第一篇：武漢藝考生文化丨至臻高考丨語(yǔ)文測(cè)試

至臻高考

內(nèi)部資料

至臻高考★出品

至臻高考2017屆3月第一次測(cè)試

語(yǔ)文試卷

滿分：150分

時(shí)間：150分鐘

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

閱讀下文，完成1～3題。

《論語(yǔ)》說：“禮之用，和為貴。”“君子和而不同，小人同而不和。”前句是根本的價(jià)值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。

以和為貴不是單純的美好愿望，是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會(huì)，從家庭、單位、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界；萬物以和為基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，就是以和為最高的價(jià)值。和的實(shí)質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所。

孔子說“政者正也”，又說如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政，一定以“正名”為當(dāng)務(wù)之急，做到君君臣臣，父父子子。“正”是他治國(guó)的根本理念。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所。’”以各得其所釋“正”。“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已。”“和為貴”，就是以各得其所為最高的目標(biāo)。

“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承認(rèn)差別，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。

達(dá)到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎(chǔ)是中。只有各個(gè)部分、各種因素都無過無不及，達(dá)到中的要求，才有整體的和。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已。”

各得其所是目標(biāo)，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態(tài)和目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。

以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會(huì)生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團(tuán)成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國(guó)家，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對(duì)外，中華民族始終與世界各國(guó)、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。

中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。今天我們深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場(chǎng)之間，各種經(jīng)濟(jì)成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所。可以說改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。

（選自錢遜《中華文化的核心價(jià)值之三：和》，有刪節(jié)）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）至臻高考

內(nèi)部資料

A．“和為貴”是根本的價(jià)值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。

B．因?yàn)橐院蜑橘F是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀，所以兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。

C．以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價(jià)值的觀念。

D．孔子主張為政者當(dāng)“正名”，“正”是他治國(guó)的根本理念。而他強(qiáng)調(diào)的“君君臣臣，父父子子”其實(shí)也就是使君臣父子各得其所。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．程子認(rèn)為萬事萬物無不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因?yàn)槟苁固煜律n生各得其所，而使天下萬物各得其所，唯中而已。

B．人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的不合理的，君子都會(huì)承認(rèn)差別，并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。

C．只要堅(jiān)持中庸、中道的基本方法，各個(gè)部分、各種因素都無過無不及，達(dá)到中的要求，就會(huì)實(shí)現(xiàn)整體的和，達(dá)到和諧。

D．要想達(dá)到各得其所的目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中華民族在發(fā)展的過程中始終堅(jiān)持以和為貴、和而不同的精神，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)使廣土眾民的中華大地長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。

B．貴和思想，以和為貴，和而不同的中華文化，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)指示了方向。

C．深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，都是為了達(dá)到?萬物各于其所?的目的。

D．如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。（12分）

鮑勃·迪倫：迷人之謎

柏琳 鮑勃·迪倫是誰？

1985年，電影導(dǎo)演斯科特·科恩采訪鮑勃·迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩(shī)人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日，迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特·艾倫·齊默曼。少年時(shí)他便顯示出音樂天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖滾樂隊(duì)。

1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克·凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本?垮掉的一代?的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提??他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣。”也許是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃·迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。至臻高考

內(nèi)部資料

1964年，《時(shí)代變了》發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時(shí)號(hào)啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動(dòng)人心。”《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫完了。

此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來創(chuàng)作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃·迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見抗議歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀”，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣回答。他走了另一個(gè)極端——1965年的新港音樂節(jié)上，鮑勃·迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國(guó)迎來了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺？是一種什么樣的感覺！你孑然一身，你無家可歸，你默默無聞，像一顆滾石。”這首收錄在專輯《重返61號(hào)公路》里的搖滾樂，叫做《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來最佳歌曲的第一名。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂間的通道，更意味著一場(chǎng)掙脫——從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌和小說上，因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書籍，陷入了瘋狂的詩(shī)歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛倫·坡的《鐘》譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后，人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。

1996年鮑勃·迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。”

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來撰寫了《迪倫對(duì)原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家”。

80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃·迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上，這才是偉大文學(xué)的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩(shī)》還是東方的《詩(shī)經(jīng)》，文學(xué)最初是用來歌唱的。

歌唱者本就是詩(shī)人，而詩(shī)人鮑勃·迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

（選自2016年10月15日《新京報(bào)·書評(píng)周刊》，有刪改）相關(guān)鏈接：

①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素（1950年）和英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾（1953年），而2015年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維 奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃·迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。”

②鮑勃·迪倫的傳記作者戴維·道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)從來都只是我自己：一個(gè)民謠音樂家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”至臻高考

