第一篇：百多年前光緒在北京大學的講話

百多年前光緒在北京大學的講話

讀後感到很新鮮，過去從未讀到過。說它新鮮還因為他的講話沒有現今流行的八股氣，沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，也沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王的霸氣。再是他的改革的精神和開放的思想，還是很可觀的。可惜這樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用水銀偷偷給毒死了??

站在千名京師大學堂學生前面，光緒沉默了片刻後，徐徐說道，“今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。雲軒閣我們的古人有一個傳統叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。”。說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。”

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下襬，靜靜的坐下說道：

“朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政後，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對於我們這樣一個國家，什麼才是真正的大道，什麼才是讓國家振興之道！”

“這 次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什麼會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”

王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次 說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業後還能謀得一個實缺，左思右想後，雖然心裡也並不是十分情願，但還是到京師大學堂報了名。不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店裡的其他學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加 上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾罵更加不敢還擊，只是左躲右閃，儘量迴避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。上聯是:孝悌忠信禮義謙,下 聯是一二三四五六七。這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心裡鬱結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此 的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間裡面懸樑自盡了。

坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道： “然而這個心中之賊究竟是什麼呢？在朕看來，這第1,一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼併，流民千里，國家積弊 叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這裡面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”

“這第2,二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信裡的一段話唸給大家：中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學??17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，故步自封，只會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”

“所以朕今日說了這麼多，就是想告訴大家，朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”

整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

第二篇：百多年前光緒在北京大學的講話

百多年前光緒在北京大學的講話

讀後感到很新鮮，過去從未讀到過。說它新鮮還因為他的講話沒有現今流行的八股氣，沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，也沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王的霸氣。再是他的改革的精神和開放的思想，還是很可觀的。可惜這樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用水銀偷偷給毒死了……

站在千名京師大學堂學生前面，光緒沈默了片刻後，徐徐說道，“今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。雲軒閣我們的古人有一個傳統叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。”。說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。”

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道：

“朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政後，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對於我們這樣一個國家，什麼才是真正的大道，什麼才是讓國家振興之道！”

“這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什麼會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不傴在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”

王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業後還能謀得一個實缺，左思右想後，雖然心裏也並不是十分情願，但還是到京師大學堂報了名。不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店裏的其他學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾駡更加不敢還擊，只是左躲右閃，儘量回避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。上聯是:孝悌忠信禮義謙,下聯是一二三四五六七。這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心裏鬱結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間裏面懸樑自盡了。

坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道：

“然而這個心中之賊究竟是什麼呢？在朕看來，這第1,一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼併，流民千里，國家積弊叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這裏面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”

“這第2,二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信裏的一段話念給大家：中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學……17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”

“所以朕今日說了這麼多，就是想告訴大家，朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”

整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沈默。

第三篇：一百多年前光緒在北京大學的講話

一百多年前光緒在北京大學的講話

【博主按】在網上搜到一篇光緒皇帝在京師大學堂開學典禮上的講話，讀后感到十分新鮮。因為這篇的講話沒有現今流行的八股味，也沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，更沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運”的帝王霸氣。再是他的改革精神和開放思想，時過百年仍然有用。（光緒的這篇講話出處不詳，圖片和注釋由博主添加。）

光緒皇帝（※注1）站在千名京師大學堂（※注2）學生前面，沉默了片刻后，徐徐說道： “今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。云軒閣我們的古人有一個傳統叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。” 說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓說道：

“大家都坐下吧，朕也坐下。”

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道：

“朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對于我們這樣一個國家，什么才是真正的大道，什么才是讓國家振興之道！”

“這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益（※注3），朕一直在想，他為什么會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明（※注4），這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是死于心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”

坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道： “然而這個心中之賊究竟是什么呢？在朕看來，這第一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠圣人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船厲炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國家積弊叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這里面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”

“這第二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章（※注5）寫給恭王信里的一段話念給大家：中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學??17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事，窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落后，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”

“所以朕今日說了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。” 整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

【※注1】光緒皇帝，清德宗光緒皇帝名愛新覺羅·載湉，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕譞是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭背景，使他在同治病故之后被指定為皇帝。光緒帝在位34年，可分為三段，第一段光緒元年至十四年（1875－1888），是他讀書階段；第二段是十五年至二十四年（1889－1898），是他親政、支持維新變革階段；第三段是二十五年至三十四年（1899－1908），是他被囚禁階段。光緒三十四年（1908年11月14日），光緒暴死，終年38歲。

