第一篇:中華龍舟、西溪蔣村龍舟介紹(中英文)
中華龍舟起源
The Origin of Chinese Loong Boat Festival
龍是中國最大的神物,也是最大的吉祥物。龍在華夏五千年的歷史中有著無比重要的地位。它不僅僅是雨神和風調雨順的象征。從夏商開始,龍就已成為中華民族吉祥權威象征物。后世歷朝歷代皇帝被稱為“真龍天子”,而整個中華民族都稱自己是龍的傳人。單從這方面來說,中國的loong與西方的dragon就有著非常大的區別。
Chinese Loong is the largest divine creature in China, and it is also the largest mascot in Chinese history.Loong has a very important position in the 5000 years Chinese history which is just as the symbol of the God of Rain and Prosperity.From the beginning of Xia and Shang dynasties(21st ~16th century BC), Loong has become a symbol of Chinese auspicious authority.Emperors of different dynasties are called “the Avatar of the Loong“, and the whole Chinese unity call themselves “the Descendants of the Loong”.In this respect alone, there is a big difference between China's Loong and the western dragon.中華民族對龍的崇拜歷史久遠,從最早發現的龍圖形,距今已有七八千年。龍是治水英雄夏禹的化身。在宋朝年間,下令祭祀河神,就將龍擺上了祭祀位,從此以后,江河湖泊凡有水處,皆歸龍神和龍王支配,更有后來的皇帝下詔天下,封龍為王,龍王就成為了河海諸神之尊。
Chinese has a very long history of worship of Loong.The appearance of the first Loong image can be tracked back to seven thousand or eight thousand years ago.Loong is the embodiment of The Great Yu who is flood-control hero in ancient China.In Song Dynasty(10th~13th century AD), The government ordered the ritual of the river god, which Loong was put on the shrine.Henceforth, rivers and lakes are considered to be dominated by Loong.龍和雷公是兩個主要的雨神,人們不僅僅把龍看成是造雨的神,也把它看成是繁榮和榮譽的象征。所以人們常常以一些祭祀活動來表達對神明的敬意以及對豐收平安的愿景。
Loong and the master of the thunder are the two major Rain Gods in China.People not only regard the Loong as the rain god but also take it as the symbol of prosperity and honor.Therefore, people often express their respect for Loong as one of the gods and the vision of harvest and peace with some sacrificial activities.“loong龍”在中國傳統農耕文明中庇護百姓的祥神寓意,而絕非西方“dragon龍”給民眾通常展現出來的那種邪惡暴力的負面形象。
In the Chinese traditional agricultural civilization, Loong implies the guardian spirit of the people rather than the negative image of evil and violence that the western ”dragon“ has.龍神與端午
The Loong and the Loong Boats Festival 端午節和競渡的起源與龍有著密切關系,龍舟競渡應該是史前圖騰社會的遺俗。端午節本是吳越民族舉行圖騰祭的節日,而賽龍舟便是這祭儀中半宗教、半杜會性的娛樂節目。
theLoong Boat Festival and Loong Boat Racing generated from Loong culture.loong boat racing is the relic of prehistoric totem society, which is first celebrated by Wu and Yue totem nationalities in Southern China.And the loong boat racing is the event with both religious rituals and entertainment during the festival.在急鼓聲中,劃著那刻畫成龍形的獨木舟,在水上作競渡游戲,給圖騰神也給自已取樂。而在祭祀中人們為祈求圖騰神的歡心和賜福,便發生爭作第一到達祭神的競爭。
In the drumbeats, men stroke the Loong shaped canoe to race on the water, please the god and please themselves.Meanwhile in the sacrifice, people who pray for the totem God's favor and blessings, will fight for the first place to sacrifice the competition.圖騰祭的目的是祈吉禳災,劃龍舟也不例外。民以食為天,端午劃龍舟所祈求的,除了平安自然還有豐收。
