第一篇：中國古代家具圖片-明朝下

中國古代家具圖片

（五）——明朝 下

作者：佚名 來源：編輯轉載 2009-10-6 12:54:00 點擊率 [665] 【大 中 小】

我來說兩句(0)核心提示：中國是世界上最古老、文化傳統最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的民族文化。其中家具文化就是這個藝術寶庫中的重要組成部分

明代家具有廣、狹二義。廣義的明式家具，著重一個“式”字，不管制作于明代或明以后何時，也不論貴重材質和一般材質，只要具有明代家具風格，皆稱之“明式家具”。狹義則指明代至清代前期材美工良，造型優美的家具。我們要介紹的是后者。

明代社會穩定，農業和手工業發達，工匠獲得更多的自由，尤其是明中后期，商品豐富，流通渠道廣泛，外貿開放，從而使大城市、城鎮經濟迅速興起，尤以江南與南海地區最為顯著。明清時期，此兩地成為家具的重要產地，其實是和這些地區商品經濟發達是有直接聯系的。

明范濂《云間據目抄》中有這樣一條：“細木家伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見，民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆于郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之類。紈绔豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、相思木與黃楊木，及其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄甕魚雜卉，內則細桌拂塵，號稱書房，竟不知皂快所讀何書也。”由此可窺得明代后期蘇、松地區家具與民風之一斑。

明代家具按其功能，可以分為五大類：

一、幾案類：包括桌案與幾，是五大類中品種最多的一類。大概可分為：

1、炕桌、炕幾、炕案

2、香幾

3、酒桌、朱桌

4、方桌

5、條桌案（條幾、條桌、條案）

6、寬桌案（書桌、畫案）

7、其它桌案（月牙桌、扇面桌、棋桌、琴桌、抽屜桌、供桌、供案）

二、床榻類：只有床身，上面沒有任何裝置的臥具稱之為“榻”，有時亦稱為“床”或“小床”；床上后背及左、右三面安圍子的叫“羅漢床”；床上有立柱，柱間安圍子，柱子承頂子的叫“架子床”。

三、椅凳類：椅凳類包括了不同種類的各式坐具。如：

1、杌凳（無束腰杌凳、有束腰杌凳、四面平杌凳等）

2、坐墩

3、交杌，俗稱馬扎，可以折疊，便于攜帶。

4、長凳（條凳、二人凳、春凳）

5、椅（靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等）

6、寶座（只有宮廷、寺院才有，而非一般家庭用具）

四、框架類：此類家具，或以陳設器為主，或以儲藏器為主，或一器兼用。可分為：

1、架格。即以立木為足，取橫板將空間分隔成多層的家具，有書架、物架、多寶格等。

2、亮格框，即架框結合在一起的，常見形式是架格在上，框子在下，齊人高或稍高。

3、圓角框。

4、方角框。

五、屏聯類。

關于明代家具風格，著名家具研究專家王世襄先生在《明式家具的?品?與?病?》一文中，仿司空圖《詩品》、黃鉞《畫品》及沈約“八病”說，將明代家具列成“十六品”和“八病”，現簡述如下：

十六品：

1、簡練

2、淳樸

3、厚拙

4、凝重

5、雄偉

6、圓渾

7、沉穆

8、秾華

9、文綺

10、妍秀

11、勁挺

12、柔婉

13、空靈

14、玲瓏

15、典雅

16、清新

八病：

1、繁瑣

2、贅復

3、臃腫

4、滯郁

5、纖巧

6、悖謬

7、失位

8、俚俗

66、紫檀圈椅 ?明朝末

成對。圈椅為宋代流行的圓背交椅發展而來。此椅線型流暢，簡潔柔順。椅背板上部雕有雙螭拱壽圖案，外形呈如意狀，使整器更加華貴。67、黃花梨高面盆架 ?明朝

高1680mm，搭腦挑出，圓雕靈芝紋，搭腦下雕花掛角牙，中間牌子雕四層云紋，整體繁簡得當為明代家具中的精品。

68、黃花梨鳳紋衣架 ?明朝

高1685mm，底寬1760mm，中腰處兩橫棖之間裝三塊透雕鳳紋構成牌子，圖案優美，繁密，在整個衣架上起到關鍵的裝飾作用。搭腦兩端出頭，圓雕出翻花卷葉。凡橫豎交按之處，都有雕花角牙。這是件明代衣架絕品。

69、黃花梨官皮箱 ?明朝

高370mm，為明官皮箱的標準形式，無雕飾，平頂，銅質配件爽利。底座前沿用厚板鎪出曲線，整體感覺穩定。

70、黃花梨方角柜式藥箱 ?明朝

高460mm，外形的箱型俗稱“一封書”。箱內安置三排抽屜，小巧精致。這種小型家具在明代非常多見，既實用亦可用作案頭陳設品。

71、黃花梨聯三櫥 ?明朝

櫥面兩端帶翹頭，銅拉手銅葉面。整體樸素無飾，為明代悶戶柜家具中的精品，現收藏在天津市博物館。

72、黃花梨螭紋聯二櫥 ?明朝

面長1120mm，聯二櫥的正面的各部位都滿雕鏟地螭紋，龍尾卷曲，明式風格明顯。屜面浮雕正中設計下垂云頭，有意留出空間安放銅制飾件和拉手，二者配合完美。

73、黃花梨插屏式小座屏風 ?明朝

高365mm，其結構比大型屏風簡化了許多。座墩上安鉆牙的做法出自明代，從這件屏風中亦可看出。

74、黃花梨插屏式座屏風 ?明朝

高2455mm，成對之一。造型結構可追溯到南宋時期，兩立柱間安橫棖兩根，棖下設八字形“披水牙子”。屏風與立柱之間為活體，可插可卸。1995年佳士得拍賣會上一件與之類似的清代插屏以一千萬人民幣的價格成交。

