第一篇：英雄般的歡迎

英雄般的歡迎

（二）接 下來，錢學森開始四處觀光游覽，接受大家對他歸國的歡迎。在深圳接受了簡單的海關檢查之后，錢學森登上了開往廣州的火車。火車幾乎每過一個小鎮都要停下 來，在錢學森的描述中。“車窗外，車站上全然看不到垃圾。沒有隨地亂扔的報紙或煙頭。對獲得新生的祖國的這個第一印象令我非常欣喜。”

在廣州，錢學森受到了明星般的待遇。當地精英人士前往站臺歡迎，并在中國自然科學聯合會廣州分會設宴為他接風洗塵。錢學森還在眾人陪伴下瀏覽了市容。值 得一看的東西很多。但對錢學森來說，留下最深刻印象的還是對兩座黨史博物館的參觀游覽。一所博物館正在展出蘇聯的經濟和文化成就，而另一所博物館則反映了 中國革命篳路藍縷的開端。位于孔廟的后一所博物館是廣州農民運動講習所的故址，毛澤東曾在這里教書。錢學森驚訝于這里的簡陋：教室里只有幾張手工制作的粗 糙長凳，毛澤東的臥室里，長凳上鋪了幾張木板就成了床。錢學森開始對共產主義表現出濃厚興趣，他開始閱讀毛澤東選集、新中國憲法和其他有關第一個五年計劃 的書籍。

又過了幾天，10月13日，錢學森抵達上海。如今已經74歲高齡的錢父早 已等在車站。深知兒子對藝術的愛好，錢家治送給錢學森的見面禮物是一組著名的中國畫。這也是錢家治第一次得見自己的兩個孫子孫女。剛開始時，溝通想必不那 么容易，因為錢永剛和錢永真幾乎聽不懂中文。然而，這并不能影響一家人的天倫之樂。合家團圓的這一天，恰逢錢永剛的生日，一家人按照中國傳統吃了象征長壽 的面條。

錢學森在上海待了兩星期，與老朋友見面，重拾舊日回憶。他也拜訪了自己的母校交通大學。錢學森也順道重訪了杭州的兒時故居，給故去的母親掃墓。

同8年前的那次歸國見聞相比，錢學森對這里發生的種種變化大為驚嘆。“上海對我來說不再熟悉，”錢學森寫道，“街道如此干凈，看不見小偷扒手，也沒有擁 擠的三輪車，或者是高傲的外國人。取而代之的是身著深藍色棉布上衣的男男女女，以及帶著紅領巾的少先隊員。全上海商店里的價格都是一樣的，不再需要討價還 價。對上海來說，這真是新鮮事！”

10月底，錢學森和家人乘火車前往他此行的終點：北京。他們于10月28日抵達首都，由20位 著名科學家組成的代表團到火車站迎接。接下來的幾周時間里，錢學森像英雄一樣在京城刮起了旋風。他頻繁出席盛大的宴會。在中國科學院院長郭沫若和北京大學 校長馬寅初主持召開的接風宴上，中國的科學精英舉杯向錢學森致敬。與此同時，錢學森也見到了當時的國家副總理陳毅和其他一些中國的最高領導人。

參加官方的歡迎儀式之余，錢學森也找機會游覽了一下這個童年時代住過的城市。

北京城的今昔鮮明對比令人目瞪口呆。一些曾經舉目可見的臟亂窮困的跡象如今都不見了。西蒙娜·德·波伏娃在她完成于1955年的回憶錄《長征》（The Long March）中寫道：“今天的北京，街道上不再有妓女，不再有鴉片的味道。廣播里傳送著京劇，商店懸掛著黑紅兩色的店標。昔日，人們要走很遠才能挑到被污 染的飲用水，今天，北京每一個路口幾乎都安裝有自來水龍頭，清潔的水從中流出。當兩輛自行車或黃包車撞到一起時，不再能聽到尖叫或吵嚷的聲音。”