The purpose of totem god worship is to pray for luck and dispel the disaster, Loong boat racing is no exception from that.And the Loong Boat Racing is also for the purpose of peace and harvest.龍舟競渡不僅是一場速度的比拼,也是為了祈求龍王保佑風調雨順、稻谷豐登。
In all, Loong Boat Festival is not only a speed competition, but also to pray for good weather with harvest and prosperity.蔣村龍舟
“Loong Boat of Jiang Village”
蔣村龍舟起源于唐朝,盛行于明清。
The Loong Boat of Jiang Village originated from the Tang Dynasty and flourished in the Ming and Qing dynasties.從唐代開始,西溪一帶村民們便自發組織龍舟賽,以祈求風調雨順。到清代,這一習俗被乾隆皇帝御封為“龍舟勝會”
From the beginning of the Tang Dynasty, in Xixi wetland area, the villagers spontaneously organized the dragon boat race to pray for good weather.By the Qing Dynasty, the custom was bestowed by the emperor Qian Long as ”The Great Loong Boat Race“.現在的西溪“龍舟勝會”,已成為國家級非物質文化遺產。西溪龍舟,不賽速度賽表演,頗有“花樣”劃龍舟的意味,極具地方特色。
Now the XixiLoong Boat Festival has become a national intangible cultural heritage.XixiLoong boat racing is not a speed performance.Instead, there is a unique Loong Boat ”stroke pattern" of the race with very local features.1龍舟在水中上下起伏的幅度,宛如一條巨龍在水上前行翻騰。The Loong boat fluctuated up and down in the water like a huge Loong swim on the water.2龍頭噴水越大說明劃手劃的越好。
The larger the water spray of the dragon head, the better the skills of the rowers.3出漿的整齊和協同反映出整個隊伍劃手的訓練有素。If the movements can be neat and uniform, it could show the professional of the whole team.船只特點
The Features of the Boats 錢塘龍船龍頭、龍角較余杭龍船的稍大,龍肩也較寬,雕刻較為精美,色彩多樣。
蔣村龍舟祭祀流程
The Procedure of the Jiang Village Loong Boat Worship 扎龍船
“ZhaLoongChuan” the Loong Boats Decoration 端午臨近時,將船只裝飾成龍舟,西溪一帶稱為“扎龍船”。
討饗(xiang)
“Tao Xiang” The Sacrifice Accumulation 蔣村劃龍舟有“討饗”習俗,農歷四月二十四日開始,或在五月初一開始,西溪各自然村的龍舟隊伍紛紛出發,走村串戶上門募捐,一龍船在前敲鑼打鼓,后船接錢款、煙酒等,這些募捐物為端午日操辦船酒用,俗稱“討饗”。
請龍王
“Qing Loong Wang” the Loong Master Summoning People put all the sacrifice(fish, meat, cake,etc.)on the shrine to worship the Loong master.五月初五端午這天,龍舟頭家的堂屋正中擺上供桌,擺上魚、肉(以前是豬頭)、糕點、瓜果和錫紙、銀圓等祭品,點燭燃香,鞭炮炸響,眾人在龍舟頭率領下恭恭敬敬請出龍王,供上之后,向龍王跪拜叩頭。
勝漾
“Sheng Yang” Ceremonial Cruise The decorated Loong Boats are in the trial races considered as the warming up of the game and the test of boats.請龍王后,眾人裝扮龍舟。滿天幛龍舟飾物多,裝扮的人也多。給龍角披上紅絲錦,稱為“披紅”。裝扮之后試劃龍舟,在村里河道劃三圈,出村劃上一圈,俗稱“勝漾”實為西溪方言,指駕著龍舟到村前或附近某個較寬的水面試劃,實際上是是劃龍舟的熱身活動,也是檢驗龍舟的過程。
龍王巡游
“Loong Wang Xun You”Loong Master Parade Loong Boats are rowed on the route near the village which means the commencement of the Race.按照既定路線將龍舟遍劃附近村莊,是龍舟勝會的開始階段,提示端午將至,營造龍舟勝會社會氛圍。
吃龍船酒
“Chi LoongChuanJiu” The Enjoyment of Loong Boat Feast The villagers share the food together.勝漾之后,全村眾人到龍船頭家擺上的酒席上喝酒吃魚肉,吃完后大約十二點半左右,各村龍舟紛紛劃到深潭口村古樟樹下賽龍舟。
謝龍王
“XieLoong Wang” Gratitude for Loong Master The closing ceremony ritual 龍舟勝會最后程序是謝龍王,又稱“散龍王”,相當于龍舟盛會的閉幕式。
Chinese Loong Boats Story
為弘揚中華傳統文化“龍舟競渡”, 提升中華民族在世界舞臺重新崛起的影響力,為中華傳統龍舟文化傳承出一份力。
第二篇:2012中華龍舟大賽
2012中華龍舟賽(鄱陽湖國家濕地公園站)
暨鄱陽湖國際龍舟文化節新聞發布稿
各位新聞界的朋友:
大家上午好!今天,我們在這里召開2012中華龍舟賽(鄱陽湖國家濕地公園站)暨鄱陽湖國際龍舟文化節新聞發布會。首先,請允許我代表承辦2012中華龍舟賽(鄱陽湖國家濕地公園站)和鄱陽縣委、縣政府向與會的各位新聞界的朋友們表示熱烈的歡迎!對大家長期以來給予我們工作的關心與支持表示衷心的感謝!