75、黃花梨圓角柜 ?明朝

圓角柜都用圓料，四立柱與矮腿連成一體，是一塊木料制成。圓角柜沒有合頁，門與柜體的結合用插軸法；有明顯側腳，柜頂也有噴出的柜沿。

76、黃花梨上格雙層亮格柜 ?明朝

此器顏色明亮，花紋明晰。屜面，柜門等處多有銅活點飾，尤其活頁、面頁都采用臥槽平鑲法，使銅飾件依其厚度鑲釘于木槽內，其表面與家具表面齊平，有意強調亮銅在家具上的點綴作用。

77、黃花梨三層架格 ?明朝

高1880mm，這件架格的年代應在明早期，它是架格類家具中最基本的形式，三層全敞開式，四面無任何遮攔物，只在中腰處加裝了兩個抽屜。

78、黃花梨帶門圍子架子床?明朝

這種架子床因有六根立柱支撐頂檐，俗稱“六柱床”。周圍的圍欄都用短材攢接成圖案。明代萬歷民間《魯班經匠家鏡》刻本插圖中有一架子床與相似。

79、黃花梨有束腰直足榻?明朝

長2065，寬802mm，為單人用臥具。有束腰直足無馬蹄足。床與榻在席地而坐的時代有著明確的分工，床可坐可臥，榻只用于坐具。魏晉六朝以降，榻體增大，兩者的界線開始模糊。

80、鐵力四屜桌?明朝

足外置吊頭，安牙角，頗似悶戶櫥。花草浮雕比較粗獷，有著濃厚的鄉土氣息，是一件難得的民間家具佳品。

81、黃花梨夾頭榫羅鍋棖小畫案?明朝

此案羅鍋棖拱起很高，呈橋梁形，盡量擴大案下空間，供人就坐其中。案高815mm，符合人體功能。

82、紫檀有束腰幾形畫桌?明朝

除桌面外遍體浮雕靈芝紋，與宮廷中其他紫檀寶座的技法相同。桌腿類似鼓腿彭牙，足下橫材相連接，中央生出靈芝狀云頭裝飾，是一件極其罕見的紫檀珍品。現收藏于故宮博物院

83、黃花梨攢牙子著地管腳棖平頭案?明朝

面板下的透空牙子是由攢接而成，用裁榫法與腿足及板面相連接；腳棖著地與前后腿直角相交。面為整體寬厚板，俗稱“一塊玉”。

84、黃花梨夾頭榫翹頭案?明朝

左右各設一根橫棖，做法極簡單。但在一些細部處理上又極精致，整個牙條牙頭都 用了比較厚的材料，圖案中間鼓起，周邊又加刻一道規矩的陰線，給人以飽滿、面面具道的感覺。

85、黃花梨霸王棖條桌?明朝

高785mm，桌面略微噴出，有一不明顯束腰。馬蹄足甚高，斷面為曲尺形。霸王棖大而低，腿足甚高，斷面為曲尺形。霸王棖大而低，腿足與桌面全仗此來支撐加固。

86、黃花梨無束腰羅鍋棖條桌?明朝

此桌在牙頭上進行雕刻，使它不同于其它素牙條條桌，顯出裝飾的美化效果。此類條桌的共同特點為桌面與四腿呈直角連接，造型挺拔。

87、黃花梨有束腰噴面大方桌?明朝

方桌面超大，超過四足所占的面積，所以叫“噴面”式。此桌尺寸很大，非常少見，面心為落堂式，原為石質面心。

88、黃花梨一腿三牙加卡子花方桌?明朝

腿有棱線裝飾，匠師稱為“甜瓜棱”。此桌是明時期最為標準的一腿三牙羅鍋棖方桌。方桌俗稱“八仙”桌，略小的稱“六仙”、“四仙”桌。

89、黃花梨一腿三牙羅鍋棖方桌?明朝

“一腿三牙”是明代家具的一個重要特點，就是在腿子的左右有牙子以外，還在與臺面成45°角的腿子上，再加一個牙子。

90、黃花梨有束腰斗拱式半桌?明朝

顧名思義是方桌的一半，體積適中，用途廣泛。腿上安裝象斗拱狀的支承牙子，飾刻成龍頭形，從這里看出建筑中雀替的影子。此桌為漆成黑色，因為清中晚期人們崇尚紫檀，而大部分人又用不起，所以有花梨器漆染成深色以充之。

91、鐵力木插肩榫酒桌?明朝

黑漆面心，周邊起攔水線。腿部中下部突出裝飾，民間俗稱“螞蚱腿”。此桌木質極舊，制年代應在明代早期。

92、黃花梨高束腰六足香幾?明朝

幾面凹凸變化，類荷葉形；束腰甚高，分上下兩層；牙子分段相接，像披肩似的覆蓋腿足；腿足下有實木臺座承托。這類硬木香幾很少見。

93、黃花梨高束腰雕花炕桌?明朝

炕桌在北方的使用應在明晚期以后。由于氣候的因素以及北方少數民族的影響，炕上活動比較多。飲食、讀寫、待客等活動都 在炕上憑借矮桌進行。此桌為高束腰，平底浮雕成為一條裝飾帶。

94、黃花梨有束腰鼓腿彭牙炕桌?明朝

宮廷用炕桌，高290mm。鼓腿牙極盡夸張，束腰外的肩、腿、內翻足幾乎鼓成圓形。牙條用鏟地浮雕，草龍及其蓮花紋樣疏密有致。

95、紫檀有束腰帶托泥寶座?明朝

此座為皇宮內專用品。除座面以外，通體浮雕蓮花，蓮葉，密不露地。刻工細膩，刀法接近于元明之際的剔紅器物。寶座前配有風格相同的腳踏，制作同樣精美。寶座全為大料拼接，實為紫擅家具中之絕品。