貧窮為整齊劃一所取代。新中國成立伊始，便建起了恢弘雄偉的人民紀念碑，四四方方的政府辦公大樓也在城市中拔地而起。街道上，男男女女全都身著一色藍布工裝，看上去簡直是一個消滅了等級差異的理想社會。

到達北京兩天后，錢學森和家人游覽了天安門廣場。與城市里司空見慣的鋼筋混凝土建筑不同，這里有漢白玉的石橋，雕龍刻鳳的華表，還有聞名于世的天安門。錢學森回憶道：“這一幕太令人震撼了。對我來說，世界上沒有哪一座名城能夠和北京相媲美，而在北京，天安門是獨一無二的。”

面對記者，錢學森表達了他對美國政府的憤慨，對新中國熱情洋溢的頌揚，絲毫沒有流露出內心對新生活的忐忑。的確，美國并沒有給錢學森太多的選擇--至少，就他的自尊心所能容忍的范圍內，選擇甚少。

錢學森應該知道，他在太空時代尖端科學領域作出原創性貢獻的日子已經走到了盡頭。在中國，他能做大事，但方式截然不同。在這里，他的遠見卓識才是最重要 的。他或許曾對自己說過，如果不再能夠成為一個理論學家，至少，他可以成為一個中國的馮·卡門，幫助軍方將新的科學發現應用到實際中去，為新一代年輕的科 學家指出有待解決的問題，超越他自身所達到的高度。但錢學森也知道，他并不是回到一個大學式的研究機構中，他教導的人也并不會只是從事純理論研究。回到中 國的錢學森是來幫助這個國家發展它所急需的防御武器的--那或許是遠程導彈，或許是核彈，也有可能是人造衛星。錢學森絲毫不認為這些工作有何道德上的瑕疵 可言，他也不認為這會對世界和平與安全造成威脅。

剛回國時，錢學森是否對未來產生過某種擔憂，我們不得而知。但幾年后，他有些無奈地發現，他根本不確定自己是否有能力幫助中國制造一枚足以行駛防御功能的導彈。

第二篇：歡迎進入“助推”的小英雄時代

歡迎進入“助推”的小英雄時代

我居然拖稿了。

在成為一個以電話、電郵、短信、博客小紙條、豆郵、QQ、MSN、校內網、開心網留言無所不在、無孔不入地留言催稿、催序言、催后記、催推薦語為生并且深以之為人生一大樂趣(當然,那只能是在催與拖之間充滿智力與毅力的螺旋式較量時才會偶爾發生)的“老編輯”之后,在我的人生圍繞著“發稿”和“出片下廠印刷”兩個日期充滿由緊張、焦慮、苛求、渴望、遺憾,有時甚至是悔恨膠著而成的刺激感時,我干了這樣一件相當具有諷刺意味的事情。我不得不關閉一切曾經可以讓我掘地三尺找到想聯系的任何人的裝備,一邊享受著由于拖稿行為帶來的一波又一波緊迫感而引發的急速心跳和歉疚感,一邊以“醞釀思路”為名打開冰箱,準備給自己先做頓豐盛的午餐。

這讓我想起在首次拿到《助推》一書的英文書稿時,看到作者卡斯?桑斯坦教授透露的本書另一位作者――理查德?泰勒教授的糗事。泰勒所授課的教室里有一扇木門,偷偷蹺課去參加工作面試(或者僅僅出去找樂子)的學生們走到大門前時,絕大部分人毫無意識地選擇了充分使用門上的把手,從里面把它拉開。但實際上,這扇門是可推可拉的雙開門。某一次,泰勒在又一起“拉門蹺課事件”發生之后“忍無可忍”地分析了這種典型的人類在無意識中受到錯誤標識左右的行為,并用一個復雜的心理學術語來定義它――刺激反應相容性效應。他毫不客氣地嘲諷了設計者的白目――如果門是雙開的,門把手就是最糟糕的設計――比什么標志都沒有的錯誤率還要高得多。但是搞笑的是,當泰勒下課出門時,卻發現自己正手拉那只“設計上糟糕至極”的門把手,讓自己充滿智慧的身體在羞赧中走出門外。