下面,由我向大家簡要介紹此次龍舟比賽的有關情況:
一、本次龍舟比賽基本情況
2012中華龍舟賽(鄱陽湖國家濕地公園站)將于5月4日—5月5日在江西省鄱陽縣鄱陽湖國家濕地公園舉行。本次比賽由國家體育總局社會體育中心、中央電視臺體育頻道、中國龍舟協會、江西省體育局、江西省旅游局、上饒市人民政府主辦,由中共鄱陽縣委、鄱陽縣人民政府、中視體育娛樂有限公司承辦,由鄱陽湖國家濕地公園管委會、鄱陽縣教體局協辦。
競賽辦法采用中國龍舟協會最新的《龍舟競賽規則》。競賽器材由大會提供,各隊可自備符合《龍舟競賽規則》規定的標準劃槳。
本次比賽共設標準龍舟和小龍舟兩個大項,其中標準龍舟包括男子200米、500米及800米直道競速和女子200米、500米和800米直道競速等6個小項,小龍舟包括男子200米、800米直道競速和女子200米、800米直道競速等4個小項。
各單項比賽均錄取前八名,給予獎勵。如報名參賽的隊數不足錄取名次數時,按實際參賽數錄取名次,名次分值不變。獲各單項比賽前八名者,分別按9、7、6、5、4、3、2、1的分值計入代表團團體總分,同時計入參賽運動員所屬縣(市、區)團體總分。另外,比賽還將設“體育道德風尚獎”。
本次比賽參賽隊設領隊、教練、管理員各1人,每隊限報運動員30人(含鼓手、舵手);男隊鼓手、舵手性別不限;女隊須為女性。可報替補運動員2人。其中,標準龍舟由24人組成(包括鼓手、舵手各1人,劃手20人、預備隊員2人);小龍舟由13人組成(包括鼓手、舵手各1人,劃手10人、預備隊員1人)。
目前,有 代表隊報名參賽,參加比賽的運動員共有 人。
二、相關活動情況
一是2012全省龍舟選拔賽暨鄱陽湖龍舟賽。比賽時間為4月28日—29日,比賽地點在鄱陽湖國家濕地公園。競賽辦法和比賽項目與2012中華龍舟賽相同。
二是2012中華龍舟文化論壇。4月26—27日,在我縣饒洲飯店召開WWF(世界自然基金會)長江濕地保護網絡年會,圍繞“龍年、龍舟、龍文化”主題,共同探討長江流域濕地保護網絡應對氣候變化策略,交流濕地保護與旅游文化協調發展的經驗和成果,以期更好地促進整個長江流域的濕地保護與旅游文化協調發展。
三是經貿投資洽談會。5月6日上午,在我縣饒洲飯店召開鄱陽投資環境說明會,邀請國內外大型企業集團參加,重點圍繞工業、商貿、旅游等產業進行招商引資,并舉行隆重的簽約大會;5月6日—5月7日,舉行鄱陽湖生態漁業產品經貿展銷會,集中展覽各類漁機、漁具、助漁導航儀、網具、網箱等產品,各類水產工藝品,各類水產品或加工食品,水產科研成果及新技術,垂釣器材及相關用品等。
三、比賽籌備情況
縣政府對本次龍舟賽高度重視,專門成立了組委會,組委會下設綜合組、活動組、宣傳組、環境組、安保組、防火組、籌資組、接待組八個工作組,組長均由縣領導擔任,具體承擔鄱陽湖國際龍舟文化節的籌備和組織工作。
本次賽場航道設置5條,寬為12米,將設置航道浮標100只,賽場設置登舟碼頭兩座。賽場航道和登舟碼頭將在比賽前3天布置完成。賽場環境衛生和水面垃圾的清理,有關職能部門也做了具體的方案,確保有一個較好的賽場環境。
在整個賽事的籌備工作中,我們把安全工作放在首位來抓,并且貫穿整個籌備工作的始終。首先在競賽規程中就規定,報名參賽的運動員必須要提交有資質的醫療單位出具的運動員體檢健康證明,且必須在賽前技術會上與競賽委員會簽訂《運動員安全責任書》,否則不能參加比賽。同時,要求參賽運動員在訓練和比賽中一定要穿救生衣。我們籌委會辦事機構里專門設立了安全保衛組,來保證賽事的安全方面的工作。陸上安全保衛由市公安局負責。縣公安局將在比賽前一星期制定并組織實施本賽事安全保衛工作方案及緊急預案,并負責比賽現場和周邊治安、維護秩序、疏導交通、指揮比賽現場車輛停放。縣衛生局將在賽場安排醫療救護車一輛,救護人員兩組,同時做好食品衛生監督工作。水上安全保衛由市海事局負責。市海事局將在比賽前一星期制定并組織實施本賽事航道安全保衛工作方案,做好發布禁航通告、疏導航道,水上救生等工作,同時備好摩托救生艇 艘。由于本次參賽運動員較多,接待工作較為艱巨。本次賽事各參賽代表隊將于 開始報到入住酒店。目前,參賽運動員、裁判員、領隊下榻的賓館都已落實,在安排食宿賓館時我們還從盡可能方便比賽的角度出發,選擇了離賽場距離較近的賓館。衛生防疫部門將提前介入做好賓館環境衛生的檢查,落實食品監督人員和醫務人員,確保運動員的食品安全。
本次比賽還將安排 名志愿者協助競委會實施各項工作,我們將提前3天對志愿者進行培訓,布置任務、明確工作職責,確定每個志愿者工作崗位。