內(nèi)部資料

4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國(guó)，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B．作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非常肯定迪倫音樂的價(jià)值與意義。

C．搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。

D．音樂與文學(xué)對(duì)于迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。

5．作者為什么稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

6．鮑勃·迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。（14分）

狼 殺

（一）劉老漢除了種地，還在西山埋了不少捕獸夾子。村里很多人都把這當(dāng)作副業(yè)。只是這兩年已很難在西山捕到野豬和狼了，它們差不多都快絕跡了。

這天，劉老漢在山頂意外發(fā)現(xiàn)了一只被獸夾困住的小狼。劉老漢見狼皮已受損，且又是一只幼狼，便一腳踩住小狼的腦袋，抽出隨身的匕首，沖小狼的脖子上一抹。

血流盡，劉老漢便蹲下身，三下兩下剝了小狼的皮，割斷它的兩條后腿，清理出兩副狼骨。聽說用小狼的腿骨泡燒酒，可療治經(jīng)年不愈的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。

那天晚上，西山上有只母狼整整哀號(hào)了一夜。

（二）劉老漢翻身起床，隔壁竹床上的兒子，睡得正香。他想了想，決定不喊他。

日未出，天未醒，林子里的老鴰子還在叫。東邊山頭只有一絲麻麻亮。劉老漢提著鐮刀，踩著露水，深一步，淺一步，徑直趕往西山腳的那塊油麥地。他想趁天亮前把地里熟透的麥子收割掉。

山風(fēng)沁涼，劉老漢站在田埂上緊了緊黑布褂，心想，等把這茬麥子賣了，娃兒明年娶媳婦的錢就不用愁了。忽然，劉老漢覺得身后有動(dòng)靜，扭頭一看，撲面來的竟是一張齜著獠牙的血盆大口！

??

劉小山起床時(shí)，滿屋子都是毛茸茸的太陽(yáng)光了。昨晚的夢(mèng)好美咧，他夢(mèng)見自己跟陸家莊的李曉燕成親了。至臻高考

內(nèi)部資料

隔壁床是空的，爹已經(jīng)下地干活了。起得這么遲，爹肯定要罵我咧！劉小山一骨碌從床上跳下來，飛也似的奔向西山腳的油麥地。

然而，油麥地里沒有爹。劉小山只在田埂邊看到爹的鐮刀。地上有斑斑的血跡。劉小山的頭皮噌的一下就麻了。最后，在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上，劉小山看到了一個(gè)面目全非的頭顱。

劉小山抱著頭顱號(hào)啕大哭，從早上一直哭到晚上，哭到眼淚都干了時(shí)，他對(duì)頭顱說，爹，孩兒一定替你報(bào)仇！

（三）霧起。日隱。天地籠著一抹渾濁的灰白。

一陣腥風(fēng)掃過，他知道，它來了。

追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找個(gè)草窩隨便躺一下，但就在這時(shí)，它出現(xiàn)了，像幽靈一樣無聲無息，從峽谷的縱深處，它是一頭灰色的母狼，額角一塊疤痕，壯碩如小牛。踩著碎石，朝這邊一步步緊逼過來。

但霧掩藏不住它嗜血的死神的氣息。正如霧也掩飾不了他熊熊的仇恨的火焰。

它知道這將是一場(chǎng)無可避免的血戰(zhàn)。眼前這個(gè)人身形消瘦，看起來疲弱不堪，但他的眼神卻和他手中的刀一樣，殺氣騰騰。

它低吼著，壓低前肢，齜出尖利的獠牙，趁對(duì)方眼神稍一游離，縱身一躍，瞅準(zhǔn)喉管，閃電般直撲過去。

他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下別處。他知道它一定會(huì)發(fā)起攻擊。只是，他沒想到它的速度會(huì)那么快，快到像一陣風(fēng)，快到像一道電，他差點(diǎn)被撲了個(gè)措手不及。

一道青白的光倏地劃過。

它落地一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切開一道深已見骨的傷口，血汩汩地流。

他捂著肚腹，血水順著指縫漫溢而出，滴滴答答，濺落在被霧打濕的碎石和青草上。

他喘息著，忍著劇痛，舉起鐮刀沖上去，決計(jì)給受傷的狼最后一擊。

刀鋒直奔狼首。它拖著沉重的后腿，躲過了呼嘯而來的刀鋒。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，反身跳到他的后背上，兩只前爪死死地插進(jìn)他的雙肩。

