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武漢藝考生文化丨至臻高考丨語(yǔ)文測(cè)試

時(shí)間:2019-05-15 05:29:47下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:武漢藝考生文化丨至臻高考丨語(yǔ)文測(cè)試

至臻高考

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至臻高考★出品

至臻高考2017屆3月第一次測(cè)試

語(yǔ)文試卷

滿分:150分

時(shí)間:150分鐘

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共3小題,每小題3分,共9分)

閱讀下文,完成1~3題。

《論語(yǔ)》說:“禮之用,和為貴。”“君子和而不同,小人同而不和。”前句是根本的價(jià)值觀,后句是待人做事的根本態(tài)度;總的是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。

以和為貴不是單純的美好愿望,是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。兩千多年前,中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會(huì),從家庭、單位、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際,以至生態(tài),都是如此。世界是和的世界;萬物以和為基礎(chǔ),存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的,就是以和為最高的價(jià)值。和的實(shí)質(zhì)是各得其所,以和為貴就是要在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所。

孔子說“政者正也”,又說如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政,一定以“正名”為當(dāng)務(wù)之急,做到君君臣臣,父父子子。“正”是他治國(guó)的根本理念。《子罕》篇又有“子曰:‘吾自衛(wèi)反魯,然后樂正,雅頌各得其所。’”以各得其所釋“正”。“正名”,“君君臣臣,父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說:“萬物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。圣人所以能使天下順治,非能為物作則也,唯止于各于其所而已。”“和為貴”,就是以各得其所為最高的目標(biāo)。

“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同就是要承認(rèn)差別,在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧,而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。

達(dá)到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎(chǔ)是中。只有各個(gè)部分、各種因素都無過無不及,達(dá)到中的要求,才有整體的和。程子說:“使萬物無一失所者,斯天理,中而已。”

各得其所是目標(biāo),和而不同是原則,中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說,和是總體的狀態(tài)和目標(biāo),中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求,二者相合,就是中和,也就是各得其所。

以和為貴、和而不同的精神,貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史,滲透在社會(huì)生活的一切方面,使我們不同族群、不同地域的不同文化,不斷相互吸取、相互融合,團(tuán)成了博大精深、豐富多彩的中華文化;在廣土眾民的中華大地上,組成統(tǒng)一的國(guó)家,長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面,綿延發(fā)展。對(duì)外,中華民族始終與世界各國(guó)、各民族人民友好相處,以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。

中華文化的貴和思想,以和為貴,和而不同,在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所,指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。今天我們深化改革,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,以及外交上實(shí)行和平外交政策,促進(jìn)世界的和平、發(fā)展,某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài),求其各得其所;經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面,也要求其內(nèi)部各因素、各方面,如政府和市場(chǎng)之間,各種經(jīng)濟(jì)成分之間,以及城鄉(xiāng),東、中、西部,貧富之間等等,各得其所。可以說改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系,以達(dá)到各得其所的目標(biāo);各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。

(選自錢遜《中華文化的核心價(jià)值之三:和》,有刪節(jié))

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)至臻高考

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A.“和為貴”是根本的價(jià)值觀,“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度,二者都是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。

B.因?yàn)橐院蜑橘F是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀,所以兩千多年前,中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。

C.以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的,體現(xiàn)了“和”為最高價(jià)值的觀念。

D.孔子主張為政者當(dāng)“正名”,“正”是他治國(guó)的根本理念。而他強(qiáng)調(diào)的“君君臣臣,父父子子”其實(shí)也就是使君臣父子各得其所。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A.程子認(rèn)為萬事萬物無不是各得其所,圣人之所以能使天下順治,也是因?yàn)槟苁固煜律n生各得其所,而使天下萬物各得其所,唯中而已。

B.人與人之間存在著差別,盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的不合理的,君子都會(huì)承認(rèn)差別,并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。