96、黃花梨透雕靠圈椅?明朝

圈椅欲稱“羅圈椅”，示其搭腦與扶手由同一條流暢的曲線組成。后背這條曲線與元代的交椅圈靠背很相似，扶手兩端向外翻卷。此椅背板上透雕麒麟紋，精美無比。

97、黃花梨六方形南官帽椅的變體形式

黃花梨六方形南官帽椅的變體形式，意趣新穎。六方座面，六根腿足，腿子用劈料作法。劈料就是把材料表面作成兩個或兩個以上的圓柱體，看起來像是兩根圓棍粘連拼接成一體的，看上去更精巧。

98、黃花梨高扶手南官帽椅?明朝

靠背板上的透雕龍紋玉片，是明代官服腰帶上的玉飾，借用于家具，可謂巧思。兩邊的扶手很高，幾手接近搭腦，有點和圈椅差不多了。這是明式椅子中的特殊造型。

99、黃花梨四出頭官帽椅?明朝

扶手為優雅的曲線，與下端的“鐮刀把”相呼應。靠背為整板局部小面積浮雕，雅致精美。腿足間的棖子從前、左右、后部，逐漸提升，民間稱為“步步高”式。

100、黃花梨四出頭官帽椅?明朝

通高1204mm，是一件最為標準的官帽椅。扶手下面的聯幫棍有彎，上細下粗，俗稱“耗子尾”；這種有彎的聯幫棍也稱“鐮刀把”。

101、黃花梨雕花靠背椅?明朝

從椅背精細的雕刻，和草書“壽”的風格看，與明嘉靖時期的雕漆花紋極為相似，所以可推斷為明中期作品。但這件椅子的結構非常罕見，有多處不協調的地方，據此有人懷疑此為拼合而成的作品。

102、黃花梨有束腰羅鍋棖二人凳?明朝

長1020mm，落堂式凳面。造型敦厚，富有韻律感，實用而且有觀賞性。這種雙人凳選材考究，不是一般的民間用品。

103、黃花梨八足圓凳?明朝

高490mm，八只腿足下面有托泥承擔。托泥是在椅凳、床榻、桌案類的腳下端所加的底框，以免腿腳扎入土地當中，起承托作用。魏晉南北朝時出現。同時，托泥還起列了加固家具的作用。

104、黃花梨有束腰三彎腿大方凳?明朝

明代家具不取繁縟的裝飾，不以富麗華貴為美，它以質樸典雅為特色，在局部作精巧裝飾，更顯整體的大方簡素。

105、紫檀有束腰鼓腿彭牙方凳?明朝

此凳現藏故宮博物院，高520mm。彭牙、拋牙是一個意思，指牙板面為弧形，鼓腿都為內翻馬蹄式足，這種做法費工料，但效果很好，非尋常百姓所能承受

106、黃花梨有束腰十字棖長方凳?明朝

凳子的造型，從大的方面可分成兩類：即有束腰和無束腰兩種。無束腰的都是直腿，有束腰的多為方腿，曲腿或者三彎腿，腿腳多內翻。

107、黃花梨裹腿加卡子花方凳?明朝

卡子花的作用等同于“矮老”，起加固作用，但這種較為復雜的卡子花還起到裝飾作用。

108、黃花梨長方凳和小方凳?明朝

這種直腿直棖方凳，在宋代已經定形。用材粗碩，線形簡練，但做工一點都不馬虎，是明代家具中的精致小品。

109、楠木座屏風?明朝

底座為抱鼓墩子，上有鉆牙。屏風中部和下部是兩面透雕絳環板，美觀大方。估計原件裝有字畫。

110、老花梨草龍萬壽紋圍屏榻?明朝末

此榻三屏，均為整塊厚板，浮雕草龍及壽字組合而成的圖案，與同時代的雕漆圖案相似，具有鮮明的時代特征。榻身光素，腿腳呈內翻馬蹄形，整個造型雄壯大氣，是一件品味很高的家具精品。

111、櫸木八角拼桌?明朝

六角形腿足退進，鑲寬邊云頭牙頭及高橋梁式橫檔；腳檔下置荷包牙頭，整個桌子共有十條腿，拼合成一個八角形桌面。造型款式極其罕見，是一件明式家具的珍品。

112、紫檀木鼓腿拋牙式供桌?明朝末

這種專供陳設用的小桌一般都放在佛堂，所以也稱為“供桌”。材料選用貴重的紫檀木，鼓腿用大料裁割，紫檀少有大料，所以比案更見珍貴。

113、老花梨木夾頭榫小書案?明朝?嘉靖

此物為傳世實物，十分罕見。夾頭榫是案形結構家具上最常用的榫卯形式，四足在頂端出榫，與案面底部的卯眼結合。腿足上端開口，嵌夾牙條及牙頭，故其外觀腿足高出牙條、牙頭之上。

114、老花梨木長條凳?明朝

長約2000mm,體積較大，凳面為厚木獨板。腿足與凳面為夾頭榫相接，用卷云鏤空角牙，同時以高橋梁檔緊貼凳面，既加固凳腿，又使整個造型不顯笨重，具有較高的藝術品味。

