第一篇：從2016年美國(guó)大選和樸槿惠事件看資本主義民主制度(李琳青)

從2016年美國(guó)大選和樸槿惠事件看資本主義民主制度

2016年美國(guó)大選，希拉里和特朗普的角逐實(shí)際是民主黨和共和黨，以及兩個(gè)家族之間的角逐。而樸槿惠，提到她大多數(shù)人都會(huì)想到“嫁給了國(guó)家”“背叛了國(guó)民”，但這也恰好反映出如今的民主制度是否真的民主。

一、資本主義制度概況

西方發(fā)達(dá)資本主義的國(guó)家制度是以西方資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、人權(quán)、法治思想為理論指導(dǎo)，以資本主義政府制度、議會(huì)制度、司法制度、政黨制度、選舉制度、文官制度等一整套憲政制度為基石構(gòu)筑起來(lái)的大廈，這一制度有利于資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)治久安，是在資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)長(zhǎng)期統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一整套統(tǒng)治方式、方法。

資本主義制度和其他社會(huì)制度一樣，它繼承了以往社會(huì)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，并且在繼承的基礎(chǔ)上又極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。資本主義制度在促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,具有不可磨滅的歷史功績(jī)。

第一,資本主義高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的生產(chǎn)者為決定條件的，是直接以市場(chǎng)交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的根本條件，因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者只有通過(guò)市場(chǎng)的交換，才能把私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，才能確定和實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，從而確定是否為其生產(chǎn)者帶來(lái)物質(zhì)利益。如果商品賣(mài)不出去或只賣(mài)出去一部分，商品的價(jià)值就不能全部實(shí)現(xiàn)或只能實(shí)現(xiàn)一部分，私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)也就不能全部轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)或只能部分地轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)耗費(fèi)就得不到全部補(bǔ)償，這樣很容易導(dǎo)致生產(chǎn)者的賠本或破產(chǎn)。如果商品能夠全部或及時(shí)地賣(mài)出去，體現(xiàn)在商品中的價(jià)值才能全部實(shí)現(xiàn)，私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)才能全部轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)耗費(fèi)才能得到全部補(bǔ)償，商品生產(chǎn)者才能發(fā)財(cái)致富。所以，市場(chǎng)的需求狀況同商品生產(chǎn)者的物質(zhì)利益和命運(yùn)密切聯(lián)系在一起，因?yàn)橹挥羞m合市場(chǎng)需求的商品生產(chǎn)者才能獲利，這樣商品生產(chǎn)者之間必然會(huì)為爭(zhēng)奪有利的生產(chǎn)銷(xiāo)售條件展開(kāi)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，由于商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就必然要使自己生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間 低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。再者，由于商品交換的比例是以價(jià)值為基礎(chǔ)，而供求關(guān)系的變化必然使商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),商品生產(chǎn)者又必然為市場(chǎng)上供不應(yīng)求的商品展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。

第二，資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)為創(chuàng)造新的生產(chǎn)力和廣泛應(yīng)用自然力和科學(xué)技術(shù)開(kāi)辟了道路，資本主義生產(chǎn)方式確立之前，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占統(tǒng)治地位的是小私有制的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料的分散為條件的。它不僅排斥協(xié)作和分工，而且排斥對(duì)自然的統(tǒng)治和社會(huì)生產(chǎn)力的自由發(fā)展。只是到了封建社會(huì)末期，在小商品生產(chǎn)者兩極分化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出資本主義經(jīng)濟(jì),又經(jīng)過(guò)資本原始積累使資本主義生產(chǎn)方式迅速建立和發(fā)展起來(lái),這樣,社會(huì)生產(chǎn)力便獲得了迅速的發(fā)展.一方面,商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展是以社會(huì)分工的存在和發(fā)展為前提的,而商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展又必然反過(guò)來(lái)推動(dòng)社會(huì)分工的更大發(fā)展.社會(huì)分工的發(fā)展、擴(kuò)大,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。另一方面，資本主義在自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期所經(jīng)歷的簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段，是資本主義勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本階段。簡(jiǎn)單協(xié)作的勞動(dòng)者協(xié)同勞動(dòng)本身就創(chuàng)造出了新的生產(chǎn)力——集體力。以分工為特點(diǎn)的工場(chǎng)手工業(yè)使工具專(zhuān)門(mén)化、勞動(dòng)操作簡(jiǎn)單化，不僅有利于提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度和推動(dòng)勞動(dòng)工具的改進(jìn)及革新，而且為機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了必要的條件。