牙死死地咬著他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。

（四）劉小山七歲那年，在西山腳放牛時(shí)發(fā)現(xiàn)一只額角有道疤痕的“小狗”。小東西瘦骨嶙峋，好像有很多天沒吃東西了，看起來很可憐。劉小山便丟了幾顆油炒花生給它。

吃完了花生，“小狗”走過來舔了舔劉小山的手，像是表示感激。劉小山想抱下它，它卻跳開了，并沖劉小山齜出了兩顆小獠牙。劉小山?jīng)_它擺手，示意它不要怕，那“小狗”卻頭也不回地竄進(jìn)了山林。它的尾巴一直是拖著的。此時(shí)，劉小山才反應(yīng)過來，那是一只狼。

但劉小山并沒感到害怕，而是沖小狼逃去的方向笑出了聲。心想，那只狼以后說不定會(huì)懷念油炒花生米咧。

太陽(yáng)落山時(shí)，劉小山騎在牛背上，跟同村的小伙伴們炫耀著他與一只小狼的神奇邂逅。夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫。

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A．劉老漢殺死了小狼是因?yàn)樽约旱娘L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎經(jīng)年不愈，聽說要用小狼的腿骨泡燒酒來治療，而且現(xiàn)在在西山已經(jīng)很難捕捉到狼了。

B．小說描寫劉老漢殺死小狼，雖用語(yǔ)不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹”，三個(gè)動(dòng)詞充分展現(xiàn)了劉老漢捕殺獵物的嫻熟技藝。至臻高考

內(nèi)部資料

C．劉老漢對(duì)兒子的憐愛、兒子成親的美夢(mèng)、溫暖的陽(yáng)光與獠牙、血盆大口、斑斑血跡、面目全非的頭顱，一喜一悲展現(xiàn)了人生的無常。

D．劉小山與母狼的生死搏斗是小說的高潮部分，敘事角度在人狼之間不斷切換，營(yíng)造了讓人窒息的緊張氣氛，突顯了人狼之間的仇恨。

E．小說最后的環(huán)境描寫“夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫”渲染了寧?kù)o的氛圍，象征了人和狼（人與自然）之間的和諧相處。

8．小說以“狼殺”為標(biāo)題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．小說最后一部分寫到劉小山“與一只小狼的神奇邂逅”，這樣刻意地營(yíng)造一種情節(jié)上的巧合，你覺得好嗎？請(qǐng)結(jié)合小說，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古詩(shī)文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。（19分）

孫沔，字元規(guī)，越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第，補(bǔ)趙州司理參軍。景祐元年，禮院奏用冬至日冊(cè)后，沔奏：“喪未祥禫而行嘉禮，非制也。”李安世上書指切朝政，被劾。沔奏：“加罪安世，恐杜天下言者，請(qǐng)勿治。”黜知衡山縣。道上書言時(shí)事，再貶永州監(jiān)酒。所在皆著能跡。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷，仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書言：“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢又以張士遜冠臺(tái)席，士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至隳國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖，但引不若己者為自固之計(jì)，欲使陛下知輔相之位非己不可，冀復(fù)思己而召用也。”居兩月，遷禮部．．郎中，知慶州。元昊死，諸將欲乘其隙，大舉滅之。沔曰：“乘危伐喪，非中國(guó)體。”三司所給特支，物惡而估高，軍士有語(yǔ)，優(yōu)人因戲及之，命斬之徇。明日，給特支，士無敢歡者。遷樞密直學(xué)士、知成都府，未至，以母喪罷。服除，為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙秦州，時(shí)儂智高反，沔入見，帝以秦事勉之。對(duì)曰：“臣雖老，然秦州不足煩圣慮，陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張，官軍朝夕當(dāng)有敗奏。”明日，聞蔣偕死，帝諭執(zhí)政曰：“南事誠(chéng)如沔所料。”英宗即位，遷戶部。帝與執(zhí)政議守邊者，難其人，歐陽(yáng)修奏：“孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。今雖七十，心力不衰，中間曾以罪廢，然宜棄瑕忘過。”遂又以為觀文殿學(xué)士、知慶州，徙延州，道卒。沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。

（節(jié)選自《宋史·孫沔?zhèn)鳌罚┲琳楦呖?/p>

內(nèi)部資料

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)／黜忠言／廢直道／及以使相出鎮(zhèn)許昌／乃薦王隨、陳堯叟代己／才庸負(fù)重謀／議不協(xié)忿爭(zhēng)／中堂取笑多／士政事寢廢／