C.只要堅(jiān)持中庸、中道的基本方法,各個(gè)部分、各種因素都無過無不及,達(dá)到中的要求,就會(huì)實(shí)現(xiàn)整體的和,達(dá)到和諧。

D.要想達(dá)到各得其所的目標(biāo),就應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的原則,走中庸、中道的途徑。和是總體的目標(biāo),中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.中華民族在發(fā)展的過程中始終堅(jiān)持以和為貴、和而不同的精神,正因?yàn)槿绱耍艜?huì)使廣土眾民的中華大地長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。

B.貴和思想,以和為貴,和而不同的中華文化,使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界,也為解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)指示了方向。

C.深化改革,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,以及外交上實(shí)行和平外交政策,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,都是為了達(dá)到?萬物各于其所?的目的。

D.如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所,就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系,就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。(12分)

鮑勃·迪倫:迷人之謎

柏琳 鮑勃·迪倫是誰?

1985年,電影導(dǎo)演斯科特·科恩采訪鮑勃·迪倫時(shí)這樣描述他:桂冠詩(shī)人,身穿摩托夾克的先知,神秘的游民,衣衫襤褸的拿破侖,一個(gè)猶太人,一個(gè)基督徒,無數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知,像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類,釘在十字架上,定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕;但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日,迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州,原名羅伯特·艾倫·齊默曼。少年時(shí)他便顯示出音樂天賦,10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時(shí),他就加入了一個(gè)小型搖滾樂隊(duì)。

1959年,他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年,他讀到杰克·凱魯亞克的《在路上》,也讀到另一本?垮掉的一代?的著作《裸體午餐》。他說:“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提??他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣。”也許是受到某種感召,這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué),孤身一人來到紐約,即將開始一段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前,他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年,他發(fā)行處女專輯《鮑勃·迪倫》。1963年,他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。至臻高考

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1964年,《時(shí)代變了》發(fā)行,被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時(shí)號(hào)啕大哭,“薪火傳承到了新的一代,從早期的波西米亞和垮掉的一代,到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像《圣經(jīng)》箴言一樣,撼動(dòng)人心。”《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品,使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂,以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲,迪倫只花了20個(gè)月就全部寫完了。

此后,他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦,刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離,他說:“我不想再為任何人寫歌,不想成為什么代言人,我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來創(chuàng)作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃·迪倫的另一面》中,已經(jīng)不見抗議歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀”,當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí),他這樣回答。他走了另一個(gè)極端——1965年的新港音樂節(jié)上,鮑勃·迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國(guó)迎來了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮,迪倫卻帶上一把電吉他,給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥:“那是一種什么樣的感覺?是一種什么樣的感覺!你孑然一身,你無家可歸,你默默無聞,像一顆滾石。”這首收錄在專輯《重返61號(hào)公路》里的搖滾樂,叫做《像一塊滾石》,幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來最佳歌曲的第一名。當(dāng)時(shí),迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫,也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來說,這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂間的通道,更意味著一場(chǎng)掙脫——從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí),他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌和小說上,因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里,埋首大堆書籍,陷入了瘋狂的詩(shī)歌閱讀中,讀蘭波也讀布萊希特,喜歡艾略特,還曾為愛倫·坡的《鐘》譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維,丟掉不好的習(xí)慣,并學(xué)著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》,從開始到結(jié)束都集中精神,同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末,當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后,人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。

1996年鮑勃·迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫道:“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。”

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年,曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問他最近讀什么書,迪倫脫口而出:莎士比亞。瑞克斯后來撰寫了《迪倫對(duì)原罪的先見之明》,將迪倫稱為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家”。

80年代至今,迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量,他全身心愛上了巡回演出,重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃·迪倫,用巡演的方式,做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上,這才是偉大文學(xué)的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩(shī)》還是東方的《詩(shī)經(jīng)》,文學(xué)最初是用來歌唱的。

歌唱者本就是詩(shī)人,而詩(shī)人鮑勃·迪倫的靈魂,也是文學(xué)的靈魂。

(選自2016年10月15日《新京報(bào)·書評(píng)周刊》,有刪改)相關(guān)鏈接:

①在諾獎(jiǎng)歷史上,曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士,最出名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素(1950年)和英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾(1953年),而2015年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維 奇,嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者,并非作家。但是,把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手,卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃·迪倫的頒獎(jiǎng)辭是:“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。”

②鮑勃·迪倫的傳記作者戴維·道爾頓稱他為“最多變的靈魂”,但迪倫認(rèn)為:“我確實(shí)從來都只是我自己:一個(gè)民謠音樂家,用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧,寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”至臻高考

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4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.二戰(zhàn)之后,“垮掉的一代”風(fēng)靡美國(guó),這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式,尋找屬于自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表,艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴,非常肯定迪倫音樂的價(jià)值與意義。

C.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作,它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索,使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。

D.音樂與文學(xué)對(duì)于迪倫來說,具有相通性,都意義非凡,兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。

5.作者為什么稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)

6.鮑勃·迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字,完成7~9題。(14分)

狼 殺

(一)劉老漢除了種地,還在西山埋了不少捕獸夾子。村里很多人都把這當(dāng)作副業(yè)。只是這兩年已很難在西山捕到野豬和狼了,它們差不多都快絕跡了。

這天,劉老漢在山頂意外發(fā)現(xiàn)了一只被獸夾困住的小狼。劉老漢見狼皮已受損,且又是一只幼狼,便一腳踩住小狼的腦袋,抽出隨身的匕首,沖小狼的脖子上一抹。

血流盡,劉老漢便蹲下身,三下兩下剝了小狼的皮,割斷它的兩條后腿,清理出兩副狼骨。聽說用小狼的腿骨泡燒酒,可療治經(jīng)年不愈的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。

那天晚上,西山上有只母狼整整哀號(hào)了一夜。

(二)劉老漢翻身起床,隔壁竹床上的兒子,睡得正香。他想了想,決定不喊他。

日未出,天未醒,林子里的老鴰子還在叫。東邊山頭只有一絲麻麻亮。劉老漢提著鐮刀,踩著露水,深一步,淺一步,徑直趕往西山腳的那塊油麥地。他想趁天亮前把地里熟透的麥子收割掉。

山風(fēng)沁涼,劉老漢站在田埂上緊了緊黑布褂,心想,等把這茬麥子賣了,娃兒明年娶媳婦的錢就不用愁了。忽然,劉老漢覺得身后有動(dòng)靜,扭頭一看,撲面來的竟是一張齜著獠牙的血盆大口!

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劉小山起床時(shí),滿屋子都是毛茸茸的太陽(yáng)光了。昨晚的夢(mèng)好美咧,他夢(mèng)見自己跟陸家莊的李曉燕成親了。至臻高考

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隔壁床是空的,爹已經(jīng)下地干活了。起得這么遲,爹肯定要罵我咧!劉小山一骨碌從床上跳下來,飛也似的奔向西山腳的油麥地。

然而,油麥地里沒有爹。劉小山只在田埂邊看到爹的鐮刀。地上有斑斑的血跡。劉小山的頭皮噌的一下就麻了。最后,在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上,劉小山看到了一個(gè)面目全非的頭顱。

劉小山抱著頭顱號(hào)啕大哭,從早上一直哭到晚上,哭到眼淚都干了時(shí),他對(duì)頭顱說,爹,孩兒一定替你報(bào)仇!