第三，適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的科學(xué)勞動(dòng)組織和管理制度的不斷發(fā)展及完善。社會(huì)生產(chǎn)力只有在人與物即勞動(dòng)力同勞動(dòng)資料實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的時(shí)候,才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，因而社會(huì)生產(chǎn)力中必然包括勞動(dòng)的組織形式和管理制度,簡(jiǎn)單協(xié)作是許多人在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過(guò)程中協(xié)同勞動(dòng)的一種勞動(dòng)組織形式，這種勞動(dòng)組織形式擴(kuò)大了勞動(dòng)的空間范圍和生產(chǎn)的規(guī)模，從而大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展.工場(chǎng)手工業(yè)是一種由許多單個(gè)的局部工人組成的社會(huì)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的勞動(dòng)組織形式，這種勞動(dòng)組織形式是根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)和手工勞動(dòng)的操作程序組成的。機(jī)器大工業(yè)時(shí)期,生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的廣泛應(yīng)用,勞動(dòng)者的技巧更加片面化、專(zhuān)業(yè)化,生產(chǎn)工具普遍專(zhuān)用化，生產(chǎn)過(guò)程更加復(fù)雜，各環(huán)節(jié)的聯(lián)系也更加密切了,這在客觀上就要求建立同這種生產(chǎn)特點(diǎn)相適應(yīng)的科學(xué)的勞動(dòng)組織.如果勞動(dòng)組織不符合生產(chǎn)過(guò)程的要求，生產(chǎn)力的提高將會(huì)遇到阻礙。可見(jiàn)，機(jī)器大工業(yè)時(shí)期勞動(dòng)組織已經(jīng)成為生產(chǎn)力的直接的主要因素，在直接生產(chǎn)過(guò)程具有社會(huì)結(jié)合過(guò)程的形態(tài)時(shí)，不僅需要科學(xué)的勞動(dòng)組織，而且需要對(duì)勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行有效的指揮和管理。

二、當(dāng)代資本主義制度的特點(diǎn)

首先，資本的占有形式社會(huì)化。除了私有制，國(guó)有制、合作制等所有制形式在許多資本主義國(guó)家也越來(lái)越普遍。

第二，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控增強(qiáng)。在資本主義發(fā)展的早期，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是最合適的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人們認(rèn)為市場(chǎng)本身是具有調(diào)控功能的，而相應(yīng)地，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)越少經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就越健康。而二戰(zhàn)以來(lái)，由于資本主義社會(huì)爆發(fā)的全球性金融危機(jī)，這種自由放任的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)被國(guó)家參與干預(yù)、調(diào)控的有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代了。在當(dāng)代，這種政府干預(yù)不斷加強(qiáng)，資本主義國(guó)家的發(fā)展周期被延長(zhǎng)，社會(huì)也更加穩(wěn)定。

第三，資本主義國(guó)家的福利化和階級(jí)的復(fù)雜化。在當(dāng)代，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家都呈現(xiàn)出高福利的特點(diǎn)，其中最為典型的就是西歐和北歐的國(guó)家。在這些國(guó)家，公民在醫(yī)療、教育等各方面都享有很高的福利。受教育是免費(fèi)的，所有的公民都有上大學(xué)的機(jī)會(huì)；生育和撫養(yǎng)一個(gè)孩子可以從政府那里領(lǐng)到高額的津貼等等。福利型社會(huì)的發(fā)展甚至讓一些國(guó)家的政府不堪重負(fù)，比如2009年出現(xiàn)的希臘債務(wù)危機(jī)就是由于政府在福利方面的支出過(guò)高而導(dǎo)致國(guó)家入不敷出。盡管這種高福利政策給政府帶來(lái)很大壓力，但一旦一個(gè)社會(huì)進(jìn)入到高福利的運(yùn)行軌道就很難從中抽身。因此，這種福利社會(huì)的發(fā)展仍然會(huì)是當(dāng)代資本主義國(guó)家的一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。