四、鄱陽舉辦龍舟賽的背景
龍是中華民族的圖騰,龍舟運動起源于中國,并在世界范圍內廣泛開展。近年來,龍舟運動在荷蘭、美國、俄羅斯、澳大利亞等國家陸續興起,并在2010年10月成為廣州亞運會正式比賽項目。中華龍舟賽是國家體育總局、中央電視臺重點戰略合作項目,同時是國內級別最高、競技水平最高、獎金總額最高的頂級龍舟賽事。通過中華龍舟賽的舉辦,將推動中華民族傳統體育、傳統文化的發展。
龍舟賽這項有著數千年歷史的民間傳統水上體育娛樂項目,在鄱陽同樣也有著悠久的歷史。鄱陽湖泊眾多,素有“千湖之縣”美譽,龍舟文化淵源流長、底蘊深厚,它深深地融進了鄱陽人民的生產生活當中,賽龍舟已成為湖區重要的習俗,每逢重大節日或喜事,賽龍舟是湖區人民必不可少的一項活動。此站舉辦地——鄱陽湖國家濕地公園,它地處鄱陽境內,公園面積達365平方公里,是中國最大的國家濕地公園,濕地資源十分豐富,僅越冬季節就有數十萬候鳥翩翩起舞,公園內碧水藍天、百鳥云集,被范仲淹稱為“小南海”。煙波浩淼的鄱陽湖養育了大氣、包容、直爽、熱情的鄱陽人民,鄱陽人視鄱陽湖為“母親湖”。近年來,鄱陽縣
深入貫徹落實科學發展觀,積極投入鄱陽湖生態經濟區建設,堅持“一湖清水,為世界守護”的信念,探索創新經濟發展與環境保護相統一、相促進的發展模式,取得了顯著成效,實現了經濟社會又好又快發展。伴隨著經濟社會的發展,我縣體育事業也取得了長足進步,群眾體育組織迅速壯大,全民健身活動空前繁榮,競技體育水平穩步提高。去年我縣有兩人先后入選足球、乒乓球國家隊。2010年和2011年,我們先后兩次在鄱陽湖國家濕地公園成功舉辦了環鄱陽湖國際自行車大賽,精彩的比賽吸引了大量市民的關注,現場的氣氛非常熱烈。相信本次龍舟比賽的舉行將進一步擴大鄱陽湖國家濕地公園的影響力,吸引國內外更多的大型賽事落戶鄱陽,并以這些賽事為平臺,架設與外地交流合作的橋梁,讓更多的人了解鄱陽,關注鄱陽,增進友誼,推動合作,實現共贏。
今后,我縣還將繼續圍繞打造鄱陽湖國家濕地公園——“地球上最美母親”的形象,以資源型景區可持續發展為前提,以提升城市旅游形象、展示城市魅力為宗旨,舉辦更多的體育比賽,以體育比賽為媒,對內實現鄱陽旅游、文化、體育、商貿四大產業的整合,增強凝聚力;對外宣傳鄱陽、鄱陽湖,推介鄱陽湖國家濕地公園,提高認知度,增強吸引力,實現鄱陽生態、經濟、社會事業的大推進。
我的介紹完了,謝謝大家!
2012中華龍舟大賽(鄱陽湖國家濕地公園站)
暨鄱陽湖國際龍舟文化節主持詞
尊敬的王曉峰局長、劉鷹局長、李岳總監、余漢橋秘書長、朱寅健市長,各位領導、女士們、先生們,新聞媒體的朋友們:
大家上午好!
臨水揮槳,水笑人歡;龍騰鄱湖,百舸爭流。
今天,在美麗的英雄城,舉辦2012中華龍舟賽(鄱陽湖國家濕地公園站)暨鄱陽湖國際龍舟文化節新聞發布會。本次發布會得到各級領導和各界朋友的大力支持和指導,在此請允許我向大家介紹出席本次新聞發布會的各位領導和嘉賓:
省旅游局局長王曉峰、省體育局局長劉鷹,央視體育頻道副總監李岳,中國龍舟協會秘書長余漢橋,上饒市政府副市長(待定),鄱陽縣委副書記、縣長張新華。
出席這次發布會的新聞媒體有:……
讓我們以熱烈的掌聲向各位領導、各位嘉賓、各位朋友的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝,感謝你們的光臨!
今天的發布會有以下議程:
一是央視體育頻道副總監李岳先生講話。
二是中國龍舟協會秘書長余漢橋先生介紹本次大賽的
相關情況。
三是鄱陽縣委副書記、縣長張新華同志致歡迎詞。四是記者提問。
下面有請央視體育頻道李岳先生講話;
感謝李岳總監的鼓勵,下面有請中國龍舟協會秘余漢橋先生講話;
謝謝余漢橋先生,下面有請鄱陽縣委副書記、縣長張新華同志致發布詞;
最后一個議程,請記者朋友們提問;
各位媒體朋友們,由于時間關系,請還需要采訪的朋友在會后采訪相關領導。
各位新聞界朋友,鄱陽歷史文化底蘊深厚,旅游資源豐富,人居環境優美,后發優勢突出,水陸交通便利。近年來,全縣上下團結奮進,真抓實干,積極搶抓發展機遇,全力促進經濟社會科學發展、快速發展,取得了可喜的成績。我們熱切希望各新聞媒體和新聞界朋友一如既往地關心和支持鄱陽經濟社會發展,多宣傳報道鄱陽深厚的歷史文化和旖旎的自然風光,多宣傳推介鄱陽良好的投資環境和美好的發展前景;熱切期盼廣大嘉賓朋友多來鄱陽走走看看、參觀考察,投資創業,共創美好明天!
今天的發布會到此結束,再次感謝大家的光臨!
