第一篇：火把節(jié)舉辦可行性分析

西昌國際火把節(jié)舉辦可行性分析：

1.西昌及涼山的資源稟賦：

涼山是一個(gè)資源十分富集，開發(fā)潛力巨大的地區(qū)：擁有富甲天下的水能資源、得天獨(dú)厚的礦產(chǎn)資源、極為豐富的農(nóng)業(yè)資源、絢麗多彩的旅游資源 和極具魅力的民族文化資源。

西昌有四張名片、六大殊榮，分別是太陽城、月亮城、航天城和小春城；西昌是中國最值得去的十座小城市之

一、中國優(yōu)秀旅游城市、2007年度四 川省十大宜居城市、四川省第一家環(huán)境保護(hù)模范城市、四川省森林城市，2008年末，西昌被評(píng)為“中國旅游最令人向往的地方”，2009年，西昌和平遙古城、麗江古城等成為了“中國最美的十大古城”之一。西昌旅游有“湖光山色美，民族風(fēng)情濃，科技含量高”三大特色。每年農(nóng)歷六月二十四日的彝族火把節(jié)狂歡，將“中國的狂歡節(jié)”推向高潮。

涼山有代表性的景區(qū)、景點(diǎn)160多個(gè)，極具觀光旅游和開發(fā)價(jià)值。現(xiàn)有： 瀘沽湖、邛海---螺髻山2個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；

馬湖、彝海、龍肘山---仙人湖3個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（彝海即紅軍長征時(shí)劉伯承元帥和彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)盟遺址）；

美姑大風(fēng)頂國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)及冕寧冶勒等省級(jí)自然保護(hù)區(qū)； 現(xiàn)代高科技景觀西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，青幽的瀘山、神奇的土林、大自然的奇觀公母山、百萬畝飛播森林等； 全國唯一展示彝族歷史文化的涼山彝族奴隸社會(huì)博物館； 省級(jí)歷史文化名城西昌、會(huì)理、宗教圣地靈山寺、木里大寺； 瀘沽湖摩梭人風(fēng)情；

彝族獨(dú)具特色的祭事盛典、婚喪嫁娶等民俗民風(fēng)； 全國四大碑林之一西昌地震碑林；

春秋戰(zhàn)國大石墓，博什瓦黑巖畫，大箐石刻，唐宋塔樓，明清廟宇等等。

2.西昌的交通：

到達(dá)西昌的航空、鐵路、公路交通較便利。青山機(jī)場是攀西地區(qū)的航空港，是我國西南跑道最長的大型全天候機(jī)場，開通西昌——重慶、西昌——綿陽、西昌——北京、西昌——深圳直達(dá)航班 ；西昌是成昆鐵路線上的一個(gè)大站，每天有多對(duì)火車可直達(dá)北京、西安、昆明、成都、重慶、攀枝花等省內(nèi)外大城市；川滇公路（即國道108線）以西昌為紐帶，途經(jīng)成都、石棉、西昌、攀枝花、昆明，把南北連接成一體，西昌汽車站每天有班車發(fā)往省內(nèi)外和周邊景區(qū)。

西昌主城區(qū)路網(wǎng)密度較高，可進(jìn)入性良好，有利于節(jié)事活動(dòng)期間車流和人流的集散。

3.西昌的區(qū)位優(yōu)勢：

西昌地處川、滇、渝結(jié)合部核心位置，是內(nèi)陸地區(qū)輻射西南和東南亞的重要通道。西昌是涼山州的政治經(jīng)濟(jì)文化中心和攀西地區(qū)區(qū)域性中心城市，是攀西地區(qū)和涼山州的主要消費(fèi)市場和物資集散地，區(qū)域聚集效應(yīng)明顯。

4.政府的重視及支持：西昌市政府及涼山州、四川省政府都十分重視西昌國際火把節(jié)的舉辦，并大力給予政策、資金上的支持。

5.西昌市招商引資環(huán)境良好：西昌市政府投入大量人力、物力、財(cái)力努力為投資商營造良好的投資經(jīng)營環(huán)境。

第二篇：申請(qǐng)舉辦傳統(tǒng)民族火把節(jié)的請(qǐng)示

申請(qǐng)舉辦傳統(tǒng)民族火把節(jié)的請(qǐng)示

尊敬的縣民宗局領(lǐng)導(dǎo)：

我是平遠(yuǎn)豐湖社區(qū)一組屬少數(shù)民族彝族村寨，在2013年豐湖社區(qū)一組在硯山縣委、平遠(yuǎn)鎮(zhèn)人民政府的大力支持下成功舉辦了首屆民族火把節(jié)。既豐富了群眾文化生活，又發(fā)揚(yáng)傳承了民族傳統(tǒng)，促進(jìn)社區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