(三)霧起。日隱。天地籠著一抹渾濁的灰白。

一陣腥風(fēng)掃過,他知道,它來了。

追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找個(gè)草窩隨便躺一下,但就在這時(shí),它出現(xiàn)了,像幽靈一樣無聲無息,從峽谷的縱深處,它是一頭灰色的母狼,額角一塊疤痕,壯碩如小牛。踩著碎石,朝這邊一步步緊逼過來。

但霧掩藏不住它嗜血的死神的氣息。正如霧也掩飾不了他熊熊的仇恨的火焰。

它知道這將是一場(chǎng)無可避免的血戰(zhàn)。眼前這個(gè)人身形消瘦,看起來疲弱不堪,但他的眼神卻和他手中的刀一樣,殺氣騰騰。

它低吼著,壓低前肢,齜出尖利的獠牙,趁對(duì)方眼神稍一游離,縱身一躍,瞅準(zhǔn)喉管,閃電般直撲過去。

他深知狼的奸猾,故意拿眼瞟了下別處。他知道它一定會(huì)發(fā)起攻擊。只是,他沒想到它的速度會(huì)那么快,快到像一陣風(fēng),快到像一道電,他差點(diǎn)被撲了個(gè)措手不及。

一道青白的光倏地劃過。

它落地一個(gè)踉蹌,差點(diǎn)摔倒,左后腿火辣辣的,被刀切開一道深已見骨的傷口,血汩汩地流。

他捂著肚腹,血水順著指縫漫溢而出,滴滴答答,濺落在被霧打濕的碎石和青草上。

他喘息著,忍著劇痛,舉起鐮刀沖上去,決計(jì)給受傷的狼最后一擊。

刀鋒直奔狼首。它拖著沉重的后腿,躲過了呼嘯而來的刀鋒。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),反身跳到他的后背上,兩只前爪死死地插進(jìn)他的雙肩。

牙死死地咬著他的脖子,刀深深地扎在它的肚腹上。

(四)劉小山七歲那年,在西山腳放牛時(shí)發(fā)現(xiàn)一只額角有道疤痕的“小狗”。小東西瘦骨嶙峋,好像有很多天沒吃東西了,看起來很可憐。劉小山便丟了幾顆油炒花生給它。

吃完了花生,“小狗”走過來舔了舔劉小山的手,像是表示感激。劉小山想抱下它,它卻跳開了,并沖劉小山齜出了兩顆小獠牙。劉小山?jīng)_它擺手,示意它不要怕,那“小狗”卻頭也不回地竄進(jìn)了山林。它的尾巴一直是拖著的。此時(shí),劉小山才反應(yīng)過來,那是一只狼。

但劉小山并沒感到害怕,而是沖小狼逃去的方向笑出了聲。心想,那只狼以后說不定會(huì)懷念油炒花生米咧。

太陽(yáng)落山時(shí),劉小山騎在牛背上,跟同村的小伙伴們炫耀著他與一只小狼的神奇邂逅。夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫。

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()

A.劉老漢殺死了小狼是因?yàn)樽约旱娘L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎經(jīng)年不愈,聽說要用小狼的腿骨泡燒酒來治療,而且現(xiàn)在在西山已經(jīng)很難捕捉到狼了。

B.小說描寫劉老漢殺死小狼,雖用語(yǔ)不多,但非常形象,一“踩”一“抽”一“抹”,三個(gè)動(dòng)詞充分展現(xiàn)了劉老漢捕殺獵物的嫻熟技藝。至臻高考

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C.劉老漢對(duì)兒子的憐愛、兒子成親的美夢(mèng)、溫暖的陽(yáng)光與獠牙、血盆大口、斑斑血跡、面目全非的頭顱,一喜一悲展現(xiàn)了人生的無常。

D.劉小山與母狼的生死搏斗是小說的高潮部分,敘事角度在人狼之間不斷切換,營(yíng)造了讓人窒息的緊張氣氛,突顯了人狼之間的仇恨。

E.小說最后的環(huán)境描寫“夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫”渲染了寧?kù)o的氛圍,象征了人和狼(人與自然)之間的和諧相處。

8.小說以“狼殺”為標(biāo)題有什么用意?請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.小說最后一部分寫到劉小山“與一只小狼的神奇邂逅”,這樣刻意地營(yíng)造一種情節(jié)上的巧合,你覺得好嗎?請(qǐng)結(jié)合小說,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)

二、古詩(shī)文閱讀(共35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題。(19分)