B．自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)／黜忠言／廢直道／及以使相出／鎮(zhèn)許昌／乃薦王隨、陳堯叟代／己才庸負(fù)重謀／議不協(xié)忿爭(zhēng)／中堂取笑多／士政事寢廢／

C．自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)／黜忠言／廢直道／及以使相出／鎮(zhèn)許昌／乃薦王隨、陳堯叟代／己才庸負(fù)重／謀議不協(xié)／忿爭(zhēng)中堂／取笑多士／政事寢廢／

D．自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)／黜忠言／廢直道／及以使相出鎮(zhèn)許昌／乃薦王隨、陳堯叟代己／才庸負(fù)重／謀議不協(xié)／忿爭(zhēng)中堂／取笑多士／政事寢廢／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．進(jìn)士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。

B．社稷，我國(guó)古代稱谷神為社，土神稱為稷，糧食和土地是以農(nóng)為本的中華民族的根本所在，故而人們也用社稷代指國(guó)家。

C．禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓接待等事務(wù)，科舉取士、學(xué)校事務(wù)也歸禮部管轄。禮部的最高長(zhǎng)官是禮部尚書。

D．服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．孫沔為官正直，敢于直言上諫。他曾上奏反對(duì)在舉喪期間冊(cè)封皇后，并為李安世上書說情，請(qǐng)求赦免，結(jié)果李安世還是被貶為衡山縣知縣。

B．孫沔恪守道義，不乘敵軍之危。西夏國(guó)君元昊死去，這本是攻打西夏的良機(jī)，可是孫沔認(rèn)為，在敵國(guó)舉辦國(guó)喪期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不合大國(guó)風(fēng)范的。

C．孫沔睿智清醒，善于審時(shí)度勢(shì)。他上書指出呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)申請(qǐng)罷相的真實(shí)意圖；任秦州長(zhǎng)官時(shí)又提醒皇帝嶺南一帶敵人氣焰正盛，戰(zhàn)局危急。

D．孫沔政績(jī)突出，辦事能力很強(qiáng)。他所管轄治理的地方都能夠有很好的政績(jī)；在他七十高齡的時(shí)候，歐陽(yáng)修還向皇帝推薦了孫沔出任邊境守帥。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。

（2）沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。至臻高考

內(nèi)部資料

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。（11分）

虞美人 舒亶①

芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。

浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，寄我江南春色一枝梅②。

【注】①舒亶：宋神宗時(shí)任御史中丞，獲罪罷官，寫此詞寄贈(zèng)江南友人公度。②寄我江南春色一枝梅：南朝宋陸凱與范曄是好友，陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”

14.對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．上片的前兩句寫詩(shī)人日暮登樓所見，寥寥幾筆，由下及上地勾勒出一幅蒼茫的畫卷。B．本詞用字精妙，“芙蓉落盡天涵水”中“涵”字寫出了天空蒼茫、水天一色的特點(diǎn)。

C．“貼云寒”運(yùn)用擬人手法，寫出了雙燕背飛的心理感受，更寄寓了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。

D．此詞上片主寫景，下片主言情，用語(yǔ)清婉雅麗，情真意切，不失為贈(zèng)答詞中的佳作。

15．本詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情，又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（8分）

（三）名篇名句默寫（5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵骸?/p>

，”。

（2）《蜀道難》中寫出水石相激，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“

，”。

（3）在《逍遙游》中，莊子引?湯之問棘?，說鵬背翼巨大，“

”，穿越云氣，背負(fù)青天到南海。

第Ⅱ卷

表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

①現(xiàn)在患多動(dòng)癥的孩子越來越多，有的父母覺得這是“過度診斷”，醫(yī)生只是在危言聳聽，也許孩子只是太好動(dòng)，讓他們多運(yùn)動(dòng)就好了，菲爾普斯就是個(gè)例子。

②在辦公樓施工現(xiàn)場(chǎng)，滿眼望去，到處是熱火朝天的施工景象，施工方相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，為了保證順利完工，工人們兩班輪換，不停施工。至臻高考

內(nèi)部資料

③研究表明，WIFI發(fā)射器的輻射極小，且隨距離不斷減弱，一米外的輻射值就已微不足道。不過，還是建議將發(fā)射器放置在離床頭1米范圍之外，不用時(shí)盡量關(guān)閉電源。④肥胖是世界衛(wèi)生組織確定的十大慢性疾病之一，而中國(guó)的肥胖現(xiàn)狀更是嚴(yán)霜烈日。世衛(wèi)組織的最新報(bào)告顯示，在我國(guó)現(xiàn)有近9000萬肥胖者，這一數(shù)字已超越美國(guó)居世界首位。

