第一篇：從《斷背山》、《喜宴》等影片中看同性之愛(ài)

從《斷背山》、《喜宴》等影片中看同性之愛(ài)

從中國(guó)的傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，同性之愛(ài)是亂倫的、違法的，是不合符常理的，與中國(guó)的“陰陽(yáng)調(diào)和”的思想大相徑庭；而且，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，提到“同性戀”這幾個(gè)字都會(huì)覺(jué)得很尷尬，都會(huì)覺(jué)得羞于啟齒。人們會(huì)用一些更隱晦的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，戴著他們的有色眼鏡來(lái)評(píng)論整個(gè)事件。與此同時(shí)，“同性戀”或者“gay”似乎也已經(jīng)成了“癮君子”、“惡心”、“變態(tài)”、“娘娘腔”、“性取向不正常”甚至是“濫交”等的代名詞。同性相愛(ài)的人的愛(ài)情，公平一點(diǎn)來(lái)說(shuō)那也是愛(ài)情。然而正是因?yàn)檫@些所謂的“道德”扭曲了很多處于這種境況的人，讓他們找不到自己的歸屬，他們不愿承認(rèn)自己的與眾不同，他們甚至?xí)颖茏约旱呢?zé)任。我們總覺(jué)得月亮總是別人的圓，“同性之愛(ài)”亦然；然而就連將民權(quán)時(shí)常掛在嘴邊的一些大國(guó)也會(huì)有“恐同州”，這讓那些同性之戀的人們的處境更加堪憂。

目前，只有少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家的少數(shù)幾個(gè)州承認(rèn)同性婚姻合法，同性婚姻的保障當(dāng)然也不可能很完善；但至少在這些地方，這些同性相愛(ài)的人們能夠大方的向世人展示他們的特別，昭示他們的愛(ài)情，向人們宣泄他們所受到的不公平對(duì)待。說(shuō)句真的，上帝花七天造人，造出人的性向不可能只有一種，《希臘神話》中對(duì)于少年之愛(ài)亦或者同性之愛(ài)就占據(jù)了很大的部分，所以同性之戀的發(fā)展從某種程度上來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不慢于異性之戀。

其實(shí)，同性之愛(ài)并不是我們自己所理解的那樣。《亞歷山大大帝》中有這樣一段臺(tái)詞“??如果男人出于性欲而同床共枕，那是對(duì)情感的屈服，對(duì)我們沒(méi)有好處。其他所有放肆的行為也是如此，他們彼此之間只有嫉妒；但如果同床共枕的男人之間，交流的是知識(shí)和美德，那就是純潔的，高尚的，他們?yōu)榱俗非笞吭蕉?jìng)爭(zhēng)，這對(duì)雙方都是好的，正是這種男人之間的愛(ài)，能建立城邦，使我們脫離坐井觀天的境地??”，個(gè)人以為，這才是對(duì)真正的同性之愛(ài)的解釋。當(dāng)然，這可能更偏重的是一種柏拉圖式的愛(ài)，但我們卻不能否認(rèn)掉男人之間的那種介乎友情和親情之間的情感；縱觀歷史，每個(gè)成功的男人背后除了有一個(gè)女人外，還有一群和他志同道合、愿意為了同一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗的男人們。

談?wù)摰竭@兒，我們也不排除有些同性之愛(ài)僅僅只是對(duì)青春的一種探索，對(duì)友情的升華，正如《暹羅之戀》里兩個(gè)小男孩所表現(xiàn)出來(lái)的那種看似超乎友情的感情，或許那只是他們覺(jué)得“寂寞了”。這一點(diǎn)與《斷背山》有異曲同工之妙，華人導(dǎo)演李安讓片中兩位主人翁分開，分別娶妻生子，而后又相遇，兩種感情進(jìn)行一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了一定的反差，影片最終以杰克的通過(guò)影片告訴人們一個(gè)道理：。而《喜宴》則更多展現(xiàn)的是一個(gè)上世紀(jì)60、70年代傳統(tǒng)的中國(guó)家庭所面對(duì)的一段不傳統(tǒng)的感情，電影最終以大團(tuán)圓結(jié)局，給觀影人留了很大的想象空間。這或許可以讓一些面臨同樣情況的家庭借鑒一下，學(xué)習(xí)如何去理解這樣的一群人，學(xué)習(xí)影片中那對(duì)中國(guó)父母是如何處理自己兒子的最終感情歸宿，了解無(wú)關(guān)性別的愛(ài)的哲學(xué)。畢竟，一場(chǎng)不幸福的婚姻并不只有兩個(gè)人不幸福。