孫沔,字元規(guī),越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第,補(bǔ)趙州司理參軍。景祐元年,禮院奏用冬至日冊(cè)后,沔奏:“喪未祥禫而行嘉禮,非制也。”李安世上書指切朝政,被劾。沔奏:“加罪安世,恐杜天下言者,請(qǐng)勿治。”黜知衡山縣。道上書言時(shí)事,再貶永州監(jiān)酒。所在皆著能跡。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷,仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書言:“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢又以張士遜冠臺(tái)席,士遜本乏遠(yuǎn)識(shí),至隳國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖,但引不若己者為自固之計(jì),欲使陛下知輔相之位非己不可,冀復(fù)思己而召用也。”居兩月,遷禮部..郎中,知慶州。元昊死,諸將欲乘其隙,大舉滅之。沔曰:“乘危伐喪,非中國(guó)體。”三司所給特支,物惡而估高,軍士有語(yǔ),優(yōu)人因戲及之,命斬之徇。明日,給特支,士無敢歡者。遷樞密直學(xué)士、知成都府,未至,以母喪罷。服除,為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙秦州,時(shí)儂智高反,沔入見,帝以秦事勉之。對(duì)曰:“臣雖老,然秦州不足煩圣慮,陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張,官軍朝夕當(dāng)有敗奏。”明日,聞蔣偕死,帝諭執(zhí)政曰:“南事誠(chéng)如沔所料。”英宗即位,遷戶部。帝與執(zhí)政議守邊者,難其人,歐陽(yáng)修奏:“孫沔向守環(huán)慶,養(yǎng)練士卒,招撫蕃夷,恩信最著。今雖七十,心力不衰,中間曾以罪廢,然宜棄瑕忘過。”遂又以為觀文殿學(xué)士、知慶州,徙延州,道卒。沔居官以才力聞,強(qiáng)直少所憚,然喜宴游女色,故中間坐廢。

(節(jié)選自《宋史·孫沔?zhèn)鳌罚┲琳楦呖?/p>

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10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代己/才庸負(fù)重謀/議不協(xié)忿爭(zhēng)/中堂取笑多/士政事寢廢/

B.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出/鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代/己才庸負(fù)重謀/議不協(xié)忿爭(zhēng)/中堂取笑多/士政事寢廢/

C.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出/鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代/己才庸負(fù)重/謀議不協(xié)/忿爭(zhēng)中堂/取笑多士/政事寢廢/

D.自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)/黜忠言/廢直道/及以使相出鎮(zhèn)許昌/乃薦王隨、陳堯叟代己/才庸負(fù)重/謀議不協(xié)/忿爭(zhēng)中堂/取笑多士/政事寢廢/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.進(jìn)士,指古代科舉殿試及第者,根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲,一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。

B.社稷,我國(guó)古代稱谷神為社,土神稱為稷,糧食和土地是以農(nóng)為本的中華民族的根本所在,故而人們也用社稷代指國(guó)家。

C.禮部,古代官署,掌管祭祀、典禮、外賓接待等事務(wù),科舉取士、學(xué)校事務(wù)也歸禮部管轄。禮部的最高長(zhǎng)官是禮部尚書。

D.服除,意思是脫掉喪服,即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念,官員遭逢父母去世,一般都要辭官回到祖籍,為父母守制。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.孫沔為官正直,敢于直言上諫。他曾上奏反對(duì)在舉喪期間冊(cè)封皇后,并為李安世上書說情,請(qǐng)求赦免,結(jié)果李安世還是被貶為衡山縣知縣。

B.孫沔恪守道義,不乘敵軍之危。西夏國(guó)君元昊死去,這本是攻打西夏的良機(jī),可是孫沔認(rèn)為,在敵國(guó)舉辦國(guó)喪期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不合大國(guó)風(fēng)范的。

