失敗和痛苦，讓上帝的榮耀彰顯在你的身上，神必與你同在！讓我們一起來唱《差遣之歌》

十四、樂隊閉幕《差遣之歌》回到耶穌身邊來，勇敢面對 主持致閉幕詞

十五、A B A B A B 合 感謝天父上帝把他的獨生愛子賜給我們。感謝主耶穌道成肉身，賜給我們永恒的生命！讓我們回到耶穌身邊來，他是道路、真理和生命

讓我們回到耶穌身邊來，這里有平安、喜樂和公義。

雖然我們的音樂布道會已接近尾聲，但是主的愛永不改變，贊美的歌聲永不止息！布道會到此結束！祝各位朋友、各位來賓、弟兄姊妹—— 全家平安、靈里豐盛、常蒙主恩！再見！（鞠躬下）

寫作思路1、2、主持人2人，以日常對話為主，貼近觀眾。

除了常規對話和介紹，一主持人是代表不信的人提出問題，引導觀眾。另一用《圣經》的真理解決提出的問題，抓住觀眾的心。

3、主持不僅僅是報幕，每個環節力爭有一個亮點，有啟發人心靈的東西。

第二篇：圣誕節布道會主持詞暨串臺詞

圣誕節布道會主持詞暨串臺詞

男：各位來賓，各位朋友下午好。女：親愛的弟兄姊妹，主內平安！

男：感謝神，因他奇妙的恩典和耶穌基督慈愛的吸引，使我們相聚在這里；

女：感謝神，在普世歡騰喜迎圣誕節來臨之際，渴慕的同心，使我們團聚在這里。

男：這一時刻，我們要向我們偉大的父神，向我們偉大的耶穌基督——贊美歌唱！女：詩班獻詩《齊來崇拜歌》

男：主的愛比天高，主的愛比地闊，主的恩情長闊高深！

女：詩班獻詩《主恩深廣》

男：恭賀圣誕，普天下心花怒放，神的眾兒女哈利路亞縱情歌唱，哈利路亞天上人間同頌揚，在至高之處榮耀歸于神，在地上平安歸于他所喜悅的人。女：詩班獻詩《恭賀圣誕》

《歡迎歡迎》

女：如果你是第一次走進這間教會，如果你是第一次聽說“耶穌”這個名字，那么，你就得到了今生的指望和耶穌賜予你的福分，我們也會向你表示最衷心的祝福，歡迎你到這充滿主愛的大家庭，充滿甘甜的大團契！

男：請聽——合唱《歡迎歡迎》

《世界雖然美麗非?！?/p>

男：世界是美麗的，但世界也是短暫的，生命如曇花一現，轉眼而過，但是，我今天告訴你，縱使這世界一切都在變，主的愛永不變，得著耶穌，這是人生最大的福氣，讓你的生命不再空虛，得著永生。女：獻上詩歌《世界雖然美麗非?！?/p>

《回到耶穌身邊來》

男：你是否還徘徊在最的海洋里？你是否還在流浪？尋尋覓覓，不知去向，不知方向。回來吧！流浪者。天父在等待最人的悔改，如同等候出走的兒女?；诟陌?，最人?；氐揭d身邊來！

請聽——女聲小合唱《回到耶穌身邊來》

《尋找》

女：在這個世界上，人們都在尋找，年青人尋找的是人生價值目標，中年人尋找的是安逸和財富，老年人尋找的是健康長壽。然而，這些都不是要尋找的終極目標，快來尋找耶穌基督吧。他，能給你一切。有請——喜栓弟兄和我們一起分享詩歌《尋找》

《人生之舟》

男：我們常常會聽到有人這樣感嘆：人生的道路前面都是黑的，誰也不知道會是啥樣子！其實啊，人的一生如大海中的行船，有許多驚濤波浪，有許多艱難險阻，親愛的朋友，趕快接受耶穌吧！讓他上你的人生舟，為你導航，保你平安！

