第一篇：抗戰勝利70周年詩詞書法

抗戰勝利70周年詩詞書法

書法作品

為紀念世界反法西斯戰爭暨中國人民抗日戰爭勝利70周年，大力弘揚愛國主義的民族精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，激發民族自尊心、自信心和自豪感，各地都在發起組織多種形式的書畫展。為此，我近日搜集了兩首相關的詩詞書寫下來，現在貼出來請大家指正。武鋒(一峰)(65X180cm)水龍吟參觀冉莊地道戰遺址感賦 楊路平

莽原無險憑依，是誰地下施才智?縱橫若織，攻防有序，迷蹤陣勢。至簡刀槍，極堅信念，伸張正義。看硝煙斂處，功勛碑上，長縈繞，英雄氣。漫道升平時世，向南山、投閑征騎。釣魚島畔，風云詭譎，鯨窺鰲伺，霾起東洋，鴉囂神社，陰魂猶肆，聽老槐鐘響，聲聲似喚，利擎天器。(四尺全開 藍宣金字)紀念抗日戰爭勝利70周年詩一首 瘋狂三光恣睢連，奸淫燒殺罪滔天!保家御敵英雄志，衛國捐軀壯士鞭。血肉長城擋烽火，軍民利劍驅狼煙。和平豈忘扶桑賊，同譜中華強盛篇!

第二篇：抗戰勝利70周年詩詞

重走長征路 我們從瑞金出發

從一九三四年的那個春天出發

隆隆的槍炮聲，似乎還回蕩在歲月的密林里

在崎嶇的山路上，我們尋找著那支穿草鞋的隊伍留下的足跡 濃烈的硝煙，一縷縷地在我們的記憶深處彌漫

那面蘇維埃的旗幟，在迎風招展中正把鐮刀和鐵錘碰撞的光輝 播灑進中國革命的歷史

走在漫漫的長征路上

我們呼吸著七十多年前的空氣 我們感受著七十多年前的風雨 我們聆聽著七十多年前的故事

我們邁出的每一步，都好像踩在英勇的紅軍戰士留下的一串串腳印里 那些草地在我們的腳下不斷地延伸 延伸著一種頑強和毅力

那些山峰在我們的仰望中巍峨地矗立 矗立著一個個紅軍戰士的影子

撫摸著瀘定橋的鐵索，我們仿佛把七十多年前的那段歷史緊握 在金沙江的岸邊，是誰在深情地哼唱著《十送紅軍》的民歌? 站在遵義的天空下，我們追憶的翅膀舒展在那片蔚藍的高空上 傾聽著打響的小竹板，我們想起了井岡翠竹的堅韌與挺拔 山丹丹開花紅艷艷，紅艷艷的，是正在燎原的星星之火 五嶺逶迤蜿蜒的，是壯烈的人生 金沙水拍激蕩的，是揮灑的熱血