2014年的民族火把節(jié)即將來臨，豐湖社區(qū)一組應(yīng)人民群眾之托，再次舉辦民族火把節(jié)文藝晚會(huì)，我們的宗旨是發(fā)揚(yáng)民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，同周邊的其他民族村寨、企業(yè)通過節(jié)日互動(dòng)形式來加深民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，為民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定平遠(yuǎn)作貢獻(xiàn)。特此請(qǐng)示，望縣民宗局領(lǐng)導(dǎo)給予幫助支持為謝！豐湖社區(qū)一組力爭在民族團(tuán)結(jié)中起到模范帶頭作用。

特此請(qǐng)示

此致！

敬禮！

平遠(yuǎn)豐湖社區(qū)一組 2014年7月5日

申請(qǐng)舉辦傳統(tǒng)民族火把節(jié)的請(qǐng)示

尊敬的平遠(yuǎn)鎮(zhèn)廣播電視服務(wù)中心領(lǐng)導(dǎo)：

我是平遠(yuǎn)豐湖社區(qū)一組屬少數(shù)民族彝族村寨，在2013年豐湖社區(qū)一組在硯山縣委、平遠(yuǎn)鎮(zhèn)人民政府的大力支持下成功舉辦了首屆民族火把節(jié)。既豐富了群眾文化生活，又發(fā)揚(yáng)傳承了民族傳統(tǒng)，促進(jìn)社區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

2014年的民族火把節(jié)即將來臨，豐湖社區(qū)一組應(yīng)人民群眾之托，再次舉辦民族火把節(jié)文藝晚會(huì)，我們的宗旨是發(fā)揚(yáng)民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，同周邊的其他民族村寨、企業(yè)通過節(jié)日互動(dòng)形式來加深民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，為民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定平遠(yuǎn)作貢獻(xiàn)。特此請(qǐng)示，望平遠(yuǎn)鎮(zhèn)廣播電視服務(wù)中心領(lǐng)導(dǎo)給予幫助支持為謝！豐湖社區(qū)一組力爭在民族團(tuán)結(jié)中起到模范帶頭作用。

特此請(qǐng)示

此致！

敬禮！

平遠(yuǎn)豐湖社區(qū)一組 2014年7月5日

第三篇：火把節(jié)

火把節(jié)（第二課時(shí)）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情的朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，了解彝家火把節(jié)的來歷，想象課文描寫的彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

理解課文內(nèi)容，想象課文描寫彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

了解火把節(jié)的來歷，理解火把節(jié)的紀(jì)念意義，贊揚(yáng)彝族人民勇于戰(zhàn)勝惡勢力，戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的優(yōu)良美德。

課前準(zhǔn)備：課件 定向·誘導(dǎo)

1、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課 1）聽寫課后“讀讀寫寫”詞語。2）說說課文主要講了什么？

3）談話：同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了課文的主要內(nèi)容，還強(qiáng)烈地感受到彝家人的熱情好客。這節(jié)課，就讓我們和彝族人民一起歡度火把節(jié)，感受火把節(jié)熱鬧場面，感受彝族人民的民族風(fēng)情。

2、出示目標(biāo) 自學(xué)·探究

1、出示自學(xué)思考題

1）自讀第一部分，用筆畫出彝家人為了歡度火把節(jié)做了什么準(zhǔn)備。多讀幾遍，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

2）默讀課文第二部分，說說課文描寫了火把節(jié)那幾個(gè)場面，試著加小標(biāo)題，選出自己喜歡的場景，多讀幾遍，想象畫面，想象人物的表情、神態(tài)，你從中能感受到什么？批注在文中空白處。

3）默讀課文第三部分，講一講這個(gè)傳說。從關(guān)于火把節(jié)的傳說中想到什么？與同學(xué)交流。

2、學(xué)生自學(xué)，老師輔導(dǎo) 展示·答疑

1）感受到人們的熱情好客、盼望、興奮。（感情朗讀）2）標(biāo)題：節(jié)日準(zhǔn)備、斗牛、摔跤、點(diǎn)燃火把 感受：人們那歡樂的心情，盡情釋放的激情

彝家人的火把節(jié)真是太有意思了，讓我們感受到了彝族的民族風(fēng)情。（感情朗讀）

3）火把節(jié)不是一個(gè)普通的節(jié)日，它更彝族人民勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。拓展·延伸