當我回想起這一幕時,如同第一次看到原稿時一樣,大笑中塞滿了幸災樂禍的情緒。泰勒教授的經歷(很不幸,我的親身經歷也進入了反面教材的行列)正是《助推》這本書核心論點的精妙解釋,同時也是被《商業周刊》以“熱度席卷而來”的夸張字眼形容的行為經濟學領域的基本論點:人擁有理性,但并不像傳統經濟學理論所定義的一樣,足以成為精準計算并嚴格追求最大化利益的儀器,而是身陷“有限理性”的泥沼中,被非理性的一面耍得團團轉的不完美動物。

本書給我帶來的反思絕不僅止于此,從某種程度上說,它甚至讓我擁有了《封神榜》中三眼帥男――楊戩的“天眼”――它無時無刻不改變著我對世界的種種看法,正如這本書在美國出版之后諸多大牌專家和作家(其中也包括點燃“魔鬼經濟學”熱浪的史蒂芬?列維特)所驚呼的一樣:閱讀本書的歷程是一個對世界重新思考的過程。要不要在購買電器時購買“加200元延長保修兩年”的服務?要不要購買最新款的數碼相機,只因為它的像素已被升級至新高?一邊減肥一邊還貪便宜買大包裝食物究竟對不對?要不要建立“吃飯專用賬戶”和“旅行專用賬戶”以防臨時抓狂?如何看待廣電總局又一波對網絡色情內容的清掃措施?如何在淘寶5鉆店家的換季折扣面前面不改色?在歷數了身邊的你我他被“非理性”玩弄的無數案例之后,全書以“助推”為關鍵詞,展開了一場比央視《家有妙招》和北京臺《快樂生活一點通》更有智慧的妙招展示大比拼――在集中提供了投資理財、家庭教育、醫療保險、促進環保等領域的高段位竅門之后,專門用一章的篇幅和一個每天更新的博客空間開始了一場“全民大助推”的鎂光秀場。如今我已經成為這場秀的忠實粉絲,每天點開http://nudge.wordpress.com, 學幾個能造福自己及身邊朋友的助推妙招,或者在必要的時候給有力量的媒體提出建言(順便以稿費助推一下我的生活質量),做一枚受惠于網絡智慧的“助推小英雄”。

既然如此,那我何不先針對自己的“拖稿惡行”提出一個助推妙招呢?也算是為逐漸消滅拖稿這種編輯出版“行業之殤”的行為做點貢獻吧。我的建議是:與其按照現在的行規,編輯給自己預留出充分的改稿時間而把作者、譯者、推薦者的時間一再擠壓(長期以往,被催稿對象深諳此道,就再也不會乖乖地在所謂“截稿期”之前交稿了,比如本文第一段中樂呵呵地做午餐的我),不如用一種人性化的激勵方式:告知所有寫稿者,如果能在截稿期前交稿,稿費交付時間將縮短為原交付期的一半甚至按一個月計算(按照國內雜志行業的標準,稿費結算基本都在2~3個月;出版行業則會更長)。千萬別對這個建議嗤之以鼻,要知道我的郵箱里躺滿了來自各地的在截稿期之后、約定付費日期之前催稿費的郵件!實際上,我發現這個建議和本書中提到的“助推論文拖稿者”異曲同工,只不過,作者用了“不交稿就請客”的快狠準壓力法,而我用的是更順應民意的激勵法。除此之外,這種方法不會給其他任何人帶來困擾,除了負責支付稿費的會計人員。于是,我們可以繼續用此法助推會計的工作――在此規定實施之后,該工作量增加了的會計每月可在中途提前一次支取工資。而本書作者在書中用實驗證明,按每月兩次提取工資的人比每月一次提取的人更懂得節約和理財!