皮帶和野菜煮出的，是昂揚的斗志……

我們重走長征路

就是重新閱讀一部二萬五千里的浩瀚史詩

我們知道，七百二十個日日夜夜的驚心動魄，隱藏在這部史詩里 幾萬雙草鞋的艱難險阻，隱藏在這部史詩里

萬水千山的運籌帷幄和力挽狂瀾，也隱藏在這部史詩里 這部史詩，本身就是一部前無古人后無來者的千古絕唱。

聽風樓放歌 王亞平

抗日烽火燃蘆溝，炎黃四億呼同仇。為尋七十年前夢，吾今更上聽風樓。憑欄沉吟且放眼，煙波浩渺云天遠。嗟乎八百女中豪，曾此臥薪而嘗膽。挑燈看劍何壯哉，欲把乾坤力挽回。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。家在松花江上住，萬里流亡江南路。山河破碎草木深，杜鵑聲里斜陽暮。轉徙滇南一路歌，追隨導師聞一多。南湖之畔秋水碧，欲將長劍十年磨。南湖詩社應運生，指點江山意縱橫。鵑啼龍吟熱血沸，落地盡作金石聲。閑來偶作游湖樂，笑指小荷尖尖角。燕子斜飛雨打萍，游魚吹浪風敲竹。游罷歸來草新詩，案頭明滅燭淚垂。風景不殊山河異，云箋難寄斷腸詞。倚軒更向東北望，云海蒼茫孤月亮。流離身與月同孤，夜夜悲歌夢惆悵。八年抗戰卷風云，槍林彈雨多紅裙。試聽聽風樓上曲，聲聲皆是民族魂。詎料敵機來天半，高空彈落釀兇險。百尺樓臺一角坍，濃煙滾滾風云慘。往事如煙已成塵，黑發人變白發人。登樓尋夢無覓處，唯見依稀舊彈痕。慷慨悲歌為國死，同學少年今余幾。風蕭蕭兮易水寒，國殤長眠呼不起。逝者如斯長已矣。登樓唏噓百感生，拂檐煙柳正青青。欲問憑欄何所憶，于無聲處聽雷霆。當陽樓高漳水綠，仲宣曾賦懷鄉曲。鸛鵲樓邊日色昏，登之可窮千里目。岳陽樓枕洞庭波，憂先憂兮樂后樂。吾今直上聽風樓，欲以長歌當一哭。所幸國恥盡煙消，華夏聲威步步高。試上聽風樓上望，一統江山涌春潮。南湖風光美，云樹依春水。夜來滿湖星，笙歌因風起。聽風樓畔枇杷黃，緬桂花開飄馨香。更有百年菩提樹，長伴清風話興亡。噫！前事不忘后事師，登斯樓者應深思。萬眾一心可御侮，民族分裂招陵夷。暫憑杯酒酹流云，每說相思每傷神。海濤深處一島孤，今宵可有登樓人。登樓人，登樓人，記否萁豆本同根？當年幸得與子同袍枕戈待旦保疆土，今朝堪恨未能攜手登高把酒賦招魂。悲壯哉！登斯樓兮生悲壯，國恥家仇不敢忘。君不見七十年前斯樓回蕩木蘭辭，駿馬長纓何高亢。君不見七十年后我來狂草作登樓歌，草罷更向青天唱！

大刀行 陳仁德

寇氛東來何猖獗，神州陸沉天柱折，一夕烽火遍地燃，映紅盧溝橋上月。雄獅怒吼氣如山，百萬義軍出邊關，慷慨高歌大刀曲，不滅倭寇誓不還。旌旗獵獵日色微，臺兒莊上戰火飛，槍炮齊鳴風云變，鬼哭狼嚎勢可危。家園轉眼成焦土，尸骸枕藉詎可睹，男兒裂眥仰天號，橫刀頓作沖冠怒。為國盡忠掏肝肺，陣前挺出敢死隊，三尺刀鋒閃寒光，要劈鬼子頭顱碎。隊長姓李名宗岱，家本山東煙臺外，十九學得武藝成，北方軍校少壯派。是時風靜天漸黑，奇兵未許鬼神測，忽如猛虎下山來，大刀翻飛齊殺賊。宗岱舉刀獨高呼，寧死不做亡國奴，左砍右劈入敵陣，刀光閃處血模糊。中有一倭劍出鞘，八格牙魯哇哇叫，兩刃交鋒斫有聲，生死瞬間信難料。勇士騰起作鷹姿，凌空舞刀似電馳，一聲咔嚓倭首斷，污血飛濺濕戎衣。歸罷無暇論戰功，又聞村前炮聲隆，大刀未磨甲未解，重上戰場挫敵鋒。天際漫漫走黃埃，敵彈隔陣忽飛來，一目中彈穿耳出，肝腦涂地何壯哉。壯哉大難竟不死，輾轉救治三千里，陪都新聞傳紛紛，獨目虎將名遐邇。丈夫所思在戰場，豈甘傷殘久臥床，起望中原烽煙遠，壁上大刀夜生芒。揮毫疾書堅請戰，獨目猶堪赴國難，報仇雪恨死不辭，何況手足尚強健。庫部恤金八百兩，分文不受充軍餉，臨行擊楫誓中流，大刀一曲再三唱。沙場重到戰猶烈，陣前白骨紛如雪，八年抗戰不尋常，河山寸寸皆是血。壯士百戰終凱旋，解甲結廬字水邊，七十余年如一夢，夢中大刀光猶寒。英雄老去人不識，小巷深處獨棲息，惟有年年勝利日，倚杖猶能話往昔。我仰英雄如傳奇，何幸一瞻松鶴姿，頭上點點彈痕在，想見當年血戰時。為我重唱大刀歌，忽如黃河乍揚波，豪氣不減出征日，令我慨然淚滂沱。