第三篇:西溪西博會成果展暨西溪龍舟文化節策劃案
二、西溪宣傳的人文優勢:西溪有著近千年的人文積淀,從宋代起,就有文人在西溪游歷或隱居。千百年來,文人騷客在此留下了許多詩詞,至今風景區內還遺存有庵堂、祠堂、草堂;
三、西溪宣傳的地貌優勢:西溪風景區規劃總面積14平方公里,其中蔣村地區約9平方公里。景區至今相當完整的保留了當地的原始風貌、民俗風情、森林濕地、獨特水鄉景
致,令人留連忘返。目前,景區規劃功能分為:蔣村旅游服務基地、蔣村旅游休閑園、生態農業觀光景區、民族文化與植物游覽區、度假野營景區、西溪水鄉文化區、生態保護培育區7個景區區塊。未來西溪的嶄新面貌是:聲名卓著的田園水鄉,懷舊思古的夢幻旅游地,健康、明媚、充滿活力的森林濕地,長江三角洲的綠洲。
西溪宣傳有可能存在的問題
一、因西溪景區規劃區域面積較大,在主題宣傳的塑造上,往往走進“以偏概全”的誤區,結果是其宣傳無法完美塑造西溪的品牌個性;
二、宣傳活動如何長期堅持貫穿同一主題?并做到層層遞進,前后呼應,是我們在宣傳上必須要考慮的又一問題;
三、在景區規劃和宣傳推進上如何銜接?這對景區長期持續發展戰略至關重要,如在規劃前的宣傳,如果造成旅游者過高的期望值,反而對西溪后期品牌個性塑造不利。而后期的宣傳規劃,如果沒有持續和一致性,也必然導致宣傳的斷層,其結果是形象表現的差異。
解決西溪宣傳問題的基本措施
一、塑造鮮明的宣傳主題,并在宣傳時前后一致,層層遞進,并貫穿整個宣傳的始終;
二、宣傳站在一個長期可持續發展的高度,以總體規劃的戰略眼光來看待整個西溪的宣傳,以防止在宣傳上的“各司其事”,整體形象分散;
三、導入西溪CI(總體形象識別系統),成立西溪宣傳形象規劃戰略委員會,制定西溪宣傳的總體形象規劃手冊(簡稱西溪CI手冊),作為西溪后期任何時間宣傳的戰略藍本,并且建立“形象顧問負責制”,由品牌形象策略專家全程跟蹤指導宣傳。
西溪宣傳的基本運做方式
一:主題設定:(這是整個宣傳工作的重中之重,在我們提請的情況下,更希望聽取各方專家學者的意見)
主題初擬之一:西溪-----千年古秀綠色情
主題闡述:“千年”,主要體現西溪1000多年的文化積淀;“古秀”即是體現西溪的“古樸秀麗”,也和“千年的文化積淀”相對應;“綠色情”,是體現西溪的生態環境特色。
主題初擬之二(備選):嫵媚看西湖,古秀看西溪
主題闡述:西湖,是杭州的一個標志,用“西湖”和“西溪”相呼應,意在借“西湖”來提升“西溪”作為杭州“新西湖景區”的主體地位,“嫵媚”“古秀”表現其兩者的重要特征,表現其景區風貌的差異,又互為倚重,極利于后期的主題傳播。
二:活動運做策劃:
(一)宣傳第一階段:為西溪宣傳的預熱階段。
時間:2004年1月-----2004年3月
活動宣傳主題:西溪-----千年古秀綠色情------“西溪杯”2004上海國際時裝模特大賽浙江分賽暨“西溪綠色天使”評選活動
活動運做思路:
1、新聞啟動階段
時間:2003年12月初可正式啟動
新聞主題初擬:
《借助上海世模賽,西溪主打綠色牌》
《我們和上海有個約會----------西溪欲乘上海國際世模賽之東風搶灘上海》
《西溪風光無限美,找個美女來代言------西溪借上海世模賽,評出自己的“綠色天使”》
《世模賽報名踴躍,都是“天使”惹的禍》
部分新聞也可以在活動當中,根據一定的事件,臨時采寫
新聞啟動主要運用媒體:《錢江晚報》《都市快報》《杭州日報》《青年時報》等杭州主要平面媒體
2、活動舉行階段
時間:2004年1月1日----2004年1月15日左右,和模特大賽浙江賽區總決賽同期舉行。
活動方式:浙江賽區世模賽總決賽活動前,有大賽組委會安排模特入圍選手,用一天左右的時間,在西溪進行“西溪綠色情,環保麗人行”的主題宣傳活動,有記者隨行全程采訪,電視全程跟拍,進行新聞播報。
在世模賽浙江賽區總決賽之中,直接重點宣傳西溪,包括:
(1)電視錄播現場,直接用西溪圖片做為模特表演背景;
(2)活動現場,安排主持人對西溪總規劃負責人或者西湖區政府領導進行現場采訪,通過一定的領導言論進行宣傳;
(3)浙江總決賽的冠亞軍,同時授予“西溪綠色天使”的稱號,并同時頒獎;
(4)總決賽模特表演之中,穿插描繪西溪的文藝表演;
(5)西溪風景區管理人員,派出若干人員,現場列方陣,打出主題橫幅;
(6)總決賽錄播前,播放一定時間的西溪電視形象片。