身為一位把本書從英文到中文讀了不下10遍的編輯人員,除了要把本書推薦給一切希望提高“選擇智慧”的、對把自己的生活向更健康、更充裕、更快樂的方向助推充滿渴求的讀者們,我甚至還想推薦給身邊最富有幽默細胞和創造思維的朋友們,為這本好笑好玩糗事樂事、拍案驚奇一籮筐的好書打造出“霉人連連看”或者“變身助推小狂人”的“85后及90后易嚼版”。褪去本書由于受到歐美政壇和全球頂尖媒體集中推薦所造成的板著臉孔的大牌感,看到一個個鮮活的、就發生在你我身邊的案例,也為我們糗事和難事頻出的生活制造更多的驚喜。

這不,當我今天例行點開《助推》博客時,發現今日博文就與我的生活息息相關。這篇名為“戒除網癮,從一小時開始”的博文直擊我等文字工作者的軟肋。我的不少記者朋友也告訴我,他們在本該專注搜集材料寫稿的時間里,不知不覺地被各大門戶網站娛樂板塊的八卦新聞吸引,或者直接跑到開心網上偷幾棵別家的菜,或者干脆上淘寶買起靚衫。這篇博文提出的助推方法(同時也是蘋果MacBook筆記本的一項新功能,看,有的時候,廣告也要打著“助推”的幌子!還好我們熱烈歡迎以“助推”為內核的廣告):在啟動一個工作項目時設定大致所需時間,在該時段內,你的電腦將無法查郵件、無法上facebook、twitter等社交網站,只保留有限的上網功能。在此期間,你無法中斷該項目,甚至連關閉電腦重啟或者刪除該文件都不行!這個新功能被蘋果公司直白地稱作“自我控制”。在我看來,這項功能還需要足夠的助推才能應付媒體人常常“萬馬奔騰”的頭腦:最起碼還得同時阻止任何以“組織”、“圈子”和“小組”形式出現的即時聊天工具;還有,很重要的,在“強推”了電驢和BT的滅亡之后,起碼留一個哪怕已經下載不了什么的迅雷,讓我們在工作的過程中同時下載幾部總在大喜大悲大制作之間聯姻的國產片,給寫著寫著就麻木的大腦潑點涼水或者灌瓢熱湯。這也是對于大腦思考質量的不錯助推。

第三篇：春天般溫暖

春天般溫暖

——讀《雷鋒車的故事》有感

讀了《雷鋒車的故事》，我深切地感受到：雖然雷鋒叔叔離開我們已經很久很久了，但是他“為人民服務”的精神和事跡激勵著一代又一代的中國人。

或許你沒有很多的錢，但是你可以給被天災人禍折磨的人們獻上自己一點點微薄的力量。當汶川大地震時，你捐出的錢就會使一個挨餓的人不再挨餓；使一個受凍的人不再寒冷；使一個失學的孩子重新燃起來希望。

或許你從事著平凡的職業，但是你可以給你身邊的人們一點點力所能及的幫助。一杯水可以濕潤一個干渴的生命；一句話可以溫暖一個孤獨的靈魂；一個善舉可以挽救一個人甚至一個家庭。

或許你自己也不夠強大，但是你可以用你的“星星之火”形成“燎原”之勢。每個人是一條小溪；十個人是一條小河；百個人是一條大湖；千個人是一條大江；萬個人就能匯聚成一條大海??

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如果我們每個人象雷鋒叔叔一樣，從自己做起，從小事做起，從堅持做起。我相信我們的祖國一定會變得像春天般溫暖：沒有漠不關心；沒有安全問題；沒有欺詐邪惡??

這就是我的“中國夢”，我期待著它的早日實現！

匯龍小學三（5）班陸云瑩

第四篇：“盲人摸象”般探索

“盲人摸象”般探索

認識是不斷發展的，我始終堅信這一點。世界上或許有“永恒的疑問”，但不會有“永恒的答案”。我們的探索和“盲人摸象”的寓言何其相似，與其知道最終的結果，我更看重“探索”本身。

——題記

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德所著的一本西方哲學史小說，評論界將其定為西方哲學的啟蒙讀物。通讀一遍，閉目細思，直接想到的是“探索”。