有請——小英姊妹和我們一起分享詩歌《人生之舟》

《愛的帶領》

女：自從我認識耶穌，我的生命有許多改變，自從我認識耶穌，我的人生開始了春天，他的愛滋潤我心，給我溫暖和新的力量，安排我前面道路，帶領我到那美好地方...請唱詩班眾弟兄和我們一起分享詩歌《愛的帶領》

《來尋求耶穌》

男：人生如同一聲嘆息，又如同夜間的一更，來也從從，去也從從，無人能挽留，既是能夠掙得整個世界，是否就能得到真正的幸福和心靈的滿足？快來尋求耶穌吧，他能給你今生的指望和一生的幸福！有請——玉敏姊妹和我們一起分享詩歌《來尋求耶穌》

《永恒的生命》

女：人生如戲，生命可貴，可貴就可貴在生命能夠永恒。智慧之王所羅門他所擁有的財富，智慧，美人，權利，跟地位是我們任何一個人無論怎么努力也是無法達到的，然而他在年老的時候卻說虛空的虛空，一切都是虛空。只有信靠主耶穌，他必賜你生命永恒！有請——玉建弟兄和雙均姊妹夫婦二人和我們一起分享詩歌《永恒的生命》

《這一生最美的祝?！?/p>

男：這一生最美的祝福就是能認識主耶穌！女：這一生最美的祝福就是能信靠主耶穌！男：感謝我們全能的神！讓他的愛在我們中間彰顯，有了主，我們的人生就有了五彩斑斕的色彩。讓我們的人生成為有價值，得祝福的人生。

女：這祝福不止今生追隨著我們，在永恒里我們還有更大的福氣那就是永世的天堂，當短暫過去之后，迎接我們的將是永恒！

男：親愛的弟兄姐妹們，只要我們心中有信心，只要我們心中有盼望，神所應許的天堂以及今生的祝福就會使我們永久的得著！

女：請聽——合唱《這一生最美的祝福》

各位親愛的朋友們，相逢總是美好，相聚總是短暫，但主耶穌的愛卻永遠不會停止，平安喜樂也必常與屬神的人同在。布道獻詩，到此結束

第三篇：基督教布道會主持詞

男：親愛的弟兄姐妹們!

女：親愛的來賓朋友們!

合：主內平安!

女：在陣陣的贊美聲中，在聲聲的祝福聲中，在我們共同的期盼中，一年一度的復活節又來到了。

男：復活節，顧名思義是“耶穌基-督從死里復活的日子”，是天地間獨一無二的大喜日子。

男：耶穌說：“復活在我，生命也在我?！?/p>

女：耶穌的復活證明他的話語是真理，證明他是主神，他掌控著世間的一切，包括生命的復活。

男：按照世人的眼光來看，耶穌不過是一個普普通通的人。

女：他從來沒有進過大學，也沒有寫過一本書。

男：然而他的話語全世界最著名的大學都在學習，研究耶穌的書多得不計其數，沒有任何一個圖書館能容得下。

男：耶穌從沒有擔任過什么官職，也不曾擁有百萬家財，更沒有打仗的軍隊。

女：然而他是帝王將相的主宰，他的財富是整個宇宙，所有的基-督徒都是愿意為主舍命爭戰的精兵!

男：耶穌在世界上只生活了短暫的33年，而且出生在卑微的木匠家庭，被釘死在屈辱的十字架上，受盡折磨，死得很慘。

女：但是，他復活了!一切煙消去功，一切真-相大白!

男：他的一生卻改變了整個人類歷史——從降生到受審，從釘上十字架到受死埋葬，這一切都是為耶穌的復活做鋪墊和預備的!

女：耶穌的復活是人類歷史上驚天動地的大事件，震驚了世界，驚醒了門徒，如同一盞明燈，照耀了黑暗而苦難的人間。

男：主耶穌的復活，為世界帶來了光明!為人類帶來了方向!為生命帶來了盼望!