隨著社會(huì)福利的普及和資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，中產(chǎn)階級(jí)成為資本主義社會(huì)中最重要、數(shù)量最龐大的群體。這是由于科技的發(fā)展，生產(chǎn)機(jī)械化和規(guī)模化，完全意義上的體力勞動(dòng)者數(shù)量大大減少，取而代之的是腦力勞動(dòng)者的增加以及高級(jí)技術(shù)工人的大量出現(xiàn)。中間階級(jí)在社會(huì)中數(shù)量的增加弱化了資本主義社會(huì)的矛盾。這些人一方面依賴于資本主義，一方面又具有一定的反抗性。在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷發(fā)生罷工和游行，要求提高工人的工資待遇。這種罷工游行并不只局限于社會(huì)底層的體力勞動(dòng)者，也包括很多中產(chǎn)階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)典型的例子就是2008年好萊塢眾明星的罷工。

三、民主

民主首先是一種國(guó)家形態(tài)。“民主”一詞的本意是多數(shù)人的統(tǒng)治。評(píng)判一個(gè)政治制度是否民主，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的要求是否得到充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)利是否得到充分保障。從國(guó)體上看，西方民主制度實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。西方國(guó)家民主制度的實(shí)質(zhì)是“資本精英”的“金錢(qián)民主”。

選舉被西方政客標(biāo)榜為公民最基本的權(quán)利，但常常被金錢(qián)、媒體、黑勢(shì)力、財(cái)團(tuán)等所影響和操縱，從而成了“富人的游戲”、“錢(qián)袋的民主”和資本玩弄民意的過(guò)程。

美國(guó)是從封建制度過(guò)渡到資本主義制度的國(guó)家, 民主一詞足以代表整個(gè)美國(guó)政治的核心理念, 而選舉制度作為重要的一種民主制度在其政治生活中占據(jù)著重要地位。因此, 通過(guò)各方面對(duì)美國(guó)選舉制度的分析,便能夠更好的探析隱藏在制度背后的“民主”的本質(zhì)。

美國(guó)的總統(tǒng)選舉雖然是全國(guó)普選，但是卻并非全民直選，而是間接選舉。選民直接投票選舉總統(tǒng)選舉人，再由選舉人組成“選舉人團(tuán)”投票選舉總統(tǒng)，從而形成了美國(guó)特有的“總統(tǒng)選舉人團(tuán)制度”。美國(guó)的“總統(tǒng)選舉人團(tuán)制度”是當(dāng)今世界所特有的。總統(tǒng)選舉人團(tuán)制度的創(chuàng)立，是在美國(guó)建國(guó)初期的特殊歷史條件下，民主激進(jìn)與保守觀念的激烈斗爭(zhēng)和相互妥協(xié)的產(chǎn)物，是參選者為了平衡各州與國(guó)家權(quán)力分配相互讓步的結(jié)果。

毋庸置疑樸槿惠是一名出色的競(jìng)選“戰(zhàn)士”，這很大原因歸于她有總統(tǒng)“基因”。樸槿惠的父親樸正熙是韓國(guó)第三任、第五屆至第九屆總統(tǒng)，如果不是被刺殺死亡，很有可能當(dāng)選了十八年總統(tǒng)的樸正熙還是韓國(guó)第十屆乃至更多屆的總統(tǒng)。樸正熙是通過(guò)“政變”推翻李承晚、張勉政權(quán)而“當(dāng)選”總統(tǒng)的，長(zhǎng)期的總統(tǒng)生涯為樸式家族積累了足夠的政治財(cái)富與經(jīng)濟(jì)財(cái)富，這使得父母雙雙遇刺身亡三十多年后，未婚的樸槿惠仍然可以依靠祖上留下的巨大政治財(cái)富和經(jīng)濟(jì)財(cái)富成功競(jìng)選韓國(guó)歷史上首位女總統(tǒng)。