哲學，歸根結底是一種對疑問的深層探索。哲學史是探索過程中自然形成的先哲的足跡。如果要我來對哲學的成果簡單分類，我會根據“所探索的問題”和“所得到的答案”來分。“所探索的問題”是相同的，但是答案不同，如果依此按時間匯編，最后得到的就是“這個疑問的哲學史”；同理，要是根據不同的問題，而回答的邏輯上相同，最后得到的將比較接近“X學派的哲學”。——這自然是我這個門外人的想法，實際上現在已經有了更為專業完善的分類。

不過既然是我的讀后感，不妨繼續沿著“探索”的路說下去。

一、世界的構成哲學和科學最終的目的都是是發現世界的“真理”。哲學的探索和科學上的探索既有相同點，又有不同點。在我看來科學更注重解決事實上的疑問，而哲學側重的是解決邏輯上的疑問。

早期的自然主義哲學，給人的感覺更像是科學的雛形。“世界是由什么構成的”是希臘哲學提出的第一個大問題。最早希臘人認為萬

物是土氣水火四種元素組成，而后德謨克利特斯發展為原子構成了萬物。不過這個“原子”和現在科學上的原子是不同的。哲學家此后投入到對人的意識的關注，將物質與意識聯系在一起，開啟了漫長的“唯物主義”與“唯心主義”的爭論。而科學上則繼續探索物質的構成、世界的本源。

二、上帝的位置

“世界是物質的還是精神的”這個問題能爭論千年，脫離不了歷史的因素，在西方可以說是受了神學的阻礙。在西方二十世紀前的哲學家里幾乎找不到不談上帝的，先哲在發表自己的學說中至少留出一章專門談在自己的學說中上帝處于什么位置。不僅哲學如此，科學的著作也要如此。如果說得“不明不白”，將上帝“降級”或者否定化，多半要收到宗教的迫害。

許多人受著這種意識形態的影響，無法獨立思考，甚至誤入歧途。笛卡爾“我思故我在”里遇到解決不了的矛盾，以及后來伯克萊主教“存在即是被感知”的矛盾都借用“上帝”臨時了躲過去。即使有先覺有了探索的成果，礙于不能發布，很難形成大規模的影響。

“全能的上帝創造了世界，那么他能創造一塊自己也搬不動的石頭么？”如果能，那么他就搬不動石頭，就不是全能的了；如果不能，也說明他不是全能的。這類問題應該是當時大眾所不敢想，不敢說的。直到“日心說”等科學事實和政治的進步，宗教影響才在哲學中得到比較徹底的消除。

然而，以“精神”和“物質”誰為根本的爭論并未在此終結。

三、認知的可靠

歷史上詭辯派有種懷疑論，認為哲學問題或許有答案，但人類永遠無法解開大自然的謎題。這種論調有點道家的味道。西方哲學在對“構成”和“存在”探索后，開始質疑認知的可靠。從單純對外界的探索逐步引申到對自身認知的探索。

哲學的探索與科學的探索一樣，都有自身無法彌補的硬傷——自身的基礎，即歸納法。人類認識世界、認識自我都是用自己的感知配合思考來進行的，也就是我們最初的直接知識來自于主觀感知。但是主觀感知就是正確的嗎？理性認識明顯高于感性認識，但卻建立在感性認識的基礎上，這樣的認識是牢靠的嗎？如此多的疑問直接質疑著人類是否真的可以掌握“絕對真理”。

黑格爾認為真理是主觀的，所有的知識都是人類的知識，世間并沒有永恒的真理。歷史就像一條河，哲學與思想不能脫離歷史背景，向越來越了解自己的方向發展。他開創了否定之否定原則，后來被馬克思加以整理，作為認識真理的普遍方法。

我們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這雖然不錯，但其實也是一種無可奈何的辦法。“烏鴉都是黑色的”即便經過一億次檢驗是正確的，但是只要找到一只白色的烏鴉，曾經的真理就會被輕易推翻。

四、探索即是“盲人摸象”