女：耶穌說：“我就是道路，真理，生命?！?/p>

男：耶穌說： “信我的人雖然死了，也必復活?！?/p>

女：耶穌說：“我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓;信我的，永遠不渴”。

男：主耶穌從死里復活了，以大能顯明他是神的兒子，直活到永永遠遠，并且要審判活人死人。

女：所以我們確信，死亡不能將圣潔無罪的生命拘禁，兵盯石頭、墳墓、陰間都無法阻擋主的復活得勝。

男：復活的大能喚醒了沉睡的生命，復活的大能賜下了剛強的心靈，上帝借著他的愛子耶穌基-督的降生、受死、復活、升-天，向全人類發出了愛的呼喚。

女：如果沒有復活，人類在無盡的黑暗中生活就沒有希望。

男：如果沒有復活，在困苦與絕望中生活的人就不會有重生。

女：在今天這個復活節的大喜日子里，溫暖而明亮的陽光消融了我們所有的困惑和痛苦，化解了我們一切的不幸、羞辱和惱怒!

男：是主的復活，讓鴻雁展開歸回的翅膀擁抱春天;是主的復活，讓浪子回頭，回歸天父大愛的懷抱!

男：弟兄姊妹，讓我們把權能、榮耀都歸給主耶穌!讓我們歡喜快樂吧!讓我們高聲贊美吧!

女：請聽大合唱《哈利路亞主復活》、《耶穌已經復活》

…………

第四篇：2015圣誕布道會串詞

2015圣誕布道會串詞

一，大合唱《主啊，我贊美你》《向耶和華唱新歌聯唱》 二，《迎接禧年來》

剛才看我們的詩班獻唱的時候，我不知道大家有沒有注意到我們詩班的弟兄姊妹們臉上都有一種同樣的表情，是什么表情啊？（觀眾回答：笑）他們都在笑！為什么我們都在笑呢？因為我們內心有信仰，在圣經上記載著說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心里不要有憂愁也不要膽怯。”我們相信我們所信奉的這位上帝，我們相信，他來了是為了拯救生命，是為了賜給我們平安，所以我們自然內心洗了，笑口常開！好的，請大家欣賞舞蹈《迎接禧年來》 三，詩朗誦《他是誰》

親愛的朋友們，怎么樣，我們剛剛跳舞的姊妹們是不是也都各個笑顏開啊？那我來做一個小小的調查，請問在座的朋友們有沒有第一次來到我們圣殿中的？有第一次來的，你可以舉手向我示意一下嗎？那第一次來的朋友可能對我們所相信的耶穌并不是那么了解，你們可能會問了，耶穌究竟是誰呢？接下來，就請大家在詩朗誦《他是誰》中來尋找答案吧！請大家用掌聲請出我的搭檔吧！四，舞蹈《主啊，你最美》

聽了我們的詩朗誦，也許你會對耶穌和他所做的救贖的工作有了一定的了解。在《使徒信經》中，有這樣一段話：“我信我主耶穌基督，上帝獨生的子，因圣靈感孕，由童貞女瑪利亞所生；在本丟比拉多手下受難，被釘在十字架。受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，將來必從那里降臨，審判活人，死人?！边@樣的耶穌，在人所不能的事，在他卻能。這樣的神，雖無佳形和美容，但是他的榮耀卻永放光輝，在這世上，又有誰能與我們的主相比呢？接下來請大家欣賞舞蹈《主啊，你最美》。五，小品《問路打岔》

也許，你在看完了我們這幾個節目之后，心里會有一個疑惑，就是耶穌是怎樣來拯救我們的呢？那我先來說一說我自己，我從很小的時候就相信耶穌，我相信耶穌是因為我的外婆，她是一位老基督徒。在我很小的時候外婆喜歡對我說，害怕的時候你就禱告，難過的時候你就禱告，因為有神與你同在。所以我人生的每個重要的時刻，比如說考大學，然后是考研究生，我都要感謝耶穌的帶領和安排，讓我每一步都走的非常順利。我相信臺下有許多弟兄姊妹相信耶穌有可能和我一樣是從小就生活在基督徒的家庭里，有的耶穌是因為身體的疾病或者家庭的難處?？傊?，上帝的救恩是奇妙的，也許他會借助給你的難處讓你聽見他的呼召，也許會借著一個聽不見的老年人！接下來就請大家一起來見證，神是如何通過一個耳朵有些背的老年人來行他奇妙的做為的！請大家欣賞小品《問路打岔》 六，二人合唱《有份愛》