⑤影片《湄公河行動(dòng)》取材于當(dāng)時(shí)驚天動(dòng)地的“10·5湄公河跨國(guó)大案”，故事環(huán)環(huán)相扣、扣人心弦。其中，一場(chǎng)警察扮成商人與毒梟之間過招的戲碼看得人驚心動(dòng)魄。

⑥1917年，時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培起用當(dāng)時(shí)只是嶄露頭角的魯迅先生設(shè)計(jì)北大校徽，可謂是慧眼識(shí)珠。魯迅雖有忐忑，但交上的設(shè)計(jì)讓蔡元培連聲叫好，這一基本設(shè)計(jì)也沿用至今。A．①②⑥

B．①④⑤

C．②③④

D．③⑤⑥

18．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A．在談到文學(xué)作品影視化時(shí)，周大新表示，作家把作品改編成電影電視，應(yīng)該持支持的態(tài)度，但是絕不能為改編而寫作，更不能只是粗制濫造一些大家看完就忘記了的作品。

B．受臺(tái)風(fēng)“海馬”影響，粵、閩、贛3省部分地區(qū)受災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣東省農(nóng)作物受災(zāi)面積近18萬公頃，大約有170萬人受災(zāi)，倒塌房屋456間，直接經(jīng)濟(jì)損失35.11億元。

C．10月23日，?紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年美術(shù)作品創(chuàng)作展?在國(guó)家博物館開幕，展覽展出了《十送紅軍》等由中央美院等單位最新創(chuàng)作的12幅宏幅巨制及部分寫生稿。

D．主辦方表示，本屆冬博會(huì)將免費(fèi)開放，觀眾只要在網(wǎng)上注冊(cè)就可以免費(fèi)進(jìn)入，體驗(yàn)式的展覽，讓更多人感受冰雪運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而提升冰雪項(xiàng)目的普及，助力北京冬奧會(huì)。

19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

演員的“天價(jià)片酬”問題并非第一次引發(fā)社會(huì)的討論。

①

在制作成本一定的背景下，②

演員片酬過高，就勢(shì)必?cái)D壓其他環(huán)節(jié)的成本，③

將影響整個(gè)作品的藝術(shù)質(zhì)量。大牌明星的加入，④

有利于吸引眼球，演員獲得片酬多少，⑤

主要是靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來完成，⑥

當(dāng)“天價(jià)片酬”現(xiàn)象引發(fā)由行業(yè)內(nèi)外的爭(zhēng)議，對(duì)其合理性進(jìn)行審視就必不可少。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒出不超過15個(gè)字。（5分）

西方古代很早就有關(guān)于抑郁癥的記載，直到20世紀(jì)末，我們才有了百憂解這種神奇的抗抑郁藥。①

。著名的醫(yī)學(xué)雜志《英國(guó)醫(yī)學(xué)期刊》上發(fā)表的一篇文章稱，即使是對(duì)嚴(yán)重的抑郁癥患者，“行為—認(rèn)知”心理療法的功效都不啻于抗抑郁藥。研究人員隨機(jī)挑選了11個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的患者，分別采用抗抑郁藥物和“行為—認(rèn)知”療法治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩種方式在治療效果上沒有明顯區(qū)別。②，“行為—認(rèn)知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此，法國(guó)健康管理局也建議，抑郁障礙初期，在癥狀尚屬輕微的時(shí)候③

。至臻高考

內(nèi)部資料

21．下面是第十屆中國(guó)（武漢）國(guó)際園林博覽會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求解讀全面，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，100字左右。（6分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年10月3日，剛剛結(jié)束訓(xùn)練的奧運(yùn)冠軍孫楊現(xiàn)身杭州花圃，參加“我愛杭州，保護(hù)環(huán)境”活動(dòng)，簡(jiǎn)短的準(zhǔn)備后，孫楊便開始在西湖旁“撿垃圾”啦！看到有人把吃剩的果皮等垃圾扔的到處都是，孫楊主動(dòng)上前問：“可以讓我?guī)湍闶帐耙幌聠帷?

對(duì)于孫楊的出現(xiàn)，游客們都非常驚喜，得知他是來當(dāng)清潔志愿者的，很多人都投來了贊賞的目光。孫楊表示希望通過自己作為公眾人物的影響力，讓更多人參與到愛護(hù)環(huán)境中來。這本是一件正能量爆棚的事，可是有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)孫楊身后跟了一眾保鏢，就覺得這是在作秀。一時(shí)間，關(guān)于“公益”和“作秀”的討論引發(fā)了熱議。

看了以上材料，你有何感悟和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。