認識是不斷發展的，我始終堅信這一點。世界上或許有“永恒的疑問”，但不會有“永恒的答案”。我們的探索和“盲人摸象”的寓言

何其相似，與其知道最終的結果，我更看重“探索”本身。即便一切經驗都被否定，只要我們還在“盲人摸象”般探索，希望總還是有的。

第五篇：在歡迎抗震救災英雄回院儀式上的致辭

×××同志歡迎抗震救災英雄回院儀式上的致辭同志們： 今天，我們××××醫院全體領導和全院職工都以非常激動和非常歡慰的心情，迎來了我們期待已久的我院赴川抗震救災的6名醫療隊員勝利歸來！我代表院黨委、院領導和××××醫院的全體員工，對我院派出的赴川抗震救災的許慶敏、張茂、劉洪濤、盧光強、劉鋒、曾建民等6名赴川抗震救災醫療隊員的勝利歸來，表示熱烈的歡迎和祟高的敬意！5月12日，是我們中國人民永遠不會忘記的日子，在這一天的14時28分，四川省汶川地區發生了8級特大地震。數萬同胞的生命瞬間淹沒于山崩地裂之中，多少父母永失其愛，多少兒女永失其親。川粵同心，血濃于水。按照黨中央、國務院和省委市委的部署，廣州市衛生局迅即啟動了應急機制。我院根據市衛生局的指導，先后派出了3批6名醫療隊員赴災區一線抗震救災。5月13日晚上第一批赴川的隊員許慶敏、劉洪濤、張茂等3名同志接到上級通知后，不顧個人家庭困難，以黨和人民的利益為重，毅然奔赴災區。許慶敏、張茂所在的救援小分隊是第一批進入重災區映秀鎮的醫療隊，她們是在道路不通、通訊不通、生活物資不足的惡劣環境下，乘坐解放軍的沖鋒舟并徒步十幾公里，冒著生命危險進入震中災區映秀鎮救治傷病號，她們十多天沒吃過熱飯，沒喝過熱湯，沒洗過澡，沒睡過好覺。由于交通受阻，劉洪濤同志被安排在成都當地醫院救治從災區送出來的重傷員，20多天以來，聽從指揮，技術精湛，忘我工作，受到了當地醫院、衛生局的表彰和感謝，成都武侯區衛生局專門致函我院并贈送錦旗一面以示感謝。5月14日中午，上級要求我院在2個小時內派出兩名司機和一輛性能良好的救護車赴川。盧光強和劉鋒同志強烈要求參加，他們在極短時間內準備行裝。共產黨員劉鋒同志回家準備個人物品后，連家門都忘記關就急忙趕回醫院，表現了以國家大事為重，急災區人民所急的黨性意識。到了災區后，每天在復雜危險的山路往返多次運送傷員，有幾次車子掉到水里上不來，靠人推上來又繼續趕路。由于他倆高漲的工作熱情和清湛的駕駛技術，受到了廣東省醫療隊領導的信任，廖副廳長改乘我院救護車進行救援指揮工作，并對盧光強和劉鋒同志的突出表現給予肯定。曾建民同志多次向領導要求赴川參加救援工作，在醫院需要司機輪換時主動請纓，并于5月30日單身奔赴成都，接替輪換人員投入災區救援。他們的表現，受到了各級領導和災區人民的高度贊揚。他們中間的先后有許慶敏、張茂、劉洪濤、盧光強等四名同志火線入黨。同志們，我們醫院派出的6名醫療隊員，在關鍵的時刻，不顧安危，挺身而出，為災區人民送去了胸科醫院的關愛，送去廣州人民的溫暖。他們以實際行動踐行×××醫院人特別能吃苦，特別能奉獻，特別能戰斗的優良作風，他們以實際行動，弘揚了我院在抗非斗爭中創造的洪光精神，他們是胸科醫院全體職工的先進代表，是我們學習的榜樣。我們全院職工都要向他們學習，把抗震救災的強大愛國熱情轉化為精神動力，立足本職崗位，同心同德，團結奮斗，積極工作，無私奉獻，以我們實際行動，為抗震救災工作做出更大的貢獻，共同開創胸科醫院和我們祖國美好的明天！最后，讓我們再以熱烈的掌聲，向凱旋歸來的6名醫療隊員致以熱烈的歡迎和祟高的敬意！謝謝大家。