親愛的弟兄姊妹們，你們說上帝的救恩奇妙嗎？（觀眾回答）神是我們避難所，是我們的力量，是我們在患難時隨時的幫助。我以誠摯的心邀請那些尚未相信耶穌的弟兄姊妹們能在此刻安靜你們的心，打開你們的心靈，來感受他的奇妙，來感受在天地間流動的那份愛！請大家欣賞二人合唱《有份愛》 七，舞蹈《最美的詩歌獻給你》

親愛的弟兄姊妹，親愛的朋友們，誰為罪人舍棄了生命，被釘在十字架上？誰會甘愿為罪人放下冠冕和尊貴降在馬槽？只有耶穌！耶穌說，他來了，不是為了審判，而是為了拯救罪人的生命，并且讓人得的更豐盛！我們還在等什么呢？讓我們一起打開我們的心靈，把最美的詩歌獻給他！接下來，請大家欣賞舞蹈《最美的詩歌獻給你》

一，小合唱《主愛你我他》《全地都敬畏耶和華》

二，個人獨舞《耶穌，你為了誰》

不知道看完了我們上半篇的那些節目，我們第一次來到這里的朋友們對我們所信奉的耶穌有沒有了一定的認識呢？你們知道了耶穌是誰嗎？你們知道耶穌是如何來到這個世間的嗎？（經圣靈感孕，由童貞女瑪利亞所生）耶穌又是如何而死呢？（被釘于十字架上）那你們又知道耶穌是為了誰而來嗎？又是為了誰而死呢？請大家欣賞舞蹈《耶穌，你為了誰》 三，表演唱《樂婆婆》

他所走的路是少有人走的路，他說做的犧牲是沒有人能做出的犧牲。他來，他死，都是為了你，為了我。他用自己的寶血洗凈了我們的罪。我們生活，動作，存留，都在乎他。我們信靠他，他加給我們無盡的力量，我們靠著那加給我們力量的，凡事都能做。也許你們中間的很多人會說了，我做為一個平民老百姓，沒有那么多需要憂慮的事情，我所關心的就是家里里里外外的那些瑣事。這些瑣事，耶穌會管嗎？接下來將會上來幾位平凡的老婆婆，她們會用自己的生活經歷告訴你，無論什么事，只要我們祈求，他就給我們；尋找，就尋見；叩門，就給我們開門。請大家欣賞表演唱《樂婆婆》 四，舞蹈《十字架，生命之花》

我們中國有句古話，叫做“人非圣賢孰能無過”。我經常會被自己身上的某個缺點而困擾，我不知道臺下的你們會不會也有這樣的困惑呢？你們會不會長久以來，努力改正自己的弱點：固執、娭妒、罪惡感，想掙脫，但效果不大？我想，不能成功的原因，是否因你靠自己的力量想要改善你自己，你奮戰許多時間，使你精疲力盡。這個計劃本質上是不可能的。但對基督而言卻是簡單而隨時都能做的事。因為他說“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了?！蔽蚁?，向基督只說一句「主呀！我不想要這樣生活。」并且自己也要認真于這個意念。你自己做不到的事，耶穌基督會替你做，耶穌基督帶給你內部的變化，因你求主說：「求你改變我！」。如果你也糾結于自己的某個缺點，一直想要改正卻總是沒有成效，那就請你和我一起誠摯的向耶穌祈求：“主啊，求你改變我！”讓我們一起在他里面做個新造的人，活出新的生命！請大家欣賞舞蹈《十字架，生命之花》 五，個人獨唱《回來回來》