同性相愛(ài)的人也應(yīng)得到幸福！何不打開心胸，以一種正常的眼光看待同性相戀，換個(gè)角度你也就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一群人的可愛(ài)之處。其實(shí)，同性相愛(ài)也是愛(ài)，除了性別與你所熟知的有一定出入之外。人生并不是只有一種可能，也不是只有一種活法，你有你的開心，其他人有其他人的自在。只要都覺(jué)得幸福，這才是最重要的事。幾十億人里，只有一個(gè)人才真正合你眼緣，所以在沒(méi)有界限的愛(ài)情國(guó)度里，所有有情人都應(yīng)終成眷屬，在真實(shí)的世界里亦能圓滿幸福！

第二篇：從電影《喜宴》中看同性之戀

從電影《喜宴》中看同性之戀

（2010級(jí)新傳新聞1班江梁艷201018120152）

《喜宴》拍攝于1993年，是李安“父親三部曲”之一，這部影片講述的是一對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)夫婦在美國(guó)為兒子舉辦婚禮喜宴的故事。臺(tái)灣青年高偉同在美國(guó)跟男朋友賽門同居（兩人為同性戀），但卻不斷受到遠(yuǎn)在臺(tái)灣的父母親電話逼婚。由于成天被逼婚的電話吵得幾無(wú)寧?kù)o之日，賽門和偉同只好想出和租住他房子的大陸女畫家威威協(xié)定假結(jié)婚的主意，以應(yīng)付父母的逼婚。然而更意想不到的事情發(fā)生了，高家父母竟突然親臨美國(guó)為他們操辦婚禮。無(wú)奈，他只得拉上來(lái)自上海的不得志的女藝術(shù)家葳葳（金素梅）“假婚”，想逃過(guò)一劫。

父母對(duì)葳葳相當(dāng)滿意，卻對(duì)偉同的草率態(tài)度不滿，為讓父母滿意盡快返回臺(tái)北，偉同猶如“拼命三郎”使出了渾身解數(shù)。但人算不如天算，不斷的波折使得父母的返臺(tái)日期一次次推遲，令他和賽門的感情亮起“紅燈”，而葳葳又意外懷上了他的孩子。似乎，偉同在強(qiáng)大的父母（傳統(tǒng)）面前，只能選擇去做一個(gè) “表面正常”的男人。終于婚禮舉行了，在大伙強(qiáng)鬧洞房的情況之后，偉同跟威威發(fā)生了關(guān)系，而且令她懷了孕。最終觀念傳統(tǒng)的父母后來(lái)不得不接受了兒子是同性戀的事實(shí)，賽門也同意當(dāng)威威孩子的干爸爸。

這結(jié)局最終給我的感覺(jué)還是比較圓滿的。但是不得不說(shuō)，同性戀的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人對(duì)于同性戀都是能坦然接受的（不知道是不是因?yàn)檫@件事情不是發(fā)生在自己親人的身上）。用一句話說(shuō)，雖然我們不是，但是我們可以理解這種感情，跟異性戀一樣，同性戀只是喜歡的是同性而已，兩者之間最大的區(qū)別只是在于同性不能有彼此共同的孩子。

“同性戀是指一個(gè)人在性愛(ài)、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人，無(wú)論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來(lái)，那些與同性產(chǎn)生愛(ài)情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。”百度百科上這樣解釋。而關(guān)于同性戀也有各種爭(zhēng)議（特別是關(guān)于環(huán)境和基因方面的爭(zhēng)議）：究竟性取向是天生的還是后天的，是不可變的還是可選擇的。有些人認(rèn)為同性戀是一個(gè)學(xué)習(xí)行為。但也有人認(rèn)為，如果同性戀是一種學(xué)習(xí)行為的話，應(yīng)該可以通過(guò)讓同性戀者學(xué)習(xí)異性戀者的性覺(jué)醒、性刺激和性行為來(lái)改變同性戀取向，但是這事實(shí)上是很困難的。他們聲稱一定有一種先天的因素使得大部分人們對(duì)異性產(chǎn)生性欲。這些因素也在同性戀者身上體現(xiàn)，只是同性戀是其中非典型的例子。在以前的社會(huì)，如果知道誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是對(duì)異性沒(méi)興趣，不結(jié)婚，周圍呢就全是各種異常眼光。所以我知道的大多是他們也和正常人一樣，結(jié)婚生子（這是父母為了避免他們?cè)庥鍪浪椎难酃舛才诺模?dāng)外人懷疑時(shí)，孩子便是他們不是同性戀的證據(jù)）。至于幸福不幸福，那肯定是不幸福的了。這種不幸福或者痛苦不是某一個(gè)人的，而是兩個(gè)家庭：他的家庭和他愛(ài)人的家庭。他們又各自牽連了另外一個(gè)原本有機(jī)會(huì)得到幸福的人，而他們的孩子也是一個(gè)受害者。一直以來(lái)我都這樣任務(wù)，物質(zhì)上的不滿足固然很痛苦，但精神上的折磨卻更令人窒息。所以，每一個(gè)同性戀者對(duì)于社會(huì)、家庭對(duì)他們的不認(rèn)可而帶來(lái)的種種精神折磨更令人痛苦。