115、老花梨木筆梗式扶手椅?明朝

此椅為早期明式家具式樣，現已很少能見到實物，非常珍貴。背板處由三根筆桿式圓棍替代，左右兩根上部內傾，產生空間上的變化，具有獨特的審美趣味。

116、櫸木矮腳四不出頭扶手椅?明朝

椅子靠背板上的龍鳳圖案最為搶眼，造型硬朗，刀法剛勁。此椅式樣與一般文椅無甚區別，獨特之處在于它的矮腳。后腿與搭腦之交接處托角掛牙呈卷草形，更顯精致美觀。

117、老花梨木帶聯幫棍四出頭扶手椅?明朝末

這種扶手下端安裝聯幫棍的扶手椅，鵝脖部分大多與前腿一木連做。此椅座板以下挖壺門輪廓線，這是蘇式常見的作法。

118、百寶箱、條案、束腰四腿內翻馬蹄凳、屏風?明朝

這是明萬歷年間《西廂記》刻本插圖，再現了文人書房內的情況。條案上的小箱俗稱“官皮箱”；條案是典型的“霸王棖”，有裝飾美化的功能。

119、剔紅箱側面裝飾紋樣?明朝?嘉靖

此箱現收藏于故宮博物院，有具體年代可考，是研究明代家具形式的可靠資料。仙山樓閣、歲寒三友、麒麟仙鶴等題材是比較常見的裝飾內容。

120、剔紅箱蓋部裝飾紋樣?明朝?嘉靖

明式家具的裝飾可分為兩大類，一是與家具結構相關連的裝飾構件；二是純粹裝飾美化，后一種裝飾手法比較復雜，一般有髹漆、剔刻、雕刻、鏤刻、鑲嵌等等。這種剔刻是在髹漆基礎上進行，利用兩種不同的漆色形成圖案。

121、黃花梨十扇圍屏?明朝

屏是用來擋風和遮蔽視線的家具，有坐屏和折屏兩大類。這種十扇折屏體型巨大，非常少見，可能是官宦大戶人家所用。

122、黃花梨六柱帶門圍子架子床?明朝

架子床四面搭架子，用四柱或六柱支起床蓋，三面設圍，形成封閉得私密空間。這種架子床延用至今。

123、黃花梨云盤牙子翹頭案?明朝

案類家具是明代最普通使用的形制之一。翹頭案的特征就是案面兩端向上翹起，明代稱為“飛角”。翹頭案多采用擋板加以美化。

124、明式蘇作家具幾種常見的椅子腳.(明朝)從明代開始，基本上改變了幾千年來一貫使用的漆飾加工家具的方式，采用優秀木材精工細作，運用木材自身的材質、紋理、色澤，使家具產生一種全新的意蘊和品位。硬質木材的便用使雕刻匠人有了很大的發揮余地。

125、明式家具銅飾件-面葉與合頁.(明朝)幽亮閃閃的銅飾件一般裝在把角、轉折等處，合葉是必不可少的，面葉多為裝飾，配在色調深沉的明式家具上，更顯其優雅。

126、紫檀香盤?明朝?萬歷

盤長265mm，此盤為整體紫檀料鏟挖制成，內壁飾有纏枝蓮紋，外腹部刻云龍紋，盤底篆刻“萬歷元年仲秋元吳門李中父制于竹書山房”銘文，十分珍貴。

第二篇：明式家具鑒賞

《明式家具鑒賞》心得體會

中國是世界四大文明古國之一，在過去的幾個世紀中對世界的影響都是舉世矚目的，尤其是文化方面。而對于中國傳統的家具，在學習這門課程前，我這方面的知識可以說是一片空白。

看到這個課題——明式家具鑒賞時，我簡單的認為就是對明朝的家具欣賞，但在第一講中，老師就告訴我們，明式家具指的不僅是明朝的家具，而是主要指那種以硬木制作與明代和清代前期，設計精巧，制作精良，風格簡約的優質家具。明式家具是一個藝術概念，而絕非一個時間概念，兩者有著本質的差別。

中華民族在幾千年的歷史長河中，由席地而坐到以居榻為中心，以后又進人到垂足而坐的生活方式。中國古代的家具，在不斷的演進中呈現出了各種不同的歷史面貌。尤其是經過唐宋時代的變化，到明清兩代，很快地發展到了它的歷史高峰。明清家具漸漸地成為蜚聲中外的藝術瑰寶，折射出了舉世無雙的藝術光輝和獨特的文化魅力。

《明式家具鑒賞》這門課程一共有八講內容，分別是：明式家具概覽、坐具的文明、承具的功效、庋具的承納、臥具的休憩、屏架的巧思、明式家具的材料美、明式家具的工藝美。

其中印象最深的是坐具章節，其中講到交椅。明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，制作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。

印象最深的原因并非交椅本身，而是通過交椅我們可以看到，明式家具不僅僅具有藝術價值，對于中國傳統的文化甚至是社會倫理都有一定折射作用。因此，這門課不僅在明式家具欣賞方面對我有啟蒙作用，還給我們提供了一個思路：對于中國傳統家具的欣賞，要從藝術審美、材料使用、使用價值、文化社會層面等多個方面入手。

從造型角度淺析明式家具的審美特征極其對當代家具設計的影響

明式家具以其簡練的造型、圓潤的線條備受收藏者喜愛。從文化角度上說，在明代的士大夫階層，很多人的文化造詣比較高，所以他們根據自己的人文思想設計出許多簡潔、大方、富有文人氣息的家具。這些家具不僅結構典雅，線條柔美，并且精確到少一寸多一寸就不協調的程度。另外，明式家具的造型更加完整簡約，做工講究去繁從簡，與文人提倡的‘古樸’、‘古雅’不謀而合，因此明式家具被越來越多的人看重。這是我們當代紅木文化充分借鑒的，也是紅木行業優秀傳統文化中最有價值的部分之一。從商企角度出發，近兩年很多企業嗅到了消費者口味往正在逐步明式家具上靠的商機，因此著重推出明式家具系列，做工中規中矩，很符合傳統文化內涵。從家庭居室上考慮，現在很多家庭的住房面積是七八十平方米，明式家具線條簡單、造型清秀，適合這樣的居室空間，也是受歡迎的原因之一。