也許你的人生有許多勞苦，有黑暗和悲哀，可能未曾嘗過喜樂和感激的滋味。上帝會為相信上帝，愛他，并順從他的律法的人預備那幾乎令人不敢相信，極美，令人驚奇，很吸引人的祝福。因為圣經上記載著說“神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的?！碑斈銓⒛愕娜松煌猩系刍氐缴窦依锏臅r候，你各種的生活經驗慢慢的會成為極美的。請大家欣賞個人獨唱《回來回來》 六，舞蹈《贊美阿爸父》

靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的。是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標桿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。上帝說：“人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經上所說；從他腹中要流出活水的江河來?！蔽覀兘裉靵淼竭@里，就是為了把我們所信奉的這位上帝介紹給你，我們誠摯的邀請你加入我們的大家庭，成為神的兒女，和我們一起來敬請的贊美我們的上帝！接下來請欣賞舞蹈《贊美阿爸父》

第五篇：康熙用“十字頌”來紀念耶穌

康熙用“十字頌”紀念耶穌

《基督死》

功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。身列四衙半夜路, 徒方三背兩番雞。五千鞭撻寸膚裂, 六尺懸垂二盜齊。慘慟八垓驚九品, 七言一畢萬靈啼。

康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死十架上, 曾寫了一首膾炙人口的七言律詩, 名曰《基督死》, 人稱《康熙十字歌》。雖然用七律只有八句五十六個字，但卻將耶穌從被捕到釘死在十字架的一幕幕，描繪得淋漓盡致。如果一面讀詩、一面默想基督苦難經歷的那一幕幕悲痛的場面，必會歷歷在目，催入淚下。

在這首詩中有一個獨特之處，就是他把一二三四五六七八九十半兩百千萬數字和分寸丈4種度量全部巧妙地貫穿其內，讓人在讀完這首詩詞之后，看到基督那長闊高深的愛，用人間所用度量和數字來描寫都不為過，只有不及。

“程功成十架血成溪”：驚天動地的救贖大功，是借著上帝的兒子耶穌基督悲慘地釘死在十字架上才得以完成，在客西馬尼園中耶穌在承擔全人類的罪擔時，汗珠如大血點滴落，在被審、遭毒打流血遍體，血跡斑斑，羅馬兵丁給救主帶上荊棘冠冕時額頭刺破血流滿面，被釘在十字架上時，手心腳心被釘穿，流血不止，當耶穌在十字架上死去時，羅馬兵丁用槍扎 他肋旁，有血和水流出。耶穌基督所流的血匯成了流血之泉，救恩之泉。就是因著耶穌基督的血滿足了律法的要求，救贖成功了。

“百丈恩流分自西”：耶穌在耶路撒冷(從中國位置看耶路撒冷位于西方)的被釘流血成了救恩的泉源，從耶路撒冷向世界的每一個角落，借著“分”臨到了中華民族，臨到了作者，以及你與我。

“身列四衙半夜路”：耶 穌基督從客西馬尼園被捕后，先被押送到亞那府內，審問毫無結果，又把耶穌送到該亞法大祭司的院中，在此接連三次的審問，因該亞法和那祭司長、文士與百姓的 官長早就想殺耶穌，給耶穌在偽證面前定了罪，因為猶太公會沒有殺人的權柄，等到天亮，又把耶穌帶到了彼拉多巡撫衙內，本來不是什么好官的彼拉多卻因查不出 耶穌有什么罪而不肯給耶穌定罪，為了推脫責任，將耶穌又送到了希律那里，在這個曾經殺死施洗約翰的希律面前，耶穌一言不發，希律無奈只好把耶穌送回彼拉多 那里，耶穌經歷了四個衙門的七次審問，這是這群猶太祭司官長想殺耶穌的惡毒，非要致耶穌于死地，使耶穌被送來送去，并在每一次中受到侮辱和毒打，一群瘋狂 的暴徒圍著世界的救贖主，辱慢、嘲笑、褻瀆、雜著粗暴的咒罵，他那卑微的出身和貧苦的生活，被無情的匪類用來作評論的笑料，彼此呼喊地口吐、卑鄙、戲弄、侮辱、譏誚的話。