第三篇：紀念抗戰勝利第70周年詩詞

紀念抗戰勝利第70周年詩詞

篇一：紀念抗日戰爭勝利70周年詩文大全

紀念抗日戰爭勝利70周年詩文大全

碎片，多瑙河畔血水淹，貝加爾湖任垂釣，盧浮宮前舞翩翩！中華龍騰浩氣掀，漢旗指處揚遍天，敢犯龍之天怒者，踏遍千山也必殲。

萬里長城十億兵，國恥豈待兒孫平。

愿提十萬虎狼旅，躍馬揚刀入東京！!借我三千虎賁、復我浩蕩中華，劍指天山西、馬踏黑海北；

貝加爾湖張弓、庫頁島上賞雪；

中南半島訪古、東京廢墟祭祖，旌旗指處、望塵逃遁，敢犯中華天威者、雖遠必誅！！

9.18 血祭東京

九一八日幽魂哀，千秋血仇何時休？

待到東京血洗城，遍地櫻花散落時！

時國恥幾代羞，恨不掄刀斷鬼頭。

相逢泯仇何須笑，當人久讓自扼喉。

富士山頭揚漢旗, 櫻花樹下醉胡姬

漢唐夢龍今復起, 重展天威滅倭夷

大江南北十億兵，國仇就在今生平；

中華傲立世界日，鐵甲十萬滅東瀛！

我已不清楚歷史淵源 二千二百年前

三千童男童女

隨徐福

早已去東海尋丹

循著徐福的去向

我將誠摯的目光投向東面 那里

狹小的島國 地震的邊緣

那里的一切

令我感情復雜、浮想聯翩 ２、那里

人民曾同樣不幸

在軍國主義的戰刀下罹難 原子彈的陰霾將籠萬年過去 人民的摯情

被愚弄、扭曲、點燃 為戰爭瘋子，將戰火在亞太燃遍 ３、而今，那里 櫻花爛漫

依然有

貧窮伴著富庶

依然在憂患中恣歡

更是

涌動著一股暗流

煩躁、不安 看吧

軍國主義的陰魂不散 甲級戰犯牌位前 依然裊著

軍政要員供奉的青霧黑煙 沒有

追悔反省歷史的誠意 我看你

在軍國主義的歧路上 還能走多遠

4、彈丸狹小

資源匱乏

島國的地震

是否

增添無窮的憂患

都為催生智慧的源泉 是否也使

某些狂人

焦躁難安

去篡改歷史

去愚弄后人

篇二：紀念抗戰勝利70周年詩贊

勿忘國恥，70年彈指一揮間

作者：福州二中張祖仁

八年抗戰

中華兒女振奮民族精神 凝聚人民力量 英雄事跡傳遍神州 為了祖國的壯麗河山 同日本帝國主義侵略者

展開了一幅驚天動地的反侵略戰爭 書寫著中國共產黨率領 全國人民為爭取民族獨立 人民解放英勇奮斗的壯麗詩篇

在紀念抗戰70周年的日子里 我們緬懷英烈的凜然正氣 撼人心魄的抗戰雪恥救亡運動 涌現在腦海里 仿佛又把人們帶回 血與火的救亡時代 耳際仿佛又響起 《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》 那高亢的旋律

我們的熱血沸騰，催人奮進

日軍鐵蹄踐踏的中國領土的傷痕 “南京大屠殺”“七三一”“九·一八” 等慘案激起中國人民的憤怒 76甲子，人們不會忘記 盧溝橋“七·七”事變 歷史車輪無情地碾過 我們愈合不久的傷痕 中國人民不忘屈辱 “臺兒莊大戰” “百團大戰” “平型關大戰”