與我一開始“明式家具只受老年人歡迎”的想法不同，現今不僅明式家具的銷售比例開始增大，消費群體也呈現年輕化趨勢。追求其原因，不外乎以下幾點。首先，現代年輕人喜歡簡約風格，明式家具風格含蓄、造型簡單，容易與現代風格家具搭配在一起，滿足了年輕人的要求;其次，就年輕人的消費能力而言，一般就買一兩件家具，例如一個3件套圈椅、一張床，旨在給居室裝點出些中式的味道，這不僅提升整個家居環境的文化內涵，還把中華文化的根表現得淋漓盡致;最后，這也表明了中華文化在新一代人的接受程度中普遍提高了。另外，當下家具行業流行的一個觀點，即“第五代住宅”，就是在家庭住宅中體現一些文化因素。因此他認為，在中國人的家裝中，最有把控能力的就是傳統中華文化，并且這不影響家居的主體風格，形成的混搭會讓居室更加好看，一點不矛盾。

任何一件家具的設計都離不開其功能的實現，明式家具在設計的過程中總是追求造型與功能的相統一。這些設計理念在我們今天看來都是合理的，而且明式家具在今天用科學的眼光來看它的設計都符合人機工學。明式家具造型的又一特點是曲線運用得當，造型簡潔歷練造型大方例適度輪廓簡練舒展。但是這些不能減少明式家具的美感，正是這些造型簡潔再加上恰到好處的裝飾既沒讓人感到裝飾的繁瑣也符合功能的要求。拿明圈椅來說，除了家具的長、寬、高基本符合人體的曲線，整體與局部、局部與局部的比例適宜，感觸良好。例如，圈椅的設計風格特點除明式家具的共性外，融入了中國傳統的宇宙觀“天圓地方”的哲理，椅子上圓下方，圓象征著和諧；方為穩健之意。圈椅的靠背和扶手，形成斜度，座位高度適中符合人機工學的原理。四根直腿略向中心傾斜，空過座屜直抵椅圈四隅，構成主圈穩定的支柱。椅腿的直線與椅圈的曲線形成強烈對比，使各自的線型特征更為突出，但又通過腿的圓形截面與主圈發生形象因素的內在聯系。靠背板與兩側鐮把棍都設計成為較大曲率的優美曲線，是主圈在垂直方向上有力的襯托。假設不是如此，而把靠背板、鐮把棍作成直板直棍，主圈與下面的關系就會顯得生硬。這些都是明式家具在造型上的獨特之處。再如黃花梨的扶手椅，椅的搭腦、靠背、扶手、座屜邊沿等處都作得圓潤細柔，使用時通過細部觸覺的舒適必然使人感到家具設計的完美和周到。這些例子在明式家具中任何設計中都能夠體現出來明式家具表現出來的這種圓潤特征，有造型美學方面的因素，更重要的是掌握了家具設計的人機工學吧。我們有理由認為，明代優秀的家具匠師，在長期勞動實踐中已經實際上應用了人體工學方面的知識，因而使明式家具功能合理，使用舒適。這正是明式家具其他成就得以成立的重要基礎。

明式家具在結構上，榫卯精密，對于現代家具生產制作有著很好的借鑒、指導作用。其形制及結構深受中國古代儒家思想、道家思想影響和熏陶，無論是在審美觀念還是在表現手法上都體現了中華民族深厚的文化內涵。在家具結構上,根據各零部件接合部位的要求不同,設計了多種多樣的榫接合。因為密度高，所以在制作家具時可采用較小的構件斷面制作精密的榫結構和加工精細的線腳，使得家具在造型藝術和工藝、結構中有不少創新。一是線腳、雕刻。線腳指家具中部件截斷面邊緣的造型線腳，它與家具形體輪廓主要在三維空間表現曲直、徐急、順逆等品質。明式家具中，有豐富的線腳、雕刻，明式家具的雕刻是以少勝多，起到畫龍點睛的作用，表現出了極簡的藝術風格。二是各類榫結構。明代家具的卯榫結構，極富科學性。制作上采用攢邊等做法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等，在美觀外又加強了牢固性。

中國家具由于受到民族特點、風俗習慣、地理氣候、制作技巧等不同因素的影響，走出了一條與西方家具完全不同的道路。鮮明的中國傳統民族藝術風格不僅僅是在家具更是中華民族文化藝術的載體。

現代社會的高度現代化信息化，新的材料，新的技術在不斷更新。隨之而來的新思想新觀念以及外國的設計思潮沖擊著中國的設計界。想躋身于世界行列，就要積極地倡導傳統文化和先進文化。用中國傳統文化的精粹，以現代國際化的語言來詮釋。讓中國傳統文化（無論是明式家具還是其他文化元素）以一種全新的姿態面向全世界。把中國傳統的吉祥符號所蘊含的精神元素融入到現代設計中去，是民族的文化內涵與世界語言共同匯成獨具中國傳統民族特色的設計。

第三篇：圖說中國古代民風、民俗(明)

圖說中國古代民風、民俗（明）

明·拜年送名片

拜年不必進府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。

宋代已用名片拜年，稱為『飛帖』。各家門前貼一紅紙袋，上寫『接福』，即承放飛帖之用。《清波雜志》載：『元祐年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往。』到明代仍然如此。文徵明《拜年》詩云：『不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。』清代《燕臺月令》也形容北京『是月也，片子飛，空車走。』現代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風。

明·放湖燈

輕舟蕩漾玉波澄，中元盂蘭放湖燈，梵唄伴得笙管韻，古寺東山月又升。

中元節有放湖燈之習俗。此俗在宋已有之，但當時是『差內侍往龍山放江燈萬盞。』《揚州畫舫錄》：『放荷花燈，中夜開船，張燈如元夕，謂之盂蘭盆會。蓋江南中元節，每多婦女買舟作盂蘭放焰口，燃燈水面，以賭勝負。』《燕京歲時記》：『至中元日，例有盂蘭盆會，扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間，沿河燃燈，謂之放河燈。』清蔣有尨《西湖竹枝詞·放湖燈》詩。湖燈，即在小板上用彩紙做成荷花狀，中點蠟燭，又稱『水旱燈』。傳說水上放燈是為亡魂引路；與上元在陸上張燈有別。