四、資本主義民主制度的弊端

各種計(jì)劃不乏應(yīng)用于資本主義制度較為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。無(wú)疑大家都認(rèn)同“計(jì)劃”在人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中是非常重要的，但在資本主義國(guó)家行為中對(duì)于未來(lái)的計(jì)劃涉及甚少。這可以說(shuō)是資本主義制度的優(yōu)點(diǎn)，也是資本主義制度的缺點(diǎn)，更是資本主義制度的特點(diǎn)。如果國(guó)家有計(jì)劃，勢(shì)必會(huì)打亂國(guó)民的計(jì)劃，這樣就會(huì)影響國(guó)民的自由，資本主義國(guó)家政府的信條是“管得越少越好”。國(guó)家把整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)交給了國(guó)民，所以國(guó)家是無(wú)須計(jì)劃的，只有在大多數(shù)國(guó)民有覺(jué)悟時(shí)，國(guó)家制度才會(huì)上升一層。這是一種本末倒置的做法，人類(lèi)因?yàn)閳F(tuán)結(jié)而更有力量，資本主義制度只強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而忽視了人類(lèi)整體利益，這樣的制度只能是過(guò)渡性的制度，是在幾千年皇權(quán)壓迫下所產(chǎn)生的非理性公權(quán)制度的結(jié)果。

兩極分化是實(shí)行資本主義制度必然產(chǎn)生的結(jié)果。因?yàn)槠胀üと伺c資本家的財(cái)富積累速度是無(wú)法相比的，一個(gè)工人一個(gè)小時(shí)的工資可能是10美元，而一個(gè)資本家的財(cái)富積累速度可能10萬(wàn)美元。兩者財(cái)富積累的速度相差1萬(wàn)倍，而一個(gè)工人的工資會(huì)全部被日常費(fèi)用所消耗，而資本家的收益還會(huì)繼續(xù)投入到獲利的投資中去，所以兩者的差距只會(huì)越來(lái)越大。人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也一樣。發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家的蘋(píng)果貿(mào)易里可以看出發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家的貿(mào)易完全是經(jīng)濟(jì)掠奪，貿(mào)易越多，落后國(guó)家的基礎(chǔ)資源會(huì)被發(fā)達(dá)國(guó)家剝削殆盡，從而落后國(guó)家會(huì)越來(lái)越窮，而發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越富。目前很多國(guó)家以稅收、補(bǔ)貼來(lái)消除窮人與富人的矛盾，消除資本主義制度所帶來(lái)的嚴(yán)重的兩極分化問(wèn)題。國(guó)與國(guó)之間通過(guò)召開(kāi)富國(guó)會(huì)議，以減免債務(wù)的形式避免南北差距拉大而引起的國(guó)與國(guó)之間的矛盾。但這種方法都是暫時(shí)的，根本不能起到標(biāo)本兼治的效果。

資本主義國(guó)家標(biāo)榜的是民主，然而，資本主義制度最大的敗筆就是民主。雖然說(shuō)民主能化解很多人民之間的矛盾，但化解這樣的矛盾是建立的犧牲人類(lèi)快速進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的。人類(lèi)的發(fā)展是不平衡的，不僅社會(huì)上人與人的財(cái)富有著上萬(wàn)倍的差別，思想之間也同樣存在很大差距的，真理并不掌握在多數(shù)人的手中。但為了民主，我們不得不去走彎路，不得不遷就大多數(shù)的意志而放棄人類(lèi)的未來(lái)利益。我們?nèi)祟?lèi)被強(qiáng)權(quán)、霸權(quán)搞怕了，所以才選擇了民主的方式，其實(shí)我們大家需要的不一定是民主，而是自由與權(quán)利，當(dāng)你貧困的一無(wú)所有時(shí)，當(dāng)我們能力未達(dá)到為一件事做主的水平而硬是把我們推上主人的位置，那不僅是對(duì)這件事的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)我們本人的不負(fù)責(zé)任，是完全不可取的。窮人和富人之間，官吏和百姓之間永遠(yuǎn)不可能存在民主。不僅如此，資本主義的貧富差距，是誘發(fā)犯罪的源泉！