【※注2】京師大學堂，1898年戊戌變法，經光緒皇帝下詔，在孫家鼐的主持下在北京創立，最初校址在北京市景山東街（原馬神廟）和沙灘（故宮東北）紅樓（現北京五四大街29號）等處。1912年5月改稱為北京大學，是中國近代第一所國立大學，被公認為中國的最高學府，也是亞洲和世界最重要的大學之一。在中國現代史上，北大是中國“新文化運動”與“五四運動”等運動的中心發祥地，也是多種政治思潮和社會理想在中國的最早傳播地，有“中國政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽和重要的地位。

【※注3】王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。他聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業后還能謀得一個實缺，左思右想后，就到京師大學堂報了名。不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店里的其他學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾罵不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。上聯是：“孝悌忠信禮義謙”，下聯是：“一二三四五六七”。這副對聯的上聯缺了一個“恥”字，意思是罵王長益“無恥”。下聯少了一個“八”字，即“忘八”，意思就是罵王長益是“王八”。那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心里郁結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此的侮辱，一時想不開，氣憤之下，竟然用床單在房間里面懸梁自盡了。【※注4】王守仁（1472-1529），字伯安，別號陽明，生于明憲宗成化八年（1472年），漢族，浙江余姚人，因被貶貴州時曾于陽明洞（今修文縣）學習，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的文學家、哲學家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒。王守仁在繼承思孟學派的“盡心”、“良知”和陸九淵的“心即理”等學說的基礎上，批判地吸收了朱熹那種超感性的先驗范疇的“理”為本體學說，創立了王學，或稱“陽明心學”。【※注5】李鴻章（1823－1901），安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，本名章桐，字漸甫或子黻，號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。作為淮軍創始人和統帥、洋務運動的主要倡導者之

一、晚清重臣，他官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士。

第四篇：111367 一百多年前光緒皇帝在北京大學的講話

111367 一百多年前光緒皇帝在北京大學的講話

一百多年前光緒皇帝在北京大學的講話

光緒皇帝在北京大學的講話一百多年前光緒在北京大學的講話

讀后感到很新鮮，過去從未讀到過。說它新鮮還因為他的講話沒有現今流行的八股氣，沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，也沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王的霸氣。再是他的改革的精神和開放的思想，還是很可觀的。可惜這樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用水銀偷偷給毒死了??

站在千名京師大學堂學生前面，光緒沉默了片刻后，徐徐說道，“今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。云軒閣我們的古人有一個傳統叫作，坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。”。說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。”

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道： “朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對于我們這樣一個國家，什么才是真正的大道，什么才是讓國家振興之道！” “這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什么會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是死于心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”

王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業后還能謀得一個實缺，左思右想后，雖然心里也并不是十分情愿，但還是到京師大學堂報了名。不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店里的其他學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾罵更加不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。上聯是:孝悌忠信禮義謙,下聯是一二三四五六七。這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心里郁結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間里面懸梁自盡了。

坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道：

“然而這個心中之賊究竟是什么呢？在朕看來，這第1,一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠圣人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國家積弊叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這里面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”

“這第2,二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信里的一段話念給大家：中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學??17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落后，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”

“所以朕今日說了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”

整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

第五篇：講堂2016年工作總結-北京大學百周年紀念講堂

講堂2016年工作總結

各位領導，各位同事：

大家下午好！

剛剛過去的2016年，對于講堂而言，是不尋常的一年，講堂人經受了前所未有的考驗。經過2014、2015長時間關門改造，全面運行后就面臨著全面壓力。剛感受完2015后四個月的蕭條，年初面對預算指標，說實話我們心里是沒底的，但又不想拖中心的后腿，所以在充分估計困難的前提下，全年始終繃得很緊，甚至可以說是咬緊牙、勒緊褲腰帶，憋足勁兒就想打一場像樣的翻身仗！

在中心的正確指導下，經過全體同事一年的努力，講堂在確保服務學校力度的同時，實現經濟收入2112萬元，利潤463萬元。無論收入還是利潤，都達到有史以來最高，完成了年初工作部署“提升品質，尋求復蘇”的目標。

以下從三個方面簡要匯報去年工作：一是克服困難形成的亮點，二是立足常規取得的進展，三是面對變局留下的遺憾。

一、突出特色，發揮專業優勢

建設“高雅藝術殿堂”和“素質教育課堂”雙重品牌，是講堂一直堅持的工作目標，也是講堂的專業優勢所在，被明確寫入《會議中心2018發展計劃》之中。在過去運行的十余年中，引進精品文藝節目、支持師生藝術活動，這一常規性工作，在2016年重重困難面前，能夠得以穩定活動數量、保持活動品位，便足以成為我們的工作亮點。