明·鞭春牛

年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。

清嘉錄》載：『先立春一日，郡守率僚屬迎春婁門外柳仙堂，鳴騶清路，盛設羽儀，前列社夥，殿以春牛。觀者如市。』明周希曜《寶安春色篇》：『掀天爆聲徹夜鬧，沸地歌喉板敲檀。春牛高擁巡陌上，瑞麟婆娑影盤桓。』袁宏道有《迎春歌》，證明迎春儀式已經演化為一種盛大的歌舞活動。明代鞭春牛，還有麒麟搭配，清代年畫，更畫出大象和春牛作伴，取意『萬象更新』。

明·斗百草

百花爭艷滿庭芳，鶯歌燕舞女兒鄉。不喜飲酒猜拳樂，閑將斗草過時光。

明翟佑《四時宜忌》：『《荊楚記》曰：三月三日，四民踏百草。時有斗百草之戲，亦祖此耳。』高啟《斗草》詩：『摘拾遍叢叢，鋪茵曲檻東。眾家誰得？勝獨有并紅。』

明·走百病上城頭

姐妹元宵結伴游，金吾不禁登城頭。走出深閨祛百病，勝到岳陽萬丈樓。

六對山人《錦城竹枝詞》：『為游百病走周遭，約束簪裙總取牢。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女墻高。』描寫當時成都婦女在元宵夜遍游城墻為樂事。

明·飲菖蒲酒

采得菖蒲屆端陽，釀成美酒送異香。角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉！

《荊楚歲時記》：『五月五日，以菖蒲或鏤或屑以泛酒。』唐殷堯藩詩云：『少年佳話倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。』可證唐代已飲菖蒲酒。菖蒲又稱『劍水草』，生于水濱。制成菖蒲酒，具有性溫味辛特點。對肺胃均有益，可延年益壽。明代詩人瞿佑有《菖蒲酒》詩云：『采得靈根傍藕塘，只因佳節屆端陽。金刀細切傳纖手，玉斝輕浮送異香。廚薦鰣魚冰作鲙，盤供角黍蔗為漿。同時節物充筵會，縱飲何妨入醉鄉。』 明·貼門神

當年惡夢驚唐王，秦瓊敬德守門旁。傳到草民小茅舍，也請將軍佑吉祥。

東漢應劭《風俗通》中引《黃帝書》云：上古有神荼郁壘二兄弟，居度朔山。山有一桃樹，樹蔭如蓋。每天他們在這樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間，便縛之喂虎。故家家戶戶于春節戶懸『桃符』。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。《西游記》中便有唐王作惡夢，要秦瓊、尉遲恭守宮門的故事。明代《萬歷嘉興府志》：『除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。』

明·猴戲

黃毛紅臀小胡猻，翻斗爬竿踏車輪。頂盔揮旗羊做馬，妝扮美女笑煞人。

漢代畫像石中百戲圖里有猴戲形象，可知我國馴猴作戲的歷史甚早。迄明清時，玩猴者多為謀生之計流浪江湖。玩猴藝人多為一副扁擔，挑兩個箱子；或牽羊，帶助手扛一長十字竹竿。在選好場地后，敲鑼引人駐足。一般令猴翻筋斗、擔水、走索；或爬高竿；或開箱戴面具，穿戲衣走場。《燕京歲時記》：『耍猴兒者，木箱之內藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚可聽。古稱沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑馬，均能聽人指揮。扶犁者，以犬代牛；跑馬者，以羊易馬也。』

明·放紙鳶

巧糊彩畫飛蹁躚，乘風起舞綠楊天。影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。

《朝野僉載》：『魯般者，嘗作木鳶乘之而飛。』元代詩人謝宗可《紙鳶》：『畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。避雨飛來芳草地，乘風游遍綠楊天。黃昏人倚樓頭望，添個紅燈到上邊。』清代詩人描寫放風箏：『槐榆舒綠柳含青，陣陣東風拂面生。最是兒童行樂事，置身檐瓦放風箏。』『春衣稱體近清明，風急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童齊拍手，松梢吹落美人箏。』北京稱風箏為『鷂子』；縛竹笛于風箏背上，因風播響，稱為『鷂鞭』。據說初春的風，由下往上刮，過清明風則不穩；故易吹落。

明·磨鏡

云想衣裳花想容，寶鏡綽約映春風。難見廬山真面目，撥霧還賴老磨工。

古代用銅鏡照面，用久則不明，需倩工磨之。如遇喜事，為使鏡面光潔，也要磨之，如唐王建《鏡聽詞》即有：『重重摩挲嫁時鏡，夫婿遠行憑鏡聽。……可中三日得相見，重繡錦囊磨鏡面。』《夢粱錄》即載有：『修磨刀剪、磨鏡，時時有盤街者，便可喚之。』與現今磨刀工相似。

明·婦女踢球

陽春三月小桃開，笑語飛過百花臺。五彩毛團翻上下，原是雙嬌踢球來。

漢代即有女子踢球運動，南陽漢代畫像石中便有女子踢球形象。《文獻通考》：『宋，女弟子隊一百五十三人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球。球不離足；足不離球。華庭觀賞，萬人瞻仰。』明王譽昌《崇禎宮詞》：『錦罽平鋪界紫庭，裙衫風度壓婷婷。天邊自結齊云社，一簇彩云飛便停。』明代畫家杜堇繪有『仕女蹴鞠圖』，畫中三位婦女在踢一白色大球。明錢福有《蹴鞠》詩：『蹴鞠當場二月天，仙風吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨煞長安美少年。』清代年畫中仍有戴花帽纏足婦女踢五彩球之形象。

第四篇：佛山市創明家具實業有限公司

佛山市創明家具實業有限公司

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九、其他未盡事宜，待雙方正式合作，于簽定的正式協議中說明。佛山市創明家具實業有限公司加盟商：