總決賽新聞宣傳主題初擬:
《西溪綠色情,美了美女心》
《昨夜西溪美如畫,昨夜美女鬧杭州》
《
西溪綠色天使,上海逐鹿美冠》
安排部分媒體,對獲得“綠色天使”的模特進行專訪。
以上新聞宣傳,仍以杭州主流媒體為主。
(二)宣傳活動第二階段:上海宣傳活動啟動,宣告西溪外圍的宣傳正式拉開序幕;
活動時間:2004年4月-----2004年6月
活動宣傳主題:西溪-----千年古秀綠色情------西
溪綠色天使上海行活動
活動運做:
宣傳活動主分兩部分
第一部分宣傳:上海新聞預熱,對“西溪綠色天使”在上海的活動,做成一定的新聞花絮,主要利用上海文廣集團的媒體資源,進行報道。
第二部分宣傳:舉辦“西溪綠色風情展”。
時間:在上海總決賽前。
活動操作方式:在上海世模賽總決賽的地點附近租一定的展館,舉辦“西溪綠色風情展”,時間長度在4天左右。風情展分以下三部分內容:
1、“綠色西溪風情展”新聞發布會暨開幕式,新聞主要借助兩方面的資源,一是杭州市政府的資源,在開幕式上,最好有杭州市政府重要領導出面,并作為西溪新聞發言人;二是借助上海文廣集團的媒體資源。
2、“綠色西溪風情展”主題展示,展示分5個版塊:
(1)綠色西溪風情圖片展,展示西溪旖旎的田園風光
(2)綠色西溪特色產品展,主展示西溪的特色產品
(3)綠色西溪居住文化展,邀請杭州部分地產商,展示以西溪為特色的人居文化
(4)綠色西溪旅游工藝品展,主展示有濃郁西溪特色的旅游工藝品
(5)綠色西溪未來規劃展,通過圖片等資料,向人們闡述一個未來的西溪。
3、“綠色西溪風情展”暨“西溪旅游項目招商洽談會”,展館專設一定展區,介紹西溪各個旅游項目,以達到一定的招商引資的目的。
另外,在第二階段的活動中,包括總決賽,應盡可能的安排“西溪綠色天使”和媒體接觸的機會,以達到借“天使之口,宣傳西溪”的目的。
(三)宣傳活動第三階段:上海宣傳活動啟動,宣告西溪外圍的宣傳正式拉開序幕;
活動時間:2004年6月-----2004年11月
活動宣傳主題:西溪-----千年古秀綠色情------“西溪西博會成果展暨西溪龍舟文化節”
活動宣傳運做:
此階段的宣傳細分為“三重奏”:
第一樂章:品牌形象塑造。
這一時間基本可從6月持續到9月左右,宣傳方式以硬性廣告宣傳為主。
媒介選擇:戶外廣告;
宣傳內容:西溪品牌形象廣告和景點介紹
發布地點:西湖周邊廣告位和一些車站,飛機場等地方的廣告位
第二樂章:“西溪西博會成果展暨西溪龍舟文化節”新聞啟動
時間:10月初到10月底
新聞主題初擬:
《龍舟西溪水上舞,今年西博有看頭》
《龍舟文化節,水上比高低》
其他新聞根據進程情況采寫
媒體選擇:杭州主流平面媒體
第三樂章:活動高潮,“西溪西博會成果展暨西溪龍舟文化節”正式舉行
時間:11月
活動運做:
1、文化節新聞發布:杭州本地媒體作為重點邀請對象,外地媒體,如上海媒體也可以邀請若干;
2、文化節內容一:西溪西博成果展,分三個分主題展示:
(1)千年古秀憶西溪:對西溪的人文歷史做一個全面展示;
(2)立在潮頭話西溪:展示一個正在規劃,正在昂首闊步前進的西溪;
(3)展望未來夢西溪:展示未來西溪的輝煌藍圖。
在三個分主題的引領下,展示內容按照西溪規劃分:
(1)蔣村旅游服務基地成果展
(2)蔣村旅游休閑園區成果展
(3)生態農業觀光景區成果展
(4)民族文化與植物游覽區成果展
(5)度假野營景區成果展
(6)西溪水鄉文化區成果展
(7)生態保護培育區成果展
文化節內容二:舉辦西溪龍舟大賽,龍舟大賽也分為兩部分:
(1)龍舟制作工藝大賽,有蔣村鄉發動各村制作,后進行工藝評比,該過程的花絮,可以進行一系列新聞報道。
(2)劃龍舟比賽。
(3)西溪鄉村文藝晚會:這可以是西溪活動一個新亮點,時間可設定在龍舟大賽的當晚舉行,晚會將屏棄慣有的晚會形式,讓西溪人唱主角,自娛自導自演,活動既是一場晚會,也是一場西溪狂歡。
在以上所有宣傳活動結束,建議順勢建立“西溪歷史文化博物館”,將西溪文化永久珍藏。
第四篇:漾頭鎮漾頭村2011年大端午龍舟比賽規則
漾頭鎮漾頭村2011年大端午龍舟比賽規則
1、一般事項
1-1 所有參賽及隊員違反大會規則將會被取消其參賽資格; 1-2 每隊最多人數為52人包括: 領隊1人 教練1人
后備運動員4人
運動員46人(包括鑼、鼓、舵手及方向員各1人、劃手40人)總數 46人