C.孫沔睿智清醒,善于審時(shí)度勢(shì)。他上書指出呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)申請(qǐng)罷相的真實(shí)意圖;任秦州長(zhǎng)官時(shí)又提醒皇帝嶺南一帶敵人氣焰正盛,戰(zhàn)局危急。

D.孫沔政績(jī)突出,辦事能力很強(qiáng)。他所管轄治理的地方都能夠有很好的政績(jī);在他七十高齡的時(shí)候,歐陽(yáng)修還向皇帝推薦了孫沔出任邊境守帥。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)孫沔向守環(huán)慶,養(yǎng)練士卒,招撫蕃夷,恩信最著。

(2)沔居官以才力聞,強(qiáng)直少所憚,然喜宴游女色,故中間坐廢。至臻高考

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(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。(11分)

虞美人 舒亶①

芙蓉落盡天涵水,日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒,獨(dú)向小樓東畔倚闌看。

浮生只合尊前老,雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái),寄我江南春色一枝梅②。

【注】①舒亶:宋神宗時(shí)任御史中丞,獲罪罷官,寫此詞寄贈(zèng)江南友人公度。②寄我江南春色一枝梅:南朝宋陸凱與范曄是好友,陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄,并贈(zèng)詩(shī)曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。”

14.對(duì)這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.上片的前兩句寫詩(shī)人日暮登樓所見,寥寥幾筆,由下及上地勾勒出一幅蒼茫的畫卷。B.本詞用字精妙,“芙蓉落盡天涵水”中“涵”字寫出了天空蒼茫、水天一色的特點(diǎn)。

C.“貼云寒”運(yùn)用擬人手法,寫出了雙燕背飛的心理感受,更寄寓了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。

D.此詞上片主寫景,下片主言情,用語(yǔ)清婉雅麗,情真意切,不失為贈(zèng)答詞中的佳作。

15.本詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情,又是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(8分)

(三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵骸?/p>

,”。

(2)《蜀道難》中寫出水石相激,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:“

,”。

(3)在《逍遙游》中,莊子引?湯之問棘?,說鵬背翼巨大,“

”,穿越云氣,背負(fù)青天到南海。

第Ⅱ卷

表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)()

①現(xiàn)在患多動(dòng)癥的孩子越來越多,有的父母覺得這是“過度診斷”,醫(yī)生只是在危言聳聽,也許孩子只是太好動(dòng),讓他們多運(yùn)動(dòng)就好了,菲爾普斯就是個(gè)例子。

②在辦公樓施工現(xiàn)場(chǎng),滿眼望去,到處是熱火朝天的施工景象,施工方相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,為了保證順利完工,工人們兩班輪換,不停施工。至臻高考

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③研究表明,WIFI發(fā)射器的輻射極小,且隨距離不斷減弱,一米外的輻射值就已微不足道。不過,還是建議將發(fā)射器放置在離床頭1米范圍之外,不用時(shí)盡量關(guān)閉電源。④肥胖是世界衛(wèi)生組織確定的十大慢性疾病之一,而中國(guó)的肥胖現(xiàn)狀更是嚴(yán)霜烈日。世衛(wèi)組織的最新報(bào)告顯示,在我國(guó)現(xiàn)有近9000萬肥胖者,這一數(shù)字已超越美國(guó)居世界首位。

⑤影片《湄公河行動(dòng)》取材于當(dāng)時(shí)驚天動(dòng)地的“10·5湄公河跨國(guó)大案”,故事環(huán)環(huán)相扣、扣人心弦。其中,一場(chǎng)警察扮成商人與毒梟之間過招的戲碼看得人驚心動(dòng)魄。

⑥1917年,時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培起用當(dāng)時(shí)只是嶄露頭角的魯迅先生設(shè)計(jì)北大校徽,可謂是慧眼識(shí)珠。魯迅雖有忐忑,但交上的設(shè)計(jì)讓蔡元培連聲叫好,這一基本設(shè)計(jì)也沿用至今。A.①②⑥

B.①④⑤

C.②③④

D.③⑤⑥

18.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)()