代表簽名：代表簽名：

日期：年月日日期：年月日

第五篇：明式家具造型設計中的人機工程學應用（定稿）

引言

在現代文明高度發展的今天，明式家具依然是各國設計師尊奉的典范。明式家具的獨到之處是多方面的，不僅具有“簡、厚、精、雅”的藝術特色，還有豐富而嚴謹的榫卯結構，除此之外，在人機工程學上的應用也讓我們后人嘆為觀止。人機工程學在現代設計過程中已成為設計師自覺考慮的一個重要因素，它的研究內容主要有下列幾個方面：人體測量學，生理解剖學及心理學;目的是使人在使用產品時獲得高效，舒服，安全，健康的感受。盡管人體工程學在20世紀初就作為一門科學被系統提出，人們也普遍認同此為人體工程學的起源，實際上早在數千年前，人類制造出來的物品如家具，勞動工具等已經反映出了人機工程學的運用。其中明式家具作為世界家具史上的經典，其人機工程學的應用不僅體現出中國古代勞動人民的智慧，而且更值得我們當代的設計師去研究、繼承與發揚。下面主要從造型方面來進行論述明式家具設計中的人機工程學應用。

1.靠背造型中的人機設計

明式家具造型多曲中帶直,曲而不彎,寓剛于柔, 暗喻隱忍之美，這也與中國書法的“一波三折”有著異曲同工之妙。通過各種直、曲線的組合，線與面交接所產生的凹凸效果，既增加了家具形體空間上的層次感，又豐富了線條在家具設計中的藝術表現力，更重要的是在人機工程學上對家具進行了一些巧妙的設計，比如明式家具中的椅子(圖1)，(圖2)。眾所周知明式家具中的椅子和清式家具中的最大不同之處就是在靠背上。明式家具中椅子的靠背多半是呈“S”形而清式家具的椅子靠背多半是與坐面呈90°的直角。那么從人機工程學的角度去分析，“S”形的靠背是曲線是工匠根據人體特點設計的。人體脊柱的側面，在自然狀態時呈“S”形。明代匠師根據這一特點，將靠背做成與脊柱相適應的“S”形曲線;并根據人體休息時的必要后傾度，使靠背具有近于100度的背傾角。這樣處理的結果，人坐椅上，后背與椅子靠背有較大的接觸面，肌肉就得到充分的休息，因而產生舒適感。坐不易感到疲乏。而清式家具的90°的直角靠背則讓人感到無時不刻得“正襟危坐”，這樣人體就會很快感到疲勞和不適。

圖1 明椅的靠背曲線 圖2 人體脊柱的形狀與組成 2.扶手造型中的人機設計

扶手的設計可以使手臂有所依靠，使人體處于較穩定的狀態，它也作為改變坐姿和從坐椅上站起等動作的支柱，明代椅子中的玫瑰椅，官帽椅、圈椅等都有扶手，人體工程學要求扶手的高度一般以人的手臂可以自然下垂為宜，過低或過高都會讓人感到不舒服，從表中可以看出，明代坐椅在扶手高度的設計，與人機工程學要求的尺寸還是非常吻合的。如圖3，這把明式黃花梨圈椅，整個扶手造型流暢圓潤，可以使人的手臂自然垂放在上面，加上“S”形或“C”形的靠背，使人坐在上面身體可以得到全部的放松，這也是古今中外的設計家所公認的第一椅具。

圖3 明黃花梨圈椅

圖4 明黃花梨四出頭官帽椅

圖4這具扶手椅尺

寸并不小，構件卻很細;彎轉弧度大,更是它的一個特點。搭腦正中削出斜坡,向兩旁微微下垂,至盡端又復上翹。靠背板高而且薄,自下端起稍稍前傾,轉而向后大大彎出,到上端又向前彎,與搭腦相接。如果從椅子的側面看,宛然看到了人體自臀部至頸項一段的曲線。后腿在椅盤以上的延伸部分,彎轉完全隨著靠背板。扶手則自與后腿相交處起，漸向外彎，借以加大座位的空間，至外端向內收后又向外撇，以便就坐或站立。聯邦棍先向外彎，然后內斂，與扶手相接，用意仍在加大座位空間。前腿在椅盤以上的延伸部分曰“鵝脖”，先向前彎，又復后收，與扶手相接。以上幾個構件幾乎找不到一件是直的。椅盤以下的主要構件沒有必要再出現弧線，但迎面的券口牙子，用料窄而線條柔和，仍和上部十分協調。[1]3.邊緣細部設計中的人機應用

3.1 桌案邊沿處

翹頭案等的邊部(圖5),更加實用,因為當案上放置物品時,由于有了翹頭的制約而不容易從側邊滑出，特別方便當時的文人用卷軸書畫的時候，不會滾落下地。當翹頭構件包住板件的端面時,則可避免榫頭暴露在空氣中可能引起的木材缺陷。

圖5 明黃花梨翹頭案

3.2 一氣呵成的扶手造型

將圈椅的椅圈扶手的末端略向外轉,做成所謂的“鱔魚頭”狀,有著減少視覺張力的作用。根據完形理論,一個未封閉的圓形比一個完整的圓更具張力,往往讓人產生將其封閉的沖動。[2]但如果把未封閉處向外彎轉,則可因形成了向外的張力而減弱原有的向內的張力,視覺效果更加宜人(圖6)。

圖6 圈椅扶手末端外彎形式

3.3 明式家具線腳之攔水線。

攔水線是明式家具常用的線腳之一。作為飲膳之用的桌案，沿桌面邊緣多高起一線，以防酒水菜汁流沾衣衫，明式家具桌面邊緣的攔水線可以防止湯水流下桌沿。這種細節處理充分體現了儒家“經世致用”的思想和對生活中人的關懷。如圖7，有束腰炕桌展腿式半桌，這是兩種形制較小的長方形桌案。酒桌遠承五代、北宋，常用于酒宴。桌面邊緣多起陽線一道，就是攔水線。