“徒方三背兩番雞”：那 使耶穌心碎的更殘酷的痛苦和加在身上最沉重的打擊是來自門徒的否認。當耶穌被抓時，門徒都四散逃跑了，但彼得關心自己的夫子，進到大祭司院內，裝作漫不經 心地混雜在眾人中間烤火，一連三次被人問是與耶穌一伙的，但他都否認，第三次當他發咒起誓不承認他的夫子時，雞叫了第二遍，此時耶穌在眾人譏誚侮辱中帶著 憂傷與關愛的面容，看著彼得，耶穌基督真的獨自踹酒榨，無人與他共擔當。

“五千鞭撻寸膚裂抄”：彼 拉多想借著鞭打耶穌，引起猶太人的同情而釋放他。耶穌被剝盡衣服，被無情鞭打，當時羅馬人的鞭子是每根皮條上有一些嵌著的鉛丸和骨刺尖鉤，一鞭打下去，使 人皮開肉綻、血肉橫飛、體無完膚、耶酥就這樣被鞭打，其痛苦之狀慘不忍睹。但我們的主耶酥在受痛苦時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像在剪羊毛的 人手下無聲。在主耶酥的內心愿意付上這慘痛的代價，擔當我們罪擔，因他受的刑罰，我們的

平安，因他受的鞭傷，我們得醫治，主耶酥所受的鞭傷，其中就有為你 為我而受的。

“六尺懸垂二盜齊”：當 彼拉多把發暈、憔悴、遍體鱗傷的耶穌帶到眾人面前時，這些祭司官長們沒有一點惻隱之心，仍讓兵丁暴徒們戲弄耶穌，給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他帶 上，又吐唾沫在他臉上，惡意屈膝拜他，并高喊釘他十字架，無罪的救主就這樣被定為死罪。耶穌的身體被釘在十字架之后，豎了起來，耶穌的身體離地面六尺以 上，高高地掛起，引人注目，并且有兩個罪大惡極的強盜與耶穌一同釘在十字架上，這是這群惡人們精心策劃故意這樣做，為了羞辱耶穌，將他置于盜賊匪類之間與 歹徒并列。并且有一個與他同釘的強盜也口出惡言，凌辱耶穌。

“慘動八方驚九品”：耶穌基督遭受的一切無法用言語表達的苦難，震動了世界，也震驚了羅馬百夫長的心，他承認耶穌真是上帝的兒子。正如主耶穌：人子被舉起來，要吸引萬民歸主。

“七言一畢萬靈泣”：在十字架上耶穌說了七句話：

l、為釘他的人禱告：“父?。∩饷馑麄?因為他們所做的，他們不曉得”耶穌忘了自己的 痛苦，只想到那些逼迫他之人的罪，以及他們將要受到的可怕報應。

2、為右面強盜：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園里了”十字架上唯一的安慰。

3、把母親交給約翰：“看你的母親”“婦人看你的兒子”

4、內心因與天父隔絕而有的吶喊：“我的神，我的神，為什么離棄我”因擔當罪而有隔絕。

5、肉體的痛苦：“我渴了，”因受刑罰而有的口渴。

6。對于上帝完全的依靠：“父啊，我將我的靈魂交在你手里”

7、救贖大功完成：“成了”

當耶穌基督說完以后，頭垂胸前死了。耶穌這偉大的犧牲，驚天動地，正當中午燦爛的陽光普照大地時，遍地都黑暗猶如雷聲一樣轟隆直響，在四圍山上大塊巖石震落，許多已睡的圣徒從墳墓裂開走出來，進入圣城。當耶穌這慘痛的犧牲后，諸天生靈為主的犧牲，異常哀痛、流淚。