記得高中時(shí)，有同學(xué)就說(shuō)在西南石油大學(xué)里看到兩個(gè)男生在接吻，而到現(xiàn)在為止，我是還沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中看到同性親吻的畫面，只記得當(dāng)時(shí)心中想到，便覺(jué)得有些惡心。而現(xiàn)在在電影上看到，卻并沒(méi)有這種感覺(jué)，反倒認(rèn)為也有一種唯美，可能是攝影師技術(shù)比較好吧！猶記得當(dāng)時(shí)一朋友說(shuō)，“其實(shí)有些同性戀者，尤其是女生，她們并不是真正意義上的同性戀者，而是因?yàn)樵诤湍信笥严嗵帟r(shí)受到了傷害，以至于不再信任男人，而這時(shí)，她的女性朋友給了她安慰，后面便發(fā)展成同性戀”。其實(shí)在當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這說(shuō)法還挺靠譜的，認(rèn)為有些道理。但是，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，不管是同性戀還是異性戀，只要是愛(ài)情，怎么會(huì)不受傷害呢？說(shuō)不難過(guò)，不傷心的都是愛(ài)的不夠。不止愛(ài)情這樣，親情友情更是這樣。有一句話這樣說(shuō)：“友情這東西，一旦認(rèn)真了，比愛(ài)情還刻骨銘心”。所以呢，真正的同性戀和異性戀一樣，都是因?yàn)閻?ài)情。

在這里，我鼓勵(lì)同性戀者去追求自己想要的生活，去追求自己的幸福。正如電影《喜宴》中偉同對(duì)高媽媽袒露自己是同性戀者時(shí)所說(shuō)：“同性戀者能夠在各方面合得來(lái)，湊合在一起生活，非常不容易。所以我跟賽門都很珍惜對(duì)方，你看我們朋友中所謂的正常夫妻，吵的吵，離的離，有幾對(duì)能像我跟賽門處的這么好。”偉同和賽門在一起五年了，在我們這個(gè)世界上，同性戀者雖然多，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及異性戀者。作為一個(gè)同性戀者，在茫茫人海中找到一個(gè)自己愛(ài)的，而剛好他也愛(ài)你的是多么的不容易，所以，我鼓勵(lì)所有同性戀者都去追求自己想要的生活，去追求自己的幸福。做到“無(wú)懼于社會(huì)的壓力，不在乎身邊是否存在那么多嘲諷的眼光，在自己的生存圈子里往往努力上進(jìn)，對(duì)得起自己的青春年華”。我相信，以后在中國(guó)，同性戀會(huì)和異性戀一樣為社會(huì)認(rèn)同，為社會(huì)合法。

《喜宴》傳遞的另一種意義：那就是勇敢，坦然以及信任。片尾我們知道，高家父母各自都清楚了兒子是同性戀這個(gè)事實(shí)。只是一切都在說(shuō)不清道不明的氛圍里慢慢隱沒(méi)在機(jī)場(chǎng)的通道里。讓人感動(dòng)的也在于此，他們的接受，來(lái)自于保護(hù)這個(gè)家庭。而正是由于這一點(diǎn)，我相信最后他們會(huì)理解這些生活在各種壓力里，而又不斷強(qiáng)迫自己壓抑某種情感的孩子，那些痛苦的孩子。

世上存在著對(duì)你不離不棄，包容你的所有過(guò)錯(cuò)以及任性，而后仍然一如既往，甚至更多的愛(ài)你的人么？答案是肯定的，這就是你的父母。既然一切的出發(fā)點(diǎn)源于愛(ài)，那么幸福就是終點(diǎn)。孩子如果能夠得到幸福，對(duì)這些已有白發(fā)的老人，將會(huì)是最大的慰藉。