圖7 有束腰半桌

3.4 踏腳棖的舒適。

明式椅子有很多具有踏腳棖，是專門給雙腿提供“休息”的地方，如圖8，明黃花梨交椅，腳踏可以供雙腳休息，并且踏腳不是與托泥緊貼在一起的,而是似接若離,這一維妙的細部處理賦予這把椅子以活的靈魂。

圖8 明黃花梨交椅，6.架子床與拔步床中的人機設計

中國有著幾千年的文明史，在這幾千年連續不斷的歷史中，中國人總結出了一套非常科學的生活方式。比如，中國的古老的大床，就是一種非常科學的產品。這種床統稱架子床。架子床在人機工程學的考慮上是非常細致的：第一、有了四周的圍欄，睡在上面心里感覺輕松，因為絕對不會有滾落床的憂慮。第二、床前左右兩側的圍欄，也是設計得很妙。它讓睡近床口的人，腰部不會有落空的感覺。第三、架子床把人睡眠的空間縮小了，如果再加上圍帳，便仿如一間小屋。符合藏風聚氣的風水需要。第四，架子床不僅可以增加臥室空間的私密性，而且冬天可以保暖，夏天可以防蚊。如圖9，明黃花梨月洞式門罩架子床。

拔步床，又叫八步床，是體型最大的一種床。它是在架子床的基礎上進行增加，正面設有淺廊，像間房子。拔步床的獨特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個封閉式的木制平臺上，或稱“地平”，平臺長出床的前沿二三尺，平臺四角立柱，鑲以木制欄圍，有的還在兩邊安上小窗戶，使床前形成一個小長廊，使床前形成一個回廊，雖小但人可進入，人跨步入回廊猶如跨入室內，回廊中間置一腳踏，長廊兩側可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。這種床形體很大，床前有相對獨立的活動范圍，雖在室內使用，但宛如一間獨立的小房子，淺廊里靠枕頭的一側，設有梳妝臺，另一側放置馬桶。這種床對當時人的生活起到了很多方便的用處，過去沒有衛生間，有了拔步床，夜里可以不出這張床就使用到馬桶，早上起來，可以不出這張床就梳洗打扮更衣。如圖10，明拔步床。

圖9 明黃花梨月洞式門罩架子床 圖10 明拔步床

7.尺度上的人機工程應用

7.1 屏風的高度是基于人的視覺高度為基礎而設計的。

我國古代建筑大都是土木結構的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴緊。為了擋風，古人開始制造屏風這種家具。除了擋風之外，屏風還是建筑物中可以移動的精巧斷隔，有的在床后安置屏風，亦作倚靠或掛置什物之用。如(圖11)黃花梨仕女觀寶圖屏風，高245.5cm，長150cm，寬78cm。這個屏風是一對的，體形比較大，雕刻工藝精美，除了能夠放在門口擋風遮塵外，屏心的油畫也可以作為觀賞品。

圖11 黃花梨仕女觀寶圖屏風

7.2 柜架類尺寸的人機考慮。

柜子的高度、層高、開合方式等都是照人的使用習慣和生理尺寸而確定。架也有大小二式，大者為書架，高七尺余，與成人身體尺度相適，既要拿書方便，又要宜于書籍的保存，小架，可置于幾上，用于放置“筆架及朱墨漆者"，既要美觀又須使書房不顯零亂，雅而有序。明代最流行的一種柜子叫萬歷柜，萬歷柜因樣式流行于明代萬歷年間而得名，柜為架格和柜子的組合，上可陳設文玩，下可儲放書籍物品。因上格透空明亮，故又名亮格柜。一般萬歷柜的高度尺寸，會比人的視線稍微高一點兒，眼睛稍微往上一抬，就能看見它的亮格了。如圖12，明黃花梨萬歷柜。

圖12 明黃花梨萬歷柜

7.3明椅的各構件尺寸。

如搭腦、扶手等部位的設計,其尺寸、線形變化、轉角的曲度,都與人體的相應部分有著必然的聯系。椅子上半部(靠背)和下半部(坐具)形成了很恰當的高矮比例關系，上半部(靠背)的高度是根據人坐時的背部脊椎高度而制定的，搭腦的高度與人頭頸部平齊，適合頭部的依靠。下半部(坐具)是根據人的下肢長短來制作的，有時還會設計一個腳踏來配合坐具使用時舒適的高度。

明式家具的適用和合理性還比例上，與現代人機工學的研究成果基本吻合。通過對傳世實物的測量，發現許多明式家具的尺寸都是非常科學的，尤其是關鍵部位的尺寸基本能與人體測量的數據相符。如圈椅。圈椅座深440mm，座寬532mm，與人機工程學對座深和座寬的要求基本吻合。座高520mm，腳踏板高90mm，這是由于明式家具設計座椅時定為腳、臀、背三個支點，從膝到腳的高度為430mm，也正好與人機工程學對座高要求的420mm-440mm吻合，它們既是 簡潔的，又是舒適的。如(圖13)

圖13明式圈椅尺寸圖

7.4 床榻類尺寸符合人體尺度。

在《長物志》卷六——幾榻卷中，關于家具的描述不但記述了人體尺度、比例、功能等因素，對不同形制的家具尺寸也有詳細記載“榻座高一尺二寸，屏高一尺三寸，長七尺有余，橫三尺五寸”。從現代人機工程學關于人體比例的測量可以看出這一尺寸顯然非常符合人體伸展彎曲的需要，家具的適用性因之大大增強。(圖14)

圖14 紫檀三屏風獨板圍子羅漢床

8.結語

作為家具史上一顆最璀璨的明珠，明式家具不僅在造型上符合形式美的原則，而且在人機工程學方面也稱得上科學嚴謹，我國的家具業正在蓬勃發展，深入地了解和繼承我們國家的優秀傳統家具文化中的精髓，對于設計界弘揚中國風格，走自己民族特色的道路是很有必要的。