粉碎了日軍占領中國的陰謀

譜寫了中國人民可歌可泣的英雄業績

77年彈指一揮間 歷史是一本教科書 八年抗戰

向世人昭示了落后就要挨打的哲理 人們回憶喪權辱國的悲痛 更加激勵著人們的愛國熱情

八年抗戰 是一段光輝的歷史縮影

是一曲軍民團結，克敵制勝的凱歌 是一幅啟迪后人，光耀千秋的畫卷

抗日戰歌，雄渾悲壯 全民抗戰，全民一心唱著 “??腳踏著祖國大地 背負著民族的希望

我們是一支不可戰勝的力量”的軍歌 又回到了抗日年代

仿佛向人們講述可歌可泣的英雄事跡 前事不忘，后事之師 過去的不應只成為歷史 而應成為我們民族的凝聚力 成為我們奮進的強大動力

令人欣慰的是

人們記住了這段歷史 記住了先烈和他們的精神 為抗戰而死的烈士們 永遠活在人民心中

威武不屈的民族精神之魄 時刻激勵著抗日英雄們

歷史是墨寫的 也是用血寫的

抗戰八年的愛國事跡 必將激勵我們 用滿懷的熱情

去撰寫共和國更加燦爛的明天

作者：福州民革福州二中

張祖仁 郵編：350001 篇三：紀念抗日戰爭勝利70周年詩歌贊

紀念抗日戰爭

作者：福州二中

張祖仁

70年來

無數革命先烈和愛國的仁人志士 為爭取民族獨立，人民解放 為振興中華 拋頭顱，灑熱血

前仆后繼，英勇犧牲

譜寫了一曲崇高的愛國主義贊歌

曾記否

1937年“七·七”盧溝橋事變 東北淪陷，中華民族危機

開始了中國人民的全面抗日戰爭 八路軍開赴前線 新四軍挺進敵后 全民皆兵

反掃蕩，反吞食 反封鎖，反清鄉

涌現出一批批英雄人物 楊靖宇、趙一曼、李林等 驚天地，泣鬼神的業績 成為中國人民的驕傲

全國軍民動員起來

開展運動戰、陣動戰、地道戰、地雷戰、游擊戰

到處出擊打得日偽軍鬼哭狼嚎

平壁關大戰 百團大戰 松滬大會戰

粉碎了日本皇軍不可能勝的神話 振奮了全國軍民的抗戰信心 中國軍民浴血奮戰八年 付出了重大的代價

終于取得抗日戰爭的偉大勝利

在國家存亡、民族危亡之際 八年抗戰最大成果是 將日本侵略者趕出國境 為世界反法西斯戰爭勝利

做出了重大貢獻 八年抗戰

毛澤東的論“持久戰”理論和思想 鼓舞了全國軍民的信心和力量 壯大了人民武裝力量 加強了人民軍隊的建設 創建了廣大解放區 豐富了人民戰爭的經驗

八年抗戰

是一部血淚凝成的悲壯史詩

人們不會忘記“九·一八”和“南京大屠殺事件”

全國軍民艱苦卓絕的奮斗精神 抗戰勝利

是中國軍民的驕傲

也是世界反法西斯同盟的驕傲 中國人民紀念抗戰70周年 回望抗戰的崢嶸歲月 居安思危

深切懷念千百萬偉大的獻身者 永放光芒的抗日戰爭史 把個人的命運與

國家和民族的命運緊緊相連 實現了中華民族的全面勝利

如今我們的四化建設 億萬中華兒女

按照鄧小平設計的總藍圖 高舉愛國主義旗幟 萬眾一心

我們實現國富民強偉大戰略目標 實現中華民族的輝煌和振興

作者：福州二中張祖仁 郵編：350001 抗日烽火中的福建人民

作者：福州二中張祖仁

八年抗戰

福建的中華兒女同仇敵愾 目睹了“七·七事變”“九·一八” 以及慘無忍睹的“南京大屠殺”