1-3 領隊及教練不可兼任運動員;
1-4 鑼、鼓、舵手因故不能參賽時,只能由后備運動員補上;
1-5 組委會不負責提供龍舟及槳與參賽隊伍,各隊員出賽前需檢查用具。在賽事進行中,如有任何損壞,大會概不負責,并不可以此理由提出上訴;
1-6 所有參賽隊伍及隊員必須聽從大會人員之指示及調動;
1-7 領隊必須隨隊進入檢錄處報到。領隊必須負責與大會聯絡各項事宜,及代表其隊伍在比賽起點處參加發船并隨快艇全程跟蹤本隊比賽過程的監督;
1-8 大會保留拒絕任何隊員參賽之權。
1-9 本次龍舟賽只排名次,不發獎金和錦旗(獎狀),組委會只按每參賽隊發放生活補助費600元。
2.安全措施
2-1 所有參賽者必須會游泳,至少能游100米以上,年齡在16—60歲; 2-2 練習或比賽期間,各參賽者之安全均自行負責,遇有任何意外、死亡、受傷、財物損失等,組委會概不負責;
2-3 參賽者可穿救生衣,但必須符合安全守則2-1之規定; 2-4 比賽期間所有船只不能擺渡,否則后果自負。3.賽隊
3-1 每艘龍舟最多可載鑼、鼓、舵手及方向員各1人、劃手42人; 3-2 所有隊員必須對其行為負責以及遵守大會之規則; 3-3 所有隊員必須穿著服裝上船,不能光身上船;
3-4 各參賽隊伍,不得超過46人或少于36人,并必須包括鑼、鼓手舵手各一名方可落艇比賽。
3-5 如違反3-4條之規定者,大會有權取消其參賽資格及出賽資格。3-6 女士可參加男子隊,男士不可參加女子隊(鼓手、舵手除外)。
3-7 每支參賽隊只能到本隊外聘請舵手或鑼、鼓手;劃手、舵手或鑼、鼓手不可參加同項賽事之另一支隊伍及遵守受比賽章程之第9條,否則將被取消參賽資格。4.檢錄程序
4-1 參賽隊伍必須于賽前20分鐘齊集于檢錄處(飛山廟); 4-2 大會人員將會查核參賽隊員身份;
4-3 所有隊員必須服從檢錄員之指示落船;
4-4 所有隊伍必須根據規則規定所分配之航道出賽; 4-5 任何隊伍不得要求選擇出賽航道;
4-6 當所有隊員落船后,應從速劃離登船碼頭駛向起點;
4-7 參賽隊伍向起點出發時,必須保持航道暢通,遠離比賽航道,并以不影響其它賽事進行為原則、否則將被取消參賽資格。5.起步程序
5-1 各參賽隊伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準備比賽; 5-2 在起步區內之參賽隊伍,必須服從發令員之指示;
5-3 在起步線上,每條航道有繩索一條系于竹,該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管;此外,艇首亦有繩索一條,由方向員管,以固定龍船位置;當龍舟已準備就緒,所有劃手之槳板必須離水;所有參賽隊伍之龍舟,即各隊劃手之槳板已離水時,發令員發號施令。
5-4 當發令員認為各龍舟已各就各位后,將會搖動旗號(黑白格仔旗)表示即將開始比賽。(示意終點裁判準備)5-5 當發令員開賽將會叫出「準備」然后響號比賽開始。
5-6 當發令員發覺有隊伍偷步或犯規,立即連續性發出短號,表示需要重新起步,所有龍舟必須盡快劃回起點重新安排比賽;
5-7 如有隊伍劃手之槳板于「準備」口令與響號間觸水,將被視為偷步;任何隊伍拒絕立即回航或在發生第二次偷步事件中犯規,其參賽資格將被取消;
5-8 關于偷步事項,第一次發生偷步事件時裁判員將出示黃牌及顯示偷步隊伍之航道編號以作警告;第二次時無論任何隊伍犯規(該隊伍即使是第一次偷步),裁判員將出示紅牌警告及顯示偷步隊伍之航道編號,把其參賽資格取消,而賽事將繼續進行,不再另有第三次起步;
5-9 各隊職員(領隊及教練)有責任向各隊員解釋上述步驟。6.比賽守則
6-1 所有航道由起點至終點劃一直線,參賽之隊伍必須在其航道上進行比賽,航道上均有浮標及彩旗分隔,以資識別。
6-2 每場賽事,大會派出航道裁判及參賽隊領隊尾隨各參賽之龍舟,進行監察;任何參賽之龍舟未能有效在其航道上進行比賽,隨后之司令船會向其發出警告;各龍舟不可以超越劃分之航道,如有
龍舟超越他人之航道,而干擾其它正常比賽之隊伍,或引致兩船相撞,賽事控制員在咨詢航道裁判意見后,有權取消犯規隊伍之比賽資格。
6-3 如賽事進行中,發生意外事件或對賽事有嚴重事故發生而影響比賽結果時,航道裁判有權出示(紅旗)終止該組比賽成績,重賽事宜,交由大會裁決;犯規之隊伍不得參與比賽。