1、提出問題

課文2至4自然段，哪句話在文中重復(fù)出現(xiàn)？從重復(fù)出現(xiàn)的“我為你”這個(gè)詞中，你體會(huì)到了什么？

課文中還有那句話重復(fù)出現(xiàn)，你又從中體會(huì)到了什么？

為什么說“火光照亮了每個(gè)彝家人的臉，也照亮了每個(gè)彝家人的心”？ 反饋·總結(jié)

1、談?wù)勈斋@

2、師生共同小結(jié) 板書設(shè)計(jì)： 火把節(jié)

準(zhǔn)備：扎火把、民族服裝、美酒佳肴 場面：準(zhǔn)備節(jié)日飯菜、斗牛、摔跤

點(diǎn)燃火把、圍著篝火跳舞

來歷：人們用火把消滅“天蟲”

（火把節(jié)是彝族人民勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。）

第四篇：火把節(jié)

彝族火把節(jié)

教學(xué)過程

一、新課引入（4分鐘）

師：同學(xué)們你們看老師的衣服是不是很特別? 生：是

師：這是彝族的服飾（板書“彝族”），在老師的家鄉(xiāng)美麗的大涼山，那里住著許多的彝族人民，他們都會(huì)穿著這樣的民族服裝。瞧，老師還帶來了好多彝族的服飾。

師由此簡單介紹彝族服飾。（出示課件）

師：彝族不僅衣服漂亮，他們還有更多好玩的，好看的，特別是彝族火把節(jié)，（板書“火把節(jié)”）有很多好玩好看的，大家想不想看看？

生：想

師：請(qǐng)每個(gè)孩子閉上眼睛，我們來到了彝族之鄉(xiāng)，美麗的大涼山，那里正在舉行一場火把節(jié)盛會(huì)，請(qǐng)你仔細(xì)看看盛會(huì)里，人們都有哪些活動(dòng)？（出示課件）快看，活動(dòng)開始了。

師：大家看到在節(jié)日里的人們他們過得怎么樣？ 生：開心，高興……

師：那么都舉行了那些活動(dòng)呢？ 生：打火把、斗羊、斗牛、跳舞…… 師：（出示課件）就像同學(xué)們剛才說的的除了賽馬、斗羊、斗牛傳統(tǒng)活動(dòng)外，還有磨爾秋、爬油桿、選美等活動(dòng)。其中同學(xué)們還提到了跳舞，那是彝族傳統(tǒng)的民族舞蹈——達(dá)體舞。（出示課件）誰來說說他們是怎么跳的呢？

生：圍著火堆、手拉手……

師：說得真好，達(dá)體舞簡單易學(xué)，在老師家鄉(xiāng)，不僅是彝族，幾乎人人都會(huì)，特別是火把節(jié)，人們最喜歡圍著火堆跳達(dá)體舞了。我們現(xiàn)在也來看看他們是怎么跳的。（出示課件，欣賞達(dá)體舞的跳法）光看太不過癮了，干脆我們現(xiàn)在就來學(xué)一學(xué)，孩子們請(qǐng)起來，然后跟你的同桌手拉手，隨著音樂，我們便學(xué)邊跳，看哪一組先學(xué)會(huì)。（出示課件）

師生共跳達(dá)體舞。

師：大家覺得怎么樣，是不覺得很容易學(xué)？ 生：是。

師：達(dá)體舞學(xué)會(huì)了，我們就要去參加火把節(jié)了，而且老師要帶大家去參加火把節(jié)中最好玩的，就是火把節(jié)狂歡夜。

師介紹狂歡夜：在這一天，當(dāng)夜幕降臨, 無論男女老少都會(huì)聚在一起，每人手舉火把,排成一條條長龍，從四面八方涌向火把廣場。（出示火把廣場）然后人們把手中的火把熔進(jìn)篝火中，燒紅天空。最后隨著美妙的音樂，圍著絢麗的火焰，手拉手盡情的跳起達(dá)體舞，跳啊、唱啊，直到天亮，整個(gè)城市也仿佛成了火的海洋，場面十分盛大。

三、技法探究

師：瞧，我們熱情的彝族朋友已經(jīng)等不及了，親自來請(qǐng)我們?nèi)⒓铀麄兊幕鸢压?jié)狂歡夜！出示教師制作的撕紙范作。貼在火把廣場上。而且這里還有好多彝族朋友，我請(qǐng)一些同學(xué)來幫老師把他們請(qǐng)進(jìn)我們的火把廣場。

生貼人。

師：大家看，彝族朋友們他們在……？ 生：跳達(dá)體舞。師：沒錯(cuò)，看來同學(xué)們剛才學(xué)的還真不錯(cuò)，現(xiàn)在除了跳舞的人，你還想在廣場上做一個(gè)什么樣的人呢？(板書“想”）