A.在談到文學(xué)作品影視化時(shí),周大新表示,作家把作品改編成電影電視,應(yīng)該持支持的態(tài)度,但是絕不能為改編而寫作,更不能只是粗制濫造一些大家看完就忘記了的作品。

B.受臺(tái)風(fēng)“海馬”影響,粵、閩、贛3省部分地區(qū)受災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì),廣東省農(nóng)作物受災(zāi)面積近18萬公頃,大約有170萬人受災(zāi),倒塌房屋456間,直接經(jīng)濟(jì)損失35.11億元。

C.10月23日,?紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年美術(shù)作品創(chuàng)作展?在國(guó)家博物館開幕,展覽展出了《十送紅軍》等由中央美院等單位最新創(chuàng)作的12幅宏幅巨制及部分寫生稿。

D.主辦方表示,本屆冬博會(huì)將免費(fèi)開放,觀眾只要在網(wǎng)上注冊(cè)就可以免費(fèi)進(jìn)入,體驗(yàn)式的展覽,讓更多人感受冰雪運(yùn)動(dòng)的樂趣,從而提升冰雪項(xiàng)目的普及,助力北京冬奧會(huì)。

19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

演員的“天價(jià)片酬”問題并非第一次引發(fā)社會(huì)的討論。

在制作成本一定的背景下,②

演員片酬過高,就勢(shì)必?cái)D壓其他環(huán)節(jié)的成本,③

將影響整個(gè)作品的藝術(shù)質(zhì)量。大牌明星的加入,④

有利于吸引眼球,演員獲得片酬多少,⑤

主要是靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來完成,⑥

當(dāng)“天價(jià)片酬”現(xiàn)象引發(fā)由行業(yè)內(nèi)外的爭(zhēng)議,對(duì)其合理性進(jìn)行審視就必不可少。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,沒出不超過15個(gè)字。(5分)

西方古代很早就有關(guān)于抑郁癥的記載,直到20世紀(jì)末,我們才有了百憂解這種神奇的抗抑郁藥。①

。著名的醫(yī)學(xué)雜志《英國(guó)醫(yī)學(xué)期刊》上發(fā)表的一篇文章稱,即使是對(duì)嚴(yán)重的抑郁癥患者,“行為—認(rèn)知”心理療法的功效都不啻于抗抑郁藥。研究人員隨機(jī)挑選了11個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的患者,分別采用抗抑郁藥物和“行為—認(rèn)知”療法治療,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩種方式在治療效果上沒有明顯區(qū)別。②,“行為—認(rèn)知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此,法國(guó)健康管理局也建議,抑郁障礙初期,在癥狀尚屬輕微的時(shí)候③

。至臻高考

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21.下面是第十屆中國(guó)(武漢)國(guó)際園林博覽會(huì)會(huì)徽,請(qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意,要求解讀全面,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,句子通順,100字左右。(6分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

2016年10月3日,剛剛結(jié)束訓(xùn)練的奧運(yùn)冠軍孫楊現(xiàn)身杭州花圃,參加“我愛杭州,保護(hù)環(huán)境”活動(dòng),簡(jiǎn)短的準(zhǔn)備后,孫楊便開始在西湖旁“撿垃圾”啦!看到有人把吃剩的果皮等垃圾扔的到處都是,孫楊主動(dòng)上前問:“可以讓我?guī)湍闶帐耙幌聠帷?

對(duì)于孫楊的出現(xiàn),游客們都非常驚喜,得知他是來當(dāng)清潔志愿者的,很多人都投來了贊賞的目光。孫楊表示希望通過自己作為公眾人物的影響力,讓更多人參與到愛護(hù)環(huán)境中來。這本是一件正能量爆棚的事,可是有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)孫楊身后跟了一眾保鏢,就覺得這是在作秀。一時(shí)間,關(guān)于“公益”和“作秀”的討論引發(fā)了熱議。

看了以上材料,你有何感悟和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

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