日軍的燒光、殺光、搶光的“三光政策” 激起了福建人民的強烈憤慨 在淪陷區福建人民用熱血譜寫了 與國土共存亡的愛國主義詩篇 創造了一頁一頁奇跡

在福州、長樂、福清、連江 抗日武裝隊伍層出無窮 如滔滔閩江日夜詠唱 在閩西

以鄧子惰、張鼎丞、楊成武為代表的 千萬閩西優秀兒女

為了國家的獨立和民族解放 毅然投身并奮戰在各抗日前線 拳拳赤子心，殷殷救國情

當年的楊成武司令員 北上抗日，被編入八路軍 在黃土嶺的戰斗中 一舉殲敵900人

擊斃所謂“名將之花”阿部規秀中將 日軍隊伍聞風喪膽

閩西兒女組成的新四軍二支隊 在司令員張鼎丞等領導下 馳聘戰場上

與日軍展開了長期艱苦的斗爭 轟轟烈烈的抗日救亡運動 宣傳抗日，喚起民眾

出版進步報刊，大造抗日輿論 各地出版了《前驅》《團結》《統一》《呼聲》《星火》等報刊雜志 動員民眾抗戰 發揮了喉舌的作用 組織抗日劇團 深入城鄉宣傳

人們大唱義勇軍進行曲 大力向鬼子們的頭上砍去 《保衛大福建》等抗戰歌曲

組織生產，支援前線

發動群眾募捐，支援前線抗戰 開創閩奧贛邊區抗日新局面 他們用熱血

譜寫了一曲曲

可歌可泣的英雄贊歌

福建抗戰烈士們的英名 將與中華大地永世長存

人們始終刻骨銘心，沒齒難忘

無數中華兒女前赴后繼，英勇奮斗，流血牲犧換來

是中國人民為挽救民族危亡的勝利成果 在中國共產黨倡導下 抗日民族統一戰線旗幟下 以國共兩黨合作為基礎

團結各階層廣泛參加的全民抗戰 體現了英勇無畏的戰斗意志 為國捐軀的犧牲精神 和高尚的民族氣節

用熱血譜寫一曲愛國主義詩篇

一九四五年八月終于迎來了八年抗戰的勝利 創造了戰爭史上的奇觀

抗戰中

福建人民開展了群眾性慰問活動 各村婦女日夜趕做布草鞋 繡上“抗日救國”“還我河山”“打倒日本鬼子”等字樣

以示抗日決心

“有錢出錢，有力出力”表示人民的一片心意

閩西、閩北、閩東、閩南人民表現出 高度的愛國主義精神 艱苦奮斗，勇于奉獻 正是福建人民的光榮傳統

今天 在改革開放和加快經濟建設的浪潮中 中國人民時刻警惕日本軍國主義 在紀念抗戰70周年之際 福建人

勿忘國恥，發揚愛國主義的革命精神 建設有中國特色的社會主義 進一步解放思想，開拓進取 在福建的這片紅土地上再創輝煌

作者：福州二中張祖仁 郵編：350001

第四篇：抗戰勝利70周年散文

面對高山，也許你感喟她的巍峨氣勢；放眼大海，也許你驚嘆她的洶涌不凡；仰望頸松，也許你贊美她的高大和蒼翠；俯看小草，也許你稱頌她的堅韌和偉大。

翻閱中國歷史這幅長長的畫卷，燦爛而輝煌：心中油然而生幾分驕傲與自豪，幾分屈辱與感傷，過去的崢嶸歲月，仿佛還歷歷在目。誰也不會忘記多少志士仁人前赴后繼血染黨旗,多少熱血青年在黨旗的指引下沖鋒陷陣,無私無畏，又有多少共產主義勇士在黨旗召喚下,窮其一生,矢志不渝??誕生于危難時刻，成長于百色恐怖之下，中國共產黨的腳步走得好艱難、好沉重。面對山河破碎、國將不國、災民游離、哀鴻遍野的現實，多少愛國志士夢寐不安，行愁坐嘆。林則徐、龔自珍的憂國憂民，無限憧憬只能是一場空夢，戊戌變法的失敗，洪秀全起義的結局，康有為的保皇倒退，辛亥革命的失敗。中國將何去何從？無數愛國志士總在思考：路總得向順應歷史潮流的方向走。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數百年來籠罩在千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。

步出象征封閉的銅門，好似翻越了一座歷史的峰嶺，華夏文明的滄桑在血管里澎湃奔騰，而堅強的信念，早已點燃了一雙雙華夏子孫的眼睛；忘不了，鮮血染紅底座的鍘刀，黨的女兒劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。怎能忘！“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”。杰出的共產主義戰士夏明翰面對敵人的屠刀，用滿腔熱血譜寫了一曲英雄凱歌；怎能忘，碉堡上噴射著敵人的火舌，人民的兒子董存瑞毅然拉下了導火索，葉挺將軍“寶貴不能淫、威武不能屈”。

告別歷史風煙，十億人浩氣雄風。

回溯歷史的滄桑，您將告訴后人些什么呢？

革命年代，英雄輩出。在社會主義和平時期，用實際行動甚至用生命書寫對黨旗誓言的共產主義英雄又何止千萬？我們無法忘記張思德、雷 鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒及身邊的楊善洲??那一個個優秀共產黨員的鮮活面孔。

第五篇：抗戰勝利70周年演講稿

抗戰勝利70周年演講稿

紀念抗戰勝利70周年演講稿:“睡獅”的醒來

歲月的車輪，駛入充滿新的期冀和熱望的2015年。2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。一個偉大歷史事件，總是給人以深邃而久遠的啟悟。從某種意義而言，中國人民抗日戰爭的最大勝利，是中華民族的覺醒。正如習近平主席所深刻指出的:“近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是中華民族覺醒的歷史進程，就是中華民族精神升華的歷史進程。這種民族覺醒和民族精神升華，在抗日戰爭時期達到了全新的高度??是中國人民抗日戰爭勝利的決定因素。”