（一）用責任之心繁榮文化

弘揚高雅藝術、繁榮校園文化、服務素質教育，是講堂義不容辭的責任。某種程度上說，講堂運行十六年來最大的收獲，就是摸索出了一套在校園內通過低價位市場運作，弘揚高品位藝術的可持續模式。高品質的演出、電影、展覽，是北大校園文化不可或缺的組成部分，也是其中的亮點。

近年隨著演出和放映成本不斷增長，講堂在明顯感覺力不從心的情況下，2016年再度明確使命：對待藝術堅守標準，力爭 引進一流節目，代表北大水準，滿足師生需求。這是《中心2018發展計劃》“鞏固專業優勢、提升服務品質”的要求，也是講堂獨有的，社會劇場和其他高校同類場館比不了、學不像的特色。

去年講堂共策劃演出124場，放映電影97場，推出藝術課堂4場，引進展覽9場，觀眾近25萬人次。

演出領域繼續精塑原有品牌項目的基礎上，引進著名指揮家西本智實、西班牙穆爾西亞舞蹈團等著名藝術家和熱門演出團體，策劃“輝映的星辰—紀念莎士比亞、湯顯祖逝世400周年”系列項目，備受關注好評，豐富了師生課余生活、提升了校園文化品質。

電影放映領域，克服放映成本遞增、片源渠道有限等困局，確保電影低票價不動搖，合理安排3D電影和2D電影分別在大廳和小廳的放映場次。經過多方努力，成功引進第九屆歐盟電影展最有代表的部分作品，并圍繞多種語言原聲影片，聯合校內單位邀請電影學者舉辦交流和學術講座，有效拓展片源的同時，配合學校教育教學。

（二）用感恩之心服務學校

遵循中心“服從學校大局，服務廣大師生”的一貫宗旨，講堂配合學校各項工作始終不遺余力，在力爭建設一流校園文化藝術中心的進程中，得到了學校的認可和支持。2016年，講堂首次從學校獲得200萬的素質教育經費扶持，雖然絕大部分資金未直接用于講堂，但是保障了部分品牌項目的演出經費，并有72萬補助場地運行，一定程度上緩解了講堂經濟壓力。另外，2015年底講堂向總務部遞交申請改造供暖系統的請示，得到學校高度重視，去年投資300萬元，徹底解決了困擾講堂十五年的冬季供暖問題。這些支持，令我們備受鼓舞的同時，更深刻意識到：講堂是北大的講堂，其發展依托學校資源，必須以更優質的服務回報學校。

根據實際運行情況，去年講堂核算各場地運行成本、規范相關收費標準，出臺《校內活動使用講堂場地暫行辦法》，為校內單位、師生藝術團體各類活動免收、減收費用約120萬元。為學校階段性重點活動提前預留場地之外，講堂對各類文藝團體演出從前期策劃及舞臺技術實現等方面予以支持，特別是針對團委各主要負責人集中換屆的形勢，對本劇星風采大賽、一二九合唱、新年聯歡晚會等活動的順利舉辦，發揮了保障作用。

（三）用進取之心尋求突破

以弘揚藝術的形式繁榮文化，需要形成節目、劇場、觀眾等幾方面良性循環。講堂“高品位，低價位”的成功運行模式經受住了時間的考驗，但也遭受了各種困難。

自2012年起，原來由中演票務通網絡代售票的渠道，因講堂不具備演出資質、非獨立法人而終止。此后四年多時間里，校內外觀眾購票問題成為困擾講堂的難點，為此我們做過微信、微票、支付寶、“秘密”電話線等種種嘗試，都是一番熱情投入后又回到冰點，但我們始終不曾放棄，堅信這條突破之路的可行性和必行性。去年，借助后勤綜合服務平臺，講堂與票務代理公司合作，自主開發微信在線售票系統，一舉打破被動局面，實現了手機在線選座及支付等功能，方便校內外觀眾購票、解決售票渠道受限難題的同時，有效提升了講堂的關注度。票務微信號目前已有近兩萬人關注，下一步將有助加大營銷力度。在這一平臺試運行成功后，研究生會“掌上燕園”與講堂建立聯系，雙方聯合有望推出APP手機原生操作系統，使師生購票更加便捷。