6-4 練習或比賽完畢后,各隊伍必須盡快劃回登船區,不得在比賽期間私自舉行其他賽事及練習。
6-5 如大會控制員或航道裁判發覺任何參賽之隊員,故意令其龍舟入水或翻沉,大會有權向該隊或隊員進行警告及取消其參賽資格。6-6 如有隊伍違犯6-
4、6-5兩條守則,除警告外,有關人員將被暫停參加本次龍舟賽、或視乎個案的嚴重性,是否發放生活補助費。6-7 如有任何參賽隊伍或個別隊員,對大會裁判員或大會工作人員,出言恐嚇、圍堵阻撓或使用武力,阻止裁判員之裁決或工作人員之工作將取消其參加龍舟賽資格,組委會將移交司法機關并同時拒發生活補助費。
6-8 各隊伍必須在5分鐘內完成賽事,大會有權請求未能于限定時間內完成賽事之隊伍離開航道,以免影響下一組賽事進行。7.終點
7-1 終點線上有浮標為記;
7-2 所有賽事之名次及時間,由大會裁判員公布,并以此為準; 7-3 賽事完畢后,所有隊伍需立即劃回起點召集區上岸;
7-4 如賽事有兩艘龍舟兩次同時沖線未能分出名次時,由抽簽決定; 7-5 各隊沖線后應從速將龍舟停定立即從反航通道反回發船處并交換航道準備第二輪比賽。8.上訴程序
8-1 參賽隊伍如對其賽事提出上訴,應由其領隊向組委會之技術及上訴委員會提出;
8-2 所有上訴應由其領隊于賽事完畢后10分鐘內以口頭提出;
8-3 所有上訴必須連同500元附上,如上訴無效,該上訴費用充公; 8-4 除賽事外,大會不接受其它上訴處理;
8-5 如賽果需要鑒定或取消資格,大會將先通知有關隊伍之領隊。作出決定后始作宣布;
8-6 在上訴進行時,有關隊伍之隊員必須聽從大會指示,否則,即使上訴得值,該有關隊伍之比賽資格亦被取消。8-7 上訴委員會之裁決為最終決定; 9.器材
9-1 參賽隊伍之龍舟及船槳,一律參賽隊自備。比賽進行期間,器械如有失效,大會概不負責,亦不接受以此為由之上訴,各隊應于賽前小心檢查有關器材;
9-2 參賽隊伍不得對龍舟進行改裝或增置任何設備;
(a)供劃手坐之軟墊必須以柔軟質料制造,厚度不得超過3cm,并且可以折疊。
(b)塑料水勺由參賽隊自備,除此之外不可增設任何排水設備。龍舟上不得裝設任何電子或機械推進裝置,亦不得有擴音或通訊設備。
第五篇:上涌鎮西溪村“駐進幫”活動階段小結
上涌鎮西溪村“駐進幫”活動階段小結
根據縣委部署,集中開展“駐百村、進千戶、幫萬民”活動以來,由勞動保障局、法院、上涌鎮政府干部組成駐西溪工作小組,深入到田間地頭、農戶家中,與群眾面對面交談,互相溝通交流,了解他們目前的基本情況,有什么意愿與要求,需幫助解決的問題和困難。
西溪村全村260戶,常住人口1023人,劃分9個生產小組、三個自然村落,面積約2萬畝,200多名老人在家,大部分勞動力在外打工,全村黨員35人,有低保對象22人,五保戶3人,孤兒2人,西溪村被列入戴云保護區,生態保護較好。根據西溪村現狀,我們工作組分為兩組,在村兩委的陪同下走家串戶,了解群眾最真實的情況。本月共走訪113戶,其中貧困戶13戶,老黨員20戶,二女戶20戶,五保戶3戶,留守戶57戶,送慰問金8戶,人民幣2600元。
現就走訪過程中了解到的情況匯總如下:
1.西溪村外出打工人員較多,占總人口的75%以上,留守戶人員多為老人、婦女。
2.西溪村的農民善良、勤勞、淳樸,不論是進家串戶,還是走田間地頭,村民都能坐下來跟我們溝通交流,給我們提出意見和建議。
3.西溪村被走訪的60周歲以上的老人都反映新型農村社會養老保險卡已經拿到手,切身感受到這項惠民工程的好處,老人們都說,雖然每個月只有55塊錢,但比家中的兒子、兒媳還實在,對他們來說,就能解決每個月的基本生活費用了,真好。
4.西溪村民留守戶**圳已62歲,靠勤勞豐衣足食,一年稻谷收成200多擔,利用稻田養魚和種植多種農作物,生活過得很“滋潤”。當我們問及是否有參加新農保時,他笑著說:“我不想參加,因為我家已有兩代人享受政府的幫助和關心,我本人要靠自己的勤勞豐衣足食過日子,不再增加政府的壓力,不再享受新農保的優惠政策”。雖然盧老漢是發自內心的感慨,但通過我們給他講解政策,并讓村兩委及時給予補辦領取手續。
5.縣勞動保障局駐西溪村工作組通過走訪與農民群眾零距離接觸交流,并對黃白等8戶困難戶當場給予資金慰問,并決定拿一萬元作為對西溪村的補助。