抗日戰爭的硝煙雖已散去，但戰爭喚起的偉大民族覺醒、形成的偉大抗戰精神，仍然是激勵我們戰勝前進道路上各種困難和挑戰、實現強國強軍夢想的不竭精神動力。

民族覺醒與民族恥辱--“每個人被迫著發出最后的吼聲”

北京盧溝橋中國人民抗日戰爭紀念館前，屹立著一座4.5米高的巨型雕塑《醒獅》。這是一種意象，一個標識，象征著四億五千萬同胞在抗日戰爭中的空前覺醒。

民族覺醒，是指近代中華民族為爭取獨立、自主、富強、進步而進行的思想啟蒙和精神發動的過程，體現了中華民族在歷史征程中改變前途命運的新追求、選擇前進道路的新定向、煥發生命活力的新躍升。

“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒”。十八世紀后半葉西方工業革命的馬達轟鳴，沒有驚醒東方大清帝國“天朝上國”的迷夢。

近代中華民族的覺醒，是伴隨著帝國主義的不斷侵略、中國人民的不斷抗爭，在昏昏沉沉、懵懵懂懂中睜開雙眼的。

1840年，西方列強的堅船利炮轟開了古老中國的大門。鴉片戰爭雖然失敗了，但當時的中國人并沒有意識到真正的危機。因為大清輸給的是西方強國，即使割讓土地，也是邊緣不毛之地。個別有遠見的先進分子如鄭觀應向酣睡的國人發出“危言”警示，但不得不表白時處“盛世”，因而把自己的著作定為《盛世危言》，對“天朝上國”仍不乏自信。

自鴉片戰爭以來，帝國主義列強一再欺侮中國，民族災難深重，人民饑寒交迫。時代呼喚東方“睡獅”醒來。

“吾國四千年大夢之喚醒，實自甲午戰敗割臺灣、償二百兆始也”。1894年甲午戰爭的慘敗，給中國人民帶來前所未有的恥辱，也促成了中華民族前所未有的覺醒。“泱泱大國”居然敗于一向被中國看不起的“蕞爾倭奴”，而且賠款數額巨大，割出的是整塊省區，并由此開啟了帝國主義瓜分中國的狂潮。亡國滅種的危險，像一個令人戰栗的陰影，籠罩在愛國者的心頭。

中國面臨的不是強與弱，而是更嚴峻的存與亡的問題了。

《馬關條約》簽訂不久的1895年5月，嚴復在天津《直報》上發表了轟動一時的《救亡決論》，第一次響亮地喊出了“救亡”的口號。這是中國近代發展史上一個有著標志性意義的變化。

如果說，鴉片戰爭是民族覺醒的啟蒙發軔，甲午戰爭是民族覺醒的重大轉折，抗日戰爭則是民族覺醒的總爆發。

1931年9月18日，日本侵略者悍然發動了“九一八事變”，迅即強占了中國的東北全境。東北各族人民面臨的是被奴役的共同命運，而南京國民政府卻實行“不抵抗”政策，并荒唐地提出“彼有強權，我有公理”，“暫取逆來順受態度，以待國際社會干預”。

當時駐國際聯盟的中國代表顧維鈞曾有悲痛的回憶:當他向各國代表逐個求援時，得到的最令其無地自容的回答是:“你們自己都不抵抗，怎么能期望別人代勞?”

在強權和實力主導國際舞臺的狀態下，中國在反侵略時只有自己表現出意志和力量，才有可能爭得尊嚴，否則自己的命運只能掌握在他人手中。從李鴻章甲午之戰“以夷制夷”的失敗，到南京政府乞求國聯干預落空，都證明了這一點。

日本的侵華野心并不因南京政府的妥協退讓而有所收斂，反而益發膨脹起來。

1932年，日本為侵略上海發動“一二八事變”，燃起了廣大民眾與愛國人士的反抗烈焰。

1935年，日本制造所謂“華北五省自治運動”，激起了“一二九運動”的愛國救亡熱潮。

1937年，日本又蓄意制造“七七事變”，挑起了全面侵華戰爭。盧溝橋畔的槍炮聲，徹底喚醒了沉睡已久的東方“睡獅”。

“每個人被迫著發出最后的吼聲”。在中國共產黨倡導建立的以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國人民義無反顧投身到抗擊日寇的洪流之中，中華大地到處燃起了抗日烽火。