有了觀眾的關注度，節目的獨創性，是衡量藝術機構成熟度的重要指標。在2015年組建成立講堂室內合唱團的基礎上，2016年10月組建講堂話劇團，增強了演出策劃工作主動權：分別在兩個學期推出合唱團系列演出“音樂那點事兒，用合唱來講述”之

二、之三，在學年末推出講堂首部原創話劇《九月悠長》。這些有益嘗試，雖然值得推敲改進的地方還很多，卻奠定了講堂獨立打造藝術作品的雛形。

二、穩步提升，增強內在品質

在集中精力攻堅克難、彰顯特色的同時，講堂從軟硬件方面不斷提升，推進規范管理和安全運行。

（一）加強制度建設 出臺《講堂年終獎發放細則》等系列新規定，梳理、修訂、總結各類制度，重新出臺《員工手冊》，系統闡述員工責任及權益，再度明確規矩和準繩。目前手冊已編纂完成，即將開展培訓學習。

（二）挖掘宣傳潛力

為提升自身工作顯示度，去年講堂優化宣傳模式，實現網站改版、理順期刊制作流程，以更加實用、美觀的形式鞏固傳統宣傳陣地。同時，順應時代需求，不斷凸顯微博、微信等新媒體宣傳平臺作用。

2016年講堂發布網站新聞135篇、影評55篇、專訪7篇、微信370篇、期刊38篇，共計605篇。

（三）完善硬件設施

經歷了觀眾廳聲場改造期間的堅持、堅守和堅忍，我們對新環境倍加珍惜。在做好工程收尾和運行調試的同時，開展反聲罩后移及舞臺機械操作系統改造等系列改造項目，投入積累資金近90萬元，使設備更符合專業標準，確保舞臺安全運行，實現學校資產保值增值。

（四）加強隊伍建設

實現員工隊伍動態平衡，完善招聘入職、合同續簽、晉級轉崗、離職管理流程；推動內部培訓、開發員工潛能，組織各類培訓26課時，覆蓋達343人次；加強主任班子建設，明確分工的基礎上，定期召開班子溝通會，把握大方向的同時，關注小細節；注重管理干部和業務骨干梯隊培養，按程序晉升部門主任2名、副主任1名、組長2名；細化績效考評標準，激發員工工作積極性；通過全員在單位“吃面條”“包餃子”等形式，提升集體凝聚力和個體歸屬感。

三、正視不足，明確努力方向

回首2016，講堂取得了一定成績，但是由于我們自身工作成熟度不夠，還存在這樣那樣的問題。這些問題，有的出現后得以及時整改，有的卻顯示出繼續擴大的苗頭，成為制約講堂今后發展的新困局，有待于我們進一步探討解決思路，集中體現在：如 何正確把握管理與服務的關系。

講堂發展不是孤立的，與學校相關部門、與演出方、與場地租用方、與觀眾等方方面面息息相關。對于學校而言，只有做到服從學校管理，才算是做到服務學校；對于來講堂舉辦或參加活動的客人而言，只有做好服務，才能使其服從講堂管理。而這兩者是有機聯系的：只有管理好在講堂活動的服務對象，不給校園秩序造成壓力，才算講堂服從了學校的管理。

雖然強調了十幾年的服務，但我們的服務能力、特別是服務意識還存在很大提升空間，更多是滿足于做好分內工作，甚至連分內的都沒做到，往往一場活動結束，讓我們和服務對象之間都抱有一絲遺憾：如果當時能再那樣一下，就更好了！我們現在缺的，就是在“當時”能做到“再那樣一下”！

從管理角度看，2016年出臺《講堂大型活動承接管理辦法》，成立活動承接評估小組，特別是針對校外活動，采用協議約束、規定確認、押金保障、人員死盯等各種管控手段。然而百密一疏，好多風險點未能預測，在保衛部下半年對校外活動明確采取收緊政策的前提下，講堂近期三個大活動被臨期取消，也為今后業務開展帶來不確定性。

上述問題，為我們2017年的工作部署提出了新課題，也讓我們看到了未來發展更大的挑戰。我們始終堅信，沒有過不去的溝坎兒，實際講堂從運行之日起，就一直在邁坎兒、一直在爬坡，不同發展階段遭遇不同困難，不等不靠，自尊自強，一路順勢而為、一路趁勢而上！接下來，我們要像習總書記在新年致辭中說的那樣，“大家擼起袖子加油干”，就一定能夠走好我們講堂人的長征路！

謝謝大家！