生……

師: 那咱們就來做一個(gè)打火把的人，想好了，我們就可以動(dòng)手了，可這樣的人是怎么做出來的呢？

生：撕出來的。（板書“撕”）

師：孩子們真會(huì)觀察。除了是撕出來的以外，還有什么特別的地方嗎？ 生：

師：對(duì)，他們都沒有五官，只有外形輪廓，這叫剪影。（出示課件，介紹剪影）方法我們也學(xué)到了，咱們現(xiàn)在就來動(dòng)手。（師示范撕人）逐步引導(dǎo)出“擺”，“貼”，“畫”三個(gè)步驟。最后總結(jié)想、撕、擺、貼（畫）四個(gè)步驟。

作業(yè)要求： 1：撕人。

2：人物動(dòng)態(tài)要生動(dòng)、夸張。

3：可以獨(dú)立完成也可以跟同桌同學(xué)合作完成。

并且來參加我們狂歡夜活動(dòng)的同學(xué)都能得到彝族小伙的英雄結(jié)、彝族姑娘的瓦蓋，先來先得哦！

師：廣場上的彝族朋友已經(jīng)在等大家了。而且我們的火堆已燃起來了，就請(qǐng)你趕快行動(dòng)起來。加入到我們的狂歡夜吧。

生：實(shí)踐。五：展示、評(píng)價(jià)

對(duì)做好的人，貼在廣場上的孩子用送瓦蓋和英雄結(jié)的方式鼓勵(lì)孩子，讓其體驗(yàn)成功的快樂。

師總結(jié)：大家看，在廣場上的紅、黃、黑三種顏色，正是彝族的三色文化。彝族以黑為高貴，以紅為勇敢，以黃為美麗。今天我們只走進(jìn)了彝族的火把節(jié)，學(xué)習(xí)了用撕貼剪影的方式來表現(xiàn)，而我們學(xué)校其他同學(xué)還運(yùn)用了其他表現(xiàn)方法來展現(xiàn)彝族人民更多的民俗民風(fēng)。請(qǐng)看（出示課件），展示我校曾經(jīng)表現(xiàn)彝族民風(fēng)的藝術(shù)作品。彝族是一個(gè)古老的民族，希望在今后我們可以更多的了解它。現(xiàn)在還是讓我們再跳起達(dá)體舞一起感受火把節(jié)的快樂吧。

音樂再次響起，師引導(dǎo)學(xué)生再次跳起達(dá)體舞，感受火把節(jié)的快樂氛圍。（下課）

第五篇：火把節(jié)

聲譽(yù)

在中國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，彝族火把節(jié)享有“中華民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽(yù)。

火把節(jié)

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

有關(guān)傳說、很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。——涼山彝族《火把節(jié)的傳說》

耍火活動(dòng)

居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節(jié)之夜，要舉辦耍火活動(dòng)。人們在村寨所有的大樹上，系上成團(tuán)、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當(dāng)天上出現(xiàn)第一顆星星之際，人們各舞一把點(diǎn)燃的小火把，載歌載舞，環(huán)“紅花火樹”唱頌一通。

祭頌火神

居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節(jié)這天，要舉辦祭頌火神活動(dòng)。據(jù)傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當(dāng)火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時(shí)獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。

舞火唱種

舞火唱種黃坪鄉(xiāng)是鶴慶縣的一個(gè)熱區(qū)，物產(chǎn)富庶。據(jù)傳，這里的居民是當(dāng)年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。這塊沃土是當(dāng)年孔明與孟獲結(jié)盟時(shí)共同開墾出來的。并在6月24日晚點(diǎn)火夜戰(zhàn)，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。為了紀(jì)念這一日子，每到這一天，后人就要點(diǎn)火把夜戰(zhàn)播種小春作物。是時(shí)，老人和孩子們手舞火把，環(huán)田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動(dòng)生產(chǎn)與民俗活動(dòng)融為一體，另有一番風(fēng)味

狂歡

火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，由畢摩（祭司）誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。

火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺(tái)圣火下，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起“朵洛荷”。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來臨的時(shí)候，上千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一的地方，最后形成無數(shù)的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候，一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹叢，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。

火把節(jié)的第三天，彝語叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過火神吃畢晚飯，各家各戶陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞，“燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年”以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害。

活動(dòng)

火把節(jié)期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng)，來源于英雄黑體拉巴戰(zhàn)勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護(hù)了村寨和莊稼。為紀(jì)念這一事件，每年火把節(jié)，就要象征性地復(fù)演傳說中的故事，漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。