殷憂啟圣，多難興邦。回顧百年來的歷史可以看出，中華民族的覺醒，是以近代百年的屈辱史換來的，是被列強一“棒”一“棒”打出來的。盡管民族意識的覺醒艱難曲折，但經過一代又一代人的努力而逐步深化。

歷史的曙光，常常在最黑暗時閃現。民族心理學認為，當一個民族遭受外敵入侵時，其民眾心理就會發生急劇的變化。民族情感的喚起、民族態度的變革，就是這種民族心理變化的體現。日本軍國主義的野蠻入侵，帶給中國人的不只是深重的災難，更是一種精神上的強擊，成為中華民族覺醒的催化劑。只有到了抗日戰爭，中華民族覺醒最終得到集體呈現并引發質的飛躍，演繹出同仇敵愾、共御外侮的壯闊歷史場景。

正如朱自清在《這一天》一文中所寫的:“東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了。從前只是一塊沃土，一大盤散沙的死中國，現在是有血有肉的活中國了!”

從“死中國”到“活中國”，這確乎是中國歷史上從未有過的大變化。

民族覺醒與民族精神——“冒著敵人的炮火，前進!”

黑格爾在《歷史哲學》中說過，“民族精神是認識自己和希求自己的神物”，一個民族的民族精神“推動著那個民族的一切行動和方向”。

近代中華民族的覺醒，既是民族意識的覺醒，又是民族精神的覺醒。一個民族的民族精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。

在漫長的歷史歲月中，中華民族歷經挫折而不倒，飽受磨難而不滅，正是因為有著百折不撓、堅韌不屈、自尊自信的民族精神。

抗日戰爭，既是一場軍事實力和經濟實力的拼爭，更是一場意志和精神的較量。中國人民在14年艱難抗戰中形成的抗戰精神，既源于中國悠久文化和愛國傳統的熏陶，也來自近代歷史條件下新的民族覺醒的賦予。

習主席在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭69周年座談會上的講話中，將抗戰精神概括為：天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念。這種偉大的抗戰精神，是以愛國主義為核心的優秀民族精神的時代體現，是中華民族彌足珍貴的精神財富和取之不盡的力量源泉。

“一寸山河一寸血，四萬萬同胞千萬兵”。在兇殘的侵略者的殺戮面前，多少人前赴后繼，碎首沙場;多少人瀝血孤營，裂身銀漢;多少人毀家紓難，以身殉國。從平型關大捷到臺兒莊會戰，從“劉老莊連”到“八百壯士”，從楊靖宇、左權到張自忠、戴安瀾，千千萬萬同胞萬眾一心，同仇敵愾。回望抗戰，我們怎不為民族氣節的大弘揚而驚嘆，為民族智慧的大迸發而自豪，為民族偉力的大釋放而振奮?

抗戰精神豐富和升華了愛國主義精神。近代中國的民族精神，以救亡圖存為主導價值理念。在14年抗日歷程中，救亡圖存是中華兒女始終銘刻在心的精神支柱，是民族發自深處的激情吶喊。它突破了以往“忠君報國”思想的局限，注入了近代以來以國家和民族利益為準則、以民族獨立和解放為目標的時代思想精華;它沖破了以往閉關鎖國觀念的束縛，把追求民族獨立和維護世界和平正義統一起來，把中國的抗日戰場與世界反法西斯戰場統一起來，實現了愛國主義與國際主義的有機結合。

抗戰精神豐富和升華了英雄主義精神。中華民族自近代以來飽受屈辱，但這個民族從來沒有向任何侵略者低下頭顱。抗日戰爭的勝利，充分展示了中國人民不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。這種抗戰精神突破了舊式英雄主義強調個人價值與作用的局限，形成了人民是真正的英雄的群體意識和集體主義的英雄觀;這種抗戰精神摒棄了舊式英雄主義為個人利益打算，為統治者效力的愚昧落后思想，形成了民族和人民的利益高于一切、并為之獻身的革命英雄主義。

抗戰精神豐富和升華了民族團結精神。團結是鐵，團結是鋼。鋼鐵般的民族團結，是戰勝任何艱難險阻的無窮力量。抗日戰爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。它突破了強調“華夷之辨”的大漢族主義局限，克服了你爭我奪、相互傾軋的內部紛爭，各民族以國家利益、民族利益為重，和衷共濟，并肩戰斗，維護中華民族整體利益，成為全民族的自覺共識和共同意志。