五、當(dāng)代資本主義民主制度的發(fā)展趨勢(shì)

資本主義的發(fā)展在表面上看，帶來(lái)的是財(cái)富的增長(zhǎng)和生活水平的提高，但從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，它造成了國(guó)家之間、社會(huì)階層之間更大的差距。這種差距是資本主義在未來(lái)所面臨的最大挑戰(zhàn)。縱觀當(dāng)代的國(guó)際社會(huì)，不論是國(guó)家內(nèi)的社會(huì)沖突，比如各種群體性事件，還是國(guó)際上各國(guó)之間的紛爭(zhēng)，比如民族戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教沖突等等，都是由于財(cái)富分配的不公平和文化上的不平等造成的。這種不平等歸根結(jié)底是由于資本主義發(fā)展是通過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家和社會(huì)上層階級(jí)對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貧困者的剝削實(shí)現(xiàn)的。這種剝削導(dǎo)致了資本家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而經(jīng)濟(jì)霸權(quán)又使得他們進(jìn)一步擁有了文化霸權(quán)。貧困者不但在經(jīng)濟(jì)上處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位，而且他們對(duì)社會(huì)資源、社會(huì)機(jī)遇的獲得都大大地小于那些富有階層。他們的聲音很難被主流社會(huì)聽(tīng)到，他們的訴求也難以通過(guò)正常渠道表達(dá)出來(lái)。因此，貧富分化才是一切沖突的根本所在。正是因?yàn)槿鮿?shì)群體無(wú)法通過(guò)正常渠道表達(dá)自己的意愿，他們才會(huì)選擇極端和暴力來(lái)解決他們面臨的問(wèn)題。

對(duì)于當(dāng)代資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，如何消除這種沖突是資本家面臨的最大挑戰(zhàn)。因?yàn)椋粋€(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)不但在經(jīng)濟(jì)上不利于資本主義的發(fā)展，在輿論上，他們也暴露出資本主義的剝削本質(zhì)，將資本主義在道義上置于非常不利的地位。為了緩解這種矛盾，資本主義將進(jìn)一步采取一些協(xié)調(diào)措施，比如跨國(guó)援助，技術(shù)輸出等等。在這一方面，以國(guó)家為主體的行為會(huì)越來(lái)越普遍，同時(shí)，以各種國(guó)際組織、非政府組織為主體采取的對(duì)第三世界國(guó)家的援助也將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

當(dāng)代的國(guó)際社會(huì)中，國(guó)際組織、非政府組織的發(fā)展和各種第三方力量的增強(qiáng)形成了一種獨(dú)立于國(guó)家之外的重要力量。國(guó)際組織通過(guò)國(guó)際法律法規(guī)對(duì)國(guó)家的行為形成一定約束，資本主義國(guó)家在實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的同時(shí)也不得不考慮其國(guó)際影響，對(duì)他國(guó)利益的影響，不得不兼顧弱勢(shì)群體的利益。另一方面，國(guó)際組織通過(guò)舉行國(guó)際會(huì)議，能夠更多地通過(guò)和平的手段來(lái)解決地區(qū)沖突，這也是資本主義自我協(xié)調(diào)的一種措施。除了國(guó)際組織，越來(lái)越多的非政府組織也形成一種監(jiān)督力量，他們?cè)谏鐣?huì)公益領(lǐng)域扮演著異常活躍的角色。比如環(huán)保、扶貧、教育等等都是他們工作所關(guān)注的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間的相互依賴性會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，各種環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題不再局限于一國(guó)之內(nèi)。這種趨勢(shì)將要求國(guó)際組織、非政府組織發(fā)揮更大作用。他們的活躍有利于社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，有利于對(duì)資本家的限制。在當(dāng)代，這些組織的活動(dòng)能力在很大程度上還受制于大資本家，缺乏真正意義上的獨(dú)立性。但相信在未來(lái)，他們的活動(dòng)空間將會(huì)更大，他們的聲音也將更加具有社會(huì)影響力。