在耶穌的人生中，他向人類傾倒了所有的愛： 他愿意屈尊降卑降生在馬槽里，是為了你 他愿意忍受五千鞭撻寸膚裂的慘痛是為了你 他愿意背負罪惡的重擔，是為了你

他愿意釘死在屈辱的十字架上擔當罪的刑罰，是為了你 他今天仍在高舉釘痕的手事代求，是為了你

耶穌渴望人世間充 滿主愛，他愿意人世間所有的人都得享主愛，他愿人人都悔改，不愿一人沉淪，他賜下他豐厚的恩典，是為使人重新與上帝和好，壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火 他不吹滅，只要人有一點點希望，他都不放棄，他向今天所有人發出邀請：凡勞苦擔重擔的人都可以到我這里來，得享安息。

現在正是悅納的時候，正是拯救的日子。讓我們就接受他吧，降生在我心里，接受這貴重的禮物。

--------------------------基督使十字架成為神人之間的天梯

耶穌基督藉著十字架在天與地之間，以自己的 身體開通了一條又新又活的道路(希伯來書10:20)，成為神與人、人與神之間的一架奇妙天梯！正應驗了雅各在伯特利夢中所見的天梯異象。又應驗了主耶穌 自己的預言：“你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上?！?約1:51)。雅各夢見天梯的地方叫著伯特利，就是“神的家、神的殿”的意思(創 28:19)。雅各說：“這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門?！?創世紀28: 17)

耶穌基督選擇十字架乃為要打開天的門，讓人可以由此進入神的殿、神的家！何等奇妙的十架、何等奇妙的救主、何等奇妙的救恩！難怪保羅說：“我不知道別的，只知道耶穌基督，并他釘十字架！”因為世上沒有可與基督十架救恩相比的了。難怪保羅愿為傳十架福音受盡萬般患難仍是歡歡喜喜的。因為保羅深知十架救恩的價 值與意義。

附錄：《康熙的十架詩》

功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。五千鞭韃寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。慘慟八埃驚九品，七言一畢萬靈啼。

康熙也許是最了解基督教的一個中國皇帝。從以上這首他所作的一首《十架頌》七言詩，便可見一斑。若不是對圣經新約的四本福音書十分熟悉，是絕對寫不出這么一首奇巧而又準確的敘事史詩的。

另一方面，這首《十架頌》也顯出康熙的杰出文才。在短短五十六字之內，竟包含了由一至

十、百、千、萬數目；又有寸、尺、丈量度！但最難得的還是康熙對耶穌 基督在最后的晚餐過后直到上十字架的受苦歷程描述的歷歷如在眼前；并且，除了對史實有準確的記實描述以外，字里行間竟盈溢著殷殷慕孺之情?？滴跎頌橐淮?國之君，愿意如此虛心接受西方宣教士所傳之道理至此地步，確屬非常難能可貴之至！

從以上這首“十字架頌”的內容看來，康熙應是曾詳細考查過耶穌生平的。最可能的就是南懷仁曾給康熙上過查經班。并且是甚為詳細的為他講解；而康熙本已是天 縱奇才，而又極認真學習，結果才能整理出思路紋理極清楚而又能抒發出本身情懷的“十架頌”來?？滴踹€有另一首流傳下來的神學詩：

森森萬象眼輪中，須職由來是化工。體一何終而何始？位三非寂亦非空。地堂久為初人閉，天路新憑圣子通。除卻異端無忌憚，真儒若個不欽崇？

首二句說明萬象原由于神的造 化大功、可說是康熙對創造論的認識。接下來又指出真神原為萬有之始終，而本身又是無始無終，巧妙的以一個問題道出來。論到三位一體的神學，康熙的那句“體 一何終而何始？位三非寂亦非空?！笨烧f是創下中國詩論神學的絕句！第三段論始祖遺留下來的原罪以及圣子后來所開創的救恩新活路，也以極簡煉的二句話，對仗 工整，形像活潑的描述出來，可說是十分難能可貴！末了二句只為顯示皇帝也對圣教表欽崇之意，反沒什么特別之處。

備注：

“四衙”指耶穌被捕后歷經四輪審訊

“三背”指彼得在雞叫二次以前三次不認主

“九品”九為陽數之最大數，皇帝多用以附會為自己的位稱，如“九五之尊”；在此乃康熙指著自己說的。

“七言”指耶穌在十架上所說的七句話，即“十架七言”