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。抗戰精神再一次昭示，“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

民族覺醒與民族復興——“用我們的血肉筑成我們新的長城”

不竭如江河，無窮如日月。

中華民族畢竟是一個充滿智慧與生機的民族。五千年中華文明亦稱“華夏文明”，“而謂之華夏者，夏，大也，言有禮義之大，兼有文章之華也”。故而，每當中華民族遭遇到困難挫折，華夏文明的基因總會凝聚起全民族的智慧和力量，去戰勝千難萬險，改變自己的命運。

抗戰時期的民族覺醒，不僅增強了救亡圖存的民族意識和不屈不撓的民族精神，而且激發了中國人對民族復興的空前渴望。

正是由于近代以來中國的貧弱落后，才導致河山被踐踏，生靈遭涂炭。從甲午戰爭的旅順大屠殺，到“九一八事變”次年的平頂山慘案，再到慘絕人寰的南京大屠殺，就是國家不夠強大、受到外國欺辱的慘痛案例。落后就要挨打，貧弱必然受欺侮。唯有自強不息才能自立于民族之林。民族復興的希望，召喚著堅韌不拔的中國人民。

近代中國始終面臨著兩大歷史課題：一是救亡圖存，實現國家的獨立;一是追求現代化，實現民族的復興。這兩者相輔相成，相互促進。救亡圖存是實現民族復興的出發點和基本前提，而只有促進中國現代化和民族復興，才能為救亡圖存提供堅強支持和保證，真正實現民族獨立。

抗戰時期的民族覺醒，凸顯出救亡與復興的時代主題。

經過14年浴血奮戰，中國軍民最終把日本侵略者逐出了國土，贏得了近代以來中國反抗外敵入侵的第一次完全勝利，一掃百年來中華民族屢戰屢敗的精神積弊和悲觀陰霾。這種久違了的自尊與自信，使民族獲得足夠的信心去重新創造一個嶄新的國家。

從興盛到衰敗，再到復興與崛起，雄辯地證明了中華民族蘊含著一種巨大的內生力量——這就是中華民族的向心力和生命力。

中國人民抗日戰爭的偉大勝利，是中華民族從沉淪走向復興的歷史轉折點。

今天的中國，早已實現了民族獨立和人民解放，早已告別了任人宰割、飽受欺凌的時代，并以舉世矚目的改革和現代化建設成就巍然屹立于世界東方。實現幾代中國人孜孜以求的強國夢強軍夢，不再是飄渺虛幻的期待。但在筑夢圓夢的征程中，重在永遠保持“喚醒”、“警醒”、“醒來”的狀態，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

新中國成立前夕，人民政協開會商定國歌。畫家徐悲鴻等委員建議以《義勇軍進行曲》作為國歌，毛澤東當即表示支持，但也有人提出，新中國就要成立了，“中華民族到了最危險的時候”的歌詞已經過時了。周恩來堅定地指出，要留下這句話，讓我們耳邊警鐘長鳴，居安思危，安不忘危。

撫今追昔，70年前的血淚歷史早已終結;痛定思痛，醒世警鐘當須長鳴不止——經過了70年，我們國家是否已經能夠足以抵御外侮?國人應以怎樣的精神狀態面對未來?

滔滔大浪總是挾沙而下。昔日抗戰中那么多的漢奸、偽軍，那么多的降兵、逃兵，在向我們敲響警鐘。

浩浩大潮總有暗流涌動。今天世界霸權主義的陰霾不散，日本軍國主義的死灰復燃，也在向我們敲響警鐘。

民族的偉大復興，需要強大的精神支撐;國家的繁榮富強，需要強大的實力保障。

一個國家、一個民族的歷史命運，說到底，掌握在這個國家和民族的人民自己手中。

中國這頭獅子已經醒了，這是一只和平的、可親的、文明的獅子——習主席2014年3月在法國巴黎援引拿破侖的“睡獅論”，以形象精煉的概括，道出了中國由睡到醒、由弱到強的深刻變化，也闡明了中國同世界的交往之道。

歷史一再告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。不管任何時候，爭取和維護和平，都離不開民族的覺醒和強大的實力。

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城”。只要始終保持民族覺醒的精神和力量，就沒有什么能夠阻止中華民族實現偉大復興的中國夢!